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EVALUACIN FINAL
TRABAJO COLABORATIVO

ELABORADO POR:
PAULA ANDREA USECHE DAZ CDIGO 65778151
DIANA KATHERINE LASSO CASTRO CODIGO 1069737158
YISEL CRISTINA RODRIGUEZ CODIGO 1144125624
JENNY NATALIA CORTES ROMERO CODIGO 1069725429

GRUPO: 403012_75

TUTORA:
LUZ MYRIAM AVENDAO ZORRO

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES ECSAH

PROGRAMA DE PSICOLOGA

CEAD-FUSAGASUGA
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TABLA DE CONTENIDO

Introduccin---------------------------------------------------------------------------------
Objetivos-------------------------------------------------------------------------------------
Contenido--------------------------------------------------------------------------------
Conclusiones-------------------------------------------------------------------------------
Referencias--------------------------------------------------------------------------------
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INTRODUCCIN

A travs de la historia y de las diferentes investigaciones realizadas por los

principales exponentes de la psicologa, entre los que se encuentran Jean Piaget con su

teora del desarrollo cognitivo y Erik Erikson con la teora psicosocial del desarrollo, se ha

podido establecer que el ser humano cumple con un proceso de evolucin que continua a lo

largo de todo el ciclo vital; esta evolucin de la persona pasa por diferentes etapas que se

encuentran ligadas y que determinan o definen lo que ser del individuo en un futuro.

En esta etapa final del curso de Psicologa Evolutiva se analiza las diferentes redes

sociales que operan en el caso de Juan, entendiendo como redes sociales el grupo de

personas miembros de una familia, vecinos, amigos y otras personas capaces de aportar una

ayuda o apoyo a un individuo o a una familia. Se resaltan tambin los aspectos relevantes

analizados a la luz de las teoras de los autores antes mencionados, teniendo en cuenta los

puntos relevantes de cada teora y las discrepancias de las mismas, y por ltimo se trata el

tema de la muerte y el duelo, analizando los aspectos que un psiclogo debe tener en cuenta

sobre este tema.

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OBJETIVOS

Objetivo General

Analizar y estudiar los tres temas especficos, que son las redes sociales, las teoras del

desarrollo psicolgico y psicosocial y la muerte y duelo.

Objetivos Especficos

Identificar y analizar las redes sociales desde aspectos tericos a los entornos del

caso especfico.

Establecer el anlisis desde las teoras estudiadas en relacin a los aspectos que se

involucran en el desarrollo del caso.

Apropiar los diferentes aspectos conceptuales desde el enfoque terico en cada una

de las teoras aplicadas en el estudio de caso.

Profundizar en cada una de las teoras aplicadas en el estudio de caso.

EVALUACIN FINAL
Psicologa Evolutiva

1. Redes sociales.

Breve definicin de Identifique las redes Cuales redes sociales fortalecera,

redes sociales (Segn sociales en el caso Juan segn la informacin del caso Juan.

documento sugerido en
contenidos del curso)
Las definiciones de red Red Familiar
social son agrupadas por
G. Prez (1997; 70) en Red Social
dos corrientes: analtica Red Acadmica
y pragmtica. La primera
se preocupa por las
relaciones entre los
nudos (sean individuos o
grupos), buscando
explicacin al
comportamiento en
razn de su posicin en
la red; por su lado la
segunda, contemplando
tambin estas relaciones,
busca la potencia de
accin que reside en las
formas que adoptan
dichas relaciones,
comprender para
cambiar.
Las redes sociales son
una estructura
relativamente invisible
pero al mismo tiempo
muy real, en la que se
inserta un individuo al
ncleo familiar o grupo.
Con las redes sociales se
intenta actuar sobre
fuerzas que existen
dentro de la trama social
viva y aprovechar la
energa y el talento
existente en la red social
de la familia, los
amigos, los vecinos, etc.
del usuario que demanda
la atencin, como una
manera de restaurar un
elemento vital de las
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Redes Familiares
Dentro del contexto por parte de Juan,
l se encuentra arraigado a una red de
tipo familiar, en los cuales se destacan
aspectos de su primera infancia, niez y
adolescencia, Juan tiene una vinculacin
directa con sus familiares en este caso
por su madre Liliana, su abuela materna
Mlida y un to hermano de su madre,
es evidente que dentro de esta red social
(familiar) se ve la ausencia de
afectividad, atencin, cuidado e
integridad familiar; que est ligada a
esta red social toda vez que forma parte
de su ncleo, independientemente de las
circunstancias por la cual atreviese el
mismo, por tal razn es importante
fortalecer la red social familiar en el
caso de Juan, ya que es la base
fundamental para que l sea una buen
hombre en el futuro, lleno de valores,
respeto y responsabilidad.
Redes Acadmicas
Dentro del contexto social se identifica
que Juan desde sus inicios en el jardn
muestra un signo de ser sociable,
adems se destaca y muestra cierta
simpata, sin embargo a medida de su
crecimiento, el empieza a cambiar y
genera otro tipo comportamientos que
afecta su desarrollo integral;
posteriormente en su primaria y el
bachillerato se presentaron varios
inconveniente por que Juan ya
presentaba un comportamiento
problemtico, por lo cual fue
matriculado en varios colegios, y de esta
forma se afect sus redes acadmicas,
ya que l se volvi solitario, cerrndose
a la posibilidad de conocer personas
para fortalecer sus redes acadmicas. Es
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relaciones. Las redes necesario fortalecer esta red, ya que

