EL PAPEL DE LAS TRANSFORMACIONES CULTURALS EN EL CAMBIO

REVOLUCIONARIO A LA LUZ DE LAS NUEVAS CONDICIONES DE LA

GLOBALIZACIN NEOLIBERAL

Para la teora revolucionaria, tiene mucha importancia la sistematizacin terica

de las nuevas experiencias revolucionarias. Ello responde, en el caso del

marxismo, a una de las exigencias fundamentales de su mtodo de anlisis de

la realidad, la vinculacin de la teora con la prctica, la cual se ha visto

validada en lo positivo por los propios clsicos ,con la elaboracin de mltiples

obras en respuesta a cambios en la realidad social de su poca ,o por la

ocurrencia de nuevos momentos del proceso revolucionario en diferentes

reas geogrficas, que implicaban necesariamente la aplicacin de la teora

en nuevos contextos sociales. Desde el punto de vista negativo, tambin la

experiencia histrica ha sido prdiga en ejemplos que evidencian la ausencia

total o a tiempo, de la reflexin y la sistematizacin terica acerca de los

nuevos hechos histricos y sus importantes consecuencias para los procesos

revolucionarios, que han llegado incluso hasta hacer desaparecerlos. El

presupuesto anterior, nos conduce a considerar atinado y necesario, el anlisis

en torno al papel de las transformaciones culturales en el perodo del cambio

revolucionario que conduce al socialismo, ante los radicales cambios que ha

trado para la sociedad contempornea la Globalizacin Neoliberal, los cuales

afectan como es sabido, todo el sistema de produccin, distribucin,

intercambio y consumo de los valores culturales, en una medida no conocida

nunca antes por la Humanidad. El objetivo del trabajo es exponer, en forma

resumida, nuestras ideas en torno a esta problemtica, basndonos en la

observacin y el anlisis de la realidad cubana y de otros pases socialistas en

la actualidad, y de los vnculos de sta con las caractersticas del escenario

epocal en que tienen lugar las transformaciones que estos pases llevan a

cabo. En lo esencial, estas ideas fundamentan tres deducciones

fundamentales: que crece significativamente el papel de estas

transformaciones culturales, se enriquece su contenido y se modifican las

formas de interaccin de la de la Cultura espiritual con otros subsistemas del

organismo social en transformacin.

La problemtica del papel de la cultura en la transformacin social hacia el

socialismo fue tratada en forma privilegiada por los clsicos del Marxismo,

Carlos Marx, Federico Engels y Vladmir Ilich Lenin, tanto en sus obras

tempranas como en las de su madurez. Recurdese en este sentido, por slo

notar algunas, la importancia de los Manuscritos econmicos-filosficos de

1844, La Ideologa alemana, de Marx y Engels, o La cultura Proletaria, Nuestra

Revolucin, etc, de Lenin. Ms tarde, como es conocido, Antonio Gramsci, al

analizar las caractersticas de la dominacin del capital ya en el siglo XX, hizo

un inapreciable aporte a la teora con sus reflexiones acerca del lugar y papel

de la Cultura en el logro de la Hegemona por el gran capital, lo cual le llev a

la conclusin de la importancia de primer orden de sta para el afianzamiento

real de la nueva sociedad, o sea para el logro de la victoria poltica y moral

sobre los enemigos del nuevo rgimen. Asimismo, la problemtica de la Cultura

y su lugar en la transformacin de nuestros pueblos, tiene una significacin de

primer orden en el ideario revolucionario cubano y latinoamericano,

destacndose en forma singularsima, las ideas de Jos Mart, cuya

concepcin de la transformacin social es, a nuestro juicio, esencialmente

culturolgica, lo que no desdice de su realismo econmico y poltico.

