UNIVERSIDAD ARGENTINA JOHN F.

KENNEDY

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA

ASIGNATURA: ORIENTACIN VOCACIONAL

REORIENTACIN EN TERCERA EDAD

SEMINARIO 2012

LIC. CARMEN SOTELO

 ORIENTACIN VOCACIONAL

en la TERCERA EDAD

Asiste
al

HOMBRE

en su proyeccin

Social
Personal

a travs de su

Readaptacin Ocupacional

y propone al

Profesional
Orientador

como

Agente de salud
elaborando

Estrategias

para

Potenciar y adecuar sus capacidades

adaptativas en esta nueva etapa
Trabajar en la especialidad es dificil.

En la era del saping, la tecnologa, la globalizacin, la inmediatez,

rescatar el pasado, ese pasado vivo que representan los adultos
mayores, para no decir los ancianos, palabra muy valorizada en otra
poca, y desvalorizada en esta, nos conecta, con nuestro futuro y
el miedo al crecimiento.

LA ADOLESCENCIA SE HA EXTENDIDO HASTA LOS 25 AOS,

de la adultez no hablamos, ya que la mayora estamos all, y no nos
entusiasma hablar de nuestros propios inconvenientes, de la clase
pasiva, el viejo, mejor ni pensarlo no se le admite ni futuro, ni
creatividad.

TODOS LLEGAREMOS ALL, INEXORABLEMENTE, con suerte,

YA QUE ES MEJOR LLEGAR QUE NO LLEGAR.

De la generalizada denominacin clase pasiva que les otorga

un status de inactividad e inoperancia, hasta los servicios sociales
que acentan la asistencia fsica como casi el nico problema;
desde el mismo asombro de su condicin de anciano del
interesado, hasta los pocos investigadores de la problemtica,
aparece un vasto campo de estudio y dedicacin.

Las investigaciones demuestran que muchas manifestaciones hasta

entonces asociadas con el envejecimiento, reflejan en realidad
enfermedad orgnica, variables en la personalidad y efectos
socioculturales.
 A pesar de los expuesto, existe una demanda de orientacin
vocacional ocupacional por parte de los abuelos que se atreven a
traer sus antiguos proyectos inalcanzados, para extenderse luego a
aquellos abuelos que no aceptaron su tiempo libre como tiempo
vaco, ni su edad como un escaln para sentarse a esperar la
muerte. Se intenta apuntar al cambio y la prdida de roles
ocupacionales, que en nuestro medio significa prdida de
autoestima y cambios en el sentimiento y valoracin de la propia
identidad.

El tipo de orientacin ocupacional en la vejez sigue los

lineamientos generales instaurados para cualquier otra edad, en
tanto actitud clnica de resolucin de situacin conflictiva
circunscripta, incluyendo procesos de discriminacin y aprendizaje,
de s mismo y del mundo ocupacional.

La identidad ocupacional tiene sus races en la identidad

personal, emerge de ella y la nutre con los resultados de su accin.

Efectividad, competencia, estima, fracaso, creatividad, etc. son los

valores que lo califica a s mismo en relacin con los objetos y con
los otros, tanto como con sus habilidades y dificultades,
conformando una sntesis dinmica que se apoya en el ser y hacer.
Cuando un anciano realiza una eleccin ocupacional lo vivencia
como oportunidad y enriquecimiento de su identidad.

As como en la adolescencia se conceptualizan los tres duelos

bsicos que el joven debe elaborar del cuerpo infantil, los roles
infantiles y las relaciones con los padres de la infancia, en la
Orientacin con adultos mayores aparecen otros duelos que tienen
cierta correlacin con aquellos, que tambin deben elaborar:

1. Duelo por el cuerpo joven

2. Duelo por los roles del joven adulto

3. Duelo por la propia imagen parental y la de los

propios padres ancianos

Como en toda situacin de prdida, la elaboracin del duelo puede

ser normal o patolgica y esto depende de la conjuncin de la
personalidad previa, del contexto en que se da dicha prdida y del
monto de ansiedad frente a lo nuevo.

