Fundamentos Práticos e Teóricos Do Ensino de História

Gisele Thiel Della Cruz
Daniela dos Santos Souza
Fundamentos Tericos e Prticos do Ensino de Histria

Fundamentos Tericos e Prticos
Fundao Biblioteca Nacional
ISBN 978-85-387-0579-6 do Ensino de Histria
do Ensino de Histria
Autoras
2009
Mestre em Histria pela Universidade Federal do Paran (UFPR). Especialis-

ta em Currculo e Prtica Educativa pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro (PUCRio). Graduada em Histria pela Fundao Universidade Federal do
Rio Grande (FURG). Professora titular do Ensino Fundamental e Mdio do Colgio
Sion e de Ensino Superior do Instituto Superior de Educao Nossa Senhora do
Sion (ISE Sion).
Mestre em Educao pela Universidade Federal do Paran (UFPR). Gradu-

ada em Histria pela UFPR e em Letras Portugus-Ingls pela Pontifcia Universi-
dade Catlica do Paran (PUCPR). Possui experincia na rea de Educao, com
nfase em Ensino-Aprendizagem.
Sumrio
O estudo das Cincias Humanas: Histria e Geografia......13
Por que estudar Histria e Geografia
na Educao Infantil e nos primeiros ciclos do Ensino Fundamental?................... 13
Como tudo comeou:
novas perspectivas do ensino da Histria e da Geografia........................................... 14
Proposta da disciplina.............................................................................................................. 18
Histria para a Educao Infantil: parte 1......................... 21

O conceito de infncia construdo historicamente........................................................ 21
A creche e a pr-escola numa perspectiva sociocultural............................................ 24
As propostas do RCNEI: conhecimento de mundo........................................................ 25
O que oferecer para a criana como apresentar-lhe o mundo.............................. 26
Histria para a Educao Infantil: parte 2......................... 31

Propostas do RCNEI para a Educao Infantil
Tema: Natureza e Sociedade.................................................................................................. 31
A Histria em sala de aula: dinamizando conceitos...................................................... 32
Como podem ser trabalhados
os contedos com crianas de quatro a seis anos......................................................... 33
Aceitar valores diferentes dos nossos................................................................................. 34
Brincando com a Histria........................................................................................................ 35
O estudo da Histria
no 1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental
Conceitos fundamentais: o fato histrico......................... 39
O estudo da Histria: o tempo e o fato histrico............................................................ 39
Por que se estudava uma Histria factual?....................................................................... 41
Longe de uma Histria apenas de fatos ........................................................................... 42
Mexendo com os fatos............................................................................................................. 43
A compreenso do fato por meio da imagem................................................................. 44
O estudo da Histria
Conceitos fundamentais: o sujeito histrico................... 49
Definies sobre o sujeito histrico.................................................................................... 50
A historiografia e o sujeito histrico.................................................................................... 50
Como trabalhar o sujeito histrico
no 1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental......................................................................... 52
O sujeito histrico e a noo de participao na Histria........................................... 53
O estudo da Histria
Conceitos fundamentais: o tempo histrico................... 59
Conceito de tempo.................................................................................................................... 60
Discusses sobre as propostas dos PCN e o estudo do tempo histrico............... 62
Como dinamizar o estudo do tempo em sala de aula
propostas didticas e trabalho com fontes...................................................................... 64
Tempo histrico e valores permanentes............................................................................ 67
Avaliar o trabalho desenvolvido........................................................................................... 68
A Histria e as propostas dos Temas Transversais:
Histria e cidadania, eixo de trabalho............................... 73
As propostas dos PCN: os Temas Transversais e a cidadania...................................... 74
Cidadania e Histria: formando cidados......................................................................... 75
Uma perspectiva de transversalidade/interdisciplinaridade:
a comunicao da Histria com outras disciplinas........................................................ 76
A seleo de contedos e fontes

e a importncia do conhecimento histrico................... 81
Contedos para trabalhar com Histria no 1. e 2. ciclos........................................... 81
O uso das fontes: onde procurar respostas?..................................................................... 83
Trabalho com fontes historiogrficas em sala de aula.................................................. 84
A importncia do conhecimento histrico....................................................................... 85
A compreenso do fenmeno tempo ......................... 89

Introduo ao tema................................................................................................................... 89
Para quem?................................................................................................................................... 89
Proposta de trabalho................................................................................................................ 90
Observando a Lua..................................................................... 99
Introduo ao tema................................................................................................................... 99
Para quem?.................................................................................................................................100
Proposta de trabalho..............................................................................................................100
Meu pai e minha me j foram crianas?.......................109
Introduo ao tema.................................................................................................................109
Para quem?.................................................................................................................................110
A criana tem histria............................................................119

Introduo ao tema.................................................................................................................119
Para quem?.................................................................................................................................120
A histria da criana no contexto social.........................131

Introduo ao tema.................................................................................................................131
Para quem?.................................................................................................................................132
A diversidade cultural............................................................139
Introduo ao tema.................................................................................................................139
Para quem?.................................................................................................................................141
Memria e identidade...........................................................151
Introduo ao tema.................................................................................................................151
Para quem?.................................................................................................................................152
O nascimento da humanidade...........................................161
Introduo ao tema.................................................................................................................161
Para quem?.................................................................................................................................163
Os calendrios..........................................................................175
Introduo ao tema.................................................................................................................175
Para quem?.................................................................................................................................176
Discutindo os fatos histricos.............................................187

Introduo ao tema.................................................................................................................187
Para quem?.................................................................................................................................188
Referncias.................................................................................201
Anotaes..................................................................................207
Apresentao
Esta disciplina vem oferecer o estudo da Histria sob dois aspectos dife-
renciados. O primeiro a base terica-conceitual que sustenta o ensino de Hist-
ria nas escolas do Ensino Fundamental, e o segundo trata das prticas educativas
que devem contribuir como instrumento de reflexo para os professores, a partir
de propostas de trabalho sobre temas fundamentais desta matria.
Na base terico-conceitual sero abordados temas como a importncia de

estudar Histria e Geografia na Educao Infantil, apontando sua contribuio
social na formao do cidado, mostrando que os alunos precisam perceber que
a relao entre a formao e a organizao das sociedades humanas e o funcio-
namento da natureza so inseparveis.
Destaca ainda, aspectos importantes do Referencial Curricular Nacional

para Educao Infantil (RCNEI), sugerindo atividades de como trabalhar os temas
como a natureza e a sociedade com crianas de quatro a seis anos, o estudo da
Histria nos quatro primeiros ciclos do Ensino Fundamental, destacando os con-
ceitos de tempo, fatos histricos e como essas dimenses so contempladas no
currculo, como eram abordados e quais aspectos eram privilegiados no ensino
de Histria nos sculos XIX e XX.
Discute ainda as propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN)

com relao ao estudo do conceito de Histria, nas Sries Iniciais, apontando pro-
postas didticas e o trabalho como fontes para o estudo do tempo histrico.
No segundo aspecto de estudos da Histria, o objetivo gerar novas pr-

ticas escolares por parte de cada professor comprometido com a educao no
nosso pas. Sendo assim, sero abordados temas como: a necessidade das crian-
as aprenderem sobre a organizao do tempo natural, com isso organizando
suas vidas dentro desse tempo; a diversidade cultural, que est presente na vida
de todos; a noo da existncia de diversos grupos sociais, que so diferentes por
motivos variados, como estarem em diferentes espaos geogrficos, serem orga-
nizados em pocas diferentes, possurem diferentes idias e tecnologias etc.
importante, ainda, que as crianas saibam como os povos foram orga-

nizados em diferentes tempos e espaos, por isso devem estudar sobre o sur-
gimento da humanidade e o estudo do calendrio que mostra como os povos
espalhados no planeta percebiam a relao que a mudana do tempo exercia
sobre a natureza.
Os fatos histricos estudados nas aulas de Histria mostram que o aluno

deve ser um indivduo questionador e crtico, deixando de ser apenas espectador,
desenvolvendo nos alunos a capacidade criativa para que percebam e questionem
como ocorreu a construo destes fatos e por que eles ficam marcados na Histria.
O estudo das Cincias
Humanas: Histria e Geografia

O meu olhar ntido como um girassol,
Tenho o costume de andar pelas estradas
Olhando para a direita e para a esquerda,
E de vez em quando para trs...
E o que vejo a cada momento
aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
Que tem a criana se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do mundo.
Fernando Pessoa
Por que estudar Histria e Geografia

na Educao Infantil e nos primeiros
ciclos do Ensino Fundamental?
Estudar a Histria e a Geografia na Educao Infantil e no Ensino Fun-
damental resulta em uma grande contribuio social. O ensino da Histria
e da Geografia pode dar ao aluno subsdios para que ele compreenda,
de forma mais ampla, a realidade na qual est inserido e nela interfira de
maneira consciente e propositiva.
Hoje, a compreenso do espao geogrfico indissocivel da histria

humana. O espao geogrfico produzido pelo homem, historicamente,
medida que ele se organiza econmica e socialmente em sua sociedade e
necessita do que o espao tem para lhe fornecer. Indiscutivelmente, essa
perspectiva de historicidade colocou o homem como construtor do espao
geogrfico e, ao mesmo tempo, revelou os comportamentos e os valores huma-

nos, medida que ele foi se apropriando desse espao de diferentes formas.
Para que o aluno perceba os dados elementares de seu dia-a-dia, desde as

relaes que se estabelecem na cidade at a paisagem que se revela nas diferen-
tes imagens do seu cotidiano, todos esses dados atravessam o crivo dos conhe-
cimentos histricos e geogrficos.
As escolhas na maneira de ensinar a Histria e a Geografia so provenientes,

no s de mudanas na produo historiogrfica, ou das abordagens cientfi-
cas da Geografia dentro dos circuitos acadmicos. Essa nova viso tambm tem
relao com as novas proposies de ensino, com a caminhada que o proces-
so educativo tem estabelecido, tendo como vertente de suas preocupaes as
questes da identidade e da cidadania.
Portanto, o objetivo mais relevante no ensino da Histria a noo de identi-

dade, vinculada reflexo sobre cidadania. Por isso, os estudos histricos devem
abranger trs aspectos: identidade social a partir da relao entre o particular e
o geral (cultura e localidade), noes de diferena e semelhana o eu e a per-
cepo do outro e, finalmente, noes de continuidade e permanncia. So
relevantes para essa compreenso o desenvolvimento de trs conceitos bsicos
para a construo da Histria: fato, sujeito e tempo histricos.
Da mesma forma, o ensino da Geografia deve encaminhar o aluno para a

compreenso da formao das sociedades humanas e sua relao com o espao
geogrfico, desenvolvendo as noes bsicas de paisagem, territrio e lugar.
A partir desses estudos, o professor ter material suficiente para criar inda-
gaes, momentos de reflexo e de posicionamento dos seus alunos quanto s
questes pertinentes sobre a identidade e a cidadania.
Como tudo comeou: novas perspectivas

do ensino da Histria e da Geografia
O caminho da Histria: das universidades sala de aula

Em meados do sculo XIX, a histria da civilizao substitui a antiga histria
sagrada; no entanto, assimila alguns de seus traos. A ordem dos acontecimentos
14
O estudo das Cincias Humanas: Histria e Geografia
era articulada com uma sucesso de reis e de lutas, bem como de grandes even-
tos. No caso do Brasil, eventos como a Independncia ou mesmo a Constituio
do Estado-nacional. Com o advento da Repblica e a tentativa de laicizao da
educao, criou-se uma escola capaz de instruir, transmitir valores patriticos e
esprito cvico, e isso se deveu principalmente preocupao com o universo de
imigrantes que aportavam no pas.
Esse modelo permaneceu inalterado, mesmo com algumas reformas institu

das pelos primeiros governos republicanos. A situao da escola pblica pouco
mudou e, da mesma maneira, pouco se viu alteraes curriculares.
Nas dcadas de 1960 e 1970, sob o domnio militar, mais ainda a Histria
passa a ser uma disciplina significativa, alicerada na dobradinha Histria e Ge-
ografia, conhecida como Estudos Sociais. V-se crescer o esprito nacionalista e
o desenvolvimento das idias cvicas de carter moralizante.
Acalentada pela possibilidade de voltar a ser uma disciplina e ter novamente

um papel mais definido na formao da cidadania, ainda na dcada de 1970, a
Histria tradicional passa a sofrer contestaes. Tem-se um novo projeto, no
s de fazer Histria, mas de ensinar Histria: o olhar da histria sobre o sujeito
histrico, sobre o papel que todos os homens desempenham na formulao da
histria. O pensamento marxista a espinha dorsal desse processo de constru-
o de uma histria mais politizada e crtica. Introduziu-se a chamada Histria
Crtica, com o objetivo de desenvolver atitudes de compreenso da realidade e
de capacitao para a cidadania.
Dessa forma, os currculos foram modificados e ampliados e a Histria passou

a ser ensinada nas escolas, desde a Educao Infantil at os primeiros anos do
Ensino Fundamental. Hoje, o enfoque e as anlises historiogrficas se dispem
a discutir a micro-histria, a histria das mentalidades, a histria dos excludos e
marginalizados, ampliando a rede dos sujeitos histricos e da compreenso de
que diferentes indivduos so responsveis pela sua construo.
O caminho da Geografia:
das universidades sala de aula
A produo do pensamento geogrfico no Brasil teve sua fundao na facul-
dade de Filosofia da Universidade de So Paulo, na dcada de 1940, a partir da
disciplina de Geografia. Essa Geografia tinha como caracterstica uma produo
15
de carter objetivo e quantitativo, fundamentada no modelo francs. A partir

dessa tendncia, nasceram inmeras correntes cuja caracterstica era estudar
o espao geogrfico em sua relao com o homem sem, no entanto, levar em
considerao as relaes sociais. Esse tipo de Geografia ficou conhecido como
Geografia Tradicional.
Essa Geografia, essencialmente descritiva da paisagem natural e humaniza-

da, ainda existe em alguns lugares do pas. Esse tipo de Geografia estava em-
basado em uma perspectiva neutra, cujos objetivos eram a memorizao e as
generalizaes. Essa influncia prevaleceu sobre os livros didticos at a metade
da dcada de 1970.
A partir da dcada de 1960, sob a influncia das teorias marxistas, surge uma
tendncia cuja particularidade era a crtica da Geografia Tradicional. Absoluta-
mente todas as relaes que eram estabelecidas e prprias do homem eram jus-
tificadas e compreendidas por meio do vis marxista, num processo quase que
militante da disciplina. No bastava explicar o mundo; era preciso transform-lo.
Para tanto, a Geografia lanou mo de contedos polticos, voltados para a for-
mao do cidado.
Tanto o modelo da Geografia Tradicional quanto da Geografia marxista orto-

doxa negligenciaram a relao do homem e da sociedade com a natureza em
sua dimenso sensvel de percepo do mundo (PCN, v. 5, p.105). A Geografia
das ltimas duas dcadas do sculo XX, apresenta como caractersticas o estudo
das dimenses subjetivas e singulares das relaes entre homem e natureza.
Observa-se que a Geografia tem pautado suas discusses em conexo com

outras reas do saber como a Antropologia, a Sociologia e a Biologia, levan-
do para a sala de aula essa pluralidade de discusso e de interferncias. Hoje,
o centro de estudo da Geografia , sem dvida, uma Geografia humanizada e
potencialmente historicizada.
Trabalho integrado: um exemplo

Observe a figura a seguir:
16
PCN, v. 5. p. 152.
Ao visualizar o mapa, podemos identificar que a aluna foi extremamente feliz

em apresentar, de acordo com a sua viso, os diferentes estados do Brasil. No en-
tanto, mais do que isso, compem essa ilustrao noes de cartografia, estudo
da paisagem a partir de imagens de seu cotidiano, estudo da natureza e das re-
laes campo-cidade. Se o professor quiser ir mais longe, ele pode desenvolver
uma reflexo, a partir desse desenho, sobre as identidades e cultura regionais, a
composio populacional e outros elementos, tendo como referncia o desen-
volvimento histrico do pas.
17
Proposta da disciplina
O que se prope a partir dessa disciplina que voc elabore uma nova com-
preenso a respeito das disciplinas de Histria e de Geografia. Que tenha sub-
sdios suficientes para discutir e trabalhar, em sala de aula, conceitos que so
fundamentais para ambas as reas do conhecimento, e que disponha de um
material interessante em termos de sugestes de atividades para serem desen-
volvidas junto aos seus alunos.
Atividades
1. De que maneira o estudo da Histria e da Geografia podem contribuir para
uma conscincia mais crtica e comprometida com a sociedade?
18
2. A forma como a Histria e a Geografia so estudadas hoje, proposta pelos

PCN, mudou muito em relao ao tempo que voc fez o Ensino Fundamen-
tal? De acordo com o texto, quando essas mudanas se estabeleceram?
19
Histria para a
Educao Infantil: parte 1

Os pais no se contentavam mais em pr filhos
no mundo, em estabelecer apenas alguns deles,
desinteressando-se dos outros. A moral da poca
lhes impunha proporcionar a todos os filhos, e no,
apenas ao mais velho e, no fim do sculo XVII,
at mesmo s meninas uma preparao para a
vida. Ficou convencionado que essa preparao
fosse assegurada pela escola.
Philippe Aris
O conceito de infncia
construdo historicamente
A idia de infncia e de sua importncia social foi registrada por Philippe
Aris em um clssico da historiografia contempornea da histria da fam-
lia, denominado Histria Social da Criana e da Famlia (1973). Tendo a crian-
a e a famlia como objetos, o autor passa da interpretao da sociabilidade
tradicional compreenso das modernas sociedades industrializadas. Em
seu livro, procura traar paralelos entre a viso que se tinha da criana na
Idade Mdia e as mudanas que aconteceram no incio dos tempos mo-
dernos. Naquela poca, bastava a criana desmamar que j era introduzida
no mundo dos adultos. Prova disso est nas diversas vezes em que o autor
se reporta iconografia para apresentar a imagem da criana medieval,
geralmente vestida ou mesmo desenhada como se fosse um adulto, com
caractersticas absolutamente distintas do comportamento ou tratamento
que damos criana hoje. Aris mostra que, inicialmente, o traje das crian-
as se confundia com a vestimenta dos adultos (ARIS, 1981, p. 71).
Da mesma forma, Aris nos mostra um desenvolvimento da noo

de escola, bem como de sua responsabilidade, admitida na formao da
criana e do jovem, principalmente a partir do sculo XIX, quando as concepes

de criana e a preocupao com a sua formao comearam a ser assunto de
discusso social. O interessante na contribuio de Aris justamente fazer um
retrospecto sobre a escola dos sculos XV ao XVIII e as mudanas estabelecidas
aps esse perodo, no que se refere, por exemplo, formao das classes e sepa-
rao dos alunos por grau de conhecimentos e no por idade. A partir do sculo
XIX, comeou a se estabelecer uma maior relao entre idade e classe, quase que
se tornando uma exigncia manter esse tipo de classificao, justamente por
essas diferenas e pela prpria preocupao com a formao da criana.
Tratava-se, agora, de despertar na criana a responsabilidade do adulto, o sentido de sua
dignidade. A criana era menos oposta ao adulto (embora se distinguisse bastante dele na
prtica) do que preparada para a vida adulta. Essa preparao no se fazia de uma s vez
brutalmente. Exigia cuidados e etapas, uma formao. Esta foi a nova concepo da educao,
que triunfaria no sculo XIX. (ARIS, 1981, p. 182)
(ARIS; CHARTIER,1991, p. 521)
Fotografia de crianas.
No toa que no sculo XIX a preocupao com a educao e com a for-

mao das crianas e dos jovens se tornou a tnica do momento. O incio dessa
preocupao com o estabelecimento da classe escolar e com a concepo de
criana na modernidade surge em paralelo com a noo de famlia moderna e
com a predominncia de valores burgueses.
A partir do sculo XIX, muitos foram os pensadores e educadores que procu-

raram reconstruir ou apresentar novos fundamentos para a educao. Essa plura-
lidade de concepes desenvolvida por Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Decroly
22
Histria para a Educao Infantil: parte 1
e Montessori, cada um apontando, dentro de dinmicas diversas, o seu interesse

pelo estudo da criana e de sua relao com a aprendizagem. importante que
compreendamos que essas definies estiveram sempre atreladas a fatores que
extrapolam o ambiente escolar e que dizem respeito a fatores histricos cul-
turais e sociais. Por isso, so carregados de significao que, s vezes, parecem
distantes de nossa realidade. O que importa saber que esses educadores de-
finiram como importante, para a aquisio do conhecimento pela criana, que
essa estivesse inteirada de seu meio social e que passasse a adquirir hbitos e
atitudes armazenados pelos homens no decorrer da histria.
Com Rousseau, nascem as primeiras concepes sobre as diferentes fases da

vida humana. Partindo dessa abordagem, Froebel, seguidor de Pestalozzi1, passa
a dedicar seus estudos primeira fase da vida humana: a infncia. Ele ir fundar
inmeros jardins de infncia. De acordo com FROEBEL, o indivduo (...) uma
unidade, quando considerado em si mesmo, mas mantm relaes com um todo
maior, isto , incorpora-se a outros homens para a consecuo de certos objetos
(NICOLAU, 2000, p. 31). Para ele, o homem uma unidade quando pensado em
relao a si mesmo. Da mesma forma, ele faz parte de uma dimenso maior,
medida que integra o Universo e mantm relaes com outros homens. Sua teoria
aponta para a idia de unidade. Froebel acreditava na atividade e na liberdade.
Outros dois pensadores importantes do sculo XIX, Decroly e Montessori,

priorizaram a integrao com o outro, o respeito individualidade e liberdade
como tema de discusso para as questes da educao. Tanto Ovide Decroly
quanto Maria Montessori desenvolveram seus trabalhos a partir das anlises e
estudos com crianas normais. No caso, os exerccios desenvolvidos por eles
foram estendidos a mtodos educativos com crianas normais.
Decroly participou do movimento de transio da Escola Tradicional para

uma escola renovada (Escola Nova na Europa). Para isso, Decroly desenvolveu os
chamados centros de interesse, onde a criana desenvolvia suas aptides, no
sentido de permitir o seu crescimento a partir dos seus interesses, associando
contedo com suas necessidades naturais. Para ele, a educao se d em todos
os espaos: a criana aprende no museu, no jardim, em casa.
Por sua vez, Maria Montessori, por meio de sua experincia com crianas anor-
mais, vai desenvolver um mtodo educacional ligado a exerccios que tm como
caracterstica o desenvolvimento das atividades sensoriais e motoras, visando
principalmente o atendimento educao pr-escolar. Absolutamente tudo que
1
Para Joo Pestalozzi, a educao podia modificar e influenciar os homens. Leitor de Rousseau, foi influenciado por inmeras de suas concepes.
Acreditava em uma educao sem coero, recompensas ou punies. Obras: Leonardo e Gertrudes (1782) e Minhas Investigaes sobre o Curso da
Natureza no Desenvolvimento da Raa Humana (1792).
23
est no entorno da criana desenvolvido para que ela tenha uma viso mais
ampla do mundo. O material com que ela trabalha, o ambiente escolar, as cartei-
ras, os materiais coloridos, as peas cilndricas, tudo vem a colaborar para a des-
coberta do aluno, para que desperte seu interesse. Numa classe montessoriana,
a organizao e o silncio so fundamentais. O aluno precisa do silncio para se
desenvolver e ter espao suficiente para ver desabrochar a imaginao.
No sculo XX, duas grandes contribuies colocam novos alicerces para se

pensar a educao. Definitivamente, a criana um ser dinmico que interage
com a realidade. Destacam-se nesse sculo Piaget e Freinet. A liberdade e a au-
tonomia da criana so pressupostos tericos de ambos. Para tanto, de acordo
com Piaget, preciso haver um respeito ao desenvolvimento da criana, uma
vez que ela passa por etapas distintas para o desenvolvimento intelectual, fases
essas de assimilao e de acomodao. Para ele, a criana interage socialmente
a partir da sua experincia com o outro.
Quando Freinet prope os passeios livres (aulas-passeio), a criana descobre

o mundo por meio do seu olhar, de sua observao. O conhecimento seria cons-
trudo por meio da retomada do que era vivenciado no passeio.
Observamos que as noes sobre a criana e sobre a educao sofreram mo-

dificaes ao longo de inmeras fases. O processo de ensino se transformou no
decorrer do tempo. As concepes sobre criana e educao so noes hist-
ricas, porque esto diretamente relacionadas s mudanas scio-poltico-cultu-
rais de cada poca. Dessa forma, impossvel pensarmos em uma caminhada
sobre os diferentes tratamentos dados criana na pr-escola ou em creches,
sem antes termos visitado essas modificaes que ocorreram na prpria noo
de infncia. Por qu? Justamente porque a forma como vamos trabalhar com as
crianas e as prioridades que temos hoje, em termos educacionais, so frutos de
conquistas e de mudanas.
A creche e a pr-escola
numa perspectiva sociocultural
Ao serem abordados os trabalhos de Piaget2 e Vygotsky pode-se observar que
o cerne da discusso de ambos est justamente na produo do conhecimento
pela criana. Para Piaget, a construo do conhecimento est em sua interao
com o meio, no importando que caractersticas tenha esse meio. Ao apresentar
2
PIAGET e lNHELDER, B. A Psicologia da Criana. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1993. VYGOTSKY, L. S. A Formao Social da Mente: o desenvol-
vimento dos processos psicolgicos superiores. So Paulo: Martins Fontes, 1994.
24
os tipos de interao social, ele aponta para as de coao e de interao (a primei-

ra no nvel da imposio e a segunda estabelecendo trocas, geralmente prazero-
sas). De acordo com os crticos da teoria piagetiana, ele no apresenta nenhuma
preocupao com os fatores sociais e tampouco se preocupa em descrever os
diferentes contextos em que a criana se insere, e as diferenas significativas no
desenvolvimento das capacidades cognitivas. Diferentemente, Vygotsky traz
luz uma abordagem que necessariamente passa pelo vis do social e cultural.
O autor parte do princpio de que todos os indivduos so necessariamente

constitudos dentro do meio social, permeados pela cultura e, portanto, seres
sociais. O universo de sistemas simblicos oferecidos pela cultura , justamente,
o universo de descobertas da criana. O homem se constitui e se forma na inte
rao com o outro. Um outro que compartilha com ele de um mesmo contex-
to, um outro social. Repensar a Educao Infantil repensar essas perspectivas
sobre a educao e ter uma perspectiva maior acerca desse novo olhar sobre a
infncia e o conhecimento.
Dessa forma, possvel pensarmos que fundamental considerar os aspectos

culturais e sociais dentro do processo de desenvolvimento da criana e de sua
formao. O meio em que a criana vive carregado de significados, de histria
e de cultura. A aprendizagem da criana passa necessariamente pela noo que
ela vai conceber sobre o meio onde ela vive.
desde pequenos, a partir da apresentao desse universo, que estamos for-

mando pessoas. nesse momento que se estabelece a noo de identidade e
de autonomia. De acordo com o Referencial Curricular Nacional para Educao
Infantil (RCNEI), a construo da identidade e da autonomia diz respeito ao co-
nhecimento, desenvolvimento e uso dos recursos pessoais para fazer frente s
situaes da vida (BRASIL, 1998, p. 13). por isso que as creches e as pr-escolas
assumiram um papel importante dentro da educao. Por isso, tambm impor-
tante que a criana passe a reconhecer a si e ao outro por meio da construo de
sua perspectiva de histria e cultura, a partir da interao com outras crianas,
com outras pessoas e com o mundo ao seu redor.
As propostas do RCNEI: conhecimento de mundo

O RCNEI, no mbito do conhecimento de mundo, sugere que inmeros con-
tedos e atividades sejam desenvolvidos cotidianamente com a criana. Algu-
mas dessas propostas, inclusive, j foram desenvolvidas por muitos professores
em sala de aula. A partir de uma seleo cultural para o currculo, nessa etapa
25
do desenvolvimento do conhecimento infantil, foram levados em considerao

aspectos de compreenso da realidade natural, social e cultural. O RCNEI prope
para tanto uma diviso de trabalho em seis eixos: Movimento, Artes Visuais,
Msica, Linguagem Oral e Escrita, Natureza e Sociedade, e Matemtica.
Dentro do eixo Natureza e Sociedade, enquadram-se os temas relacionados

ao mundo social e natural, s reas do conhecimento das Cincias Humanas e
Biolgicas ou Naturais. O Referencial prope que se extrapole antigas atividades
desenvolvidas nessas reas, como, por exemplo, comemoraes de datas cvicas,
atividades voltadas para o calendrio ou de cpia e repetio. Sua abordagem
deve dar conta de apresentar diferentes formas de representao e explicao
do mundo social e natural, aproximando e estabelecendo relaes entre essas
formas de conhecimento. Para crianas de 0 a 3 anos de idade, o Referencial no
estipula contedos, indica explorar o cotidiano da criana. Para crianas de 4 a 6
anos, os contedos foram organizados em cinco blocos:
organizao dos grupos e seu modo de ser, viver e trabalhar;
os lugares e as paisagens;
objetos e processos de transformao;
os seres vivos;
fenmenos da natureza.
Em cada um dos blocos de contedo apresentados, possvel desenvolver

inmeras abordagens socioculturais com as crianas, partindo de um referencial
histrico. A referncia sobre a histria da localidade, ou mesmo a relao do ser
humano com a natureza, no s em sua comunidade como em outras pocas e
civilizaes, trar para a criana bases sobre a vida social, a relao do homem
com ele mesmo e com o meio ambiente. Esses dados so fundamentais para que
a criana passe a identificar comportamentos no grupo, a observar o diferente, a
entender as diferenas e as semelhanas e a construir a sua identidade.
O que oferecer para a criana

como apresentar-lhe o mundo
Que tipo de mundo construmos e que tipo de mundo queremos mostrar
para as crianas? A Histria um pouco disso. Fruto de nossos dissabores, de
26
nossas perdas e tambm de nossas vitrias. O que temos a, no dia-a-dia, o re-

sultado de sculos sendo amalgamados em guerras, em misrias e esperanas,
em opresso e solidariedade. Esse mundo das diferenas e da excluso, do crime
contra a vida e contra a tica est volta. esse mundo que deve ser mostrado
para as crianas. Como colocar as crianas a par de tudo isso?
A escola o lugar privilegiado no s para desvendar e apresentar esse coti-

diano, mas tambm o lugar de promover uma educao crtica. A formao de
novos cidados est justamente na forma como revemos o passado e o repensa-
mos. A cultura da destruio e da desumanizao, em que coleguinhas de aula
passam fome, ou moram em pssimas condies, pode ser redefinida.
A discusso sobre tica, solidariedade e o respeito ao outro depende de

educar a favor desses valores. Depende de recuperar, pela formao da Histria,
imagens que no queremos fazer. Nesse sentido, possvel gerar um sentido de
solidariedade, de pertena, de reconhecimento e acolhimento das diferenas.
Por isso, impossvel dissociar cultura, histria e educao.
Atividades
1. Quais as mudanas ocorridas na concepo de infncia, de acordo com Phi-
lippe Aris, entre a Idade Mdia e a Modernidade?
27
2. Quais as principais contribuies dos educadores do sculo XIX para a nova

abordagem, com relao ao papel da educao e o conceito de criana?
3. Como podemos pensar o papel da pr-escola e das creches hoje? Quais gru-
pos sociais so mais privilegiados em poder usufruir desse recurso para a
educao de seus filhos?
4. Quais as novidades trazidas para o campo da educao a partir das teorias

de Vygotsky?
28
5. Que aspectos da histria o RCNEI apresenta como importantes para serem

trabalhados com a criana na fase pr-escolar?
6. Quais as relaes que voc pode estabelecer entre os estudos socioculturais

propostos pelos RCNEI e o estudo da Histria na Educao Infantil?
29
Histria para a
Educao Infantil: parte 2

Visando preservao de uma boa qualidade de vida,
as crianas precisam penetrar, gradativamente e
de acordo com as suas possibilidades, no mundo das
relaes humanas onde o trabalho, a interdependncia
social e a preservao ambiental so aspectos fundamentais.
Marieta Lcia Machado Nicolau
Propostas do RCNEI para a Educao