Por otra parte, la propia experiencia de la construccin socialista en varios

pases del mundo, incluida la de Cuba, confirm estas aseveraciones y condujo

a nuevas aportaciones a la teora. No pueden dejar de ser tomadas en cuenta

en este sentido, las reflexiones hechas por el Comandante Ernesto Che

Guevara en su obra El Socialismo y el Hombre en Cuba, las de Carlos Rafael

Rodrguez en su obra sobre El transito al socialismo en Cuba y el pensamiento

de Fidel a lo largo de la Revolucin sobre el particular, encabezado por el muy

conocido documento Palabras a los Intelectuales, bsico para el conocimiento

de la Filosofa de la Cultura de la Revolucin cubana. En relacin con esta

problemtica, existe en Cuba, en especial en la dcada del 80 y del 90, un

conjunto importante de trabajos cientficos donde se argument prolficamente

acerca del contenido de la llamada Revolucin Cultural en Cuba.

Luego de haber planteado estos antecedentes, parece importante referirse a

aquellos cambios en la arena internacional, que, a nuestro modo de ver,

revisten mayor importancia en el contexto de la llamada Globalizacin y que

implican en esencia, un nuevo nivel en la interrelacin de las sociedades

nacionales no conocido hasta ahora, y como resultado de ello, un grado de

interdependencia global inusitado, todo ello bajo el dominio acrecentado y

creciente de las asociaciones monopolistas de la nueva poca y de los tres

grandes polos de poder poltico , econmico y cultural del mundo capitalista

desarrollado. En este contexto epocal, es tambin imprescindible referirse al

desarrollo de la Crisis Global, proceso que transcurre paralelamente al de

Globalizacin y que ha sido agudizado por la Poltica Neoliberal. Esta crisis

tiene implicaciones para el desarrollo de la Cultura, por su significacin en

relacin con los lmites que ya hoy da tiene la Humanidad en su quehacer

transformador, en cualesquier circunstancia y sistema social de que se trate.

Desde el punto de vista de los cambios fundamentales que se operan en la

Cultura, vista esta como Sistema de la cultura espiritual de una sociedad, es

importante referirse al conjunto de transformaciones que se han operado en la

Ciencia y la Tcnica contempornea, en especial en la esfera de la Fsica, la

Biologa, la Informtica y las Telecomunicaciones, las cuales repercuten de

manera radical en el modo de produccin y de vida de las sociedades

contemporneas, por cuanto aportan nuevos instrumentos , materiales y

medios tcnicos para actuar en relacin con la naturaleza y con el propio

hombre y la sociedad. Al mismo tiempo, la poltica neoliberal determina la

agudizacin de la forma desigual y no equitativa de distribucin de esos

resultados de la Ciencia y la Tcnica, as como el dominio y la imposicin de

los intereses hegemnicos(econmicos, polticos, culturales) a los pases y

sectores ms dbiles econmicamente, pero ahora , y es lo esencial, a travs

de medios ms intensivos , sutiles y/ o exterminadores en relacin con las

prerrogativas que hasta ahora tenan los estados nacin sobre sus territorios y

sus ciudadanos.

A nuestro modo de ver, la influencia creciente que estos cambios antes

enumerados ejercen sobre las transformaciones culturales de los pases que se

encaminan al socialismo, se pone de manifiesto tanto en las caractersticas de

la Base material de la cultura, en el Sistema de direccin y de organizacin de

la esfera cultural, y en la forma y escalas en que se incorpora a las masas a la

actividad de creacin cultural. Ante la imposibilidad de argumentar

profundamente acerca de cada uno de estos cambios, baste apuntar la enorme

influencia de la informatizacin de la sociedad en cada una de las direcciones

anteriormente sealadas, lo cual le impone no slo gastos adicionales de

recursos materiales, sino tambin, en la formacin de los recursos humanos

para su utilizacin .En relacin con estas aspectos, que constituyen tres

direcciones fundamentales de la transformacin cultural socialista, el aumento

de su importancia se hace evidente en el crecimiento de los montos

presupuestarios para poder hacer frente a las exigencias del desarrollo, el cual,

como es sabido, ya no se reduce al simple crecimiento econmico, sino a la

creacin de condiciones de forma sistmica y sostenible para que el individuo y

la sociedad satisfagan sus necesidades materiales y espirituales.

