Durante toda sua existncia a igreja crist enfrentou uma srie de problemas.

Um desses
grandes problemas foi a heresia. Doutrinas erradas, contrrias bblia, mas que
geralmente tinham uma mensagem interessante e uma lgica real. Eram mensagens
agradveis e que tinham todo um sentido, principalmente na cincia da poca, a
filosofia.

Uma das mais perigosas talvez tenha sido o Gnosticismo.

Antagonistas da pregao de Paulo e de Joo que, conforme a tradio, os chamava de

inimigos da verdade, o gnosticismo foi um espinho na carne do povo cristo que
demorou a sair.

Ele tinha um forte apelo s mentes do povo. Era considerado especial, j que no era pra
qualquer um. Apenas os fortes, os superiores eram gnsticos. Apenas os
superiores conseguiam tirar as vendas de seus olhos e entender os significados
secretos presentes nas escrituras.

Nessa f havia um misto de pensamento mstico e de aspectos espiritualistas.

Acreditavam que o corpo, como todas as coisas materiais, era mau e o esprito era bom,
e com base nisso colocavam uma srie de coisas acima da mensagem da bblia e
deturpavam a hermenutica dessa em seu benefcio.

No atoa que muitos dos antigos mestres cristos lutaram suas vidas inteiras para
combater ideias gnsticas. Alguns deles pregavam coisas como que Jesus no era de
fato Deus, ou que no era de fato homem. Falsos profetas se diziam Porta-vozes do
Esprito Santo e jogavam por terra as escrituras ou ensinavam que a bblia era cheia de
cdigos e segredos onde apenas os mais avanados podiam compreender.

Felizmente o gnosticismo e as outras heresias foram vencidas. Ao menos naquela poca.

Digo isso porque, se formos olhar ao redor, o mundo cristo est hoje mais parecido
com o cristianismo dos gnsticos e dos demais hereges que os dos apstolos.

Chamados apstolos pregam que Jesus foi um ser criado, semelhana dos Arianos 1.
Centenas de pastores, semelhana dos montanistas, se dizem porta-vozes de Deus e,
supostamente sendo receptores de revelao do Esprito Santo, jogam por terra as
verdades escritas na bblia. Evangelistas tentam mostrar, como os gnsticos, o quo
superiores so em relao aos outros por meio de seus poderes espirituais e
habilidades em dominar endemoniados.

Outros ainda vo mais longe e, ignorando o fato que Deus um ser consciente, fazem
uso de elementos msticos, como amuletos e oraes decoradas, acreditando que por

1 O documento do Apostolo em si j foi retirado mas ainda existem relatos mostrando

como no sites < http://www.jornaloevangelista.com/2012/01/apostolo-valdemiro-
santiago-afirma-que.html > ou < http://www.genizahvirtual.com/2012/01/valdemiro-
santiago-prega-heresia-ariana.html >
fazerem tal ritual, beberem tal agua, ou falaram com tal pastor vo receber o que pedem
independente da vontade de Deus.

Outro dia desses recebi uma mensagem numa rede social de alguns colegas da igreja.
Essa mensagem continha elementos da nova era e muitos elementos em comum com o
gnosticismo2, onde o texto apresentava Deus como de onde tudo havia emanado, onde
se pedia para libertar do que afastava da verdadeira razo. A surpresa que
supostamente esse texto seria uma traduo mais acurada do pai nosso.

No saberia dizer fiquei mais assustado com a ideia que algumas pessoas tem de como a
bblia realmente , ou pela forma com que algumas pessoas aceitam conceitos to
contrrios a bblia de forma to facilmente. No final das contas consegui apenas me
lembrar das caractersticas do Gnosticismo.

A tendncia a procurar algo secreto, superior. A negao dos aspectos reais da vida para
uma viso meramente espiritual de tudo. A ideia que a bblia que temos a mo no a
revelao mais sofisticada e final, todas estas caractersticas do pensamento gnstico.

A verdade que hoje temos em igrejas crists elementos que at pouco tempo eram
renegados ao mais vil paganismo. Heresias pelas quais guerras foram travadas, povos
foram destrudos, hoje circulam com a etiqueta do eu acho ou do faz sentido como
se no tivessem a menor importncia ou perigo.

Agora no pense que estes elementos esto presentes apenas em igrejas pentecostais
mais exageradas. A mesma pregao alegorista que fez surgir essas heresias, onde cada
d ao texto bblico o sentido que se quer, no poucas vezes ecoa de plpitos
protestantes. As ideias msticas de amuletos muitas vezes impregnam nossas cestas de
orao, assim como o pensamento mgico enche nossas madrugadas de orao, dando a
fantasia que por fazer as coisas de determinada forma, e no pela vontade de Deus,
teremos a resposta de nossos pedidos. A mesma lgica cientfica conciliadora que fez
a filosofia grega pag entrar no inicio da igreja crist hoje coloca em cheque alguns
termos da bblia em prol da cincia.

A bblia deve ser nosso ponto de partida, nosso guia e no apenas o nosso pano de
fundo. Devemos nos ater a mensagem da bblia e t-la como ponto de partida e ponto de
chegada. No basta pregar usando a bblia, devemos pregar a bblia. No basta usar a
bblia para chegar a concluses, devemos nos ater as concluses da bblia.

Pouqussimas heresias ignoraram a bblia, mas todas elas quiseram ver a bblia pelos
olhos de outras filosofias ou pensamentos e algumas ignoraram partes da verdade por
uma mentira conveniente. A bblia e a filosofia no devem ser as nossas bases, a bblia e
a lgica humana no devem ser nossas bases, A bblia e o que eu penso no devem ser
as nossas bases. A bblia e somente ela, por inteiro, deve ser nossa base.

2 OLSON, Roger. Histria da teologia Crist. Editora vida acadmica. 1999. Pg 29.
Todas heresias deram mais valor ao pensamento moderno ou subjetivo que a verdade
bblica. ingenuidade achar que seguindo por um mesmo caminho se chegar a um
destino diferente. Se usarmos alguma outra coisa como base para interpretar a bblia que
no ela mesma poderemos afirmar qualquer coisa, independente de verdadeira ou no.

A bblia deve ser nossa base segura, confivel, e resistente. Deve ser o nosso guia claro
e objetivo. Apenas assim poderemos dizer com confiana que o Gnosticismo, o
Misticismo e tantas outras doutrinas que foram inimigas da verdade a milnios atrs
foram vencidas.