APARIES DE NOSSA SENHORA NO EQUADOR

Me proclamaro bem-aventurada todas as geraes

(Lc. 1, 48)

Nossa Senhora do Bom Sucesso: profecias e esperanas para

nossos dias
No final do sc. XVI e no sc. XVII, Nossa Senhora previu, mediante uma srie de
aparies e revelaes ocorridas no Equador, catstrofes espirituais e materiais
para os sculos XX e XXI...
Plinio Maria Solimeo

Francisco del Castilho estava atnito. Viera dar a ltima demo

imagem que esculpira e no s a encontrara terminada, mas transformada
at nos entalhes.

"Madres! esta imagem no obra minha, mas anglica", exclamou

tomado de temor reverencial.

Madre Mariana de Jesus Torres e suas monjas sabiam que isto era
verdade. A imagem de Nossa Senhora do Bom Sucesso, que o hbil escultor
iniciara, fora milagrosamente terminada por Anjos que entoavam o hino
Salve Sancta Parens, ouvido por toda a Comunidade...

No era a primeira vez que Mariana de Jesus Torres y Berriochoa, uma

das sete espanholas fundadoras do Monasterio Real de la Limpia Concepcin,
em Quito, deparava-se com um fato dessa natureza.

Sua vida, desde os 13 anos de idade, no tinha sido seno um contacto

contnuo com o sobrenatural.

As aparies de Nosso Senhor, de Sua Santa Me, de Santos e de

demnios, eram-lhe freqentes. A essa filha de Santa Beatriz Silva foi
desvendado o futuro como a poucos. E as revelaes que lhe foram feitas,
sobretudo as concernentes aos nossos dias, impressionam pela preciso,
riqueza de detalhes e semelhana com as de Ftima.
"Sou Maria do Bom Sucesso, Rainha do Cu e da Terra"

Foi a 2 de fevereiro de 1594 que a Santssima Virgem apareceu pela

primeira vez ento Priora das Concepcionistas na capital equatoriana.
Comemora-se, pois, a 2 de fevereiro a festa litrgica dessa admirvel
invocao mariana.

Catolicismo j se ocupou dela mais de uma vez, especialmente em sua

edio de fevereiro de 1996. Entretanto, nunca o fez com a amplitude e a
profundidade com que apresenta agora o mesmo tema, de tanta
transcendncia para a compreenso de nossos conturbados dias, que
presenciaro os acontecimentos desse fim de sculo e de milnio.

Madre Mariana, com a fronte em terra, com lgrimas e suspiros,

suplicava Divina Majestade remdio para os muitos males que afligiam
aquela colnia e seu convento.

Ouviu ento uma voz celestial que a chamava pelo nome. Viu sua
frente Nossa Senhora refulgindo em meio a imensa claridade. Trazia o
Menino Jesus no brao esquerdo, e um bculo de ouro na mo direita.

-- "Sou Maria do Bom Sucesso, Rainha dos Cus e da Terra", declarou-

lhe a Me de Deus. "Tuas oraes, lgrimas e penitncias so muito
agradveis a nosso Pai celestial. Quero que fortaleas teu corao e que o
sofrimento no te abata. Tua vida ser longa para glria de Deus e de sua
Me, que te fala. Meu Filho Santssimo te presenteia com a dor em todas as
suas formas. E, para infundir-te o valor que necessitas, toma-O de meus
braos nos teus".

Ao tomar o Menino Jesus nos braos, sentiu um desejo maior de sofrer e

de se consumir como vtima para aplacar a Justia Divina, se possvel, at o
fim do mundo.

Na seguinte apario, em 16 de janeiro de 1599, Nossa Senhora deu-lhe

conhecimento de vrios fatos futuros. E declarou a Madre Mariana de Jesus:

" vontade de meu Filho Santssimo que tu mandes executar uma

esttua minha tal qual me vs, e a coloques sobre a ctedra da Priora para
que da governe meu Mosteiro. Que os mortais entendam que Eu sou
poderosa para aplacar a Justia Divina e alcanar piedade e perdo a toda
alma pecadora que a mim recorra com corao contrito. Porque eu sou a Me
de Misericrdia, e em mim no h seno bondade e amor".

