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A LEITURA DA IMAGEM

Analice Dutra Pillar

possvel ler uma imagem? Crianas pequenas julgam que as imagens no podem ser
lidas, so para serem olhadas. Para estes sujeitos importante diferenciar texto e
imagem, sendo que apenas os textos permitem atos de leitura. J artistas, crticos de
arte, publicitrios, enfim pessoas que convivem, cotidianamente com a imagem,
realizam leituras deste objeto.
O que , ento, ler? Em que consiste ler uma imagem?
Segundo pesquisadores do Projeto Zero de Harvard, a leitura uma atividade simblica
to importante quanto produo artstica, porque ela que possibilita interpretar as
imagens.
Baseando-se em Kant e na teoria da construtivista de Piaget, o corpo concebe leitura
como compreenso e interpretao, apreenso de informaes, seletividade e
reconstruo do objeto.
Numa viso construtivista, a leitura uma viso complementar produo, ou seja, para
apropriar-se de um determinado objeto de conhecimento o sujeito constri
representaes e interpreta-as. As representaes possuem algumas propriedades dos
seus referentes e excluem outras. O que foi excludo, no entanto, ressurge na
interpretao, no ato da leitura. Assim, ler no decifrar, no equivale a reproduzir
com a boca o que o olho reconhece visualmente. (Ferreiro 1985 p.85). Isto porque a
atividade de leitura supe a compreenso do modo de construo, seja de um texto seja
de uma imagem.
Ler uma imagem seria, ento, compreend-la, interpret-la, descrev-la, decomp-la
para aprend-la como objeto a reconhecer. Uma imagem, ao contrrio de um texto,
propicia uma infinidade de leituras devido s relaes que seus elementos sugerem.
Nesse sentido, pode-se ler a mesma imagem, entre outros modos, a partir de anlise
gestltica, semiolgica, iconogrfica ou esttica.
Uma leitura gestltica de uma imagem procura considerar elementos da linguagem
visual como linha, plano, relevo, textura, volume, cor, luz dimenso, escala, proporo,
etc. Tais elementos so considerados em separado e no todo da forma quanto a
equilbrio, movimento, ritmo, repetio. Pode-se observar, tambm, o modo como tais
elementos estruturam o espao e as formas e o que esta organizao expressa
visualmente.
Uma leitura semitica enfocaria signos, smbolos e sinais presentes na imagem. A
anlise abordaria os sistemas de smbolos e de signos construdos pelo sujeito como um
texto visual em remisso a outros textos visuais, uma imagem em relao a diferentes
autores e pocas. Esta relao intertextual um modo de criar, de inventar, de construir
imagens que citam outras imagens.
Uma leitura iconogrfica procuraria estudar contedo temtico, significado das obras de
arte como distinto de sua forma. O tratamento dado aos temas poderia ser apreciado em
diversos artistas e pocas.
J uma leitura esttica da imagem consideraria a expressividade, o que h de eterno e
de transitrio, de circunstancial, de uma poca no objeto a ser analisado. Atravs da cor,
luz, formas, destaca-se a disposio destas formas no espao e no modo como os
elementos se relacionam. A leitura esttica procura saborear a imagem de modo
cognitivo e sensvel.
Essa diversidade de leituras no excludente, ou seja, pode-se ler uma imagem fazendo
com que as abordagens apresentadas acima em grandes linhas, se interpenetrem, o que
possibilita um enriquecimento da interpretao.
Como a criana l suas prprias imagens e as dos outros? H um processo de
desenvolvimento na leitura de imagens? Para responder a tais questes vrias pesquisas
tm sido feitas nos Estados Unidos e na Europa no sentido de identificar as estratgias
que as crianas utilizam na leitura de imagens.
Edmund Feldman estabeleceu quatro grandes estgios utilizados na leitura da imagem, a
saber, a descrio, a anlise, a interpretao e o julgamento.

