Justicieros Del Imperio Los Superheroes en La Guerra Contra El Terror

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JUSTICIEROS DEL IMPERIO. LOS SUPERHROES EN LA GUERRA CONTRA EL TERROR
JUSTICIEROS DEL IMPERIO. LOS

SUPERHROES EN LA GUERRA CONTRA EL
TERROR (TEBEOSFERA, LA PLATA, 09-VI-2010)
PORTADA
SUMARIO Autor: PEDRO GRANONI
CATLOGOS
Publicado en: TEBEOSFERA 2 EPOCA 6
ACTUALIDAD
CONCEPTOS
AUTORES
Notas: A la derecha, dos imgenes elegidas por el autor
OBRAS para encabezar este artculo, una de Superman
DOCUMENTOS como smbolo del imperio estadounidense (por
EVENTOS Adam Hughes) y otra del cartel de la pelcula
SITIOS Batman Returns.
1 POCA
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COLABORAR JUSTICIEROS DEL IMPERIO. LOS SUPERHROES EN LA GUERRA
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CONTRA EL TERROR
ASOCIACIN
All donde el Estado acaba, - miradme all, hermanos mos!
IDENTIDAD No veis el arco iris y los puentes del superhombre?
DOC. LEGAL As habl Zaratustra[1].
CONTACTOS
CRDITOS Parafraseando a Nietzsche, all donde el Estado termina,
cuando se rinde al elevar al cielo la seal de su fracaso,
BUSCAR aparecen los justicieros, los superhombres, los superhroes.
Combaten contra un mal irredento, cuya presencia es la
instancia previa a la existencia de un bien redentor. El
BUSCAR CON
superhroe encarna al bien elevado a su mxima expresin, ya
que es quien lo interpreta, quien define y elige a su malvado
antagonista.
Difcilmente el Hombre Araa aprese en su red a algn trajeado
explotador de la empresa Nike (quien obtiene sus ganancias del
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trabajo esclavo en el sudeste asitico), ni veremos a Superman
detener en el aire a las bombas inteligentes que caen sobre
hospitales y escuelas, el malhechor a apresar suele ser algn
vulgar ladrn, que atenta contra la propiedad privada, al igual
que el verdadero villano, lo que los diferencia es que los
grandes atracos que ste ltimo realiza, son parte de un plan
ms elaborado, que va contra todo el sistema, el cual cuenta
para su defensa con la irrupcin salvadora del superhroe.
Esta cclica batalla entre el bien y el mal es una de las
concepciones fundantes de la nacin estadounidense. Segn su
visin, ellos encarnan el bien en el estado ms puro, siendo sus
enemigos diversas manifestaciones del mal. En esta batalla es
claro el lugar que deben ocupar los superhroes, como
Sup e r m a n 400, de DC Comics, con custodios del orden mundial, es decir de la hegemona
portada de Howard Chaykin. La imagen
muestra al personaje, a su estirpe, su estadounidense. En el pasado han luchado contra los nazis y
llegada a nuestro mundo, arropado por luego, contra los comunistas (vale el ejemplo del emblemtico
la bandera, ms la silueta de la ciudad enemigo del Capitn Amrica, Crneo Rojo), pero sus
que defiende, con esas dos torres que,
luego, caeran. sperpoderes no pudieron evitar los atentados del 11 de
septiembre (en adelante, 11-S). Ni el vuelo de Superman, ni la
red del Hombre Araa, ni ningn juguete de Batman impidieron la cada de las Torres Gemelas,
smbolos del predominio econmico y poltico de la mencionada nacin. Declarada la guerra contra el
terrorismo tendran que salir de su letargo y defender una vez ms a Amrica (es decir a los Estados
Unidos) de sus enemigos. El presente trabajo busca analizar el rol que cumplen los superhroes
dentro de la cultura estadounidense, en el marco de la mencionada y etrea guerra.
Decimos etrea porque al declarar la guerra al terrorismo, Estados Unidos se presta a enfrentar a un
sustantivo, el cual no tiene territorio fijo ni lmites claros, pero que tiene una ventaja: terrorista es
aqul que dicho pas designe como tal. Por ello se fren la investigacin de los atentados a las
Torres, ya se tena a los culpables de antemano, eran barbudos y musulmanes, estaban escondidos
en sus cuevas y el To Sam ira a sacarlos de all, aunque eso implique avasallar algunos de los
principios a defender (la justicia, la libertad y la democracia, al menos desde el plano discursivo). A
continuacin, veremos como la visible tortura en Guantnamo y en Abu Ghraib (e invisible pero
presente all donde los agentes estadounidenses libren sus batallas), las libertades civiles
amenazadas y los fantasmas de la guerra invaden el sacro mundo de los superhroes.
HISTORIA DE LOS SUPERHROES
Antes de contar su historia, vale la pena aclarar que su mundo est

capitalizado por dos grandes empresas: DC Comics y Marvel
Comics, las cuales poseen a los ms destacados. El conglomerado
Time-Warner-America On Line (AOL) es propietario de DC, empresa
que posee dentro de sus filas a Superman, Batman y la Mujer
Maravilla, entre otros. Marvel fue adquirida en Agosto del 2009 por
Disney, algunos de los personajes de los que es propietaria son el
Capitn Amrica, el Hombre Araa, Iron Man, Hulk o X-Men.
Los superhroes son un derivado de la industria del cmic
estadounidense, donde tambin existan historias de detectives o de
terror. Su origen data de la dcada de la Gran Depresin, cuando
Estados Unidos atravesaba una crisis econmica e ideolgica que
gener la necesidad de evasin y fuga de la traumtica realidad
social.
Los primeros fueron Mandrake el mago (1934) y El Fantasma
(1936). Luego vendra Superman (1938), en sus historias, debajo
del nombre del superhroe poda leerse que ste defenda la
verdad, la justicia y el modo de vida americano, a partir de este Imgenes de tebeos
prototipo se fij un modelo: portaran uniformes vistosos, tendran protagonizados por el Capitn
Amrica en diferentes momentos
uno o varios dones sobrenaturales y seran defensores de la del tiempo, siempre enfrentado a
estabilidad social. La creacin del superhombre americano se dio los nazis: Portada del nm. 28, de
casi en simultneo con la llegada al poder del superhombre 1943, portada del nmero 78
(ambos de Atlas), aparicin en un
anunciado por Nietzsche, encarnado en Adolf Hitler[2]. La oscura tebeo especial de 1976, portada
dcada de los aos treinta se cerr con la creacin del sombro para una serie reciente del
Batman (1939). personaje (ambos de Marvel).
Cuando comenzaron a sonar las campanas de la II Guerra Mundial,