Durante os anos seguintes, Madre Mariana sofreu um terrvel calvrio e

foi s a 5 de fevereiro de 1610 que o escultor foi chamado.

Francisco del Castilho, espanhol de nobre linhagem, vivia santamente

em Quito com a esposa e trs filhos. Recebeu a encomenda como uma Graa
do Cu. E a 9 de janeiro seguinte declarou que a imagem estava
praticamente pronta.

Faltava a ltima demo de pintura. Ele iria procurar as melhores tintas

existentes na Colnia, e voltaria no dia 16 para concluir o trabalho.
So Francisco e os trs Arcanjos refazem a Imagem inacabada

Na madrugada desse dia, quando as religiosas se dirigiram ao Coro para

rezar o Ofcio, encontraram-no todo iluminado por luz sobrenatural, e
ouviram vozes anglicas que cantavam o "Salve Sancta Parens".

Da Imagem inacabada saam raios vivssimos. A pintura-base aplicada

por Del Castilho caa ao solo junto com aparas de madeira, os traos da
Imagem tornavam-se mais suaves e sua fisionomia mais celeste. Mas
somente Madre Mariana via que, como pedira, So Francisco e os trs
Arcanjos refaziam a Imagem.

Francisco del Castilho no se limitou a dizer que a Imagem no era obra

sua, mas de Anjos. Lavrou um documento no qual repetia tal afirmao sob
juramento, declarando ainda que a encontrara terminada de maneira
diferente da que deixara. Entregou o documento s religiosas para perpetuar
a prova do milagre (1).

Nossa Senhora do Bom Sucesso profetiza sobre os sculos XIX, XX e XXI

Madre Mariana contou pessoalmente os detalhes do ocorrido ao Bispo de

Quito. E acrescentou algo que nos diz muito respeito: o sucedido, bem como
sua vida, s seriam revelados no sculo XX, por causa da "muita decadncia
da f" (II, 41) e do papel que deveria ter ento essa invocao de Nossa
Senhora do Bom Sucesso.

-- " vontade de Deus reservar esta invocao e tua vida", dissera-lhe

Nossa Senhora em outra ocasio, "para aquele sculo, quando a corrupo
de costumes ser quase geral e a luz preciosa da F estar quase extinta"
(II, 193) (2).

E, em uma Apario de Nossa Senhora a 8 de dezembro de 1634, a

Rainha do Cu e da Terra assim profetizou a Madre Mariana: "O meu culto
sob a consoladora invocao do Bom Sucesso .... ser a sustentao e
salvaguarda da F na quase total corrupo do sculo XX" (II, 190).

Profecias j realizadas:

Para se avaliar a credibilidade de previses feitas por uma pessoa,

abarcando pocas diferentes, de boa lei considerar se algumas j se
cumpriram e de que modo.

No caso de Madre Mariana de Jesus Torres, historicamente

comprovado que a maior parte das revelaes que Nossa Senhora lhe fez se
cumpriram. E com tanta exatido, que no seria prudente pr em dvida o
que ainda est por se realizar.

-- Independncia do Equador

Entre essas vrias revelaes, citamos a da apario de 16 de janeiro de

1599:
 "A ptria em que vives deixar de ser Colnia e ser Repblica livre,
conhecida pelo nome de Equador. Ento necessitar de almas hericas para
sustentar-se atravs de tantas calamidades pblicas e privadas" (I, 67)).

-- "Presidente verdadeiramente cristo" que receber a palma do martrio

Mais de uma vez a Virgem profetiza a vinda do herico Presidente

equatoriano Garcia Moreno e de seu martrio, em termos muito elogiosos. Na
mesma apario afirmou:

"No sculo XIX haver um presidente verdadeiramente cristo, varo de

carter, a quem Deus Nosso Senhor dar a palma do martrio na praa onde
est este meu convento. Ele consagrar a Repblica ao Divino Corao de
meu Filho Santssimo e esta consagrao sustentar a Religio Catlica nos
anos posteriores, os quais sero aziagos para a Igreja" (Id).

