El contexto actual
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Procesos polticos, culturales y econmicos de la contemporaneidad. Cambios, crisis,
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tradiciones, innovaciones y transformaciones.
Definicin de Contemporneo
Se denomina como contemporneo a todo aquello que sucede en el tiempo
presente y que pertenece al perodo histrico de tiempo ms cercano a la
actualidad. Como adjetivo calificativo, el trmino contemporneo sirve para sealar
todos los hechos, circunstancias o fenmenos que toman lugar entonces en el
tiempo presente y que son parte de una realidad particular actual, contrapuesta a
las realidades de otros perodos histricos del ser humano.
GLOBALIZACION
Introduccin
Segn Prez y Celis (2004) la era globalizacin era global o procesos de
globalizacin ha sido uno de los fenmenos que ms ha calado en las
inquietudes de los investigadores internacionales, nacionales y locales, quienes
han abordado el tema desde diversas posturas algunos a favor, otros en contra y
algunos de manera imparcial. Entonces, es un hecho uno de los temas de mayor
actualidad es el de la globalizacin, en todas sus manifestaciones. No obstante, si
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resulta conveniente seguir investigando para entender las perspectivas de la
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globalizacin en el actual contexto socioeconmico mundial.
La globalizacin
No existe en la actualidad rea del conocimiento que no est vinculada, directa o
indirectamente, al tema de la globalizacin. Este fenmeno ha permeado
prcticamente todos los campos de la actividad humana: economa, cultura,
poltica, ecologa, adquiriendo as un carcter pluridimensional.
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El proceso de globalizacin se efecta a travs de los flujos comerciales de
capital, informacin y conocimiento, que circulan alrededor del mundo y que
involucran, en mayor o menor medida, a la mayora de los pases.
Dimensin poltica
De otro lado, pese al innegable avance del comercio internacional y de los flujos
financieros, la mayor parte de la actividad se realiza al interior de los pases, o
dentro de mega bloques econmicos, como la Unin Europea o el Tratado de
Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN).
Dimensin social
La globalizacin afecta el ndice de desarrollo humano. De acuerdo con el PNUD,
el ndice del desarrollo humano provee una medida compuesta de tres
dimensiones del desarrollo humano: vivir una vida larga y saludable (medida por la
esperanza de vida) tener educacin (medida por la tasa de alfabetizacin de
adultos y de matriculacin en la enseanza primaria, secundaria y terciaria) y
gozar de un nivel de vida digno (medido por el ingreso segn la paridad del poder
adquisitivo).
El ndice no es en modo alguno una medida integral del desarrollo humano. Por
ejemplo, no incluye indicadores importantes tales como respeto por los derechos
humanos, la democracia y la igualdad, aunque s provee una amplia perspectiva
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bienestar (PNUD,
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2006: 47). Adems la evolucin del IDH a lo largo de los aos no ha sido igual
para todos los pases y no necesariamente los ms desarrollados econmica y
tecnolgicamente son los que muestran los mejores resultados.
Se argumenta que con los ajustes adecuados, los pases en desarrollo podrn
insertarse exitosamente en la economa internacional, es decir, globalizarse. Sin
embargo, los resultados de ms de una dcada de ajustes han demostrado que la
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(Toussaint, 2002).
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Rasgo caracterstico de la fase actual del desarrollo capitalista mundial es la
profundizacin de la tendencia general hacia el parasitismo econmico,
representado por el predominio del capital financiero especulativo sobre la
circulacin de mercancas. Esta situacin afecta directa o indirectamente a las
naciones menos desarrolladas, expuestas a las oscilaciones de los mercados
financieros internacionales.
Perspectivas de la globalizacin
En el informe sobre las perspectivas globales de la economa, el Banco Mundial es
optimista al sealar que la prxima globalizacin una profunda integracin con
la economa mundial a travs del comercio, los flujos de informacin, las finanzas
y la migracin ofrecer nuevas y mejores oportunidades para incrementar la
productividad y elevar los ingresos.
Conclusiones
No cabe duda de la necesidad urgente de humanizar la globalizacin. Por eso hay
que impulsar el desarrollo humano como alternativa al actual ordenamiento
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sostenibilidad, pensando en la calidad de vida de las generaciones futuras.
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Se concluye el carcter excluyente y polarizador del actual proceso de
globalizacin, que tiende a favorecer ms a un pequeo grupo de pases
altamente desarrollados, los cuales concentran el conocimiento de punta y la
produccin, aparte de controlar el comercio y las finanzas internacionales.
Mientras persista este esquema de reproduccin a escala global, ser difcil
alcanzar el equilibrio entre las naciones, lo cual generar mayores conflictos.
Estos sectores, en general, son los que defienden a capa y espada la apertura
incondicional de la economa a la competencia externa, al capital extranjero
abogan por la firma de tratados de libre comercio con Estados Unidos y Europa, y
son los principales propagandistas de la ideologa neoliberal.
Bibliografa citada
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Cultura.
La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de ste
sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia
idiosincrasia.
En este proceso de socializacin, se articulan las instituciones, que desempean
un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas
culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura.
Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido,
para cada poca y para cada regin geogrfica, sus propias pautas culturales.
