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A CONTINUACIN SE PRESENTA UN Los territorios revoltosos se pierden con ms

RESUMEN DE LOS CAPTULOS DEL dificultad cuando se conquistan por segunda


LIBRO EL PRNCIPE vez.

1 CAPTULO I DE LAS DISTINTAS CLASES Estos estados que al adquirirse se agrega a


DE PRINCIPADOS Y LA FORMA EN QUE uno ms antiguo, de la misma provincia y de
SE ADQUIEREN. la misma lengua es muy fcil conservados,
sobre todo cuando estn acostumbrados a
Todos los Estados, todas las dominaciones vivir libres; y para afianzarse en el poder,
que han ejercido y ejercen soberana sobre siempre que se conserven sus costumbres y
los hombres, fueron y son repblicas o las ventajas que gozaban permanecern
principados. Los principados son o tranquilos y pueden permanecer en total
hereditarios o como miembros agregados al armona. Se deben tener dos cuidados: que
estado hereditario del prncipe que los la descendencia del prncipe anterior
adquiere. desaparezca y que ni sus leyes ni sus
atributos sean alterados.
2 CAPTULO II.- DE LOS PRINCIPADOS
HEREDITARIOS Cuando se adquieren Estados en una
provincia con idioma, costumbres y
organizacin diferentes, surgen dificultades y
Este capitulo seala como pueden y deben y
uno de los remedios que la persona que los
deben gobernarse los principados.
adquiera es que fuera a vivir en ellos, as se
ven nacer los desrdenes y se pueden
Es ms fcil conservar un Estado hereditario, reprimir con prontitud, de este modo tambin
acostumbrado a una familia y basta con no adquieren ms respeto y con mucha
alterar el orden establecido por prncipes dificultad suelen perderlo.
anteriores, y con temporalizar despus con
los cambios que pueden producirse. Es
Otro buen remedio es enviar a algunas
lgico que sea ms amado y a que menos
colonias a alguno de los lugares que sean
vicios excesivos le traigan el odio es
como llaves para aquel Estado.; las colonias
razonable que le quieran con naturalidad los
no cuestan, son ms fieles y entraan menos
suyos.
peligro, los damnificados no pueden causar
molestias porque son pobres y estn
3 CAPTULO III.- DE LOS PRINCIPADOS demasiado aislados.
MIXTOS.
A los hombres hay que conquistarlos o
Las dificultades que existen en los nuevos eliminarlos, la ofensa que se le haga al
principados como miembro agregado a un hombre debe ser tal, que le resulte imposible
conjunto anterior, sus incertidumbres nacen vengarse.
de una simple dificultad que se encuentra en
todos los principados nuevos, dificultad que
Si en ves de colonias se emplean tropas, e
consiste en que los hombres cambian con
gasto es mucho mayor, por el mantenimiento
gusto de seor, creyendo mejorar,
de la guardia, se perjudica e incomoda a
impulsados a tomar armas contra l en lo
todos y por lo cual, se vuelven enemigos.
cual se engaan pues luego han empeorado.
El prncipe se ve obligado a ofender a sus
sbditos, de modo que tiene por enemigos a El prncipe que anexe una provincia con
todos los que se ha ofendido al ocupar el organizacin y costumbres diferentes a la
principado, y no se puede conservar como suya debe convertirse en defensor de los
amigos a los que les han ayudado a vecinos menos poderosos para debilitar a los
conquistarlo porque no se pueden satisfacer de mayor imperio y cuidarse de que entre a
las necesidades como ellos esperaban. su estado un extranjero tan poderoso cmo
l ya que se le adhieren todos los que
sienten envidia del que es ms fuerte ya que
enseguida y de buena gana forman un gobierno compuesto por un pequeo nmero
bloque con el Estado invasor. de personas para que se encarguen de velar
por la conquista.
Una guerra no se evita sino se difiere para
provecho ajeno Nada hay mejor para conservar una ciudad
acostumbrada a vivir libre que hacerla
El deseo de conquista es un sentimiento muy gobernar por los mismos ciudadanos. El
natural y comn, y siempre que lo hagan los nico sistema seguro de dominar una ciudad
que pueden, antes sern alabados que acostumbrada a vivir libre es destruirla.