DESCRIO
A descrio diz respeito identificao do ttulo do trabalho, do artista que o fez, do
lugar e da poca em que a imagem foi criada da linguagem plstica empregada, do
material utilizado, do tipo de representao se figurativa ou abstrata, etc. A tcnica
usada no trabalho essencial para identificar o modo como a imagem parece ter sido
elaborada, ou seja, como parece que o pintor usou o pincel, que tipo de instrumento e
que mtodo artstico ele teria empregado.
As palavras utilizadas na descrio devem apontar para as qualidades da imagem que
esto evidentes. Palavras genricas que relevem propriedades especficas do objeto, tais
como vertical, horizontal, circular, oval, plano, escuro, brilho, quadrado, triangular so
preferveis quelas que denotam sentimentos, pontos de vista. Estas propriedades do
objeto combinadas entre si constituem as formas, o espao, os volumes, etc.
Interessa descrever o que se observa, sem tecer concluses acerca da excelncia ou do
significado da imagem. Palavras como forte, bonito, harmonioso, frgil, feio,
desordenado, engraado mostram as preferncias de quem est descrevendo. Assim, so
mais adequadas, nas descries, palavras como reta, curva, pequeno, grande, spero,
liso, luz, sombra. Tambm o nome das cores um terno imparcial na listagem dos
elementos de uma imagem.
Em suma descrever , a partir da observao atenta dos elementos, listar apenas o que se
v no objeto, sem julgamentos ou interpretaes, pois, segundo Feldman, a neutralidade
e a imparcialidade so aspectos fundamentais em uma descrio.
No Projeto Arte na Escola1, analisamos leituras feitas pelos alunos de acordo com os
estgios de Feldman e acrescentamos, em consultorias com a professora doutora Ana
Mae Barbosa, subdivises a cada um dos estgios. Assim, no estgio da descrio,
procurou-se observar se o aluno utilizava termos aleatrios, ou seja, um vocabulrio no
especfico da linguagem plstica; ou se empregava termos especficos, isto , a
terminologia usada por conhecedores da arte na anlise de textos visuais.
ANLISE
A anlise procura discriminar as relaes entre os elementos formais da imagem: o que
as formas criam entre si, como elas se influenciam e como se relacionam. Examinam-se
relaes de tamanho, relao entre as formas, relaes de cor e de textura, de superfcies
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No livro O vdeo e a metodologia triangular da arte podem-se ver as imagens apresentadas, os instrumentos empregados para a
avaliao das apreciaes a a anlise dos dados relativos s leituras dos alunos.
texturizadas e lisas, de espao e de volume. muito importante tambm o modo como
as formas esto dispostas, pois dependendo da disposio horizontal, vertical ou
diagonal, mudam-se as relaes entre elas.
Os tamanhos dos objetos, comparados uns com os outros, podem ajudar a localizar as
formas no espao e fornecer informaes acerca da importncia dos objetos no contexto
do trabalho.
As relaes entre as formas variam de acordo com suas propriedades. Formas curvas
prximas de formas retas, ou formas recortadas prximas a uniformes criam
combinaes visuais diferentes. O contorno das formas tambm pode ser analisado
quanto sua qualidade, seja forte, suave, uniforme ou irregular.
As cores e as texturas das formas podem ser identificadas quanto similaridade ou
diferenas, contrastes ou nuanas, luminosidade das reas, valores, etc.
As relaes entre as superfcies texturizadas e lisas do referenciais sobre as qualidades
formais da imagem.
O espao e os volumes podem estar construdos de diferentes modos numa imagem. A
posio das formas d indcios das relaes espaciais entre elas. importante analisar
no s os espaos implcitos criados atravs da perspectiva, das relaes de tamanho,
cores claro ou escuro; como tambm os espaos explcitos, formas negativas e positivas
que constituem a imagem.
