Ento a nossa boca se encheu de riso e a nossa lngua de cntico; ento se dizia entre
os gentios: Grandes coisas fez o Senhor a estes.
Grandes coisas fez o Senhor por ns, pelas quais estamos alegres.
Traze-nos outra vez, Senhor, do cativeiro, como as correntes das guas no sul.
Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltar, sem dvida, com
alegria, trazendo consigo os seus molhos. Salmos 126:1-6
Deserto:
A palavra indica um lugar ermo, vazio, Mt 3:1; Lc 15:4. Regio rida Is 35:1; 51:3;
lugar vasto, desolado, Sl 78:40 e 102:6.
Os diferentes desertos
Sinai - x 19:7; Moabe - Dt 2:8; Jud - Jz 1:16; Zife - I Sm 23:15; En Gedi - I
Sm 24:1; Damasco - I Rs 19:15; Gaza - At 8:26; Neguebe: do heb. terra do
sul, ao sul da Judia - Deut 1:7; Is 10:40; 11:16; 12:8; Jz 1:9-19.
O salmo 126 faz parte do grupo de salmos de romagem. Esse salmo o regresso
de Israel do exlio na Babilnia; a restaurao de Sio; Jerusalm havia passado por
muitas dificuldades, estava assolada, sem vida; praticamente destruda; mas era
amada pelos judeus; o salmista no 137 diz que se esquecesse de Jerusalm ento que
ressecasse a sua mo direita; Neemias ficou arrasado com a assolao de Jerusalm
(Ne 1: 1-4).
Talvez a sua terra esteja seca porque gua sumiu do cu, quem sabe o sol tem
sido um castigo para sua cidade,... Viver sem a chuva para molhar a terra no fcil,
nessa situao que o homem olha para o cu e procura uma nuvem de esperana;
exatamente no momento de deserto, de seca que sabemos que estamos na prova e
que se olharmos para o cu e clamarmos a Deus, ele nos ouvira e enviara chuva de
bnos em abundancia. precisa acreditar que a chuva vai cair nesse lugar to
sedento, num serto inteiro se um corao reto e fiel a Deus clamar, Deus enviar a
chuva, assim tambm em nossas vidas espirituais, se clamarmos, Ele nos enviar a
chuva de poder no Esprito santo e seremos cheios. Em qualquer ria da nossa vida,
se clamarmos a Deus com f, certamente Ele nos ouvir e nos atender.
Quando o Senhor nos salvou, nos tirou da escravido do mundo; nos limpou e
trouxe nos para sua casa e fez nascer uma expectativa de vida eterna e ficamos como
quem sonha, alegres e satisfeitos, e enfrentamos todas a dificuldades, mas e agora as
coisas no vo bem, e agora voltamos para a Babilnia para a escravido do mundo
ou permanecemos firmes na f de que vamos vencer e somos livres no Senhor?
Ns temos o suficiente para sairmos da trgica situao, 'a sada Cristo'. Deus
havia de restaurar a sorte de Sio, era s uma questo de tempo; eles teriam a sorte
restaurada como o deserto do Neguebe; mas pode haver sorte boa no deserto? Sim,
vamos tirar lies com Neguebe.
Concluso
Deus um dia nos achou e nos resgatou, agora hora de semear coisas boas e logo
colheremos nossas semeaduras; se plantamos a palavra aos coraes, logo
colheremos almas para Cristo e este o melhor plantio entre todos. A mudana de
sorte s conquistada em Deus, somente ele mudar a nossa sorte. Ele pede
obedincia, adorao,... Pede o nosso todo! Entregue todo o seu ser para o Senhor e
ele mudar a sua sorte!.
SALMO 126
Este Salmo 126 fala-nos de Restaurao. Ele descreve trs perodos na vida do povo de Israel.
1) O passado (v. 1-3) Temos uma histria de salvao a contar, um passado de glria a
agradecer;
O mesmo Deus que agiu no passado, o Deus que age no presente. O mesmo Deus que
restaurou no passado o Deus que restaura no presente. O mesmo Deus que tirou o seu povo
dos grilhes da escravido e o restaurou sua terra, o mesmo que pode mudar a nossa
sorte.
5) A crise da mgoa incurvel No Salmo 137:5,6 diz que eles olhavam para o
futuro apenas para pedir um holocausto, para pedir vingana
Eles esto alegres pelas vitrias do ontem, mas ao olharem para o presente, a vida
est como um deserto.
As vitrias do ontem no so suficientes para hoje. Temos que andar com Deus hoje.
Temos que ser cheios do Esprito Santo hoje. Temos que evangelizar hoje. Temos que
investir na famlia hoje. No podemos apenas celebrar as vitrias do passado.
O Salmo 126, um cntico de Sio, o stimo Cntico dos Degraus. Foi composto na
poca da restaurao de Jerusalm, aps o cativeiro na Babilnia (compare com o Sl
137). Seu clima de alegria mpar, depois das tristezas de um longo exlio. Eis sua
estrutura: (1) descrio do retorno do cativeiro (v. 1-3); (2) orao para que Deus
conclua esse retorno (v. 4); (3) comparao da volta do cativeiro com uma colheita
adiada muitas vezes (v. 5,6).
