Informe 4 Consigna:

En base a la lectura completa de "Siete ensayos ..." (J. C. Maritegui) elabora un

informe de no ms de tres carillas en dnde se d cuenta de las principales elaboraciones del
autor en torno al problema de las razas en Amrica Latina y, consecuentemente de lo que l
considera su punto de vista antiimperialista"

Jos Carlos Maritegui quien escribe a fines de la dcada de 1920, comienza planteando
que el problema de las razas en Amrica Latina , es funcional a la burguesa para ocultar la
verdadera problemtica que sufren estas tierras. Propone desde el marxismo colocar esta premisa
como impostergable ya que el problema racial, como el de la tierra, es, en su base, el de la
liquidacin de la feudalidad. Denuncia el atraso y la miseria que sufren los habitantes
originarios y la servidumbre a la que son sometidos bajo la argumentacin esgrimida por
espaoles y luego por los criollos de la inferioridad aborigen.

Define al llamado problema indgena como la explotacin feudal de los nativos en la

gran propiedad agraria ya que no es considerado un proletario sino un siervo dentro de la
estructura productiva americana ya que el capitalismo es incapaz de construir una economa por
fuera de estas antiguas estructuras feudales que se apoyan en el prejuicio de la inferioridad de la
raza indgena (para) una explotacin mxima de los trabajos de esta raza. Explica de que
forma el imperialismo asociado al concurso de las burguesas nacionales aprovechan la
baratura de la mano de obra como ventaja primordial que suman a las riquezas naturales en un
contexto que fuera de esto no sera competitivo.

Argumenta sobre la falacia de la superioridad de la raza blanca y analiza que la burguesa

criolla es funcional a esta estrategia ya que entre l y sus peones de color no existe nada en
comn. Para Maritegui la teora de las razas no explica absolutamente las condiciones de la
evolucin social y visualiza que del prejuicio sobre la inferioridad indgena y negra comienza a
pasarse al otro extremo desde donde surgir una nueva cultura americana generada desde las
fuerzas raciales autctonas. Opina que solo el cambio de las relaciones sociales y econmicas
producir la promocin de los sectores postergados ya que este desplazamiento de lo indgena
est determinado por la economa y la poltica.

La primaca del conquistador espaol no se produjo por capacidad intelectual o racial

sino porque la plvora, el hierro, la caballera eran ventajas tcnicas. Las polticas de
explotacin y las tcnicas extractivas espaolas se superpusieron a la formas de produccin
agraria de los naturales americanos respetando sus formas comunitarias pero que este sistema de
adaptacin llevaba todo a un orden exttico cuyas intenciones de estancamiento garantizaban
 la servidumbre indgena. Ahora bien la problemtica racial (a decir de Maritegui) no es comn
a todos los pases de Amrica Latina pero en el contexto de entreguerras el Estado se
estructuraba entre la alianza de la clase feudal terrateniente y la burguesa mercantil
mediocre, dbil, formada en el privilegio, sin espritu combativo.

En el anlisis de la situacin de aquella poca en cuanto a la poblacin indgena del Per

habla de 90 % trabajando en el campo a travs de la explotacin y la complicidad de la justicia.
Estos campesinos en su lucha contra el Gamonalismo intentan una organizacin a travs de una
serie de Congresos indigenistas anuales, hasta que el gobierno persigui a los elementos
revolucionarios indgenas, intimid a las delegaciones y desvirtu el espritu y objeto de la
asamblea. Entre sus pedidos figuraban la separacin de la Iglesia y el Estado y la derogacin de
la ley de conscripcin vial. Tambin se haba creado la Federacin Obrera Regional Indgena que
pretenda aplicar a la organizacin de los indios los principios y mtodos del anarco-
sindicalismo pero qued pronto reducida a solo un nombre.