Infantil Tema: Natureza e Sociedade
De acordo com o Referencial Curricular Nacional para a Educao In-
fantil (RCNEI), a educao da criana deve ser trabalhada sob dois mbi-
tos, isto , formao pessoal e social e conhecimento de mundo. Dentro
dessa proposta, buscou-se contemplar na Educao Infantil, a dimenso
prpria do desenvolvimento da infncia e o conhecimento de diferentes
linguagens e da realidade social e cultural da criana.
Nessa perspectiva e a partir dessa proposta, no mbito do conheci-

mento de mundo, o RCNEI props o seu estudo em seis eixos: Movimento,
Artes Visuais, Msica, Linguagem Oral e Escrita, Natureza e Sociedade, e
Matemtica. O que nos interessa desenvolver aqui so as sugestes apon-
tadas para trabalhar o eixo Natureza e Sociedade.
Dentre as indicaes gerais, est a correspondncia para o desenvolvi-

mento de questes a partir da integrao de reas do conhecimento, no
caso, Cincias Humanas e Biolgicas ou Naturais. Dessa maneira, preten-
de-se que a criana perceba e relacione com maior facilidade questes e
definies sobre o mundo que a rodeia. A proposta funciona por meio do
desenvolvimento dos contedos de forma congregada. Assim, ao traba-
lhar determinado contedo, o professor far anlises ou referncias sobre
um mesmo objeto de estudo utilizando diferentes pontos de vista, sejam eles

de carter histrico ou biolgico-natural. As atividades que sero desenvolvidas
tm como finalidade transmitir algumas noes relacionadas aos seres vivos,
natureza e ao homem como elemento que pertence, usufrui e interage com
essas categorias, dentro de um espao e perodo de tempo.
Para tanto, o RCNEI prope o desenvolvimento de blocos de contedo:
Organizao dos grupos e seu modo de ser, viver e trabalhar.
Os lugares e as paisagens.
Objetos e processos de transformao.
Os seres vivos.
Fenmenos da natureza.
O primeiro item, por exemplo, Organizao dos grupos e seu modo de ser,
viver e trabalhar, pode ser desenvolvido a partir do que a criana estabelece
como relao dentro e fora da escola. possvel trazer a criana ao convvio
da comunidade, no seu entorno, ou lev-la a conhecer o diferente. Passeio ao
museu, exibio de vdeos ou manifestaes culturais de outros povos.
O item trs, objetos e processos de transformao, bastante interessante,

visto que revela a relao do ser humano com plantas e animais. Trabalhar o
processo de transformao da natureza e a produo de diferentes objetos
muito bem-vindo. Como pode ser feito isso? possvel trabalhar desde a com-
parao com o que foi produzido pelo homem em diferentes comunidades/so-
ciedades ao longo do tempo at com o que a nossa civilizao produz. Observar
mquinas, brinquedos, meios de comunicao ou objetos de uso da criana, por
exemplo, o lpis.
A Histria em sala de aula:

dinamizando conceitos
Os conceitos fundamentais para o estudo da Histria (fato histrico, sujeito
histrico e tempo histrico) podem ser trabalhados em sala de aula a partir de
atividades cotidianas. A leitura ou a dinmica de histrias em sala podem ser
executadas do ponto de vista do fato histrico; uma reflexo sobre as atividades
cotidianas da criana em casa ou na escola o suporte para uma avaliao sobre
32
o tempo, o tempo histrico e, finalmente, uma observao e avaliao sobre as

aes cotidianas identificam o sujeito histrico, no s o sujeito histrico de aes
acontecidas em um passado distante, mas um sujeito histrico identificvel nas
aes de um grupo dentro da comunidade local, em atividades desenvolvidas
pela classe escolar, em trabalhos e aes do aluno e seus pares.
Como podem ser trabalhados os

contedos com crianas de quatro a seis anos
Uma das formas de trabalhar com a criana estimulando-a com operaes
mentais, desafiando a criana a pensar por meio da proposta de atividades insti
gantes. Cabe Educao Infantil provocar na criana o desejo de conhecer o
mundo e o conhecer-se a si mesma e aos outros.
Quando o professor conta criana uma histria e ela passa a interpretar as

aes dos personagens, fazendo comentrios e leituras prprias, est sendo tra-
balhada a sua capacidade de interpretao da realidade. Por isso, interessan-
te, ao contar uma histria, narrando qualquer fato histrico, que o professor d
pausas e faa a criana se perguntar coisas sobre a histria em questo. A partir
das respostas, o professor pode orient-los e refletir com eles sobre suas respos-
tas e sobre os desdobramentos de tal fato histrico.
As atividades cotidianas da criana so um bom suporte para que ela enten-

da a dinmica do tempo. Tambm a partir dessas atividades, possvel que o
aluno assimile a idia de cultura, algo que se constri a partir de hbitos, valores
e tradies de seus familiares. Tempo e cultura podem ser observados com ati-
vidades ldicas bastante simples. Partindo das necessidades humanas bsicas,
o professor pode fazer perguntas sobre a moradia, a alimentao, o vesturio, a
higiene e o lazer. Por exemplo: o caf que tomamos pela manh, quem traba-
lhou para que ele estivesse em nossa mesa? Para que ele chegasse at a mesa, o
que foi necessrio acontecer? Dessa maneira, o professor pode ir direcionando
o pensamento do aluno. Algum plantou uma semente na terra e nasceu uma
plantinha. Dela se colhem os frutos que sero ensacados pelos lavradores e en-
viados a um lugar onde sero torrados e modos. Depois, sero colocados em
saquinhos e levados aos supermercados, s padarias e aos armazns. Ali, vo ser
comercializados e comprados pelas famlias. Com base nesses dados, pode-se
fazer uma associao, a partir do caf, do tempo necessrio para que determi-
nado produto chegue em nossa casa, para que se observe as diferentes fases
33
de produo. possvel desenvolver as noes de campo e cidade, industriali-

zao e comrcio. Ainda com a orientao do professor, o aluno pode compre-
ender que tomar caf um hbito, um dado cultural. O que acontece no caf
da manh? D para resgatar tambm as relaes familiares. Essa uma parcela
das inmeras atividades que se pode desenvolver com a criana para que ela
perceba tempo, hbitos e costumes. Atividades simples que lhe do a base para
a compreenso de conceitos e noes complexas.
Mesmo trabalhar com civilizaes distantes, a partir de dados do cotidiano

da criana, tambm possvel. Ao observar a prpria escola e as imediaes, a
criana poder se dar conta de inmeros dados sobre o meio ambiente, desde
a observao sobre os animais at sobre as plantas. vivel que seja trabalhada
uma infinidade de relaes recprocas entre esses componentes, bem como a
necessidade de um sobre o outro. Atividades como o plantio podem ser bem
interessantes para que a criana observe no s o crescimento e o cuidado com
a planta, mas tambm o processo da preparao da terra. Assim, possvel es-
tabelecer conexes com a necessidade de comer e com a importncia da gua,
uma vez que a planta precisar ser regada. A partir desses dois itens, comida
e gua, pode ser apresentado a eles essa dinmica nas sociedades antigas. Os
alunos podem conhecer a civilizao egpcia, o plantio ao longo do Nilo e a ne-
cessidade das guas. A abordagem pode partir de como uma civilizao nasceu
da organizao do povo para aproveitar melhor os recursos hdricos e com isso
se alimentar. Essa reflexo pode ser fortalecida, alm da aula em campo com o
plantio, por meio de uma pesquisa sobre quem eram os egpcios, terminando
com a construo de um painel. Trabalho esse que pode ser desenvolvido ao
longo de um ms ou mesmo de um bimestre.
Aceitar valores diferentes dos nossos

Essa uma das questes-chave para serem abordadas. A criao de uma iden-
tidade ou a observao de sua existncia e a compreenso das diferenas. Traba-
lhar valores diferenciados e hbitos distintos um dos elementos em questo.
preciso que se tome como fonte tudo o que rodeia a vida da criana: brinquedos,
coisas pessoais, hbitos e costumes e, a partir do exame sobre outros elementos
que so caracteristicamente diferentes e que pertencem a outro colega, esta-
belecer anlises e concluses sobre diferenas culturais e sociais. A partir desse
olhar, possvel que se desenvolva com a criana a noo de diferena e, ao
mesmo tempo, que o professor conduza e aponte essas diferenas que iro se
34
manifestar tambm em nvel da sexualidade, da classificao social etc., procu-

rando ter como resposta a aceitao do outro e de seu universo.
Brincando com a Histria

Para que a criana tenha acesso a diferentes episdios da Histria, interes-
sante o trabalho no somente com quadros e gravuras prontas, mas tambm
fazer o trabalho de releitura de tais figuras, paisagens ou personagens. Assim,
possvel desenvolver com a criana no somente o reconhecimento dessas lo-
calidades ou indivduos, mas tambm trabalhar determinada habilidade, prin-
cipalmente que desenvolvesse o controle dgito-manual. Para tanto, essas ima-
gens podem ser revisitadas e trabalhadas vrias vezes e, em cada fase, a criana
pode agregar novos dados sua leitura anterior.
Por exemplo, caso se trabalhe uma imagem do Coliseu romano, da Acrpole

grega ou das Pirmides egpcias, podem ser desenvolvidas atividades com o ob-
jetivo de preencher a figura com bolinhas de jornal ou revista; tambm pode-se
utilizar o cordo para traar as bordas e margens do desenho (contorno de figuras)
ou mesmo perfurao e alinhavo de determinados desenhos. Esse tipo de ativida-
de no s estimula as questes de habilidade motora, como tambm pode servir
de base para a reflexo sobre aquela localidade, povo ou personagem histrico.
Aps esse exerccio, possvel solicitar criana que apresente aos seus co-
legas o trabalho que foi desenvolvido. Isso tudo extremamente ldico e pode
ser feito de maneira livre, deixando a criana produzir seu trabalho da forma que
melhor lhe convier, a partir de sua observao das formas e contornos da figura,
ou seja, de seu olhar sobre o desenho ou a obra. Esse tipo de atividade pode ser
desenvolvida com as reas ou lugares da comunidade/localidade da criana.
(NICOLAU, 2000, p. 251.)
A educao pr-escolar.
35
Atividades
1. Quais as propostas que existem no RCNEI, em termos de contedos, para
que seja desenvolvido o eixo Natureza e Sociedade?
2. Como possvel planejar o trabalho a ser desenvolvido em creches e pr-

-escolas adotando as indicaes do RCNEI? Aponte suas dificuldades.
36
3. Que atividades voc sugere para que a criana compreenda as diferenas

culturais existentes em sala de aula? A Histria d suporte para que ela com-
preenda essas diferenas?
37
O estudo da Histria no
1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental
Conceitos fundamentais: o fato histrico

Os factos humanos so, por essncia, fenmenos delicadssimos,
muitos dos quais escapam medida matemtica. Cumpre utilizar uma
linguagem finssima, [uma cor adequada ao tom verbal], para traduzir
bem os factos humanos, e portanto para os penetrar bem (...).
Marc Bloch
O estudo da Histria:
o tempo e o fato histrico
H muito tempo, os historiadores rumaram para uma nova concepo
acerca da Histria e da construo da Cincia Histrica. Essa nova aborda-
gem apontava no mais a velha exposio dos fatos e seus encadeamen-
tos, que fez parte do ofcio do historiador no sculo XIX e parte do sculo
XX, perodo esse denominado, sinteticamente, de positivismo. Essa nova
proposta voltou-se para novos discursos e para um processo mais reflexi-
vo e conjuntural de construo da Histria.
Grande parte dessas mudanas e das novas abordagens aconteceram

principalmente na dcada de 1920, com o surgimento da Escola dos An-
nales1, cujos principais representantes foram Lucian Febvre e Marc Bloch.
As propostas dos Annales foram importantssimas para a renovao dos
estudos histricos e geraram desdobramentos considerveis. O grupo
de intelectuais dos Annales serviu como uma espcie de grupo de con-
testao ao que fora produzido no sculo XIX e denunciava uma histria
de eventos de pouco alcance histrico. A idia dos acontecimentos e do
1
A revista dos Annales foi fundada em 1929 tendo como principais mentores Marc Bloch e Lucian Febvre. Sua nova abordagem para
o estudo da Histria trouxe conseqncias e influncias at os dias de hoje. A revista se consagrou conjuntamente com a obra de seus
principais fundadores. O movimento dos Annales, normalmente chamado de Escola dos Annales, no possui exatamente os elementos
que constituem uma escola, rigidamente organizada, fechada, estritamente em torno de uma convico ou paradigma.Entre as obras
de maior destaque daqueles que compuseram o movimento dos Annales, encontram-se os Reis Taumaturgos de Marc Bloch, publicado
em 1924, ou seja, antes da fundao da revista, e o O Mediterrneo de Fernand Braudel.
tempo histricos, e a construo de conceitos consoantes a estas questes foi a

base da obra historiogrfica desses dois pensadores.
Complementando essa renovao ocorrida dentro da Histria em 1929, deve

ser ainda lembrada a publicao de Fernand Braudel na revista dos Annales:
Histria e Cincias Sociais: a longa durao. Sem dvida alguma, essa obra
pea chave para a compreenso do conceito de tempo adotado pelos historia-
dores contemporneos. A partir de ento, a Histria, de forma geral, passou a
trabalhar com os conceitos de tempo de longa e curta durao, tempo da estru-
tura, da conjuntura e do acontecimento breve.
Todavia, mesmo avaliando o tempo histrico dentro de novas perspecti-

vas, no se pode deixar de considerar que o entendimento dos fatos histricos
compe, justamente, esse cordo de aes humanas que podem ser elencados
ao longo do tempo. importante ressaltar que estes estudos sejam feitos com
fatos contextualizados.
Mas o que , ento, fato histrico? O fato histrico algum acontecimento

ou evento cujo significado importante para a compreenso do passado. Esses
fatos podem ter ocorrido em um passado distante, bem como em um passado
mais prximo. Eles podem ser tambm apresentados de uma maneira isolada ou
descontextualizada, o que, na verdade, uma opo do professor, mas que, com
certeza, empobrece o trabalho que est sendo desenvolvido.
Ainda, o fato histrico pode ser entendido como um sinnimo do que Fer-
nand Braudel denominou de tempo do acontecimento breve, ou seja, aquele que
representa a dimenso de um acontecimento breve, correspondendo a um mo-
mento preciso. Pode ser algum acordo firmado em determinada data, o nasci-
mento de algum personagem histrico, o fim de um governo ou a independn-
cia de uma nao.
O conceito de fato histrico e a definio dos fatos que sero investigados

e estudados naquele ano escolar orientam as noes e o tipo de trabalho que
sero desenvolvidos em sala de aula. Se, por muitos anos, ilustrar os fatos hist-
ricos e torn-los a nica ferramenta ou objeto da Histria foi a grande referncia
para a formao do conhecimento histrico escolar, hoje, o que se prope que
este fato tenha um sentido de importncia maior, capaz de trazer em si funda-
mentos para compreender as mudanas materiais e culturais ocorridas ao longo
do tempo e traduzindo a dinmica histrica das sociedades humanas. O fato
histrico deixa de ser um dado singular solto no tempo e passa a ter razes mais
profundas para a compreenso da histria.
40
O estudo da Histria no 1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental Conceitos fundamentais: o fato histrico
Por que se estudava uma Histria factual?

At a dcada de 1980, fazer Histria ou ensinar Histria no Brasil tinha em sua
essncia uma relao com o civismo e com o poder do Estado. Para que o pro-
fessor e o aluno fossem bons, era preciso que dominassem o conceito de tempo
histrico. Todavia, essa compreenso limitava-se a entender o tempo cronolgico
e a sucesso de datas, calendrio e seqncia entre passado, presente e futuro.
Isso ocorria justamente porque era fundamental para o Estado que se criasse
uma conscincia cvica, normatizadora e moralizante nos cidados, e no uma
compreenso e elaborao da Histria de uma maneira mais crtica. A Histria
estava na escola para ser decorada e sua prtica constava de recitar lies, datas
e nomes considerados significativos. Esse tipo de Histria e de conhecimento es-
colar sobre Histria esteve presente desde o sculo XIX, com algumas pequenas
mudanas ou descaminhos em determinados momentos. Assim, foi dominante
a criao de programas de Histria com narrativas morais, de grandes eventos e
de grandes heris, uma Histria factual.
A exemplo disso, podemos citar a escola e o contedo ensinado nos esta-

belecimentos de ensino durante o Perodo Imperial brasileiro. Nesse momento,
meados do sculo XIX, a Histria da civilizao substitui a antiga Histria Sa-
grada; no entanto, assimila alguns de seus traos. A ordem dos acontecimen-
tos era articulada com uma sucesso de reis e de lutas, bem como de grandes
eventos, como a Independncia. Segue, portanto, a velha frmula da criao de
uma identidade ptria, o alicerce da pedagogia do cidado, um passado glo-
rioso, permeado por feitos hericos e personagens histricos perfeitos. Pode-se
observar, por exemplo, as habilidades de Duque de Caxias, patrono do Exrcito,
ou a inabalvel imagem do mito de Tiradentes, criada na Repblica. Sem contar,
claro, com a triunfante Guerra do Paraguai, por muito tempo citada como a
grande batalha da vitria brasileira.
Esse modelo permaneceu inalterado, mesmo com algumas reformas institu

das pelos primeiros governos republicanos. A situao da escola pblica pouco
mudou e da mesma maneira pouco se viu alteraes curriculares, o que aconte-
ceu tambm com a Histria.
A partir de 1930, com o governo getulista, e uma forma ditatorial de governar,

persegue-se as mesmas condies de ensino da Histria, salvo uma mudana: a
nfase em um discurso democrtico racial para encobrir um governo extrema-
mente racista e desptico.
41
Nas dcadas de 1960 e 1970, sob o domnio militar, a Histria passa a ser
uma disciplina mais significativa, conhecida como Estudos Sociais, dentro do
esprito nacionalista de carter moralizante e cvico. A Histria factual mantm
seu curso. Trata-se de enaltecer alguns fatos importantes e manter na popula-
o a imagem da nao perfeita e da aceitabilidade de que o poder e a glria
cabem somente a alguns.
O que aconteceu, ento, na dcada de 1980, para que um novo projeto de

Histria na escola fosse apresentado? Por que ensinar Histria to cedo e de uma
maneira crtica?
Longe de uma Histria apenas de fatos

No decorrer da dcada de 1970, as lutas de profissionais, desde a sala de aula
at a universidade, ganharam maior expresso, alm da fora que foram buscar
junto a associaes como a Associao Nacional de Histria (ANPUH) e a Asso-
ciao dos Gegrafos Brasileiros (AGB), na busca do retorno da Geografia e da
Histria como disciplinas autnomas.
A nova clientela e as mudanas polticas e sociais brasileiras permitiam um

espao de discusso maior sobre o papel da escola e tambm sobre a necessi-
dade de novas polticas educacionais. Nessa corrente de mudanas de carter
pedaggico, se inseriam tambm s modificaes quanto ao ensino de Histria.
Nesse momento, foi possvel que se pensasse tambm na possibilidade do retor-
no da Histria e da Geografia para as Sries Iniciais.
Com a possibilidade de voltar a ser uma disciplina e de ter novamente um

papel mais definido na formao da cidadania, a Histria Tradicional passa a
sofrer contestaes. Diante de uma nova forma de fazer e ensinar Histria, de
acordo com o novo projeto da Histria Crtica, os currculos foram modificados
e ampliados. A disciplina passou a ser ensinada nas escolas, desde a Educao
Infantil at os primeiros anos do Ensino Fundamental. No aquela velha Histria
dos fatos isolados e dos heris mitificados, mas a Histria dos fatos contextu-
alizados e da presena de pessoas. E como sugerem os Parmetros Curricula-
res Nacionais: reafirmar sua importncia no currculo no se prende somente a
uma preocupao com a identidade nacional, mas sobretudo no que a disciplina
pode dar como contribuio especfica ao desenvolvimento dos alunos como
sujeitos conscientes, capazes de entender a Histria como conhecimento, como
experincia e prtica da cidadania.
42
Mexendo com os fatos

J que o fato puro no agrega criticidade,
(Disponvel em: <www.internext.com.br/valois/

pena/1792.htm>. Acesso em: 8 dez. 2008).
o professor no deve limitar-se a ensinar aos
seus alunos os nomes e feitos de personali-
dades, mas mostr-los no contexto em que
sua ao ganhou significado. Dessa forma,
a Histria deixa de ser o resultado da vonta-
de de alguns indivduos imperando sobre os
outros, ou mesmo de fatos estanques, e passa
a ser uma Histria vinculada a um tempo his-
trico, e vida de uma nao, de um povo ou
de uma comunidade.
Tiradentes. provvel que, por meio do estudo de um
fato, possa-se fazer uma abordagem socio-
cultural da poltica que orienta determinado perodo da Histria. Por exemplo,
por meio da morte de Tiradentes e da iconografia a respeito desse fato, pos-
svel fazer uma releitura de poca e absorver os interesses da elite brasileira. O
mito apresentado com caractersticas que lembram Cristo (a barba e os cabe-
los longos, trajes alvos, os ps descalos tm um sentido). O que Tiradentes e sua
morte sugerem? O importante saber o que Tiradentes tem a acrescentar para a
vida das crianas. Por que se comemora o dia de Tiradentes at hoje nas escolas?
Por que o Brasil transformou Tiradentes em um heri? Quando ela passou a ter
importncia para a historiografia?
possvel, assim, mais do que forjar a identidade nacional, que se compreen-

da a alteridade do sentimento, da crena, da cultura e dos sonhos de uma nao
pela leitura de seus diferentes segmentos: pobres e ricos. Do Perodo Colonial
at os dias de hoje, a populao mais simples tida como incapaz, indolente,
inculta, perigosa, demonaca, subversiva e selvagem. Tiradentes quem entre
eles? Assim, apresentando traos por meio das diferentes linguagens (iconogra-
fia, letras de msicas, arquitetura e propaganda), um fato histrico pode ter ml-
tiplas facetas, vrios olhares e uma compreenso e valorao maior.
Em suma, ao observar a sociedade local ou nacional, o aluno deve ser capaz

de compreender que determinados fatos so de suma importncia para a hist-
ria daquele grupo. Cabe ao professor o trabalho de reelaborao do que pro-
posto como contedo a ser trabalhado, transformando-o, da melhor maneira
possvel, em contedo transmissvel e assimilvel pelos estudantes. Ao passar
43
determinado fato ou data cvica, o professor deve buscar metodologias e tcni-

cas que motivem o aluno a compreender e a se interessar pelo que estuda. Para
tanto, importante que se tenha claro tcnicas de motivao e elaborao de
atividades instigantes.
A compreenso do fato por meio da imagem

sabido, no entanto, que muitos professores ainda tm como referencial
os textos impressos. A essa predominncia dos textos escritos o que Debray
(1995) chama de racionalidade grafosfera. Essa utilizao quase que limitada
ao texto escrito e que o professor administra em classe que deve ser quebrada.
A fonte escrita importante, mas, principalmente nas Sries Iniciais (1. ciclo),
o trabalho com a imagem fundamental. No se pode esquecer que continu-
amente os alunos sofrem influncias da televiso, e essa deve ser tambm um
recurso constante.
O aluno chega sala de aula com algum grau de informao sobre alguns
temas ou fatos que esto sendo trabalhados pelo professor. claro que com as
apropriaes distorcidas das informaes adquiridas por intermdio dos meios
de comunicao. Cabe ao professor empregar em suas aulas recursos visuais e
tornar mais rico o fato histrico trabalhado. Assim, o referencial do aluno ser,
alm do texto escolar, oral ou escrito, aquele que lhe veiculado pela televiso
ou pelo filme. importante que o professor seja capaz de utilizar esse recurso
(o filme) e fazer, portanto, essa conversao entre o fato histrico mostrado no
filme e aquele trabalhado em sala. De acordo com Saliba, as imagens no falam,
mas agregam referenciais: as imagens so estratgias para conhecimento da
realidade, mas no constituem sucedneos para nenhum suporte escrito. Ao
contrrio do que se diz, freqentemente, a imagem no fala. Sem comentrios,
uma imagem no significa rigorosamente nada. (1996, p. 161). A articulao da
imagem com o texto escrito trar ao aluno elementos suficientes para que ele
tenha uma compreenso mais ampla do fato/conhecimento histrico.
Alm do que veiculado na televiso, o filme revela tambm o acontecimen-

to. Ele no somente a obra de arte, mas tambm o produto, uma imagem-
objeto, cujas significaes e compreenses podem extrapolar o simples limite
cinematogrfico. O filme pode ser abordado como um documento que revela
momentos passados ou contemporneos. O professor pode utilizar-se da anli-
se de filmes, ou fragmentos de filme, de acordo com a sua necessidade, em dife-
rentes abordagens: cenrio, narrativa, pblico, perodo etc. Revelando o mundo
44
da fico e da histria. De acordo com Ferro, o filme pode suscitar, no nvel da

imagem, o factual [grifo nosso] (1995, p. 202).
Dicas de estudo
Guerra do Fogo, 1981. Para trabalhar aspectos da Pr-Histria.
A Era do Gelo, 2002. Desenho animado interessante que mostra como viviam os
homens primitivos. timo para trabalhar com crianas.
Os Trabalhos de Hrcules, 1960. Muito interessante, para trabalhar cultura grega.
Asterix entre os Bretes, 1986. A histria de Asterix e Obelix retrata as guerras

entre romanos e gauleses.
Lancelot, o primeiro cavaleiro, 1995. Idade Mdia e o lendrio rei Artur.
Simbad, 2003. Desenho animado que fala sobre os costumes e lendas rabes.
Atividades
1. Como se define fato histrico?
45
2. O que uma histria cujo contedo e abordagem so factuais?
3. Como o estudo dos fatos foi utilizado pelo poder pblico para a manipula-
o da conscincia cvica?
46
4. Procure elaborar uma aula, a partir de um fato histrico, utilizando como re-
curso ilustrativo um filme.
47
Conceitos fundamentais: o sujeito histrico

No passado, podiam-se acusar os historiadores de querer conhecer
somente as gestas dos reis. Hoje, claro, no mais assim.
Cada vez mais se interessam pelo que seus predecessores
haviam ocultado, deixado de lado ou simplesmente ignorado.
Quem construiu Tebas das sete portas? perguntava o leitor
operrio de Brecht. As fontes no nos contam nada daqueles
pedreiros annimos, mas a pergunta conserva todo o seu peso.
Carlo Ginzburg
Os conceitos que estamos trabalhando so representaes mentais da

realidade. Em cada cultura, existe sua representao por meio de um signo.
Esses elementos se tornam idias abstratas independentes da experincia
concreta. A aprendizagem de Histria resulta da apropriao de conceitos
especficos e do estabelecimento de relaes entre eles, formando uma es-
pcie de rede conceitual. O processo de conhecimento est justamente em o
aluno ser capaz de estabelecer essas conexes e, gradativamente, estar apto
para identificar esses conceitos bsicos em diferentes realidades estudadas.
O conceito de sujeito histrico estabelece novas relaes com o fato

e com o tempo histrico. Assim como a concepo sobre o estudo dos
fatos histricos ganhou um novo contorno a partir da Escola dos Annales,
a noo de sujeito histrico tambm foi reformulada. A Histria Tradicio-
nal contada por meio dos fatos e dos grandes vultos deixou de ser o nico
modelo de produo historiogrfica. A Nova Histria passou a fazer uma
nova abordagem e a se preocupar no s com a avaliao e com o conhe-
cimento da vida de poucos homens ou com as aes isoladas ou vontades
individuais de poderosos, mas tambm com a dimenso das aes coleti-
vas, das lutas por mudanas, dos valores e perspectivas de grupos sociais,
dos costumes que permaneceram ou que se modificaram, noes e per-
cepes que ultrapassam os mecanismos polticos e econmicos.
Definies sobre o sujeito histrico

O sujeito histrico o agente da ao social, escolhido pelos historiadores como
foco de anlise e importante para a compreenso dos estudos sobre a Histria.
Pode-se observar uma outra concepo descritiva abordada nos Parmetros

Curriculares Nacionais:
Sujeito Histrico Podem ser, assim, todos aqueles que, localizados em

contextos histricos, exprimem suas especificidades e caractersticas, sendo
lderes de lutas para transformaes (ou permanncias) mais amplas ou de
situaes mais cotidianas, que atuam em grupo ou isoladamente, e produ-
zem para si ou para uma coletividade. Podem ser trabalhadores, patres, es-
cravos, reis, camponeses, polticos, prisioneiros, crianas, mulheres, religio-
sos, velhos, partidos polticos etc (PCN, v. 5. p. 36).
Nessa concepo, bastante ampla, o papel do sujeito histrico apresentado

como sendo o de diferentes componentes no jogo social. Dessa forma, variados
elementos integram essa compreenso de sujeito histrico, desde lderes e figu-
ras hericas, at gente simples em suas atividades cotidianas. Evidentemente,
nem todos esses elementos podem ser elaborados ou abordados pelos historia-
dores ou mesmo servem como objeto de transmisso e compreenso sistem-
tica da Histria em sala de aula. Ento quais so as abordagens mais freqentes
que os historiadores tm produzido e o que tem sido transmitido na Educao
Bsica sobre a Histria e seus sujeitos?
A historiografia e o sujeito histrico

As novas abordagens que so efetuadas pela Histria, partem principal-
mente da caminhada historiogrfica feita a partir da Escola dos Annales1. Nessa
Escola, lanou-se a idia de que era preciso privilegiar o estudo das massas em
lugar das personalidades conhecidas. Esse enfoque, de acordo com Daumard,
lanou as bases da Histria Social na Frana e passou a dar conta de escrever
sobre outros elementos da vida dos homens e da sua histria. Era preciso en-
contrar os componentes da vida mais banal e cotidiana, tanto nos seus aspectos
1
A revista dos Annales passou por diversas reformulaes desde que foi fundada. Em sua primeira concepo, os trabalhos de seus principais
pensadores, Marc Bloch e Lucian Febvre, fizeram-na conhecida e reconhecida mundialmente. Com a proposta de renovar-se e manter-se sempre
atual, notamos nos anos 60 uma grande repercusso da revista e forte influncia de Fernand Braudel. Na terceira fase dos Annales, ou na chamada
Nova Histria, destacam-se historiadores como Jacques Le Goff e Georges Duby.
50
O estudo da Histria no 1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental Conceitos fundamentais: o sujeito histrico
materiais, como nas suas manifestaes mentais. Esse movimento alavancou a

partir de 1950 uma gama enorme de trabalhos que tinham essas caractersticas
(DAUMARD, 1984, p. 12).
Mesmo as biografias que centravam o seu estudo sobre os indivduos pas-

saram a ter uma outra importncia, medida que serviam como suporte para
compreenso da histria da famlia e para decifrar aspectos sociais e profissio-
nais, privilegiando assim dados da vida privada. Esse tipo de anlise interessava
para que se compreendesse um outro filo da histria: o estudo das mentalida-
des e dos comportamentos coletivos.
Dessa maneira, a antiga concepo do personagem mitificado pela Histria,

ou dos grandes feitos e figuras, foi deixando gradativamente de ser o enfoque
da historiografia. No Brasil, essa caminhada historiogrfica foi feita um pouco
mais tarde, j que essas novas perspectivas foram introduzidas na Academia du-
rante as dcadas de 1970 e 1980.
A noo quase que mtica que fora dada a alguns personagens comea a se
esvaziar de sentido. De origem grega, a palavra mythos significa narrar para o
pblico as origens de qualquer coisa, com sentido fabuloso, mgico, divino e
incontestvel. Esse carter de verdade inquestionvel e de uma explicao para
tudo sobre algumas personagens da Histria um legado da Histria Positivista/
Tradicional do sculo XIX e meados do sculo XX a partir de uma viso mtica.
Para que se tenha uma idia do sentido que a Histria tinha no sculo XIX,
interessante citar um episdio narrado por Peter Burke:
A histria tradicional oferece uma viso de cima, no sentido de que tem sempre se concen-
trado nos grandes feitos dos grandes homens, estadistas, generais ou ocasionalmente ecle-
sisticos. Ao resto da humanidade foi destinado um papel secundrio no drama da Histria.
A existncia dessa regra revelada pelas reaes sua transgresso. Quando o grande es-
critor russo Alexandre Pushkin estava trabalhando no relato de uma revolta de camponeses
e de seu lder Pugachev, o comentrio do czar Nicolau foi que tal homem no tem histria.
(BURKE, 1992, p. 12)
O mito reflete justamente a idia e o desejo daqueles que detm o poder

em suas mos. A elite mitifica o heri, cria a identidade de uma nao alicer-
ada nessa figura e, com isso, desqualifica ou empobrece as possibilidades de
organizao da populao mais simples. Durante muito tempo, o sentimento da
impossibilidade ou do herosmo serviu para desarticular a populao.
Ao desenvolver uma nova abordagem da construo da Histria, os indiv-

duos so colocados como sujeitos histricos, capazes de compor as fileiras da
Histria e de sua construo com as suas atividades e atitudes.
51
possvel observar que est sendo desenvolvido, pelos diferentes ramos da