sociales, en s, se basan estas relaciones refuerzan en el sujeto la
en el campo relacional percepcin y el sentimiento de
total de una persona y pertenencia, y tambin facilitan su
tiene por lo comn una conexin y contacto con otras redes
representacin espacio- sociales.
temporal.
La nocin de red social,
Redes Sociales
por lo tanto, est
Juan no tiene una red acadmica buena,
vinculada a la estructura
donde un grupo de por lo tanto no tiene compaeros de
personas mantienen estudio ni amigos que lo aprecien y con
algn tipo los cuales l pueda contar, en su red
de vnculo. Dichas social se expone en el caso que Juan
relaciones pueden ser tiene una novia mucho menor que l, y
amistosas, al no durar su relacin con ella, l se
sexuales, comerciales o desubica y se ve involucrado en
de otra ndole Son redes problemas de venta de estupefacientes.
de relaciones personales,
tambin llamadas Pero la dificultad de pertenecer a redes
comunidades, que sociales inicia desde que Juan cuando
proporcionan estaba nio quiso crear un lazo de
sociabilidad, apoyo
amistad con un celador o portero, y su
informacin y un sentido
madre Mlida se lo prohibi, esto afecto
de pertenencia e
identidad social. mucho a Juan ya que l vea en el
Mtodo que ha utilizado celador la figura paterna que nunca
las tcnicas cuantitativas tuvo.
y cualitativas con un
enfoque diferente al Forjar las relaciones familiares,
tradicional y que personales, acadmicas y sociales es de
desarrolla sus propias vital importancia para el desarrollo de
tcnicas, como es la cualquier persona.
construccin de mapas Wills (1985) propone las siguientes
sociales, til para hiptesis:
conocer la estructura de a) la experiencia de sentirse aceptado y
las redes sociales. valorado por otro aumenta la
autoestima, incluso aunque el sujeto
tenga dificultades en otros mbitos de
su vida Se trata del mismo proceso y
mecanismo que en la relacin
teraputica de denomina "aceptacin
positiva incondicional", es decir,
escucha atenta, empata, compartir
experiencias personales y no criticar.
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b) el conocimiento de que los problemas

de uno son compartidos por otros puede
rebajar la autopercepcin que el sujeto
tiene de su gravedad. c) las redes
sociales pueden estimular al sujeto para
que persista en los intentos de solucin
y darle sostn ante la frustracin.