No projeto Arte na Escola, o estgio da anlise foi subdividido em: anlise da forma e
do espao; da forma e da cor; do espao e da cor; de forma, espao e cor.
A anlise da forma e do espao consiste em o sujeito discorrer sobre as relaes entre as
formas, seus tamanhos, sua disposio, suas interaes, suas texturas; bem como sobre
as relaes espaciais que as formas criam, explcita ou implicitamente, por suas
posies, propores, distncias, etc.
A anlise da forma e da cor considera as relaes entre as formas (conforme foi tratado
anteriormente) e as cores, se similares ou diferentes, contratantes ou com pequenas
alteraes de tons, sua luminosidade.
A anlise do espao e da cor trata das relaes que se estabelecem entre as construes
ou iluses espaciais e a cor.
A anlise de forma, espao e cor integra essas trs categorias buscando relaes mais
complexas.
INTERPRETAO
O estgio da interpretao, segundo Feldman, o mais difcil, o mais criativo e o mais
gratificante (1970 p.362). o estgio em que se decide a significao da imagem, em
que se procura dar sentido s observaes visuais, o que no implica a traduo verbal
do que foi visto.
importante arriscar-se a dar uma interpretao, testar uma idia mesmo que esta no
se ajuste aos fatos visuais. Posteriormente ser possvel alter-la para que melhor se
adapte ao observado. Para decidir quais modificaes fazer, preciso ter por base as
caractersticas visuais, discriminando quais so centrais e quais so subordinadas, bem
como a anlise das suposies, se promissoras ou infrutferas. Uma interpretao ruim
aquela que ignora ou muda os fatos presentes na imagem para que se adaptem ao
sentido que se quer impingir.
Interpretar organizar as observaes de modo significativo, ou seja, conectar idias
que explicam sensaes e sentimentos experimentados frente a uma imagem. Pode-se
expor um problema que o trabalho parece ter tentado resolver. (Feldman, 1970 p.362)
segundo o ponto de vista de quem est interpretando.
Ao realizar a interpretao de uma imagem, o apreciador vale-se da experincia
artstica.
Assim, algum pode impressionar-se diante de certas solues tcnicas empregadas para
resolver o problema, com o qual tem-se preocupado pessoalmente.
Conhecer a histria da arte e os estilos artsticos pode ser til para reconhecer certas
inquietaes que os artistas tm abordado.
Quando interpreta uma imagem, o apreciador busca estabelecer sua inteno ou seu
propsito, o que no quer dizer que sejam as mesmas intenes do artista. A base para
tal significa dizer que os outros disseram sobre a imagem, mas aquilo que se v e sente,
aquilo que as evidncias visuais sugerem ou significam.
Nesse sentido, ningum tem autoridade absoluta para expor sobre o significado ou a
qualidade de qualquer trabalho de arte nem o artista nem os crticos. (Feldman,
1970p. 363). O artista talvez no conhea seus prprios propsitos ou, supondo
conhec-los, pode analisar se foi bem sucedido ou no. O crtico pode dar uma
interpretao mais persuasiva e esclarecedora e esta ser tomada como padro.
importante considerar o que os estudiosos disseram a respeito da imagem, lembrando,
entretanto, que tanto o tempo como os modos de sentir e de pensar mudam e que, nessa
tica, uma interpretao no a mesma em qualquer poca e lugar.
Uma interpretao procura dar sentido s evidncias visuais da imagem e estabelecer
relaes entre a imagem e a vida das pessoas que a apreciam. To importante quanto
conhecer a linguagem visual conhecer os interesses e as inquietaes das pessoas que
apreciam essas imagens. Assim uma boa interpretao procurar persuadir as pessoas da
relevncia das observaes e dos significados descobertos na imagem.
Os sentimentos so essenciais na interpretao de uma imagem e esboam-se em
reaes como parece-me e sinto. Explicitando, claramente, tais impresses e
criando pontos comuns entre as relaes formais e as intuies, realiza-se a
interpretao.