Histria, uma nova linguagem para narr-la. Observa-se o resgate daqueles que
haviam sido excludos por ela. Destacam-se diferentes trabalhos nas variadas
linhas/escolas historiogrficas, movimento de criao que se deu em sua maio-
ria a partir da dcada de 1960, como a Histria da Famlia, Histria das Menta-
lidades, Histria do Cotidiano, Histria Social, Histria da Alimentao, Histria
Demogrfica, entre outras. Todas essas vertentes, dentro de sua base terica e
metodologia especfica, desenvolvem assuntos ou sujeitos como alimentao,
morte, loucura, gestos, corpo, comportamento sexual, mulheres, gnero, prisio-
neiros, crianas e velhos (BURKE, 1992, p. 11). Destacam-se nesse campo auto-
res como Fernand Braudel, Jacques Le Goff, Georges Duby, Philipe Aris, Roger
Chartier e Michelle Perrot. Esses autores nortearam a produo historiogrfica
nas ltimas dcadas. Da mesma forma, no Brasil, um grande nmero de historia-
dores passou a produzir Histria a partir dessa matriz, majoritariamente france-
sa, mas dentro das peculiaridades nacionais.
Ao levar para a sala de aula esse papel relevante do sujeito histrico, essa nova
viso deve ser reforada junto ao aluno. No se trata de esquecer os mitos e os
heris nacionais, mas de torn-los to humanos quanto ns e to povo como
qualquer um e, mais do que isso, resgatar a idia de que eles no estavam sozinhos
e que lutavam por ideais ou sentimentos que geralmente eram de um coletivo.
O que se objetiva com isso que o aluno seja capaz de se perceber como
um ser poltico socialmente ativo, que ele possa compreender sua influncia na
formao da sociedade, que se situe como agente construtor da Histria, numa
sociedade em constante transformao, relacionando presente passado pre-
sente, numa perspectiva local e global. Que esse conhecimento histrico cons-
trudo possa ser aplicado no cotidiano de suas relaes sociais e culturais. Final-
mente, que o aluno seja um sujeito livre, crtico e autnomo, capaz de intervir
nas relaes sociais existentes.
Como trabalhar o sujeito histrico

Considerando os eixos temticos especficos, a cada ciclo do Ensino Funda-
mental importante destacar que se deve trabalhar o componente sujeito hist-
rico a partir da identificao desse sujeito na sua comunidade ou no grupo social
(1. ciclo) ou em outras comunidades antigas ou contemporneas (2. ciclo).
52
Para que se trabalhe a importncia do sujeito histrico, nada melhor do

que partir de aes ou atividades cotidianas e observar como essas ocupaes
podem nos dar uma idia de como os homens se comportam em um determina-
do espao de tempo, mudanas e permanncias. O trabalho com a moda uma
boa tentativa de trazer para a sala de aula uma observao das mudanas quase
que imperceptveis que acontecem sua volta e dessa Histria que ns estamos,
literalmente, costurando.
Pode ser solicitado para que as crianas pesquisem em revistas, fotografias,

discos ou em entrevistas com parentes, dados que apontem para a diversidade
de vesturio em diferentes pocas da Histria do Brasil. A partir desses dados,
podem ser construdos manequins, cartazes e, ainda, ser feito um desfile com
os alunos. Com esse material, possvel aprofundar a atividade desenvolvida e
relacion-la com fatos que marcaram o pas nos perodos abordados.
Esse tipo de exerccio tambm possvel de se fazer com a diversidade de

roupas utilizadas pelos egpcios. A quem cabia a maquiagem? Como se vestiam
os camponeses e os burocratas egpcios? Por que havia essas diferenas? E, a
partir dessa leitura, estabelecer uma relao com a estruturao da sociedade
egpcia, a construo das pirmides e o nome dos faras que esto registrados.
Foram eles que perpetuaram, mas so s eles responsveis pelo grande legado
histrico-cultural que so esses monumentos?
Observa-se, ento, que desde a Histria do Brasil at a Histria Geral pode ser
trabalhado o conceito de sujeito histrico e que perfeitamente vivel desen-
volver essas noes com os alunos desde as Sries Iniciais.
O sujeito histrico
e a noo de participao na Histria
Estar no poder significa muitas vezes contar a Histria por intermdio do seu
ponto de vista e de suas necessidades. Quando se est no poder, tem-se nas
mos os imensos recursos humanos com que conta uma sociedade: intelectuais,
sistema de educao, religio e a possibilidade de influenciar o que est sendo
produzido, o que as pessoas lem e escrevem.
Isso quer dizer que poucos dos que so destitudos de poder tm voz na His-
tria ou conseguem espao para expor seu ponto de vista e manifestar-se. O
resultado disso foi sempre uma viso restrita, imposta por alguns, enaltecendo
53
os feitos por eles somente praticados. A partir da nova produo historiogrfica,

a voz foi dada queles que haviam sido esquecidos. Criou-se um espao signi-
ficativo que nos capacitou para pensar e para produzir algo a favor da Histria
local ou mesmo da Histria da humanidade.
A partir da compreenso dos alunos de que eles fazem parte da Histria e de

que so sujeitos dessa mesma histria, cria-se uma conscincia de participao
e, ao mesmo tempo, uma noo de identidade.
O aluno deixa de lado a memorizao, atividade cansativa e montona, e

passa a pensar e pensar-se na Histria. Quando a atividade desenvolvida nica
e exclusivamente a decoreba de uma lista de nomes e feitos, nada se pensa ou
se discute. O objetivo maior do conhecimento histrico justamente auxiliar
as pessoas e os alunos a compreenderem melhor a sua situao e, ao mesmo
tempo, possibilitar a resposta s dvidas sobre a sociedade presente. Assim,
interessante que se produza e se elabore uma diversidade de exerccios, cujo
carter seja o da investigao, do questionamento, da elaborao e do debate.
Por isso, torna-se to importante que os alunos saibam que os homens em

sociedade, sua maneira de se organizar, sobreviver, pensar e produzir que
movem a Histria. Que a compreenso da Histria uma ferramenta de con-
quista em oposio dominao e ao uso que se fez do conhecimento histrico
em favor apenas de um pequeno grupo.
Texto complementar
Perguntas de um trabalhador que l

(BRECHT, 1986, p. 167)
Quem construiu a Tebas de sete portas?
Nos livros esto nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilnia vrias vezes destruda
Quem a reconstruiu tantas vezes? Em que casas
54
Da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a muralha da China ficou

pronta?
A grande Roma est cheia de arcos do triunfo.
Quem os ergueu?
Sobre quem
Triunfaram os Csares? A decantada Bizncio
Tinha somente palcios para seus habitantes? Mesmo a lendria Atlntida
Os que se afogaram gritavam por seus escravos
Na noite em que o mar a tragou.
O jovem Alexandre conquistou a ndia.
Sozinho?
Csar bateu os gauleses.
No levava consigo sequer um cozinheiro?
Filipe da Espanha chorou, quando sua Armada
Naufragou. Ningum mais chorou?
Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos.
Quem venceu alm dele?
Cada pgina uma vitria.
Quem cozinhava o banquete?
A cada dez anos um grande homem.
Quem pagava a conta?
Tantas histrias.
Tantas questes.
55
Atividades
1. De acordo com os PCN, o que vem a ser sujeito histrico?
2. Como a Histria Social Francesa contribuiu para o resgate da histria dos

excludos?
56
3. Como se pode trabalhar em sala de aula questes relacionadas ao sujeito

histrico? De que maneira materiais e atividades cotidianas podem servir
como objeto de observao para a construo do sujeito histrico?
4. De que forma essas reflexes sobre a participao de diferentes sujeitos na

Histria podem levar os alunos a compreender o seu papel de atuao social
e motiv-los para as questes histricas?
57
Conceitos fundamentais: o tempo histrico

Datas so pontos de luz sem os quais a densidade acumulada
dos eventos pelos sculos dos sculos causaria um tal negrume
que seria impossvel sequer vislumbrar no opaco dos tempos os
vultos das personagens e as rbitas desenhadas pelas suas aes.
A memria carece de nmeros. A memria carece de nomes.
Alfredo Bosi
Para que se possa pensar a Histria que desenvolvida e ensinada/

aprendida em sala de aula, fundamental que se tenha conhecimento
de que aquilo que se produz no espao da sala de aula absolutamente
distinto do conhecimento produzido por especialistas e pesquisadores da
Histria. Todavia, esse saber de sala de aula, o saber histrico escolar, que
interessa compreender.
O conhecimento produzido no espao escolar lana mo daquilo que

os historiadores se debruam anos a fio estudando e traduzindo dos acon-
tecimentos humanos no tempo. So os professores, em conjunto com os
seus alunos, que se apropriam de uma parcela desse conhecimento aca-
dmico e o reelaboram, dando a eles uma cara nova e uma leitura pr-
pria. Alm disso, agregam a ele outros conhecimentos de seu cotidiano e
particularidades de sua comunidade, constituindo um conjunto de expe-
rincias que resultaro em um saber muito peculiar. A esse saber denomi-
namos saber histrico escolar, na sua relao com o saber histrico, com-
preende, de modo amplo, a delimitao de trs conceitos fundamentais:
fato histrico, sujeito histrico e tempo histrico.
Dentre os conceitos mais utilizados pelos historiadores para que eles

possam reconstruir a histria humana, o conceito de tempo um dos mais
complexos e importantes, noo essa que, dependendo do foco de an-
lise, pode ter diferentes concepes e abordagens. Compreenso que se
distingue pelas variadas noes formalizadas por culturas diferentes, por per-
cepes de historiadores que discutem sobre ngulos opostos de opinio sobre
o tempo, ou mesmo pelas diferentes abordagens estabelecidas pelos demais
campos do conhecimento, como a Fsica, a Matemtica e a Biologia.
O que se pretende discutir so os diferentes conceitos de tempo, bem como

de que maneira os alunos do primeiro e segundo ciclos do Ensino Fundamental
podem ter acesso a esse tipo de conhecimento.
Conceito de tempo
Todos os homens, cotidianamente, convivem com fenmenos que so tem-
porais: dia, noite, estaes do ano, nascimento, crescimento, envelhecimento,
horas, ou seja, circunstncias da vida diria que fazem com que os indivdu-
os possam sentir o tempo, no entanto, eles tm uma dificuldade enorme de
conceitu-lo.
A conceituao do tempo depende no somente da maneira como as pessoas

o sentem em determinadas circunstncias, como tambm est relacionada com
a noo/interpretao que diferentes culturas, em distintos perodos e espaos.
possvel que a concepo contempornea de algumas noes de tempo no
tenham sido as mesmas do passado, assim como determinadas datas histricas,
ou mesmo cronolgicas no so as mesmas para o mundo oriental e ocidental.
Esse tempo cronolgico ou fsico, embora seja importante para a compre-

enso da Histria, no o objeto de estudo do historiador. O tempo histrico,
que abarca a existncia humana sobre a Terra e os eventos ligados a ela, o que
interessa para essa anlise. O historiador utiliza-se de calendrios para que possa
balizar determinado acontecimento no tempo, ou seja, para que a humanidade
tenha uma referncia temporal que possa ser compartilhada por diversas pes-
soas. Todavia, as dataes utilizadas pela cultura ocidental crist (calendrio gre-
goriano) no so as nicas possibilidades de referncia para a localizao dos
acontecimentos ao longo do tempo. Temos como exemplo o calendrio muul-
mano, o calendrio judaico ou o calendrio hindu.
O tempo histrico no linear ou regular como o tempo fsico e cronol-

gico, mas formado por diferentes duraes, j que est vinculado s aes de
grupos humanos ou de fenmenos que resultam nessas aes. Um exemplo
disso seria a representao que a Histria ocidental apresentou para o comeo
do sculo XX. De acordo com essa concepo, ele teria incio com a Primeira
60
O estudo da Histria no 1. e 2. ciclos do Ensino Fundamental Conceitos fundamentais: o tempo histrico
Guerra Mundial (em 1914). O tempo das aes humanas, portanto, no obede-
ceria ao calendrio e ao tempo cronolgico.
As periodizaes histricas so expresses da cultura, ficando evidenciado

o comportamento e os valores de uma determinada sociedade ou civilizao a
partir da leitura e do grau de importncia dado a determinado episdio ou fato.
Medir o tempo histrico e periodiz-lo tambm uma construo humana, um
conceito construdo. Para alguns historiadores, o tempo histrico pode tambm
ser o tempo das duraes.
As pesquisas desenvolvidas por Fernand Braudel, principalmente a partir

de sua obra clssica O Mediterrneo e o Mundo Mediterrneo poca de Felipe II
(1949), revolucionaram as interpretaes em termos de temas histricos, mas
tambm apontaram para um novo dado nos estudos histricos: a concepo de
longa durao. A partir de suas pesquisas, foi possvel dividir o tempo histrico
em ritmos, nesse caso em trs ritmos distintos.
Assim, ao analisar o mediterrneo, ou seja, as relaes entre os homens e o meio ambiente,
viu-se diante de uma histria quase mvel, (...) situada quase fora do tempo. Depois disso, h
uma outra histria, marcada pelo ritmo lento (...), que se situa acima da histria imvel. Por fim,
ao tratar da poca de Filipe II, encontra a histria tradicional. (ROCHA, 2003, p. 25)
essa concepo temporal, extremamente inovadora para a poca, que pro-

jeta Braudel na Escola dos Annales e deixa como legado aos historiadores con-
temporneos uma nova dinmica da Histria e de seu tempo.
Quando se estuda as mudanas culturais ou econmicas (por exemplo, feu-

dalismo e escravido) que se estabelecem em uma velocidade mais lenta, de-
nomina-se longa durao. J quando as mudanas so mais rpidas, vinculadas
poltica, por exemplo, denomina-se curta durao. Um exemplo disso seria a
Independncia do Brasil. possvel identificar as velocidades com que as mu-
danas ocorrem. Para isso, utiliza-se a seguinte classificao: o tempo do aconte-
cimento breve, com uma data especfica; o tempo da conjuntura, perodo de uma
crise econmica, durao de uma guerra, um regime poltico, efeitos de uma epi-
demia; e o tempo da estrutura, que parece imutvel e no qual as mudanas so
quase imperceptveis, como a Baixa Idade Mdia e a formao da Modernidade.
O primeiro passo para que se possa avaliar a importncia que o tempo tem para
a vida das pessoas e para a compreenso da Histria est at mesmo na necessi-
dade de saber a todo momento o que vir a seguir ou que horas so. Da mesma
maneira, impossvel conceber um estudo histrico sem uma definio temporal
adequada. Com esse instrumental em mos, o professor capaz de tornar com-
preensvel aos seus alunos os ritmos de tempo, as relaes de periodicidade, a
61
identificao de fatos e de acontecimentos histricos, as relaes, as mudanas

e permanncias de hbitos e costumes nas diferentes sociedades estudadas e
mesmo na sociedade em que se vive. Olhe no seu relgio agora! Um minuto se
passou, j passado. do passado que trata a Histria, do passado que ir se
falar com os alunos e sobre ele e suas interfaces com o presente.
Discusses sobre as propostas

dos PCN e o estudo do tempo histrico
As propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) para o primeiro
ciclo procuram apresentar atividades que incentivem o aluno a descobrir seme-
lhanas e diferenas, permanncias e transformaes no modo de vida cultural,
social e econmico de sua localidade, ou seja, privilegia-se como eixo temti-
co a Histria local e do cotidiano. Para esse perodo de ensino, recomenda-se a
utilizao de fontes orais e iconogrficas. O que se trabalha nesse perodo so
as mudanas e permanncias, os diferentes modos de viver, no presente e em
outros tempos e que existem e existiram em um mesmo espao: a comunidade/
localidade do aluno.
Espera-se que, no final do primeiro ciclo, os alunos sejam capazes de: compa-
rar acontecimentos no tempo, tendo como referncia anterioridade, posteridade
e simultaneidade (grifo nosso); que saibam reconhecer permanncias e transfor-
maes (grifo nosso) sociais, econmicas e culturais nas vivncias cotidianas das
famlias, da escola e da coletividade, no tempo (grifo nosso), no mesmo espao
de convivncia; e que possam caracterizar a vida das coletividades indgenas.
Para que possa se estabelecer tais relaes, os PCN propem que o aluno
saiba trabalhar com a periodizao e consiga, a partir de atividades como medi-
es e calendrios, transpor no tempo essas comunidades estudadas. Seguindo
as propostas dos Parmetros Curriculares, pretende-se que o aluno seja capaz
de estabelecer relaes entre a sua comunidade e outros locais de estudo, para
que possa melhor identificar a sua realidade e buscar, mediante a compreenso
da Histria, elementos que tornem a sua realidade inteligvel. De acordo com as
proposies dos parmetros, o estudo da Histria deve servir como um recur-
so para que problemas semelhantes tenham solues cabveis e parecidas com
aquelas do passado.
62
Os Parmetros Curriculares Nacionais apresentam como proposta de trabalho

para o segundo ciclo do Ensino Fundamental a compreenso da Histria a partir
do entendimento de contedos que abordem as relaes estabelecidas entre os
homens em vrios tempos e espaos. Tal como no primeiro ciclo, permanecem as
noes de semelhanas e diferenas, permanncias e transformaes da vivncia
e das experincias de diferentes grupos humanos dispostos em distintas localida-
des e temporalidades, ou seja, nesse momento de estudo, a abordagem passa a ser
sobre as relaes estabelecidas entre a coletividade local e outras coletividades. O
eixo temtico do segundo ciclo a Histria das organizaes populacionais.
No segundo ciclo, os alunos devem trabalhar com obras de contedo hist-

rico, mitos, lendas, textos didticos, documentrios e telejornais. Para que essas
fontes de informao sejam melhor trabalhadas, cabe ao professor criar momen-
tos instigantes e de leitura pessoal, para despertar nos alunos questionamentos
pertinentes e relaes possveis entre os fatos tratados no material disponvel e
o seu cotidiano.
Ao final do segundo ciclo, o aluno dever ser capaz de: reconhecer algumas
relaes sociais, econmicas e culturais que a sua coletividade estabeleceu com
outras localidades, no presente e no passado (grifo nosso); identificar as ascendn-
cias e descendncias das pessoas que pertencem sua localidade, quanto nacio-
nalidade, etnia, lngua, religio e costumes, contextualizando seus deslocamentos
e confrontos culturais e tnicos, em diversos momentos histricos nacionais (grifo
nosso); identificar as relaes estabelecidas entre a sua localidade e os demais
centros polticos, econmicos e culturais, em diferentes tempos (grifo nosso); utili-
zar diferentes fontes de informao para as leituras crticas e valorizar as aes co-
letivas que repercutem na melhoria das condies de vida das localidades. Essas
propostas esto diretamente relacionadas com a compreenso do tempo.
Para que esses objetivos sejam plenamente atingidos, preciso que se tra-
balhe na perspectiva temporal, de forma que essa abrangncia seja capaz de
proporcionar ao aluno a capacidade de visualizar fronteiras temporais e de com-
preender a sua identidade a partir das diferenas que ele possa estabelecer. Di-
ferenas que se caracterizam tambm no tempo e que so estabelecidas entre
comunidades, classes sociais, etnias, gneros e nacionalidades, dentro de um
ciclo. A identidade do aluno ser no somente trabalhada no aspecto individu-
al, mas tambm buscando uma identidade coletiva, ou seja, a identidade que
nasce a partir da observao da diversidade.
63
Como dinamizar o estudo do tempo em sala de

aula propostas didticas e trabalho com fontes
Por muito tempo, o ensino tradicional da Histria se preocupou apenas com
um grande nmero de informaes pautadas em datas e nomes. Longe das ne-
cessidades e realidades da sala de aula e da comunidade, a disciplina se tornava
rida e vinculada idia de coisas antigas, amarelas e desgastadas. Hoje, h
outras discusses pertinentes significao da Histria. Uma nova viso peda-
ggica sobre a construo do conhecimento, e mesmo uma nova dinmica e
perspectiva dos historiadores, trouxe Histria um novo gs e um novo colori-
do. Para usar uma expresso mais correta, um novo colorido que colocou fim ao
amarelo plido dos antigos livros.
possvel sentir uma nova procura na Histria. Ela se realiza a partir da diver-
sidade de atividades que se pode realizar com os alunos e que faz com que eles
tomem gosto pela compreenso da Histria, alm, claro, de atender s propos-
tas dos PCN, como a descoberta de si, do outro, das diferenas e das completu-
des. Para tanto, o professor pode utilizar diversos recursos e fontes de trabalho,
como: jornais, revistas, fotografias, filmes, cartas, msicas e outros.
Para o primeiro ciclo, o professor poder trabalhar as mudanas ocorridas no

tempo por meio das transformaes de costumes. possvel trabalhar com foto-
grafias antigas, preferencialmente de famlia, e, a partir de uma anlise e de um
questionamento, com a ajuda e orientao do professor, identificar as mudanas
ocorridas nas construes, nos meios de transporte e na moda. Essas modifi-
caes podem ser pesquisadas e articuladas com as datas em que ocorreram.
Dessa forma, os alunos desenvolvem a prtica da pesquisa, da anlise, da refle-
xo e da observao.
Divulgao: Gazeta do Povo.
Fotos de Curitiba (Praa Rui Barbosa anos de 1955 e 2002).
64
Outra atividade interessante para realizar
(BOSI, 1994, p. 97-98).

com os alunos no primeiro ciclo solicitar que
tragam para a sala de aula as fotos de seus pa-
rentes e de seus avs, para que os alunos saibam
conversar e possam perguntar coisas sobre o
passado de seu bairro e de sua cidade. Mais pro-
veitoso seria, se fosse possvel, ilustrar essa con-
versa com fotos de poca que mostrem como
eram determinados lugares da cidade. Ao final,
pode ser montado um painel com essas fotos
e com os relatos dos alunos sobre cada poca
Foto do livro de Eclea Bosi.
(ontem e hoje). Dessa forma, torna-se compre-
ensvel a noo temporal.
Para que os alunos possam identificar tambm outras peculiaridades de

sua realidade, interessante que eles identifiquem outras comunidades que,
mesmo contemporneas, vivem de maneira diferente e apresentam hbitos e
costumes distintos dos seus. Dessa maneira, possvel que eles busquem em
jornais e revistas ilustraes de outras formas de relaes sociais, como a dos
indgenas brasileiros.
O trabalho no primeiro ciclo com a uti-
(BOSI, 1994, p. 97-98).

lizao da iconografia fundamental, uma
vez que os alunos esto no incio da alfabe-
tizao e, como esse tipo de fonte de mais
fcil compreenso, estabelece uma melhor
clareza da proposta. A partir dessa ativida-
de, eles sero capazes de observar diferen-
as de moradia, de vesturio e, assim, cons-
truiro a sua identidade e identificaro a
pluralidade de costumes e formas de viver
que temos no pas.
Essas atividades podem tambm ser

desenvolvidas e adaptadas ao segundo
ciclo. Para que os alunos possam ter uma
noo de outros grupos e culturas, devem, Foto do livro de Eclea Bosi.
nesse perodo, ser trabalhados materiais
de leitura (textos, jornais, revistas). Podem ser abordados temas como migra-
o, religiosidade, hbitos alimentares entre outros, de povos do passado ou
65
contemporneos. Essas noes que devem ser trabalhadas desde a perspectiva

familiar como procedncia da famlia, hbitos alimentares e religio at uma
perspectiva maior (comunidade, grupos), que seja capaz de fornecer dados para
a elaborao de uma identidade da turma.
(LOURO, 1997, p. 475).

Formatura de normalistas em 1956.
Para identificar a pluralidade tnica que o
(RAMINELLI, 1997, p. 15).

Brasil, a construo de um quadro com recortes
de revista que apresente diversos tipos huma-
nos que compem a sociedade brasileira pode
suscitar debates e descobertas interessantes
sobre a composio variada de tipos que temos
no pas: brancos, negros, orientais, ndios; bem
como pobres, ricos, entre outros. Esses questio-
namentos ampliam o leque de discusses poss-
veis e pertinentes sobre preconceito, diferena,
respeito e cultura.
Pode, ainda, ser estudado o desenvolvimen-

to de determinada comunidade, ou mesmo as
mudanas ocorridas em uma cidade ao longo
do tempo. A partir dessas atividades, o aluno
poder perceber aspectos sobre o passado, o ndia Tupi, pelo cientista holndes
presente e o futuro, bem como dever ser capaz Alberto Eckhout (1641).
de apresentar graficamente as mudanas e per-
manncias no tempo.
66
Outra proposta interessante para ser trabalhada com os alunos utilizar a

msica como recurso. Por meio da msica, os alunos podem observar as mu-
danas de estilo musical, no s de regio para regio como tambm os estilos
que caracterizaram cada poca. Trabalhar com a letra de determinadas canes
e tambm produzir (compor) msicas sobre assuntos atuais e do passado, aps
longa pesquisa, tambm traz bons resultados.
Mesmo no primeiro ciclo, alm de estudar a comunidade local como elen-

cado pelos PCN, pode-se tambm trabalhar a Histria a partir de valores e contri-
buies estabelecidas entre os homens desde a Antigidade at os dias de hoje,
ou seja, trabalhar as sociedades antigas uma proposta vivel de se executar.
(SOLTI, 1997, p. 93).
Crianas tocando violino.
Tempo histrico e valores permanentes

Com base no texto constitucional, os Parmetros Curriculares Nacionais pro-
puseram uma educao comprometida com a cidadania. Foram eleitos alguns
princpios essenciais para a discusso com as crianas: dignidade humana, igual-
dade de direitos, entre outros. A Histria uma das reas que est diretamente
relacionada com a discusso desses temas e pode possibilitar fontes e materiais
de discusso riqussimos para essa abordagem.
67
tica Os PCN propem uma escola que realize um trabalho que possi-
bilite o desenvolvimento da autonomia moral, com base em contedos
como justia, respeito mtuo e solidariedade. Trabalhar com algumas des-
sas concepes de cidadania e participao social a partir da histria dos
gregos seria bastante interessante, bem como a prpria noo de justia
e confiana que se construiu na civilizao romana, principalmente no di-
reito romano do perodo republicano. Buscar material para leitura ou fi-
guras do perodo que ilustrem tais situaes abriria uma porta de dilogo
entre passado e presente e se tornaria um veculo significativo para uma
atuao na dimenso social e pessoal. Por sua vez, desperta nos alunos o
desenvolvimento de valores e atitudes cidads.
Pluralidade Trabalhar a construo das obras de irrigao do Egito antigo

um bom vis para abordar o processo de solidariedade e de rejeio s
atitudes individualistas, visto que torna compreensvel a necessidade de
ajuda mtua entre os egpcios para melhor aproveitar as cheias do Nilo e
garantir a alimentao de todo o povo. Por outro lado, para que se compre-
enda e se faa uma reflexo sobre os diferentes grupos e culturas que com-
pem a sociedade brasileira, tendo em vista a superao da discriminao
e dos preconceitos, pode ser desenvolvido um trabalho de reconhecimen-
to da Pr-Histria do Brasil, ou mesmo da origem dos povos do Brasil.
Para finalizar, quando se pensa em trabalhar o conceito de tempo, no ne-

cessrio ficar restrito Histria do Brasil. Ao contrrio, extremamente enrique
cedor e ilustrativo, que os alunos tenham noo de que as atitudes e os valores
que temos ou queremos hoje j fazem parte dos comportamentos e dos anseios
humanos h muito tempo.
Avaliar o trabalho desenvolvido

Ao final do primeiro ciclo, o aluno deve saber reconhecer semelhanas e di-
ferenas no modo de viver de diferentes indivduos e grupos sociais dentro de
um mesmo tempo ou em um tempo histrico diferente. Deve ser capaz de reco-
nhecer estilos de vida diferentes, culturas e crenas diversas e identificar nessa
diversidade a identidade de sua coletividade e a sua identidade individual.
Para que o professor tenha percepo da abrangncia da compreenso de

seu aluno, necessrio que, no decorrer das atividades propostas em sala de
aula, o professor fique atento s manifestaes do aluno e observe o grau de
abstrao e de compreenso que ele tem sobre o tempo e sobre o coletivo.
68
interessante que a criana possa, por exemplo, construir linhas do tempo, refletir
sobre o que ela aprendeu com a visualizao das fotografias trabalhadas.
Pretende-se assim avaliar as conquistas e a capacidade de reconhecimento

do aluno sobre outros tempos e outros modos de vida, bem como de seus laos
com esses grupos e a sua prpria identidade.
Da mesma forma, no segundo ciclo, o professor deve avaliar se o aluno foi

capaz de estabelecer relaes entre a sua coletividade e as demais em diferentes
tempos e espaos. Ter noo de mudanas e de permanncias e identificar as
variantes das sociedades em uma dimenso do tempo de curta e longa durao.
preciso que o professor tambm observe se o aluno capaz de pesquisar e, a
partir das fontes coletadas, subtrair informaes suficientes para desenvolver a
compreenso de determinados fatos e de certos acontecimentos em um mo-
mento histrico especfico.
Para fechar a discusso, fica como proposta a leitura da msica Abril.
Abril
Adriana Calcanhoto
Sinto o abrao do tempo apertar/
e redesenhar minhas escolhas/
logo eu, que queria mudar tudo/
me vejo cumprindo ciclos/
gostar mais de hoje e gostar disso/
Me vejo com seus olhos, tempo/
espero pelas novas folhas/
e imagino jeitos novos/
para as mesmas coisas/
logo eu, que queria ficar/
pra ver encorparem os caules/
l vou eu, eu queria ficar pra me ver mais tarde/
69
sabendo o que sabem os velhos/
pra ver o tempo e seu lento cido/
dissolver o que concreto/
E vejo o tempo em seu claro escuro/
vejo o tempo em seu movimento/
me marcar a pele fundo/
me impelindo, me fazendo/
logo eu, que fazia girar o mundo, logo eu, quem diria, esperar pelos frutos/
Conheo o tempo em seus disfarces/
em seus crculos de horas/
se arrastando feito meses/
se o meu amor demora/
E vejo bem, tudo recomear todas as vezes/
e vejo o tempo apodrecer e brotar e seguir sendo sempre ele/
Me vejo o tempo todo/
comear de novo/
e ser e ter tudo pela frente/
[...].
Atividades
1. Procure diferenciar tempo histrico e tempo cronolgico.
70
2. Que outras atividades para desenvolver nas Sries Iniciais do Ensino Funda-
mental podem ser elaboradas? Procure formular algumas.
3. Que novidades sobre o estudo da Histria lhe trouxe esse captulo?
71
A Histria e as propostas
dos Temas Transversais:
Histria e cidadania, eixo de trabalho

Art. 1. A Repblica Federativa do Brasil, formada pela
unio indissolvel dos Estados e Municpios e do Distrito
Federal, constitui-se em Estado Democrtico de Direito e
tem como fundamentos: I a soberania; II a cidadania;
III a dignidade da pessoa humana; IV os valores sociais
do trabalho e da livre iniciativa; V o pluralismo poltico.
Constituio da Repblica Federativa do Brasil, 1988.
Nos ltimos anos, tem crescido no meio educacional brasileiro a pre-

ocupao em abordar contedos escolares a partir de uma perspectiva
da cidadania. Sendo assim, as disciplinas deveriam estar voltadas para a
formao do indivduo e de sua relao em sociedade. De acordo com as
propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais, a cidadania
[...] deve ser compreendida como produto de histrias vividas pelos grupos sociais,
sendo, nesse processo, constituda por diferentes tipos de direitos e instituies. O
debate sobre a questo da cidadania hoje diretamente relacionado com a discusso
sobre o significado e o contedo da democracia, sobre as perspectivas e possibilidades
de construo de uma sociedade democrtica. (PCN, v. 8, p. 20)
Essa discusso sobre a cidadania est inserida na proposta de traba-

lho com os Temas Transversais, sugeridos para o Ensino Fundamental e
apresentados pelos PCN nos volumes 8, 9 e 10. Os temas apontados so:
pluralidade cultural, tica, meio ambiente, trabalho e consumo, e orienta-
o sexual (questes de gnero), no nosso caso, relacionando-os com as
temticas histricas abordadas em cada srie ou ciclo.
As propostas dos PCN:

os Temas Transversais e a cidadania
Um dos objetivos do Ensino Fundamental, de acordo com os Parmetros Cur-
riculares Nacionais, que os alunos sejam capazes de
[...] compreender a cidadania como participao social e poltica, assim como exerccio de
direitos e deveres polticos, civis e sociais, adotando, no dia-a-dia, atitudes de solidariedade,
cooperao e repdio s injustias, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito.
(PCN, v. 8, p. 5)
Essa idia est embasada no primeiro artigo introdutrio da Constituio