2. Paralelo o cuadro comparativo.

Teora o esfera Relacin entre los puntos
relevantes encontrados en el
caso y el referente terico.
Desarrollo Psicosocial de Al igual que Piaget, Erik Erickson
Erickson (1902-1994) sostuvo que los nios
se desarrollan en un orden
predeterminado. En vez de
centrarse en el desarrollo
cognitivo, sin embargo, l estaba
interesado en cmo los nios se
socializan y cmo esto afecta a su
sentido de identidad personal. La
teora de Erickson del desarrollo
psicosocial est formada por ocho
etapas distintas, cada una con dos
resultados posibles.
Segn la teora, la terminacin
exitosa de cada etapa da lugar a
una personalidad sana y a
interacciones acertadas con los
dems. El fracaso a la hora de
completar con xito una etapa
puede dar lugar a una capacidad
reducida para terminar las otras
etapas y, por lo tanto, a una
personalidad y un sentido de
identidad personal menos sanos.
Estas etapas, sin embargo, se
pueden resolver con xito en el
futuro.
Estadios confianza versus
desconfianza - esperanza Nio de
Congruencia o discrepancia
entre la informacin del
caso y la teora.
Juan nace a las 39 semanas,
fue alimentado por leche
maternizada ya que la
produccin de leche materna
de su madre es muy limitada.
Durante los primeros das, la
madre permanece al lado de
Juan, hasta su tercer mes,
despus Juan es cuidado por
su abuela materna Mlida,
mientras su madre trabaja.
Erickson establece este
vnculo con la madre ser el
que determine de los futuros
vnculos que se establecern
con las personas a lo largo de
su vida; es la sensacin de
confianza, vulnerabilidad,
frustracin, satisfaccin,
seguridad la que puede
predeterminar cmo se
relacione.
Si el individuo se adapta a las
exigencias de cada crisis, el
ego continuar su desarrollo
hasta la siguiente etapa; si la
crisis no se resuelve de
manera satisfactoria, su
presencia continua interferir
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0 a 12- meses. el desarrollo sano del ego.

Este estadio se da desde el El apego de Juan y su mama

nacimiento hasta los dieciocho fue corto ya que ella se
meses de vida del beb y depende entreg ms por su ambiente
de la relacin o vnculo que se laboral que brindarle amor a
establezca con la madre. su hijo.

Estadio: autonoma versus

vergenza y duda Autonoma Es claro que no se da este
Infancia: de 2 a 3 aos. vnculo entre Juan y la mama
ya que debe trabajar a dems
Erickson dice este el perodo de la no fue alimentado con leche
maduracin muscular materna como se requera por
aprendizaje de la autonoma fsica; ser limitada la cantidad de la
del aprendizaje higinico del madre.
sistema retentivo y eliminativo; y
del aprendizaje de la verbalizacin Juan es escolarizado a sus 2
de la capacidad de expresin aos, en un prestigioso jardn
oral. de la ciudad en donde
demuestra su autonoma ya
Entre los dos y 3 aos de edad, el que Come y se viste solo,
nio con buenos padres, emerge juega, ve pelculas, es
de esta etapa, libre y sin temores sociable y come su lonchera
de orden neurtico. Posee
sin problema su capacidad de
iniciativas y exhibe
expresin oral tambin es
independencia.
Los que fallan en esta etapa, son acorde a la edad, ya que Tiene
negativitas, cabeza duras y tienden el lenguaje de un nio de su
a las explosiones de ofuscacin. edad, dice frases completas.
Los ltimos, son nios que A los 3 aos en el jardn,
invitan el rechazo. mencionan muchos cambios y
avances en Juan, ha crecidos,
Estadio: iniciativa contra culpa - sus trazos son ms finos y
de 3 a 5 aos. firmes, le gusta mucho la
clase de educacin fsica,
Erickson dice La dimensin tiene un vocabulario amplio
psicosexual de la edad preescolar para su edad, en el jardn les
corresponde al descubrimiento y al leen cuentos y van a clase de
aprendizaje sexual (masculino y msica.
femenino), la mayor capacidad
locomotora y el perfeccionamiento Erickson dice Ahora la
del lenguaje. presencia de la trada familiar
es necesaria para la formacin
Erickson dice: La virtud que surge de la capacidad de separacin
de la resolucin positiva de esta afectiva, de dar y recibir