reclamaron superhroes patriticos y guerreros para enfrentarse a
los nazis y japoneses. En 1941 fueron creados el Capitn Amrica y
la Mujer Maravilla. Steve Rogers (la verdadera identidad del Capitn
Amrica) era un joven famlico y dbil, que se someti a un
experimento militar, por amor a su blica patria. Dicho
experimento elev su fuerza, velocidad y reflejos a niveles nunca
antes vistos, sus poderes seran usados contra el Eje. En la portada
de su primer nmero golpea con un puetazo la cara de Hitler (cabe
decir que an faltaban ocho meses para que EE UU entrara en
guerra). Segn Stan Lee, creador de gran parte de los personajes
de Marvel y ex presidente de dicha empresa: nosotros
combatamos a Hitler antes de que nuestro gobierno estuviera
peleando[la historieta] tena tanta propaganda pro-americana que
podras llegar a pensar que estaba siendo subsidiada por el
gobierno, nosotros simplemente pensbamos que tenamos que
tenamos que hacerlo[3].
Segn la versin de la serie televisiva filmada entre 1975 y 1979, la
Mujer Maravilla viva en la Isla Paraso, ubicada en medio del
Tringulo de las Bermudas, habitada exclusivamente por inmortales
amazonas, cuando un piloto de los Aliados, el Mayor estadounidense
Steve Trevor (que haba abatido a un avin nazi), se estrella en la
isla. l les cuenta del peligro del fascismo, por lo que las amazonas
deciden dejar de vivir aisladas del mundo, lo cual era una
referencia directa a la situacin de EE UU antes de la guerra,
cuando predominaba la opcin aislacionista, finalmente vencida.
Deciden entonces enviar a su mejor guerrera, la Mujer Maravilla,
quien se esconde bajo la identidad de la militar Diana Prince.
En los cmics no se mostraban las causas de la guerra, el lenguaje
era el de la violencia explcita, los superhroes aparecan luchando
junto al ejrcito estadounidense, golpeando a nazis y japoneses,
estos ltimos denominados como japonazis o japs, eran
mostrados de una manera totalmente racista: petisos, dentudos y
de ojos achinados con anteojos, una total discriminacin hacia la
cultura japonesa que favoreca la construccin de un estereotipo del
enemigo, al cual no haba que comprender, solo golpear hasta
vencer. La batalla de los superhroes, al igual que la de los nazis,
era de carcter racial, Occidente contra los amarillos. [4] Tanto el
Capitn Amrica como la Mujer Maravilla poseen algunos atributos
propios de la mitologa griega, l porta el casco alado de Hermes y
un escudo indestructible como el de Perseo, ella es hija de Hiplita
(quien solicita a Afrodita que la favorezca con una hija), la reina de
las amazonas, es una princesa llamada Diana en honor a la diosa
romana de la caza. Podemos trazar un paralelo con el intento de los
nazis de usar la mitologa durante 1936 en las Olimpiadas de Berln,
cuando por primera vez se creo el rito de la antorcha olmpica,
llevando as el fuego olmpico y la tradicin griega hacia la
Alemania hitleriana; esto simbolizaba que la herencia cultural de los
griegos culminaba en la Alemania nazi. Mediante los superhroes,
los estadounidenses buscaron realizar el mismo proceso.
Gran parte de la produccin de estas historietas era destinada al
consumo interno del ejrcito estadounidense, con el cual las
principales empresas de cmics tenan una relacin muy estrecha.
Actualmente, todava Marvel edita ediciones exclusivas para los
militares, las cuales se distribuyen en forma gratuita dentro de las
bases militares estadounidenses en todo el mundo.[5].
Durante la guerra se llegaron a vender aproximadamente cincuenta
millones de ejemplares de esas historietas. Cuando termin la
guerra, este nmero descendi a la mitad[6]. Terminada la guerra,
los superhroes fueron perdiendo su vigor propagandstico. Solo el
Capitn Amrica seguira ciegamente los dictados del senador
Joseph McCarthy contra los comunistas; esta derechizacin le
costara caro, ya que su extremismo poltico llev a que lo
congelasen, literalmente, por un buen tiempo.
En la dcada de los cincuenta, una cruzada moral promovida por
grupos religiosos catlicos y protestantes, y de educadores, para la
posteridad comandados todos por el siquiatra Fredric Wertham,
lograra demonizar al cmic y a los superhroes. Algunos de los
mtodos que llevaron a cabo consistieron en el boicot y la quema
pblica de comic books. El mencionado autor public en 1954
Seduction of the Innocent (La Seduccin del Inocente, con el
subttulo La influencia de los comic books sobre la juventud de
hoy), en donde afirmaba que Hitler era un principiante comparado
con la industria del cmic. El Senado de los Estados Unidos tuvo
Portada de la edicin del libro de
que interesase por el tema, creando un subcomit sobre la
Wertham en el Reino Unido. Abajo:
Wertham en el Reino Unido. Abajo:
portada The Amazing Spider-Man, delincuencia juvenil para estudiar a las historietas. Luego de varias
108, en el cual se enfrenta a un sesiones, el subcomit del Senado dio por cerrada su investigacin,
enemigo de origen vietnamita.
sugiriendo que la industria editorial llevara a cabo una labor de
autocontrol, por lo cual se creo el Comics Code, un sello que
garantizaba que los contenidos estuvieran libres de sexo, drogas y
violencia. Los superhroes deban convertirse en panfletos
moralistas o desaparecer. Esta masacre ideolgica dejara pocos
sobrevivientes, los llamados hroes limpios, tambin conocidos
como la trinidad (Superman, Batman y la Mujer Maravilla), a los
que se les uniran otros paladines libres de sospechas, como
Linterna Verde o Flash.
En los sesenta DC inaugur la Liga de la Justicia Americana,
encabezada por los hroes limpios.
Posteriormente, Marvel logr humanizar al superhroe, de la mano
de Stan Lee, quien cre a los 4 Fantsticos y resucit al Capitn
Amrica, congelado desde finales de la II Guerra Mundial. En 1962
fue creado Hulk, el Dr. Jekyll de la era nuclear, y el ao posterior
Iron Man. Tony Stark es un inventor multimillonario que, mientras
realiza una demostracin para el ejrcito norteamericano en
Vietnam, resulta gravemente herido y es secuestrado por el
Vietcong, los comunistas intentan que cree un arma poderosa para
usarla contra las tropas estadounidenses, pero Stark crea una
armadura de hierro que le permite escapar de sus captores,
transformndose en Iron Man, el cual fue pensado originalmente como un hroe acrrimamente
anticomunista, pero ante la impopularidad de la guerra de Vietnam, tendra que disimular su
ideologa.
Durante la dcada de los setenta, ante las movilizaciones contra la
Guerra de Vietnam y el escndalo del Watergate, el patriotismo de
los superhroes decay. Steve Rogers, traicionado por el presidente
estadounidense, abandon el disfraz de Capitn Amrica para
convertirse en Nmada, un hroe sin patria ni bandera, y anduvo
errante por el territorio estadounidense, hasta que renacieron en l
sus viejos valores, momento en el que decidi volver a ponerse el
disfraz.
En los noventa, tras la cada del muro de Berln, el superhroe se
alej de la realidad poltica, entregndose a la sociedad consumista.
Este fue el momento en que se consagraron en la gran pantalla,
donde han logrado unas ganancias siderales. A la cabeza de la lista
estn Batman, que gener con las cinco ltimas pelculas 1.447
millones de dlares y el Hombre Araa, que con tres filmes ha
recaudado 1.113 millones de la misma moneda. A esto debemos
sumarle los ingresos por merchandising y los respectivos
videojuegos[7].
Luego del atentado contra las torres gemelas y la declarada guerra
contra el terror, la industria de los superhroes ha dado su visin
de esta etapa histrica. El Hombre Araa y el Capitn Amrica, Captain America and the Falcon,
Captain America and the Falcon,
fueron representados al lado de los protagonistas del 11-S, en el portadas de los nmeros 176 y
libro de Marvel Heroes, publicado en octubre de 2001, donde se 180, en los cuales el hroe retira su
respeto a la bandera americana y
presentaban los atentados como un ataque injustificado a la paz adopta la identida de Nomad.
mundial (no a un pas especfico) y los superhroes homenajeban a
los policas, bomberos y mdicos de emergencias. La lnea que
separa al hroe mtico, el Capitn Amrica por ejemplo; del
trabajador que pudo haber muerto ayudando a la gente atrapada
entre los escombros, es extremadamente delgada en este
momento, declar a la BBC Joe Quesada, director editorial de
Marvel, durante el lanzamiento del libro.
Despus de recaudar ms de 250 mil dlares en dos meses, Marvel
volvi a la carga con Un momento de silencio, en enero de 2002.
Respetando las premisas de su antecesor, presentaba cuatro
historietas mudas, centradas en las acciones de policas, bomberos
y mdicos el da del atentado. Estrechando lazos con el poder
poltico, estaba prologado por el alcalde de New York, el
republicano Rudolph Giuliani.
En enero de 2002, Dark Horse y DC Comics produjeron dos
volmenes del libro sobre el 11-S: Historias para recordar. Paul
Levitz, presidente de DC, dijo Aspiramos llegar a la gente a travs
de los cmics, para contarles historias de herosmo y de la
habilidad del espritu humano de triunfar contra la adversidad, para
exaltar las virtudes nicas del sueo Americano y de su modo de
vida, para recalcar que el precio de la libertad es alto.
En 2006, se celebr la New York ComicCon[8], una de las grandes
convenciones de la industria del cmic americana. All el clebre Frank
Miller (creador de Sin City y 300, entre otras obras) anunci que
