ENFERMERIA GENERAL
Modulo: Filosofa
ENSAYO DEL DIALOGO DE LAQUES
Matricula: 143330324-3
Grupo: 601
Scrates indic que como los padres los haban invitado a deliberar
conjuntamente sobre como la presencia de la virtud hara mejores las almas de
sus hijos, deban saber primero que todo que es la virtud al estar Laques de
acuerdo Scrates pregunt: Cul de las partes de la virtud vamos a elegir? El
valor verdad, Laques asinti y dijo; si uno est dispuesto a rechazar, firme en su
formacin a los enemigos y a no huir, sabes que se es valiente, pero Scrates no
se refera slo a un tipo de combatiente sino de aquello que es idntico en todos
los casos, entonces Laques respondi que era un cierto coraje del alma, en aquel
momento Scrates dijo: t consideras el valor una cosa muy bella, Laques afirm
que si, Scrates sigui: no es, pues, bello el coraje acompaado de sensatez?
volvi a afirmar. Scrates le ejemplifico que no siempre la sensatez era sinnimo
de algo bueno, Laques concord con Scrates cuando dijo: nuestros actos no
concuerdan con nuestras palabras, por esta razn Laques se sinti irritado al no
ser capaz de expresar lo que senta y no saba cmo expresar que era el valor a
pesar de deca saber lo que era, fue en ese momento cuando invitaron a Nicias a
integrase a la discusin. Nicias se expres: si el valiente es bueno, es evidente
que es sabio, Laques no entendi, Scrates le explic a lo que se refera, que el
valor es una especie de saber, Nicias complemento diciendo que era una ciencia
de las cosas en que hay queconfiar o que temer, Laques encontr que esto era
una tontera.
Nicias y Laques discutieron largo tiempo, acusndose el uno con el otro que
decan bobadas, Scrates tuvo que interrogar a Nicias sin Laques, ya que daba
por entendido.
Scrates dijo: nosotros pensamos que es temible, precisamente aquello que causa
temor y seguro lo que no causa temor, pero esto se ve reflejado a futuro, la ciencia
de las mismas cosas es idntica, tanto si son futuras como si no los son, Nicias
afirm que si, entonces dijo Scrates, el valor no se refiere solo a los males o
bienes por venir, sino tambin a los presentes y a los pasados, entonces Nicias no
haba respondido ni un tercio de aquello que era el valor aunque le haban
preguntado de aquello que era en su conjunto.
Al final concluyeron que el valor segn ellos no era slo una parte de la virtud,
como haban sealado desde el comienzo, por lo tanto no haba encontrado en
qu consista la virtud.
Laques se alab de pensar que Nicias encontrara la respuesta sin embrago no
pudo hacerlo. Laques le heredo en ese momento toda la responsabilidad de la
respuestaa Scrates, l dijo que no era bueno quedarse en esa situacin.
Lismaco dijo que quera aprender junto a sus hijos y al da siguiente volviera a
tratar los mismos temas, pero que por el momento disolvieran la reunin.
Por lo tanto no solo se debe educar mentalmente, la inteligencia tambin se debe
educar el cuerpo y el alma para as ser hombres virtuosos libres de pensamiento y
desarrollar la excelencia en todo mbito.