-- Proclamao dos dogmas da Imaculada Conceio e da Assuno de Nossa

Senhora

Na apario de 2 de fevereiro de 1634, Nossa Senhora do Bom Sucesso

entregou o Menino Jesus a Madre Mariana. Este revelou-lhe:

"O dogma de f da Imaculada Conceio de Minha Me ser proclamado

quando mais combatida estiver a Igreja e encontrar-se cativo meu Vigrio
(3). Do mesmo modo [ser proclamado] o Dogma de f do Trnsito e
Assuno em corpo e alma aos Cus de minha Me Santssima" (II, 87).

-- O Santo Cura d'Ars

Na ltima apario sua fiel serva, em 8 de dezembro de 1634, ao falar

da decadncia do Clero no sculo XX, Nossa Senhora anunciou tambm a
presena do Cura D'Ars nestes termos:

"Os sacerdotes, a partir do sculo XIX, devero amar com toda a alma
Joo Maria Vianney, um servo meu que a Bondade Divina prepara para com
ele agraciar aqueles sculos como modelo exemplar do sacerdote abnegado"
(II, 191).

-- Canonizao de Madre Beatriz Silva

Em seu testamento espiritual, Madre Mariana de Jesus, falando da

ligao das Concepcionistas com os Franciscanos, afirma s suas filhas:

"Quem pretender prescindir de Francisco e Beatriz (Fundadora das

Concepcionistas) no pertencer real e verdadeira Ordem Concepcionista
Franciscana. E, portanto, nem este santo Pai Francisco nem a Santa (sic)
Beatriz as reconhecero por filhas. Esta subir aos altares no sculo XX" (II,
220).

***

--Profecias que se esto cumprindo ou por se cumprir: a Revoluo

 Para indicar o agente da crise to catastrfica que descreve em suas
profecias sobre os sculos XIX e XX, Nossa Senhora do Bom Sucesso se
refere s heresias em geral e s seitas, ou simplesmente seita.

Essas heresias ou seitas teriam poder para estender suas garras desde o
recinto sagrado do Templo at o lar, influenciando perniciosamente todos os
campos da atividade humana.

-- Libertinagem, impureza, corrupo das mulheres e crianas

"(...) Extravasaro as paixes e haver total corrupo dos costumes

por quase reinar satans, o qual visar principalmente a infncia a fim de
manter com isto a corrupo geral. Ai dos meninos desse tempo!
Dificilmente recebero o Sacramento do Batismo e o da Confirmao (II, 5).

A seita, havendo-se apoderado de todas as classes sociais, "possuir

sutileza para introduzir-se nos ambientes domsticos, que perdero as
crianas (4). Nesse tempo infausto mal se encontrar a inocncia infantil.
Desta forma perder-se-o as vocaes para o sacerdcio e ser uma
verdadeira calamidade" (II, 135).

-- A virgindade praticamente desaparecer

"A atmosfera saturada do esprito de impureza que, maneira de um

mar imundo, correr pelas ruas, praas e logradouros pblicos... Quase no
haver almas virgens no mundo. A delicada flor da virgindade, tmida e
ameaada de completa destruio, luzir de longe" (II, 135).

-- Porta aberta para o divrcio, concubinato, filhos ilegtimos, educao

laica...

"Quanto ao Sacramento do Matrimnio, que simboliza a unio de Cristo

com a Igreja, ser atacado e profanado em toda a extenso da palavra.
Impor-se-o leis inquas com o objetivo de extinguir esse Sacramento,
facilitando a todos viverem mal (5), propagando-se a gerao de filhos mal-
nascidos, sem a bno da Igreja. Ir decaindo rapidamente o esprito
cristo.

"Apagar-se- a luz da F at se chegar a uma quase total e geral

corrupo de costumes. Acrescidos ainda os efeitos da educao laica, isto
ser motivo para escassearem as vocaes sacerdotais e religiosas" (II,6 e
7).