estaba trabajando en una graphic novel de Batman contra Bin Laden y
Al Qaeda titulada Santo terror, Batman!. Dijo: lo admito sin
problemas, sta ser una obra de propaganda. Hay que recordar a la
gente contra quin lucha Estados Unidos... Para qu voy a inventar
villanos de ficcin si existe Al Qaeda?...Este Batman patear el trasero
de Bin Laden. Pero Miller pretenda no combatir slo contra Osama
Bin Laden, adhirindose a la tesis del choque de civilizaciones de
Samuel Hungtington, que entiende todo el Islam como enemigo de
Occidente, adems opin sobre los musulmanes estos tipos no han
salido del siglo VI, esclavizan salvajemente a sus mujeres, les mutilan
los genitales, nada nos une a ellos. Son peor que los nazis de Hitler, a
quienes al menos podamos comprender, ya que eran occidentales.[9]
Dan Didio, vicepresidente de DC Comics declar: despus del 11-S el
mundo es un lugar diferente con mayor inseguridad, con mayores
angustias, y nuestros superhroes tambin las sienten. Segn los
A Moment of Silence, tebeo artistas, tras el 11-S los superhroes ya no tienen certezas, el
sobre verdaderos hroes.
dibujante Jess Saiz sostiene que estn ms confusos, es muy difcil
saber quin es el bueno y quin es el malo, mantienen sus ideales pero son menos perfectos,
cometen errores y se enfrentan a un mundo ms ambiguo.
DESENMASCARANDO A LOS SUPERHROES: LA SEMITICA DE SUS CONTENDIDOS
Los superhroes forman parte de una profunda tradicin, la de los hroes, quienes segn la mitologa
clsica descendan de dioses y hombres, siendo menos que los primeros pero ms que los ltimos. El
mitlogo Joseph Campbell, en su obra El hroe de las mil caras[10], afirma que existe un patrn
narrativo comn que se encuentra en historias y mitologas de diversas culturas: el viaje del hroe.
Campbell sostiene que el hroe desarrolla un viaje circular, iniciado por una ausencia, una muerte,
un paraso perdido. El hroe reacciona y emprende un camino para recuperarlo. Abandona el mundo
conocido, ingresando en un nivel de lo real que es el ms all, donde reina una geografa simblica
que habla de una realidad no ordenada por el hombre, catica y primigenia. En ese lugar (el mar, el
bosque, el desierto, el espacio), deber superar pruebas, que le permitirn mostrarse fuerte y
valeroso. Luego deber enfrentar a la figura que Campbell denomina como el guardin, que puede
ser un personaje (un dragn o un cclope) o un lugar (el infierno o inframundo). Finalmente el hroe
vence e inicia el regreso, lo que cierra el viaje circular.
En la modernidad, el hroe realiza este viaje dentro de espacios ms reducidos y tiempos ms
acelerados. Sin embargo, ese viaje existe slo para el protagonista: al ocultar su identidad, nadie
puede percatarse de la partida o del regreso heroico. La mscara, el escondite, se ha convertido en
otro ingrediente clsico que refuerza su individualismo capitalista, es un self made man.
Cada sociedad genera sus propios hroes, todas las historias
nacionales poseen sus hroes, los cuales generalmente son
militares eternizados y deshumanizados en su fro mrmol. El
hroe cumple un rol central dentro del relato mtico, que est
detrs de diversas narraciones que suelen separarse entre
cientficas o racionales y las propias del relato religioso. En la
Biblia el hroe es Jess, en nuestra historia nacional
[Argentina], San Martn, e incluso dentro de una perspectiva
contestataria encontramos al Che Guevara como hroe y
mrtir de la revolucin socialista. Distintas realidades
sociopolticas generan distintos hroes; en los tiempos del
capitalismo dos figuras son centrales: Tarzan, como
representacin imaginaria del colonialismo britnico, y
Superman, como estandarte del imperialismo estadounidense.
Para poder responder qu son los superhroes? podemos
remitirnos a la obra de Carl Jung,[11] quien crea que los
smbolos eran representaciones de ideas o valores, llamados
arquetipos, de la totalidad de la humanidad, es decir de lo que
denominaba inconsciente colectivo. Podemos afirmar que el
superhroe es una representacin de un valor, de una idea, es
decir de una fuerza profunda[12] . Sin la idea a representar no
hay necesidad del superhroe, ya que no habra nada que Dios como hroe. Arriba, portada
apcrifa de un tebeo de los aos
representar, por lo cual el superhroe y la idea que representa
cuarenta, en el que Dios combatira
estn interconectados. contra los nazis, naturalmente [tomada
Esta respuesta nos plantea un nuevo dilema por qu fueron de Jeremylott.net]. Abajo, portada de
un cmic real, traducible por Los hroes
creados en los Estados Unidos? Esa nacin cree ser una
un cmic real, traducible por Los hroes
creados en los Estados Unidos? Esa nacin cree ser una
de Dios en Amrica (Catechetical Guild
excepcin sobre el resto, al ser (segn su mitologa) la nacin Educational Society, 1956)
de Dios en la tierra[13]. De all las frases Dios bendiga a
Amrica, es decir solo los bendice a ellos, y la sentencia
escrita en el dlar: En Dios confiamos. Desde sus orgenes ha
tenido una gran influencia la religin cristiana, en su variante
puritana, a lo cual debemos agregar el mesianismo del Destino
Manifiesto, que es la creencia que justifica su expansin
territorial, su lenta conversin en Imperio. El pasado de los
superhroes los constituye como smbolos de la fuerza y de la
supuesta autoridad moral estadounidense, sostenida por las
palabras del premio Nobel de la paz y Comandante en Jefe de
las tropas estadounidenses debemos dejar claro a todo
hombre, mujer y nio alrededor del mundo, que vive bajo la
sombra de la tirana, que Estados Unidos se pronunciar a
favor de sus derechos humanos y velar por la luz de la
libertad y la justicia, las oportunidades y el respeto por la
dignidad de todos los pueblos. Eso es lo que nos define. He all
el origen, el origen de la autoridad moral de Estados
Unidos.[14] Esta afirmacin podra interpretarse como de una
violenta ingenuidad, pero en realidad es compartida por gran
parte del arco poltico estadounidense. Ellos son el bien.
Denominan a sus actuales antagonistas como terroristas, los
cuales (al igual que los superhroes) son smbolos o
representaciones de un antiguo arquetipo compartido por todos los estadounidenses: el terror. Segn
la interesante investigacin del crtico cultural Terry Eagleton [15], el terror tiene una longeva
genealoga que acompaa a la civilizacin occidental y a su concepcin de lo sagrado, est ligado a
sta, siendo su contraparte necesaria. Solo un pueblo con una fuerte presencia de lo sagrado en su
imaginario y temeroso de Dios podra necesitar que el terror se encarne para as poder combatirlo.
Al representan la encarnacin de este ideal de la pretendida bondad estadounidense, la presencia de
los superhroes constituye en s un mensaje, que puede ser ledo de diversas maneras, esto
depender de las armas de la crtica del receptor, las cuales pueden servir como un escudo protector
frente al intento de transmisin de la ideologa, permitiendo el disfrute no pasivo de la obra. El
mundo de los superhroes es cerrado en cuanto a que sus fanticos reniegan de una perspectiva
crtica, superadora de la meramente contemplativa, la cual no niega la posibilidad de obtener la
necesaria evasin al consumir estas historias, pero plantea el problema que se da cuando esa
evasin deja de ser circunstancial y se vuelve una constante. Es un mundo abierto en cuanto a que
sus fronteras son porosas, penetra espacios como la serie televisiva Seinfeld (que fue la ms popular
de los noventa), donde en cada captulo se haca alguna referencia a Superman. Otro ejemplo
podran ser las canciones de rock and roll (o punk) como Spiderman de The Ramones, Iron Man
de Black Sabbath o Paradise City (donde se menciona al Capitn Amrica como un bufn con el
corazn roto) de Guns and Roses, entre otras. A su vez absorbe la influencia de otros elementos
culturales. Dentro de Gotham [Ciudad Gtica en Argentina], el lugar donde son confinados los
villanos abatidos por Batman lleva por nombre Asilo Arkham, en honor a la ciudad literaria
imaginaria Arkham, creada por el escritor H. P. Lovecraft.
Para introducirnos dentro de la lgica de este mundo recurriremos a los dos principales superhroes:
Superman y Batman. Dave Gibbons (cocreador junto a Alan Moore de Watchmen) siempre los ha
considerado como el ying y el yang. Uno es oscuro y misterioso, y el otro es brillante y
aventurero[16] ; son dos caras de la misma moneda, representan dos facetas del Imperio. Superman
acta generalmente de da, sus colores son los de la bandera estadounidense, no tiene nada que
esconder, aparece con el rostro descubierto y representa a EEUU tal cual se piensa a s mismo,
fuerte, poderoso e invencible, de su anlisis intentaremos deducir cmo es el orden que defienden
los superhroes. Batman en cambio acta de noche, con el rostro enmascarado, representa a su pas
tal cual es en la realidad, sus sombras y dudas nos permitirn conocer la psiquis de los superhroes.
Ms adelante seguiremos adentrndonos en las tinieblas de su corazn, descendiendo hacia sus
rincones ms oscuros, desde donde combate al terror.
El superhroe defiende al statu quo, pero cmo es el orden que
defiende?
Umberto Eco estudi el caso de Superman (el cual, al ser el
superhroe por antonomasia, nos permite entender la semitica de
todos los dems) quien defiende a un orden maniqueo, donde solo
hay buenos o malos:
Superman podra ejercer el bien a nivel csmicoen vez de