Federal do Brasil, promulgada em 1988. De acordo com esse artigo, o Estado
brasileiro est fundamentado em direitos civis, polticos e sociais e tem por jus-
tificativa a soberania, a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores
sociais do trabalho e da livre iniciativa e o pluralismo poltico. Sabe-se, no en-
tanto, que, longe de representarem a realidade de nosso pas, esses elementos
so, na verdade, objetivos a serem alcanados pela nao e que, em forma de
lei, apelam para a conscincia dos cidados de que isso, na prtica, seja o que
deve ser vivido.
Essa garantia da cidadania direitos civis e polticos legitimada pela forma

democrtica de governo. essa concepo de governar que garante uma am-
plitude maior na compreenso do conceito de cidadania e abre espao para dis-
cusses mais extensas sobre a sua ausncia ou excluso em alguns lugares, ou
momentos da Histria do Brasil.
Na tentativa de fazer com que as pessoas compreendam o verdadeiro sen-

tido do conceito de cidadania, ela foi eleita como o eixo da educao escolar.
Para tanto, devero ser trabalhados, dentro das escolas, valores e conhecimen-
tos suficientes para que as pessoas tenham capacidade de discutir, participar e
comprometer-se de forma efetiva com as questes sociais.
As discusses referentes s questes de democracia e cidadania passam ne-

cessariamente pela escola. Desde a estrutura da escola, as relaes que ela es-
tabelece com a comunidade, as opinies e distribuio de responsabilidades no
ambiente escolar, as relaes entre professor e aluno e seus pares, bem como a
apropriao do conhecimento, so norteadas por comportamentos e condutas
que revelam seu esprito democrtico ou autoritrio. A educao para a cidada-
nia requer que os alunos, no convvio com essas relaes, faam uma reflexo e
74
A Histria e as propostas dos Temas Transversais: Histria e cidadania, eixo de trabalho
extrapolem o ambiente escolar, compreendendo que essas tambm so ques-

tes mais macro na sociedade em que eles esto inseridos.
Os Temas Transversais consistem em questes sociais que recebem esse ttulo

devido metodologia e ao tratamento didtico que recebem. So temas de ur-
gncia e abrangncia social e que ajudam a preservar a cidadania. Tais temas
possuem uma perspectiva transversal, uma vez que envolvem as diferentes
reas do conhecimento e rompem as barreiras entre essas reas e os professores,
chamando-os responsabilidade para a formao do aluno.
Longe de ser entendida como uma metodologia aplicada apenas para o

estudo de alguns contedos e de forma episdica, esses contedos passam a
fazer parte do que trabalhado cotidianamente pelo professor em sala de aula.
No por isso que os professores, principalmente do 3. e 4. ciclos, deixaro de
ter como referencial os seus contedos. Ao contrrio, dentro de sua rea, outras
reflexes, em outro prisma, sero suscitadas. Alm disso, essa proposta de trans-
versalidade quebra a fragmentao do conhecimento em reas estanques. Para
as Sries Iniciais do Ensino Fundamental, mais ainda sero percebidos os efeitos
benficos de trabalhar temas que podem ser discutidos em diferentes ticas e
variadas reas do conhecimento, facilitado justamente por ser realizado por um
mesmo professor.
Os Parmetros reconhecem as dificuldades do ensino e da aprendizagem de va-

lores e atitudes. No entanto, sabe-se que esse um trabalho necessrio e educativo,
no sentido de propiciar uma avaliao e compreenso dos comportamentos e fazer
dessa avaliao um dado interessante para o desenvolvimento moral e social.
Quando se fala em auxiliar na formao moral e tica, fala-se em garantir ati-

tudes cidads. Fala-se em comprometimento, em honestidade, em solidariedade
e em respeito. Conquistas de uma sociedade justa e democrtica. justamente
por isso que trabalhar essas atitudes em sala de aula fundamental para que se
construa uma sociedade cada vez melhor e mais igualitria.
Cidadania e Histria: formando cidados

s olhar para o lado que podemos observar que nem todos tm as mesmas
condies de vida e que, mesmo com a Constituio brasileira assegurando in-
meros direitos aos indivduos, persistem no nosso pas as diferenas sociais, os
preconceitos, as discriminaes e a misria.
75
A sociedade brasileira carrega em sua Histria uma marca autoritria. Em

inmeros momentos, vivemos sob a gide das diferenas e da defesa da manu-
teno dessa situao. Passamos por uma sociedade escravocrata (sculos XVI
XIX), por situaes polticas de carter paternalista e clientelista e por um longo
perodo de governos no-democrticos. Esse tipo de comportamento social e
poltico resultou em uma herana bastante dura que carregamos na estrutura de
nossa sociedade, altamente excludente, injusta e desigual.
As dinmicas sociais e polticas que vivemos hoje e que mantm ainda essas
diferenas no nasceu, em absoluto, outro dia. Ao contrrio, tm razes extrema-
mente profundas na Histria de nosso pas. Visto que uma boa parte da popula-
o continua excluda dos benefcios de uma vida justa e digna, mantm-se um
carter de subordinao e de insustentabilidade da cidadania.
Sabemos que, ao longo da Histria do Brasil, inmeras foram as conquistas,

como o direito ao voto para todos, sem distino de grupo social, condio eco-
nmica e sexo e que, no mbito trabalhista, muitas foram as vitrias do povo
brasileiro. No entanto, manter essas situaes e melhorar outras tantas exige um
comprometimento da populao. Comprometimento esse que garanta a demo-
cracia e a luta pela melhoria da vida das pessoas. E esse o papel da escola. no
espao escolar que esse conjunto de princpios ticos, justos e democrticos so
reconhecidos e favorecidos.
A Histria talvez seja uma das disciplinas que mais suporte pode dar para
que os alunos reconheam a caminhada feita pelo povo brasileiro rumo de-
mocracia. A viso de que a constituio da sociedade um processo histrico
permanente permite compreender que esses limites so potencialmente trans-
formveis pela ao social (PCN, v. 8, p. 25). E que, portanto, o que temos a
resultado da conquista e aquilo que ainda no foi possvel passa tambm pela
luta e pela utopia.
Uma perspectiva de transversalidade/

interdisciplinaridade: a comunicao
da Histria com outras disciplinas
possvel estabelecer uma integrao no currculo por meio da transversa-
lidade. Os temas propostos podem integrar as reas convencionais, colocando
como enfoque questes pertinentes da atualidade. Essa perspectiva necessita
76
de um novo direcionamento do trabalho pedaggico, tanto no aspecto insti-

tucional, quanto dentro das aes efetivas do professor em sua prtica peda-
ggica. Isso exige do educador atividades que no sejam formais, mas crticas
e sistemticas. Dessa forma, a proposta da transversalidade complementada
pela noo de interdisciplinaridade, uma vez que essa questiona a viso com-
partimentada da educao.
Para que possamos compreender melhor como isso funciona, vamos apre-
sentar um trabalho possvel de ser realizado, por exemplo, levando em consi-
derao discusses conceituais de Matemtica, de Geografia, de Portugus, de
Histria e de Cincias. Trabalhar a questo do meio ambiente por meio de uma
atividade que contemple essas diferentes disciplinas.
No existe nada melhor para trabalhar com fraes do que a demonstrao

mais concreta dos percentuais. E, para isso, os grficos de pizza so os mais ade-
quados. Trabalhar o desmatamento brasileiro a partir das porcentagens e dos
grficos de pizza, por perodos histricos ou regies geogrficas, um trabalho
muito interessante. Para complementar, pode se fazer uma leitura e uma refle-
xo sobre o trabalho que foi desenvolvido. Finalmente, os alunos podem ela-
borar uma exposio oral ou fazer a construo de um texto conclusivo. Dessa
maneira, integra-se diferentes reas do conhecimento para se compreender o
problema do meio ambiente no Brasil e se historiciza esse problema, ou seja,
apresenta-se agravantes da histria e das influncias do homem e de seu dom-
nio sobre a natureza de uma forma prejudicial desde tempos mais remotos.
Texto complementar
A msica como identificao

de aes cidads e de manifestao poltica
Essa msica dos Tits expressa a insatisfao com as propostas cautelosas e
lembra que possvel associar bens materiais e bens culturais. Que possvel
pensar, ter prazer e ter felicidade. Querer inteiro e no pela metade foi a marca
das mobilizaes populares ocorridas nas dcadas de 1980 e 1990 no Brasil.
Fruto da insatisfao com os rumos da Histria nacional e esperanosos por
um Brasil melhor, realmente democrtico, sem corrupo ou excluso.
77
Comida
Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sergio Brito
Bebida gua
Comida pasto
Voc tem sede de qu?
Voc tem fome de qu?
A gente no quer s comida
A gente quer comida diverso e arte
A gente quer sada para qualquer parte
A gente quer bebida, diverso, bal
A gente quer a vida como a vida quer (...)
A gente no quer s comer
A gente quer comer, e quer fazer amor
A gente no quer s comer
A gente quer prazer pra aliviar a dor
A gente no quer s dinheiro
A gente quer dinheiro e felicidade
A gente no quer s dinheiro
A gente quer inteiro e no pela metade.
78
Atividades
1. Quais as propostas apresentadas pelos PCN para se trabalhar os Temas
Transversais?
2. Em que medida o estudo da Histria pode contribuir para a discusso dos

Temas Transversais?
3. Como trabalhar Histria e outras disciplinas que aparentemente parecem

no ter inter-relaes?
4. Que atividades voc desenvolveria utilizando Matemtica e Histria, de for-

ma que fosse possvel vincular valores referentes cidadania e o contedo
tradicional dessas disciplinas?
79
A seleo de contedos e fontes e
a importncia do conhecimento histrico

Por que os textos, ou os documentos
arqueolgicos, mesmo os mais claros na
aparncia e os mais condescendentes,
s falam quando se sabe interrog-los.
Marc Bloch
Contedos para trabalhar

com Histria no 1. e 2. ciclos
Os contedos propostos pelos PCN partem da realidade e da Histria do
cotidiano da criana, integrada aos contextos histricos mais amplos. recor-
rente a preocupao com as problemticas locais, sem, no entanto, perder
de vista a dimenso regional, nacional e mundial. Os contedos seleciona-
dos procuram formar nos alunos um repertrio intelectual e cultural que
possibilite a eles estabelecer identidades e diferenas com outros indivduos
e outros grupos sociais. a partir da seleo dos contedos de Histria que
se quer apresentar as variadas formas de relaes sociais e peculiaridades da
Histria de cada povo ou civilizao em diferentes tempos histricos.
De acordo com os PCN, deve-se privilegiar, no primeiro ciclo, a leitura

de tempos diferentes no tempo presente em um mesmo espao. Para o
segundo ciclo, sugere-se o estudo de outros espaos em tempos diferen-
tes, com predominncia para a avaliao e a anlise das relaes urbanas
e das conexes entre campo e cidade.
Essa uma proposta. No entanto, os contedos abordados em Hist-

ria no Ensino Fundamental no precisam ser fechados Histria do Brasil;
ao contrrio, podem ser contedos que dialoguem com outras civiliza-
es em tempos remotos. A partir da leitura de elementos culturais, de
hbitos e valores desses povos, deve-se recorrer a uma anlise de sua
caminhada e estabelecer conexes com as nossas atitudes e valores contempo-

rneos, refletindo sobre atitudes de mudanas e de permanncia. Elencar va-
lores e costumes em sociedades antigas um dado bastante interessante para
conhecer a Histria da humanidade. Pode-se, por exemplo, trabalhar a tica e
a Grcia Antiga, os direitos do homem e a Roma Antiga, a solidariedade e as
comunidades pr-histricas.
Cabe ao professor as escolhas mais pertinentes diante da grande diversidade

de contedos que se apresentam. Os contedos no devem ser considerados
fixos. Professores e escola devem ter autonomia para recri-los de acordo com a
realidade e a caminhada dos seus alunos.
Contedos escolhidos pelos PCN e articulados com os Temas Transversais:
As relaes de trabalho existentes entre os indivduos e as classes, por

meio do conhecimento sobre como se processam as produes, as comer-
cializaes e a distribuio de bens, as desigualdades sociais, as transfor-
maes das tcnicas e das tecnologias e a apropriao ou desapropriao
dos meios de produo pelos trabalhadores.
As diferenas culturais, tnicas, de idade, religio, costumes, gneros, sis-

temas econmicos e polticos.
As lutas e as conquistas polticas, travadas por indivduos, por classes e

movimentos sociais.
As relaes entre os homens e a natureza, numa dimenso individual e co-

letiva, contempornea e histrica, envolvendo discernimento quanto s
formas de dominao e preservao da fauna, flora e recursos naturais.
Reflexes sobre a constituio da cidadania, em diferentes sociedades e

tempos, relacionadas sade, higiene, s concepes sobre a vida e a
morte, s doenas endmicas e epidmicas.
As imagens e os valores em relao ao corpo. Relacionados histria da

sexualidade, dos tabus coletivos, da organizao das famlias, da educa-
o sexual e da distribuio de papis entre os gneros nas diferentes so-
ciedades historicamente constitudas.
82
A seleo de contedos e fontes e a importncia do conhecimento histrico
O uso das fontes: onde procurar respostas?

A organizao das fontes ou a busca de informao em diferentes recursos
disponveis ao historiador quase um trabalho de investigador, no sentido li-
teral do termo. Ao historiador cabe a organizao das informaes, abordagem
e reflexo sobre os dados e o material disponvel. Uma futura problematizao,
interpretao e anlise dos registros. A partir dessa gama de dados, cabe ao pes-
quisador juntar as peas, quase como se fosse um quebra-cabeas, e tornar com-
preensvel fragmentos do passado humano.
As fontes utilizadas pelo historiador so das mais diversas formas. Na verda-

de, pode-se dizer que so todos os tipos de sinais deixados pelas pessoas no
percurso de suas vidas. Segundo Marc Bloch,
[...] quase infinita a diversidade dos testemunhos histricos. Tudo quanto o homem diz ou
escreve, tudo quanto fabrica, tudo em que toca pode e deve informar a seu respeito. curioso
verificar o quanto as pessoas alheias ao ofcio avaliam mal o limite daquelas possibilidades.
(BLOCH, 1997, p. 114)
Podem ser considerados registros histricos os restos de esqueletos e de

casas, objetos de uso domstico dos mais variados, como vesturio, desenhos,
peas de cozinha, livros, cartas, obras de arte (filmes, esculturas, pinturas, foto-
grafias, msicas) e outros. A esse conjunto de informaes os historiadores de-
nominam documentos histricos ou fontes histricas.
Essas fontes podem ser, como observado, documentos escritos ou no-es-

critos. Geralmente, os historiadores utilizam-se de registros escritos. Uma vez
que o historiador no presenciou os fatos do passado, so esses documentos
que iro responder as perguntas e as indagaes que os homens do presente
fazem sobre seu passado. Como a grande maioria dessa documentao no foi
produzida com o intuito de ser fonte de pesquisa ou de registrar a vida para a
posteridade, ao historiador compete o trabalho de extrair a informao cabvel
para compreender a vida no passado. Outras fontes tinham o objetivo de contar
a Histria; no entanto, muitas dessas fontes esto impregnadas apenas de uma
verso da Histria, geralmente a da elite, dos vencedores.
H diferentes tipos de fontes que podem ser utilizadas pelos historiadores para
recuperar o passado humano. Essas fontes podem ser denominadas fontes pri-
83
mrias e fontes secundrias. Esses registros podem ser decodificados em jornais,

revistas, documentos oficiais, listagens nominativas, obras de arte, jurisprudncia
entre outros. Esse o material utilizado pelos pesquisadores da Histria para re-
construir a Histria humana. No entanto, essa mesma tcnica pode ser trabalhada
tambm em sala de aula. Os alunos podem utilizar a fonte histrica como recurso
para a compreenso da sua Histria pessoal, da Histria local ou u niversal.
Trabalho com fontes

historiogrficas em sala de aula
Em sala de aula, no 1. ciclo do Ensino Fundamental, a fotografia pode ser
utilizada como fonte de pesquisa para a compreenso da Histria. Deve-se ter
como objetivo, por meio da imagem impressa no papel, identificar elementos
da sociedade passada e proporcionar reflexes interessantes sobre comporta-
mentos registrados atravs dela. Como, por exemplo, pode ser abordado o tipo
de vestimenta ou expresses na hora de se posicionar para a fotografia. H a
possibilidade de fazer uma leitura de paisagens e tambm de objetos relevantes
para um tempo bastante distante do nosso. A fotografia um recorte particular
da realidade, representa apenas o congelamento de um momento (PCN, v. 5, p.
80). O professor pode tambm trabalhar as questes da tcnica fotogrfica, dos
materiais utilizados e as diferentes lembranas que as pessoas tm sobre essa
mesma poca que a fotografia registrou.
Outras fontes podem ser a leitura de livros de poca, atividade interessante

para ser desenvolvida no 2. ciclo. Identificar, por meio da linguagem escrita, a
sociedade de uma poca, ou mesmo a forma como foi confeccionada determina-
da obra, referenciar as tecnologias desenvolvidas ao longo da Histria humana.
Marc Ferro e Roger Chartier tm feito leituras e produzido trabalhos sobre os
usos da Histria no que se refere imagem e literatura, respectivamente. De
acordo com Chartier e Roche, o livro, desde o seu aparecimento, traduz, no
fundo, a surpresa feliz de um mundo estupefato de poder ouvir, em seu presen-
te, para alm dos espaos e dos sculos, to velhas linguagens (1995, p. 111).
Tanto a imagem como a literatura revelam o passado em sua essncia e do
vozes a diferentes atores sociais: burocratas, escrives, jornalistas, romancistas,
homens, velhos, crianas e mulheres.
84
A importncia do conhecimento histrico

A Histria estuda a vida humana atravs do tempo. Estuda o que os homens
fizeram, pensaram e sentiram como seres sociais. O conhecimento histrico,
construdo pelos historiadores e trabalhado em sala de aula, alarga a compreen-
so humana enquanto ser que constri seu tempo. A reflexo histrica ajuda a
compreender o que podemos ser e fazer.
A grande importncia do conhecimento histrico em sala de aula relaciona-

-se tambm com o quanto a Histria capacita os alunos para desenvolver uma
conscincia mais crtica e, ao mesmo tempo, humana. saber que por meio do
ensino da Histria possvel que os alunos possam estabelecer relaes entre
identidades individuais, sociais e coletivas, relacionando o particular e o geral,
dentro de uma perspectiva temporal. Reconhecer a sua localidade e outras em
diferentes tempos histricos. saber-se parte dessas transformaes. conhe-
cer-se pelos elementos que so comuns e to diferentes em relao ao outro.
criar o senso de cidadania, de solidariedade e de respeito ao diferente. reco-
nhecer e ter admirao pelas conquistas humanas.
saber que fazemos parte de um todo e somos produtos de uma grande jor-
nada humana. Que nada do que vivemos est a por acaso, e sim foi construdo
pela coletividade ao longo de centenas de anos. So esses valores e essa perspi-
ccia com relao ao patrimnio que legamos, a Histria humana, que os alunos
devem reconhecer e respeitar. Segundo Eric Hobsbawn,
[...] ser membro de uma comunidade humana situar-se em relao ao seu passado (ou
da comunidade), ainda que apenas para rejeit-lo. O passado , portanto, uma dimenso
permanente da conscincia humana, um componente inevitvel das instituies, valores e
outros padres da sociedade humana. (HOBSBAWN, 1998, p. 22)
O conhecimento e a percepo do outro e a compreenso do eu, utilizando a

Histria como elemento fundamental para essa assimilao, o que se busca. ,
na verdade, o trabalho com a construo da identidade que envolve o eu e o outro
aspectos sociais, e tambm da continuidade e permanncia, o outro, meu ante-
passado e o que j foi vivido e transformado aspectos temporais, que o estudo
da Histria deixa como contribuio. Esse conhecimento possibilita crescer como
pessoa, como grupo e como nao medida que eu sei quem/como sou pelas
minhas peculiaridades e semelhanas em relao ao outro (PCN, v. 5, p. 33).
85
Texto complementar
Os registros humanos e a inquietude sobre desvendar o passado com

certeza permanecero sendo uma motivao humana e uma indagao
sobre si mesma, como um eco que continuamente bate nossa porta. Anti-
gos cheiros, velhas canes, sabores e odores que reavivam a memria. No
posso deixar de registrar um fragmento de msica de Chico Buarque que
revela justamente essa perplexidade com os registros histricos que, mais
do que fontes, so registros de vida.
Futuros amantes
Chico Buarque
[...] E quem sabe, ento/
o Rio ser/
alguma cidade submersa/
os escafandristas viro/
explorar sua casa/
seu quarto, suas coisas/
sua alma, desvos/
Sbios em vo/
tentar decifrar/
o eco de antigas palavras/
fragmentos de cartas/
poemas/
mentiras, retratos/
vestgios de estranha civilizao [...]
86
Atividades
1. Quais as melhores formas de selecionar o contedo mais adequado para ser
trabalhado nos primeiros anos do Ensino Fundamental?
2. Procure identificar o papel que desempenha a utilizao de diferentes fontes

para a formulao da Histria.
3. Como a utilizao de fontes pode ser um recurso interessante para o traba-

lho da Histria em sala de aula? De que maneira essa proposta pode auxiliar
o trabalho, desenvolvido por voc, em sua escola?
4. Quais as contribuies do estudo da Histria para a formao da conscincia

crtica e da cidadania?
87
A compreenso do fenmeno tempo
Introduo ao tema
A compreenso do fenmeno tempo e a construo dessa compreen-
so demorada e complexa, e um dos grandes desafios para as crianas.
O tempo, para crianas pequenas, demora muito a passar: de um Natal

a outro, ou de um aniversrio a outro acontecem tantas coisas que elas
quase no se lembram como foi da ltima vez. Confuses com as palavras
ontem e amanh tambm so comuns: ontem vamos juntos para a
escola? ou Amanh eu corri mais rpido do que ele. Ainda, compreender
como algum nascido em janeiro pode ser mais novo do que algum nas-
cido, por exemplo, em outubro, um grande desafio para crianas peque-
nas. Mas os desafios no param por a: entender os dias da semana, por que
eles se repetem? Compreender os meses do ano? Por que so to longos?
A construo dessa compreenso difcil, mas o trabalho escolar tem

muito a oferecer s crianas para que esse processo se torne mais rico em
experincias.
Para quem?
As propostas foram pensadas para crianas da Educao Infantil,
porm, com algumas adaptaes, podem servir tambm ao trabalho com
crianas do primeiro ciclo do Ensino Fundamental.
Proposta de trabalho
Construo de um calendrio semanal coletivo

Para as crianas pequenas, fundamental que uma rotina de trabalho seja es-
tabelecida para que possam perceber a passagem do tempo de forma organizada.
Por isso, importante a construo, com elas, de um calendrio semanal bsico:
O ideal que cada dia seja representado por uma cartela de cor diferente e
que seja sempre dado a essa cartela um destaque no incio da aula: que dia
hoje?; o dia azul; O que temos no dia azul?; dia de ouvir histrias; O que
tivemos ontem?; Tivemos o dia de msica; Qual a cor do dia de msica?; a
verde; E o que teremos amanh?; Amanh, teremos o dia do piquenique no
ptio; E qual a cor do dia de amanh?; o amarelo; e assim por diante.
Tambm fundamental que as prprias crianas sejam as autoras dos dese-

nhos que representam a atividade do dia.
Essa atividade deve ser feita cotidianamente, at que todas as crianas me-
morizem as cores de cada dia e o que est combinado para aquele dia. Assim,
quando for marcada uma atividade extra como um passeio, um teatro ou uma
visita escola, o professor ou professora poder trabalhar com esse mesmo ca-
lendrio: No dia da Educao Fsica iremos ao teatro; Qual a cor deste dia?;
Quantos dias faltam?; Qual o nome do dia azul?; e assim por diante.
Esse trabalho ajudar as crianas a memorizarem e usarem corretamente os

conceitos de hoje, ontem e amanh, to difceis para essa faixa etria. Tambm
esse trabalho importante para a construo da idia de semana: sete dias que
se repetem sempre na mesma ordem, cada dia com seu nome especfico.
90
Agenda coletiva
Fazer um registro dirio do principal acontecimento do grupo outra forma
de organizar o tempo para as crianas pequenas. Como elas ainda no escrevem,
fundamental que o professor ou professora seja o escriba do texto coletivo
organizado pelas crianas.
A professora e autora de diversos materiais Madalena Freire chama essa agenda

de Livro da Vida, pois ali ficam registrados os principais acontecimentos da vida
daquele grupo. O interessante que esse Livro da Vida pode ser organizado por
ms ou bimestre para ser lido pelas crianas em momentos diferentes da aula.
Portanto, se ele for pensado para o ms, pode ser organizado da seguinte forma:
conter o nmero de pginas correspondentes ao nmero de dias letivos

do ms;
as pginas devem ser grandes (mais ou menos do tamanho de dois papis

sulfites) para que as crianas possam fazer seus desenhos em grupo;
as pginas devem estar totalmente limpas, sem nada previamente regis-

trado pela professora, pois as crianas criaro o texto e os desenhos que
serviro de registro dirio;
o Livro da Vida deve estar sempre em local visvel e deve ser retoma-
do diariamente como forma de recordar o que foi feito de importante
ontem;
como sero as prprias crianas que organizaro o texto e faro os dese-

nhos, elas, ao olharem para a pgina do dia anterior, podero ler o que
est escrito;
o trabalho com a agenda coletiva deve ser dirio.
Esta pgina
deve ficar
exposta at
o momento
da realizao
do prximo
registro, no
dia seguinte.
91
O professor ou professora deve retomar o Livro da Vida, mais para o final do

perodo, e estabelecer um dilogo com as crianas: O que registramos de im-
portante ontem?; Quem gostaria de ler o que registramos ontem?; E hoje, o
que aconteceu de importante para colocarmos em nosso Livro da Vida?
Com a realizao da agenda coletiva ou do Livro da Vida, as crianas vo or-

ganizando e registrando a passagem do tempo. No final do ms, interessante
que se faa uma roda para a leitura coletiva da agenda. Cada criana pode ler
um dia, contando sobre o acontecimento. Esse um momento extremamente
prazeroso para elas, primeiro pela sensao de ser leitora, depois por rememo-
rar fatos vividos cotidianamente.
A partir da observao, o professor ou professora deve registrar a participa-

o de cada criana nessas atividades, como demonstra sua compreenso e suas
dificuldades diante da sistematizao e da organizao da passagem do tempo.
Brincando com poesia
A semana inteira
Srgio Caparelli
A segunda foi feira

Precisava de feijo;
A tera foi feira,
92
Pra comprar um pimento;

A quarta foi feira,
Pois gostava de agrio;
A sexta foi feira
Tem banana? Tem mamo?
Sbado no tem feira

e domingo tambm no.
A poesia pode ser lida para as crianas, que a aprendero rapidamente e

podero repetir com prazer. Depois, a poesia pode ser escrita em uma cartolina
para que todos possam desenhar as compras feitas na feira. Alm disso, cada
criana pode contar o que gosta de comprar na feira. interessante descobrir
se h alguma feira perto da escola para saber em qual dia ela acontece, relacio-
nando-a com o calendrio semanal de sala. Marcar uma ida feira com toda a
turma seria um fechamento de ouro para as brincadeiras com essa poesia de
Srgio Caparelli.
Texto complementar
A msica Orao ao Tempo, de Caetano Veloso, nos traz uma tima refle-
xo sobre a passagem do tempo e seus mistrios. Vale a pena ouvi-la e depois
fazer uma lista das palavras usadas pelo compositor para designar o tempo.
s um senhor to bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
(...) Por seres to inventivo
93
E pareceres contnuo
s um dos deuses mais lindos
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Ouve bem o que te digo
Peo-te o prazer legtimo
E o movimento preciso
Quando o tempo for propcio
De modo que o meu esprito
Ganhe um brilho definido
E eu espalhe benefcios
O que usaremos pra isso
Fica guardado em sigilo
Apenas contigo e comigo
94
Dicas de estudo
A editora tica tem uma coleo de histrias de todo o mundo, adaptadas
por Ana Maria Machado, que trazem mitos e lendas sobre o tempo, a origem da
humanidade e da Terra, entre outros. As ilustraes so belssimas e os textos
atraem a ateno de crianas e adultos pela magia da narrativa.
Atividades
1. Reflita sobre a sua prtica em sala de aula. Em quais momentos voc perce-
be as dificuldades das crianas em relao compreenso da passagem do
tempo? Registre, a seguir, como voc tem trabalhado com essas dificuldades
e o que mudar a partir de agora?
2. Elabore um pequeno texto explicando a importncia de se trabalhar a com-

preenso do tempo com crianas em idade pr-escolar. Para isso, voc pode
seguir o roteiro abaixo:
Quais as maiores dificuldades das crianas?
95
O que a escola pode fazer para que essas dificuldades sejam superadas?
Por que importante para a criana obter uma maior clareza sobre a
passagem do tempo?
Depois de elaborar seu texto, troque-o com os colegas de turma. Faa uma
leitura de seu texto ou do texto de seu (sua) colega e sugira algumas modi-
ficaes ou complementos. Voc pode pensar nessas sugestes a partir das
seguintes perguntas:
O que eu acrescentaria nesse texto?
O que eu tiraria desse texto?
O que eu tornaria mais claro nesse texto?
Com certeza, a partir dessas trocas, suas reflexes estaro muito mais madu-
ras e possibilitaro um novo olhar sobre a sua prtica escolar.
96
97
Observando a Lua
Introduo ao tema
As crianas so grandes observadoras do mundo sua volta e sobre
este mundo vo estabelecendo relaes que levam a aprendizagens e
construo do conhecimento.
Desde muito cedo, as crianas sentem-se atradas pela Lua. Sabem que
quando est escuro possvel encontr-la no cu. Seus olhinhos percor-
rem a imensido negra at ach-la, o que vira uma felicidade visvel. Este
fascnio pela Lua no atinge apenas os pequenos com certeza. Este astro
est presente em diversas lendas e mitos de povos do passado, nos mais
diferentes lugares do mundo. Se formos olhar para os dias de hoje, ela
continua fascinando tanto os romnticos, que gostam de namorar sob a
luz do luar, quanto os cientistas, que no sossegaram enquanto no fize-
ram o homem pisar em seu solo.
Esse fascnio fez com que a humanidade produzisse muitos conheci-

mentos sobre a Lua. A seguir, algumas informaes que foram produzidas
ao longo do tempo:
A Lua exerce influncia sobre nossas vidas. O que chamamos de ms , aproximada-
mente, o tempo que a Lua leva para dar uma volta ao redor da Terra. Um ms , apro-
ximadamente, o tempo entre duas luas cheias ou entre duas luas novas. A Lua apenas
reflete um pouco da luz que ela recebe do Sol. Ela exerce tambm grande influncia
por meio das mars. As mars so causadas, principalmente, pela atrao da Lua sobre
a Terra. (CANIATO, 1989, p. 41)
Delta Larousse, 1982, p. 1275-1277.
Aproveitando esse fascnio pela Lua e a curiosidade que as crianas tm sobre

o mundo ao seu redor, principalmente sobre a natureza e o Universo observvel
a olho nu, a escola pode desenvolver belos trabalhos. A partir dos trabalhos que
sero propostos a seguir, a escola pode construir caminhos para que as crianas
bem pequenas percebam algumas coisas, como: a Lua muda de forma e de ta-
manho; ela no muda de forma todo dia, alguns dias ela fica igual; as formas se
repetem depois de algum tempo; s vezes ela no aparece; ela aparece sempre
no mesmo lugar. Enfim, a escola estar construindo com a criana a noo de
ciclo lunar, a relao entre a Lua e os dias da semana e o ms, a relao da Lua
com o espao da criana.
Vejamos como esse trabalho pode acontecer.
Para quem?
A proposta a seguir foi pensada para ser desenvolvida com crianas da Educa-
o Infantil, mas o professor e a professora devem sempre pensar em seu grupo
e decidir o momento adequado para desenvolver esse trabalho.
Construo de um lbum: A Lua.
Essa construo depender de um trabalho contnuo durante um ms, sendo

que a cada dia, uma pgina ser construda.
1. dia: o professor ou a professora deve provocar

as crianas com uma pergunta: quem viu a Lua ontem?
Para dar incio a Como ela estava?
esse trabalho, voc
Se alguma criana tiver visto a Lua, ela contar
deve escolher uma
como estava: bem grande e redonda. A professora ou
semana de Lua
o professor deve propor ento que a turma desenhe a
cheia.
lua como foi contada pela criana. Esse desenho pode
ser feito em uma grande folha com o registro do dia:
100
Observando a Lua
Em seguida, a professora ou o professor deve novamente provocar as crian-

as: ser que hoje ter Lua? Quem quer procur-la hoje? Ser que tem algum
morando na Lua? Ser que d pra gente chegar at ela?
Com certeza, boa parte da turma demonstrar prazer em participar da lista

de observadores da Lua. Uma nova provocao: quando conseguimos ver a
Lua? As crianas falaro que noite, mas s vezes, de dia d para ver um pouco
dela tambm.
Para deixar a crianas mais envolvidas com a idia de se tornarem observa-

doras da Lua, vale a pena brincar com uma msica:
Bonita e redonda
Se voc no tiver
Bia Bedran
acesso a essa
Lua bonita e redonda msica, pode
escolher outra que
L no cu a iluminar tenha a temwtica
Antes que se esconda da Lua para cantar
com as crianas ou,
Venha aqui me contar ento, usar essa
Se voc feita de queijo letra como um
poema.
Ou se no seu cho nasce flor

