Prueba I Popper (FIL 017 Filosofa de las Ciencias)

Profesor: Luis Flores

Alumno: Toms Herrera Asenjo

1) Aplique la epistemologa de Karl Popper a la resolucin de algn problema de

una ciencia emprica natural. En la aplicacin, caracterice y justifique las notas
que, a su juicio, son caractersticas de esta epistemologa.

El ejemplo que se utilizar para aplicar la epistemologa de Popper ser una

problemtica de la biologa que sirvi como contrastacin para el desarrollo de la teora de
la evolucin darwiniana. A principios del siglo XIX exista conocimiento de una especie
particular de polilla (Biston Betularia) que viva en zonas de Inglaterra, cuya caracterstica
fenotpica particular era su pigmentacin blanca; registros de especmenes de color negro
de la misma especie no se haban hecho. Sin embargo, a principios del mismo siglo, en los
aos posteriores al inicio de la revolucin industrial, la poblacin de polillas albas comenz
a declinar drsticamente, dando lugar al crecimiento exponencial de la poblacin de color
negro. Aquel ejemplo histrico sirvi como una de las primeras comprobaciones empricas
de la teora de la evolucin de Darwin; y, adems, en este caso, nos servir para aplicar los
conceptos de Popper.

Al pensar en una posible epistemologa popperiana la primera nota que sale a la luz para
caracterizarla es la mirada particular del cientfico. Parece de sentido comn pensar que el
cientfico, cuando se dirige a la realidad, intenta alcanzar una neutralidad y toma, de ella,
observaciones y experimentos, a partir de los cuales, desarrolla una problemtica o teora.
Sin embargo, la cuestin es al revs: la mirada que el cientfico dirige a la realidad siempre
es motivada. () el punto de partida es siempre un problema; y la observacin
nicamente se convierte en una especie de punto de partida cuando desvela un problema.
(pag 94). En este sentido, se refiere la falta de neutralidad en la mirada del cientfico: ella
siempre tiene un problema que la motiva. En el caso de las polillas, la interrogante es
evidente: por qu el nmero de polillas negras comenz a crecer de forma sorpresiva?

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El problema est as ya planteado y la bsqueda de una solucin requerir un mtodo
pertinente. La epistemologa de Popper, ante tal cuestin, responder categricamente: una
lgica deductiva.

La induccin, explicada en pocas palabras, funciona sustentando una conclusin universal

en diversas premisas particulares. Si acudimos al ejemplo de las polillas, usando una
metodologa inductiva, a partir de las observaciones en las fluctuaciones de poblaciones de
las ya mencionadas polillas, se podra sacar diversas conclusiones. Si en A1 tomamos
diversas observaciones, veremos que todos los individuos observados son blancos. Y sera
posible admitir la tesis universal de que tal especie es de color blanco. Si en A2, en cambio,
comenzamos a tener registro de la misma polilla, ahora de pigmentacin oscura, tendramos
que cambiar la ley universal que concluimos en A1 y admitir que, en la misma especie,
existen individuos blancos y oscuros.

El primer problema que evidenciar Popper es que esta lgica no est sustentada
lgicamente. El paso desde lo particular hacia lo universal es ilegtimo; la ley cae
instantneamente en el momento en que encontramos una excepcin a la regla. Para
resolver tal problema el mtodo que debemos seguir es el inverso; por lo tanto, el mtodo
deductivo. Elaborar leyes explicativas y luego, a partir de ellas, derivar premisas
particulares que deben ser contrastadas con la realidad; lo que permite este modo de
avanzar es alcanzar el objeto de la ciencia, como menciona Popper en su artculo del mismo
nombre: () el objeto de la ciencia consiste en dar con explicaciones satisfactorias ()
un conjunto de enunciados mediante los cuales se describe el estado de la cuestin a
explicar. (pag 180). En este sentido, la teora permite establecer parmetros de observacin
de la realidad. As como se explic en el punto anterior, la observacin del cientfico no
ser neutral, sino que se dirigir a la realidad buscando contrastar las consecuencias
particulares de su teora con lo que sucede en la realidad.

El ejemplo de las polillas fue un caso histrico de inters para los bilogos puesto que
serva como una contrastacin emprica del modelo que haba planteado Darwin. Este
permita () explicar las regularidades o semejanzas de las cosas individuales y de los
hechos. La teora de la evolucin, en pocas palabras, plantea que los individuos estn en
una constante lucha por la sobrevivencia. Con el pasar del tiempo, aparecen individuos con

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mutaciones, las cuales generan una diferencia para la sobrevivencia: si tal mutacin le
proporciona una ventaja al organismo, ste sobrevivir y podr reproducirse. Si la mutacin
genera una desventaja, entonces tal organismo no sobrevivir y perder la lucha. Lo
interesante, para la epistemologa de Popper, es ver cmo la teora de la evolucin cumple
con la lgica deductiva al plantear un modelo general del que se desprenden premisas
particulares contrastables con la realidad. En el ejemplo de las polillas, la cada en el
nmero de especmenes de alas blancas se debi a que tal caracterstica no les
proporcionaba una ventaja para su sobrevivencia; al ser sus alas contrastantes con los
troncos de los rboles oscuros por la polucin, eran fcilmente observables por sus
depredadores. En paralelo, aquellas polillas oscuras tuvieron mejores oportunidades para
sobrevivir al mimetizarse.

