Charles Alunni*
Abstract: The issue regarding the bond between Bachelards thought and contempo
raneous mathematics has for a long time been concealed, aiming at the restricted benefit
of an entirely misrepresented interpretation. The interpretation that indeed prevails, and
in particular following the colloquium of Cerisy in 1974, is that of a man nurtured in the
domain of both, physics and chemistry, and that has never drawn significant attention to
mathematics. That is precisely the standpoint of the logician Roger Martin who sustains
that the matters concerning the foundational problems (set theory, axiomatization and
logicism) are in fact buried in a guilty silence. Departing from a meticulous assessment
of the philosophers texts, the present study thus aims at restoring a more appropriate
image of a Bachelard, for whom mathematics is no less than the superego of science.
Keywords: logic, philosophy of mathematics, surrationalism, superdialectics, expo
nential psychology.
* Charles Alunni, n en 1951, est philosophe, chercheur lcole normale suprieure de Pise. Depuis
1994, il dirige le laboratoire disciplinaire Pense des sciences lcole normale suprieure de Paris.
Il travaille sur la philosophie des sciences contemporaines (mathmatique, physique), ainsi que sur les
thories philosophiques de la traduction et du transfert. Il a rcemment codit le collectif la lumire des
mathmatiques et lombre de la philosophie. Dix ans de sminaire mamuphi (mathmatique, musique
& philosophie), Paris, Ircam / Centre Pompidou, Delatour, 2012, et dirig le n de la Revue de synthse,
Tome 134, 6e srie, n 1, Paris, Springer, 2013, consacr Ettore Majorana. De la lgende la science.
Adresse: cole normale suprieure, 45 rue dUlm, F-75230 Paris cedex 05 (charles.alunni@ens.fr).
Les lves y assistaient en treillis bleu et Jean samusait, avec ses camarades, de
lloquence, un peu trop militaire de leurs instructeurs.
Il sen amusait et se laissait aller des propos plus srieusement rprobateurs. Je lai
vu, ainsi, tout au long de ses annes normaliennes, jeter un dfi larme, critiquer
vivement ses mthodes ou ses tendances chanter LInternationale, sans en excepter le
couplet sur les gnraux4.
Cest en Juin 1936 que parat lunique numro de la revue Inquisitions, avec ce
surtitre: Du Surralisme au Front Populaire (Organe du Groupe dtudes pour la Phno-
mnologie Humaine), publie par les ditions Sociales Internationales, maison ddition
du Komintern en France, o sigeait Louis Aragon5. Les auteurs en sont Gaston Bache-
lard, Roger Caillois (19131978), cofondateur avec Georges Bataille et Michel Leiris
du Collge de sociologie en 1939; Jules Monnerot (19081995), galement cofonda-
teur 25 ans du Collge de sociologie et de la revue Critique (1946) ; Jacques Spitz
(18961963), Polytechnicien, auteur de romans de sciencefiction; et enfin Tristan Tzara
(18961963), crivain, pote et essayiste de langue roumaine et franaise, lun des fonda-
teurs du mouvement Dada dont il sera par la suite le chef de file.
La revue souvre sur larticle fondateur de Bachelard intitul Le Surrationa-
lisme6. Caillois se flattera davoir provoqu la collaboration du philosophe au cours
du Huitime Congrs International de philosophie Prague (27 septembre 1934).
Cest pour ce mme Congrs que Husserl rdigea son article consacr La tche
actuelle de la philosophie, inaugurant ainsi la srie de textes qui aboutiront son
dernier grand uvre, La Crise des sciences europennes et la phnomnologie trans
cendantale (1936)7. Bachelard devait y intervenir sur le thme, Critique prliminaire
au concept de frontire pistmologique8.
Parallle trange (puisque Husserl ne se rendra pas Prague pour dvidentes
raisons politiques et par consquent ny rencontrera pas Bachelard), mais sans doute
signe pochal sil en ft, voici ce quil crit Lucien LvyBruhl, le 11 Mars 1935:
Peuttre les nouvelles publications qui sont dj prtes celles que je peux esprer
mener bien malgr les mouvements politiques qui empitent toujours trop dans mon
existence personnelle procurerontelles quelque ide de la richesse des perspectives
et du caractre concret de la mthode par laquelle je veux fonder, contre le mysticisme
et lirrationalisme, tous deux misrables, une sorte de surrationalisme [eine Art ber
rationalismus] qui dpasse le vieux rationalisme devenu insuffisant et qui, cependant,
rende justice ses intentions les plus profondes9.
