SEMINARIO DE CAPACITACIN DOCENTE

Comprensin de textos
Texto 1
Diablos! Si las ltimas treinta o cuarenta novelas que he tratado de leer no las he terminado es
porque deben tener algn defecto, algo que les impide colmar mis expectativas.

A qu debe las lecturas inconclusas del autor?

a. A sus limitaciones acadmicas
b. Al estilo particular de la prosa.
c. A la diversidad de contenidos.
d. A lo defectuoso de las novelas ledas.
e. Al poco gusto literario del autor.
Texto 2
El ensayo es un escrito breve que expone sin gran rigor sistemtico, aunque con hondura, la
interpretacin personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo defini disertacin cientfica sin
prueba explcita, y Lapesa considera que la misin del ensayo es plantear cuestiones y sealar caminos,
ms que asentar soluciones firmes, por eso toma aspecto de amena divagacin.
A partir de la tesis sealada, no es una caracterstica del ensayo:
a. La concisin.
b. La brevedad.
c. La problematizacin.
d. La plena objetividad.
e. Cierto rigor sistemtico.

Texto 3
Con qu propsito leemos los textos de los filsofos, recomendamos su lectura a los alumnos
y los utilizamos en cursos regulares de filosofa? Y en qu se distingue una lectura filosfica
de otra clase de lectura? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos
proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades.
La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distraccin y reposo. La primera
nos instruye, la segundas nos impresiona. La lectura filosfica no pertenece a uno ni a otro
gnero; su finalidad y sus efectos son distintos.
Leemos y hacemos leer libros filosficos con tres propsitos principales: Comprender lo que
dice y piensa el autor en s mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar,
reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexin
filosfica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a
ver crticamente el mundo ponindose en el lugar de quien posee la madurez de pensar
filosfico, empapndose en este pensar; y finalmente adiestrarse en la tcnica intelectual de
anlisis de los conceptos y los hechos y de la formulacin de las razones y evidencias, esto es,
aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente.
1. El autor busca explicar bsicamente:
a. Las motivaciones que tienen los filsofos cuando leen libros sobre su materia.
b. La importancia de indagar por las causas de la lectura de textos filosficos.
c. Las razones por las cuales es importante leer libros de contenido filosfico.
d. La estrecha relacin entre la lectura y la reflexin en torno a la filosofa.
e. Los motivos por los cuales la lectura reflexiva permite adentrarnos en el filosofa.

2. A diferencia de los textos informativos y recreativos, la obra de la filosofa:

a. Tiene escaso fomento por parte de los profesores.
b. No tiene preferencia del pblico mayoritario.
c. Invita a la reflexin en torno a los problemas trascendentes.
d. No demanda mayor tiempo para poder captar informacin.
e. Est escrito en un lenguaje distinto al utilizado por la mayora.

Lic. Manuel Cardoza Sernaqu Pgina 1

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3. En el texto el autor utiliza el trmino empapndose para indicar:

a. La decisiva influencia de la filosofa en nuestras vidas.
b. La manera como el alumno utiliza el mtodo filosfico.
c. La familiaridad que logramos con el pensar filosfico.
d. El aprendizaje previo de la filosofa que debemos tener.
e. El gran influjo del saber filosfico en el desarrollo social.

4. A leer una obra filosfica podemos lograr varios propsitos excepto:

a. Solvencia en el nivel de argumentacin.
b. Madurez para entender el desenvolvimiento filosfico.
c. Conocimiento de las motivaciones de los filsofos.
d. Goce esencial al enterarnos de los hechos actuales.
e. Capacidad en el manejo de una metodologa slida.
5. Si se excluyera el sentido reflexivo de las obras filosficas, entonces:
a. La gente tendra mayor preferencia por las obras de entretenimiento.
b. Los lectores slo asimilaran datos sobre el mundo o informacin para recrearse.
c. Los maestros no fomentaran en sus clases la lectura de obras informativas.
d. El nivel de interpretacin de la poblacin no sufrira una merma considerable.
e. No habra modo alguno de informar a las apersonas sobre los fenmenos sociales.