esto desarrolla su actividad a nivel de la pequea comunidad
en que vive En el mbito de su Little Town el mal, el nico
mal a combatir, se configura bajo la especie de individuos
pertenecientes al underworld, al mundo subterrneo de la
mala vida, preferentemente ocupado en desvalijar bancos y
coches-correo. En otras palabras, la nica forma visible que
asume el mal es el atentado contra la propiedad privada. El
mal extraespacial no es ms que un pigmento accesorio, es
casual y asume siempre formas imprevistas y transitorias: el
underworld es, en cambio un mal endmico, como una
Un acercamiento semiolgico al especie de filn maldito que invade el curso de la historia
mito de Superman, por Eco. humana, claramente dividida en zonas por una
incontrovertibilidad maniquea, segn la cual toda autoridad
es, fundamentalmente buena e incorrupta, y todo malvado lo es hasta las races, sin
esperanza de redencin[17].
En la concepcin de Nietzsche, el superhombre est ms all del bien y el mal, esos conceptos
morales seran resabios del cristianismo, que el superhombre desprecia. El superhombre que anuncia
Nietzsche (el hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre, una cuerda sobre un
abismo[18]) es un guerrero que impone, sin misericordia, su voluntad de poder. Superman, el
superhombre estadounidense, esta empapado de los valores econmicos y morales del cristianismo
protestante. Defiende un orden econmico capitalista, donde rige la propiedad privada de los medios
de produccin y la distribucin desigual de la riqueza, sus poderes garantizan la reproduccin de
dicho orden burgus. Segn Umberto Eco,
Superman es prcticamente omnipotentede un hombre que puede producir trabajo y

