CONSIDERAES SOBRE O DINHEIRO E O PAGAMENTO EM

PSICANLISE

Sidney Felipe da Silva Junior

Claudia Aparecida Conti

RESUMO: O presente artigo consiste em uma reviso terica acerca do tema do

dinheiro na psicanlise, que j vem presente desde o estabelecimento do contrato
teraputico. Foram contrastadas as vises de Freud, Lacan e outros autores
contemporneos referentes ao pagamento das sesses, a importncia que o dinheiro
assume no setting, bem como as questes libidinais nele envolvidas. Foram
consultados tambm alguns artigos referentes ao tema.

Palavras-chave: Dinheiro, psicanlise, pagamento.

CONSIDERATIONS FOR THE MONEY AND PAY ON PSYCHOANALYSIS

ABSTRACT: This article consists of a theoretical review about the theme of money in
psychoanalysis, that comes present since the establishment of the therapeutic
contract. The views of Freud, Lacan, and other contemporary authors for the payment
of the sessions were contrasted, the importance that money plays in the setting and the
libidinal questions involved in it. Were also consulted some articles on the topic.

Keywords: Money, psychoanalysis payment.

O dinheiro assume um ponto central na teoria psicanaltica, enquanto est

vinculado a algo da ordem do ciframento e a algo da ordem da libido, segundo Quinet
Apud Nascimento (2011). O presente artigo tem o objetivo de ir em busca do
significado do pagamento, na situao de anlise, que segundo Di Giacomo Apud
Nascimento (2011), por essa via que circulam questes importantes que demandam
a escuta do analista e que vo fundamentar alguns manejos clnicos.

Ao se falar sobre dinheiro em psicanlise, no se pode deixar de falar de

pulso, que segundo Zimerman (2007), postulada j em Freud como o elemento
quantitativo da economia psquica, onde os processos mentais seriam a circulao e
diviso dessa energia pulsional, de tamanho varivel. Desta forma Freud lana mo de
modelos para explicar esses processos mentais. O primeiro, o modelo topogrfico,
estabelece o aparelho psquico como um conjunto de lugares, segundo Zimerman
(2007) e operando por meio de trs sistemas (consciente, inconsciente e pr-
consciente). Por no conseguir explicar muitos dos fenmenos psquicos, Freud lana

Trabalho realizado em Cuiab, 2014.

Estudante do 9 semestre de psicologia da Universidade de Cuiab UNIC.
Supervisora, professora e psicanalista.
mo ento do modelo estrutural, que segundo Zimerman (2007), um conjunto de
elementos que separadamente tem funes especificas, porm so indissociados
entre si, interagem permanentemente e influenciam-se reciprocamente. (ZIMERMAN,
2007.p 82). Segundo o autor, dessa forma, cada componente do aparelho psquico
(agora Id, Ego e Superego) tem uma funo topogrfica, econmica, funcional e
dinmica bem definidas, sendo o Id o correspondente econmico do reservatrio da
fonte de energia psquica, o Ego como a instncia mediadora entre as pulses do Id e
as ameaas e exigncias do Superego, que por sua vez seria o regulador.

Quinet (2009), por sua vez, com uma viso mais lacaniana, fala que essa
energia quantificvel de que Freud fala, a libido, pode ser amoedada atravs do
dinheiro, ou seja, o dinheiro na anlise passa a ter uma conjuno entre o que da
ordem da libido e o que da ordem do ciframento para o autor. Ele estabelece o
dinheiro como aquilo que sempre falta ou que nunca se tem o suficiente, mas tambm
como algo da ordem da necessidade, o que lhe faz pensar as cinco funes do
dinheiro (necessidade, poder, demanda, desejo e gozo). Assim, segundo o autor ele (o
dinheiro) se faz necessrio para a sobrevivncia; usado tambm como um sinal de
poder, como uma marca flica; como uma demanda de amor, de dar o que no se tem
(ou o que faz falta); como significante na cadeia associativa do sujeito e por fim como
um fator sexual.