Le thme trait par Bachelard lui fut suggr par la lecture dun recueil de Tzara
qui il crit:
En lisant, p. 271 Grains et Issues, jai pens une nouvelle doctrine de la substan-
tialisation que je vous soumettrai dans quelques jours [] Je suis particulirement
heureux de joindre mes faibles et monotones efforts de philosophe votre tche de
renouvellement potique et dtre prs de vous dans le sommaire dInquisitions, je
prends confiance en mes essais10.
Important galement est ltat desprit dans lequel Bachelard dsire participer cette
aventure poticopoliticointellectuelle, mais galement philosophicomathmatique.
[] Les surralistes nous librent des rythmes dogmatiques. Bien souvent les lire
je retrouve une agilit temporelle perdue dans les lourdeurs philosophiques. Mais il
faut profiter de cette libration pour arriver une esthtique de labstrait. Je crois que
ce sera votre point de vue finalement puisque vous allez vous pencher sur les forces
constructives de lesprit. Trouver les conditions ncessaires de lessor spirituel libre,
voil la tche moderne11.
10.Bachelard, in Inquisitions, 1990, op. cit., dossier, pice n 6, Lettre Tristan Tzara (15
mars 1936), p. 155.
11.Bachelard, 1990, dossier, pice n 2, Lettre Roger Caillois, p. 152. En 1940, Bachelard
renvoie louvrage de Roger Caillois, Le Mythe et lhomme, Paris, Gallimard, 1938, dont il tire
largument suivant: [] comme le dit justement Roger Caillois, le rationalisme se dfinit par une
systmatisation interne, par un idal dconomie dans lexplication, par une interdiction de recourir
des principes extrieurs au systme, Gaston Bachelard, La Philosophie du non. Essai dune
philosophie du nouvel esprit scientifique [1940], Paris, Presses Universitaires de France, 19664, p. 59.
12.Bachelard, 1990, dossier, pice n 3, Lettre Roger Caillois, p. 153 [nous soulignons].
13.Pour une vision globale et gntique de lcriture (scientifique) en gnral, cf. Alunni,
2013, p. 123137.
6 Revue de synthse: TOME 136, 6e SRIE, N1-2, 2015
Cest partir du rve exprimental de Tzara que Bachelard imagine une raison
exprimentale se divisant par dialectique interne sur ellemme, puis par dialectique
externe sur lobjet, linterfrence des deux dterminant des surempirismes dune
trange mobilit, dune trange force novatrice15. De la premire construction dialec-
tique relvent mathmatisme et algbrisme16, sans oublier la philosophie de Hegel que
Bachelard rectifiera en Surdialectique17. Cest dailleurs un mathmaticien des plus
emblmatiques, Nikola Ivanovitch Lobatchevski, qui reprsente le hraut de cette
dialectisation de la pense gomtrique. Dans la seconde, cest la raison qui, se
divis[ant] sur lobstacle exprimental, devra tre remise en jeucar, dans le rgne de
la pense, limprudence est une mthode18. Enfin, le pluralisme rationnel touche
des domaines si diffrents mtaphysiquement quon ne peut esprer lui donner la coh-
rence par de simples synthses des contraires, de sorte quau rationalisme ferm de la
14.Bachelard, 1990, dossier, pice n 4, Lettre Roger Caillois, p. 153154 [nous soulignons].
15.Bachelard [1936], Le Surrationalisme, 1970, p. 2.
16.Sur la philosophie mathmatique et lalgbrisme contemporains, cousins directs
du surrationalisme bachelardien, voir les uvres absolument pionnires de Maximilien Winter, La
Mthode dans la philosophie des mathmatiques, Paris, Vrin, 1911, et, aux USA, James Byrnie Shaw,
Lectures on the Philosophy of Mathematics, Chicago London, The Open Court Publishing Company,
1918. Winter fut, en 1893, cofondateur avec Xavier Lon de la Revue de Mtaphysique et de Morale,
revue pour laquelle il assuma la fonction dactif pourvoyeur des sciences mathmatiques comme de la
physique mathmatique. Il est noter galement son influence dcisive dans la rdaction de louvrage
canonique de Lon Brunschvicg, Les tapes de la philosophie des Mathmatiques, Paris, Flix
Alcan, 1912 (voir p. VIII), ainsi que sur lusage de la mthode historique par Pierre Boutroux
dans Lidal scientifique des mathmaticiens dans lAntiquit et les Temps Modernes, Paris, Flix
Alcan, 1920 (voir p. 9). Shaw, quant lui, dveloppa une thorie articule des notions de dynamic
Mathematics, de synthetic Mathematics, de Transintuition, ainsi quune thorie structurale
des mathmatiques dont les points communs avec lentreprise philosophique de Zalamea ne sont pas
totalement casuels. Voir enfin louvrage trs important de Benot Timmermans, Histoire philosophique
de lalgbre moderne. Les origines romantiques de la pense abstraite, Paris, Classiques Garnier,
2012, consacr spcifiquement Carl August Eschenmayer, Paolo Ruffini, Heinrich August Rothe,
variste Galois, William Rowan Hamilton, Auguste Bravais et Hermann Weyl. Les affinits slectives
avec lentreprise de Gilles Chtelet y sont trs marquantes.