Segn el autor el problema indgena se identifica con el problema de la tierra y sus

consecuencias son la ignorancia, el atraso y la miseria, exclusiva responsabilidad de su no
deseada servidumbre. Las reivindicaciones necesarias por las que se deba abogar eran: libertad
de organizacin, supresin del "enganche", aumento de los salarios, jornada de ocho horas,
cumplimiento de las leyes de proteccin del trabajo y atribuye a estas necesidades las
condiciones necesarias para la emancipacin definitiva. Nota la dificultad para que la
propaganda sindical penetre en las haciendas aunque considera fundamental que los peones
sientan que cuentan con la solidaridad fraternal de los sindicatos para despertar en ellos la
voluntad de lucha por sus derechos. Estima una tarea difcil pero necesaria que a travs de la
autoeducacin el indgena construya su conciencia revolucionaria y de clasista.

Cuando Maritegui analiza la naturaleza racial de Amrica realiza un detallado trabajo de

clasificacin de los sectores postergados que agrupa en:

1. Indios incsicos y aztecas a los que ubica en un vasto territorio y define en su mayora
"serranos" con una economa ligada a la tierra que ellos cultivan desde tiempos inmemoriales. En
el Per y Bolivia constituyen del 60 al 70 por ciento la poblacin, y en Ecuador y Chile, estn
en la base de la produccin y de la explotacin capitalista pero tambin aqu el factor racial se
complica con el factor clase. Apunta al que el indio alfabeto o incluido en las fuerza de
seguridad que la ciudad corrompe, se convierte en un auxiliar de los explotadores de su raza.

2. Indgenas (selvcolas) Son etnias con un desarrollo bajo y precario. Sus idiomas y dialectos
numerosos, y su integridad comunitaria son caracteres opuestos a los de los indios incsicos. Sus
 contactos con la "civilizacin" y su rol en la estructura econmica de cada pas muy escaso
cuando no inexistente.

3. Los negros que se encuentran en proporciones notables en la Amrica Latina, (Cuba, Antillas y
Brasil). Preferentemente ligados a las industrias, estn ubicados en la base de la explotacin y la
produccin, posee menos arraigo a la tierra a diferencia de los indios y sus costumbres y
manifestaciones culturales no tienen tanta identidad ya que absorben costumbres propias de la
tierra donde viven.

A manera de conclusin de este apartado Maritegui expresa que las razas aludidas
forman una inmensa capa que con su doble carcter comn, racial y de explotados, est
extendida en toda Amrica Latina, independiente de los lmites artificiales que sostienen las
burguesas nacionales y los imperialistas y; que son funcionales a la explotacin que ellos
ejercen. Agrupa la afinidad racial de negros e indios, que los indgenas se unen por la cultura y
el idioma, el apego a la tierra comn se unen a los proletarios y campesinos mestizos y blancos
en esta necesidad de insurgencia revolucionaria contra las burguesas nacionales apoyados en la
necesidad de construir una conciencia de clases.

Analiza la forma de sometimiento que sufrieron las poblaciones indgenas a travs de la

plvora y el caballo pero haca foco por sobre la esclavitud del cuerpo la necesidad de
encadenar las conciencias. Cmo? A travs de la Cruz donde la penetracin llevada a cabo en
forma ms sagaz a travs de las congregaciones religiosas y la encomienda. En la Amrica de los
aos treinta la lucha de clases para vencer este sometimiento estaba basada en el hecho que la
inmensa mayora de los explotados est constituida por una raza, y los explotadores pertenecen
casi exclusivamente a otra. En base a esta tesitura quiere analizar el estado econmico social de
las poblaciones indgenas y comienza haciendo historia y parndose antes del Imperio Incaico
donde las poblaciones vivan en un rgimen de comunismo agrario. La aparicin y evolucin del
Estado incaico se sustent sobre esta estructura donde no exista la propiedad privada. La llegada
del espaol rompe esta continuidad aniquilando la economa agraria incaica, instaurando un
sistema econmico extractivo y desequilibrante desde lo social y ambiental

Para Maritegui no existe un aspecto puramente racial del problema, sino que el aspecto
principal de la cuestin, es "econmico y social" y tiende a serlo cada da ms, dentro de la
clase bsicamente explotada de elementos de todas las razas. Finalmente realza que las
"comunidades", que han demostrado bajo la opresin ms dura condiciones de resistencia y
persistencia realmente asombrosas, que representan un factor natural de socializacin de la tierra
y un arraigo hacia hbitos de cooperacin innata.