Lo interesante de la teora de la evolucin es tanto que ella, al ser un modelo general, poda
explicar una variedad de casos diferentes donde se evidenciaba cambios en los organismos
y adems de poseer () una forma tal que sea lgicamente posible tanto verificarlo como
falsarlo. (pg 39). Esto quiere decir que es contrastable con la realidad para probar
empricamente si las premisas particulares que se desprenden de ellas son verdaderas o
falsas. La teora de la evolucin, adems, pudo sobrevivir a una mayor cantidad de
refutaciones y es la teora general que, hasta el da de hoy, permite explicar de forma ms
efectiva una mayor cantidad de fenmenos en la evolucin de las especies. Sin embargo, su
estabilidad es precaria, la teora de Darwin a su vez debe ser sometida, como menciona
Popper, a una propia teora de la evolucin entre teoras. Obtenemos la teora ms apta que
est a nuestro alcance mediante la eliminacin de las que son menos aptas. (79); en el caso
de Darwin, se han barajado mltiples hiptesis para explicar comportamientos de
organismos cuyo comportamiento no puede ser explicado por la teora. Sin embargo, esa
misma falsacin de la teora permite abrir el camino para esbozar nuevas hiptesis y que
ella adquiera un carcter de objetividad al ser sometida a examen crtico, puesto que ()
la ciencia se caracteriza por la crtica racional que est guiada por la idea de verdad. (80).

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2. Escoja alguna disciplina de las ciencias empricas humanas o sociales. Explique en
qu sentido esta disciplina puede ser problematizada segn el problema de la
demarcacin, el problema de la induccin y el problema de la verdad desde la ptica de
Karl Popper.

Para problematizar, desde la ptica de Popper, alguna de las diferentes ciencias

empricas humanas se necesita primero comprender el particular tratamiento que hace el
autor de las ciencias sociales; lo que permite luego, entender los diferentes problemas de la
demarcacin, induccin y de la verdad. En este caso, se tomar a la psicologa como
disciplina para guiar la respuesta.

La primera pregunta que despierta el lidiar con las ciencias sociales es la posible
legitimidad del trmino ciencia para este tipo de disciplinas. Popper en su texto La
lgica de las ciencias sociales retoma esta misma interrogante al observar el avance
paralelo de la antropologa con la sociologa. Con este ejemplo lo que hace el filsofo es
desvelar el carcter esencial por el cual una disciplina se vuelve cientfica.

En el desarrollo de ambas disciplinas ha ocurrido un cambio que ha erigido a la

antropologa como un saber cientfico legtimo, y ha relegado a la sociologa a un estatuto
de mero saber general. La razn de este cambio radica en que fue descubierta, dentro de
esta ltima, un piso de prejuicios y valores -considerados extra-cientficos-, que haban
contaminado la objetividad del socilogo. El antroplogo, en cambio, haba conservado
su objetividad y su neutralidad al restringirse a una observacin que tomaba datos sin
intentar imponer una visin sobre el campo de fenmenos que quisiese aprehender. La
antropologa, como ciencia social, haba alcanzado una legitimidad por su restriccin a los
meros datos. Sin embargo, el ejemplo lo que permite vislumbrar es una pregunta de fondo:
la objetividad, que nos permite alcanzar la ciencia, dnde radica? La respuesta del filsofo
es precisa: la objetividad no yace en el observador y la neutralidad de su mirada, sino en el
mtodo. () la objetividad de la ciencia no es cosa del cientfico individual sino ms bien
resultado social de la crtica recproca () la objetividad radica exclusivamente en la
crtica. (Logik 101)

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Con este punto a favor de las ciencias sociales, ellas logran la capacidad de una reflexin
objetiva lo que les permite acercarse hacia el estatuto cientfico. Sin embargo, queda an un
punto que debe ser explicitado: la crtica racional, en qu consiste? Popper, nuevamente
responde con precisin. () la lgica deductiva se convierte en la teora de la crtica
racional. (Lgik, 104). La ciencia social, al igual que las naturales, no se construyen a
partir de observaciones neutrales que se acumulan, sino ms bien, a travs de teoras
explicativas desde las que se observa el mundo; si la teora es correcta, por lo tanto, sus
conclusiones deben ser verdaderas, si la teora es falsa, las conclusiones tambin lo sern.
La deduccin a partir de modelos cientficos es el mtodo de las ciencias; modelos que,
adems, deben ser sometidos a crtica por la comunidad cientfica.