17.Voir sur lide de ractualisation de la dialectique hglienne et sa transformation en
Surdialectique, Alunni, 2015. Voir galement, Guitart, Bachelard et la pulsation mathmatique,
in Alunni, 2015, Colloque Bachelard 2012. (publi ici mme). Pour Bachelard, et trs brivement,
la dialectique hglienne pche par trop da priori, trop de vacuit, trop doisivet, et un idal
didentification: avec elle, on est libre de penser, mais on na rien penser, in Bachelard
[1936], 1970, p. 2 (cest Bachelard qui souligne!). La Surdialectique se caractrise quant elle par
sa double face (interne / externe), son double jeu, ses vaetvient dmultiplis et surmultiplis, une
stratgie de lambigut et une mobilit essentielle.
18.Bachelard [1936], 1970, p. 5 (cest Bachelard qui souligne !). Pour une poursuite
contemporaine et surrationaliste du bachelardisme, voir Bontems, 2010, Le bachelardisme
aujourdhui: hritage philosophique et surrationalisme, p. 204206. Voir galement, pour une
inscription dans cet hritage qui nest pas toujours explicitement exprime, Cavazzini, 2012.
C. ALUNNI : GASTON BACHELARD FACE AUX MATHMATIQUES 7
noter galement que Bachelard problmatisera quatre ans plus tard cette Crise
de lobjet travers le concept de surobjetphysicomathmatique:
Si lon condamne trop tt le ralisme mathmatique, cest quon est sduit par la
magnifique extension de lpistmologie formelle, cestdire par une sorte de fonc-
tionnement vide des notions mathmatiques. Mais si lon ne fait pas indument
abstraction de la psychologie du mathmaticien, on ne tarde pas sapercevoir quil
y a dans lactivit mathmatique plus quune organisation formelle de schmes et que
toute ide pure est double dune application psychologique, dun exemple qui fait
office de ralit. Et lon saperoit, mditer le travail du mathmaticien, quil provient
toujours dune extension dune connaissance prise sur le rel et que, dans les math-
matiques mmes, la ralit se manifeste en sa fonction essentielle: faire penser. Sous
une forme plus ou moins nette, dans des fonctions plus ou moins mles, un ralisme
mathmatique vient tt ou tard corser la pense, lui donner la permanence psycholo-
gique, ddoubler enfin lactivit spirituelle en faisant apparatre, l comme partout, le
dualisme du subjectif et de lobjectif25.
La surveillance intellectuelle, sous sa forme simple, est lattente dun fait dfini, le rep-
rage dun vnement caractris. On ne surveille pas nimporte quoi. La surveillance est
dirige sur un objet plus ou moins bien dsign, mais qui, pour le moins, bnficie dun
type de dsignation. Rien de nouveau pour un sujet surveillant. La phnomnologie de la
nouveaut pure dans lobjet ne pourrait liminer la phnomnologie de la surprise dans
le sujet. La surveillance est donc conscience dun sujet qui a un objet et conscience si
claire que le sujet et son objet se prcisent ensemble, se couplant dune manire dautant
plus serre que le rationalisme du sujet prpare plus exactement la technique de surveil
lance de lobjet examin. La conscience de lattente dun vnement bien dfini doit se
doubler dialectiquement dune conscience de la disponibilit desprit [] Si alert et
vigilante quelle soit, la surveillance simple est, au premier chef, une attitude de lesprit
empiriste. Dans cette vue, un fait est un fait, rien de plus quun fait29.
Fautil faire remarquer que la (surveillance)3 saisit des rapports entre la forme et
la fin? Quelle dtruit labsolu de la mthode? Quelle juge la mthode comme un
moment des progrs de mthode ? Au niveau de la (surveillance)3, plus de pragma
tisme morcel [] Il faut envisager un pragmatisme surnaturalisant, un pragmatisme
dsign comme un exercice spirituel anagogique, un pragmatisme qui chercherait
des motifs de dpassement, de transcendance, et qui se demanderait si les rgles de la
raison ne sont pas ellesmmes des censures enfreindre34.
risques? Avec quelles difficults nouvelles? Dans quel but? On sent alors se prparer
les lments dune (surveillance)4 qui devrait nous prserver dune fidlit irraisonne
aux fins mmes reconnues comme rationnelles. Mais cette attitude est videmment
rare et fugitive []la (surveillance)4 nous parat aborder la zone des dangers .