censurados; pero cuando intentan hacerlo a Quien se haga dueo de una ciudad as y no
toda cota los que no pueden, la censura es la aplaste, debe esperara ser aplastado por
admitida. ella. Sus rebeliones siempre sern
representadas con el nombre de libertad. El
recuerdo de su antigua liberad no les
Para evitar una guerra nunca se debe dejar
concede ni un momento de reposo si los
que el desorden siga su curso.
habitantes no se separan ni se dispersan,
inmediatamente recurren a cualquier
Es natural que se ha vuelto poderoso recelo contingencia.
de la misma astucia o de la misma fuerza
gracias a las cuales se ha obtenido la ayuda.
Cuando las ciudades o provincias estn
acostumbradas a vivir bajo un prncipe, y por
4 CAPTULO IV.- POR QUE EL REINO DE la extincin de este y su linaje queda vacante
DARIO, OCUPADO POR ALEJANDRO, NO el gobierno, por un lado los habitantes estn
SE REVEL CONTRA LOS SUCESORES acostumbrados a obedecer y por otro no
DE STE, DESPUS DE SU MUERTE tienen a quin, y no se ponen de acuerdo
para elegir a uno entre ellos, ni saben vivir en
Un prncipe elige de entre sus siervos, que o libertad, y por ltimo tampoco se deciden a
son todos, los ministros que lo ayudarn a tomar armas contra el invasor.
gobernar, o por un prncipe asistido por
nobles que, a la antigedad de su linaje, 6 CAPTULO VI.- DE LOS PRINCIPADOS
deben la posicin que ocupan. Estos nobles NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON LAS
tienen estados y sbditos propios, que los ARMAS PROPIAS Y EL TALETO
reconocen por seores y les tienen natural PERSONAL
inclinacin. Mientras que en los Estados que
eran gobernados por un prncipe asistido por
Los hombres siguen casi siempre el camino
siervos, el prncipe goza de mayor autoridad
abierto por otros y se empean en limitar las
por que en toda la provincia no se reconoce a
acciones de los dems. Todo hombre que
otro soberano, sino a l, y si se obedece a
sea prudente debe imitar a los que han sido
otro, slo se le hace por tratarse de un
excelsos, para que, si no los iguala en virtud,
ministro o magistrado del prncipe.
por lo menos se les acerque.
5 CAPTULO V.- DE QU MODO HAY QUE
Los principados de nueva creacin, son ms
GOBERNAR EN LAS CIUDADES
o menos difciles de conservar segn que
PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER
sea ms o menos hbil e inteligente el
OCUPADOS, SE REGAN POR SUS
prncipe que los adquiere. El que menos ha
PROPIAS LEYES.
confiado en el azar es el que siempre se ha
conservado en su conquista. Tambin facilita
Hay tres modos de conservar un Estado que enormemente las cosas el que un prncipe, al
estaba acostumbrado a regirse por sus no poseer otros Estados, se vea obligado a
propias leyes y a vivir en libertad: establecerse en el que ha adquirido (aquellos
que no se convirtieron en prncipes por azar,
1. Destruirlo sino por sus virtudes).
2. radicarse en l
3. dejarlo regir por sus leyes, Las dificultades nacen de las nuevas leyes y
obligndolo a pagar tributo y establecer un costumbres que se ven obligados a implantar
para fundar el Estado y proveer sus Al apoderarse de un Estado todo usurpador
seguridad. No hay nada ms fcil de debe considerar todos los crmenes que le es
emprender, ni ms dudoso de triunfar, ni ms preciso cometer, y ejecutarlos todos a la vez,
peligroso de manejar que el introducir nuevas para que no tenga que renovarlos da a da.
leyes. El innovador se transforma en Quien procede de otra manera, por timidez o
enemigo de todos los que se benefician con por haber sido mal aconsejado, se ve
las leyes antiguas, se consigue la amistad siempre obligado a conserva el cuchillo en la
tibia de los que se benefician con las leyes mano, y mal puede contar con sbditos a
nuevas. quienes sus ofensas continas y todava
recientes llenan de desconfianza. Por que las
Es preciso ver si esos innovadores lo son por defensas deben inferirse de una sola vez,
si mismos, o si dependen de otros; si para que durando menos; mientras que los
necesita recurrir a la splica para su obra, o beneficios deben procurarse poco a poco,