Cada sociedad desarrolla as los rasgos culturales que la caracterizan.
Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos
cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas
comunidades.
Este proceso llamado globalizacin, implica la prdida de los rasgos culturales
caractersticos de cada grupo y una homogeneizacin mundial de las
producciones culturales.
Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las diversas culturas en el mundo
actual e identificar las propias, es de vital importancia para la comprensin del
camino que recorre la humanidad.
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tipo manual, naci la expresin cultura mentis para indicar el cultivo de la mente.
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Durante el Renacimiento (siglos XIV al XVI), el trmino cultura se utiliz para
denominar el proceso formativo exclusivo de los artistas, filsofos, literatos o
personas que ejercan el poder, que formaban un grupo de elite. Slo estas
personas, que eran poseedoras de un conocimiento superior y capaz de apreciar
las bellas artes, entraban dentro del proceso cultural.
A partir del siglo XVIII, en Francia, los filsofos, entre ellos Voltaire, comenzaron
a concebir a la cultura como el estado alcanzado por una persona despus de un
cierto proceso educativo, durante el cual el individuo adquira conocimientos
intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. A
quien alcanzaba este estado se lo denominaba persona culta.
Por lo tanto, todos los hombres estn inmersos en una cultura especfica que
abarca todos los mbitos en los cuales ellos son partcipes, desde la naturaleza
hasta las organizaciones sociales.
Cultura y naturaleza:
El hombre es un ser biolgico y social.
Biolgico, porque tiene necesidades bsicas que satisfacer, como el hambre, la
sed, o la necesidad de protegerse del fro.
Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para
sobrevivir.
El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza y se relaciona
continuamente con ella. La diferencia entre ambos es que el animal tiene una
relacin fija y biolgicamente pautada con el ambiente, vnculo que permanece
siempre igual y que se caracteriza por la repeticin constante de las mismas
pautas de conducta. Por ej: los castores construyen en los ros verdaderos diques
de contencin, pero si se rompen no pueden arreglarlos se retiran del lugar y
vuelven a construirlos en otro, exactamente de la misma manera, as generacin
tras generacin.
En cambio, el hombre, como animal racional, se relaciona con la naturaleza
mediante una transformacin permanente. Continuamente est actuando sobre
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con sus necesidades y con sus posibilidades de crear y modificar lo ya existente.
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El hombre nace inmerso en una sociedad, y gracias a ella incorpora gradualmente
las distintas pautas culturales de su comunidad por medio de las cuales
configurar su propia identidad. Uno de los elementos bsicos de la cultura en la
que se inserta ese individuo es el lenguaje.
Entonces, existe una relacin directa e inseparable entre naturaleza y cultura, ya
que el hombre procura adaptarse para vivir organizadamente en sociedad, y utiliza
y transforma, de un modo constante, el ambiente natural que lo rodea.
Cultura y civilizacin:
El significado del trmino civilizacin ha ido cambiando a lo largo de la historia.
En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida
poltica, al estado y al conjunto de los ciudadanos.
A comienzos del siglo XX surgieron dos posturas: por un lado, pas a
entenderse civilizacin como sinnimo de cultura y de sociedad por otro, se aplic
el concepto civilizacin para designar el estado alcanzado por los pueblos ms
avanzados. Es decir, aquellos con adelantos tcnicos y una gran concentracin
demogrfica en las ciudades. En la actualidad se entiende por civilizacin, un
proceso que forma parte de un proceso mayor: la cultura. La civilizacin es el
resultado histrico de las culturas urbanas, por eso su centro se encuentra en las
ciudades y se caracteriza por las relaciones sociales que se establecen en funcin
de la tcnica, la industrializacin, la ciencia y el maquinismo.
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determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan en un mbito
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especfico. La cultura es inseparable de la persona y la sociedad.
La cultura resulta una unidad funcional que se ir modificando a partir de los
cambios que establecen las personas con la sociedad.
Para la Sociologa la cultura es un sistema estructurado en el que participan todas
las personas que integran una sociedad. Por medio de la creacin de bienes
materiales, ideas y creencias que determinan la posicin de cada individuo frente
a s mismo y frente a la sociedad de que es parte.
El individuo es un creador de cultura y puede transformarla mediante sus
acciones, en funcin de los vnculos sociales establecidos, con el fin de hallar
respuestas a los distintos problemas de la vida.
Desde esta perspectiva, la cultura "es el conjunto de estmulos ambientales que
generan una socializacin de los individuos en el curso de se desarroll" segn la
Enciclopedia Ilustrada Dnae. Touraine (1969) plantea que "Ningn anlisis
sociolgico puede dispensarse de aprender el carcter ms fundamental de la
accin social, a saber: su orientacin normativa. Se puede considerar este
aspecto, afirmando que los hombres se guan por valores, ideas, principios..." La
cultura es un elemento que conforma los procesos sociales e integra a las
sociedades, y por lo tanto, el trmino cultura se refiere a "la forma de vida de la
sociedad".