101
Depois de aprender e cantar a msica, as crianas estaro comprometidas

com a observao noturna para o dia seguinte.
2. dia: o assunto comea com uma provoca-

o do professor ou da professora, isso se as pr-
Como voc pode
prias crianas no comearem a falar espontanea-
observar, um lbum dos
mente sobre o que observaram da Lua: quem viu
observadores da Lua
a Lua ontem? E as respostas devem ser ouvidas e
est sendo construdo
as informaes, trocadas. Algumas crianas podem
por voc e sua turma.
trazer informaes extras, como uma explicao do
pai ou da me ou uma foto da Lua. Se isso ocorrer,
essas informaes devem ser registradas.
Novamente, as crianas devem desenhar como estava a Lua e esse desenho

deve ser colocado na seqncia daquele do dia anterior, para que se estabelea
uma comparao.
Outra provocao pode ocorrer: Mas o nome da Lua no Lua? A gente pode
chamar a Lua de cheia? Ser que a Lua tem outros nomes? Quem quer descobrir
isso em casa? No esqueam de olhar a Lua hoje de novo!
3. dia: comeamos novamente com a provocao, se as crianas no falarem

espontaneamente da Lua. Algum viu a Lua ontem?; Quem descobriu se ela
tem outros nomes? As crianas que tiverem observado ou conseguido outras
informaes falaro sobre isso.
O professor ou a professora continua com sua provocao: Vou colocar uma

msica para vocs descobrirem os outros nomes da Lua. Ateno!
102
Observando a Lua
A Lua
MPB 4
A Lua, Lua, Lua
A Lua, quando ela roda
nova, crescente ou meia Lua
cheia
Quando ela roda
Minguante e meia
Depois Lua nova
As crianas podem aprender a cantar a msica, descobrir os nomes da Lua e,

depois, desenhar no lbum A Lua.
E assim, sucessivamente, dia aps dia, as observaes e os registros devem

ser feitos. claro que, com o passar do tempo, o envolvimento da criana e o
seu interesse iro diminuir, mas o importante manter diariamente um regis-
tro mnimo sobre como estava a Lua. necessrio lembrar que sempre que
alguma criana trouxer alguma informao nova sobre a Lua, deve ser regis-
trada no lbum.
103
O momento da troca de Lua deve ser festejado: quem viu a Lua ontem?
Como ela estava?. No deu pra ver?; Ser que roubaram a Lua? Ser que a
Lua no vai mais voltar?
Descobrir que a Lua muda de forma e de tamanho, que s vezes aparece e

s vezes no, que algumas formas se repetem etc., s ser possvel com uma
observao contnua. Para que isso no seja esquecido, o registro feito de cada
descoberta fundamental.
Sobre as mudanas da Lua (as fases da Lua), h outra msica que pode ser
usada: vamos ouvir uma msica que conta as mudanas da Lua.
Eu queria ter a Lua

Quinteto Violado
Eu queria ter a Lua
E ter todas as estrelas
Pra comigo brincar
Mas no Lua de papel
aquela redondinha
Que est pertinho do cu
Tem noites que est fininha
Tem noites que redondinha
E eu gosto de olhar
Brilha no cu
Quarto minguante ou crescente, tanto faz
Mas se a Lua est nova
Ou est cheia toda prosa
Eu desejo muito mais.
104
Observando a Lua
Pode acontecer da noite estar nublada e no ser possvel ver a Lua. A observa-
o, o registro e a provocao continuam valendo: quem viu a Lua ontem? Por
que no deu pra ver a Lua?
No final de um ms, a turma ter concludo seu lbum chamado A Lua com
desenhos, informaes, figuras, lembranas. Ser um material gostoso para ser
lido pelas crianas, levado para casa para ser curtido com os pais e mes e,
depois, quando o interesse por ele estiver terminando, ele pode ser sorteado
para uma das crianas da turma, que ser a dona dele para sempre.
Dessa forma, a partir da vivncia das crianas e da observao cotidiana, a

escola possibilita a aquisio de conhecimentos sobre a Lua e a sua relao com
a passagem do tempo pois os registros so feitos um dia depois do outro de
forma prazerosa para as crianas.
Texto complementar
Lua: corpo celeste que gira em torno da Terra, sobre a qual reflete a luz
que recebe do Sol.// Lua nova, fase em que a Lua se acha situada entre o
Sol e a Terra e apresenta a face obscurecida.// Lua cheia, fase em que a Terra
est situada entre ela e o Sol e na qual ela apresenta a face completamente
iluminada.
105
direo do Sol
Lua Nova
a
2 8
a
Quarto Crescente Quarto Minguante
a Terra a
3 7
a a
4 6
Lua Cheia
1 2 3 4 5 6 7 8
A Lua gira em torno da Terra em 27 dias, 7 horas e 43 minutos (revoluo

sideral), a uma distncia mdia de 384 000 km. No mesmo tempo, cumpre
uma rotao completa em torno de si mesma. Assim, apresenta sempre a
mesma face para a Terra. Desprovida de luz prpria, apenas reflete a luz que
vem do Sol e, portanto, tem permanentemente um hemisfrio escuro e um
hemisfrio iluminado. Os diferentes aspectos, ou fases, segundo os quais
vista da Terra, so explicados pelas variaes de sua posio relativa ao
nosso planeta e ao Sol.
106
Observando a Lua
Dicas de estudo
Selecionei dois sites interessantes para voc conhecer, pesquisar e realizar
estudos mais aprofundados sobre o tema deste captulo:
<http://astro.if.ufrgs.br/lua/lua.htm>.
<www.cosmobrain.com.cosmobras/res/fasesdalua.html>.
Ao realizar sua pesquisa, no deixe de trocar informaes com os colegas de

sua turma. Voc s tem a ganhar com isso.
Atividades
1. Aps realizar seus estudos, tente explicar em um pequeno texto, usando
suas palavras, como acontecem as fases da Lua. Qual a relao que essas
fases tm com as semanas e o ms?
2. Pense em uma situao de sala de aula e crie duas possibilidades de pginas

para o lbum coletivo A Lua. No se esquea de anotar as suas dificuldades para
realizar essa tarefa e trocar sugestes com sua turma sobre possveis solues.
Bom trabalho!
107
Meu pai e minha me j foram crianas?
Introduo ao tema
As crianas pequenas acham muito engraada a idia de que o pai e a
me, um dia, tenham sido crianas, como elas. Porm, ao mesmo tempo,
desconfiam que se o pai e a me um dia foram pequenos e agora so
grandes, elas podero crescer tambm. Mas quando? Quando os pais
foram pequenos? Quando elas sero grandes?
A partir desses questionamentos, a criana mostra que est comean-

do a compreender que existem tempos diferentes: um tempo de antes,
um tempo do depois, um tempo de agora, ou seja, passado, presente e
futuro. Porm, essa compreenso ainda ingnua e at difcil de ser expli-
cada, afinal, como podem seus pais e mes terem sido crianas, crianas
no podem ser pais e mes.
As noes de tempo relativas a passado, presente e futuro so mais

complexas do que outras, como ontem, hoje e amanh. Afinal, o passado
ontem, mas tambm muito mais do que ontem; o futuro amanh, mas
tambm muito mais do que amanh. As crianas percebem isso quando
se lembram de seu ltimo aniversrio e dizem: faz muuuiiiito tempo, ou
ento faz pouco tempo.
Com essa idia de muuuiito tempo, podemos mostrar s crianas que

aconteceram muitas coisas antes delas terem nascido. Por exemplo, que
no passado seus pais e mes foram tambm crianas, assim suas noes
sobre o tempo iro se ampliando.
Essa ampliao das noes sobre o tempo fundamental para que a crian-
a v, aos poucos, no decorrer de sua formao, compreendendo a dimenso
da temporalidade, que uma das categorias centrais do conhecimento his-
trico, e que chegue, ao final do Ensino Fundamental, a compreender que
[...] o conceito de tempo supe tambm que se estabeleam relaes entre continuidade e
ruptura, permanncias e mudanas/transformaes, sucesso e simultaneidade, o antes-ago-
ra-depois. Leva-nos a estar atentos e fazer ver a importncia de se considerarem os diversi-
ficados ritmos do tempo histrico quando o situamos na durao dos fenmenos sociais e
naturais. (BEZERRA, 2004, p.45)
Porm, para que a criana chegue a desenvolver a capacidade de estabele-

cer essas relaes mais complexas, ela deve construir gradativamente os concei-
tos mais simples e prximos da sua realidade. Portanto, a idia de faz muuiiito
tempo, uma temporalidade que ela consegue compreender, deve ser levada a
srio e trabalhada profundamente.
Vamos ver situaes nas quais essa questo pode aparecer.
Para quem?
A proposta de trabalho organizada a seguir, foi pensada para crianas da Edu-
cao Infantil, porm, deve ser feita sempre as ressalvas: o professor ou a profes-
sora que deve definir o melhor momento para que o trabalho seja realizado
com sua turma.
De qualquer forma, importante que se leve em conta que as crianas j devem

ter um certo domnio sobre conceitos como hoje, ontem, amanh, antes e depois.

1. dia: esse trabalho deve partir de uma provocao: crianas, do que vocs
gostam de brincar? Quais seus brinquedos preferidos?
Para essa A partir das respostas das crianas, os brinque-

provocao, voc dos e as brincadeiras podem ser registrados, por
deve ter organizado: meio da escrita do professor ou da professora e
algumas brincadeiras dos desenhos das crianas, em uma cartolina com
e brinquedos tpicos o ttulo NOSSOS BRINQUEDOS E BRINCADEIRAS
de quando voc era PREFERIDAS. Ao lado desta, deve j ser coloca-
criana; alguma da uma outra cartolina, sem ttulo. Se as crianas
roupa sua daquela perguntarem o porqu dessa cartolina, a resposta
poca etc. deve ser: SURPRESA!!
110
Deve ser combinado que as crianas traro um de seus brinquedos preferi-

dos no encontro do dia seguinte.
2. dia: depois das crianas terem conhecido os brinquedos das demais,

terem brincado e esgotado a curiosidade, hora de uma nova provocao.
Nossa, os seus brinquedos preferidos so muito diferentes daqueles que eu
brincava quando era criana. A partir dessa provocao, muitas perguntas po-
dero surgir, como: Voc foi criana? Quando voc foi criana? Do que voc
brincava quando era criana. Voc ainda tem brinquedo de quando era crian-
a? Se as perguntas no surgirem, voc pode provocar as crianas mostrando
algum brinquedo do seu tempo.
A partir da, os outros elementos que voc tiver organizado fotos da sua in-
fncia, roupas, outras brincadeiras devem ser levados para o grupo para serem
reconhecidas, admiradas, tocadas etc.
Deve ser combinado que, em casa, as crianas devem pedir aos pais e mes al-
gumas informaes sobre suas brincadeiras e brinquedos preferidos de quando
eram crianas.
3. dia: a hora de ouvir o que as crianas tm a contar sobre as brincadeiras

e brinquedos dos pais e mes que descobriram em casa.
tambm um momento interessante para se ouvir uma msica que fala de

brincadeiras antigas e propor para que as crianas brinquem daquele jeito. Uma
sugesto de msica:
Melhor brincar
Quinteto Violado
Jogar peteca, bola de gude Na cumieira do vizinho
Baleadeira e petecar Com o bornal cheio de pedra,
Fazer corrida de bicicleta Pra atirar em passarinho
No pau de sebo, melhor brincar Operar lagartixa
Mas se eu subir menino Implicar com o vizinho
Na goiabeira,
111
IESDE Brasil S.A.

4. dia: para este dia, importante que voc tenha conversado com alguns
pais e mes sobre a possibilidade de virem
escola contar sobre quando eram crian- Use a sua criatividade, chame
as e do que brincavam. Se possvel, os pais e mes e envolva as crianas
pais e mes devem trazer algum brinque- na construo de brinquedos
do ou brincadeira do seu tempo. Ser a muito antigos, mas que ainda
hora de brincar com os pais e as mes as existem, que permaneceram
brincadeiras de outros tempos. atravs dos tempos.
Depois de momentos de diverso,
hora de fazer os registros naquela cartolina em branco, que estava ao lado da
outra, na qual foram registrados os Nossos brinquedos e brincadeiras preferidas.
Na cartolina em branco, deve ser escrito BRINQUEDOS E BRINCADEIRAS PREFERI-
DAS DOS PAIS E DAS MES e, mais uma vez, os registros devem ser feitos.
Depois de pronto, o cartaz pode servir para mais uma reflexo com as crian-
as: quais brinquedos e brincadeiras ainda existem? Voc estar trabalhando a
noo de permanncia. Quais brinquedos e brincadeiras no existem mais? E
aqui, voc estar trabalhando a noo de transformao/mudana.
Outros dias:
Podem ser combinadas com as crianas pequenas oficinas de construo

de brinquedos. Se possvel, alguns pais e mes podem ajudar nessa tare-
fa. H alguns brinquedos que so fceis e interessantes de serem constru-
dos com as crianas: p-de-lata, pipa, 5 marias, trilhas, jogo da memria,
chocalhos com pedrinhas e sementes etc.
112
Pode ser contada uma histria sobre brinquedos. Aqui vai um trecho de
uma histria escrita pelo educador Rubem Alves:
A loja de brinquedos
(ALVES, 2002. Adaptado.)
A loja de brinquedos do senhor Serafim era um lugar maravilhoso. Crian-

as e adultos amavam ir l para ver os brinquedos e livros e para conversar
com ele. Era um velhinho bondoso que tinha muitas histrias para contar.
Ele fora montando a loja aos poucos, desde que os mdicos disseram que
ele e sua mulher no teriam filhos. Comeou como uma lojinha pequena. Na
medida em que o tempo passava, ela foi crescendo, at se transformar no
lugar encantado que era.
L estavam... o Soldadinho de Chumbo de uma perna s. A outra ele

perdeu numa batalha; ... a sua namorada, a Bailarina, que girava sobre a pon-
tinha do p enquanto a caixinha de msica tocava; ... gordas bonecas de bo-
chechas vermelhas e vestidos rendados, camponesa; ... o Pinquio, boneco
de pau que ficou famoso porque o seu nariz crescia toda vez que ele mentia;
... a magricela Emlia, de pernas finas; ...o Visconde de Sabugosa, feito de um
sabugo de milho; ... Barbie; ... muitos palhaos de vrios tipos, todos de cara
pintada e sapatos grandes; ... marionetes; ... fantoches; ... e um carrossel co-
lorido, com lindos cavalinhos de circo, desses que tocam uma msica alegre
de sanfona enquanto giram.
Encostado numa parede, um velho relgio marcava o tempo a cada

quarto de hora com msica de carrilho, enquanto seu pndulo preguio-
samente oscilava de um lado para outro. No mostrador havia um velho de
barbas brancas e uma frase em latim: Tempus fugit o tempo foge.
O senhor Serafim amava muito os seus brinquedos. Quando brincava com

eles, virava criana, e um enorme sorriso de felicidade enchia o seu rosto.
Essa era uma das razes por que as pessoas gostavam de ir loja do senhor
Serafim: para ver seu rosto feliz.
Mas o senhor Serafim tinha um momento de tristeza: quando o relgio

tocava seis horas, e era hora de fechar a loja. Ele tinha d de deixar os brinque-
dos sozinhos, noite adentro. Porque, na sua imaginao, todos os brinquedos
113
eram vivos. E ele sofria pensando que, sozinhos, no escuro da noite, teriam
medo. Antes de sair, ele se despedia:
Ah! Que bom seria se vocs fossem vivos! Gostaria tanto de t-los
como filhos...
Com estas palavras, ele apagava as luzes, saa, fechava a porta e caminha-
va para casa.
A partir dos trabalhos propostos neste captulo, as crianas estaro desenvol-

vendo noes mais amplas de tempo por meio do contato com os pais e mes e
da descoberta sempre incrvel de brinquedos bons de brincar.
Em relao avaliao das crianas, vale a mesma dica dos captulos anterio-
res: muita observao e registro das participaes e atitudes durante o processo
de trabalho.
Texto complementar
Brinquedos da nossa cultura popular
(ABRAMOVICH, 1983. Adaptado.)
A nossa cultura popular mais viva e mais autntica produz brinquedos

lindos, coloridos, simples no seu material e riqussimos em suas possibilida-
des de brincar gostoso. Ah, as bonecas de sisal, os cavalinhos de corda, as
bonecas todas feitas de palha de milho, os carrossis feitos com canudo e
aproveitando latas e madeira, os guarda-chuvas tranados em ls coloridas,
os caminhes e carrinhos de lata e toda sucata sobrante, os carrinhos de
rolim, as pipas de papel de seda imensas ou pequeninas cheias de graa
e de imaginao, as bruxinhas de pano... Um repertrio imenso, um painel
diversificadssimo de materiais e de respeito ao brincar...
E como deliciosa a sensao que se tem quando se brinca com Pau de

chuva, um brinquedo que ao ser manipulado, reproduz o som da chuva levi-
nha, ou de cachoeira, de gua caindo com maior ou menor intensidade.
E quantos mais e outros brinquedos, to populares existem por a... Estilin-

gues de verdade, com couro do bom e atiradeira de primeira; cordas imensas
114
e grossas que do pra mil jogos de pular e saltar; aquela cobra de madeira
fininha que ao se tocar a mo, mesmo de levinho, ela se arrepia e se encolhe
toda... E carrinhos e mais carrinhos de todos os tamanhos, formas, cores...
E o Z Man, que parece um equilibrista de circo e que fica pulando, gi-

rando, danando, sem se cansar nunca em cima do seu trapzio improvi-
sado... E as bolinhas de gude, ento, que jogo difcil pra valer e que exige
muita competncia e seriedade de quem joga...
Enfim, por a que esto os brinquedos mais belos e mais duradouros,

porque ricos de significados, porque passam como herana cultural, porque
so para brincantes e no para olhantes...
(Re)Construir a Histria
(KEISYS, 1998. Adaptado.)
Ser que as crianas em idade pr-escolar podem estudar tempos e luga-

res que no os seus?
Esta uma pergunta que muitos pais e educadores podem se fazer. Ser
que uma criana de quatro anos tem condies de entender alguma coisa
sobre fatos ocorridos em outros tempos histricos? Isto faz sentido para
crianas pequenas se elas no tm este conceito desenvolvido, se a noo
de tempo histrico ainda muito difusa para elas?
Por outro lado, podemos nos perguntar: a noo de tempo histrico, a

noo de temporalidade, pode ser formada a partir do nada? Acreditamos
que para a criana construir conhecimento em todas as reas do saber, in-
clusive no caso das Cincias Sociais, preciso que se elejam assuntos que
possam ser aprofundados.
A atuao do professor, alm de levar em conta os conhecimentos pr-

vios do aluno, deve propor desafios que questionem tais conhecimentos,
de maneira que a criana possa confrontar suas hipteses espontneas com
hipteses e conceitos cientficos. Para tanto, o professor precisa ter claro o
que quer realmente que os alunos aprendam. Tal clareza no trabalho, s
possvel quando se tem um planejamento anterior, que embase a prtica
educativa. claro que esse planejamento no fechado, mas norteia o tra-
balho do professor.
115
O professor deve fazer com que a criana tenha uma postura investiga-
tiva e no receptiva, planejando estratgias por meio das quais possam ter
uma atitude mais autnoma frente ao conhecimento.
Dicas de estudo
Quando voc estiver
Voc pode ampliar suas informaes ampliando seus estudos sobre
sobre brinquedos antigos e sua per- este tema, no deixe de enfocar
manncia atravs dos tempos em si- a questo das permanncias e
tes interessantes, como estes: das transformaes ao longo do
tempo. Pense sempre em formas
<www.cursomarlycury.g12.br/ de mostrar essa questo para as
curiosidade/curiosidade-outu- crianas para que elas no fiquem
bro.html>. com a impresso de que tudo que
<www.estadao.com.br/magazine/ aconteceu h muuuiiito tempo
materias/2001/ago/30/257.htm>. no existe mais.
Os desenhos animados Toy Story 2 e Pinocchio tambm so boas opes

de pesquisa sobre a relao das crianas com os brinquedos. Em ambos
desenhos aparecem a situao de brinquedos que permanecem atravs
dos tempos.
Atividades
1. O texto da Fanny Abramovich Brinquedos da nossa cultura popular termina
dizendo que esses brinquedos so mais belos e mais duradouros, porque ri-
cos de significados, porque passam como herana cultural, porque so para
brincantes e no para olhantes...
Na sua interpretao, responda:
a) Por que eles so mais belos e duradouros?
116
b) Por que so ricos de significados?
No deixe
de trocar suas anotaes
com colegas da turma.
Essa uma forma incrvel
de aprender mais.
c) Por que passam como herana cultural?
d) Por que so para brincantes e no para olhantes?
e) Quais seriam os brinquedos para olhantes?
f) Como podemos relacionar esse pargrafo com a idia de permanncia?
117
A criana tem histria
Introduo ao tema
A partir do momento em que a criana j vem trabalhando de forma
mais sistemtica com a organizao do tempo natural (hora, dia, semana,
ms, ano etc.) possvel faz-la ver o quanto esse tempo pode ser preen-
chido com a sua prpria histria. As crianas, em torno dos seis ou sete
anos, tm uma necessidade muito grande de ver o mundo e tecer opini-
es sobre ele a partir de si prprias, quer dizer, a criana se usa como refe-
rncia e, dessa forma, estabelece relaes com o outro e com as coisas. Por
isso, importante aproveitar esse momento um tanto quanto egosta da
criana para dar incio construo da idia de sujeito histrico.
Os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) definem sujeito histrico como aqueles
que, localizados em diferentes contextos histricos, exprimem suas especificidades e
caractersticas, sendo lderes de lutas para transformaes (ou permanncias) mais
amplas ou de situaes mais cotidianas, que atuam em grupo ou isoladamente, e
produzem para si ou para uma coletividade. Podem ser trabalhadores, patres, escravos,
reis, camponeses, polticos, prisioneiros, crianas, mulheres, religiosos, velhos, partidos
polticos etc. (v. 5, p. 36, [grifo nosso]).
Portanto, se partirmos das partes grifadas, podemos compreender que

qualquer pessoa, independentemente de idade, raa, sexo, religio ou si-
tuao social, atuando em grupo ou isoladamente, um sujeito histrico,
quer dizer, um agente construtor da Histria. E como pensamos a edu-
cao enquanto uma forma de construo de relaes mais democrticas,
nada como comear a mostrar para as nossas crianas que elas fazem a
Histria, tanto quanto os grandes heris, e que a sua histria tambm
pode ser contada.
Alm disso, o momento de fazer as crianas compreenderem que elas

no conseguiro se lembrar de todas as coisas importantes sobre a sua vida,
por isso, precisaro consultar os pais, as mes e alguns documentos sobre
a sua vida (fotos, certido de nascimento, carteira de sade etc.). Assim, as
crianas tero as primeiras informaes sobre as fontes histricas que serviro de

base para que a histria de algum ou de algum lugar possa ser estudada e escrita.
Para quem?
A proposta de trabalho foi pensada para crianas de seis ou sete anos, por-
tanto, preferencialmente para ser desenvolvida em turmas de 1.a srie. Porm,
cada professora e cada professor deve levar em conta o processo de construo
do conhecimento de sua turma e adequar a proposta sua realidade.
A Linha da Vida
Linha da Vida de Chico Buarque de Holanda, publicada na Revista Nossa Histria, de junho de 2004.
Para comear esse trabalho, interessante que as crianas estejam bastante

envolvidas, quer dizer, estimuladas a pensar sobre si mesmas. Por isso, trabalhar
com algumas msicas que tragam a temtica do contar algo, algum segredo ou
alguma histria minha pode ser interessante.
A vo duas sugestes:
Eu
Se voc no tiver
acesso a essas Paulo Tatit
msicas, tente Perguntei pra minha me

lembrar outras que falem Me, onde que voc nasceu?
dessa mesma situao ou
trabalhe Ela ento me respondeu
as letras aqui Que nasceu em Curitiba
colocadas como se
fossem poemas. Mas que sua me que minha av
120
Era filha de um gacho
Que gostava de churrasco
E andava de bombacha
E trabalhava num rancho
E um dia bem cedinho
Foi caar atrs do morro
Quando ouviu algum gritando
Socorro, socorro!
Era uma voz de mulher
Ento o meu bisav
Um gacho destemido
Foi correndo, galopando
Imaginando o inimigo
E chegando no ranchinho
J entrou de supeto
Derrubando tudo em volta
Com o seu faco na mo
Para alvio da donzela
Que apontava estupefata
Para um saco de batata
Onde havia uma barata
E ele ento se apaixonou
E marcaram o casamento
Com churrasco e chimarro
E tiveram os seus trs filhos
121
Minha v e seus irmos
E eu fico imaginando
Fico mesmo intrigado
Se no fosse uma barata
Ningum teria gritado
Meu bisav nada ouviria
E seguiria na caada
Eu no teria bisav
Bisav, av, av, pai, me
Eu no teria nada
Nem sequer existiria
Ento eu no contaria
Essa histria familiar
Pois eu nem existiria
Pra poder cantar
Nem pra tocar violo.
Segredos
Bia Bedran
A vida tem segredos
Que segredos tm a vida
Vou te contar um segredo
Vem c
Segredo que a gente
S pode contar pra me
Segredo que a gente

122
S pode contar pro pai
Segredo que a gente
S conta pra um amigo
Segredo que assim
Sem mais nem menos sai. Ah!
Segredo que a gente
Nem sabe que tem
Segredo que a gente no consegue revelar.
Depois de ouvir a msica, ler, desenhar, pintar, hora de perguntar s crian-

as se elas no querem contar a sua histria, os seus segredos...
Este trabalho exigir uma boa organizao prvia:
os pais e mes precisam ser avisados sobre o trabalho e a importncia do

envolvimento da famlia nele com uma certa antecedncia;
precisam ser organizadas as folhas que sero usadas para o registro das
crianas.
Primeiro, as crianas devem receber a folha referente ao ano de seu nascimento

para ser preenchida em casa. O interessante que elas tenham, pelo menos, um
final de semana para realizar esta tarefa:
So necessrias sete folhas

para registrar a histria de
uma criana de sete anos;
sero tambm necessrios
sete finais de semana para que
esse trabalho seja realizado.
preciso planejar bem quando ele
pode ocorrer.

123
A criana levar a folha para casa e deve ser preench-la com o pai ou a me.
Depois, a folha de cada criana deve ser lida ou contada aos colegas, em pe-
quenos grupos ou diante de toda a turma. Cada criana deve ter um espao para
deixar a sua folha guardada em sala.
No final de semana seguinte, as crianas levam a segunda folha para casa:
importante que essa folha,

depois de preenchida pela
criana, fique com voc, para
que, ao final do trabalho, possa
reunir todas as folhas e montar
com ela um livrinho sobre a
vida da criana.
Essa folha vai para casa e deve ser preenchida com o pai ou a me.
E assim sucessivamente. A cada final de semana, as crianas devem levar uma

nova folha, referente a um novo ano de sua vida. Na volta escola, esse material
deve ser visto, lido, trocado pelas crianas e, depois, guardado em local deter-
minado para que possa ser organizado um livro sobre a vida da criana. O livro
deve conter: uma capa (com desenhos da criana, fotos, colagens etc.) e as pgi-
nas que ela preparou a cada final de semana.
O lanamento do livro deve ser um momento solene: pais e mes convida-

dos, cada criana contando um pouco da sua vida, como se fosse uma histria.
A avaliao desse trabalho deve ocorrer durante todo o processo: como a criana
est fazendo os registros de cada ano, seu envolvimento com a proposta, sua orga-
nizao e dedicao nos momentos de leitura em sala e da troca com os colegas.
124
Texto complementar
Bisa Bia, Bisa Bel