Em suma, interpretar confiar em si mesmo, revelar intuio, inteligncia e
imaginao e combin-las com os conceitos e as observaes realizadas. Enfim,
apropriar-se de uma imagem num sentido prprio e especial.
No Projeto Arte na Escola, o estgio da interpretao procurou focalizar se o aluno
ignora os elementos visuais ou se os considera, bem como se no relaciona o trabalho
com a vida das pessoas ou se relaciona.
Ignorar os elementos visuais significa no levar em conta o que foi observado, alterando
as imagens para melhor se adequarem interpretao. J considerar os elementos
visuais dar um sentido imagem a partir de suas evidncias. Uma interpretao que
no relaciona o trabalho com a vida das pessoas aquela que desconhece os interesses e
as inquietaes dos apreciadores. A interpretao que relaciona o trabalho com a vida
das pessoas demonstra entender o que preocupa as pessoas e como a imagem aborda
esses interesses.
JULGAMENTO
Decidir acerca da qualidade de uma imagem o foco do estgio do julgamento. Nem
tudo o que se v atinge as pessoas do mesmo modo: alguns trabalhos tm um
significado especial, outros parecem de m qualidade, certas imagens, para alguns,
poderiam ser revistas, outras merecem ser comentadas e outras ainda podem ser
esquecidas.
Uma das questes mais importantes da crtica de arte decidir se uma imagem
merecedora de ateno. Considerar bom um trabalho dizer que ele tem o poder de
satisfazer muitos observadores por longo tempo (Feldman, 1970 p.371). Esta deciso,
acerca da excelncia de uma obra ou de uma imagem, em geral confiada s
autoridades, as quais nem sempre concordam entre si.
Para julgar a excelncia de um trabalho importante conhecer os fundamentos que os
crticos experientes expem a respeito de certas imagens. As razes para julgar a
excelncia ou a pobreza de um trabalho tem que estar baseadas numa filosofia da arte,
no em autoridades pessoais (1970, p.372).
Nesse sentido, importante optar por uma filosofia da arte para justificar o julgamento
de uma imagem.
Feldman aborda trs grandes filosofias da arte, a saber, formalista, expressivista e
instrumentalista, cada uma voltada para determinados aspectos do trabalho.
A filosofia formalista reala a importncia dos elementos formais ou visuais e,
especialmente, o modo como eles esto organizados (1970 p.372). A alterao de um
elemento modifica o todo do objeto. Esta viso procura contemplar as relaes entre as
partes e o todo e a execuo tcnica de uma imagem, ou seja, a anlise formal do
trabalho o estgio mais valorizado, sendo desnecessria a interpretao. Assim, um
julgamento formalista no tratar das associaes visuais ou de memria acerca do
observado.
De acordo com a tal filosofia, um trabalho de arte bem sucedido aquele que trata cada
um dos elementos no seu potencial ideal resultando num todo harmnico e sensvel. A
deciso acerca da excelncia de uma imagem est assente numa observao psicolgica,
sem nenhuma regra lgica.
O prazer em arte, na viso formalista, vem da beleza dos prprios objetos, da ateno
dada aos materiais bsicos e s formas. Nesse sentido, encorajada a idia da arte pela
arte desenvolvida independente e autonomamente. Em conseqncia, essa filosofia
estabelece uma ruptura entre arte e vida.
A filosofia expressivista enfoca a profundidade e a intensidade da experincia que se
tem quando se observe uma imagem (Feldman, 1979, p.374). Um trabalho pode ser
excelente sem ser belo. A arte, segundo tal viso, comunica idias e sentimentos que
esto relacionados ao modo como o artista deu forma ao material.
Um trabalho bem sucedido, de acordo com os expressivistas, aquele que enriquece
quem o aprecia tanto emocional como intelectualmente.