Al mismo tiempo, las exigencias contemporneas del desarrollo, presuponen

cambios en el contenido de las tareas de transformacin cultural, relacionadas

con el surgimiento de nuevas direcciones de trabajo, o con un nuevo nivel de

complejidad de las ya existentes. En este sentido, por ejemplo, ha surgido y se

ha afirmado como una necesidad la creacin de estructuras de direccin de

carcter nacional acerca de Ciencia y la Tecnologa, as como de atencin a la

problemtica del Medio Ambiente, estructuras cuyo grado de complejidad exige

que sean de carcter nacional como los Ministerios, o incluso de carcter

trasnacional para los procesos de integracin. En el caso de Cuba, en las

condiciones actuales, la atencin a las tareas de carcter cultural tienen una

importancia tan trascendente para todas las esferas, para el presente y para el

futuro del pas, que han exigido un verdadero frente o sistema de atencin y

organizacin, conocido como la Batalla de ideas, y dirigido directamente por la

ms alta direccin del pas. A nuestro juicio, ello, aunque tiene particularidades
relacionadas con la situacin especfica de Cuba, responde a exigencias

esenciales de las nuevas condiciones histricas.

A las nuevas condiciones histricas, est ligada tambin de manera

fundamental, la realizacin de tareas culturales con un carcter internacional y

un sentido internacionalista, segn el principio tico y poltico del movimiento

comunista .Lo nuevo en este sentido, est referido a las escalas de la

colaboracin, a la diversidad de las esferas y tareas en que se asumen

conjuntamente las actividades o se presta ayuda a otro pas, as como a la

novedad de las formas en que se lleva a cabo. Pinsese por ejemplo, en las

tareas relacionadas con la alfabetizacin de millones de personas, o con la

prestacin de asistencia mdica mediante la ayuda internacionalista.

Por ltimo, pasaremos a analizar la vinculacin entre las transformaciones

culturales y las que ocurren en el resto de las esferas de la sociedad a la luz

delas nuevas condiciones histricas. Esta direccin del anlisis la

consideramos como la de mayor trascendencia, por cuanto pone de manifiesto

con claridad el gran poder catalizador, profundamente revolucionador de la

cultura en el mundo actual en general , y en especial, en las condiciones del

poder poltico de una fuerza revolucionaria interesada en el desarrollo, la

independencia nacional y el logro de la justicia social. Metodolgicamente,

parece apropiado analizar este asunto por temticas, en primer lugar lo

relacionado con los cambios econmicos.

La relacin cultura economa en las condiciones actuales manifiesta en una

forma muy acusada los cambios esenciales (tanto tcnico-organizativos como

en las relaciones econmicas propiamente dichas) que se han operado en la

sociedad capitalista desarrollada, y que, en esencia, han sido denominados

como la Nueva Economa1 , la, cual se caracteriza por un papel cada vez ms

relevante del conocimiento en los procesos productivos y de gestin , a partir

de la utilizacin intensiva de los logros de la Revolucin Cientfico-Tcnica

Contempornea y de la potenciacin del capital humano.

