ISSN 1853-6549 (en lnea)

[129-132] Boletn de Antropologa y Educacin. Ao 6, Nro. 9 - 2015 129

Reflexiones en torno a la Historia en

Persona: procesos de identificacin
y distincin en el espacio social de
Mdano de Oro

"" Roberto Dacua,Valeria Gili *

El III Seminario-taller de la Red de Investigacin en Antropologa y Educacin (RIAE)

nos interpela a re-pensar nuestro quehacer en el marco de las polticas y transfor-
maciones educativas de nuestro tiempo; fortaleciendo la perspectiva etnogrfica lati-
noamericana.

El desafo es grande y traza nuestro horizonte de actuacin. Poniendo esto en consi-

deracin, los que aqu escribimos, comenzamos pensando nuestros puntos en comn,
nuestra postura terica compartida para desde all intentar aportar al intercambio
poltico acadmico.

Las reflexiones expuestas en este trabajo son el resultado de la propia experiencia de

investigacin, en particular de aquellas llevadas a cabo en el marco del desarrollo de
nuestros estudios de doctorado. Si bien los mismos forman parte de distintos progra-
mas, comparten diversos aspectos, entre ellos mencionamos: la direccin (a cargo de
la Dra. Elisa Cragnolino), la unidad espacial-productiva (Mdano de Oro) que encua-
dra nuestros trabajos en el campo de los estudios agrarios, una serie de propsitos
de conocimiento comunes, vinculados con lo que Lave y Wenger (2003) denominan
historizacin de los procesos de produccin de las personas (Experiencias formativas
e identidades laborales de productores de Mdano de Oro y Modalidades de transicin
a la vida adulta (TVA) de jvenes productores de Mdano de Oro).

El principal motivo que nos convoc a trabajar en comn una presentacin sobre la
temtica propuesta La descripcin etnogrfica y el enfoque histrico etnogrfico;
referentes empricos y generalizacin conceptual. Los nfasis histrico-etnogrfico
/ socio-antropolgico en la investigacin A y E. se vincula con el lugar hacia donde
dirigimos la atencin a la vida social en trminos relacionales y dialgicos o dialcticos,
sobre todo hacia la participacin conflictiva, generativa de personas en la prctica,
donde los sujetos estn en parte troquelados y, sin embargo, se troquelan a s mismos
de maneras histrica y culturalmente especfica. (Holland y Lave, 2001:4)

Asimismo, creemos que la temtica elegida nos permite actualizar una serie de discu-
siones nodales del campo de la antropologa que, debido a nuestra formacin de origen,

* Universidad Nacional de San Juan

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han sido muchas veces abordadas lateralmente. En particular, aquellos aspectos que le
dan sentido propio al campo de conocimiento y que Achilli identifica como ncleos
problemticos con los que se define el enfoque antropolgico en la investigacin social.
Entre ellos destacamos: a) el inters por el conocimiento de la cotidianeidad social; b) la
recuperacin de los sujetos sociales, sus representaciones y construcciones de sentido;
c) en el orden de lo ms estrictamente metodolgico, la dialctica entre el trabajo del
campo y el trabajo conceptual (Achilli, E.: 2005)

Uno de los estudios (Dacua, R.) analiza los procesos de identificacin laboral de traba-
jadores y productores rurales, a partir de la comprensin de los procesos de produccin
de estos agentes y de las experiencias formativas en las que se inscriben, al interior del
espacio social rural Mdano de Oro (Departamento Rawson, Provincia de San Juan).
El otro (Gili, V) procura comprender las modalidades que asumen los procesos de TVA
en jvenes chacareros pertenecientes a la misma localidad en relacin al contexto socio
histrico en el que transcurren sus itinerarios: contexto familiar, educativo, laboral,
grupos de pertenencia, prcticas de organizacin domstica, migratorias y relativas a
la herencia, entre otras.

Ambos estudios comparten el inters por comprender los procesos de subjetivacin,

particularmente a partir de identificar los mecanismos (Bourdieu, 2002) y las luchas
(de distinta intensidad y perdurabilidad) implicadas en la definicin el sistemas legtimo
de clasificacin social sobre los que se configuran las posibilidades de subjetivacin.
Productor, propietario, no propietario, joven, hombre, mujer; resultan ser categoras con
las que no slo se nomina, sino tambin, sentencias con las que se refuerza el sistema
de divisiones sociales inscripto en el espacio. Sentencias que, dependiendo del estado
especfico de los mecanismos de reproduccin, siempre estn en disputa.