En estos 3 puntos se trabaja:

1. Reconocimiento y aceptacin del propio cuerpo anciano.

Evaluacin de posibilidades reales del mismo, realizando el
aprendizaje de una buena higiene de vida, que incluya
actividad corporal, alimentacin adecuada y atencin con
chequeos peridicos para mantener la salud. (PAMI) No
contamos en nuestra sociedad con recursos ptimos,
apuntamos a aprovechar al mximo los que tenemos.
2. Adquisicin del rol de adulto anciano. En este punto la
dificultad de los varones es mayor, la mujer conserva el rol
de ama de casa durante toda la vida, mantiene su reinado
dentro del hogar, el varn deber cambiar de reino,
 anteriormente su trabajo le insuma tanto tiempo que ese
era su espacio, ahora est instalado en la casa la mayor
del tiempo y esto genera, la mayora de las veces,
controversias con su compaera.

La posibilidad de ser la historia viva, un reservorio de

experiencias y trasmitir esto a las generaciones ms jvenes,
creando una relacin amistosa, a veces se ve entorpecida, no
slo por los jvenes, sino por reproches melanclicos y la
espera pasiva de atencin por el doloroso pero inevitable
hecho de envejecer de parte de los ancianos.

Trabajaremos en una aceptacin de la limitacin, una afable

actitud hacia el futuro de los otros, que crea una mejor
relacin entre las generaciones. Pensando en Erickson y Las
ocho edades del hombre ser necesario tratar de alcanzar
los ltimos pasos de la evolucin psicosocial la integridad del
Yo definiendo esta etapa como de seguridad acumulada en el
Yo con respecto a su tendencia al orden y al significado es
un amor post narcisista del yo humano no al si mismo
como una experiencia que transmite un cierto orden del
mundo y sentido espiritual, por mucho que se haya debido de
pagar por ella. Si bien en este ciclo hay renuncias, la
experiencia de haber vivido ya es, en si misma, un logro Es
importante remarcar que, como expresa STONE Y CHURCH,
El hecho de importancia es que est vivo, con intereses
 vigorosos que hacen que sea interesante estar con l
Mantener este estado es importante en nuestra tarea.

3. El duelo de la propia imagen parental implica la adquisicin

del rol de abuelo, necesita la revisin de su vnculo con las
figuras de sus propios padres ancianos, con los cuales, la
mayora de las veces, se identifica; aparece el deseo de
ser como ellos fueron, a modo de calmar ansiedades o
culpas. Solamente una diferenciacin y reparacin de ellos
permite mejorar su vejez con estilo propio.

Algunas situaciones a tener en cuenta a la hora de

elaborar estrategias:

Adaptacin al perodo pre-jubilatorio y jubilatorio.

Sentimientos y conflictos previos a la jubilacin.
Relacin con los pares, familia, nietos, medio social.
Utilizacin del tiempo libre.
Dificultades orgnicas.
Cambios de hbitos.
Posibilidades, proyectos.
Autoestima.
Haber mnimo jubilatorio.
Concientizacin de la necesidad de espacios donde
vehiculizar sus temores.
 Prdidas afectivas, sensacin de abandono y de carga para
los otros.
Falta de lugares de pertenencia.
Problemas laborales actuales y futuros de hijos y de nietos.

Todas estas situaciones estn instaladas en la cultura y en las

posibilidades reales que ofrece la sociedad.

Romper con lo instalado implica un gran esfuerzo y a la vez

recobrar la creencia que la vida an en la etapa jubilatoria, tiene
posibilidades de nutrirse de nuevos proyectos; y esto no les
resulta fcil.

Es un trabajo que, como el trabajo en discapacidad, creemos se

puede realizar a travs de estrategias teraputicas y reflexivas,
que posibilitarn un modelo de vida distinto al que muestra la
creencia colectiva.

Se puede ayudar a replantearse y mejorar la calidad

de vida de modo tal que puedan reinsertarse en lo

social, familiar y ocupacional de una manera distinta a

lo que est instalado en la cultura y que beneficia a

unos pocos.
Para trabajar en la especialidad, habr que partir de la premisa de
que la vejez no es una enfermedad inhabilitante ni que solo le pasa
a los otros. Es parte de nuestro propio acontecer.