Bachelard en vient alors ce que Platon considrait comme le crime suprme: la miso-
logie ou haine de la raison. Devant ce saut mortel, il ajoute: Ce serait plutt du ct
potique, ou dans des mditations philosophiques trs spciales que nous trouverions
les lucidits extrmes de la (surveillance)4. Elles se prsentent dans des temps extrme
ment lacuneux, ou ltre pensant stonne soudain de penser35.
35.Bachelard, 19663, p. 80 et p. 81. Pour tenter une image, ce serait ici comme le moment o
Galois se transmute en Rimbaud. Cest le lieu de connexion dun double horizon (espaces duaux lun
de lautre): science et posie.
36.Cahier II, Paris, nrf, Bibliothque de La Pliade, n 254, 1974, p. 902.
37.Cahier II, ibid., p. 779.
38.Cahier II, p. 805.
39.Cf. Bachelard. Colloque de Cerisy, 1974.
12 Revue de synthse: TOME 136, 6e SRIE, N1-2, 2015
dont un dessin est piqu pour le reproduire: ce dessin cest le poncif prcis-
ment. En 1850, cest Balzac qui lapplique ce qui est banal, ce qui manque
doriginalit.
Cette pierre ponce, passe sur le texte bachelardien, on la doit au logicien Roger
Martin (19201979), qui fut Professeur de logique la Sorbonne jusquen 1960, puis
de logique formelle luniversit Paris V. Il est licenci de Mathmatiques en 1950.
De 1950 1964, date de la soutenance de sa thse prpare sous la direction de Ren
Poirier, Roger Martin est bibliothcaire en chef de lcole normale suprieure dont il
fut Archicube.
Louvrage principal de Roger Martin,Logique contemporaine et formalisa
tion, couronn par le prix Jean Cavaills, fut la premire prsentation didactico
pdagogique densemble de la logique mathmatique en langue franaise40.
Le titre de son intervention Cerisy fut prcisment: Bachelard et les Mathma-
tiques. Cest dans ce texte trange dun point de vue logique, trangement autocontra-
dictoire, quapparat le grief essentiel, par la suite souvent repris, lencontre de
Bachelard. Pourtant, larticle commence par ces mots apparemment logieux:
Il est impossible de lire Bachelard sans tre saisi par limportance attribue la
connaissance mathmatique. Importance est mme trop peu dire: cest domnipr
sence quil sagit. Pour Bachelard, la mathmatique est la pense rationnelle par excel-
lence, et toute son uvre dmontre inlassablement que penser le rel, cest le construire
mathmatiquement41.
Et Martin reconnat que pour Bachelard, rien ne saurait prcder lappel la math-
matique, quil nest pas de savoir pralable lemploi de la mathmatique42. Je
passe sur ce quon serait ici en droit de contester quand lemploi du mot emploi
de la mathmatique, car pour Bachelard, elle nest en aucun cas un langage ou une
technique qui seraient prts lemploi.
Plus loin, Roger Martin suspecte quil y a un rapport possible entre le pouvoir
que Bachelard assigne la mathmatique et le caractre inductif quil attribue la
Valeur de la Relativit. Il relve ensuite son insistance sur le principe mathmatique
de simplicit qui, pour Bachelard, nest jamais premier, mais construit et complexe.
Je rappelle que chez lui, ce qui unifie synthtiquement, cest toujours du complexe
qui, par l, cre mathmatiquement le simple, tout en fomentant et en ciselant une
intuition prolonge (ou surintuition). Jai montr ailleurs que cette stratgie math-
matique, illustre philosophiquement par Bachelard, laurait enthousiasm face la
rvolution grothendieckienne du concept de point: la saisie du point, considre
jusqu lui comme essentiellement simple et donne, y est capable de condensation,
les structures mathmatiques les plus sophistiques pouvant devenir des points,
comme cest le cas pour des classes de fibrs vectoriels qui y sont vus comme tels et
40.Martin, 1964.
41.Martin, Bachelard et les Mathmatiques, in Bachelard. Colloque de Cerisy, 1974, op.
cit., p. 46.
42.Ibid., p. 47.