riqueza en dimensiones astronmicas y en unos segundos, se podra esperar la ms
asombrosa alteracin en el orden poltico, econmico, tecnolgico, del mundo. Desde la
solucin al problema del hambre, hasta la roturacin de todas las zonas actualmente
inhabitables del planeta es curioso observar cmo, entregndose al bien, Superman
dedica enormes energas a organizar espectculos benficos, donde se recaudan fondos
destinados a hurfanos e indigentes. El paradjico despliegue de medios (la misma
energa podra ser empleada en producir directamente riqueza o en modificar
radicalmente situaciones ms vastas), no deja de asombrar al lector, que ve a Superman
perennemente dedicado al montaje de espectculos de tipo parroquial. Si el mal asume
el nico aspecto de atentado a la propiedad privada, el bien se configura nicamente
como caridad.[19]
Podemos deducir que los superhroes realizan el bien sin preguntarse qu es el bien? Su deber es
vigilar y castigar, no preguntar los porqus de este control social.
La concepcin de tiempo es la de un constante presente, donde la batalla entre el bien y el mal se
repite una y otra vez, sin posibilidad de resolucin final. Umberto Eco al analizar esta estructura
temporal afirma que
vencido el obstculoSuperman siempre ha realizado algo. En consecuencia, el

personaje ha hecho un gesto que se inscribe en su pasado, y gravita sobre su futuro; en
otras palabras, ha dado un paso hacia la muerte, y al envejecer aunque slo sea una
hora, ha acrecentado de modo irreversible el almacn de las propias experiencias. Obrar
para Superman, como para cualquier otra persona (y cada uno de nosotros) significa
consumirse.
Pero Superman no puede consumirse, porque un mito es inconsumible es mito a
condicin de ser una criatura inmersa en la vida cotidiana, en el presente,
aparentemente ligado a nuestras propias condiciones de vida y de muerte
Superman se sostiene como mito, nicamente en el caso de que el lector pierda el
control de las relaciones temporales y renuncie a razonar tomndolas como base,
abandonndose as al flujo incontrolable de las historias que se le ofrecen y
mantenindose en la ilusin de un continuo presente[la] historia es negada
automticamente como flujo y vista como presente inmvil[20]
Como es sabido, el actual orden mundial, est interconectado, globalizado. Esto facilita el dominio
del mismo, pero tambin constituye una fragilidad dentro del sistema, ya que cualquier cambio por
pequeo que parezca, puede producir un cambio en la totalidad. Segn Chomsky
Los asuntos internacionales se manejan como una mafia. Si alguien se atreve a retar al
padrino, quizs algn bodeguero que se niegue a pagar la cuota de proteccin, tienen que
enviar sus armas para acabar con l y as haran de ste un ejemplo.
Por ms insignificante que parezca, para ellos cualquier desafo a sus reglas es serio ya
que les da a los dems la idea de que ellos tampoco tienen que pagar su cuota...
Mientras ms dbil sea el pas, ms grande es la amenaza. Porque si ellos se pueden
salir con la suya, entonces el vecino del lado piensa que tambin lo puede hacer. [21]
Feinmann nos aclara cmo funciona esta relacin entre la totalidad y la particularidad dentro del
orden que defienden los superhroes:
A quin o a quines salvan? Superman acta en Metrpolis. Batman en Gotham. El
Fantasma anda por la jungla birmana. Son smbolos del Imperio: siempre salvan a
Estados Unidos. Pero lo hacen fragmentariamente. En cada caso simple que resuelven los
poderosos superhroes debemos leer la salvacin total del Imperio y, por traslacin,
del mundo, ya que el mundo es posesin del Imperio. Digmoslo as: las acciones de
los superhroes son metonmicas. En cada parte que solucionan debemos leer la
solucin del todo. Si Superman salva a un perrito de morir aplastado por un camin
hidrante, en ese acto debemos leer no la salvacin del perrito (la particularidad) sino la
salvacin y preservacin del orden imperial (la totalidad).[22]
Podemos entonces concluir que el orden es considerado

justo, aunque en ste existan fuertes desigualdades sociales.
Es maniqueo, hay buenos colmados de bondad y riqueza,
malos invadidos de maldad y deseosos de la propiedad
privada ajena. Es intemporal, el bien y el mal estn siempre
presentes y por ltimo es esttico, debe ser impedida toda
fuerza disruptora de una realidad que necesita y define al
paladn.
Los superhroes defienden los valores occidentales, que
pretenden ser para toda la Humanidad, es decir la justicia,
la libertad y la democracia, aunque su causa es universal
conservan una identidad patritica estadounidense. Sus
Spider-Man tambin protege la bandera.
pelculas son producidas para todo el orbe, para que sin
importar dnde est el espectador se identifique con ellos, con sus valores, con su pas. Al respecto
Feinmann opina que
El film [Spider-Man] termina con el arcnido humano trepndose a un mstil en el que