-- Dar-se- pouco valor Extrema-Uno

"Nesse tempo o Sacramento da Extrema Uno, posto que faltar nesta

pobre Ptria o esprito cristo, ser pouco considerado. Muitas pessoas
morrero sem receb-lo por descuido das famlias...

-- A Sagrada Eucaristia ser profanada e calcada aos ps

"O mesmo suceder com a Sagrada Comunho. Mas, ai! quanto sinto ao
te manifestar que haver muitos e enormes sacrilgios pblicos e tambm
ocultos de profanao da Sagrada Eucaristia. (...) Meu Filho Santssimo ver-
Se- jogado ao cho e pisoteado por ps imundos".

Heresias, vcios e calamidades dos sculos XIX, XX e XXI

Santo Antonio Maria Claret (1807-1870), Fundador dos

Claretianos, recebeu tambm vrias revelaes extraordinrias do
Cu a respeito de diferentes temas. Algumas delas vo no mesmo
sentido das profecias feitas por Nossa Senhora do Bom Sucesso a
Madre Mariana de Jesus Torres. Assim, em sua Autobiografia
escreve ele:

"No dia 23 de setembro [de 1859], s sete e meia da manh,

disse-me o Senhor: Voars pela Terra, ou andars com grande
velocidade e pregars os grandes castigos que se aproximam. O
Senhor me deu a conhecer grandes coisas sobre aquelas palavras
do Apocalipse, 8,13: Et vidi et audivi vocem unius aquilae [E olhei, e
ouvi a voz duma guia], que voava pelo cu e dizia com grande e
alta voz: Ai! ai! ai! dos habitantes da Terra por causa dos trs
grandes castigos que viro. Estes castigos so:

"1 O protestantismo, comunismo...

"2 Os quatro arquidemnios que promovero de modo

espantoso o amor aos prazeres -- o amor ao dinheiro -- a
independncia da razo -- a independncia da vontade.

"3 As grandes guerras e suas conseqncias". (...)

***

"No dia 27 de agosto de 1861, (...) o Senhor me fez conhecer

os trs grandes males que ameaavam a Espanha e que so: o
protestantismo, ou melhor, a descatolicizao, a repblica e o
comunismo. Para cortar estes trs males me deu a conhecer que
deviam ser aplicadas trs devoes: o Trisgio [hino de louvor
Santssima Trindade], o Santssimo Sacramento e o Rosrio.

"Na festa de So Pedro, (...) conheci que devia tanto pregar

como orar a fim de que o Senhor se digne considerar com olhos
piedosos e clementes os homens na Terra e os faa tremer,
estremecer e se converter" (Escritos Autobiograficos y espirituales,
Biblioteca de Autores Cristianos, Madri, 1959, pp. 381, 382 e 384).

Triunfo de Nossa Senhora no sculo XX

Nas famosas Memorie biografiche del Ven. D. Giovanni Bosco,

de autoria do salesiano D. Giovanni Battista Lemoyne (Tipografia
S.A.I.D. "Buona Stampa", Turim, vol. IX, 1917), pode-se ler:

"Enquanto [So Joo Bosco (1815-1888)] santificava as almas,

continuava realizando novos trabalhos para a construo da Igreja
de Maria Auxiliadora. Cada um dos dois campanrios, ladeando a
fachada, deveria ter acima um Anjo em cobre batido e dourado, de
dois metros e meio de altura. Dom Bosco havia dado o desenho
deles. direita, um Anjo, conduzindo com a mo esquerda uma
bandeira, na qual, batido no metal e com grandes caracteres, est
escrito: 'Lepanto` [a grande vitria dos catlicos contra os
maometanos, mediante milagrosa interveno de Nossa Senhora,
em 1571]. esquerda, um outro, no ato de oferecer com a mo
direita uma coroa de louros Santssima Virgem, dominadora,
sobre a cpula.