O julgamento expressivista acerca da excelncia de um trabalho baseia-se em duas
regras: (1) no poder de a imagem provocar emoes e (2) na comunicao de idias
importantes. A primeira regra procede da segunda.
Segundo os expressivistas, a beleza, por si s, no resulta numa obra excelente, ela deve
estar associada a uma grande idia. Em outras palavras, a beleza no existe a menos
que esteja visvel em lugares ou objetos que evidenciam, eloqentemente, suas
conexes com as necessidades e com os interesses do homem (Feldman, p.374).
A arte julgada segundo a expresso convincente dos significados da vida e das
emoes.
Assim, sob essa perspectiva, a arte e a vida esto entrelaadas e a funo da arte tornar
o cotidiano mais significativo e profundo.
Os expressivistas procuram uma experincia ativa e uma resposta concreta na arte. Eles
desejam exercitar sua mente e suas emoes atravs dos signos e smbolos da arte
(1970 p.375).
A filosofia instrumentalista se interessa pela utilidade arte para um fim determinado, ou
seja, ela espera que a arte sirva a propsitos determinados pelas necessidades do ser
humano atravs das poderosas instituies sociais (1970 p.375.).
De acordo com essa viso, a arte deve estar a servio de uma causa maior, como os
interesses da igreja, do estado, do comercio, etc. O prazer que obtemos de formas
harmoniosas ou de estranhas combinaes formais deve parecer estar conectado
instituio que fez com que estas formas fossem criadas e expostas (1970 p.376).
A arte, aqui, leva o espectador a tomar conscincia de certos ensinamentos e obrigaes.
Para os instrumentalistas, a arte que depende da arte ou se desenvolve a partir da arte
parece-lhes decadente (p.375). A excelncia de uma imagem baseia-se na capacidade
de mudar o comportamento humano.
Os instrumentalistas, baseando-se na histria, mostram que muitas obras de arte foram
criadas para servir a determinados propsitos. A partir da modernidade o artista pde
expressar-se livremente, embora, para afirmar-se, acabe atendendo a certos interesses
scio-econmicos. Tanto quanto a arte da Renascena, a arte publicitria, presente no
nosso dia a dia, influenciada por empresas que patrocinam e exercem um controle
considervel sobre sua criao.
Em suma, para tal filosofia a grande arte acaba sendo somente aquela que serve a
grandes causas (p.376). Assim, a imaginao e a competncia tcnica do artista
precisam estar organizadas por uma idia importante, que para os instrumentalistas tem
um significado social, poltico, moral ou econmico. Caso no seja possvel descobrir o
propsito de uma imagem, ento trata-se de um trabalho ruim.
Assim, cada filosofia utilizada para justificar o julgamento acerca da qualidade de uma
imagem baseia-se em argumentos bem diferentes, posto que voltadas para aspectos
distintos.
No projeto Arte na Escola, o estgio do julgamento foi subdividido em julgamento no
fundamentado e fundamentado. Julgamento no fundamentado refere-se a uma deciso
acerca de qualidade de imagem, sem justificar tal juzo; julgamento fundamentado
mostra uma argumentao acerca da excelncia do trabalho baseada, consciente ou
inconscientemente, em alguma filosofia da arte.
Portanto, ao ler uma imagem importante no questionar, de incio, suas condies de
excelncia e sim identificar o trabalho, sabore-lo, analis-lo e interpret-lo. A partir
dos trs estgios iniciais, fica mais fcil conhecer o tipo de julgamento mais apropriado.
Cada objeto pode sugerir uma abordagem filosfica. Assim, no preciso utilizar
sempre a mesma filosofia, mas exercitar-se, separadamente, em cada uma delas
descobrindo as excelncias de um trabalho de arte.
Vale ressaltar, ainda, que estes estgios apresentados no so evolutivos: eles
acontecem concomitantemente na leitura de uma imagem. Feldman props para a leitura
da imagem nveis de entendimentos que vo se tornando complexos e no nveis
psicogenticos.