si pueden imponerla por la fuerza, entonces, con fin de que se deben saborear mejor.
rara vez dejan de conseguir sus propsitos.
Los rublos volubles, si es fcil convencerlos 9 CAPTULO IX.- DEL PRINCIPADO CIVIL
de algo, es difcil mantenerlos fieles a la
conviccin, por lo que conviene estar Un ciudadano gracias al favor de sus
preparados. compatriotas, se convierte en prncipe. L
Estado as constituido puede llamarse
7 CAPTULO VII.- DE LOS PRINCIPADOS principado civil. El legar a l no depende de
NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON una cierta habilidad propiciada por la fortuna,
ARLMAS Y FORTUNA DE OTROS o bien del apoyo del pueblo, o bien del de los
nobles.. en toda ciudad se encuentran dos
Los que slo por suerte se convierten en fuerzas contrarias, una lucha por mandar y
prncipes y poco esfuerzo necesitan para oprimir a la otra, que no quiere ser mandada
llegar a serlo, se mantienen pero con ni oprimida. Y del choque de las dos
muchsimo trabajo. corrientes surge uno de estos tres efectos:
principado, libertad o licencia.
Las dificultades se presentan una vez
instaladas. Estos prncipes no se sostienen Los nobles cuando comprueban que no
ms que por la voluntad y la fortuna pueden resistir al pueblo, concentran toda la
(mudables e inseguras) de quienes los autoridad en uno de ellos y lo hacen prncipe
elevaron y no saben ni pueden conservar para poder, a su sombra, dar rienda suelta a
aquella dignidad. No es factible que conozca sus apetitos. El pueblo cuando no puede
el arte del mando. ya que han vivido siempre hacer fuerte a sus grandes, cede su
como simples ciudadanos. autoridad a uno y lo hace prncipe para que
lo defienda. El que llega al principado con
ayuda de los nobles se mantiene con ms
8 CAPTULO VIII.- DE LOS QUE
dificultad que el si o hombre que ha legado
LLEGARON AL PRINCIPADO MEDIANTE
con el apoyo del pueblo, porque los que o
CRMENES
rodean se sientes sus iguales.
Est el caso en el que se asciende al
Un prncipe jams podr dominar al pueblo
principado por un camino de perversidades y
cuando tenga por enemigo. Lo peor que un
delitos y en el que se llega a ser prncipe por
prncipe puede esperar de un pueblo que no
favor de otros ciudadanos. Los ciudadanos
o ame es el ser abandonado por l; de los
no tienen entonces ms remedio que
nobles, si los tiene por enemigos, es que se
someterse y constituir un gobierno del cual
rebelen contra l. Es una necesidad del
alguien se hace nombrar jefe. Muertos todos
prncipe vivir siempre con el mismo pueblo,
los que pudiesen significar u peligro para l
pero no con os mismos nobles, puede crear
se preocupa por reforzar su poder con
nuevos o deshacerse de lo que tena a su
nuevas leyes civiles y militares, de manera
conveniencia.
que mientras gobierne, no slo est seguro,
sino que se hace temer por todos los
vecinos.
El que llegue a ser prncipe mediante el favor Pero a pesar de eso no les son arrebatados y
del pueblo debe esforzarse por conservar su los sbditos no se preocupan, ni piensan, ni
afecto, pues el pueblo slo pide no ser podan situarse a su soberana. Son los
oprimido. El que se convierta en prncipe por nicos principados seguros y felices.
ayuda de los nobles perecer si se empea
en conquistarlo, lo que slo ser fcil si lo 12 CAPTULO XII.- DE LAS DISTINTAS
toma bajo su proteccin. CLASES DE MILICIAS Y DE LOS
SOLDADOS MERCENARIOS
Un v prncipe necesita contar con la amistad
del pueblo, pues de lo contrario no tiene Las formas de ataque y de defensa pueden
remedio en la adversidad. ser necesarias un cada uno de los Estados
antes mencionados.
Estos principados peligran cuando quieren
pasar de un principado civil a un principado Las tropas con las que un prncipe defiende a
absoluto. sus Estados son propias, mercenarias,
auxiliares o mixtas. Las auxiliares y
10 CAPTULO X COMO DEBEN MEDIARSE mercenarias son tiles y peligrosas; el
LA FUERZAS DE TODOS LOS prncipe que descanse en mercenarios nunca
PRINCIPADOS llevaba estar seguro ni tranquilo, por que estn
desunidos, ambiciosos y desleales, violentos