"Em um primeiro desenho, que ns vimos, tambm o segundo

Anjo levava uma bandeira sobre a qual achava-se a cifra 19..
seguida de dois furos. Indicava uma nova data, isto mil
novecentos, omitidas a dezena e a unidade dos anos. Colocou-se
depois na mo do Anjo uma coroa, conforme foi dito acima. Mas no
nos esquecemos mais daquela data misteriosa, a qual, segundo
nossa opinio, indicava um novo triunfo de Nossa Senhora. Que isto
apresse e atraia todas as gentes sob o manto de Maria! (Op. cit., p.
583).

E, mais adiante, transcreve relato do prprio So Joo Bosco:

"Na viglia da Epifania do ano em curso de 1870,

desapareceram todos os objetos do quarto e me achei em
considerao de coisas sobrenaturais". Passa em seguida a
descrever os pecados e os castigos para a Frana e a Itlia
especificamente, com as seguintes palavras -- de advertncia e de
esperana -- que ouvira de Nosso Senhor nessa ocasio:

"Quero punir a imoralidade, o abandono e o desprezo da Minha

Lei, diz o Senhor. (...) Mas vs, sacerdotes, por que no correis a
chorar entre o vestbulo e o altar, invocando a suspenso dos
flagelos? Por que no tomais o escudo da f e no ides em cima dos
tetos, nas casas, nas estradas, nas praas, at mesmo nos lugares
inacessveis, levar a semente de Minha palavra? Ignorais que essa
a terrvel espada de duas lminas que abate os Meus inimigos e que
rompe as iras de Deus e dos homens?

"Estas coisas devero acontecer inexoravelmente uma depois

da outra.

"As coisas acontecero muito lentamente.

"Mas a Augusta Rainha do Cu est presente.

"O poder do Senhor est nas suas mos; dispersa como neve os
seus inimigos. Reveste o Venerando Ancio de todas as suas
antigas vestimentas.

"Acontecer ainda um violento furaco.

"A iniqidade est consumada, o pecado ter fim e, antes que

transcorram dois plenilnios do ms das flores, o arco-ris da paz
 aparecer sobre a terra.

"O grande Ministro ver a Esposa do seu Rei vestida para festa.

"Em todo mundo aparecer um sol to luminoso como nunca

houve, desde as chamas do Cenculo at hoje, nem se ver at o
ltimo dos dias" (Op. cit., pp. , 780, 782 e 783).

Crise da F, crise na Igreja

Por sua especial importncia, trataremos a matria abaixo aparte. Para

ns, catlicos, foroso relacionar a crise religiosa e moral em que afundou
o mundo com a decadncia verificada nas fileiras do Clero e das Ordens
religiosas.

Sendo o Clero o sal da terra e a luz do mundo, como disse Nosso Senhor,
se tal luz deixa de iluminar, que resultado se obtm seno o aparecimento
das trevas?

Foi, de certo modo, o que Nossa Senhora do Bom Sucesso revelou a

Madre Mariana de Jesus. Seno vejamos:

-- Muitas naes so castigadas pelos pecados dos sacerdotes e religiosos

"Saiba ainda que a Justia Divina costuma descarregar castigos terrveis

sobre naes inteiras, no tanto pelos pecados do povo quanto pelos dos
Sacerdotes e religiosos, porque estes ltimos so chamados, pela perfeio
de seu estado, a ser o sal da Terra, os mestres da verdade e os pra-raios da
Ira Divina" (II, 186).

-- Por quererem servir s meias, sero renegados (as) por Deus

O Menino Jesus revelou a Madre Mariana que muitas almas religiosas e

sacerdotais "querem servir-Me s meias, conservando seus caprichos e
gnios, em tudo satisfazendo suas vontades e tomando liberdades
incompatveis com seu estado e profisso. Eu no as tolero; nada pela
metade me agrada. Eu as abandono e deixo que sigam todos os desejos de
seu corao pervertido para desconhec-las diante de Meu Pai Celeste. Ai
daqueles e daquelas!" (II, 93).