crisis es el propsito, el deseo de
ser, de hacer y de convivir,
sintetizado en la expresin: Yo
soy lo que puedo imaginar que
ser. El arte dramtico y el jugar
se vuelven el palco de las
ritualizaciones de las experiencias
existenciales de la niez, en los
roles y funciones sociales, bien
como del aprendizaje de los
significados dialcticos de las
crisis psicosociales para la
formacin de su consciencia
moral.
Estadio: industria contra
inferioridad - - Edad Escolar -
Latencia: de 5-6 a 11-13 aos.
Erickson dice: La niez desarrolla
el sentido de la industria, para el
aprendizaje cognitivo, para la
iniciacin cientfica y tecnolgica;
para la formacin del futuro
profesional, la productividad y la
creatividad. Tiene condiciones
para observar los ritos, normas,
leyes, sistematizaciones y
organizaciones para realizar y
dividir tareas, responsabilidades y
compromisos.
Estadio: identidad versus
confusin de roles fidelidad y fe
Adolescencia: de 12 a 19 aos.
La integracin psicosexual y
psicosocial de esta etapa tiene la
funcin de la formacin de la
identidad personal en los
siguientes aspectos: a) identidad
psicosexual por el ejercicio del
sentimiento de confianza y lealtad
con quien pueda compartir amor,
como compaeros de vida; b) la
identificacin ideolgica por la
asuncin de un conjunto de
valores, que son expresados en un
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afecto a una tercera persona.
Juan cada vez ms se aferra a
su to, al que ahora llama
pap, este juega con l, en los
tiempos libre.
Juan le comenta a su mam
que cada vez que le leen
cuentos de sper hroes, l se
imagina siendo uno de ellos,
y se imagina que la patineta
que tiene en su casa, es el
Batimovile (carro de
Batman).
Juan 5 aos, ingresa a
transicin, en este curso el
progreso es poco, se empieza
a ver los resultados de no
haber completado o
desarrollado las etapas
anteriores como dice
Erickson: las ocho etapas que
deben de superarse
exitosamente durante el ciclo
vital del ser humano para
lograr una vida ajustada y
libre de conflictos neurticos.
Juan no tiene ningn inters
por estudiar ya que no fue
enseado a ser organizado y
mucho menos a adquirir
responsabilidades por estar al
cuido de la abuela lo cual
todos con l han sido
permisivos. Logrando que
Juan cometa Irrespeto con
docentes, abuela, malas notas
y mal comportamiento. Juan
no obedece ni acata normas,

sistema ideolgico o en un sistema
poltico; c) la identidad psicosocial
por la insercin en movimientos o
asociaciones de tipo social; d) la
identidad profesional por la
seleccin de una profesin en la
cual poder dedicar sus energas y
capacidades de trabajo y crecer
profesionalmente; y e) la identidad
cultural y religiosa en la que se
consolida su experiencia cultural y
religiosa, adems de fortalecer el
sentido espiritual de la vida
(Erickson, revista lasallista de
investigacin - vol. 2 no. 2) Pg.
56.
Desarrollo cognitivo de Jean Piaget (1896-1980). La teora
Piaget. de Piaget mantiene que los nios
pasan a travs de etapas
especficas conforme su intelecto
y capacidad para percibir las
relaciones maduran.
Etapa Sensorio motriz que abarca
de los 0 - 2 aos donde segn
Piaget se obtiene la adquisicin
del lenguaje y coordinacin
sensorial y motriz aprendiendo a
manipular objetos
Las caractersticas de esta etapa es
que el nio comienza a utilizar sus
sentidos y aptitudes motoras, para
comprender el mundo, no posee
pensamiento reflexivo.
Etapa Pre operacional que abarca
de los 2 - 7 aos segn Piaget es el
comienzo de las operaciones
mentales, contraccin,
egocentrismo, irreversibilidad,
aprende como interactuar con su
ambiente y es la etapa marcada
por el egocentrismo.
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Es claro que Juan no tuvo
orientacin desde nio por el
cual presenta todos estos tipos
de comportamientos, Deja los
estudios e inicio a trabajar
afueras de la ciudad.
A la medida que paso a su pre
adolescencia busca pedir y
exigir viajes, ropa, accesorios,
computador y telfonos finos
a su madre a su vez inicia una
relacin sentimental con una
nia de edad 14 aos no ha
podido culminar sus estudios.
De los 0 a 2 aos Juan tiene
un control motor y de
aprendizaje ya que al mes de
nacido levanta y sostiene la
cabeza, trata de alcanzar
objetos a los 4 meses, se
sienta con apoyo a los 5
meses, se sienta solo a los 7
meses, se sostiene de pie con
ayuda a los 7 meses, gatea a
los 7 meses, se pone en pie
sin ayuda a los 12 meses y
camina solo a los 13 meses,
sostiene objetos, y los lleva a
su boca a las 8 meses, se
desplaza gateando hasta los
objetos que le llaman la
atencin. Balbucea desde los
4 meses, su primera palabra a
los 6 meses fue pap. A los 13
meses menciona varios
monoslabos, (no, agua, tete,
mam, pap) Come solo y se
viste solo a los 2 aos.
La etapa de la infancia que
transcurre entre los 0 2
aos, en los tres meses de
nacimiento
Juan es restringido del seno