Son capaces de sostenerse a s mismos los entre los amigos y cobardes cuando se
que, o por abundancia de los hombres o de encuentran frente al enemigo por que no
dinero, pueden levantar un ejrcito tienen disciplina y durante la paz despoja a
respetable y presentar batalla a quien quiera su prncipe tanto como los enemigos durante
que se atreva a atacarlos. Los que no son la guerra. Quieren ser soldados minetras el
capaces de presentar batalla al enemigo en prncipe no hace guerra.
campo abierto. Del segundo caso lo se
puede aconsejar a los prncipes que 13 CAPTULO XIII.- DE LOS SOLDADOS
fortifiquen y establezcan la ciudad en que AUXILARES, MIXTOS Y PROPIOS.
vivan y se despreocupen por la campaa.
Quien tenga bien fortificada su ciudad Las tropas auxiliares son aquellas que se
difcilmente ser asaltado; porque los pide a un prncipe poderoso para que os
hombres son enemigos de las empresas socorra y los defienda. Pueden ser tiles y
demasiado arriesgadas. buenas para sus amos, pero para quien las
llama son casi siempre funestas pues si
Un prncipe que obtiene una plaza fuerte, y a pierden queda derrotado, pero si gana, se
quien el pueblo no odie, no puede ser convierte en prisionero.
atacado. Si fuese el atacado se vera
obligado a retirarse sin gloria, son tan vitales Todo el que no quiera vencer no tiene ms
las cosas de este mundo que es imposible que servirse de esa tropas, muchsimo ms
que alguien permanezca con sus ejrcitos un peligrosas que las mercenarias, por que
ao situando ociosamente una ciudad. estn perfectamente unidas y obedecen
ciegamente a sus jefes, con o cual la ruina es
11 CAPTULO XI.- DE LOS PRINCIPADOS inmediata; mientras que las mercenarias,
ECLESITICOS someten al prncipe una vez que han
triunfado. En ellas un tercero al que el
En os principados eclesisticos existen prncipe haya hecho jefe no puede cobrar
dificultades antes de poseerlos, se adquieren enseguida tanta autoridad como para
o por valor o por suerte, mantiene a sus perjudicarlo. Por ello, todo el prncipe
prncipes en el poder sea cual fuere el modo prudente ha desechado estas tropas y se ha
que estos procedan o vivan. refugiado en las propias, y ha preferido
vencer con las suyas a hacerlo con otras.
Estos son los nicos que tienen Estados y no
los defienden; sbditos no os gobiernan. Sucede siempre que las armas ajenas no se
caen de los hombros del prncipe o le pesan,
solo oprimen. Sin milicias propias no esta Como debe comportarse un prncipe en el
seguro, est por completo en las manois del trato de sus sbitos y amigos?. Hay
azar. diferencia entre como se vive y como se
debera vivir, que aquel que deja lo que se
Aquel que en un principado no descubre los hace por lo que debera hacerse marcha a su
males antes mencionados una vez nacidos, ruina en vez de beneficiarse; todo prncipe
no es verdaderamente sabio, pero esta virtud que quiera mantenerse aprenda a no ser
la tienen pocos. bueno y a participarlo o no de acuerdo con la
necesidad.
14 CAPTULO XIV.- DE LOS DEBERES DE
UN PRNCIPE PARA CON LA MILICIA. Todos los hombres, y en particular los
prncipes, por ocupar posiciones ms
elevadas, son juzgados por algunas de estas
Un prncipe no debe tener ms objeto ni
cualidades, tacao, avaro
pensamiento que se fuera del arte de la
guerra y lo que a su orden y disciplina
corresponde, pues es lo nico que compete a Avaro: es tambin el que tiende a
quien manda. No slo conserva en su puesto enriquecerse por medio de la rapia. Es
a los que han nacido prncipes , sino que considerado dadivoso, clemente, leal,
muchas veces eleva a esta dignidad a afeminado, decidido y animoso, humano,
hombres de condicin modesta, por el casto, sincero, duro, grave, religioso.
contrario, ha hecho perder el Estado a
prncipes que han pensado ms en las Tacao: el que se abstiene demasiado de
diversiones que en las armas, la prdida del gastar lo suyo. Es considerado rapaz, cruel
Estado se haya siempre en el olvido de este traidor, pusilnime, soberbio, lasisivo, dbil,
arte. frvolo, incrdulo.