(MACHADO, 1983, p. 56)
Ento, est bem Dona Snia encerrava a aula, tinha passado to de-
pressa. Cada uma vai para casa e pensa nisso at a prxima vez, conversa
com a famlia, com os amigos, imagina, sonha. A idia tima. Vamos todos
trabalhar esse tema dos bisavs aos bisnetos.
E ento eu soube, eu descobri. Assim de repente. Descobri que nada

de repente. Dessa vez, a pesquisa no colgio no s em livros nem fora de
mim. tambm na minha vida mesmo, dentro de mim. Nos meus segredos,
nos meus mistrios, nas minhas encruzilhadas escondidas, Bisa Bia discutin-
do com Neta Beta e eu no meio, pra l e pra c. Jeitos diferentes de meninos e
meninas se comportarem, sempre mudando. Mudanas que eu mesma vou
fazendo, por isso difcil, s vezes d vontade de chorar. Olhando para trs
e andando para frente, tropeando de vez em quando, inventando moda.
que eu tambm sou inventora, inventando todo dia um jeito novo de viver.
Eu, Bel, uma trana de gente, igualzinho a quando fao uma trana no meu
cabelo, dividido em trs partes e vou cruzando uma com as outras, a parte
de mim mesma, a parte de Bisa Bia dela, e com alguma bisneta que no d
nem para eu sonhar direito. E sempre assim. Cada vez melhor. Para cada um
e para todo mundo. Trana de gente.
Foi s por isso que eu resolvi contar o segredo que ningum desconfia,
sabe? Contar que Bisa Bia mora comigo. Mas quando eu me animo, no con-
sigo parar, e acabei contando tudo. At Neta Beta entrou na dana. E ns trs
juntas somos invencveis, de trana em trana.
125
Fontes histricas
(MONTELLATO, 2000, p. 35)
Aquilo que chamamos de documento histrico ou fonte histrica no

necessariamente produzido pelos homens com o objetivo de deixar teste-
munhos para aqueles que vivero no futuro. verdade que, em muito casos,
documentos, como dirios, memrias e outros registros, so produzidos com
a inteno declarada de deixar testemunhos. Mas so os pesquisadores que,
ao estudarem um determinado assunto, recorrem aos registros produzidos
pelos homens, atribuindo-lhes um sentido, um significado.
E quais seriam os diferentes tipos de documentos histricos? Vamos ver

a seguir:
Escritos: os indivduos se utilizam da escrita para expressar suas idias,

sentimentos, impresses e conhecimentos. Ao escreverem essas expe-
rincias, transformam o registro em documento. Para estudar a histria
dos homens, podemos utilizar vrios documentos escritos, como, por
exemplo, certides de casamento, de nascimento, letras de canes,
cartas, peridicos (jornais e revistas), contratos, registros contbeis, li-
vros ou textos escritos nos mais diversos tipos de material (papel, per-
gaminho, argila etc.)
Visuais: uma outra forma de o homem fazer o registro de sua hist-

ria por meio de imagens. Podemos representar as idias, os objetos,
as pessoas e os acontecimentos em forma de desenhos, esculturas,
pinturas ou fotografias. Existem formas de representao que unem
a imagem e a escrita, como as histrias em quadrinhos, e outras que
unem a imagem e a fala, como os filmes ou documentrios.
Orais: nas sociedades que no usam a escrita, a histria das pessoas

recriada a partir da tradio oral. Os mais velhos contam para os mais
novos sobre a origem de seu povo e as experincias de seus antepas-
sados. A memria das pessoas valioso documento para pesquisar
histrias de outros tempos. Mas mesmo sociedades que conhecem
a escrita podem se utilizar da oralidade como forma de registrar algo
126
sobre o modo de vida de grupos sociais ou comunidades (por exem-

plo, por meio de entrevistas gravadas).
Sonoros: so as msicas e ritmos em geral, que tambm informam so-

bre o modo de vida do homem de determinada poca.
Cultura material: brinquedos, ferramentas, roupas, mveis e utenslios

domsticos, entre outros, tambm so documentos que nos fornecem
informaes sobre o modo de vida dos homens. Incluem-se tambm
nessa cultura os monumentos arquitetnicos e as construes em geral.
Dicas de estudo
O livro didtico Histria Temtica: tempos e culturas, de Conceio Cabrini
e outros, editado pela Scipione, traz um captulo muito interessante com
propostas de trabalho sobre a linha do tempo. Apesar de as propostas
serem pensadas para a 5.a srie, elas so adaptveis ao trabalho com crian-
as mais novas.
As editoras costumam colocar uma biografia rpida de autores e ilustra-

dores ao final dos textos infantis publicados. Vale a pena ler com as crian-
as a histria de alguns autores que elas conhecem.
Atividades
Pense em sua vida e faa um breve exerccio de registro dos anos e fatos
marcantes. Durante o exerccio, v anotando as dificuldades que voc sen-
tiu para realiz-lo: esquecimentos; falta de documentos para precisar algum
fato; dificuldade de organizao do exerccio no papel; enfim, qualquer difi-
culdade que voc for vivenciando. Depois, anote as dificuldades pelas quais
voc imagina que seus alunos e suas alunas passariam para a realizao des-
sa tarefa. Por ltimo, busque solues para essas dificuldades, imaginando
formas de torn-las reais em sua prtica escolar.
127
A minha vida:
Minhas dificuldades:
128
Dificuldades de meus alunos e minhas alunas:
Solues para essas dificuldades:
129
A histria da criana no contexto social
Introduo ao tema
O exerccio da linha da vida leva a criana a ter contato com dois con-
ceitos importantes para a cincia histrica: primeiro, todas as pessoas tm
uma histria que pode ser contada; e, segundo, para o registro da Histria,
fundamental o manuseio e contato com documentos escritos, visuais
ou orais.
Esse exerccio possibilitou um certo contato da histria da criana com

a histria de outras personagens, principalmente com os membros de sua
famlia ou da sua escola, produzindo uma espcie de histria domstica.
Agora, o objetivo ampliar essa histria domstica a partir da pesqui-

sa e do registro de alguns acontecimentos marcantes da vida da cidade
onde a criana mora, da vida do pas e at do mundo nos anos que ela
registrou a sua prpria histria. Para isso, ser necessrio redimensionar
a busca de informaes para alm dos pais, das mes e de documentos
domsticos. Essa busca dever chegar s informaes contidas em jornais,
revistas e em outras fontes escritas ou orais.
Esse novo trabalho, que ficar aqui denominado como Linha da Vida
II, registrar, portanto, os acontecimentos exteriores vida domstica,
ao contrrio do trabalho proposto com a linha da vida. O que queremos
fazer com que cada criana se perceba enquanto sujeito histrico, en-
quanto integrante e participante de um mundo maior, cujas fronteiras
esto muito mais distantes do que aquelas impostas pela casa, pela rua,
pelo bairro ou mesmo pela escola.
Vejamos como o trabalho Linha da Vida II pode ser organizado e como

ele pode dar conta de tal objetivo.
Para quem?
A proposta de trabalho foi pensada como uma
extrapolao ao exerccio proposto no captulo
Porm, no esquea:
anterior. Como essa proposta exigir muitos con-
s voc tem condies
tatos com textos informativos e jornalsticos, ser
de avaliar o melhor
necessrio um maior domnio de leitura e inter-
momento ou srie
pretao dos textos por parte das crianas. Portan-
para desenvolver esse
to, proponho que ele seja desenvolvido na segunda
trabalho com seus
srie, tendo em mos o exerccio da Linha da Vida I.
alunos e alunas.
Linha da Vida II
Gostaria de relembrar que no exerccio da Linha da Vida I ficou marcada a
necessidade de as crianas fazerem suas pesquisas e registros em casa, na com-
panhia de pais e mes. Porm, para o exerccio aqui proposto, ser importante
que as pesquisas e registros sejam feitos em sala, com o acompanhamento do
professor ou da professora.
O exerccio Linha da Vida I deve ser retomado e sua construo, relembra-

da. A partir desse momento, as crianas construiro um grande lbum coletivo
em que registraro os principais acontecimentos da sua cidade, do pas e do
mundo. Para isso, necessrio que seja feita, em sala, uma pesquisa em peri-
dicos referentes aos anos de vida da criana. Por isso, preciso que as crianas
busquem, em casa, informaes sobre fatos ocorridos durante esse perodo e
que, na escola, possam procurar maiores informaes sobre tal fato. Algumas
escolas tm assinaturas anuais de revistas ou jornais que podem ser utilizados
como fontes. Pesquisas na Internet tambm podem trazer dados interessantes
sobre os acontecimentos que foram organizados pelas crianas.
Vejamos, ento, como esse trabalho pode ocorrer:
Cada criana deve levar para casa, como tarefa, uma folha com um quadro
para ser preenchido com os pais:
132
Acontecimentos importantes
Ano Na cidade No pas No mundo
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
A tabela ser preenchida pela criana em casa, com a ajuda dos pais e
mes. Dever ser registrado apenas aquilo que for lembrado, podendo,
inclusive, serem deixados espaos em branco. Nada precisar ser compro-
vado, pois as pesquisas em revistas e jornais sero feitas na escola pelas
crianas, coletivamente.
importante que o professor ou a professora tambm preencha o mesmo

quadro, como preparao para a aula seguinte.
Em sala, de posse desse material, a turma organizar uma nova tabela,

agora coletiva, em que sero colocados os acontecimentos que se repeti-
ram e foram considerados mais importantes pela turma:
Acontecimentos que a turma considerou mais importantes

Ano Na cidade No pas No mundo
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
133
Aps a turma ter determinado quais acontecimentos so importantes,

ter incio a segunda parte do trabalho: buscar em jornais, revistas, inter-
net e at em entrevistas os dados que expliquem os fatos.
importante que as crianas tenham espao para guardar as matrias in-

teressantes e anotaes. Esse material deve ser classificado por ano e por
espao: cidade, pas ou mundo.
Com essa seleo feita, chegada a hora da construo do grande lbum

com as informaes ano a ano:
Espao Matria sobre

Desenhos feitos
pelas crianas. um fato
ano. importante.
Espaos
ano.
Desenhos feitos
pelas crianas.
Espaos
ano.
Fotos, caricaturas,
interessante.
134
E assim sucessivamente, as crianas devem completar as pginas do l-

bum, com a ajuda do professor ou da professora.
Ao final dessa parte do trabalho, as crianas tero em mos dois registros

importantes: o primeiro, realizado na srie anterior, sobre a sua prpria
histria, e o segundo, realizado agora, sobre o mundo com o qual sua his-
tria se relaciona.
A ltima parte desse trabalho fica por conta do estabelecimento de re-

laes entre a histria pessoal da criana com o mundo sua volta. o
momento de trabalhar com narrativas histricas, como:
Quando eu nasci, em 1997, na minha cidade estava acontecendo... O

Brasil estava enfrentando... No mundo, a guerra da...
Em 1998 fiz um ano e ganhei... Eu j sabia andar, mas... Na minha

cidade, ... aconteceu. No Brasil, votamos para... O mundo estava preocupado
com a Copa...
importante que ocorra um momento de leitura dessas narrativas. A turma

da primeira srie pode ser convidada para conhecer o trabalho e ouvir as his-
trias escritas pelos colegas da segunda srie. Essa situao interessante,
pois cria uma expectativa nas crianas: ns tambm faremos isso quando
chegarmos na segunda srie?
Observaes importantes: essa proposta de trabalho pode ser muito pra-

zerosa para todos, se houver uma boa organizao por parte de professores e
professoras. preciso:
1. A
valiar bem o melhor momento para dar incio ao
trabalho, pois ele longo. Essa seleo de
material pode ser
2. T er o material organizado previamente (tabelas feita juntamente
para serem preenchidas pelos pais e mes; tabela com as crianas.
para ser preenchida coletivamente; folhas espe- Voc deve
ciais para a construo do lbum). pensar nessa
3. S elecionar material de pesquisa suficiente (re- possibilidade
vistas, jornais, sites etc.) para a realizao das com ateno,
consultas pelas crianas. pois ela tambm
precisar de uma
4. C
ombinados estabelecidos com a turma da primeira boa organizao.
srie sobre dia e objetivo da apresentao.
135
Texto complementar
rvore de histrias
(MACHADO, 2003. Adaptado.)
Escrevo porque da minha natureza, isso que sei fazer direito. Se fosse
rvore, dava oxignio, fruto, sombra. Mas s consigo mesmo dar palavra,
histria, idia. Quem diz isso Ana Maria Machado.
Os cento e tantos livros que j editou mostram que deve ser isso mesmo.
No s pelo nmero impressionante, mas sobretudo pela repercusso.
Depois de receber prmios de perder a conta, em 2000 veio o maior de
todos. Nesse ano, Ana Maria recebeu, pelo conjunto de sua obra, o prmio
Hans Christian Andersen.
Para dar uma idia do que isso significa, essa distino internacional, ins-
tituda em 1956, considerada uma espcie de Nobel da literatura para as
crianas.
Mas, mesmo um reconhecimento como este no basta para qualificar

Ana Maria. Primeiro, porque difcil enquadrar seus livros dentro de limites
de idade. E segundo, porque outra obra fascinante de Ana Maria sua vida.
Ela daquelas pessoas que no param quietas, sempre experimentando,
sempre aprendendo, sempre buscando mais. No s na literatura. Antes de
fixar-se como escritora, trabalhou num bocado de coisas. Foi artista plstica,
professora, jornalista, tocou uma livraria, trabalhou em biblioteca, em rdio...
Fez at dublagem de documentrios!
Nos anos 1960 e 1970, se engajou contra a ditadura, a ponto de ter sido
presa e ter optado pelo exlio na Frana.
Ana Maria publicou seu primeiro texto infantil, Bento que bento o frade,
aos 36 anos de idade, mas j vivia cercada de histrias desde pequena. Nasci-
da em 1941, no Rio de Janeiro, aprendeu a ler sozinha, antes dos cinco anos,
e mergulhou em leituras como o Almanaque Tico-Tico e os livros de Montei-
ro Lobato Reinaes de Narizinho est entre suas maiores paixes.
136
Ana tem trs filhos. Do primeiro casamento nasceram Rodrigo e Pedro.

Lusa, a caula, filha do segundo casamento. E, desde 1996, comearam a
chegar os netos: Henrique, Isadora...
Atividades
Que tal voc transformar a sua linha da vida em uma narrativa? Voc pode
tomar como base a biografia de Ana Maria Machado ou outra que voc conside-
re interessante.
Algumas dicas:
primeiro, faa uma lista dos fatos que voc gostaria que fossem registra-
dos em sua narrativa;
segundo, faa um exerccio sobre o incio da sua narrativa: repare que a

biografia de Ana Maria Machado no segue os fatos em ordem cronolgi-
ca. Tente produzir, ao menos, trs possibilidades de incio;
terceiro, ao terminar sua narrativa, reflita sobre as dificuldades que voc

encontrou e pense formas de super-las, registrando-as. Essa reflexo ser
muito til no momento em que voc estiver desenvolvendo esse tipo de
atividade com os seus alunos e alunas.
137
A diversidade cultural
Introduo ao tema
importante extrapolar os limites da idia de que todas as relaes
partem da prpria criana, como se ela e sua cultura fossem o centro do
mundo: muitas outras crianas vivem no mundo e constroem a sua histria
de formas diferentes, dependendo da cultura e do local onde vivem, bem
como da poca em que sua histria acontece. O que se busca desenvol-
ver com as crianas a compreenso da diversidade cultural humana.
Para que isso seja possvel, necessrio que tenhamos claro que os
diferentes grupos humanos sempre construram e constroem represen-
taes de si mesmos por meio da sua cultura material (habitao, alimen-
tao, meio de transporte, vesturio) e da sua organizao social (famlia,
trabalho, educao).
O objetivo mostrar que os grupos sociais so diferentes por vrias

razes, como: esto localizados em espaos geogrficos diferentes, por-
tanto, precisam se adaptar a ele; esto organizados em pocas diferentes,
portanto, vivem de acordo com as idias e a tecnologia de seu tempo;
ainda, esses grupos podem viver no mesmo espao e no mesmo tempo
histrico, mas tm vidas diferentes dependendo da sua cultura material
(habitao, alimentao, meio de transporte, vesturio) ou do grupo a que
pertencem, caracterizando questes de raa, gnero etc.
IESDE Brasil S.A.
Vamos ver alguns exemplos dessa diversidade:
Mesmo

espao geogrfico,
IESDE Brasil S.A.

porm tempos diferentes:
quando os pais e mes dos
alunos e alunas eram crian-
as, sua vida cotidiana era
diferente desta vivida pelas
crianas atuais: as brincadei-
ras eram outras, os proble-
mas da cidade eram outros.
Mesmo
tempo histrico, porm espaos geogrficos diferentes: crianas
que tm a mesma idade de nossos alunos e alunas hoje, mas que vivem
em comunidades muito diferentes, tm um cotidiano bastante distinto
e, por isso, as brincadeiras so outras; os problemas enfrentados no dia-
a-dia so outros.
Dessa forma, estaremos am-

Inmagine.
pliando a leitura dos nossos alu-

nos e alunas sobre as diferentes
culturas humanas atravs dos
tempos, levando-as compreen-
so de que, em termos de cultura
humana, no existe o certo ou o
IESDE Brasil S.A.

errado, o melhor ou o pior e sim o diver-
so. Estaremos combatendo preconceitos
e crenas sem fundamentos sobre a su-
perioridade de alguns sobre outros.
Alm disso, como afirmou a professora

Klisys,
[...] consideramos que rico enquanto troca de
experincia para a criana conhecer uma cultura
diferente da sua, com costumes distintos do seu.
Quando utilizamos a abordagem de estudar
em Cincias Sociais o cotidiano de uma cultura/
vida em diferentes tempos e espaos, queremos
140
proporcionar criana a familiarizao com outros tempos histricos e culturas para que
ela possa justamente confront-los com o seu, para que comece a pensar sobre a existncia
de um modo de viver diferente do seu e sobre uma histria onde a sua se insere caso
contrrio, sempre achar que a sua histria a nica possvel. (KLISYS, 1998, p. 39)
Como podemos desenvolver um trabalho como esse, que a princpio parece

to complexo?
Para quem?
A proposta, foi elaborada pensando em crianas de final do 2. ano, que es-
tejam acostumadas a trabalhar com pesquisa e elaborao de pequenos textos
a partir das leituras feitas. Por isso, importante que voc observe bem o seu
grupo e redefina o momento ideal de oferecer-lhe esse trabalho.
Voc no deve
Para o desenvolvimento desse trabalho, funda-
esquecer de que
mental a participao das crianas em todo o proces-
participar no
so: desde a escolha dos temas a serem pesquisados
fazer sozinho, quer
(grupos sociais, espao geogrfico ou tempo histrico),
dizer, as crianas no
passando pelas categorias estudadas (habitao, ves-
decidiro o que fazer,
turio, trabalho etc.), as formas de pesquisa (em livros,
mas participaro,
enciclopdias, jornais, sites etc.) at as avaliaes (parti-
traro idias,
cipao no trabalho, registros feitos no caderno, entre-
daro sugestes ao
ga dos quadros preenchidos etc.) que sero realizadas.
trabalho proposto
Por isso, voc deve ter claro os passos seguintes. por voc.
Qual grupo social pesquisar?

De qual espao? Em que tempo?
Na verdade, no importa seguir uma ordem cronolgica ou espacial, alis,
quanto mais diversos forem o tempo e o espao, mais condies tero as crian-
as de perceberem as diversas formas de organizao social construdas pelos
mais diferentes grupos. Por isso, a participao das crianas nessa escolha fun-
damental, porque todas as possibilidades sero vlidas.
141
Como determinar as categorias para a pesquisa?

Voc pode explicar para as crianas que ser preciso estabelecer uma com-
parao entre um grupo social pesquisado e o grupo social formado por elas,
quer dizer, pelos alunos e alunas. Por isso, as categorias precisam ser sempre
as mesmas. Ento, as crianas podero escolher com voc algumas categorias,
como: habitao (como o grupo social pesquisado organiza e constri as suas
casas?); alimentao (como o grupo social pesquisado produz seus alimentos
e como os consome?); trabalho (quais trabalhos so desenvolvidos pelo grupo
social pesquisado?); transporte (quais meios de transporte so utilizados pelo
grupo social pesquisado?); lazer (quais as formas de lazer...) etc.
O importante compreender que essas mesmas categorias permanecero

para todos os grupos sociais pesquisados, para que possam ser realizadas as
comparaes entre eles.
Como organizar as pesquisas?

Uma forma interessante fazer, primeiro, uma pesquisa com toda a turma
sobre o grupo social ao qual as crianas pertencem. Isso para que elas compre-
endam como deve ser organizado o trabalho, pois elas tero que preencher um
grande quadro que estar num painel da sala.
Depois, as crianas podem ser divididas em grupos e cada grupo ficar res-
ponsvel por pesquisar um grupo social diferente, com a misso de preencher
o quadro com informaes claras e organizadas.
Essas pesquisas devem ser acompanhadas pelo professor ou professora:

observando as discusses, as leituras e o que est sendo registrado como im-
portante no caderno de cada criana. Tambm, deve ser lido pelo professor ou
professora o texto que ser colocado no painel: ele deve conter informaes
apropriadas para cada coluna; deve ser feita a correo ortogrfica e de pontua-
o com as crianas de cada grupo; pode conter desenhos ou figuras recortadas
de jornal e revistas.
Vejamos como o quadro no painel pode ser elaborado:
142
Grupo Alimen-
Vesturio Trabalho Habitao Lazer
social tao
A gente
Os ndios
Guarani
Os egpcios
Os iraquia-
nos
Os astecas
Nesta colu-
na devem
ser registra-
dos o nome
do grupo
social, o Nesta coluna, Nesta coluna, Nesta coluna, Nesta Nesta coluna,
perodo as informa- as informa- as informa- coluna,as as informa-
(presente/ es sobre a es sobre o es sobre o informaes es sobre o
passado/ alimentao vesturio do trabalho do sobre a lazer do grupo
futuro) e o do grupo grupo social grupo social habitao do social pesqui-
espao (ci- social pesqui- pesquisado. pesquisado. grupo social sado.
dade/pas/ sado. pesquisado.
continente).
Com o quadro preenchido, podem ser tecidas algumas consideraes a res-

peito dos grupos sociais pesquisados.
As categorias Eles fazem parte do mesmo espao geogrfico?

desse quadro servem Eles construram sua sociedade no mesmo tempo
apenas de exemplo, histrico?
voc pode pensar em
muitas outras, como Eles so diferentes entre si? Por qu? Quais condi-
religio, forma de es culturais/naturais/tecnolgicas contribuem para
governo, lendas e mitos, essas diferenas?
organizao familiar etc. Eles tm algumas semelhanas entre si? Quais?
importante que os alunos e as alunas percebam que no estamos fazen-

do um jogo para concluirmos que uma sociedade melhor ou pior do que a
outra, mas que estamos estabelecendo relaes entre sociedades diferentes. E,
143
assim por diante, podemos desenvolver o trabalho, buscando sempre ampliar

os elementos que mostrem aos alunos e s alunas as diferentes formas que a
humanidade encontrou e ainda encontra de ocupar, transformar e representar
o espao onde vive.
Quanto tempo levarei

para realizar esse trabalho?
um trabalho bastante longo. Pense no ritmo de leitura e escrita de sua turma.
Pense no tempo necessrio para que o material de pesquisa seja encontrado:
sites na internet sobre o grupo social; livros, enciclopdias e revistas na bibliote-
ca; outros materiais trazidos de casa pelas crianas. Pense no tempo necessrio
para a elaborao do painel e para as discusses realizadas a partir dele.
Se voc e seu grupo optarem por escolher quatro grupos sociais diferentes,
observados em cinco categorias distintas, trabalhando dois dias na semana
(mais ou menos quatro horas semanais), calcula-se que vocs tero trabalho
para, aproximadamente, dois meses.
Como a avaliao das crianas ser realizada?

Com muita observao, durante todo o processo. Alguns itens que devem ser
observados so os seguintes:
participao na escolha de temas e de categorias de pesquisa;
busca de material na biblioteca, internet, em casa;
participao na elaborao dos textos sobre o nosso grupo social;
compreenso das leituras sobre o grupo social pesquisado pela sua equipe;
participao nos textos produzidos pela equipe;
compreenso demonstrada nos momentos de comparao entre os gru-

pos sociais pesquisados.
O professor ou a professora pode desenvolver uma ficha para avaliar essas

situaes, por exemplo:
144
Participao na busca de material na
Participao na elaborao dos tex-
Participao nos textos produzidos
momentos de comparao entre os

Participao na escolha de temas e
Compreenso das leituras sobre o

grupo social pesquisado pela sua
Compreenso demonstrada nos

tos sobre o nosso grupo social.
biblioteca, internet, em casa.
grupos sociais pesquisados.

de categorias de pesquisa.
pela equipe.
Alunos / as
equipe.
Alice
Bruna
Caio
O quadro pode ser preenchido com algumas observaes escritas ou com

smbolos, como:
+ quando a criana faz muito bem;
quando a criana ainda no consegue fazer muito bem;
+/ quando a criana faz, mas precisa de muita ajuda do professor ou da

professora.
Dessa forma, o professor ou a professora estar com vrias informaes sobre

o desempenho da criana e poder oferecer ajuda com maior freqncia que-
las que estiverem com maior dificuldades.
Esse trabalho costuma ser muito interessante: as crianas ganham muito,

tanto com as informaes quanto com a postura de respeito diante do diferen-
te que est por trs de todo o procedimento. Os professores e as professoras
tambm ganham, pelas mesmas questes das crianas e, mais, pela oportunida-
de de fazerem observaes detalhadas sobre o desenvolvimento delas.
145
Texto Complementar
Preconceito na escola? Que bobagem...

(PINSKY, 2000, p. 7-9. Adaptado.)
Vrias facetas do preconceito se manifestam na escola com mais freqn-

cia do que gostaramos de admitir. Alm disso, a escola um lugar privilegia-
do para discutir a questo do preconceito e at para iniciar um trabalho com
vistas a atenuar a sua fora.
O fato de a discusso sobre o preconceito ser recomendada pelo prprio

Ministrio da Educao j representa um importante avano. No passado,
gostvamos de dizer que no Brasil no existia o preconceito, ramos uma
ilha de tolerncia num mundo intolerante, e que o brasileiro era cordial por
natureza. Hoje no temos mais essa iluso e comeamos a perceber que o
monstro da intolerncia pode mudar de cara e pode estar mais perto do que
imaginvamos.
O preconceito e a prpria discriminao (discriminao o preconcei-

to em ao) ganham terreno quando falamos da suposta inferioridade da
mulher com relao ao homem, do velho com relao ao jovem, do ndio em
relao ao branco. Se a mulher tem menos fora do que o homem, possui
por outro lado mais resistncia e vive mais. Alm disso, do ponto de vista
intelectual no h nenhuma diferena provada entre eles. Se o jovem tem a
pele mais lisa e mais vigor, perde em experincia e em tolerncia e mesmo
o mito da criatividade exclusivamente juvenil pode ser questionado por
homens que fizeram suas descobertas ou criaram suas obras j na velhice,
como Goethe, Leonardo da Vinci e mesmo Albert Sabin.
Discriminamos os portadores de deficincias ao no cuidarmos de nossas

caladas (impedindo assim a passagem de deficientes visuais, por exem-
plo) e por no termos transportes coletivos adequados a deficientes fsicos.
De resto, cultivamos no Brasil uma histria de preconceito social contra os
pobres. As cidades so feitas para os automveis e os pedestres continuam
sendo desrespeitados, apesar das leis a seu favor que no pegaram.
Antes de afirmar que uma categoria social assim, devemos ponderar

se realmente assim. Se uma caracterstica, um comportamento qualquer,
146
aparece com certa freqncia em pessoas pertencentes determinada raa,

sexo, origem ou categoria social devemos ter o cuidado de no generalizar
esse comportamento para o grupo como um todo e, sobretudo, indagar se
essa caracterstica realmente ocorre e, nesse caso, por que ocorre. Quando,
por exemplo, vemos na televiso a presena de negros delinqentes, temos
a tendncia de, s vezes inconsciente, transpor aquela condio para o seg-
mento negro como um todo. Devemos estar atentos a essa maneira de pro-
ceder uma vez que, se h negros delinqentes, h tambm brancos delin-
qentes e, o mais importante, a delinqncia no uma caracterstica dos
negros. Por outro lado, imagens televisivas, ou verdades preconcebidas
deveriam nos fazer meditar sobre o assunto, em vez de nos fazer aceitar bo-
bagens como verdades definitivas.
Tem gente que leva o preconceito na brincadeira, achando que piadinhas

e gozaes sobre as minorias no tm maior significado. Errado. Certo tipo
de conversa de corredor falando da inferioridade dos negros ou das mulhe-
res, dos nordestinos e dos judeus, dos velhos, dos gordos, dos baixinhos e
at dos jovens tem que ser levada em considerao e, muitas vezes, com-
batida com veemncia, por ser falsa, sem base histrica ou biolgica. Acaba
funcionando para marginalizar da prtica da cidadania todos os que se en-
quadram em categorias definidas pelo preconceituoso como merecedoras
do repdio coletivo. Ser que assim que se forma uma nao verdadeira-
mente democrtica?
Discusses produtivas sobre o preconceito na escola podem trazer um

avano da cidadania nas relaes entre os brasileiros.
Dicas de estudo
A Literatura Infantil apresenta grandes textos que discutem a questo do
respeito diversidade cultural e dos preconceitos socialmente construdos:
Maria Vai com as Outras, de Sylvia Orthof;
O Menino Marrom, de Ziraldo;
Raul da Ferrugem Azul, de Ana Maria Machado;
De Olho nas Penas, de Ana Maria Machado;
147
Procurando Firme, de Ruth Rocha;
O Mistrio da Ilha, de Ana Maria Machado;
O Meu Amigo Pintor, de Lgia Bojunga Nunes.
E muitos outros.
Ana Maria Machado escreveu, em 2000, um livro chamado Texturas: sobre

leituras e escritos que traz vrias consideraes sobre a questo da tolern-
cia diante da diversidade como uma forma importante de se resgatar a
dignidade no planeta.
Revistas como a Superinteressante e a Geogrfica Universal trazem sempre

muitas matrias sobre os diferentes povos espalhados pelo planeta.
Atividades
1. Roteiro para atividade:
a) Em grupo de trs ou quatro pessoas, elaborem um quadro que possa

ser usado para registrar as pesquisas realizadas pelas crianas: grupos,
categorias. Tentem pensar em categorias e grupos sociais diferentes da-
queles colocados como exemplo nesse captulo.
b) Troquem o quadro que o grupo construiu com os outros grupos. Faam

suas leituras e anotem as impresses que tiveram.
c) Organizem um debate sobre: as impresses que tiveram, as dificulda-

des encontradas, as possibilidades e dificuldades de realizao desse
trabalho com as crianas na escola, e como essas dificuldades podem ser
superadas.
d) Registrem o resultado do debate em um texto.
148
149
Memria e identidade
Introduo ao tema
Apartir da terceira srie, as crianas j tm uma noo mais clara e or-
ganizada sobre a passagem do tempo: minutos, horas, dias da semana,
meses do ano, estaes do ano. Enfim, as crianas j conhecem diferentes
fenmenos naturais que marcam a passagem do tempo e que foram ob-
servadas pela humanidade e sistematizadas em calendrios diversos.
Tendo, ento, uma maior clareza sobre esse tema, interessante que
as crianas percebam que esse tempo natural preenchido pelo fazer da
humanidade, quer dizer, com o passar do tempo, os homens e mulheres
constroem cidades, tm idias, desenvolvem projetos, fazem guerras,
vivem sua vida cotidiana. a construo do tempo social.
Nesse estudo do tempo social, levamos as crianas a ter uma primeira

noo de Histria como a organizao de eventos do cotidiano e de alguns
fatos notveis. tambm aqui que temos a oportunidade de discutir as
relaes de parentesco, de um modo especial a noo de antepassados
(pais e avs) e descendentes (filhos e netos).
Quando discutimos com as crianas essas relaes de parentesco, esta-

mos trabalhando conceitos como gerao e transformaes ou perma-
nncias ocorridas atravs dos tempos que constroem a identidade das co-
munidades nas quais as pessoas esto inseridas. Nesse sentido, o trabalho
de resgate da memria muito importante, pois o que cada pessoa tem
a contar sobre a sua vida fundamental para resgatar a histria de um
determinado perodo e faz com que cada um de ns se sinta inserido na
sociedade, por meio de nossos laos culturais e afetivos.
No mundo inteiro, tem crescido o nmero de trabalhos e pesquisas que

buscam dar maior ateno afirmao das identidades locais. A professora
Marieta de Moraes Ferreira traz algumas explicaes para esse crescimento:
No plano mundial, talvez seja a contrapartida de um processo de globalizao que tende

a diluir fronteiras e fragilizar tradies locais e laos interpessoais, transformando vises
de mundo, comportamentos, e produzindo um sentimento de insegurana. No mbito
nacional, a reestruturao de uma sociedade democrtica, o fortalecimento de mecanismos
institucionais, o questionamento quanto ao modelo de desenvolvimento econmico a ser
adotado e a urgncia em ampliar o acesso da maioria da populao aos benefcios da cidadania
inauguraram um grande debate que vem sendo travado ao longo dos ltimos trinta anos
reconstituir o trajeto percorrido pode ajudar a definir o rumo da viagem, evitando erros do
passado e retomando projetos de futuro. (FERREIRA, 2004, p. 98)
Vejamos como esse trabalho com memria e identidade pode acontecer

dentro da escola.
Para quem?
As propostas deste captulo foram pensadas para as crianas do segundo
ciclo do Ensino Fundamental, porm, cada professor e cada professora, a partir
do conhecimento de seu grupo e da sua prtica, pode reorganizar as propostas
e adapt-las para outros segmentos.
Projeto de trabalho: resgate da memria