Con distinto nfasis -debido a la especificidad de los objetos de estudio- el suelo sobre
el que procuramos descifrar estas luchas lo constituyen el campo econmico, educativo
y social de Mdano de Oro. Todo ello, a partir del anlisis del modo en que se articulan
los procesos educativos y los procesos sociales globales desde una mirada histrico
procesual, e interpretando el modo en que se imbrican las experiencias formativas, las
estructuras sociales locales y las estructuras de poder (Cragnolino, E: 2001).

El problema en particular a trabajar en esta ponencia refiere a las estrategias de las que
nos servimos desde la antropologa para comprender las luchas que se despliegan al
interior de este espacio social, vinculadas con la definicin de los sistemas de clasifica-
cin social de los agentes; a la luz de una teora de la prctica con nfasis en procesos de
formacin social y produccin cultural. De esta manera; intentamos aportar en relacin
a aquellas luchas perdurables, haciendo nfasis en la participacin situada en conflictos
locales explcitos, para as comprender los procesos sociales mayores. Una intento por
hacer visible lo invisibilizado, movimiento, contradiccin, experiencia formativas, etc.

Mdano de Oro es un espacio en el que -en principio- las luchas no parecen evidentes.
Reconocer en l, lugar en el que no se identifica de manera abierta la movilizacin
de grupos sociales (como por ejemplo el MST)- las luchas por definir los sistemas de
clasificacin social, y por resolver las posiciones y las relaciones entre esas posiciones,
expresas en continuidades y discontinuidades generacionales, implic un desafo en
nuestros estudios.

En una primera entrada, Mdano de Oro se nos present como un lugar muy similar al
mar muerto, hasta pareca no ser relevante para ser considerado como objeto de estudio
por aquellos que estamos interesados en estudiar los procesos de luchas, resistencias
y/o reivindicacin social. Nos era dificultoso hasta identificar la fuerza evidente del
estado y de sus instituciones, y las continuidades y discontinuidades presentes en los
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mecanismos de reproduccin. Sin embargo, al adentrarse en la comprensin de los

procesos socio-genticos de este espacio, y en particular en la historia hecha cuerpo,
en la historia en persona, comenz a emerger el carcter propiamente histrico y con-
tradictorio de los hechos sociolgicos ms relevantes en este espacio social (gnero,
raza, clase, divisin del trabajo, Estado, generacin, etc.).

Explorar la historia en persona en el contexto de luchas a largo plazo, implica tambin

poner en consideracin los sentidos y las prcticas asociadas a la juventud rural en el
espacio social rural de Mdano de Oro. Para el caso de los jvenes chacareros; la repro-
duccin generacional, tiene lugar en las prcticas diarias y las actividades vividas por los
sujetos que participan en ella; al tiempo que generan formas culturales que la median.

Problematizar desde la ruralidad los sentidos asociados al concepto de juventud, implica

reconocer no slo como esta etapa etrea se constituye diferencialmente segn el con-
texto socio histrico, la trayectoria de clase de la familia, sino tambin relacionalmente
al interior de la familia. La misma no constituye una unidad sino tal como lo plantea
Bourdieu (2002): la edad es un dato biolgico socialmente manipulado y manipula-
ble. Una categora que supone posiciones que no pueden verse sino relacionalmente
con otra etapa etrea la adultez y que implica lmites que son de carcter poltico
porque son divisiones que esconden un orden social y una forma de imposicin, en
este caso de los adultos hacia los jvenes. Debido a que la historia se hace en perso-
na, se registra en las identidades ntimas as como en las instituciones, abundan las
razones para esperar que la edad cruce las experiencias de las personas y d origen a
diferencias intergeneracionales. Como rasgo ms general de la vida social, es factible
que las diferencias intergeneracionales, las luchas asociadas con la edad, los gneros e
identidades, dividan a las personas (Holland y Lave, 2001: 17).