Un prncipe durante os tiempos de paz debe Un prncipe posee las cualidades que son
ejercerse ms que en los tiempos de guerra; consideradas buenas pero como no es
lo cual puede hacer de dos modos: con la posible consrvalas todas, es preciso ser tan
accin y con el estudio. La acccin, debe, de cuerdo que pueda evitar la vergenza de
ejercitar y tener bien organizadas sus tropas, aquellas que le significarn la prdidas del
dedicarse constantemente a la caza con el Estado, si no puede, no debe preocuparse y
doble objeto de acostumbrar el cuerpo a las mucho menos incurrir en la infamia de vicios
fatigas y aconocer la naturaleza de los sin os cuales difcilmente podr salvar el
terrenos; primero, se aprende a conocer la Estado, por que a veces lo que parece virtud
region donde se vive, en virtud del escasa de ruina, y lo que parece vicio slo
concimiento prctico de una comarca, se acaba por trae el bienestar y la seguridad.
hace ms fcil el conocimiento de otra donde
sea necesario actuar. 16 CAPTULO XVI.- DE LA PRODIGALIDAD
Y DE LA AVARICIA
En cuanto al ejercicio de la mente, el prncipe
debe estudiar la historia, examinar las Estara bien ser tenido por prdigo de
acciones de los hombres ilustres, ver como manera que se sepa que uno es , perjudica; y
se ha conducido en la guerra, analizar el por otra parte, si se le practica como se le
porque de sus victorias y derrotas para evitar debe practicar no ser conocida y se le
estas y tratar de lograr aquellas; un prncipe considerar como el vicio contrario. Un
prudente: no permanece inactivo nunca en prncipe as acostumbrado a proceder
tiempos de paz, hacer acopio de enseanzas consumir en tales obras todas sus riquezas
para valerse de ellas en la adversidad, a y se ver obligado, si desea conservar su
finde que, lo halle preparado para resistirle. reputacin, a imponer excesivos tributos, a
ser riguroso en el cobro y hacer todas las
15 CAPTULO XV.- DE AQUELLAS COSAS cosas que hay que hacer para procurarse
POR LAS CUALES LOS HOMBRES Y dinero. Lo cual comenzar a tornarlo odioso.
ESPECIALMENTE LOS PRINCIPES, SON
ALABADOS O CENSURADOS.
Ya que el prncipe no puede practicar Como el amar depende de la voluntad de los
pblicamente esta virtud sin que se le hombres y el temer de la voluntad del
perjudique, convendr que no se preocupe si prncipe, un prncipe prudente debe apoyarse
es tachado de tacao por que con el tiempo en lo suyo y no en lo ajeno, tratando siempre
ser tenido siempre como ms prdigo de evitar el odio.