Todas estas transformaciones influyen de manera determinante en la

posibilidad de formacin de las llamadas ventajas competitivas para el pas

que lo logre, en el contexto de las relaciones econmicas internacionales. Esta

situacin plantea realmente un conjunto de nuevas exigencias a los Estados

emergentes y en especial a los que han apostado al logro del Desarrollo

Humano Sostenible. Ello se pone de manifiesto, en primer lugar en un

aumento del monto de los gastos presupuestarios destinados a la sistemtica

formacin y recalificacin del Capital humano, en especial de los

profesionales, y a la ejecucin de las tareas de la Ciencia y la tcnica,

particularmente de aquellas ramas donde el pas haya determinado que puede

obtener ventajas competitivas. A estas importantes tareas se unen las

relacionadas con el perfeccionamiento del Sistema de organizacin y

promocin de la cultura para cada vez ms amplias capas de la poblacin,

cuyo objetivo no puede implicar solamente la formacin de individuos ms

cultos, sino de una sociedad culta, con todo lo que ella presupone

contemporneamente desde el punto de vista del aseguramiento de su

informatizacin y sistemas de comunicacin, internamente y con el exterior , y

en general, la elevacin de la calidad de los ser vicios y de la productividad

del trabajo acorde a los rangos actuales del llamado mundo desarrollado.

1
Para una caracterizacin de la llamada Nueva Economa vase: Castro Diaz-Balart Fidel:
Ciencia, Innovacin y Futuro. Instituto Cubano del Libro.2001. Pgs. 287-306
Merece ser sealado con precisin, que las tareas culturales y las econmicas

hoy estn mediadas, en especial para las fuerza revolucionarias, por las

exigencias que presupone la necesidad de lograr u desarrollo sostenible frente

a los impactos de la Crisis Global, lo cual exige no slo un cambio de modelo

axiolgico2 como paradigma de las relaciones del Hombre con la Naturaleza,

sino tambin su implementacin productiva. Ello genera , de forma esencial ,

dos grandes tareas en la contemporaneidad en el mbito de la relacin cultura-

economa3: Por una parte, la educacin de la poblacin para frenar la

profundizacin continua de la degradacin del medio ambiente, y lograr

patrones de crecimiento demogrfico adecuados a las posibilidades del

desarrollo nacional y global , y por otra , toda una estrategia de cambios en la

formacin del capital humano para que sea capaz de producir, instalar y

explotar nuevas tecnologas para el desarrollo del pas pero sobre nuevos

conceptos que garanticen la sostenibilidad, las cuales muchas veces ni siquiera

existen pues no son del inters de los sectores de poder en los pases

capitalistas donde, en sentido general predominan los modelos consumistas

que han sido causantes de la Crisis. Estas tareas educativas, dadas estas

complejidades, exigen a su vez una atencin y desarrollo prioritario a las tareas

de la Ciencia y la Tcnica, tanto de las naturales, como de las tcnicas y las

sociales y humansticas.

Es de gran importancia el anlisis de los cambios que hoy da tienen lugar en el

mbito de la relacin de lo cultural y lo social propiamente dicho, vale decir en

2
Acerca de la Complejidad que implica el cambio de modelo axiolgico que ha conducido a la
Crisis Global, vase: Novo, Mara: La Educacin ambiental, Bases ticas, conceptuales y
metodolgicas. Ediciones UNESCO. Universitas .1998. Pgs. 80-83
3
Este hecho, de la estrecha relacin, e incluso el desdibujamiento entre las fronteras de lo
cultural y lo econmico ha sido analizado profundamente por Freeric Jameson: Notas sobre la
Globalizacin como cuestin filosfica, en Revista Criterios Nmero 33. Pgs. 43-68.
lo relacionado con los cambios en la estructura social, la situacin de sus

diferentes componentes y tendencias fundamentales de su desarrollo.

Uno de los aspectos de esta relacin ms analizados y reconocidos como

vlidos contemporneamente, es lo relativo a la incidencia de los cambios

culturales en las posibilidades de empleo .En realidad esta relacin se ha

mostrado ya como experiencia al lograr que mediante la capacitacin y la

recalificacin se disminuya el desempleo y se logre, incluso el pleno empleo en

algunos pases, junto a la utilizacin de otras medidas, tarea muy importante,

en el contexto de la transformacin revolucionaria, por sus implicaciones para

la justicia social.