C. ALUNNI : GASTON BACHELARD FACE AUX MATHMATIQUES 13
comme amplification dans le cas des points multiples et des points singuliers43.
La Philosophie du non ne parletelle pas explicitement dune structure fonctionnelle
interne des notions mathmatiques comme critre douverture au surrationalisme,
source de toute complication philosophique productive: le rationalisme laisse
prsager le surrationalisme44.
Viennent maintenant les griefs faits Bachelard:
a)De faon un peu paradoxale nous trouvons chez Bachelard une philosophie qui
fait une part considrable la pense mathmatique [] mais, de systmatisation
vritable, point45.
b)Advient alors un premier paradoxe dans largumentation de Roger Martin. Recon-
naissant que son premier livre de 1928, lEssai sur la connaissance approche,
contient quelques chapitres sur la connaissance mathmatique, appels par le fait
que Bachelard a voulu faire une revue complte du sujet quil stait propos [],
on y voit apparatre la fois des thmes qui courent travers luvre entire et une
certaine limitation des perspectives dont Bachelard ne se dgagera jamais tout
fait46. Quelle est cette limitation? Questce que Bachelard aurait rat en 1928, et ce,
jusqu la fin? Tout simplement qu la date de 1928, date de parution des Grundzge
der theoretischen Logik de Hilbert et Ackermann, la crise du fondement des math-
matiques [] est termine [et] il est un peu tonnant qu cette grande crise qui avait
secou le monde mathmatique de lpoque [] Bachelard ne fasse pas allusion47.
Martin est nanmoins oblig de concder que Bachelard a frquemment mis des
rserves lgard de laxiomatique et du formalisme, sans aller fouiller plus profon-
dment les textes. Mais Roger Martin auraitil oubli quen 1950, soit vingt ans plus
tt, Bachelard sest prcisment prononc sur la crise des fondements, de manire
extrmement dtaille, en commmorant la puissance mathmatique de Cavaills48?
Passons sur laccusation dune prtendue stase bachelardienne au Hilbert des
Grundlagen der Geometrie de 1899, et non au Hilbert de 1920!
c)Autre paradoxe, citant les chapitres proprement mathmatiques de lEssai:
Intuition et ralisme en mathmatiques (et non pas Intuition et ralit
comme lcrit Martin); Les corps de nombres et lexplication mathmatique
(et non pas comme il est crit lapproximation mathmatique); La notion
dinfini en mathmatiques, Martin considre que les deux derniers appar-
tiennent litinraire quimposait le titre de louvrage, mais touchent des points
particuliers [] [N]ous les laisserons de ct au profit du premier49.
43.Je renvoie ici aux textes de Pierre Cartier consacrs la notion contemporaine de point, et
en particulier, Cartier, 1998, p. 2342, 2. Sur la nature de lespace et de ses points, p. 28 sq. Cf.
le bel ouvrage de Patras, 20022. Enfin, Zalamea, 2012, en particulier, Part Two, Case Studies. 4.
Grothendieck: Forms of High Mathematical Creativity.
44.Bachelard, 19664, p. 30 et p. 28.
45.Martin, 1974, p. 49.
46.Ibid., p. 49.
47.Ibid., p. 50.
48.Bachelard, Luvre de Jean Cavaills, in Ferrires, 1950, dsormais repris in Gaston
Bachelard, 1972, p. 178190.
49.Martin, 1974, p. 51 [nous soulignons].
14 Revue de synthse: TOME 136, 6e SRIE, N1-2, 2015
Voici qui est des plus curieux: rejeter les chapitres contenant prcisment ce
dont il est fait grief lauteur de nen point parler.
Ce qui est encore aggrav par lexclusion a priori des 14 chapitres restants pourtant
consacrs des dveloppements proprement mathmatiques: [Chap. I]: qua-
tions diffrentielles, thories de Klein, intuition progressivement organise, trs
apte prolonger les concepts (sur le modle implicite de ladjonction galoisienne);
[Chap. II]: notions de primitivit de lordre en Arithmtique, dordinaux et cardi-
naux, de topologie, de notion de groupe, de relation et structure ragissant
sur lessence, de projection des schmas multiplis, de multiplicits rieman-
niennes, de dualit, de linarit, de mesure, de gomtrie diffren-
tielle; [Chap. III]: de dformation algbrique, de matrices mathmatiques,
doprateurs, darithmtisation, dchelles; [Chap. IV]: dordre de
grandeur, derreur mathmatique et physique; de formes quadratiques, de
calcul fonctionnel, darticulation algbrique, etc. (mais galement, tout au long
du livre, des notions datome logique, de logique pure, de monde logique,
de logicisme, etc., etc.) jarrte ici cette numration qui pourrait encore stoffer
tout au long des 300 pages de louvrage ! Naurait pas d tre pass sous silence
limportant chapitre XIII, La notion dinfini et lapproximation, o Bachelard
aborde en dtail les principes de lAnalyse fonctionnelle et recourt, pour son impor-
tante thmatisation de la notion de point, louvrage de Zoretti50. Dun point de vue
mathmatique, il est cet gard essentiel de noter que Bachelard y anticipe laporie
fondamentale de Ren Thom(that inherent contradiction between the discrete and
the continuous that drives the discipline51) et en propose une solution.