flamea, coherentemente, la bandera americana. Los colores del superhroe tambin se
le parecen, como se le parecan los de la Mujer Maravilla y los de tantos otros. S, se los
hacen para ellos a los superhroes y nos los prestan a nosotros para que los veamos un
rato y sepamos que, cuidado, son de ellos.[23].
Los superhroes son los nuevos dioses de la nueva Roma del capital globalizado, habitan la
cotidianidad, encarnando estereotipos muy precisos. Son portadores ideolgicos que, al actuar a
travs de artificios de enajenacin y alienacin, determinan en el receptor los mecanismos
reductores de la realidad, construyendo el mito[24].Veremos ahora en qu consiste la psicologa del
superhroe, el cual es una proyeccin de la imagen ideal del yo, que nos permite reconocernos como
bellos, sacros, puros y buenos.
El superhroe aliena al hombre de lo colectivo, reducindolo a lo individual. El espectador aislado e
individualizado, que asiste pasivo a la recepcin de imgenes y sonidos, solo es activo cuando logra
proyectarse en el superhroe. Esta relacin desigual entre el superhroe y el receptor es inherente a
la sociedad de masas, donde el consumo debe ser pasivo y acrtico. Pero l tampoco escapa a la
alienacin propia de la sociedad capitalista, Milcades Pea afirmaba sobre esta categora marxista
la alineacin se revela tambin en que el individuo de la sociedad capitalista carece de

una personalidad integrada: su personalidad es ms bien una serie de mscaras. El
individuo es una persona cuando trata en su trabajo a sus superiores, y otra cuando trata
a los que estn debajo de l toda la serie de contradicciones que tan profundamente
describa Charles Chaplin en la pelcula Monsier Verdoux, donde un honorable seor
amante padre de familia se mantena explotando y asesinando mujeres.[25].
Algo similar afirmaba, cincuenta aos despus, Benjamn R. Karney (profesor de Psicologa Social de
la UCLA):
Cual es el hombre verdadero? Batman o Bruce Wayne? Desde el comienzo de la era

de los superhroes muchos psiclogos han hablado sobre los mltiples roles que
desempeamos en la vida diaria. Tenemos una identidad con nuestras esposas, otra con
los colegas de trabajo que tienen cargos superiores y otra con los que tienen cargos
inferiores.[26].
El superhroe necesita la mscara, porque est partido en dos

personalidades, es decir es un ser psicpata y esquizofrnico.
En las primeras historietas de Batman sola, al igual que
Superman, llevar su traje de superhroe debajo de sus ropas,
lo cual nos hace pensar que el verdadero disfraz es la persona
cotidiana y la identidad verdadera que proyecta a la falsa es la
del justiciero redentor. Segn Dan Di Dio, la realidad es que la
personalidad de Batman es la verdadera personalidad, en
nuestra opinin segn la cual creamos sus historias, Bruce
Wayne es la mscara. [27]. Al final de la primera pelcula de
Christopher Nolan, Bruce Wayne le dice a su amada: Rachel,
Batman es slo un smbolo, mientras ella, acariciando el
rostro desenmascarado le dice: no, sta es tu mscara, tu
verdadero rostro es al que los criminales temen.
La cuestin sexual es capital, est latente pero es siempre
postergada. Ello se debe a que son hroes puritanos, solo
pueden desear pero no concretar sus deseos, ya que esto ira
(supuestamente) contra su sagrada causa. En la pelcula antes
mencionada, la mujer deseada por ambas personalidades
sugiere que en un futuro, cuando Gotham ya no necesite a
Batman y Bruce Wayne pueda volver a ser un ciudadano
normal, ste podra recuperarla; pero eso no pasar, ella
Batman. Mark of the Phantasm, un filme fallecer en la segunda pelcula y Batman jams desposeer el
animado en el que se hace una reflexin cuerpo de Bruce Wayne, ni dejar de vigilar una ciudad que
sobre la verdadera identidad del
personaje, al igual que se ha hecho en
prcticamente es patrimonio de su familia. Batman triunfa
los cmics y en las pelculas de imagen frente al sexo, en un mundo donde el deber siempre se impone
real. al deseo. La misma actitud puritana y asexuada tiene
Superman. Romn Gubern ha observado que en su vida
cotidiana ste
aparece con los rasgos del tmido y torpe Clark Kent, imagen puntual de la carencia de
poder y cortejador sin xito de la atractiva Lois Lane. Porque Lois Lane rechaza al
anodino Clark Kent, pero est enamorada en cambio de Superman, que es la misma
persona con diferente atavo. Lo singular del caso es que cuando Clark Kent se convierte
en Superman deja de cortejar a su amada Lois Lane, segn un modelo de conducta
esquizoide teida de masoquismo, destinada a eternizar la irrealizacin amorosa de la
pareja. La clave de esta conducta se basa, de nuevo, en la lgica de la identificacin de
los lectores con el juego de la doble identidad secreta. Nuestras poco afortunadas
imgenes cotidianas, explica el mito, esconden en realidad a un seductor superhombre
de infinitos poderes, que los dems ignoran.[28]
Una vez definida la generalidad de la praxis del superhroe, nos adentraremos en algunos ejemplos
concretos, en casos particulares donde este mundo esttico es trastocado por la guerra contra el
terror.
EL MURCILAGO ANTITERRORISTA QUE TORTURA Y ESPA
El pueblo necesita ejemplos dramticos para sacarlos de su apata, no puedo hacerlo como Bruce Wayne, pero como
smbolo algo elemental, algo aterrador. [29]
El hombre murcilago, de la mano de la serie El retorno del