Por otra parte, en las condiciones actuales del desarrollo de la Ciencia y la

Tcnica, se hace posible crear las condiciones materiales, de recursos

humanos y organizativas para lograr no slo la escolarizacin generalizada,

sino tambin la universalizacin de la enseanza incluida la universitaria, lo

cual constituye un importante indicador de equidad y justicia social, elemento

como se sabe paradigmtico de esa estructura en la nueva sociedad.4 Es

importante recordar que estas medidas conducentes a la elevacin sostenida

del nivel cultural de toda la poblacin tienen una importante significacin en la

contemporaneidad, pues la experiencia socialista anterior, incluida la de Cuba,

muestra que las desigualdades sociales tambin pueden reproducirse en el

seno de la sociedad socialista.

En el aspecto que estamos analizando, relativo a la relacin entre lo cultural y

lo social en las nuevas circunstancias histricas, vale la pena resaltar las

4
En relacin con el papel de la educacin como parte esencial de la Cultura en los pases del
llamado tercer mundo, Vase: Desarrollo Econmico del Tercer Mundo, Pgs.383-426.
posibilidades que brindan los modernos medios tcnicos de conocimiento y

trasmisin de la informacin, para la real eliminacin de desigualdades no slo

de origen clasista, sino tambin ligadas a factores de carcter territorial, e

incluso gentico, como las de las personas discapacitadas.

Por ltimo, en la relacin entre las transformaciones culturales y las que se

producen en todo el organismo social, queremos detenernos en el aspecto

referido a los procesos polticos. En relacin con ello, lo veremos en dos

direcciones principales: por una parte, vale destacar que en el nuevo contexto

internacional globalizado, dada la prepotencia y hegemonismo poltico de las

fuerzas neoliberales en el mundo, se hacen sistemticas las agresiones, en

especial de carcter poltico y cultural, contra los distintos pases, las cuales

pueden llegar incluso a provocar el enfrentamiento militar. Frente a ello,

emergen como tareas muy importantes del Frente cultural, la defensa de la

soberana, la integridad y la identidad del pas, con recursos, adems de los

tradicionales, de carcter especialmente cultural. Lo cultural asume as, una

importancia cada vez ms estratgica para la supervivencia del proceso

revolucionario. De ah que sean cada vez ms prioritarias las tareas dirigidas a

fortalecer y perfeccionar el sistema de Medios de comunicacin masiva, tanto

desde el punto de vista de su base tecnolgica, como de la capacitacin de los

recursos humanos que los dirigen y operan. Las tareas de perfeccionamiento

estn dirigidas, por una parte, al logro de la eficacia comunicativa en la

formacin de los valores propios de la nueva sociedad y a enfrentar los

contravalores que desde el exterior puedan estar influyendo en la poblacin, y

por otra, a aumentar su nivel de cobertura territorial y de los distintos sectores

que componen la estructura social del pas. La modernizacin de los Medios de

comunicacin como tarea cultural de primer orden, est tambin justificada en

las actuales condiciones por la situacin climtica a nivel global , la cual es

cada da ms impredecible, y exige entonces nuevas medidas de los Estados

como la creacin de slidas estructuras para dirigir la Defensa Civil de la

poblacin .

En relacin con la consolidacin de las nuevas relaciones sociales en la esfera

poltica de la sociedad, consideramos tambin esencial el perfeccionamiento

de la labor de las instituciones socializadoras en relacin con su papel para

posibilitar los procesos de participacin social creciente que exige el normal

desarrollo de estas sociedades. Estas instituciones estn llamadas a lograr,

utilizando las nuevas posibilidades que brinda la tecnologa contempornea, un

nivel de participacin ms conciente, masiva pero a la vez analtica, en los

distintos espacios de ejercicio de la democracia popular.

Todo cuanto hemos apuntado hasta aqu, sostiene la idea del creciente papel

de la Cultura como sistema de produccin espiritual en cualesquier sociedad

que aspire en las condiciones actuales y futuras a la total emancipacin

humana.