Caso Clnico

Relato tomado de la Lic. Silvia Gelvan de Veinstein en su trabajo

Orientacin Vocacional Geritrica Revista Actualidad Psicolgica

Antonio 69 aos

Cuando conoc a Antonio, me encontr con un hombre de vida

corriente en nuestra historia capitalina. Inmigrante italiano, lleg al
pas a los 18 aos, sabiendo el oficio desde pequeo por su padre,
tambin carpintero. Trabaj con cario toda su vida en lo mismo,
conociendo por la textura y el olor, el tipo de madera, tanto como su
edad y procedencia. Desde muy joven, poco antes de casarse, se
emple en una mueblera tradicional portea y all se jubil; se cas
con una buena mujer y tuvo tres hijos, en el momento de consultar
todos casados. Qued viudo 6 aos antes de nuestra entrevista;
desde entonces, siguiendo las lneas de prdidas, cambi su lugar
en la casa, que construyera en sus aos mozos con el producto de
su profesin, segn esa arquitectura tan conocida en los barrios, de
las habitaciones alineadas, dando a un patio-galera. Esta
alineacin signific su esplendor, si declinacin y su recuperacin
en el mbito familiar. La primera sala fue siempre la recepcin y
comedor; la segunda el dormitorio de los padres; las dos siguientes,
las de los hijos, (dos varones y una mujer), un pequeo cuartito de
entrar diario y la cocina. Antonio jefe de familia, vivi en el
dormitorio grande hasta el casamiento de la hija mayor y su
segundo hijo, que se fueron de la casa, el tercero, al casarse,
recibi el par de piezas ms chicas, y una cocinita adicional, al
fondo.

Al nacer sus nios, la pareja mayor se qued con la ltima pieza

antes de la salita diario, convertida en cuanto de costura de la
nueva y la pareja joven ocup el remozado dormitorio principal. Al
fallecer la nona, Antonio dej su dormitorio demasiado grande para
su soledad, necesarios a los tres nietos jvenes, y se le acondicion
la cocinita del fondo, donde poda estar cerca de las plantitas que
eran su tarea de retirado como l explicitara.

En el transcurso del proceso de reorientacin ocupacional apareci

una vieja aficin a la talla de maderas, que ocasionalmente haba
realizado incluso en la mueblera. Ya para entonces, estaba en las
entrevistas grupales, donde los compaeros quedaron extasiados
ante su conocimiento y amor por la madera.

Se le pidi que trajera alguno de los trabajos que haba hecho y

apareci en la siguiente entrevista con un Cristo de delicada factura.
Volvi a travs del estmulo de las respuestas elogiosas a tallar, con
el consiguiente asombro ante el inters y pedido de enseanza de
uno de los nietos.
Epilogando ahora Antonio tiene un pequeo taller artesanal, en su
casa, donde lo han transferido a uno de los cuartos centrales y
donde a su nieto aprendiz se han sumado dos amigos de ste. Sus
das tienen un por qu y para qu distinto, su rol familiar es
revalorado, su autoestima tambin y su estado general, no
solamente emocional, ha mejorado considerablemente.

Como habrn apreciado, en esta oportunidad se rescat un rea

cercana a la tarea laboral habitual del consultante y pudo contarse
con la posibilidad de asistencia individual y grupal. Esta modalidad
combinada es para mi la ms efectiva en tanto el grupo sirve de
apoyo a los logros que se inician luego de los esclarecimientos en
las entrevistas individuales.
 PSICOLOGA DE LA VEJEZ

El envejecimiento, determinante de la etapa de la vida que termina

con la muerte biolgica, no sobreviene en forma homognea en sus
niveles biolgicos, psicolgicos y sociales, ya que distintas partes
del organismo humano, comienzan a envejecer en pocas distintas.

Distintas especialidades se ocupan de investigar y comprender

estos fenmenos.

Geriatra: es la rama de la medicina que se ocupa del estudio y

tratamiento de los ancianos.

Gerontologa: se ocupa del envejecimiento diferencial.

Si bien en la actualidad, los parmetros que delimitan el comienzo

del envejecimiento humano no estn determinados, estas dos
especialidades se ocupan de l, a partir de los 65 aos, promedio.