126.1-3 O retorno do cativeiro babilnico havia sido ansiado por tanto tempo que
parecia um sonho queles que voltavam. Alguns haviam esperado a vida inteira. A
alegria do povo era incontida; no parava mais de louvar a Deus. O clima era de riso e
alegria, de deleite na salvao de Deus (Is 12).
126.4 As pessoas que voltavam eram uma pequena porcentagem das que tinham
sido exiladas. Faze-nos regressar o comeo da orao para que Deus acabasse de
libert-los e lhes devolvesse a terra. Profeticamente, no entanto, trata-se de uma
orao pela vinda de Jesus, que concluir a obra de Deus em meio ao Seu povo.
126.5,6 O povo de Jud havia ido para Babilnia em lgrimas. Mas sua tristeza
rendeu recompensas tremendas; o Senhor veio resgatar mais uma vez Seu povo (Sl
34-18; Is 66.2; Mt 5.4) e, ao retornarem a Jud e Jerusalm, estavam colhendo uma
safra de pura alegria.
Semear com lgrimas semear sem ver a colheita. No h como semear, seno com
lgrimas, porque a semeadura precede a colheita. Ah esta a ordem: primeiro a
semeadura, depois a colheita. Ouo diretores de empresas reclamarem de jovens que
j querem comear pelo topo, indo logo para a colheita, sem passar pela semeadura.
Semear chorando semear sem saber que vai colher, at mesmo contra a esperana
de colher, como quem lana po sobre as guas (Eclesiastes 11.1). Semeia assim
aquele para quem plantar faz parte do seu estilo de vida. No importa se valer a
pena ou no: ele planta.
Semear com lgrimas semear colocando no solo o gro que falta para a boca hoje.
passar fome hoje para ter amanh. acordar de madrugada, contra a vontade, para
estudar, para trabalhar, para preparar a marmita que talvez esteja fria na hora do
almoo. saber que a vida feita de esforo.
Semear chorando viver de um modo em que no h vergonha nas suas prticas.
viver no para ser reconhecido em seu valor, mas viver de tal modo que ser
reconhecido. Lembro de uma professora do ensino mdio cuja vida deu muitas voltas.
Ela deu aulas por muito tempo em escolas particulares da sua cidade, o Rio de
Janeiro. Sua vida e a de seus alunos seguiram seus naturais cursos. Suas filhas
cresceram e alcanaram a universidade. Para o bem delas, a famlia voltou ao Rio de
Janeiro, mas sem emprego. Atravs de uma comunidade no Orkut, voltou a ter
contato com vrios de seus alunos. Um deles, empresrio, lhe perguntou se precisava
de algo e, mais tarde, lhe deu um emprego, ofereceu trabalho para uma de suas filhas
e lhe alugou uma casa em condies muito favorveis. Este seu aluno disse que
jamais poderia esquecer a ateno que recebeu quando era estudante. Essa
professora semeou; muitos anos depois, colheu; ela no plantou para colher, mas
plantou e colheu. Ela viveu de um modo que gerou gratido.
Semear com lgrimas para quem sabe que a vida feita de lgrimas e sorrisos, de
insnias e sonos, de sonhos e frustraes, de sombra e luz, de vales e montanhas, de
medo e paz, de derrotas e vitrias. Ningum chega ao topo da montanha, se no subir
e ningum sobe sem suar, sem se perder, sem se cansar, sem tropear. Ningum
atravessa o rio, se no nadar ou tomar um barco. Ningum chega ao seu destino, se
no fizer a viagem. Ningum terminar de ler um livro, se no o vencer pgina por
pgina. Ningum construir uma casa, se no puser tijolo aps tijolo na obra.
Ningum formar uma biblioteca, se no colocar nela livro por livro. Ningum
participar da sua prpria formatura (num curso) ou passar num concurso, se no
faltar a festas, deixando sua rotina alegre para construir uma outra rotina sisuda
dominada pelo verbo estudar. Ningum colher, se no plantar. Ningum alcanar
uma coisa, se no abrir mo de muitas coisas.
Semear chorando plantar sabendo que no h misso impossvel, mas misso a ser
realizada, porque Deus faz convergirem as coisas para aqueles que O amam. S ento
haver jbilo, sim, o cntico da colheita ser entoado "s quando a cansativa
semeadura tiver sido completada e os campos estiverem maduros para a colheita.
neste ponto que nos encontramos no plano perfeito de Deus". (MOTYER, J.A. Salmos.
Comentrio bblico Vida Nova, 2008, p. 868) O conselho de Tiago inspirador:
"Portanto, irmos, sejam pacientes at a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor
aguarda que a terra produza a preciosa colheita e como espera com pacincia at
virem as chuvas do outono e da primavera" (Tiago 5.7).
Semear com lgrimas fazer o que precisa ser feito e consagra-lo a Deus, no sentido
de feito para Deus.
NOSSO COMPROMISSO
Celebremos nossas libertaes. Sejam materiais, emocionais ou espirituais.
Desfrutemos as bnos recebidas. Fruamos as vitrias alcanadas.
Continuemos orando para que Deus complete o que comeou em ns e atravs de
ns. S depois de celebrarmos o que Deus nos deu que devemos Lhe pedir mais.
Prossigamos semeando, mesmo banhado em lgrimas, mesmo que com muitas
dificuldades. No h misso impossvel. Plantemos. A colheita vir.