Las caractersticas de esta etapa es
que el infante emplea el
pensamiento simblico,
incluyendo el lenguaje, para tener
comprensin de su mundo, de
igual forma el pensamiento del
mismo se torna egocntrica.
Entre los dos aos a los tres aos
la etapa flica lo que concierne al
control de esfnteres
En esta etapa los adolescentes
tambin estn cambiando
cognitivamente por la forma en
que ellos piensan acerca de los
asuntos sociales.
El egocentrismo adolescente
regula la forma en que los
adolescentes piensan sobre
cuestiones sociales y es la auto-
conciencia elevada en ellos, ya
que son lo que se refleja en su
sentido de la singularidad personal
y la invencibilidad.
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afectando esta etapa ya que
segn Freud esta etapa la
llama zona ergena oral es de
vital de importancia para l.
De 2 a 7 aos Juan Tiene el
lenguaje de un nio de su
edad, dice frases completas y
acata rdenes con facilidad, le
gusta mucho escuchar los
pjaros que cantan en el rbol
del patio del jardn aunque no
los puede ver, y ha aprendido
a interiorizar normas. A los 3
aos en el jardn sus trazos
son ms finos y firmes, tiene
un vocabulario amplio para su
edad, tiene una amplia
imaginacin y le fluye ms
cuando le leen cuentos de
sper hroes.
A los 4 meses trata de
alcanzar objetos para
llevrselo a la boca esto hace
referencia a la etapa oral de
Freud.
Su crecimiento fsico fue el
adecuado para la edad en la
etapa de niez temprana que
comprende de 3 a 5 aos,
Juan lo realiza de muy buena
manera, en general todo se
desarrollo es el adecuado
hasta la edad de los 4 aos.
En el caso de Juan, no se le ve
ninguna clase de
responsabilidad, es una
persona solitaria desubicada,
sin metas a futuro.
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3. Muerte y duelo.
Aspectos debe de conocer y tener presente un psiclogo
Acerca de la muerte y el duelo.
Un aspecto fundamental son los cambios culturales, ya que de ah se puede determinar la forma
como piensan las personas en este momento tan difcil de la vida. Por lo tanto si se observa en el
siglo XX la muerte se ve como algo amenazador y extrao, pero es lo nico cierto que todo los
seres humanos tenemos que afrontar.
Se debe tener claro las clases del cambio, como son:
a. Una mejor tolerancia a la frustracin: en esta clave se entrelaza el ansa del consumismo y
el confort, segn el DSM IV.
b. El aumento de la esperanza de vida: segn Freud se apunta a la fantasa y coqueteo de la
inmortalidad, nos dice que todos en el subconsciente somos inmortales.
c. El culto a la Juventud: se vive en una sociedad marcada por e3l paradigma de la juventud y
los tratamientos de belleza con el fin de aparentar ser ms jvenes.
d. Una menor mortalidad aparente: a medida que ha cambiado la forma de ver la muerte, y
esto se debe a que ya no se le da tanta importancia a lo que informan los medios de
comunicacin sobre las muertes por hambre o mortalidad infantil, por lo tanto no se sabe a
ciencia cierta la realidad o se trata de evadir.
e. Menos trascendentalidad y espiritualidad en el hombre medio: La prdida de los valores
morales prdida de los valores morales ticos, hacen que la cultura de sea marcada por la
incredulidad en un ser supremo, llegando al punto de no darle valor a la vida.
f. Una preparacin y educacin para la muerte: Somos indefensos ante la muerte, no estamos
preparados o moldeados para asumir la muerte como un proceso natural.
El pensar en la muerte genera ansiedad y miedo, y se han encontrado 4 componentes
principales:
1. Reacciones cognoscitivas y afectivas ante la muerte.
2. Cambios fisiolgicos reales y/o imaginarios que se dan ante la muerte o enfermedades
graves.
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3. El tener la nocin del imparable paso del tiempo.