On peut dailleurs se demander si le chapitre retenu par Martin a bien t lu:
moins de vouloir faire grief Bachelard dy citer et commenter Humbert dans son
Cours dAnalyse52 ; Russell et son Essai sur les fondements de la gomtrie53 ;
Eugne Cahen et son clbre trait de Thorie des nombres54 ; Hermite dans sa
Correspondance avec Stieltjes55; Du Bois Reymond et sa Thorie des fonctions56;
Riemann dans ses uvres mathmatiques prfaces par Klein57; Borel et sa Thorie
des fonctions58; Fourier dans ses uvres compltes59! Last but not least la lecture
trs attentive du trait de Heinrich Weber, Lehrbuch der Algebra, en particulier le
50.Zoretti, 1911. Ludovic Zoretti, brillant mathmaticien, tait aussi un syndicaliste SFIO,
pacifiste vhment, ce qui lui vaudra en 1940 lexclusion de son syndicat, la suspension de ses
fonctions de professeur de lUniversit, dont la rintgration est refuse par Vichy en cette mme
anne. En 1942, il rejoint le Rassemblement national populaire de Marcel Dat, et sera condamn
mort par contumace pour collaboration en 1945. Il est condamn huit ans de rclusion et lindignit
nationale (peine releve peu de temps aprs) en octobre 1946. Il fut incarcr Draguignan, puis Caen,
Fresnes et enfin au camp de Carrre (LotetGaronne) o il mourut le 22 janvier 1948.
51.Zalamea, 2012, p. 183.
52.Humbert (18591921), 19031904.
53.Russell, 1901.
54.Cahen, 1900.
55.Correspondance dHermite avec Stieltjes, 1905, vol. I., avec une Prface dmile Picard.
56.DuboisReymond, 1887.
57.Riemann, 1898.
58.Borel [1898], 19142.
59.Fourier, 1841, tome I.
C. ALUNNI : GASTON BACHELARD FACE AUX MATHMATIQUES 15
La deuxime dition des Leons sur la thorie des fonctions de Borel qui contient
en appendice la discussion clbre entre Baire, Borel, Hadamard et Lebesgue sur
les principes de la thorie des ensembles est mentionne dans la Bibliographie.
Mais si on se reporte au texte [] tous les renvois [] [ne] touchent [que] des
points de pure technique mathmatique (sic!).
60.Weber, 1898.
61.Martin, 1974, p. 5556 [nous soulignons].
62.Cest ce qua parfaitement montr le mathmaticienphilosophe Gilles Chtelet, et ce que
dfend galement Fernando Zalamea dans son tout rcent ouvrage. Sur ce point voir Chtelet, 1993,
et Chtelet, 2010. Voir galement, Alunni, 2010, p. 860. Voir enfin, Guitart, 2015.
63.Martin, 1974, p. 56 et p. 55. Il est cocasse de penser que dans La Valeur inductive de la
Relativit [1929], 2014, Bachelard prend prcisment en vue la question de laxiomatique: Lidal
serait de pouvoir dresser une axiomatique de la Relativit o lon runirait tous les postulats de la
doctrine, toutes les dfinitions des lments dexplication , p. 169. Suit une analyse de larticle
fondamental de David Hilbert, Die Grundlagen der Physik, (Erste Mitteilung), in Nachrichten von
der Kniglichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Gttingen, MathematischPhysikalische Klasse,
1915. Sur lenjeu de cet article, qui par rcurrence montre lincroyable flair thorique de Bachelard, cf.
Cartier, 2013. Bachelard poursuit avec lintressant dbat entre Hermann Weyl et le mathmaticien
polonais Stanisas Zaremba, prcisment sur le statut dune axiomatique: On sait, en effet, quun
systme de postulats doit avoir trois caractres. Il doit tre cohrent, complet et tous les postulats
quil contient doivent tre indpendants. Mais alors que nous connaissons des critres pour juger de la
cohrence et de lindpendance des postulats, nous nen avons aucun qui nous garantisse la formation
dun ensemble vraiment complet. Il conclue en faveur de Weyl: Il nest donc pas toujours
aussi facile quon le croit de se confier un logicisme ferm, Bachelard, 1929, p. 176 et p. 177.