Slo hemos visto hacer grandes cosas a los 18 CAPTULO XVII.- DE QUE MODO LOS
hombres considerados tacaos; los dems PROMESAS
siempre han fracasado. Un prncipe debe
reparar poco, con tal de que ello le permita Hay dos maneras de combatir: una, con las
defenderse, no robar a los sbditos, no leyes, otra, con la fuerza. La primera es
volverse pobre y despreciable, no mostrarse distintiva del hombre; la segunda de la bestia.
ladrn , en incurrir en el vicio de tacao;
porque este es uno de los vicios que le hacen Un prncipe debe saber comportarse como
posible reinar. bestia y como hombre. Como el receptor es
mitad bestia y mitad hombre, un prncipe
17 CAPTULO XVII.- DE LA CRUELDADY debe saber emplear las cualidades de ambas
LA CLEMENCIA; Y SI ES MEJOR SER naturalezas, ya que una no puede durar
AMADO QUE TEMIDO, O SER TEMIDO mucho tiempo sin la otra.
QUE AMADO.
Como bestia conviene que el prncipe se
Todos los prncipes desean ser tenidos por transforme en zorro y en len; porque el len
clementes y no por crueles, deben cuidarse no sabe protegerse de las trampas y el zorro
de emplear mal esta clemencia. Un prncipe no se protege de los lobos.
no debe preocuparse por que o acusen de
cruel, y siempre cuando su crueldad tenga Un prncipe prudente no debe observar la fe
por objeto l mantener unidos y fieles a los jurada cuando semejante observancia vaya
sbditos; con pocos castigos ejemplares ser en contra de sus intereses y cuando hayan
ms clemente que aquellos que , por desaparecido las razones que le hicieron
excesiva clemencia dejan manipular sus prometer ya que los hombres son perversos.
rdenes.
Se podran citar innumerables ejemplos
Debe ser cauto en el creer y el obrar, no modernos de tratados de paz y promesas
tener miedo de si mismo y proceder con vueltas intiles por la infidelidad de los
moderacin y humanidad. Surge una prncipes. Hay que saber disfrazarse bien y
cuestin: si vale ms ser amado que temido, ser ms hbil en el fingir y el disimular
o temido que amado. Nada sera mejor que
ser las dos a la vez, ya que es difcil unirlas y
siempre ha de faltar una. Es preciso que un prncipe posea todas las
virtudes mencionadas, pero es indispensable
que aparente poseerlas. Hay ocasiones que
Los hombres tienen ms cuidado al ofender a el tenerlas y practicarlas siempre es
uno que se haga amar que a uno que se perjudicial, y el aparentar tenerlas es til.
haga temer; el amor es un vnculo de gratitud Esta bien mostrarse piadoso, fiel, recto,
que los hombres, perversos rompen cada vez humano y religioso, as mismo serlo
que pueden beneficiarse, el temor es el efectivamente; pero se debe estar dispuesto
miedo al castigo que no se pierde nunca. irse al otro extremo si ello, fuera necesario.