Um projeto de trabalho pode ser estruturado de diferentes maneiras, mas h
algumas questes que precisam ser levadas em conta: Sobre qual tema? Qual o
seu objetivo? Quanto tempo ser dedicado a ele? Quais passos sero necess-
rios para a sua realizao? O que ser construdo no final?
O interessante que as crianas participem desse processo de decises, suge-

rindo temas, prazos, passos e realizaes finais. Por isso, importante que o pro-
fessor ou a professora explique a sua inteno de trabalho ( Turma, estou pen-
sando em desenvolver um projeto de pesquisa sobre a memria de... e gostaria
da participao de vocs na elaborao e no processo). , tambm, a partir dessa
participao das crianas que acontecer a avaliao do trabalho. Observaes
feitas a cada dia podem ser registradas: a criana est envolvida com o trabalho?
Participa da construo coletiva de textos? Demonstra compreenso sobre os
objetivos do trabalho? Empenha-se em cumprir os combinados? importante
que as crianas saibam que esto sendo avaliadas durante todo o processo e que
no haver um momento final com prova sobre o trabalho, por exemplo.
152
Memria e identidade
Essas perguntas avaliativas tambm podem ser respondidas pela prpria

criana sobre o seu trabalho. Assim, fazendo sua auto-avaliao, a criana toma
conscincia de sua participao, se precisa mudar a postura ou est tudo bem e,
dessa forma, desenvolve uma maior autonomia diante do trabalho proposto.
Ento, vamos l...
Estou imaginando que o projeto, a seguir, tenha sido construdo coletiva-

mente, aps conversas e combinados entre professor ou professora e a turma.
Ttulo: A escola no tempo dos nossos avs e avs.
O tema do projeto pode ser outro, desde que possibilite essa compara-
o entre dois tempos diferentes: a rua da escola no tempo dos avs e avs,
o bairro no tempo dos avs e avs etc.
Objetivo: compreender como era a escola no tempo de nossos avs, o que per-
manece igual nos dias de hoje e por quais mudanas a escola passou desde ento.
Prazo: o trabalho durar um ms, com dois encontros de quatro horas por
semana no total.
Trabalho final: Museu da escola.
Passos:
(01/06) Construo do projeto de trabalho. Antes disso, muitas con-

versas devem ter acontecido para que as crianas tenham clareza sobre o que
vai ser construdo.
(03/06) Construo de um texto coletivo mostrando como a esco-

la hoje: o espao fsico, as turmas mistas, como se aprende,
como so as provas e os boletins, como a relao com os
professores e as professoras etc.
fundamental que antes dessa produo coletiva, a turma realize muitas

conversas sobre a escola e que passeie por ela. Todos devem ter o texto cole-
tivo registrado em seu caderno.
Diviso da turma em grupos. Cada grupo deve fazer um de-

senho mostrando como a escola hoje.
153
importante que a turma tenha duas fontes para a realizao desse dese-
nho: o texto coletivo e o prprio espao da escola.
Fotografar a escola: as crianas brincando, estudando, os es-

paos coletivos (sala de aula, ptio, secretaria etc.), os profes-
sores e professoras, os zeladores e zeladoras etc.
As fotos devem ser as mais variadas possveis, mostrando ao mximo a

realidade cotidiana da escola.
(08/06) A partir do texto coletivo, levantar perguntas sobre como

deve ter sido a escola dos nossos avs.
importante que as questes elaboradas possam trazer respostas que

sirvam de comparao entre a escola dos dias de hoje e a escola dos avs e
avs, por isso a ateno ao texto coletivo j construdo deve ser grande.
Todas as crianas devem ter as questes anotadas em seus cadernos.
Fazer um convite para que alguns avs e algumas avs ve-

nham conversar com a turma sobre a escola do seu tempo.
Esse encontro acontecer no dia 15 de junho. Ser preciso
providenciar um gravador para o dia do encontro.
(10/06) Busca de documentos que mostrem como a escola hoje:

ficha de crianas na secretaria, boletins com notas ou concei-
tos, uma pea do uniforme etc..
Organizao de todos os documentos que a turma j pos-

sui: fotos, textos coletivos, documentos da secretaria dese-
nhos feitos pelos grupos.
preciso arrumar uma caixa para que o material possa ser guardado, pois,
no final, sero as peas que faro parte do acervo do Museu da escola.
Combinar como ser a recepo aos avs e avs no dia 15:

um bolo de fub para um lanche coletivo! O bolo ser feito
154
Memria e identidade
pela turma, antes da chegada dos avs e das avs, por-

tanto, os ingredientes devem ser trazidos: Isabela trar o
acar, Caetano o fub, Caio o leite, Francisco o fermento,
Alice o leo...
(15/06) Fazer o bolo de fub antes da chegada dos avs e avs.
Todos sentados em crculos: fazer as perguntas aos avs e

avs. Toda a entrevista pode ser gravada, filmada ou anotada.
importante que se pea aos avs e avs fotos, objetos ou documen-

tos do tempo em que estavam na escola. Pode acontecer de alguns avs e
avs no terem estudado, mas terem convivido com o espao da escola. Isso
tambm vale.
Hora de agradecer e de comer o bolo de fub.
(17/06) A partir dos dados da entrevista com os avs e avs, fazer uma
produo coletiva de texto sobre a escola no tempo deles.
Nesse texto, importante que no se faa ainda comparaes entre

as escolas nas diferentes pocas.
Diviso da turma em grupos. Cada grupo deve fazer um de-

senho mostrando como era a escola no tempo dos avs e
das avs.
(22/06) Produo coletiva fazendo as comparaes entre os diferen-

tes tempos da escola: o que permaneceu? O que mudou?
Juntar os novos materiais na caixa: as fotos e objetos em-

prestados pelos avs e avs; os textos e desenhos sobre a
escola do passado; o texto comparando as escolas.
Combinar como ser feito o museu: local, onde sero colo-

cadas as fotos, os textos, os objetos, os desenhos. Quem ser
convidado para visitar o museu? Fazer o convite para o dia
combinado: dia 29 de junho.
(24/06) Organizao do museu. O ideal que a turma participe des-

sa organizao, e que seja dividida em grupos: responsveis
155
pela organizao e explicao dos desenhos; responsveis

pela organizao e explicao das fotos; responsveis pela
organizao e explicao dos objetos; responsveis pela or-
ganizao e explicao dos textos.
(29/06) O grande dia: os grupos devem estar preparados para ex-

plicar todo o trabalho e seus resultados aos convidados,
que sero os avs e as avs e as crianas das outras turmas
da escola.
Na minha prtica como professora de Estudos Sociais nas 3.a e 4.a sries cons-
tru muitos projetos semelhantes a esse e, por isso, posso afirmar com certeza:
no um desafio fcil de ser superado. Enfrentei problemas, como: nem todas as
crianas estavam totalmente envolvidas com o trabalho; no consegui material
de pesquisa suficiente; os entrevistados(as) no compareceram no dia combi-
nado, entre tantos outros que ns, professores e professoras, estamos acostu-
mados a conviver no nosso dia-a-dia (falta de material, trabalhos surpresa com
nossa turma bem no dia que planejamos desenvolver uma etapa do projeto
etc.). Ainda assim, sempre valeu a pena insistir na continuidade dos trabalhos
e mesmo que os seus resultados no tenham sido os esperados, as crianas de-
monstraram extrema satisfao e prazer em suas realizaes, olhando-os como
uma conquista de seus esforos.
Texto complementar
Um trabalho com a memria: possibilidades

de aplicaes nas sries iniciais
(RANZI, 2001, p. 29. Adaptado.)
A memria, entendida como a presena do passado, tambm uma repre-

sentao seletiva de um passado que nunca aquele do indivduo somente,
mas do indivduo num contexto familiar, social, nacional. (ROUSSO, 1996, p. 94).
156
Memria e identidade
Dessa forma, possvel verificar de que modo algumas lembranas se so-

lidificam, se tornam durveis e estveis. Por outro lado, necessrio, segun-
do Pollack (1992, p. 204), levar em considerao que a memria uma dis-
puta e, por isso, devemos analisar tambm os conflitos, a competio entre
memrias concorrentes.
As discusses e os trabalhos contemporneos sobre o papel da memria,

tanto na Histria quanto na Educao, tm mostrado que ela pode dar uma
significativa contribuio nesses dois campos.
Para reconstruir parte da memria do bairro Jardim das Amricas e re-

compor o objeto de ensino da Histria local, utilizamo-nos de procedimen-
tos da Histria Oral, partilhando das discusses mais recentes que colocam
essa metodologia mais como uma forma de estabelecer e ordenar procedi-
mentos de trabalho e produzir fontes para a Histria. Portanto, tratamos de
uma proposta pedaggica que prioriza o trabalho com as fontes orais da
comunidade para produzir um saber em Histria centrado na criana, per-
mitindo que ela adquira, gradualmente, autonomia no processo de conhe-
cimento do passado do seu meio social e local. (VIDIGAL, 1995). A base para
um trabalho centrado na memria a representao que a criana possui de
sua famlia, seus vizinhos e o contato com fotografias, cartas, documentos,
recortes de jornais e lembranas de pessoas da comunidade.
Em experincias realizadas em outros pases (Frana, Inglaterra, EUA), e

tambm neste trabalho, observamos que as crianas valorizam muito a en-
trevista com os adultos. Ela seria uma forma de contribuir para abrir a escola
ao exterior, facilitando as atividades dos alunos e proporcionando, embora
com limitaes, um contato com um passado prximo.
A partir dos depoimentos, possvel estabelecer com os alunos relaes

entre passado e presente local, trabalhar com eles a perspectiva de que a
memria faz uma seleo dos acontecimentos em funo das preocupaes
pessoais do momento e que ela tambm um sentimento de continuidade
de uma pessoa ou de uma comunidade, enfim, uma seleo particular na
infinidade daquilo que lembrado ou capaz de ser lembrado.
157
Dicas de estudo
Revista Nossa Histria sempre traz artigos interessantes sobre a Histria
do Brasil.
Jornal Bolando aula e Bolando aula de Histria, com propostas muito boas
sobre aulas das diversas disciplinas e sries.
O livro de Paul Thompson, que traz discusses importantes sobre a his-

tria oral.
Atividades
1. Em um grupo de trs ou quatro colegas, construam um projeto de trabalho
usando a entrevista como forma de resgatar a memria sobre um determi-
nado acontecimento importante de sua escola ou de sua cidade. No se es-
quea de prever: materiais necessrios, objetivos, prazos, passos, trabalho
final e a forma de avaliar seus alunos e alunas.
Esses projetos, depois de prontos, podem ser trocados em sala e uma discus-
so pode ser realizada, aprimorando as idias e trazendo complementos aos
trabalhos de todos.
158
Memria e identidade
159
O nascimento da humanidade
Introduo ao tema
Com os diversos trabalhados oferecidos pela escola, as crianas vo
ampliando e compreendendo noes e conceitos sobre a passagem
do tempo e o seu registro. Elas tambm vo sendo levadas a trabalhar
com as diferentes culturas de uma forma respeitosa, propondo a elimi-
nao dos preconceitos e o crescimento dos sentimentos de tolerncia e
solidariedade.
Estando as crianas com essas noes bem trabalhadas, importante

que percebam que as diferenas entre as culturas no so uma caracte-
rstica apenas do nosso tempo, mas que h muito tempo, vrias culturas
conviveram e trocaram impresses sobre si por meio do comrcio, das
guerras, de conquistas e das trocas culturais. E, exatamente no momento
dessas trocas culturais, os diferentes povos aprenderam a conviver com o
diferente, muitas vezes tentando elimin-lo, verdade, mas outras vezes
propondo relaes de complemento entre si.
Porm, uma preocupao que todos os povos sempre tiveram: mostrar

que a sua histria era a mais antiga da face da Terra, que o seu povo teria
sido o primeiro a ser criado, que essa antigidade lhes dava privilgios
na Terra. Para provar essa antigidade, os povos sempre criaram lendas e
mitos, que faziam parte da sua religio, contando sobre a fundao de seu
povo. De um modo geral, nessas narrativas fantsticas sempre aparecia a
idia de que nada havia na Terra antes desta criao. Assim, por meio da
afirmao da sua cultura, todos os povos organizados traduziam o desejo
de se diferenciar uns dos outros.
(MONTELLATO et al., 2002, p. 84)
MONTELLATO et al., 2002, p. 95.

A origem do homem para os habitantes da A Criao de Eva, pintura feita em 1510,
ilha de Pscoa. por Michelangelo.
Ao se fazer pesquisas sobre os mitos de origem, descobrimos que eles exis-

tem nas mais diferentes culturas, espalhadas por todos os continentes. Conhecer
esses mitos, portanto, compartilhar da cultura universal, por isso importante
que as crianas conheam alguns deles. tambm importante que elas compre-
endam que os mitos nasceram de uma necessidade desses povos de perpetua-
rem a sua histria e, portanto, no se apresentam de forma neutra, mas impem,
justificam, legitimam projetos, regras, condutas determinantes nas identidades
culturais de pessoas, grupos, pases e sociedade (SILVA, 2004, p. 206). Por isso,
h a necessidade dos professores e professoras no colocarem um mito, de um
determinado povo, como superior ou mais real do que um mito de outro povo.
Alis, fundamental levar as crianas a perceberem que a busca de explica-

es para o surgimento da humanidade e outras questes narradas nos mitos
(como a origem da Terra, dos planetas, das estrelas etc.) continua acontecendo
na nossa cultura. A humanidade, nos dias de hoje, continua tentando encontrar
explicaes para esses fenmenos por meio da Cincia, com letra maiscula e no
singular, que escreve, a passos lentos, o nosso mito de origem: o Big Bang, a
Teoria da evoluo das espcies; A espcie homo mais antiga do planeta.
Enfim, deve ficar claro para as crianas que essa uma necessidade de todos
os povos organizados nos mais diferentes tempos e espaos.
Portanto, o desafio proposto neste captulo levar as crianas a estudarem

com a mesma seriedade e respeito s diferentes explicaes para a origem da
humanidade, sejam elas religiosas, mitolgicas ou cientficas. At porque, nos
dias atuais, inmeros conflitos ainda ocorrem tendo por justificativa a defesa de
ideais religiosos, ou seja, estudar os mitos e as religies estar trazendo para o
universo das crianas as relaes religiosas entre os diferentes povos atravs dos
162
tempos; propor a compreenso do outro atrs de seus vus e templos, rituais

e oraes (SILVA, 2004, p. 207).
Alm disso, esses estudos estaro dando subsdios s crianas para que elas
comecem a tomar contato, a partir da 5. srie, com a Histria Antiga, como con-
vencionalmente chamado o perodo que nasce com a descoberta da escrita
e vai at o fim do Imprio Romano do Ocidente. Essas divises so bastante
questionveis alguns historiadores negam a importncia desses fatos para os
povos que viviam na Amrica, por exemplo, por isso tais fatos no poderiam
servir como marco para a diviso de uma Histria Universal porm ainda
muito usadas nas escolas em relao ao ensino de Histria.
Diante da complexidade do tema, preciso pensar em um incio, organizar

um primeiro passo para que essas discusses possam ser aprofundadas no de-
correr da formao das crianas e, um bom incio, apresentar a elas alguns
mitos de origem.
Para quem?
A proposta de trabalho foi pensada para crianas do segundo ciclo do Ensino
Fundamental que j tenham desenvolvido pesquisas e estudos consistentes
sobre o tempo natural e o tempo social.
Este trabalho pode partir da leitura e discusso de uma notcia sobre algum
conflito da atualidade: ndios no Brasil lutando pela sua demarcao de terras;
ou os conflitos religiosos em Israel; ou os conflitos entre os EUA e alguns pases
do Oriente Mdio etc.
Nesse tipo de discusso,
Em seguida, a discusso deve seguir o ca- extremamente importante
minho da busca de justificativas: Por que tal que voc esteja atento (a)
conflito est acontecendo? H razes? Como para evitar que se fortaleam
as partes envolvidas justificam sua partici- conversas com cunho
pao? Na medida em que essas perguntas preconceituoso ou pejorativo,
forem sendo respondidas, devem ser registra- como: o lado X que tem
das nos cadernos das crianas, pois serviro razo porque o povo Y muito
de base para os prximos passos do trabalho. burro, quer tudo para si etc.
163
O professor ou a professora deve partir, ento, para uma explicao sobre o

fato dos mais diferentes povos sempre produzirem explicaes e justificativas
para os seus atos. que os povos fazem isso h muito
tempo, desde quando buscavam explicar a sua prpria importante
existncia ou os fenmenos da natureza. Quer dizer, os mostrar s crianas
povos organizados sempre buscaram construir narrati- que os mitos sempre
vas mticas em torno da sua histria e da natureza que utilizam elementos
os rodeava. Nesse momento da explicao, fundamen- conhecidos dos
tal perguntar se as crianas conhecem alguma histria seus criadores,
sobre a origem de um povo ou sobre algum fenmeno elementos que so
da natureza. Se a resposta for positiva, a histria pode importantes para o
ser contada pela criana, e o trabalho pode partir da, se seu dia-a-dia.
no, voc deve contar uma primeira histria.
As crianas devem ter acesso a algumas dessas narrativas mticas sobre a

origem da humanidade e a partir da sua leitura deve iniciar um trabalho de ex-
plorao do texto.
Vamos a alguns exemplos:
A criao da humanidade, segundo os Waipi

(MONTELLATO, 2000, p. 131. Adaptado.)
No incio, o criador que se chama Ianejar estava sozinho. Ele no gostava

de estar sozinho. Ento, um dia ele foi apanhar mel e resolveu fazer uma
mulher. Ele soprou e o mel virou uma mulher. A ele falou para a mulher ir
roa e buscar mandioca. O sol foi esquentando e a mulher de mel derre-
teu. Ianejar estranhou a demora da mulher e foi ver o que tinha acontecido.
Chegou na roa e s viu o cesto que ela havia levado.
Ento Ianejar foi buscar arum, que um tipo de palmeira. Ele soprou e
o arum virou uma mulher. Vai l na roa buscar mandioca, disse Ianejar. A
mulher foi, voltou e fez uma bebida com a mandioca ralada, chamada caxiri;
Ianejar disse que o caxiri estava azedo e muito ruim.
Depois, a mulher foi na mata buscar embaba e fez duas flautas: uma
pequena e outra grande. Ianejar soprou na flauta e saram muitas pessoas. A
mulher de arum soprou na outra flauta e saram muitas mulheres.
164
Naquele tempo, no havia pessoas, s Ianejar e sua mulher. Mas depois

disso, a Terra ficou cheia de Waipi.
Observao: os Waipi vivem nas florestas do Amap.
Primeiro passo: Discusso do texto com as crianas a partir de um roteiro

como este:
Quem criou a humanidade? Essas

perguntas
Por que a humanidade foi criada? devem ser
Quais elementos foram usados para essa criao? feitas e
respondidas
Esses elementos so comuns na regio onde o mito foi no caderno
criado? das crianas.
Como a humanidade criada ganhou vida?
Como poderamos, por meio de desenhos, representar esse mito?
Segundo passo: Trabalhando com outros mitos.
O professor ou a professora pode desenvolver esse segundo passo do traba-

lho de duas formas diferentes:
Toda a turma l todos os outros textos, um a um. Depois, todos juntos

fazem as discusses e os registros sobre cada um deles, no caderno, se-
guindo o mesmo roteiro usado na leitura do primeiro mito.
A turma dividida em grupo e cada um recebe um texto diferente para

fazer as discusses e os registros sobre o texto recebido, no caderno, se-
guindo o mesmo roteiro usado na leitura do primeiro mito.
A seguir, outros textos que podem ser usados nesta etapa do trabalho.
O mito de origem dos judeus: Ado e Eva

(PELLEGRINI; ABRAMO, 1988, p. 50. Adaptado.)
No comeo era o verbo, s havia a palavra de Deus. Deus proferiu os sons

e a luz foi criada, o firmamento e as guas foram criados. Deus continuou a
165
falar e os continentes se formaram. Sobre a terra, Deus falou e os animais, as

florestas e as estrelas se formaram, os rios e todas as frutas. No meio desse
paraso cristalino e luminoso, Deus plantou uma rvore e resguardou-a. A
rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Quando tudo estava acabado,
Deus disse: Faamos o homem. Com um pouco de barro modelou um ser
sua imagem e semelhana. Depois, o Senhor soprou ar dentro da boca do
homem e ele viveu.
O homem estava sozinho. Deus disse novamente: no bom que o

homem esteja s. Fez adormecer o homem, retirou de suas costelas um
pedao de osso, modelou a carne e criou a mulher. Quando o homem acor-
dou, viu a mulher e disse: Esta sim! carne da minha carne e osso de meu
osso.
O mito grego de Prometeu e a criao dos homens

Prometeu, um dia, chegou Terra... Era filho de Jpeto, um dos Tits, que
foram destronados por Zeus pai. O jovem deus sempre acreditou que estava
na Terra, em seu mago, a semente dos cus... Por isso, l chegando, abaixou-
-se e pegou um pouco de argila e andou at um riacho prximo e a banhou
nas guas claras, cristalinas. Molhada, a argila foi lentamente moldada por
ele... Lentamente... e foi transformada na imagem e semelhana dos deuses,
senhores de tudo o que existe.
Moldada, precisava dar vida para aquele objeto e, assim, tomou empres-
tada das almas de todos os animais caractersticas boas e ms, colocando-as
no peito do homem de barro. Faltava, por fim, o esprito, e tal foi doado por
Atena, a sbia deidade da estratgia: a deusa, do alto do Olimpo observava
atentamente o trabalho de Prometeu e admirou-se bastante do seu trabalho
e, por isso, insuflou o sopro divino no corao daquela imagem semi-huma-
na... E fez-se o Esprito... e o Homem.
Os Homens, com corpos fortes de adultos, no tinham, porm, qualquer

conhecimento de coisa alguma. E por muitssimo tempo permaneceram
assim, vagando pelo globo, povoando-o, mas sem saber o que fazer dos ani-
mais e de seus prprios membros.
166
No sabiam nada: da arte de afiar a pedra, de fazer tijolos e casas para

morar e se proteger da Natureza... Nada!
E mais uma vez Prometeu interveio e ajudou suas criaturas. Ensinou Pro-
meteu tudo o que fosse preciso para o Homem ultrapassar todos os obst-
culos criados pela Vida.
Os homens passaram, ento, a reinar na Terra.
(Disponvel em: <www.geocities.com/athens/parthenon/8445/

fabulas1_prometeu.htm>. Acesso em: 6 jul. 2004. Adaptado.)
O mito nrdico de Yamir

e a criao da humanidade
Segundo os povos nrdicos das terras geladas da Europa, a primeira coisa
criada foi a nvoa, que fluiu por 12 rios, que congelando preencheu com
gelo o vazio do mundo.
Num certo dia, um vento quente veio do sul e derreteu o gelo. Das nuvens
de vapor formaram-se dois seres: Yamir, o gigante congelado, e Audhumba,
a vaca. Audhumba lambeu o gelo que mantinha presa a forma humana que
ganhou vida a partir do calor gerado por ela. Assim nasceu Buri, o primeiro
dos deuses vikings.
Yamir gerou um filho a quem chamou de Bor, que gerou trs filhos: Odin,
Vili e V. Eles entraram em guerra com Yamir e o mataram. Com o corpo
morto do gigante congelado Yamir, criaram o universo, e das suas sobrance-
lhas, criaram Midgard, a Terra.
De um pedao de rvore Odim fez o primeiro homem e a primeira mulher.

A rvore que deu origem ao homem chamada de freixo e a que deu origem
mulher chamada de Olmo.
(Disponvel em: <www.uniafro.hpgplus.com.br/mitologia1.htm>.

Acesso em: 6 de jul. 2004. Adaptado.)
167
A explicao cientfica
para o surgimento da humanidade
(ARRUDA, 1996, p. 8)
Atualmente, os cientistas aceitam a teoria de Darwin, bilogo ingls, que

viveu em meados do sculo passado. De acordo com essa teoria, as plantas e
os animais surgiram a partir de formas muito simples de vida, que evoluram,
no decorrer de milhes de anos, dando origem a espcies mais complexas.
As espcies menos adaptadas ao meio ambiente foram desaparecendo.

J as que apresentavam melhores condies para lutar pela sobrevivncia
permaneceram, reproduziram-se e chegaram at os dias de hoje.
O homem o ltimo elo dessa cadeia. Representa, portanto, a forma mais

complexa de ser vivo.
Nossos ancestrais mais antigos o Driopithecus viveram h cerca de 25

milhes de anos. Eram provavelmente seres semelhantes a pequenos maca-
cos de rabo curto que habitavam as florestas da frica e da sia.
Por volta de 10 milhes de anos passados, o clima na Terra tornou-se mais

frio e seco. Por causa disso, parte da vegetao florestal foi substituda por
bosques e campos abertos.
Forados a coletar frutos e razes de arbustos rasteiros, alguns desses ma-

cacos passaram a andar apoiados nas duas patas traseiras. Os que se adap-
taram a essa nova forma de caminhar abandonaram a vida nas copas das
rvores, pulando de galho em galho, e passaram a viver no cho.
O fato de esses seres terem ficado em p foi fundamental para que ocor-
ressem neles outras transformaes: suas mos ficaram livres para fabricar
objetos e para transportar para seu acampamento os alimentos que coleta-
vam; o crebro desenvolveu-se, aumentando o tamanho da caixa craniana,
e a viso se aperfeioou.
A esse grupo de animais pertencente ordem dos primatas os cientis-

tas deram o nome de homnidas. O outro grupo, do qual se originaram os
macacos antropides (gorila, chimpanz, orangotango), recebeu o nome
de pngidas.
168
Terceiro passo: Construo do livro Origem da humanidade.
Nesse momento do trabalho, as crianas j tero todos os dados sobre os

diferentes mitos organizados em seus cadernos. chegada a hora, ento, de di-
vulgar, compartilhar o que descobriram. Por isso, importante a construo de
um livro nico para toda a turma que, depois, poder ser doado para a biblioteca
da escola.
Um formato possvel para o livro o seguinte:
capa de cartolina, com desenhos das crianas sobre os mitos e com o ttu-
lo que pode ser escolhido por elas ou o sugerido anteriormente: Origem
da humanidade;
internamente: texto explicando a importncia do trabalho e como ele foi

realizado, reescrita dos mitos feita pelas crianas; tabela comparativa; de-
senhos, opinies das crianas sobre o trabalho;
para a encadernao, pode ser usado espiral ou costura com barbante.
A tabela comparativa um elemento importante do interior do livro, por isso

conversaremos um pouco mais sobre ela. Ela deve ser construda a partir daque-
las questes do roteiro que foram utilizadas para estudar cada um dos mitos:
Mitos
Ado
Waipi Prometeu Yamir Darwin
e Eva
Perguntas
Quem criou a
humanidade
Por que a huma-

nidade foi criada?
Quais elementos
foram usados
para essa criao?
Esses elementos
so comuns na
regio onde o
mito foi criado?
Como a huma-
nidade criada
ganhou vida?
169
A tabela deve ser preenchida pelas crianas e, com todos os dados reunidos,
possvel que algumas relaes possam ser realizadas a partir de uma questo:
quais aspectos se repetem entre os diferentes mitos? Por qu?
Quarto passo: Avaliao
A melhor forma de realizar a avaliao das crianas a partir da observao

e registros contnuos.
Pode ser pedido que as crianas elaborem um texto explicando o trabalho

realizado: a sua importncia, a relao com os conflitos atuais vividos pela hu-
manidade, a necessidade de ser mais tolerante diante do outro etc. Para essa
produo, que pode ser feita em duplas, interessante que seja oferecido um
roteiro pelo professor ou pela professora. Afinal, o tema complexo e devem ser
colocadas ferramentas disposio das crianas para que elas possam demons-
trar, realmente, a sua compreenso.
Outra forma interessante fazer com que as crianas faam uma auto-avalia-
o, seguindo as mesmas frases avaliativas da tabela montada pelo professor ou
pela professora. Dessa forma, tero maiores condies de perceber como esto
trabalhando, se esto se dedicando o suficiente e realizando as conquistas es-
peradas para esse trabalho. uma forma interessante de incentivar um trabalho
mais autnomo por parte das crianas. Porm, importante que ele seja realiza-
do tambm durante o processo de trabalho e no apenas no final, para que as
crianas possam pensar em mudanas de atitudes para que o seu rendimento
aumente. claro que a ajuda do professor ou da professora, sugerindo mudan-
as de atitudes, fundamental.
Texto complementar
Mitologia comparada
Nossa inteno mostrar, comparativamente, as semelhanas existentes
entre as crenas de diversas culturas, que embora diferentes nos costumes,
valores e habitando continentes diferentes, tm crena comum na existncia
de seres superiores, aos quais chamam de deuses.
170
Atravs de seus mitos contam s geraes futuras a origem de suas civi-

lizaes. A essas antigas estrias que contam a origem do mundo chama-
mos de mitos cosmognicos (mitos que contam como nasceu o universo e
o cosmo).
Esses mitos abordam a origem do planeta Terra, a origem do cu celestial,

da prpria natureza, da constituio do ser humano e de sua vida em socie-
dade. Esses mitos tornaram-se parte de suas religies e vida social, uma vez
que eles eram e ainda so relacionados a ocorrncias comuns s suas vidas,
por exemplo, mitos polinsios contam como o deus supremo criou o mundo
separando, atravs de uma ordem, as guas da terra e o cu. Segundo os po-
linsios Ele (o Deus) disse: Que as guas sejam separadas, que os cus sejam
criados, que a Terra exista.
Indgenas australianos e das tribos Korak, Hupa e Yurok da Califrnia, Es-

tados Unidos, tm um ritual comum que praticado anualmente com a fi-
nalidade de reestruturar a energia csmica do planeta, que sem ela poderia
morrer.
Um mito indiano escrito por volta de 700 a.C., conta que o universo foi
criado sob forma de um homem, que por viver solitrio dividiu-se em duas
partes: uma masculina e outra feminina. Da unio dessas duas partes surgi-
ram os seres humanos. Continuando a construo do mundo, os dois seres
humanos originais transformaram-se em um casal de animais que gerou
todas as formas animais existentes no planeta Terra.
J para os sumrios do Oriente Mdio, o mundo e os seres humanos

foram criados por Enki (deus das guas), que pediu sua me Namnu para
que ela moldasse em barro formas de seres humanos. Atendendo ao pedido
de Enki, Namnu fez homens e mulheres de diferentes formas e cores para
serem servos dos deuses. Outra estria conta que o deus das guas, Enki,
e sua esposa, a deusa Terra, travaram uma disputa na qual cada um criaria
pessoas que o outro seria incapaz de reproduzir. Como resultado dessa dis-
puta, surgiram os diversos povos que habitavam o planeta e as imperfeies
humanas, fsicas e psicolgicas. Este mito datado de 3 000 a.C.
A mitologia serve s religies como meio de transmitir, de forma metaf-

rica, a viso que essas religies tm sobre o surgimento do mundo, da huma-
nidade, dos animais e do prprio universo (Cosmos).
171
Para alguns povos antigos, a mitologia de sua cultura funde-se sua religio.
(Disponvel em: <www.uniafro.hpgplus.com.br/mitologia1.htm>.

Acesso em: 6 de jul. 2004. Adaptado.)
Dicas de estudo
H vrios livros que trazem mitos, lendas e histrias fantsticas dos mais
diferentes lugares do planeta. Faa uma pesquisa em catlogos de edito-
ras. Muitas vezes, voc tem direito de receber um volume gratuitamente
para anlise.
O filme Evoluo uma comdia sobre a teoria da evoluo das espcies.

Vale a pena assistir, em casa ou na escola com as crianas. Todos tero
motivos para rir e conversar.
Outro filme interessante a Guerra do Fogo, sobre os primeiros habitantes

humanos do planeta. Porm, interessante que voc assista a esse filme
com ateno antes de levar para as crianas: algumas cenas podem cho-
car e voc deve decidir se vale ou no a pena lev-las at as crianas.
O site <http://mithos.cys.com.br/> traz uma lista incrvel de mitos e lendas

de todas as partes do mundo.
Atividades
1. Releia os mitos e preencha, com toda turma, a tabela a seguir, que a mesma
sugerida para voc trabalhar com as crianas.
Mitos
Waipi Ado e Eva Prometeu Yamir Darwin
Perguntas
Quem criou a
humanidade?
172
Mitos
Waipi Ado e Eva Prometeu Yamir Darwin
Perguntas
Por que a humani-

dade foi criada?
Quais elementos
foram usados para
essa criao?
Esses elementos
so comuns na re-
gio onde o mito
foi criado?
Como a huma-
nidade criada
ganhou vida?
2. Agora, faa duas listas: uma com as dificuldades enfrentadas por vocs e ou-
tra com as possibilidades de superao das tais dificuldades.
173
Os calendrios
Introduo ao tema
Apartir do momento em que os diferentes povos espalhados pelo
mundo compreenderam, com as tecnologias de seu tempo, que a passa-
gem do tempo tinha relao com as mudanas observveis na natureza,
principalmente as movimentaes realizadas pelo Sol e pela Lua, sentiram
necessidade de registrar essa passagem de forma sistematizada, fazendo
com que surgissem os calendrios.
Os calendrios surgiram em diferentes pocas e com diversos formatos

em todos os cantos do planeta. Essa necessidade se perpetuou atravs
dos tempos, e os calendrios sofreram diversas alteraes, provocadas por
vrios motivos: avanos tecnolgicos, guerras ou revolues. A palavra
calendrio origina-se do latim calendae, kalendas (calendas) e significa-
va chamar. Calendas era uma das trs divises principais do calendrio
romano; especificamente, era o primeiro dia do ms e, no qual, as contas
deveriam ser pagas.
Divulgao: A Amrica Antiga, 1997, p. 119.