-- Calar-se- quem devia falar

"Quase no se encontrar a inocncia nas crianas nem pudor nas

mulheres, e nessa suprema necessidade da Igreja, calar-se- aquele a quem
competia a tempo falar" (II, 7).

Essa grave omisso repetida por Nossa Senhora na apario seguinte,

em 2 de fevereiro de 1610:

"Campearo vcios de impureza, a blasfmia e o sacrilgio naquele

tempo de depravada desolao, calando-se quem deveria falar" (II, 17).
-- Os que deveriam defender os direitos da Igreja do as mos aos seus
inimigos

E Nossa Senhora faz sua dileta filha esta declarao terrvel:

"Tempos funestos sobreviro, nos quais (...) aqueles que deveriam

defender em justia os direitos da Igreja, sem temor servil nem respeito
humano, daro as mos aos inimigos da Igreja para fazer o que estes
quiserem" (II, 98).

Quando tudo parecer perdido, ser o incio do triunfo da Santa Igreja

Como em Ftima, aps a previso de catstrofes para a Igreja e a

civilizao crist, prevista uma vitria.

Assim, ao tratar da propagao das heresias nos sculos XIX e XX,

Nossa Senhora do Bom Sucesso revela a Madre Mariana de Jesus Torres:

"O pequeno nmero de almas que guardar o tesouro da F e das

virtudes sofrer um cruel, indizvel e prolongado martrio. Muitas delas
descero ao tmulo pela violncia do sofrimento e sero contadas como
mrtires que se sacrificaram pela Igreja e pela Ptria.

"Para a libertao da escravido dessas heresias, aqueles a quem o

amor misericordioso de meu Filho Santssimo destinar para esta
restaurao, necessitaro de grande fora de vontade, constncia, valor e
muita confiana em Deus. Para pr prova esta f e confiana dos justos,
haver ocasies em que tudo parecer perdido e paralisado. Ser, ento, o
feliz princpio da restaurao completa" (II, 134).

E, logo aps o trecho sobre a prevaricao verificada nas fileiras do

Clero, Nossa Senhora afirma:

"Ora com instncia, clama sem cansar-te e chora com lgrimas amargas,
pedindo ao Pai Celeste que Se compadea de seus Ministros e ponha termo
quanto antes a tempos to nefastos, enviando a esta Igreja o Prelado que
dever restaurar o esprito de seus sacerdotes.

"A esse filho meu muito querido, amamos meu Filho Santssimo e Eu
com amor de predileo, pois o dotaremos de uma capacidade rara, de
humildade de corao, de docilidade s divinas inspiraes, de fortaleza para
defender os direitos da Igreja e de um corao terno e compassivo.

"Em sua mo ser posta a balana do Santurio para que tudo se faa
com peso e medida, e Deus seja glorificado".

Para retardar a vinda desse Prelado, o demnio e seus asseclas

provocaro, com seus vcios, "toda sorte de castigos como a peste, a fome,
disputas internas e com outras naes e a apostasia, causa de perdio de
um considervel nmero de almas. .... Haver uma guerra formidvel e
espantosa... Esta noite ser horrorosssima, porque humanamente o mal
parecer triunfante.
 "Ser chegada ento a minha hora, em que eu, de forma maravilhosa,
destronarei o soberbo e maldito satans, calcando-o debaixo dos meus ps e
acorrentando-o no abismo infernal. Assim, a Igreja e a ptria estaro, por
fim, livres de sua cruel tirania".

Quem ser esse Prelado santo? J anteriormente, na apario de 1599,

Nossa Senhora se tinha referido a ele como sendo provavelmente o Bispo de
Quito:

"Vindos os tempos de ouro para este meu Mosteiro, ser feliz e

premiado de Deus aquele Prelado, filho meu to querido, o qual, conhecendo
com luz divina a necessidade da sujeio imediata aos [Frades] Menores
[isto, aos religiosos franciscanos] para a santificao e perfeio das filhas
de minha Imaculada Conceio, pedir ao Vigrio de Meu Filho na Terra que
os Menores governem este mosteiro. .... Este dia vir quando a corrupo
dos costumes no mundo parecer chegar ao pice...".