TEXTO 3

La produccin del trabajo intelectual de un pas desarrollado respecto del pueblo conformista es de
mil a uno, pero en la magnitud de importancia se abisma la diferencia siendo la proporcin de un
milln a uno. Debido a las diferencias econmicas es menos probable que se conozca el trabajo
del autor de un pueblo subdesarrollado aunque contenga ideas innovadoras. Pero aunque su obra
se halle al alcance del lector, ste no lo leer debido a la lecturofobia.
La ausencia o insuficiencia de la actividad lectora se ha constituido en la guillotina de la aptitud
productiva del ingenio nacional, en el lastre de nuestro progreso y el estigma de nuestra
mediocridad fuente de los mil pretextos donde ocultamos nuestras limitaciones-.
Es obligacin del docente, dentro de dicho clima de mediocridad, educar, disuadir del fatalismo y
predisponer al discpulo al estudio. Pero cmo lograrlo si l mismo ha sido infectado por el virus
de la mediocridad? La respuesta es sencilla, demostrando que es el Titn de la cultura, de
aquellos cuya voluntad se rige por principios, cuya conducta la gobiernan los valores y en cuyos
das viven los ideales.

Carlos Andrs Jvic.

1. Qu reconoce el autor de los habitantes de pases subdesarrollados?
a. La capacidad para salir de esa situacin.
b. La incapacidad para salir de su situacin.
c. Que jams dejarn de ser mediocres.
d. La tendencia hacia su desarrollo.

2. En el fragmento, respecto a la economa, se insina que:

a. Es el mecanismo de perfeccin mental.
b. No tiene relacin con la difusin de ideas.
c. Es la causa principal de la mediocridad.
d. Es un factor de difusin cultural.

3. Un mensaje del texto sera?

a. No existe nada malo en los pases subdesarrollados.
b. El subdesarrollo de un pas no implica ineptitud.
c. Desarrollo significa eliminacin de conformistas.
d. La lecturofobia es una creacin de los pases pobres.

Lic. Manuel Cardoza Sernaqu Pgina 2

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4. Qu idea resulta incompatible con la lectura?
a. Algunas obras de los pases pobres pueden mejorar el destino del mundo.
b. El progreso de un pueblo significa supresin total del conformismo.
c. Decapitacin, significara en el texto prdida de la habilidad creadora.
d. En los pueblos subdesarrollados no surgen ideas innovadoras.

5. La mediocridad sera para el docente?

a. Un Titn
b. Un adversario
c. Un aliciente
d. Una guillotina

TEXTO 4
Desde mediados del siglo pasado se ampli la brecha entre estudiantes y lectura, la mayora de
pobres, agobiados por sus necesidades vitales, se obnubilan y refugian en la apata y la pereza,
los de la clase media y alta, eximidos de ella, disponiendo de tiempo, dinero y tranquilidad optan
por las diversiones. Los avances tecnolgicos agudizan el problema: la radio, la televisin, la
proliferacin de las computadoras y la difusin del sistema de Internet. El estudio se convierte en
bice para acceder a dichos medios y los libros adquieren la efigie de enemigo pblico, prejuicio
que ha creado una generacin renuente al estudio. Las consecuencias de este fenmeno social
agudiz la pobreza: las libreras quebraron, las editoriales redujeron su personal y las
distribuidoras de los insumos redujeron sus ventas. No obstante ello, el docente el desdeado
hroe social- busca los mejores medios didcticos y crea tcnicas para llamar la atencin del
estudiante mas la mayora fracasa, de ah la necesidad de importar mtodos de estudios. Este
problema increment el sentimiento de inferioridad intelectual; lo peor de todo es el haber
desestimado las tcnicas acordes con la idiosincrasia nacional. As, entrampados, se ha culpado al
bajo coeficiente intelectual o a la desnutricin. La actual apata lectiva es hija de errneos criterios
imitativos implantados por los llamados especialistas educativos y de la modernidad.
Carlos Andrs Jvic.
6. Qu idea es cierta?
a. La apata educativa del pobre est determinada por la necesidad de diversin.
b. Los especialistas han mejorado el rendimiento educativo nacional.
c. Los frutos de nuevas tcnicas educativas nacionalistas an no se notan.
d. La importacin de tcnicas indica impotencia y alienacin educativas.

7. Cul es el tema central?

a. Idiosincrasia nacional.
b. Apata lectiva.
c. Tecnologas educativas.
d. El docente nacional.

8. Cul sera el significado opuesto a brecha segn el texto?

a. Unificacin
b. Acercamiento
c. Similitud
d. Identidad

9. Cul es la causa fundamental de la apata lectiva del alumno pobre?

a. la proliferacin de computadoras y el Internet.
b. Los elevados costos de las publicaciones.
c. El bajo coeficiente y su exigua alimentacin.
d. La urgencia de satisfacer necesidades vitales.

10. Qu significado tiene la palabra hija en la lectura?

a. producto
b. precedente
c. causa
d. motivo

Lic. Manuel Cardoza Sernaqu Pgina 3