Divulgao: O Mundo Egpcio, 1997, p. 190.
Calendrio Egpcio. Calendrio Maia.
Atualmente, coexistem diferentes tipos de calendrios, usados em

vrias regies do planeta. Muitos outros foram abandonados: ou por esta-
rem defasados diante das novas descobertas ou por seu povo ter sido do-
minado por outro e, assim, proibido de usar seu calendrio. Muitas vezes,
um calendrio deixou de existir com o desaparecimento do prprio povo que o

havia organizado.
Enfim, importante que as crianas tenham contato com a histria dos calen-
drios, pois neles esto registrados diversos processos culturais pelos quais pas-
saram os povos. Muitos calendrios foram criados para demarcar o nascimento
de um Imprio ou de uma religio.
Para efeito de estudo com as crianas, interessante estudar trs calendrios

que so usados atualmente e que representam mundos diferentes. So eles: o
calendrio cristo, o calendrio judeu e o calendrio islmico. Os mundos re-
presentados por esses calendrios no tm conseguido estabelecer relaes
pacficas entre si e, por isso, esses estudos podem trazer dados para as crianas
chegarem mais perto da compreenso desses conflitos.
Esse pode ser um tema polmico, muitas vezes carregado de preconceito, e

o professor ou a professora deve estar atento para conduzir os trabalhos de ma-
neira equilibrada, buscando levar as crianas a uma compreenso respeitosa do
outro. A professora Eliane Moura Silva faz outros alertas:
Deve existir uma sensibilizao com a classe para fazer uma distino entre aula de catequese
e um estudo sobre as religies. O professor deve dizer com clareza que, para o historiador,
no existe uma religio mais correta do que a outra. As questes devem evitar a apologtica
e tentar um estudo histrico efetivo. sempre importante frisar que h locais em que, em
nome de uma concepo de Deus, as pessoas matam adversrios de outra concepo. Assim,
o estudo comparativo acaba sendo um exerccio fundamental de tolerncia e de convivncia
de culturas diversas. (SILVA, 2004, p. 213)
Vejamos como esse tema pode ser trabalhado.
Para quem?
Esta proposta foi pensada para crianas da 4.a srie. Porm, o professor ou
a professora pode realizar diversas adaptaes para que seja usada nas turmas
com as quais trabalha.
Essa proposta est organizada a partir da idia de pesquisa realizada pelas
crianas. Para tanto, previamente, o professor ou a professora deve se certificar
da existncia de fontes para a pesquisa na biblioteca, em sites, em revistas ou
176
Os calendrios
em recortes de jornal. Outra fonte possvel pode ocorrer a partir de entrevistas:

pode ser que na comunidade tenham pessoas com possibilidades de falar sobre
esses temas.
Tambm ser interessante providenciar um bom nmero de fichas para as

crianas anotarem os dados encontrados que possibilitaro a construo de um
fichrio sobre a histria de cada calendrio.
Para dar incio aos trabalhos, uma conversa deve ser feita com as crianas
com a inteno de:
esclarecer o tema da pesquisa, ou seja, a histria de trs diferentes ca-

lendrios em uso nos dias de hoje: o cristo, o judaico e o islmico;
combinar os procedimentos: pesquisas realizadas na biblioteca, no

computador, em jornais e revistas, com os registros feitos em fichas a
partir de perguntas especficas; construo de um fichrio com infor-
maes sobre os trs calendrios; elaborao de textos estabelecendo
relaes entre a histria dos trs calendrios;
combinar a postura para o trabalho: todos devem trabalhar em grupo,

estabelecendo trocas e ajudas; todos os calendrios e seus respectivos
povos so merecedores de respeito;
estabelecer os critrios de avaliao (o que

ser avaliado) que sero observados durante
Esse ponto
o processo de trabalho.
fundamental para
que as crianas
Depois que os combinados foram estabelecidos, partam para o
hora de dividir o grupo em trs. As crianas trabalho sabendo
podem escolher os temas. Uma forma interes- como ele ser
sante estabelecer algumas regras, como: em avaliado e qual a
cada grupo deve ter meninos e meninas, po- melhor maneira de
dem participar no mximo 10 crianas em cada desenvolv-lo.
grupo etc.
Cada grupo ficar responsvel pela pesquisa sobre um dos calendrios.
O prximo passo ser a busca de informaes nas fontes: sites, livros (inclusive
didticos), enciclopdias, jornais, revistas e entrevistas (quando for possvel).
As crianas partiro para as pesquisas munidas de suas fichas. Cada ficha

deve ser preenchida com alguns dados:
177
Ficha 2
Ficha 3
178
Os calendrios
Cada grupo deve ter muitas fichas 1, 2 e 3, pois precisaro registrar vrias
informaes para a compreenso do tema.
Na medida em que as fichas forem sendo preenchidas, elas devem ser ar-
quivadas (uma caixa de sapato pode fazer a vez de arquivo) por ordem de
tema e de nmero.
necessrio deixar um bom tempo para essas pesquisas: as crianas ain-

da no tm muita experincia. Tambm imprescindvel que o professor
ou a professora auxilie as crianas nessa tarefa: ajudando-as a preencher
as fichas com os dados encontrados; ajudando-as a encontrar as infor-
maes nas fontes; auxiliando o grupo a elaborar as questes para um
possvel entrevistado.
Porm, terminado o prazo que deve ser combinado com a turma para o mo-
mento das pesquisas, hora do trabalho prosseguir para o prximo passo.
Cada grupo deve se reunir com todas as suas fichas preenchidas e elabo-
rar um texto sobre o seu tema. Se os grupos forem muito grandes, esta
tarefa ficar pouco produtiva, portanto, ele pode ser subdividido e haver,
ento, dois textos completos, produzidos por crianas diferentes, sobre o
mesmo tema.
Para essa produo, o grupo deve seguir um roteiro: o mesmo indicado

como pergunta nas fichas.
Com os textos prontos, o professor deve fazer uma correo com as crian-
as de cada grupo. Alm das observaes ortogrficas, de pontuao e
concordncia, deve ser dada mxima ateno ao contedo. As informa-
es confusas ou incompletas devem ser assinaladas para que as crianas
as tornem mais claras e completas. Se necessrio, devem voltar s fichas.
Em seguida, os textos devem ser passados a limpo em um papel grande,

como uma cartolina. Se for feita uma margem, as crianas podem fazer
ilustraes ao redor do texto, referentes a ele.
Assim, chega a hora da apresentao para os colegas. Esse deve ser um

momento formal, com as crianas preparadas para expor o resultado de
suas pesquisas. Voc deve deixar espao em aula para que elas se prepa-
rem para a apresentao, com a sua orientao. As crianas podem levar as
fichas, os rascunhos de textos corrigidos pelo professor ou professora e o
resultado final: o texto na cartolina, com as decoraes feitas pelo grupo.
179
A apresentao ainda no significa o trmino do trabalho: os textos finais

devem ser colocados em um painel e, a partir das suas leituras, muitas
comparaes podem ser feitas entre os calendrios como seus usos e
suas histrias.
A cada um desses passos sugeridos, o professor ou a professora pode fazer

suas anotaes sobre o trabalho e o desempenho das crianas. Alm da produ-
o de uma ficha com frases avaliativas, outra possibilidade fazer seus registros
em um caderno, sendo que cada pgina dedicada observao dos trabalhos
realizados por um grupo.
Texto complementar
Calendrios
(MONTELLATTO, 2000, p. 43-44. Adaptado.)
Os astecas, um povo que habitava o Mxico antes da conquista do con-

tinente americano pelos europeus, possuam dois calendrios: o solar e o
sagrado. O primeiro contava com 365 dias, divididos em 18 meses de 20 dias,
mais cinco dias suplementares. Esses cinco dias adicionais eram chamados
de nemotemi (dias vazios) e considerados de azar.
O calendrio sagrado, utilizado somente para adivinhaes e previses

astrolgicas, tinha 260 dias e funcionava independentemente do ano solar.
O intrincado calendrio asteca influenciava at os destinos das crianas ao
nascer. A cada 50 anos, os calendrios sagrado e solar coincidiam. Nessa
data, os astecas temiam que o mundo acabasse. Assim, jogavam fora todos
os seus pertences por quererem se desfazer do tempo passado. Os sacerdo-
tes esperavam que, nesse dia, a constelao das Pliades se movimentasse.
Esse era o sinal de que o cu no estava parando e de que o mundo continu-
aria a existir por pelo menos mais 52 anos.
O calendrio egpcio o mais antigo de que se tem conhecimento. Surgiu

por volta de 4 000 a.C. Era solar, compunha-se de 12 meses com 30 dias e,
180
Os calendrios
no final de cada ano, adicionavam-se cinco dias. Os estudiosos do calendrio

egpcio afirmam que ele foi construdo com base na observao das cheias
do rio Nilo.
Ao observarem o cu e o movimento dos astros, os egpcios constataram

uma coincidncia: a estrela Srius aparecia no cu sempre que as enchentes
no Nilo ocorriam. Tambm notaram que algumas aves voavam regio na
poca que as guas do rio recuavam ao seu leito normal, deixando as mar-
gens fertilizadas pelo hmus.
Essa era a melhor poca para realizar a semeadura. Por isso, os egpcios,
cuja sobrevivncia estava ligada ao ciclo das enchentes do Nilo, criaram um
calendrio no qual o ano era dividido em trs estaes de quatro meses cada:
enchente, semeadura e colheita. Iniciavam a contagem dos dias at que o fe-
nmeno da coincidncia entre o incio das enchentes e o aparecimento da
estrela Srius ocorresse novamente.
Com o aperfeioamento de suas observaes astronmicas, chegaram

concluso de que o ano tinha 365,25 dias, ou seja, 365 dias mais um
quarto de dia.
Os egpcios utilizavam tambm um outro calendrio que regulava os dias

festivos de acordo com a observao das fases da Lua.
Os romanos antigos possuam um calendrio lunar, mas, em 45 a.C., o

imperador Jlio Csar ordenou uma reforma e instituiu o ano de 365,25 dias,
abandonando qualquer referncia Lua.
Essa contagem de 365,25 dias aproxima-se do ano solar, que de 365

dias, cinco horas e 49 minutos, porm acumulou, com o passar do tempo,
um atraso em relao ao ano solar, que s foi corrigido em 1582 pelo papa
Gregrio XIII.
Esse novo calendrio chamado de gregoriano, cortou 10 dias do ano 1582

aps o dia 04 de outubro, seguiu-se o dia 15 de outubro. A partir de 1600,
reajustou-se o ano bissexto. De modo geral, na sociedade ocidental da qual
fazemos parte, adota-se o calendrio gregoriano.
181
Dicas de estudo
H alguns sites muito interessantes para voc ampliar seus conhecimentos
sobre a histria dos calendrios. Vejamos:
<www.calendario.cnt.br/calendarios.htm>.
<www.observatorio.ufmg.br/pas39.htm>.
Realize suas leituras, faa suas anotaes e no deixe de estabelecer trocas

com seus colegas.
Atividades
1. Releia o texto (introduo ao tema) e busque explicar, com suas palavras,
por que importante trabalhar a diversidade cultural nos dias de hoje com
as crianas?
182
Os calendrios
183
2. Troque seu texto com os (as) colegas de sua turma e faa sugestes a partir
das questes a seguir:
O que eu acrescentaria no texto?
O que eu tiraria do texto?
O que eu esclareceria no texto?
184
Os calendrios
185
Discutindo os fatos histricos
Introduo ao tema
Geralmente, nas escolas, estamos acostumados a ver o ensino de His-
tria ser realizado como se fosse um grande filme sendo passado para as
crianas: os fatos acontecendo em seqncia (causa-efeito), algum vi-
vendo aquele fato sem esboar reao ou contradio, algum contando
sobre aquele fato (o historiador ou a historiadora, o diretor ou a diretora
do filme: o professor ou a professora de Histria), aquele fato sendo con-
siderado verdadeiro. s crianas, espectadoras, resta assistir verdade e
aprend-la, sem questionamento ou dvidas sobre o que foi narrado.
O professor Jos Alves de Freitas Neto tambm observa essa situao

nas escolas brasileiras em relao ao estudo de Histria e alerta para a
situao de se solidificar uma idia errnea: a Histria feita pelos outros,
geralmente pelos importantes, e que a ns, s resta assistir a tudo e no
questionar nada. Ele esclarece que:
Muitos brasileiros foram e so educados com uma viso da disciplina de Histria
marcada por grandes acontecimentos, numa linearidade e composio seqencial que
se encaixam e apresentam como dotadas de um sentimento que chegamos ao que
somos hoje. Ou seja, ordenados dentro de uma cronologia, apresentam-se fatos como
desdobramentos de um anterior e gerador de um terceiro, como se mecanicamente, as
coisas se simplificassem e os alunos compreendessem a Histria e, com ela, sua prpria
histria. (FREITAS NETO, 2004, p. 65-66)
Porm, se ns olharmos para o momento histrico em que vivemos

hoje, por meio do nosso cotidiano, veremos que no so apenas as pes-
soas importantes que fazem a Histria: todas as pessoas participam de
uma eleio e, portanto, definem a escolha de seus governantes; inte-
grantes dos movimentos de sem-terra lutam por seus direitos e, algu-
mas vezes, realizam suas conquistas; trabalhadores e trabalhadoras de
um determinado setor (da sade, da educao, do judicirio) tentam dis-
cutir as suas condies de trabalho e, quando suas reivindicaes no
so atendidas, podem organizar greves para realizarem suas conquistas;
povos indgenas bloqueiam estradas ou seqestram pessoas importantes para

chamar a ateno da populao para a causa do ndio e para terem suas terras
demarcadas...
Enfim, todas essas pessoas esto participando do processo histrico e cons-

truindo os fatos histricos do nosso tempo.
Se ns concordamos com isso, devemos questionar o fato de que, no passa-

do, apenas as pessoas importantes fizeram a Histria ou o fato de que todas as
pessoas que viveram num determinado perodo concordavam com as atitudes
tomadas pelas pessoas importantes.
preciso que os professores e as professoras faam questionamentos sobre

a Histria que esto levando para as crianas: ser que as pessoas, em outros
tempos, no pensavam? Ser que no existiam pessoas com pensamentos
diferentes? Ser que se todas as pessoas pudessem ter escrito o que viram,
todas as escritas contariam os fatos do mesmo jeito? Ser que existiria apenas
uma verdade?
Esse um exerccio constante que deve ser feito por ns, professores e pro-
fessoras, que temos a preocupao de produzirmos um ensino de Histria para
a solidificao de relaes mais justas e democrticas na sociedade na qual vi-
vemos. Devemos fazer com que nossos alunos e alunas se percebam enquanto
construtores da Histria do presente e questionadores das verdades histricas
do passado. Como defende a professora Conceio Cabrini,
[...] tambm preciso que iniciemos o aluno no fato de que o conhecimento histrico algo
construdo a partir de um procedimento metodolgico; em outras palavras, que a histria
uma construo. Isso fundamental para o incio da destruio do mito do saber acabado e da
histria como verdade absoluta. (CABRINI, 1987, p. 29)
Vejamos como este trabalho pode ser desenvolvido.
Para quem?
Este trabalhado foi organizado para ser desenvolvido com as crianas de
3. ou 4. sries. Porm, esta uma deciso que s pode ser tomada por cada
professor, cada professora, que quem realmente conhece a realidade da
sua turma.
188
Partir de uma situao cotidiana, real, vivenciada pelas crianas a melhor
maneira de dar incio a um trabalho que pretende lev-las a compreender a
construo de um fato histrico.
Usamos um exemplo possvel: uma briga no ptio, na hora do recreio, entre

duas crianas.
O professor ou a professora chama as crianas envolvidas para explicar o fato.

Cada uma defender a sua histria, colocando a culpa, o incio do problema, na
outra. Ento, sobre o mesmo fato, teremos duas verses.
Chamamos as testemunhas do fato. Se chamarmos 10 testemunhas, teremos

10 verses diferentes, cada uma defendendo seu ponto de vista, desde de onde
eu vi, percebi que..., at a amizade com uma das integrantes da briga. J tere-
mos, a essa altura dos acontecimentos, umas 10 verses do caso. Ento, o pro-
fessor ou a professora, poder maior nesse momento, finaliza a histria toda di-
zendo: pelo que eu pude perceber, o que aconteceu foi isso, isso e isso, e assunto
encerrado.
Pronto, construiu-se a verso oficial do caso, contada por quem, naquele mo-
mento, tinha o poder para faz-lo: o professor ou a professora. Ser essa verso a
verdadeira sobre o fato ocorrido? Quais intenes tinha o professor ou a profes-
sora ao concluir de tal forma o caso? Todos ficaram satisfeitos com essa verso?
Quem contar a histria dos vencidos, ou seja, a histria daqueles que ficaram
insatisfeitos com a concluso do professor ou da professora? Quem ousar lutar
contra tal poder para mostrar a sua histria? Mesmo se encontrar esse espao, a
histria dos vencidos ser contada sem intenes, de forma neutra? Onde ter
ficado a verdade?
Teremos a uma descoberta: provavelmente no exista uma verdade, mas

sim, verdades sobre um fato. O ideal, ento, que a escola proporcionasse o
contato com algumas verdades sobre um mesmo fato com as crianas.
Depois desse momento, podem ser selecionados dois fatos histricos refe-
rentes Histria do Brasil: o Descobrimento e a Independncia, e, sobre cada
um deles, pode ser feito um trabalho.
189
Vejamos, primeiramente, o Descobrimento. Cada criana

Podemos introduzir o estudo do Descobrimento do pode
Brasil por meio de uma pesquisa popular com apenas duas entrevistar
questes: duas ou trs
pessoas e
Quem descobriu o Brasil? anotar as
O Brasil foi realmente descoberto? respostas em
seu caderno.
Poderemos ter respostas variadas, mas, de um modo
geral, as respostas podem ser organizadas em dois grupos:
1. grupo de respostas: Pedro lvares Cabral foi quem realmente desco-

briu, porque foi ele quem comunicou para o mundo esse fato;
2. grupo de respostas: os ndios foram os descobridores do Brasil, porque

j estavam aqui h muito mais tempo.
Teremos, ento, a partir das respostas, diferentes verses sobre o Descobri-

mento do Brasil para estudar, dentre elas:
uma primeira verso contada a partir do ponto de vista dos europeus: Ns,
os europeus, na figura de Pedro lvares Cabral, descobrimos o Brasil e ti-
vemos que domin-los, os ndios...
uma segunda verso contada a partir do ponto de vista dos ndios: Ns, os
ndios, morvamos aqui quando eles, os europeus, chegaram e se acharam...
Nesse momento, o professor ou a professora pode levar as crianas a compre-

ender que, dependendo do ponto de vista, o fato histrico Descobrimento do
Brasil pode ser escrito de formas diferentes, defendendo idias diferentes, se po-
sicionando de forma diferente, apesar de todos estarem falando do mesmo fato.
Ento, dessa forma, nasce a primeira certeza em relao Histria: tudo de-
pende da interpretao de algum sobre um determinado fato!
Aps essa entrevista, as discusses das respostas e as descobertas sobre a

questo do ponto de vista, o trabalho deve prosseguir com a pesquisa em livros
didticos, enciclopdias, revistas, jornais, internet, documentos disponveis e
outros que nos forneam dados e, mais importante, verses sobre esse fato.
Fornecemos duas possibilidades de leitura e uma msica que podem ser tra-
balhadas com as crianas:
190
Os primeiros brasileiros: que portugueses,

que nada. H mais de 10 000 anos, quem pintou
por aqui foram os asiticos
Em 1971, quando a arqueloga brasileira Nide Guidon anunciou a pre-
sena humana em cavernas do Piau h quase 50 000 anos, a maioria dos
cientistas duvidou. Segundo a teoria vigente na poca, os antepassados
dos ndios das Amricas ingressaram no continente h 12.000 anos, vindos
da sia pelo Estreito de Bering que liga a Sibria ao Alasca. Como, ento,
algum poderia ter chegado ao Brasil antes disso?
A Serra da Capivara, regio estudada por Nide, contabiliza mais de 400

lugares com sinais de ocupao pr-histrica, a maioria com pinturas mi-
lhares delas de diferentes pocas. um dos tesouros arqueolgicos mais
importantes do mundo. O problema a idade atribuda aos vestgios huma-
nos l encontrados. A datao mais antiga, 48 500 anos, foi obtida com base
em cinzas de fogueiras, na Toca do Boqueiro da Pedra Furada. Mas quem
garante que as fogueiras foram acesas por moradores das cavernas? Elas
tambm podem ter sido causadas por raios ou por combusto espontnea.
Hoje em dia, a hiptese de Nide j no soa to inverossmil. Em 1997,

o arquelogo americano Tom Dilehay comprovou que um povo de caa-
dores acampou no sul do Chile h 1 500 anos. Outro acampamento, na
mesma regio, pode alcanar 33 000 anos de idade, segundo ele. Se os po-
voadores das Amricas chegaram ao Chile nessa poca, por que no viriam
ao Brasil? As descobertas das ltimas dcadas no pas como a das incr-
veis grutas do Piau esto ajudando a desvendar a origem do homem no
continente americano.
(Superinteressante, So Paulo: Abril, abr. 1999, n. 8.)
Expanso martima europia

e chegada dos portugueses ao Brasil
(DEL PRIORE, 1997, p. 7-8. Adaptado.)
No reinado portugus de D. Manuel I, sucessor de D. Joo II, organiza-se

a primeira grande expedio martima, comandada pelo almirante Vasco da
191
Gama. Ele deixou o porto de Lisboa em julho de 1497, frente de quatro em-
barcaes, retornando dois anos depois. Apesar dos problemas encontrados
nas ndias, a viagem trouxe mais especiarias do que entravam anualmente
em Gnova.
A fim de garantir a supremacia lusa sobre as rotas para o Oriente, organi-

zou-se a maior e melhor frota que jamais sara dos portos ibricos. Coman-
dada por Pedro lvares Cabral e constituda por treze embarcaes, a expe-
dio zarpa em maro de 1500. Afastou-se, no entanto, do litoral africano
e, no dia 21 de abril, avistou sinais de terra. Na manh seguinte, em plena
semana da Pscoa, surge um monte, que batizado com o nome de monte
Pascoal. Descobria-se, assim, a Terra de Vera Cruz, depois Terra de Santa Cruz
e, hoje, Brasil.
Msica: Pindorama
Sandra Peres/Luiz Tatit
Terra vista!!
Pindorama, Pindorama
o Brasil antes de Cabral
to longe de Portugal,
Fica alm, muito alm
Do encontro do mar com o cu
Fica alm, muito alm
Dos domnios de D. Manuel
Vera Cruz, Vera Cruz
Quem achou foi Portugal
Vera Cruz, Vera Cruz
atrs do Monte Pascoal
192
Bem ali Cabral viu
Dia 22 de abril
No s viu, descobriu
Toda a terra do Brasil
Mas os ndios j estavam aqui
J falavam Tupi-tupi
S depois vem vocs
Que falavam Tupi-portugus
S depois, de vocs
Nossa vida mudou de uma vez
Vou dizer, venha ouvir
um pas muito sutil
Quem quiser descobrir
S depois do ano 2000
A partir da leitura desses textos e de outros encontrados pelas crianas na

busca em fontes diversas, vai-se construindo um novo saber: no existe uma
verdade histrica, mas vrias. Todas as formas de se contar o Descobrimento
do Brasil apresentam justificativas, intenes e porqus totalmente diferentes.
Todas dependem da interpretao, da inteno de quem escreveu tal texto ou
documento. Retira-se, nesse momento, a possibilidade das crianas virem a acre-
ditar em um texto neutro, sem intenes. Afinal, tudo o que produzido sobre
algum fato histrico tem alguma inteno.
Todas as concluses sobre o fato Descobrimento do Brasil e sobre a apren-

dizagem da existncia das diferentes verses histricas devem ser registradas
nos cadernos das crianas. Os cadernos serviro como uma das possibilidades
de avaliao desse trabalho.
193
Vejamos outro fato histrico que pode ser trabalhado tambm dessa forma:
a Independncia do Brasil.
Tambm aqui, as crianas podem partir de entrevistas com diversas pessoas

e as respostas podem ser colocadas em seus cadernos:
Quem proclamou a Independncia do Brasil? Quando?
Isso foi bom para o Brasil? Por qu?
A partir das respostas, que devem ser lidas e discutidas em sala, pode ser
elaborado um texto coletivo: o professor ou a professora elabora o texto com
as crianas e registra no quadro enquanto, ao mesmo tempo, as crianas vo
fazendo o registro em seus cadernos.
Aps essa produo coletiva, pode ser lido um texto que venha a desequili-
brar algumas verdades colocadas sobre a Independncia do Brasil.
Leopoldina de Habsburgo-Lorena
(1797-1826)
Primeira imperatriz do Brasil
(BRAZIL, 2000, p. 320 - 324. Adaptado.)
Nasceu a 22 de janeiro de 1797, em Viena, filha da imperatriz Maria Teresa

Carolina de Bourboun Npoles e Francisco I da ustria, rei da Hungria, da
Baviera, chefe da Santa Aliana e ltimo dos monarcas europeus a ostentar o
ttulo de imperador do Sacro Imprio.
Leopoldina foi educada nas cortes europias e destinada a um casa-

mento dinstico, como era comum naquele perodo, com D. Pedro, prncipe
portugus.
Casou-se, ento, por procurao, a 13 de maio de 1817, na igreja dos

Agostinhos em Viena, tendo seu tio, o arquiduque Karl, representando o
noivo D. Pedro.
Nos primeiros anos no Brasil, a aproximao com o marido se deu espe-

cialmente por sua inteligncia e cultura. Faziam constantemente cavalgadas
pela Floresta da Tijuca, visitavam o Jardim Botnico e encontravam-se para
horas de msica.
194
No campo poltico, atuou de diferentes maneiras, tanto com a influncia

que exercia prudentemente no governo monrquico quanto com sua parti-
cipao decisiva na defesa da soberania do Brasil. Desde 1821, com o retorno
da famlia real Lisboa, a ento princesa, na poca grvida, intercedeu para
que seu marido permanecesse no pas.
Nos dois episdios histricos de 1822, Leopoldina esteve na defesa da

emancipao brasileira. Em 13 de agosto, desse mesmo ano, D. Pedro viajou
para So Paulo, e Leopoldina assumiu pela primeira vez a regncia do pas.
Durante esse perodo, no dia 2 de setembro, presidiu a sesso do Conselho
de Estado na qual deliberou a separao entre os dois reinos, fazendo regis-
trar na ata a assinatura de todos os ministros.
Documentos afirmam que a independncia foi oficialmente decidida

nesta ocasio, e alguns dias depois proclamada por D. Pedro s margens do
rio Ipiranga.
Aps a leitura desse texto, muitas questes podem ser feitas para serem de-
batidas com as crianas:
Afinal, a Independncia foi um ato de Leopoldina ou de D. Pedro?
Por que quase no h registros falando de Leopoldina?
O fato de Leopoldina ser uma mulher pode ser suficiente para que no
recebesse as glrias pelo seu ato?
Como este fato, a Independncia do Brasil, pode ser contado?
Enfim, essas e outras questes podem ser feitas e discutidas com as crianas.
Todas as respostas, depois das discusses, devem ser registradas nos cadernos.
Dessa forma, as crianas comearo a compreender os cuidados que devem

ser tomados diante do trabalho com a Histria: pesquisar em diferentes fontes,
investigar a existncia de outras verses e construir outras interpretaes. Elas
compreendero que existem muitas outras histrias por trs daquelas tidas
como oficiais e que essas histrias foram sempre construdas por pessoas im-
portantes ou comuns e que, portanto, ns, pessoas do nosso tempo, tambm
estamos construindo a histria do nosso tempo e temos que encontrar formas
de registr-la.
195
Texto complementar
Quem descobriu o Brasil foi Pedro lvares Cabral,

em 22 de abril de 1500
(ALENCAR, 1999, p. 121 - 123. Adaptado.)
Certo? No, errado! Vamos por partes, como diriam alguns esquartejado-
res de infiis e brbaros daquela poca.
Ningum descobre uma regio j habitada. Assim, quem descobriu o

Brasil foram os ndios, ou melhor, os primeiros descobridores desse pedao
do planeta foram os nativos. 1500 o incio do cobrimento do Brasil por
uma nova sociedade, que vai sendo montada aos poucos, de acordo com os
interesses mercantis e ideolgicos dos conquistadores.
Ainda que quisssemos considerar a chegada dos europeus aqui como o

marco descobridor, inaugural, certo que Pedro lvares no foi o pioneiro:
antes dele, em fevereiro de 1 500, o espanhol Vicente Pinzn capito da
Nina, uma das trs naus da expedio de Cristvo Colombo percorreu o
litoral da praia de Mucuripe, no Cear, foz do Amazonas. L, encontrou-se
com Diogo de Lepe e seguiram at o Oiapoque. H tambm quem afirme
que um portugus, Duarte Pacheco, aqui esteve em 1498. E que o Bacharel
de Canania, encontrado em So Vicente (atual litoral de So Paulo) por Pero
Lopes de Souza, nos idos de 1530, muito bem casado com algumas nativas,
fora l lanado como degredado no incio de 1499, por Bartolomeu Dias.
Outras hipteses, no-comprovadas, arriscam a presena de italianos, ale-
mes e franceses no Brasil antes do Pedro lvares.
Alm do mais, mesmo aceitado que Cabral descobriu o Brasil, estaramos

cometendo uma tremenda injustia se esquecssemos os 1.500 tripulantes
que tocavam as 13 naus e caravelas sadas de Lisboa, dos quais 1.350 aqui
chegaram, pois a nau comandada por Vasco de Atade desaparecera para
sempre, perto das ilhas de Cabo Verde.
Descoberta do Brasil, dizem. Qual Brasil? Afinal, em 1500 o Brasil nem era
Brasil... Era Pindorama e outros tantos nomes quanto davam os povos nati-
vos desta terra sem males. Brasil nem era Brasil. E, mesmo com a conquista
196
lusitana demorou a s-lo: Ilha de Vera Cruz, Terra de Vera Cruz, Terra de Santa
Cruz, Terra dos Papagaios e, afinal, Brasil.
Dicas de estudo
O livro Histria na Sala de Aula, tem uma srie incrvel de textos para a
reflexo de professores e professoras sobre ensinar Histria. Vale a pena
a sua leitura e a discusso com os colegas da turma. Ele foi editado pela
Contexto, em 2004, e o organizador o professor Leandro Karnal.
Outro livro interessante, tambm editado pela Contexto, O Ensino de His-

tria e a Criao do Fato. Seus textos trazem muitos pontos para serem
debatidos e levados para a sala de aula.
Atividades
1. Troque idias com seus colegas, puxem pela lembrana e discutam sobre
algum fato ocorrido na sua cidade ou regio que tenha levantado mais de
uma verso sobre o acontecido. Discuta como essas verses foram criadas:
defendiam qual ponto de vista? Estavam a servio do interesse de quem?
Qual verso se sobreps s demais? Por qu? O que vocs concluram sobre
esse fato?
2. Depois das discusses, produza um texto sobre o fato, expondo as suas

concluses.
197
198
199
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Anotaes

Fundao Biblioteca Nacional
ISBN 978-85-387-0579-6 do Ensino de Histria

Fundamentos Práticos e Teóricos Do Ensino de História

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Gisele Thiel Della Cruz

Daniela dos Santos Souza

Fundamentos Tericos e Prticos do Ensino de Histria

Mestre em Histria pela Universidade Federal do Paran (UFPR). Especialis-

Gisele Thiel Della Cruz

Mestre em Educao pela Universidade Federal do Paran (UFPR). Gradu-

Histria para a Educao Infantil: parte 1......................... 21

Histria para a Educao Infantil: parte 2......................... 31

A seleo de contedos e fontes

A compreenso do fenmeno tempo ......................... 89

A criana tem histria............................................................119

A histria da criana no contexto social.........................131

Discutindo os fatos histricos.............................................187

Na base terico-conceitual sero abordados temas como a importncia de

Destaca ainda, aspectos importantes do Referencial Curricular Nacional

Discute ainda as propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN)

No segundo aspecto de estudos da Histria, o objetivo gerar novas pr-

importante, ainda, que as crianas saibam como os povos foram orga-

Os fatos histricos estudados nas aulas de Histria mostram que o aluno

Gisele Thiel Della Cruz

Por que estudar Histria e Geografia

Hoje, a compreenso do espao geogrfico indissocivel da histria

geogrfico e, ao mesmo tempo, revelou os comportamentos e os valores huma-

Para que o aluno perceba os dados elementares de seu dia-a-dia, desde as

As escolhas na maneira de ensinar a Histria e a Geografia so provenientes,

Portanto, o objetivo mais relevante no ensino da Histria a noo de identi-

Da mesma forma, o ensino da Geografia deve encaminhar o aluno para a

Como tudo comeou: novas perspectivas

O caminho da Histria: das universidades sala de aula

Esse modelo permaneceu inalterado, mesmo com algumas reformas institu

Acalentada pela possibilidade de voltar a ser uma disciplina e ter novamente

Dessa forma, os currculos foram modificados e ampliados e a Histria passou

de carter objetivo e quantitativo, fundamentada no modelo francs. A partir

Essa Geografia, essencialmente descritiva da paisagem natural e humaniza-

Tanto o modelo da Geografia Tradicional quanto da Geografia marxista orto-

Observa-se que a Geografia tem pautado suas discusses em conexo com

Trabalho integrado: um exemplo

Ao visualizar o mapa, podemos identificar que a aluna foi extremamente feliz

2. A forma como a Histria e a Geografia so estudadas hoje, proposta pelos

Gisele Thiel Della Cruz

Da mesma forma, Aris nos mostra um desenvolvimento da noo

criana e do jovem, principalmente a partir do sculo XIX, quando as concepes

(ARIS; CHARTIER,1991, p. 521)

No toa que no sculo XIX a preocupao com a educao e com a for-

A partir do sculo XIX, muitos foram os pensadores e educadores que procu-

e Montessori, cada um apontando, dentro de dinmicas diversas, o seu interesse

Com Rousseau, nascem as primeiras concepes sobre as diferentes fases da

Outros dois pensadores importantes do sculo XIX, Decroly e Montessori,

Decroly participou do movimento de transio da Escola Tradicional para

No sculo XX, duas grandes contribuies colocam novos alicerces para se

Quando Freinet prope os passeios livres (aulas-passeio), a criana descobre

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