Caballero de la Noche [Dark Knight Returns] (realizada en 1986), de
Frank Miller, y de las pelculas dirigidas por Tim Burton (la primera
filmada en 1989 y la segunda en 1992), y las de Nolan[30] (la
primera en 2005 y la segunda en 2008), ha vuelto a ser parte
integral de la oscura noche gtica, siendo de nuevo un personaje
sombro alejado de la esttica de la serie de los aos sesenta, que
tantos rumores trajo sobre su sexualidad.
El Batman de Nolan decidi enfrentarse al terror a travs de un
descenso hacia las profundidades de su ser, similar al que
encontramos en diversas mitologas y religiones, denominado
generalmente como el viaje nocturno, el cual es una travesa del
personaje central hacia lgubres e infernales regiones, en donde
experimentar un segundo nacimiento. Uno de los casos ms
antiguos es el viaje nocturno del sol en la mitologa egipcia, en el
cual el Dios sol entraba todas las noches en el cuerpo de su madre,
la Diosa del cielo para regenerarse. Jess y Mahoma son otros
claros ejemplos, con su descenso a los infiernos y su posterior
ascenso a los cielos[31]. En este caso el que desciende es Bruce
Wayne, primero al caerse en una cueva habitada por murcilagos,
luego al presenciar la muerte de sus padres y finalmente Una de las ediciones de The Dark
sumergindose en el bajo mundo, transformndose en un criminal, Knight Returns, obra de Frank
Miller, por DC Comics.
viajando hacia Oriente. Finalmente, una vez que Bruce Wayne logre
descender hasta su centro, emerger Batman como smbolo de su temor exorcizado, que ser
purgado al ser trasladado hacia sus enemigos. La cueva de Batman (al igual que la de Iron Man)
simboliza al tero materno, ya que es donde nace la nueva personalidad. Al respecto de este viaje
cosmognico, Rachel, la amada de Bruce Wayne deca en la primera pelcula de Nolan: el hombre
que yo amaba, jams regres.
Esta versin del murcilago es ms oscura que la de Burton, Feinmann ve esta metamorfosis as:
En Dark Knight ya se deja ver la esttica guerrera de Miller. Batman es ms sombro

que nunca, su voz es slo un ronquido inhumano, su odio no cesa nunca. Todo es
macabro o lo macabro incurre con talento en lo sombro-grotesco Hollywood es as:
algunos aguantan, otros no. Tengo que encontrar a ese hombre, dice Batman. Morgan
Freeman le pregunta: A qu costo?. He aqu la pregunta de la Guerra contra el Terror
y de toda guerra de contrainsurgencia: A qu costo? Qu dejan de s los guerreros, aun
los triunfadores, en las batallas que culminan en matanzas? Hasta dnde, cul es el
costo? La locura? El Joker tiene una definicin escalofriante de la locura: La locura
como t sabes es como la gravedad. Slo necesitas un pequeo empujn. Y, por fin,
Batman, en su momento ms hondo y sombro, se confiesa: O mueres siendo el hroe o
vives lo suficiente para convertirte en el villano. No es lo que ha sucedido con l? No
ha vivido demasiado? Si ahora Frank Miller lo enfrenta a Bin Laden, lo opone al terror de
Al Qaeda, en qu tendr que convertirse Batman para derrotarlo? No empezar a
parecrsele demasiado? No se ver tentado a usar sus propios mtodos u otros an
peores? No deber torturar cada vez ms? Ser entonces Batman o ser (por haber
vivido demasiado) el villano? O no adivina cualquiera (sin haber ledo an el cmic de
Frank Miller) que slo un Batman cuya impiedad, cuya crueldad supere a la de Bin Laden
podra vencerlo? Qu habr quedado del hroe de Bob Kane? Un encapuchado solitario,
un hroe cansado que, en medio de la noche, en algn charco al que la luna torna un
espejo, mira su cara y no la reconoce, es la del Otro, la del enemigo, ese ser al que tuvo
que identificarse para derrotarlo. America[32], ahora, no pedir ms su ayuda. No con esa
cara que asustar a todos los buenos americanos. Nunca ms el inspector Gordn
proyectar en el cielo la seal que lo reclamaba para las causas justas y limpias, que no
slo murieron, sino que tambin lo mataron.[33]
Batman es un hroe empresario, dueo de una empresa