Retomando el caso de la psicologa como ciencia humana, est ya formado el camino para
ser ella una disciplina objetiva; a travs de la crtica racional como de una lgica deductiva.
Este es el planteamiento general, sin embargo, al explicitar los problemas de la
demarcacin, induccin y la verdad, se logra vislumbrar con mayor claridad la forma de su
proceder.

El problema de la induccin es el problema capital y el primero contra el cual Popper se

enfrenta desde La lgica de la investigacin cientfica. La induccin consiste,
bsicamente, en la inferencia de una conclusin universal que se apoya a partir de premisas
particulares. Imagnese, por ejemplo, que se intente descubrir la respuesta de diversos
sujetos frente a araas. Si siguisemos una lgica inductiva, el mtodo sera el de someter a
sujetos diferentes al contacto con estos arcnidos una cantidad innumerable de veces.
Podra ser que, efectivamente, de la cantidad total de individuos testeados todos ellos
respondiesen de la misma forma y, por lo tanto, podramos hacer una inferencia y concluir
que la gente siempre va a tenerle miedo a las araas. En este sentido, a partir de
observaciones particulares, hacemos un juicio universal. Sin embargo, tal salto tanto para
Popper, es ilegtimo, e incluso () las diversas dificultades de la lgica inductiva son
insuperables. (Lgika de la investig, 29). La ciencia pensada como una disciplina que
intenta descubrir leyes sobre el mundo, as como su funcionamiento, ve imposibilitada su
labor si es que utiliza el mtodo inductivo como herramienta. La universalidad, a partir de
juicios particulares, es imposible de ser sostenida: slo basta un caso que contradiga la ley

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para que ella se desarme. La lgica deductiva, en cambio, tiene la dificultad de su
desarrollo: la creacin de un modelo y su contrastacin; sin embargo, no peca de las
inconsistencias lgicas de la induccin. Es as como Popper erige el problema de la
induccin como uno que simplemente insuperable. La deduccin, por lo tanto, servir como
herramienta de trabajo de la ciencia y no slo como eso, sino tambin como criterio para
resolver el llamado problema de la demarcacin. l es esbozado por Popper en La lgica
de las investigaciones cientficas donde se enfrenta al problema de no saber trazar una lnea
que demarque qu disciplinas y saberes pueden ser considerados como cientficos y cules
no. La induccin, al partir de premisas particulares, logra servir como mtodo para
cualquier disciplina. Un ejemplo para contraponerle a la psicologa sera, por ejemplo, la
astrologa. En ella, por ejemplo, se toman datos sobre la fecha de nacimiento de la gente y
observaciones sobre sus caracteres. Luego se ve repetida esa coincidencia y, a partir de ella,
se saca un perfil sobre un signo zodiacal, por ejemplo. Sin embargo, ella no logra
sostenerse si mantiene una lgica inductiva; y si creemos en las teoras que nos propone la
psicologa, son porque ellas se sostienen lgicamente y son contrastables: cosa que la
astrologa no posee. El problema de la demarcacin; determinar un sector de saberes
cientficos de otros que no, slo puede ser resuelto si tomamos a la deduccin como comn
denominador de los saberes cientficos.

Popper as es como deja resuelta la sustentacin lgica de la ciencia (lgica deductiva), as

como el criterio para demarcar qu disciplinas pertenecen a la ciencia y cules no. Sin
embargo, queda un problema capital por debajo. A travs de esta sustentacin, alcanzamos
la verdad? Despus de todo, desde Platn en adelante, la tarea de la ciencia siempre ha sido
motivada por el alcance de la verdad. Popper responde y esgrime este problema para con
ella; su respuesta parecera pesimista, sin embargo, no lo es en el fondo. La ciencia nunca
alcanza teoras ltimas y definitivas: toda teora se basa en un ensayo que se somete a
crtica para buscar falsarla; si ella soporta, entonces nos quedamos con ella, como una
teora explicativa que soport al embiste de la crtica. Sin embargo, nunca queda zanjada y
la ciencia, posteriormente, se apoya en estas teoras para intentar desmentirlas. Como dice
Popper, toda teora es una conjetura: Se trataba de una teora del ensayo y el error, de
conjeturas y refutaciones () son invenciones, conjeturas audazmente formuladas para su
ensayo y que deben ser eliminadas si entran en conflicto con observaciones. (pg 72). La

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ciencia, en este sentido, nunca podr alcanzar la verdad. Pero no porque a ella le falte algo,
sino, porque la ciencia es precaria, y nunca definitiva. Pensando en el mbito de la
psicologa, las diferentes teoras que se proponen sobre la psique, por ejemplo, se apoyan
sobre los descubrimientos posibles de ser evidenciados por las herramientas que tenemos.
Este ejemplo concreto, demuestra que, finalmente, la psicologa -como ciencia-, est
siempre en busca de la verdad, pero nunca capacitada para alcanzarla definitivamente.