La question per se de laxiomatique et de ses enjeux chez Bachelard mriterait un article complet.
16 Revue de synthse: TOME 136, 6e SRIE, N1-2, 2015
Ici, Roger Martin aurait bien fait de restituer le contexte qui prcde immdia-
tement sa citation:
64.Martin, 1974, p. 55. Il est noter que dans loriginal, sublime est en italiques!
65.Bachelard, 1968, idem.
66.Ibid., p. 27.
C. ALUNNI : GASTON BACHELARD FACE AUX MATHMATIQUES 17
Dans son beau livre paru en 1946, Paul Dubreil, ct dun livre de Fraenkel et dun
article de Henri Cartan, conseille ses lecteurs la lecture de Cavaills (Paul Dubreil,
Algbre, p. 1, paru chez GauthierVillars en 1946). Les thses de Cavaills sont, dsor-
mais, au point de dpart dune culture de philosophie mathmatique69.
B.Contrepreuves endognes.
divergences quelle peut dceler ne sauraient entamer le cristal de nos gestes, pur et
ordonn [mathmatique prcisment], livr a priori par notre volont70.
Un seul exemple de ces affinits:
1928: Leffort philosophique en suivant les conqutes scientifiques, na pour tche
que dclairer les sousentendus. Cest en vain quon voudrait exorciser linfini, aucun
artifice ne peut lvincer ni mme le voiler71. Il sagit pour Bachelard dindiquer les
notions tacitement employes dans un raisonnement mathmatique (ici lalgorithme
infinitsimal et la notion de limite).
2000: La philosophie mintresse comme moyen de clarifier la pense, dliminer
des problmes qui nen sont pas pour mettre en vidence les vraies difficults dun
point de vue72.
Que Bachelard ait t membre de ce quil aurait pu appeler les travailleurs de la
preuve mathmatique est lisible ds sa Thse de 1928. Il consacre par exemple tout
le chapitre VIII lexamen de la synthse mathmatique de Lam, o il montre
pourquoi une rflexion essentiellement algbrique apporte des diffrences fonction-
nelles sur une matire qui, dans la ralit, ne comporte aucune diffrence. Il souligne
que le calcul soffre souvent pour guider lexprience sans avoir un seul point dappui
exprimental pralable, ce quil considrera toujours comme le pouvoir inductif de
la mathmatique, et de lalgbre en particulier. Ce sur quoi insiste Bachelard, cest
le fait que les mathmatiques ont bnfici, et bnficient toujours, de leurs rapports
troits avec la physique. Cest ainsi que Lam eut lide de substituer aux notations
employes par Legendre pour les fonctions elliptiques, une notation plus simple et
plus symtrique, dont lutilisation rend plus rationnelle lintgration de certaines qua-
tions diffrentielles73. Dans les mains de Lam, la physique mathmatique74 ralise
une solidarit parfaite de lapplication et de la thorie. Cauchy appelle ainsi la physique
mathmatique la physique sublime, parce quelle devance souvent lobservation et
prdit des lois qui affinent et prolongent les lois exprimentales. Dans La Formation
de lesprit scientifique de 1938, il est clair pour lui que Le mathmatisme est non
plus descriptif mais formateur. La science de la ralit ne se contente pas du comment
phnomnologique; elle cherche le pourquoi mathmatique75; il ne sert donc rien
de prtendre que ntant que physicien et chimiste, il resterait loign des mathma
tiques vivantes.
Enfin, deux exemples endognes parmi tant dautres, le premier dordre purement
mathmatique.
Dans son ouvrage de 1949, Bachelard indique que le rationalisme appliqu fonc-
tionne systmatiquement en oprant un ddoublement de toutes les notions, et il
appelle ce couplage philosophique une coopration des serviteurs de la preuve.
Point essentiel, il faut alors composer les notions pour pouvoir en faire une analyse
fonctionnelle correcte76. Dans ce corationalisme, sa dmarche est inspire par de
purs modles algbriques, car il cherche faire jouer un ensemble de concepts muni
de lois de composition, suffisantes pour former un corps au sens mathmatique, un
rle analogue celui du corps des fonctions rationnelles (introduit par Riemann) en
mathmatiques, et ce travers la notion dquivalence birationnelle par laquelle
deux varits algbriques irrductibles ayant mme corps de fonctions rationnelles sont
dites prcisment birationnellement quivalentes.