Birren concibe al envejecimiento a nivel psicolgico, como un

cambio de las capacidades adaptativas del sujeto, pero admite que
cada poca, cada lugar y contexto social, funcionan para cada
individuo como estmulo o freno, segn lo aceptado en ese grupo de
pertenencia.

La psicogeriatra enfoca el estudio de toda patologa, desde una

doble vertiente:

Lo preexistente: que cambia durante el envejecimiento

Lo nuevo: que aparece como particularidad en ese proceso.

Para poder establecer el perfil de una vejez sana o normal, deber

tenerse en cuenta el modo que se procesan en nuestro organismo,
los cambios evolutivos naturales, entre los que podemos mencionar:
Alteraciones histofisiolgicas: lentificacin de los procesos de
reproduccin o divisin celular, de cada tejido y rgano.
Descenso del metabolismo basal, por menor consumo de
oxgeno a nivel celular.

Alteraciones anatmicas: visibles o evidentes en la piel;

cabello; articulaciones; hipertrofias en el plano cardiovascular.

Alteraciones fisiolgicas: lentificacin del pulso, ritmo

respiratorio, digestin, sexualidad, declive en la capacidad de
satisfaccin, en trminos generales.

Alteraciones psiquicas y orgnicas: estableciendo una clara

diferenciacin de los casos de procesos degenerativos
neurovasculares; en la actualidad se puede aseverar que la
mayora de las alteraciones en la vejez normal, estn ms
ligadas a preconceptos errneos, y al cambio de actitud de
alguna manera impuesto al sujeto por parte de la presin u
omisin social, que a reales causas biolgicas.

Alteraciones biolgicas: el principal problema radica en la

preocupacin por la salud; lo que depender del gnero;
experiencias de vida; aspectos culturales; rasgos de
personalidad; pudiendo estar ms referidos a lo esttico en las
mujeres y a lo orgnico en los hombres.

Sociologa de la vejez: si bien el importante el avance cien-

tfico emergente de la gerontologa en general, y de las dis-
tintas disciplinas que se ocupan del tema en particular; no
existe pas que haya aprobado una legislacin que conceda a
los senescentes los derechos cvicos propios de ese estado
vital, y les asegure a su vez, sus debidos beneficios en todos
los rdenes de la vida.
REMOZAR LA VEJEZ

Este lema enarbol en su momento la OMS, como mensaje a

difundir en oportunidad de celebrarse el Da Mundial de la Salud,
hace ms de veinte aos y an totalmente vigente.

En l sostiene que es preciso descartar aquella imagen

estereotipada del viejo intil o al anciano como vctima
de un tipo de enfermedad irreversible; el envejecimiento
no es simplemente un proceso fsico sino tambin un estado
mentaly en la actualidad se est en el comienzo de un
cambio revolucionario

Es mucho lo que se puede hacer para seguir disipando el mito de

que el proceso de envejecimiento y la enfermedad, son la misma
cosa. Debilidad, confusin e invalidez no son secuelas inevitables
del proceso de envejecimiento.

Por su parte, la ONU, en la I y II Asamblea Mundial sobre

Envejecimiento, realizadas en Viena y Madrid, respectivamente,
expone como fundamento de sus principales resoluciones, que
el envejecimiento del ser humano es un hecho biolgico y
un destino: la vejez no lo es

II Asamblea Mundial sobre Envejecimiento (Madrid) 8-12 de

Abril-2002

El concepto de una sociedad para todas las edades, formulado

como tema del Ao Internacional de las Personas de Edad, que se
celebr en 1999, tena cuatro dimensiones: el desarrollo individual
durante toda la vida; las relaciones multigeneracionales; la
relacin mutua entre el envejecimiento de la poblacin y el
desarrollo; y la situacin de las personas de edad. El Ao
Internacional contribuy a promover la conciencia de esos
problemas, as como la investigacin y la accin en materia de
polticas, en todo el mundo, inclusin hecha de los esfuerzos
por incorporar las cuestiones relacionadas con el envejecimiento a
las actividades de todos los sectores y promover oportunidades
relativas a todas las fases de la vida.