Portanto, essa previso parece ser restrita a Quito.

Noutra apario Nossa Senhora tambm fala do triunfo da Igreja, e

menciona um filho eleito. Mas no se refere a um Prelado, como tambm no
diz se a mesma pessoa. O que certo que ele surgir quando o mal
parecer triunfante e "a autoridade" prevaricar.

"Mas quando parecerem triunfantes e quando a autoridade abusar de

seu poder cometendo injustias e oprimindo os dbeis, prxima est sua
runa, cairo por terra estatelados.

"E a Igreja, qual terna menina, ressurgir alegre e triunfante, e

adormecer brandamente, embalada em mos de hbil corao maternal do
meu filho eleito, muito querido, daqueles tempos. F-lo-emos grande na
Terra e muito maior no Cu, onde lhe temos reservado um assento muito
precioso. Porque, sem temor dos homens, combateu pela verdade e
defendeu impertrrito os direitos de sua Igreja, pelo que bem o podero
chamar mrtir".

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Notas:
1) Este documento e outros de altssimo valor -- como a biografia das santas
Fundadoras do Mosteiro Real da Limpa Concepo, de Quito, que constituem o
chamado Cuadernn, e a autobiografia de Madre Mariana de Jesus -- foram
guardados em orifcio de uma das paredes do mencionado convento durante a
guerra da Independncia, e que ningum mais soube identificar. A santa Abadessa
revelou s suas filhas o futuro desaparecimento desse tesouro, e que somente com
muita orao e sacrifcio poderiam as monjas posteriores obter de Deus a graa de
reencontr-lo, o que at hoje no se deu.
2) O presente artigo baseou-se na obra Vida Admirable de la Rda. Madre Mariana de
Jess Torres, espaola y una de las fundadoras del Monasterio real de La Limpia
Concepcin en la Ciudad de Quito, escrita em torno de 1790 por Frei Manuel Sousa
Pereira, O.F.M., em dois tomos.
Este autor era portugus, militar, de famlia ilustre por seu sangue e por sua
posio scio-econmica. Deveu sua converso leitura de uma vida de Madre
Mariana de Jesus. Entrou para a Ordem dos franciscanos em sua terra natal. Foi
ordenado sacerdote na Espanha, em 1777. Pouco tempo depois, foi mandado para
Quito, onde tornou-se confessor de diversas concepcionistas.
Ele, por sua vez, para escrever essa biografia, teve em suas mos o Cuadernn,
ainda no desaparecido, e muitos outros documentos fidedignos. Nas citaes, o
nmero romano refere-se ao Tomo, e o arbico, pgina.
3) Nessa poca, com a invaso da Cidade Eterna pelas tropas revolucionrias, Pio
IX teve que se refugiar em Gaeta, de 1848 a 1850. O dogma da Imaculada
Conceio foi proclamado em 8 de Dezembro de 1854, em Roma. Entretanto, sua
volta para Roma no significou que o dio e as maquinaes contra o Papa tivessem
cessado. Muito pelo contrrio (vide Historia de la Iglesia Catlica, Bernardino Llorca
S.J., Ricardo Garcia Villoslada S.J., vol. IV, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid,
1951).
4) No parece ser essa uma clara aluso TV imoral e a seus perniciosos efeitos?
5) A conspurcao do Sacramento do Matrimnio no poderia ter chegado ao seu
pice sem a aprovao, em diversos pases, do assim chamado casamento
homossexual.
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Outras obras consultadas:
Madera para Esculpir la Imagen de una Santa, Mons. Dr. Luis E. Cadena y Almeida, Foundation for a Christian
Civilization, NY, 1987, e Enqute sur les Apparitions de La Vierge, Yves Chiron, Librairie Acadmique Perrin/Mame,
Saint-Amand-Montrond (Frana) 1995, pp. 103 e ss.

Madre Mariana de Jesus Torres

Seu corpo incorruptvel

Fonte: http://www.catolicismo.com.br

www.mariamaedaigreja.net