Materia: Pedagoga

Profesor: Mariano Conterjnic

Alumno: Gabriel Montenegro

Notas sobre la (incalculable) experiencia de

educar
Estanislao Antelo
Resumen por prrafo

A) En este prrafo el pedagogo define como acto inherente a la educacin el meterse

con el otro, la intervencin o influencia en el otro que debe tener una
intencionalidad especifica. Por lo tanto para que haya educacin se necesita de
ms de un sujeto, el otro debe suponerse que es un ser maniobrable,
influenciable, o educable. Dice tambin que esta influencia en el otro es
inconmensurable.
B) Aqu plantea la inadecuacin de la intervencin, como l lo define lo incalculable.
Esto es el resultado del encuentro con el otro, del impacto que tengo en el otro,
porque ms all de la intencionalidad de mi intervencin el resultado del mismo es
incalculable, la indeterminacin plena del resultado es una caracterstica
fundamental de la educacin.
C) El licenciado Antelo aqu nos habla sobre la problemtica (es un problema?) de la
indiferencia, el segui participando. Cuando un educador se propone intervenir en
el otro, a meterse con el otro, oferta ms all de la demanda, el plantea el ejemplo
de los aztecas Qu bpedo implume necesita para habitar en este mundo unos
aztecas? Y utiliza como analoga el amor, como l lo dice te quiero y te necesito.
Intervenir es decirle al otro te quiero y te necesito, ahora bien, y aqu est la
problemtica de la indiferencia y la libertad del educando, porque cuando decimos
te quiero y te necesito el podr decir y yo tambin, pero tambin podra decir
seguir participando. Comnmente los segu participando son los que ms
abundan a la hora de meterse con el otro. Pero dice que en esa libertad que tiene
el otro de decidir est el valor agregado de la educacin.
D) Ahora bien, si la idea de la intervencin ms all del resultado es inherente al acto
educativo, la adecuacin creciente de la oferta a la demanda es equivalente a la
no educacin. Es decir satisfacer al otro, darle lo que quiere, adecuar la oferta
segn el contexto del sujeto, de los nuevos nios en las escuelas es, como lo
explica Antelo, dimisin: en el sentido de abandonar la tarea de generar algo en
los otros, y solamente satisfacer la demanda.
E) Normalmente los educadores al referirse al acto de meterse con el otro o la
intervencin, se lo define como vinculo. Esta idea de vinculo tiene dos
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dimensiones: conexin con el otro y forzar el comportamiento del otro. En base a
esta idea del vnculo Antelo nos dice que la educacin no es el mero acto de
transmitir conocimientos o saberes, sino que hay algo ms. Ese algo es la
promesa de la transformacin del ser a partir del vnculo con el otro. Es as que
define la educacin, una accin que unos ejercen (forzar) sobre otros con
propsitos desmesurados. Entonces antelo dice que para que haya un acto
educativo tiene que haber intencionalidad, apetito de vinculo y promesa de
transformacin del ser.
F) En el encuentro con el otro o en la intervencin se genera estados que son
subproductos tales como el respeto, la dignidad, etc. estos subproductos , aunque
esenciales para generar un vnculo con el otro, son incalculables debido a que no
se puede obligar al otro a sentir estas emociones o como dice Antelo, uno no
planea enamorarse, solamente sucede. En cuanto lo ponemos como objetivos
inmediatos de nuestra actividad nos eluden, no se puede pedir de manera directa,
solamente suceden.
G) Basado en lo dicho en el prrafo anterior, es decir en los anhelados pero
inalcanzables estados subproductos necesarios para una intervencin, un impacto
en el otro, se plantea el hecho de la problemtica reciente de la educacin
higinica, que pretende calcular lo incalculable, y adecuar la intervencin a la
demanda. Se pretende conocer al sujeto (Capacidades, como es, su contexto, su
familia, en que barrio vive, etc.) para dosificar la oferta. Recin cuando se conoce
al sujeto se dice te quiero y te necesito, pero olvidan que el verdadero valor de la
educacin est en generar en el otro un inters, no darles lo que desean. El
problema es que se parte de la idea que el otro a influenciar debe ser flexible,
critico, creativo, etc. pero partir de esta base es poner un subproducto como
objetivo primordial de la educacin, por ende es un despropsito total, porque
como dijimos la lgica de estos estados subproductos es que nos eluden en tanto
lo ponemos como resultado inmediato de nuestra actividad.
H) Ahora bien, en este ltimo prrafo Antelo plantea la idea del miedo a meterse con
el otro, partiendo de una pregunta Por qu nuestra accin produce cada vez
menos efecto? La respuesta es que ya no existe nuestra accin, porque el temor
a interferir en el otro por miedo al resultado de esta intervencin. No solo est el
pavor por la ampliacin del campo de lo posible, sino que tambin est el hecho
de la Responsabilidad Civil del educador. Porque luego de muchos problemas
surgidos en las escuelas, se dispuso como ley la quita de bienes a los maestros o
profesores encargados de un grupo en donde surgi una problemtica
determinada, por ejemplo el chico que fue a buscar la pelota a la casa de alado y
se rompi la pierna. No est solamente el miedo a la respuesta del otro, sino
tambin el terror de un problema que pueda concluir en una prdida econmica.