4. El dolor y el estrs real y/o anticipado que se da por una enfermedad terminal o crnica.
Por lo tanto estos aspectos mencionados anteriormente nos marcan la pauta para entender
mucho ms que es lo que debemos tener en cuenta como son:
a. No querer nombrar a la muerte: y se centra en ocultarle al paciente la verdad de estado de
salud, y esto tambin lo hacen los familiares del paciente.
b. No mirar cara a cara al paciente: esto es un error ya que no mirarlo a la cara ya impide la
comunicacin no verbal con el mismo paciente, y puede generar en l desconfianza con el
profesional, adems el paciente se puede sentir peor, desahuciado.
c. Aumento de la atencin tecnolgica y del encarnizamiento teraputico: con este aumento se
abandona a los enfermos en los hospitales, y se les niega la posibilidad de sentir afecto y
calor de familia, donde se le demuestre amor y la consideracin que se merece.
Es as como se debe tomar conciencia de las necesidades fisiolgicas y psicolgicas que
ayuden a aliviar el dolor por el que se est pasando.
Se debe atender las solicitudes de los familiares del enfermo.
Ser sensibles a las necesidades religiosas.
Y facilitar las condiciones de comodidad del enfermo y sus familiares.
Adems es importante tener presente el cambio que se ha dado sobre las actitudes frente a la
muerte a travs del tiempo. El psiclogo debe conocer las actitudes de los seres involucrados en el
proceso de duelo para poder iniciar con una intervencin. Se debe tener presente:

La ansiedad y el miedo ante la muerte, teniendo en cuenta que estas van a aparecer con mayor o
menor peso dependiendo de si se trata de la muerte propia o la de otros. Desde este aspecto es
fundamental conocer las reacciones cognoscitivas y afectivas ante la muerte, los cambios fsicos
reales y/o imaginarios que se dan ante la muerte o enfermedades graves, la nocin del paso del
tiempo, el dolor y el estrs, real y/o anticipado, que se dan en la enfermedad crnica o terminal y
en los miedos personales asociados, entendiendo que estas son reacciones al cambio.

Las actitudes ante la muerte propia. El anlisis de estas actitudes suele hacerse en enfermos
terminales, porque en ellos se ha producido el momento de la toma de consciencia de la muerte.
En estas actitudes inciden diversos factores, como son la personalidad, duracin de la enfermedad,
interaccin con el personal sanitario, edad del paciente, lugar de asistencia, tipo de enfermedad,
entorno familiar, educacin, creencia religiosa, presencia o no de dolor. En esta ltima etapa de
la vida el miedo pivota sobre el proceso de la agona y no en el morir como tal.
 14

Las actitudes frente a la muerte del otro. El proceso terminal tambin genera ansiedad y
cambios actitudinales en los familiares, amigos y allegados. En este caso se debe tener en cuenta
las etapas formuladas por Kbler-Ross para entender el proceso de duelo. Las etapas que formula
este autor son:
1) Embotamiento mental: caracterizado por la presencia de conductas automticas y por la
incapacidad de aceptar la realidad.
2) Anhelo y bsqueda del referente perdido: aqu suelen aparecer sentimientos de injusticia,
depresin, y culpa con insomnio y ansiedad.
3) Desorganizacin y desesperacin: suele aparecer una tendencia a abandonarse y a romper los
esquemas del estilo de vida personal.
4) Reorganizacin: si se van superando las fases poco a poco surge el afrontamiento y se
reorganiza la propia existencia. Pero si no se llega a esta fase el duelo se convierte en patolgico.

Las actitudes en nios y adolescentes. Es importante tener claro que los adultos y los nios
manifiestan actitudes distintas y diferenciadas ante la muerte. En la infancia estas actitudes estn
en funcin del nivel de comprensin de los conceptos en torno a la muerte ("est muy enfermo y
va a morir", "va a morir" y "muerto"). En la niez se suelen desarrollar juegos para controlar el
miedo y/o la pena que les evoca la muerte, tambin pueden producirse cambios de conductas ante
la muerte de familiares tales como: desobediencia, agresividad, mal rendimiento escolar y
acentuado inters por el tema de la muerte, a veces asociado al hecho de dormir. En la pre
adolescencia y adolescencia es difcil establecer pautas fijas, aunque ya se empieza a
establecer el temor a la muerte relacionado con el proceso terminal (dolor, sufrimiento, soledad),
evidencindose poco a poco la asuncin de la muerte propia.

La medicin de la ansiedad/ miedo ante la muerte. La medida de las actitudes hacia la muerte
puede llevarse a cabo mediante diversos procedimientos: entrevistas semiestructuradas, tcnicas
proyectivas y escalas o cuestionarios entre las que destacan: la Escala de miedo a la muerte de
Boyar (Fods), la Escala de miedo a la muerte de Collet/Les-
ter, la Escala de actitudes ante la muerte de Lester, el ndice de temor de Kreiger, Epsteing y
Leitner y, sobre todo, la Escala de ansiedad ante la muerte (DAS) de Templer.
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CONCLUSIONES
 16

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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