A questo do dinheiro dentro do processo de anlise discutida, segundo

Zimerman (2007) j no estabelecimento do contrato teraputico. Segundo o autor,
existem dois tipos de estabelecimento de um contrato teraputico, sendo um guiado
pelo modelo original, onde o analista esmia uma srie de recomendaes sobre o
tratamento e outro mais atual, onde o analista simplifica as recomendaes ao nvel do
mnimo indispensvel, deixando que as outras informaes surjam naturalmente
durante o curso da anlise em si e assim ele vai definindo ento suas diretrizes. O
autor salienta que esse mnimo indispensvel ao qual ele se refere, deve cobrir ao
menos a perspectiva dos horrios, do plano de frias e dos honorrios, cabendo incluir
tambm a possibilidade de reajuste dos mesmos.

Sobre os honorrios, Freud em O inicio do tratamento de 1913, diz que esse

visto como meio de autopreservao, de obteno de poder e que nele h
envolvidos, poderosos fatores sexuais. Ele segue dizendo que o homem trata o
dinheiro da mesma forma como ele trata as questes sexuais, com um falso pudor,
apresentando ento que cabe ao analista tratar do dinheiro de forma natural e franca,
assim como deve ser com as questes sexuais. Em uma experincia na clinica-escola,
durante os estgios supervisionados, ao atender uma moa pela primeira vez,
estabeleo a ela o contrato e sigo dizendo dos honorrios que devem ser pagos a
cada encontro nosso. Ao lhe questionar quanto ela poderia pagar-me pelo meu servio
oferecido, esta me diz no saber. Insisto e a mesma pede para que eu lhe deixe
pensar e na prxima semana ela trar o valor. Fico de acordo com a moa e s depois
de algumas sesses percebo que ela tambm tem problemas em falar sobre suas
questes sexuais e a ento percebo que deveria eu, ter-lhe falado em relao aos
honorrios de uma forma ainda mais natural, estabelecendo um valor para o meu
servio, tendo assim me desvinculado desse falso pudor, assim como fala Freud em
1913.
 A relao do psicanalista com o dinheiro, segundo Souza (2000) sofre alguns
constrangimentos devido a determinadas especificidades que a psicanlise possui,
que diferencia a relao desses profissionais com o dinheiro, ao contrario dos outros
profissionais liberais. Para a autora, ao psicanalista difcil mensurar uma quantia,
pois o analista dispe para analisar o discurso e o desejo do paciente, apenas da
palavra. Mas Freud j em 1913 diz que o psicanalista pode se colocar no lugar do
cirurgio porque dispe de tratamentos que ajudam. Desta forma Freud estabelece a
analise como algo essencial para o sujeito que sofre. Sobre o mesmo fato, Quinet
(2009) ainda diz: O analisante paga com dinheiro e paga vista ao/do analista o
preo devido por t-lo constitudo como cofre precioso de seus males e bens
(QUINET, 2009. p. 93). O prprio Quinet (2009) estabelece que o preo da analise
pode ser equivalente ao preo do sintoma do sujeito, que para ele caro, pois ele o
ama por estar investido nele um montante de capital, ou seja, onde a sua libido est
investida. Desta forma, se o dinheiro serve para amoedar o capital da libido, como diz
o autor, o preo a ser cobrado no pode ser barateado, pois como diz o Quinet (2009):

s quando o preo elevado para aquele sujeito que ele pode

equivaler ao preo do sintoma, tendo cada analisante, portanto, o seu
preo. O analista no pode ter um preo fixo para todo e qualquer um
que venha bater sua porta, pois isto seria situar sua prxis no no
registro da libido, e sim no da prestao de servios, no no registro
da libido, mas no do time is Money. (QUINET, 2009.p. 89)

Desta forma, quando o autor diz que o preo deve equivaler ao preo do sintoma, ele
fala que deve equivaler falta, ao quanto lhe falta. Cobrar um preo fixo estabelecer
o dinheiro como algo da ordem apenas da necessidade, como diz Quinet (2009).
Desta forma o autor chama a ateno para a questo de o pobre ser to ou ainda mais
analisvel que o rico, pois ao ltimo nada falta.