En lo que respecta al estudio sobre identidades laborales y experiencias formativas, se

procura conocer los modos de configuracin de estas identidades en tres generaciones1, 1. Debido a que la historia se hace
en persona, se registra en las iden-
tomando en cuenta los trayectos sociales, laborales y escolares de los agentes, su ins- tidades ntimas as como en las
cripcin en diversas experiencias formativas (familia, cuadrilla, escuela), y los sentidos instituciones, abundan las razones
otorgados a los saberes del trabajo y las identidades laborales, dentro de este espacio para esperar que la edad cruce las
experiencias de las personas y d
social. Para ello no se recurre a la elaboracin de un inventario en el que se clasifican origen a diferencias intergenera-
saberes e identidades, por el contrario, se abre el juego a la comprensin de complejos cionales. Como rasgo ms general
de la vida social, es factible que las
procesos socio-histricos y educativos de produccin de productores y trabajadores. diferencias intergeneracionales, las
En este sentido, en vez de comenzar por conceptos de personas ya formadas que se luchas asociadas con la edad, los
gneros e identidades, dividan a las
afectan por las instituciones ya establecidas, o a la inversa, nuestro enfoque, siguien- personas. (Holland y Lave, 2001)
do la perspectiva que Holland y Lave denominan historia en persona, privilegia ini-
ciar con las luchas locales es decir, con luchas en tiempos y sitios particulares y
rastrear las prcticas de identificacin; la relacin de esas prcticas con fuerzas estruc-
turales ms amplias; y dentro de ese contexto relacional, la produccin histrica de
personas y del ser persona. Sin embargo, aunada a nuestra insistencia en que las iden-
tidades siempre estn en proceso, tambin abordamos las dimensiones duraderas de
la historia en persona (Holland y Lave, 2001).

En sntesis, ambos estudios procuran rastrear las relaciones de conflictos locales y

fuerzas estructurantes duraderas, as como estudiar los nexos entre la prctica local y la
constitucin ntima de identidades en persona. A partir de ello se comprende cmo los
procesos de identificacin y distincin se van configurando desde las dinmicas sociales
que involucran procesos de clasificacin social, definidos a partir de las estructuras de
relaciones de fuerza inscriptas en el espacio social global.

Tanto desde el campo econmico como desde el educativo, se despliegan en este espacio
una diversidad de experiencias formativas que reproducen los principios de divisin del
mundo social, asegurando as, no slo la reproduccin del sistema de clasificacin, sino
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tambin las propiedades que identifican y distinguen a esas posiciones. Sin embargo, la
reproduccin de los principios de clasificacin social, no son simplemente una rplica
pura de sentidos determinantes y perpetuos de lo social. Por el contrario, se advierten y
describen procesos dinmicos que reconocen su especificidad histrica en los sucesivos
estados de las relaciones de fuerza, presentes al interior de este espacio social.

## Bibliografa
Achilli, Elena (2005) Investigar en Antropologa Social. Los desafos de transmitir un oficio.
Rosario: Editorial CeaCu y Laborde Libros.

Bourdieu, Pierre (2002) Estrategias de reproduccin y modos de Dominacin. En Co-

leccin Pedaggica Universitaria. No. 37-38

Cragnolino, Elisa (2001) Educacin y Estrategias de Reproduccin Social en Familias de

Origen Campesino del Norte de Crdoba, Tesis Doctoral. Buenos Aires: FFyL, UBA.

Dacua, Roberto (2013) Experiencias formativas e identidades laborales de trabajadores y

productores agropecuarios de Mdano de Oro, Provincia de San Juan. Tesis Doctoral (ma-
nuscrito no publicado). Crdoba: Facultad de Filosofa y Humanidades. UNC.

Gili, Valeria (2010) El mundo del trabajo de jvenes Horticultores: Una aproximacin a sus
prcticas y representaciones sociales. Tesis de Grado. FACSO. San Juan: UNSJ..

Holland, Dorothy y Lave, Jean (2001) History in Person: Enduring struggles, contentious
practices, intimate identities, pp. 3-32. Chapter 1. Santa Fe, N.M.: School of American Re-
search Press Oxford: James Currey.

Lave, Jean y Wenger, Etienne (2003) Aprendizaje Situado: Participacin Perifrica Legti-
ma. UNAM. Mxico: Facultad de Estudios Superiores Iztacala.