La promocin y proteccin de todos los derechos humanos y

libertades fundamentales, incluido el derecho al desarrollo,
son esenciales para la creacin de una sociedad incluyente
para todas las edades, en que las personas de edad participen
plenamente y sin discriminacin y en condiciones de
igualdad. La lucha contra la discriminacin por motivos de
edad y la promocin de la dignidad de las personas de
edad es fundamental para asegurar el respeto que esas
personas merecen. La promocin y proteccin de todos los
derechos humanos y libertades fundamentales son
importantes para lograr una sociedad para todas las edades.
Para ello, la relacin mutua entre las generaciones debe
cultivarse, acentuarse y alentarse mediante un dilogo
amplio y eficaz.

Promover una comprensin ms amplia de la funcin

cultural, social y econmica y de la constante contribucin
que hacen las personas de edad a la sociedad, incluida la del
trabajo no remunerado.
La Ancianidad Como Profesin
Mario Bunge
Reconocido fsico y filsofo argentino
Radicado en Canad
Septiembre, 1997

Me interesa el tema de la ancianidad porque estoy a punto de

graduarme de viejo. En efecto, me acerco a los ochenta. Y, segn
opinin autorizada entre los gerontlogos, se es actualmente el
umbral de la vejez en los pases industrializados.

Es claro que mientras tanto yo, como cualquier otro estudiante para
viejo, he estado pagando el impuesto a la vejez: nanas de pies a
cabeza. Pero al menos me vengo salvando de la enfermedad de
Alzheimer (y, si la tengo, no me he dado cuenta).

No puedo quejarme, porque sigo haciendo todo lo que quiero. Esto,

gracias a que evito drogas tales como atletismo, alcohol, tabaco,
homeopata, psicoanlisis y postmodernismo. Me basta el caf.

Viejos Profesionales

Aunque pronto me recibir de viejo, no tengo la intencin de

dedicarme profesionalmente a la ancianidad: ser un mero
aficionado. Nunca he sentido vocacin por la vejez. Ms an, me
dan lstima los ancianos profesionales, casi tanta como los
desamparados.

Qu entiendo por anciano profesional? Para explicarme empezar

con un ejemplo. Cierta maana visit un pueblo griego encaramado
en una colina que cae dulcemente al mar azul y est rodeada de
antiguos y hermosos olivares.

Es un pueblo feo, y su suciedad proclama la incuria de sus

habitantes. Sus callejuelas estn cubiertas de desperdicios y de
tarjetas de visita dejadas a su paso por los burros que pasan
cargados de forraje.

La plaza principal y nica del pueblo es minscula. Tanto, que la

gente conversa a travs de ella. Se distingue por un pltano, una
iglesita, un inframercado (aunque se llama "supermercado") y un
caf.

La nica gente que se ve en la placita es una docena de viejos

sentados en la terraza del caf, en una escalinata, y en las puertas
de algunas casas. Estos viejos no estn descansando de las
labores del da, ya que slo es media maana. En cambio, sus
mujeres, invisibles tras las paredes, trabajan del alba a la noche.

Los viejos de la plaza toman la vejez en serio. Son ancianos

profesionales. Sin embargo, todos ellos son ms jvenes que yo. Y
es posible que me sobrevivan, porque pasan el da al aire libre,
comen slo lo necesario, no estn sometidos a las tensiones de la
vida moderna y andan a pie.

Por qu esta gente, que podra estar haciendo algo til, no hace
sino decir alguna banalidad entre largos silencios? Hay varios
motivos.

Uno es la escasez de trabajo remunerado. No hay quien invierta en

nuevos negocios. Los pocos que tienen dinero lo invierten en sus
casas o automviles.

Otro motivo es la ignorancia: ninguno de esos jvenes viejos

domina un oficio calificado. No saben qu hacer con sus manos
cuando no hay tierra que puntear ni sembrar, ni aceitunas que
cosechar.

Un tercer motivo es el machismo, que hace recaer todas las tareas

domsticas sobre las mujeres. Esos viejos podran estar
ayudndolas, como se da en otros pases. Pero menoscabara su
masculinidad.