Ao fato de fazer anlise sem cobrar, Freud em 1913 diz que se deve recusar
tratar algum sem um pagamento, sem exceo alguma. Segundo ele o tratamento
gratuito alm de ser um prejuzo financeiro para o analista, ainda aumenta
significativamente algumas resistncias. Para Quinet (2009) no cobrar seria o mesmo
que cair no drama de Atreu e Tiestes, uma tragdia de Crebillon, datada do sculo
XVIII. Atreu e Tiestes so irmos que aps a morte do irmo mais velho, disputam o
trono de Micenas atravs de uma aposta. Atreu trado pelo irmo e por sua esposa,
porm, ajudado por Zeus que se apieda de sua situao. Ao conquistar o trono,
Atreu bane Tiestes de Micenas, que por sua vez tem um filho, Egisto, com a prpria
filha, Pelpia, atual mulher de Atreu. Atreu, acreditando que Egisto seu filho o
incumbe de matar o tio Tiestes, mas o rapaz descobre a tempo que o tio na
realidade seu pai, ento ele mata Atreu e devolve o trono a Tiestes. Para o autor o no
cobrar seria o mesmo que ser o depositrio de um segredo valioso sem poder faz-lo
circular. Segue ele dizendo: O sujeito vem prestar contas de seus crimes e para tal
ele paga com dinheiro, maneira de colocar em movimento a dvida simblica
(QUINET, 2009. p. 92).

Mas o analista tambm paga, segundo Lacan (1958). Ele paga com palavras
atravs da sua interpretao, paga com a sua pessoa, onde se empresta de suporte
aos fenmenos que a anlise descobriu na transferncia e por fim paga esquecendo o
que h de essencial em seu juzo mais ntimo, para intervir numa ao que ao cerne
de seu ser, o que Quinet (2009) por sua vez diz ser a anulao do analista como
sujeito.

Assim, nota-se que a questo econmica e o dinheiro assumem um papel

importante para a psicanlise enquanto uma necessidade, uma forma de poder, uma
demanda, um desejo e uma forma de gozo. O dinheiro o componente vinculado
quantificao da libido, sendo ele o responsvel por seu ciframento. Fica evidente que
o valor cobrado no deve ser fixo, pois este deve equivaler ao valor do sintoma, mas
tambm no deve ser barato, pelo mesmo motivo do anterior. Sabemos tambm que
no podemos atender sem cobrar, pois isso acarreta em prejuzos para o analista,
bem como aumenta significativamente algumas resistncias do analisando. Por fim,
descobrimos que no s o analisando paga, mas tambm o analista, com a sua
interpretao, com a sua pessoa e com a sua anulao enquanto sujeito. Assim
conclui-se que o pagamento, o dinheiro e a quantificao, em anlise, so essenciais
e indispensveis para a conduo de uma boa anlise, sempre tendo em mente que
cada caso um caso.

Referncias bibliogrficas

FREUD, Sigmund. O inicio do tratamento. In Sigmund Freud, Obras completas

Volume 10, Paulo Csar de Souza Tradutor. Companhia das Letras, 1913.

NASCIMENTO, lida Dantas do. Quanto custa uma anlise: Os discursos

construdos por estudantes de psicologia sobre a significao do pagamento em
psicanalise. 2011. 31 f. Trabalho de concluso do curso de psicologia Faculdade de
psicologia, Universidade estadual da Paraiba.

QUINET, Antonio, As 4+1 condies da anlise. Antonio Quinet. 12.ed. 12.ed.

Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009.

SOUZA, Elaine Maria do Carmo Dias de. O dinheiro e a psicanalise. In: M. D. Moura,
Psicanlise e hospital, 2 ed. Rio de Janeiro: Revinte, 2000.

ZIMERMAN, David E. Fundamentos psicanalticos [recurso eletrnico]: teoria,

tcnica e clnica : uma abordagem didtica / David E. Zimerman. Dados eletrnicos.
Porto Alegre : Artmed, 2007.

LACAN, Jacques, 1958. A direo do tratamento e os princpios de seu poder. In:

Escritos I Jacques Lacan; traduo Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
1998.