El prncipe debe hacerse temer de modo que un prncipe debe tener muchsimo cuidado de
vite el odio. que no le brote nunca de los labios algo que
no este empapado de las cinco virtudes
Cuando el prncipe est al frente de sus antes citadas. Y en las acciones de los
ejrcitos, es necesario que no se preocupe si hombres, particularmente de los prncipes,
merece fama de cruel, por que sin esta fama donde no hay apelacin posible, se atiene a
jams podr tenerse ejrcito alguno unido y los resultados.
dispuesto a la lucha.
19 CAPTULO XIX.- DE QUE MODO DEBE Hubo prncipes que, para conservar sin
EVITARSE SER DESPRECIADO Y inquietudes el Estado, desarmaron a sus
ODIADO. sbditos, que dividieron sus territorios
conquistados, que favorecieron a sus mismos
Trate el prncipe de huir de las cosas que no enemigos, que se esforzaron por atraerse a
lo hagan odioso y despreciable y una vez aquellos que les inspiraban recelo al
logrado no tendr nada que temer de los comienzo de su gobierno, que construyeron
otros vicios. fortalezas y que las arrasaron.

Hace odioso el ser ladrn y apoderarse de Nunca sucedi que un prncipe nuevo
los bienes y de las mujeres de los sbditos, desarmase a sus sbditos, ms bien los
de todo lo cual convendr abstenerse. La arm cada vez que los encontr desarmados.
mayora de los hombres mientras no se vean De este modo las armas del pueblo se
privados de sus bienes y de su honor, viven convirtieron en las del prncipe. Los sbditos
contentos. a quienes el prncipe arma, son deudores del
prncipe y se consideran ms obligados a l.
Hace despreciable el ser considerado frvolo,
voluble, afeminado, pusilnime e irresoluto Cuando un prncipe adquiere un Estado
de defectos de los cuales debe alejarse e nuevo que se aade al que ya posea
ingeniarse para que en sus actos se conviene que desarme a sus nuevos
reconozca grandeza, valenta, seriedad y sbditos, excepcin hecha de aquellos que
fuerza. Con respecto a los asuntos privados se declararon partidarios suyos durante la
de sus sbditos, procurar que sus fallos sean conquista.
irrevocables y empearse en adquirir tal
autoridad. En las ciudades conquistadas, aunque no se
dejaba llegar al derramamiento de sangre,
Para ser respetado, el prncipe, tiene alimentaban discordias entre ellos, a fin d
necesariamente que ser bueno y querido por que, ocupados en sus diferencias no se
los suyos. Un prncipe debe temer dos cosas: uniesen contra el enemigo comn.
que se le subleven los sbditos y que lo
ataquen potencias extranjeras. En el interior Un prncipe nuevo al que le es ms necesario
estarn aseguradas las cosas cuando lo adquirir fama, la fortuna le suscita enemigos
estn en el exterior. y guerras en su contra para poder darle la
oportunidad de que las supere y pueda
En lo que se refiere a los sbditos, ha de elevarse a mayor altura.
cuidar que no conspiren secretamente.
Los hombres que al principio del reinado han
El no ser odiado por el pueblo es uno de los sido enemigos, si su carcter es tal que para
remedios ms eficaces de que dispone un continuar la lucha necesitan apoyo ajeno, el
prncipe, ya que el conspirador siempre cree prncipe podr fcilmente conquistarlos a su
que el pueblo quedar contento con la causa, y lo servirn con ms facilidad.
muerte del prncipe.
Los prncipes para poder conservarse
Los Estados bien organizados y los sabios acostumbraron a construir fortalezas que
siempre han procurado no exasperar a los fuesen rienda y freno para quienes se
nobles y, a la vez, tener satisfecho y contento atraviesen a obrar en su contra. Las
al pueblo. fortalezas son tiles si en unas ocasiones
favorecen y en otras perjudican. No hay
mejor fortaleza que el no sr odiado por el
20 CAPTULO XX.- SI LAS FORTALEZAS,
pueblo.
HAY MUCHAS OTRAS COSAS QUE LOS
PRNCIPES HACEN CON MUCHA
FRECUENCIA SON TILES O NO 21 CAPTULO XXI.- COMO DEBE
COMPORTARSE UN PRINCIPE PARA SER
ESTIMADO.
Nada hace ms estimable a un prncipe Los aduladores abundan en todas las corte.
como las grandes empresas. Los hombres se complacen tanto en sus
propias acciones de tal modo que se
Se estima al prncipe ser capaz de ser amigo engaan y cuando quieren defenderse, se
o enemigo franco, al que, sin temores de exponen al peligro de hacerse despreciables.
ninguna ndole, se declarase abiertamente a No hay otra manera de evitar la adulacin
favor de uno y en contra de otro. El abrazar que el hacer comprender a los hombres que
un partido es siempre ms conveniente que no ofenden al decir la verdad; y resulta que,
el permanecer neutral. Por que si dos cuando todos pueden decir la verdad, faltan
vecinos poderosos se declaran la guerra, se al respeto.
tendr que temer a cualquiera de los dos que
gane la guerra. Un prncipe debe preferir un tercer modo:
rodearse de los hombres de buen juicio de su
Aquel que no es t amigo te exigir Estado, nicos a los que dar libertad para
neutralidad, y aquel que es amigo tuyo te decirle la verdad. Debe interrogarlos sobre
exigir que demuestres tus sentimientos con yodos los tpicos, y fuera de ellos no
armas. escuchar a ningn otro.