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Enculturacin:
Es el proceso por el cual los individuos asimilan, comparten, modifican y
transmiten las pautas culturales elaboradas por las generaciones anteriores. La
enculturacin se extiende a lo largo de toda la vida, aunque se centra y se define
en la adultez. Se centra en 2 procesos: la transmisin y la incorporacin activa de
los bienes culturales, por la cual se asimilan las formas de vida propias del grupo.
Este proceso es continuo y dinmico y le permite al hombre vivir en sociedad
organizadamente, y les facilita la transmisin a sus hijos de la cultura que l
recibi y a su vez modific. Las pautas culturales se asimilan primero del grupo
familiar y ms adelante del grupo social.
Endoculturacin:
Es el proceso que ocurre en los primeros aos de vida del individuo. Se produce
gracias a los adultos (padres, maestros, vecinos), que transmiten la cultura a los
nios, para que as stos vayan construyendo su primera visin del mundo.
La educacin formal (escuela) favorece la asimilacin de las pautas
socioculturales.
Subculturas:
Son grupos sociales que se distinguen dentro de una sociedad, por sus diferencias
religiosas, tnicas, profesionales, ideolgicas, en su nivel de instruccin, o por sus
ingresos. Lo que caracteriza a una subcultura es la solidaridad y el apoyo que
existe entre sus miembros. Adems tienen un estilo de vida propio que se refleja
en su forma de vestir o en la utilizacin de determinados smbolos.
En las grandes ciudades, como Buenos Aires, Londres, Nueva York, son
frecuentes las subculturas por las mltiples migraciones procedentes de distintas
partes del mundo. Un ejemplo de subcultura lo constituyen los okupas que
aparecieron en Espaa y otros pases europeos a fines de la dcada del 60. Son
grupos de jvenes que conviven en casas o departamentos abandonados por
desalojo. La ilegalidad en que viven hace que entre ellos exista un alto grado de
conflicto.
Contraculturas:
Las contraculturas o culturas alternativas son grupos formados por miembros de la
sociedad que se oponen a las normas, valores y principios establecidos y
reconocidos por la mayora de sus integrantes.
La contracultura nace como un rechazo hacia los aspectos dominantes de la
sociedad, y su objetivo es la simple oposicin, ms que la transformacin de esa
sociedad. No son de larga duracin.
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nacido en Gran Bretaa en 1976-77 como oposicin a la decadencia de la cultura
rock and roll e hippie. Su estilo est determinado por la necesidad de impactar,
incomodar y molestar, pero no por una motivacin que lleve al cambio de las
organizaciones sociales.
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otras all asentadas.
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Es el resultado de las migraciones.
Ejemplos:
La ciudad de Buenos Aires comenz a recibir inmigrantes ya a mediados del siglo
XIX, cuando llegaron espaoles, italianos, franceses, polacos, e ingleses,
convirtindose en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo.
LA SOCIEDAD Y LA CULTURA
El trmino sociedad refiere a la unin entre seres vivientes, plantas y animales
incluidos el hombre. La cultura permite la adaptacin del hombre dentro de la
sociedad. El hombre utiliza instrumentos como (la vestimenta, el fuego, la
vivienda) que le permiten transformar la naturaleza de acuerdo con sus
necesidades.
La cultura sostiene a la sociedad y la que determina las diferencias entre los
distintos tipos de sociedad. As se establecen las diferentes sociedades, como la
sociedad simple que, como grupos indgenas (NUKAK), que habita en la selva
amaznica en Colombia que no se conecta con otros grupos, son un solo grupo
social y las sociedades complejas que surgen del entramado de la convivencia o
de la fusin de diferentes grupos sociales.
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civilizacin. Por lo general la cultura popular es colectiva y genera o fomenta una
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identidad de un grupo humano. Las expresiones de dicha cultura no son
preparadas o desarrolladas con un estudio o preparacin previa. Son
manifestaciones artsticas populares, es decir todo miembro de la comunidad que
se exprese artsticamente, se diferencian de los artistas profesionales, que son
dueos de un oficio o de saber especfico.
IDENTIDAD CULTURAL
Identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos,
creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de
un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al
interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
La identidad cultural: es la unin en las culturas como bienes y hbitos y que los
diferencian de las dems culturas llamamos como una identidad, forma un
sentimiento de pertenencia el nosotros y toma pertenencia en determinado grupo
o sociedad.
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Identidad Cultural:
Cuando se estuvo de moda por toda Lima los famosos pantalones rasta o los
famosos polos de la marca. En ese momento, veamos a muchos jvenes, ya sean
de colegio o universitarios que lo utilizaban. Eran pantalones de muchos colores al
igual que los polos y era ah cuando nos pudimos identificar ya que muchas
personas adquiran productos hechos en argentina.
Entre los jvenes y adolescentes tambin es muy usual tomar mates en bombilla,
o el fernet con Coca Cola, que provienen de diferentes zonas de la argentina y
hasta se exporta a otros pases.
En los jvenes y adultos tambin podemos observar que cuando se celebran las
reuniones sociales o los cumpleaos de los familiares o amistades es tpico
hacerlo comiendo un Asado de carne.
Globalizacin:
En los adolescentes est de moda utilizar el skate. Sin embargo, no es algo que
proviene de la Argentina.