Un cuarto motivo es que los gobiernos anteriores, un poco por

ignorancia y otro poco por demagogia, haban decretado que
cualquiera se poda jubilar al cumplir 55 aos de edad.

Un quinto motivo es que toda esta gente ha aprendido desde su

infancia a considerar el trabajo como una maldicin. Se lo ha
enseado la Biblia. Aqu no lleg la llamada tica protestante del
trabajo. (Dicho sea de paso, sta prospera ms en Asia que en el
Occidente presuntamente cristiano).

Jvenes del mundo, unos!

Por eso en estos pases se respeta ms al viejo intil que al joven

afanoso. Se da por sentado que el viejo se ha ganado el
aburrimiento y que el Estado tiene el deber de cargar el costo de su
jubilacin sobre las espaldas de la poblacin activa.

Es as que en algunos pases los viejos suelen pasarla mejor que

los jvenes. Lo que es una grave injusticia. Jvenes del mundo,
unos contra los viejos profesionales!

El norte de Italia es un ejemplo de discriminacin. Por ejemplo, en

Gnova y su provincia hay 230 viejos por cada 100 jvenes.

Los viejos genoveses invaden los paseos pblicos. Monopolizan los

bancos de plaza y parque. En Nervi obstruyen el paso en una de las
ramblas ms hermosas del mundo: la Passeggiata al Mare, que da
sobre el Mar Ligure.

Y para qu? Para coordinar alguna actividad voluntaria? Para

discutir sobre poltica, la ltima pelcula o la ltima novela? Qu va!
No hacen sino intercambiar opiniones sobre enfermedades,
rememorar e inventar hazaas juveniles. Y todo esto con seriedad
profesional.

Estos viejos profesionales no estn dispuestos a levantar un dedo

por nadie, y nadie espera de ellos otra cosa que estorbos. Qu
existencia triste y degradante!

Sin embargo, estos seudo ancianos podran hacer algo til, tal
como trabajar a tiempo parcial, cuidar nios, o actuar en alguna
organizacin voluntaria. Por ejemplo, una que se ocupe de
mantener limpios los lugares pblicos.
Pero basta ya de ejemplos y reproches, y demos la definicin
prometida. Convengamos que un viejo profesional es un hombre
(nunca una mujer) que se cree viejo mucho antes de serlo, camina
despacito por temor al mundo, evita todo esfuerzo fsico, rehuye la
novedad, emplea en recordar lo que otros emplean en planear y no
colabora con nadie. Slo espera morirse y, mientras tanto, ha
desconectado casi toda su corteza cerebral.

Que soy cruel? No. Critico a los viejos profesionales porque no

gozan de la vida que les queda, y porque me parece injusto que los
jvenes carguen en gran parte por jubilar a la gente diez, veinte o
aun treinta aos antes de lo necesario.

Envejecer es un derecho, pero evitar la vejez profesional es un

deber. He dicho. (Aplausos del pblico joven).
BIBLIOGRAFA

Birren, J.E., La Psicologa del anciano; Prentice Hall,1974

Bohoslavsky, Rodolfo; Orientacin Vocacional, la estrategia
clnica; Nueva Visin; Buenos Aires, 1990.
Erikson, E.; J. Y Kivnick, H.; Implicacin vital en la tercera
edad.,York/London: W. W. Norton; 1986
Erikson, E.; Edad adulta, Nueva York: W. W. Norton; 1978
Gelvan de Veinstein, S.; Orientacin Vocacional Geritrica;
Trabajo de elaboracin.
Peluffo M.; Jolis M., Psicologa Evolutiva, ECUA, Buenos
Aires, 1982
Stone y Church J., Niez y Adolescencia; Paids; Buenos
Aires; 1969
BIBLIOGRAFA DE CONSULTA:

Gelvan de Veinstein, S.; La aventura de ser abuelos;

Ediciones
Marymar, 1993

Salvareza, L.(comp); La Vejez, Una mirada gerontolgica

actual,
Paids.