Los prncipes irresolutos, para evitar peligros Un prncipe debe pedir un consejo siempre
presente, siguen la neutralidad y la mayora que l lo considere conveniente y no cuando
de las veces fracasan. lo consideren los dems. Y si pide consejo a
ms de uno, los consejos sern siempre
distintos y a un prncipe que no sea sabio no
Un prncipe nunca debe aliarse con otro ms
le ser posible conciliarlos.
poderoso para atacar a terceros.

24 CAPTULO XXIV.- POR QUE LOS


El prncipe tambin debe mostrarse amante
PRINCIPES DE ITALOA PERDIERON SUS
de la virtud y honrar a los que se distingan
ESTADOS
en las artes. Dar seguridades a los
ciudadanos para que puedan dedicarse a sus
profesiones; y que unos no se abstengan de Se observa mucho, ms celosamente a
embellecer sus posesiones por temor a ser conducta de un prncipe nuevo que la de uno
robados, y otros de abrir una tienda por heredero, si los hombres la encuentran
miedo a los impuestos. virtuosa, se sienten ms agradecidos y se
apegan ms a l que a uno de linaje antiguo.
22 CAPTULO XXII. - DE LOS SECETARIOS
DEL PRINCIPE El prncipe tendr la gloria de haber creado
un principado nuevo y haberlo mejorado.
La eleccin de los ministros, ser buena o
mala segn la cordura del prncipe. La Si se examina el comportamiento de los
primera opinin que se tiene del juicio de un prncipes de Italia, se encontrar en primer
prncipe se funda en los hombres que lo lugar , en lo que refiere a las armas una falta
rodea comn a todos. Unos tuvieron un pueblo por
enemigo, y el que lo tuvo por amigo no supo
asegurarse de los nobles.
N si son capaces y fieles, cuando no lo son,
no podr considerarse a un prncipe que el
primer error lo cometa en esta eleccin. Estos prncipes en pocas de paz nunca
pensaron que podran cambiar las cosas,
cuando se presentaron tiempos adversos,
Para que el prncipe mantenga constante la
atinaran a huir y no a defenderse.
fidelidad de un ministro, debe pensar en l,
as pueden confiar unos en otros.
25 CAPTULO XXV.- DEL PODER DE LA
FORTUNA EN LAS COSAS HUMANAS Y
23 CAPTULO XXIII.- COMO HUIR DE LOS
DE LOS MEDIOS PARA OPONRSELE
ADULADORES.
La fortuna es la juez de la mitad de nuestras El hombre cauto fracasa cada vez que e
acciones, pero nos deja gobernar la otra necesario ser impetuoso. Que si cambiase de
mitad. Y aunque esto sea inevitable, no basta conducta junto con las circunstancias.
para que los hombres, tomen sus
precauciones con diques y reparos. La fortuna varia y los hombres se empean
en proceder de un mismo modo, sern felices
Con la fortuna se manifiesta todo suponer all mientras vayan de acuerdo con la suerte, e
donde no hay virtud preparada para resistirle infelices cuando estn en desacuerdo con
y dirigirse sus arrebatos. ella.

Un prncipe q hoy vive en la prosperidad y 26 CAPTULO XVI.- EXHORTACIN A


maana en la desgracia se debe a que confa LIBERAR A ITALIA DE LOS BARBAROS
ciegamente el la fortuna. Es feliz el que se
concilie con su manera de obrar con lindole Despus de meditar en todo lo expuesto, las
de las circunstancias. circunstancias son propicias para que un
nuevo prncipe pueda adquirir gloria, y si se
Los hombres para lograr el fin que se encuentra en ella cuanto es necesario a un
proponen proceden de manera distinta: con hombre prudente y virtuoso para instaurar
cautela, con mpetu, por violencia o por una nueva forma de gobierno , por lo cual se
astucia. Dos que actan de distinta manera honrara a s mismo , haciendo la felicidad a
obtienen el mismo resultado y de otros dos los italianos.
que actan d igual manera uno alcanza su
objetivo y el otro no.

No existe hombre lo suficientemente flexible


como para adaptarse a todas las
circunstancias.