Cultismo x Conceptismo

No Barroco, podemos definir dos estilos diferentes, marcados por distintas

formas de conceber o conhecimento, dois modos, no facilmente separveis,
de assimilar os objetos: o cultismo(saber o como das coisas) e
o conceptismo (buscar a essncia das coisas).

1. CULTISMO OU GONGORISMO

Para esta linha de pensamento, conhecer seria descrever. O mundo descrito

por meio de sensaes, envolvendo as pessoas em uma espcie de delrio
cromtico, o que explica a constante utilizao de figuras de linguagem
como metforas, antteses, sinestesias, alm de figuras de sintaxe que
tornam o estilo pesado, tortuoso, tais como trocadilhos,
dubiedades e hiprbatos.

Os artistas que exploraram este aspecto se voltavam para o jogo de palavras,

preciosismo vocabular, erudio, rebuscamento da forma, ou seja, o que
estava em pauta era a habilidade verbal do escritor. Nesse sentido, podemos
dizer que a realidade retratada pelos cultistas de forma indireta, j que a
preocupao est centrada mais no como represent-la, do que propriamente
no representado.

O estilo cultista tambm recebeu o nome de Gongorismo, por ter como

principal representante o poeta espanhol Gngora.

Exemplo do estilo cultista:

*Reparem no jogo de palavras promovido pelo poeta.

"O todo sem a parte no o todo;

A parte sem o todo no parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
No se diga que parte, sendo o todo.

Em todo o Sacramento est Deus todo,

E todo assiste inteiro em qualquer parte,
 E feito em partes todo em toda a parte,
Em qualquer parte sempre fica todo."

(Gregrio de Matos)

2. CONCEPTISMO OU QUEVEDISMO

Para os conceptistas, o conhecimento pressupunha uma anlise cuidadosa do

objeto, a fim de conhecer sua essncia, chegar aos conceitos que o definem.
Seus argumentos se centram na Razo, na inteligncia, e pretendem
convencer pelo raciocnio, sem prejuzo dos sentidos. Ao invs do exagero e
exuberncia do cultismo, o estilo conceptista buscava conciso e ordem,
operando sob os mecanismos da Lgica, dentre os quais se destacam
os silogismos e os sofismas.

Silogismo: uma forma de raciocnio dedutivo que, partindo de duas

premissas bsicas, delas concluem uma terceira, logicamente
implicada. Exemplo: Todo homem mortal. Maurcio homem. Maurcio
mortal.

Sofisma: trata-se de um argumento que parte de premissas verdadeiras

e chega a uma concluso inadmissvel, mas irrefutvel formalmente, ou
seja, inquestionvel de acordo com as regras formais do raciocnio. O
sofisma tem por objetivo dissimular a verdade por meio de esquemas
que aparentam seguir as regras da lgica. Exemplo: Racismo s uma
palavra. No h por que discutir sobre palavras. No h porque discutir
racismo.

O estilo conceptista tambm recebeu o nome de Quevedismo, por ter como

principal representante o espanhol Quevedo. Por sua preocupao em
convencer, o conceptismo encontra-se muito presente na oratria sacra (Padre
Antonio Vieira, Padre Manuel Bernardes) e na poesia religiosa (Gregrio de
Matos).

Exemplo do estilo conceptista:

*Premissa maior: amor infinito de Crismo salva o pecador./ Premissa menor:
sou pecador./ Concluso: espero me salvar.

"Mui grande o vosso amor e o meu delito;

Porm pode ter fim todo o pecar,
E no o vosso amor, que infinito.
Essa razo me obriga a confiar
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar."

(Gregrio de Matos)

ATENO: Convm ressaltar que o Cultismo e o Conceptismo no so estilos

estanques, j que ambos constituem tendncias interinfluentes, podendo ser
exploradas por um mesmo escritor (como vimos nos dois exemplos de
Gregrio de Matos) e tambm em um mesmo texto. Nem sempre a fronteira
entre ambos os estilos ntida, j que idias e palavras esto intimamente
ligadas: quando se joga com idias, joga-se necessariamente com palavras, e
quando se joga com as palavras, h sempre uma idia intrnseca.