Par ailleurs, et propos des dplacements philosophiques, les concepts expri-
mant les systmes tolrent des dplacements et des inversions77, ce qui induit dj
lide dune invariance de groupe.78 Et dans le chapitre sur les mathmatiques intitul
Lidentit continue, Bachelard mobilise trs prcisment la gomtrie algbrique
de Cremona:
Les gomtries ont besoin chacune dun protocole didentification. Par exemple, dans
une gomtrie algbrique qui admet le groupe de Cremona, ont est amen prendre
pour identiques des figures qui intuitivement soffrent comme bien diffrentes. On
spcifie nettement lapplication du principe didentit en disant de ces figures quelle
sont crmoniennement identiques79.
On sait que cette gomtrie, qui intresse ici Bachelard, tudie les systmes linaires
sur des surfaces algbriques quelconques, dfinissant prcisment des transformations
birationnelles de P2 (C) sur des surfaces de degr n (surfaces de Del Pezzo, de
Segr, de Veronese, de Steiner), qui permettent de dterminer toutes les transforma-
tions birationnelles de P2 (C) sur luimme80. Cest ce dernier cas qua en tte Bache-
lard comme exemple de ces figures intuitivement diffrentes mais crmoniennement
identiques. Si lon considre un systme linaire de courbes nayant quun seul point
commun en dehors des points de base (rseau homalodal), une transformation bira-
tionnelle T de P2 (C) sur luimme transforme les courbes du rseau en droites du plan.
On note encore quun rsultat fondamental de la gomtrie de Cremona dans le plan
affirme que toute transformation de Cremona dans P2 (C) est le produit dun nombre
fini de transformations quadratiques (thorme de NtherCastelnuovo). Cette gom-
trie de Cremona se gnralise en principe Pn (C), mais les systmes linaires dhyper-
surfaces, les varits quils dfinissent et les transformations auxquelles on peut les
soumettre donnent lieu des rsultats moins complets: on na pas, si je ne mabuse,
dquivalent du thorme de NtherCastelnuovo en dimension n.
En conclusion, le modle de cette gomtrie riemannienne birationnelle, notam-
ment sous sa forme crmonienne, est sans aucun doute la base de la conception
bachelardienne du rationalisme appliqu instaur sous forme dune srie de couplages.
Partant dune ncessaire bicertitude (thorique et exprimentale), le philosophe engage
un diphilomorphisme et exige de lesprit progressif un dtachement bilatral,
posant galement en principe la ncessit dune pense birflchie81.
Et Bachelard daller encore plus loin en dfinissant latome de communion ration-
nelle comme une application culturelle du je et du tu rationalistes, semblable
lapplication conforme de deux lments de surface82. Il est clair en effet quentre
deux esprits, il ne peut tre question de trouver des quivalences mtriques. Par contre,
lapplication peut conserver les artes vives, les angles ce que permet prcisment
le groupe conforme. Ne dclaretil pas vouloir prouver lexistence dune sorte de
gomtrie analytique du plan de la reprsentation discute83? Cest que lobjec-
tivit grandissante des transformations birationnelles entraine une dpsychologisa
tion progressive o lesprit gagne en universalit. Do lide dune diffrentielle
de dpsychologisation, caractristique de lespacetemps des essences84 auquel
participent les esprits, introduisant entre eux une sorte dquivalence: or, le groupe
conforme contient le groupe de Lorentz de la thorie de la relativit. Thorie de la rela
tivit des esprits o deux dimensions suffisent. Gomtrie birationnelle des esprits o
le il, sil est rationnel, se trouve dans le rseau deux dimensions85. Et pour cela, la
gomtrie de Cremona sur P2 (C) suffit.
CONCLUSION.
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88.Ibid., p. 214.
89.Sur lide mathmatique de cohomologie en ses enjeux philosophiques, cf. lapproche trs
originale et novatrice de Ren Guitart, Thorie cohomologique du sens, Sminaire Itinrant de
Catgories, novembre 2003 (compterendu, Mars 2004, LAMFACNRS UMR 6140, p. 3947).
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90.Entre autres exemples partiels: thorie des oprateurs hilbertiens; espaces tensoriels en
gomtrie diffrentielle; thorie de Jauge de Weyl
91.Pour un dveloppement de cette vision de la mathmatique comme surmoi des sciences
rationnelles et de la philosophie, en particulier dans la relecture critique que propose Bachelard de
la topique freudienne, cf. Charles Alunni, Spectres de Bachelard. Gaston Bachelard et lcole
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