Acua, M. y Risiga, M.; Talleres de activacin

cerebral y entrenamiento de la memoria, Paids.
 R O S A

. . .
En el primer da de clase nuestro profesor se
present a sus alumnos, y nos desafi a que nos
presentsemos a alguien que no conociramos todava.
Yo permanec de pie mirando alrededor cuando una
mano suave toc mi hombro.
Mir para atrs y vi una pequea seora, viejita y
arrugada, sonrindome radiante, con una sonrisa que
iluminaba todo su ser.
Ella dijo:
- Hola buen mozo. Mi nombre es Rosa. Tengo
ochenta y siete aos de edad. Puedo darte un
abrazo?
Yo re, y respond entusiastamente:
- Claro que puedes! - y ella me dio un gigantesco
apretn.
- Por qu ests en la facultad a tan tierna e
inocente edad? pregunt.
Ella respondi bromeando:
 - Estoy aqu para encontrar un marido rico,
casarme, tener un par de hijos, y luego jubilarme y
viajar.
- Ests bromeando le dije.
Tena curiosidad por saber lo que la haba motivado a
entrar en ese desafo a su edad, y ella dijo:
- Siempre so con tener estudios
universitarios, y ahora lo estoy haciendo!
Despus de la clase caminamos para un lugar de
reunin de estudiantes, y compartimos un "milkshake"
de choco-late. Nos volvimos amigos instantneamente.
Todos los das en los prximos tres meses
tendramos clase juntos y hablaramos sin parar.
Permaneca siempre extasiado escuchando aquella
"mquina del tiempo" compartir su experiencia y
sabidura conmigo.
En el transcurso del ao, Rosa se volvi un cono en
el campus universitario, y haca amigos fcilmente,
donde quiera que fuese.
Adoraba vestirse bien, y gozaba con la atencin que
le daban los otros estudiantes.
Ella disfrutaba de la vida!
Al final del semestre convidamos a Rosa para
hablar en nuestro banquete de ftbol.
Jams olvidar lo que ella nos ense.
Fue presentada y se aproxim al podio. Cuando
comenz a leer su discurso preparado, dej caer al
piso tres de las cinco hojas.
 Frustrada y un poco nerviosa, tom el micrfono y
dijo simplemente:
- Disclpenme, estoy tan nerviosa! Dej de
beber all por Pascua, y este whisky me est
matando!

Nunca conseguir colocar mis papeles en orden

nueva-mente, entonces permtanme hablarles sobre
aquello que yo s.

Mientras nos reamos, ella limpi su garganta y

comenz:
- No dejamos de amar porque envejecemos;
envejecemos porque dejamos de amar. Existen
algunos secretos para continuar jvenes, felices y
exitosos.
Es necesario reir y encontrar el humor en cada
da. Es necesario tener un sueo. Cuando se pierden
los sueos, uno se muere.
Hay tantas personas caminando por ah que estn
muertas y no se dan cuenta!
Hay una enorme diferencia entre envejecer y
crecer

Si tienes 19 aos y te quedas acostado en la

cama por un ao entero, sin hacer nada productivo,
llegars a los 20 aos.
 Si yo tengo 87 aos y me quedo en la cama por
un ao sin hacer cosa alguna, llegar a los 88 aos.
Cualquier persona consigue envejecer. Eso no
exige talento ni habilidad. La idea es crecer siempre
encontrando oportunidades en las novedades.
Para eso no se precisa ningn talento o
habilidad. La idea es crecer siempre encontrando la
oportunidad de cambiar.
No tengas remordimientos. Los viejos
generalmente no se arrepienten de aquello que
hicieron, sino de aquellas cosas que dejaron de hacer.
Las nicas personas que tienen miedo de la muerte
son aquellas que tienen remordimientos.

Ella concluy su discurso cantando alegremente La

Rosa".

Nos desafi a cada uno de nosotros a estudiar

poesa y practicarla en nuestra vida diaria.

Al final del ao Rosa termin el ltimo ao de la

facultad que haba comenzado tiempo atrs.

Una semana despus de su graduacin, Rosa muri

tranquilamente en su sueo.

Ms de dos mil alumnos de la facultad fueron a su

funeral, en honor a la maravillosa mujer que ense,
a travs del ejemplo, que nunca es demasiado tarde
para ser todo aquello que podemos probablemente
ser.

... en memoria de Rosa,

recuerda

Envejecer es obligatorio

crecer es
opcional".