multimillonaria y multinacional. El poder de su empresa,
corporizado en su persona, es superior al del propio Estado, es
ms fuerte ya que sus armas son mejores, es ms rpido
porque su sentido de la justicia no repara en ninguna garanta
civil, ni en ningn respeto por los derechos humanos. Cuenta
con un cercano asesor, Lucius Fox (interpretado Morgan
Freeman), avezado en tecnologa militar, quien con los
sobrantes de unos encargos diseados para el Ejrcito
estadounidense, fabrica para su patrn una armadura y le
provee del Batmovil [34]. Estos armamentos diseados para el
Batman Begins, el ms sombro de los Ejrcito son presentados como los ms avanzados, en un claro
filmes del Hombre Murcilago. Arriba, guio al complejo industrial/militar estadounidense. Segn la
en su pozo. Abajo: su ayudante tcnico
en artilugios militares y el batmvil.
pelcula fueron relegados por la burocracia estatal. El Estado es
presentado como un obstculo para el cumplimiento de la
justicia, por lo cual debe entrar en accin el superhroe. El
mencionado asesor le cuenta a Batman sobre un invento que la
CIA desarroll en los aos sesenta, que podra ayudarlo en su
lucha contra el mal. Se legitiman as esas siglas, que pasan a
jugar del lado de los buenos. Pero los buenos y los malos una
vez ms demuestran que dependen del otro para existir, en
palabras del Joker [el Guasn en Argentina] a Batman Yo no
quiero matarte Qu hara yo sin ti?... tu me completas, ms
adelante le dir: Vos no me vas a matar por una absurda
sensacin de superioridad moral y yo no te voy a matar porqu
me divierto mucho contigo. Creo que t y yo estamos
condenados a seguir as de por vida.
En la ltima pelcula, el Joker es claramente un terrorista, el
fiscal Dent (luego devenido en el villano Dos Caras) as lo
llama: Debemos ceder a las demandas de este terrorista?, y
Alfred tambin se refiere a sus demandas como caprichos de
un terrorista. Slo busca hacer el mal, segn palabras de
Alfred: algunos hombres no buscan algo lgico, como el
dinero. No se les puede comprar, ni amedrentar, ni hacer entrar
en razn. Algunos, solo quieren ver al mundo en llamas. Esta sentencia del mayordomo se
confirma, cuando el Joker incendia una enorme cantidad de dlares mientras dice: la cuestin no es
el dinero, es mandar un mensaje. Que arda todo.
Este enemigo terrorista pone al murcilago en una situacin lmite, el anciano y sabio mayordomo
dice: Ests peleando contra un enemigo que es irracional. En esta situacin los hroes deben
suspender las reglas y restricciones comunes para pelear enemigos irracionales. Cualquier medio,
incluso la tortura, encuentra su justificacin para lograr el fin en la lucha del bien (es decir el actual
orden estadounidense) contra el mal (sus enemigos). En sintona con la guerra antiterrorista, tortura
al Joker dentro de una comisara (que es una dependencia del Estado, lo cual agrava la situacin),
solicitado por y ante la atenta mirada cmplice de la polica; luego avasalla las libertades civiles al
infiltrar los celulares de todos los ciudadanos de Gotham City. Maravilloso no? -le dice Batman a
Fox, al contemplar el sistema de espionaje que haba montado, a lo que ste responde- Maravilloso,
inmoral, peligroso. Has convertido todos los celular de Gtica en un micrfono esto no est bien
es demasiado poder para una sola persona.
Las acciones de los villanos son el elemento que genera la historia
dentro de este mundo, sacando al superhroe de su pasividad,
permitiendo el desarrollo de sus aventuras. Como ya dijimos
previamente cuando analizamos la semitica de los superhroes, lo
que realmente constituye a un villano no es cometer un delito
comn (recordemos que el crimen es mostrado como una
manifestacin del mal, siempre presente), sino el hecho de que
busca destruir el orden. Los villanos de Batman siempre se han
destacado por su profundidad, por lo que no debemos obviar su
concepcin de mundo. As como Batman tortura y espa para
defender el orden, el Joker y Dos Caras son contrarios a ste ya
que lo consideran cruel e injusto, ambos quieren socavarlo para
instaurar una nueva sociedad, basada en otra concepcin de la
justicia. El Joker, fiel a su pathos irracional y terrorista dice:
Parezco como si tuviera un plan?... solo acto intento hacerles
saber a los que hacen planes lo pattico que es que intenten
controlar las cosas instaura un poco de anarqua, altera el orden
establecido y comenzar a reinar el caos. Soy un agente del caos.
Y sabes qu tiene el caos? Que es justo. De las palabras del Joker
se desprende que solo el orden actual (recordemos que, segn
Feinmann, es un orden estadounidense) garantiza la normalidad, si
todo intento de cambio, de alterar el orden establecido, deviene Dos de los villanos de Batman
Begins, arriba el Joker, abajo Tow-
en caos; entonces, la nica opcin racional es la defensa de dicho Faces.
orden, siendo todo intento de cambio irracional, catico, terrorista.
As como el Joker propone, por medio del caos, subvertir el orden,
Dos Caras ve en el azar el agente de cambio social, mientras
reclama a su ex aliado enmascarado: No se trata de lo que quiero
sino de lo que es justo! T creas que podamos ser hombres
decentes en tiempos indecentes! Pero te equivocaste. El mundo es
cruel y la nica tica en un mundo cruel es el azar. Objetivo,
imparcial, justo.
He aqu una cuestin central en estas historias, los villanos son el
desorden de lo contrario a lo hegemnico, el superhroe es la
racionalidad burguesa, bifurcada pero justa. Para encontrar un claro
ejemplo, debemos remitirnos a la otra obra que revivi al lado ms
oscuro de Batman, La broma asesina[35] de Alan Moore y Brian
Bolland, en donde el Joker quera demostrar que si someta al
comisionado Gordon a una crisis emocional devastadora ste
enloquecera como l, es decir que cualquier hombre comn
(segn sus palabras) poda cruzar fcilmente la delgada lnea que
separa la razn de la locura. Es llamativo, para quienes vivimos en
un pas en donde la memoria suele encontrar serios obstculos, que
su intencin sea socavar la lgica racional del comisionado
atacando a su memoria. Afirma que: Recordar es peligroso La
memoria es traicionera pero podemos vivir si ella? La razn se sustenta en ella, no afrontar la
memoria es lo mismo que negar la razn! Y entonces? Qu nos obliga a ser racionales?... cuanto
ms indague recorriendo lugares de su pasado donde el grito se vuelve insoportable tenga
presente a la locura. La locura es la salida de emergencia! Su plan es por supuesto frustrado por
Batman, a quien, una vez liberado de su tormento, Gordon le dice: Quiero que lo agarres segn la
ley!... Bajo la ley me oste? Debemos demostrrselo! Debemos demostrarle que nuestro mtodo
funciona! Remarquemos la palabra utilizada por Gordon, mtodo, la burguesa se piensa a s
misma y se presenta ante el resto de la sociedad como metdica y racional, siendo sus antagonistas
(segn su imaginario) irracionales y caticos. Actores de esta batalla son el superhroe y los villanos
a los que enfrenta, es por ello que mientras Batman combate del lado de la ley, torturando y
espiando, el Joker se define como agente del caos y Dos Caras del azar, tanto el caos como el azar,
no tienen (al menos desde el discurso ideolgico hegemnico) lugar dentro del mundo burgus,
plagado de normas, prisiones y horarios, y deben ser purgados o regulados.
Pero no solo la tortura y el espionaje son rescatados en el film como armas de combate, sino la
mentira sistemtica, similar a la que crean y venden los medios masivos estadounidenses, que
producen alrededor del 80% de las noticias del mundo. Tras el 11-S dieron la vuelta al mundo las
imgenes transmitidas por CNN de los palestinos festejando la cada de las torres, las cuales eran
material de archivo, pues en realidad festejaban un partido de ftbol. Tambin por omisin los
medios ocultan la verdad: por pedido del pentgono no se transmiten imgenes de la guerra en el
terreno, ni a los soldados estadounidenses cados en batalla, no se transmite en vivo, todos los
contenidos a transmitir son antes revisados por agentes del Ejrcito, as que asistimos a una guerra
guionada. Recordemos si no que, cuando Bush viaj a Irak para pasar el tradicional Da de accin de
gracias junto a las tropas invasoras, hasta el pavo era de plstico.
Dentro del argumento se ve como indispensable mentir como medida para mantener tranquila a la
sociedad, mientras la realidad se desmadra. Al final, el hroe se transforma en villano ante la
opinin pblica, pero solo para defender y encubrir al poder poltico. A travs de los medios de
comunicacin de Gotham, se construye una verdad fiel no a la realidad, sino al poder poltico
hegemnico. Asistimos a otra dimensin de la guerra, donde las imgenes que los medios muestran
u ocultan son elementos de una realidad que no transmiten, ms bien la construyen.
Una de las imgenes representativas del enfrentamiento entre superhroes en la serie Civil War, de
Marvel.
LA GUERRA CIVIL DE LOS SUPERHROES DE MARVEL Y LA MUERTE DEL CAPITN AMRICA
La principal serie de Marvel de 2006 se llam Civil Wars [36], que llev guion de Mark Millar y fue
publicada desde mediados de aquel ao hasta comienzos del 2007. Esta serie presenta la visin de
Marvel sobre la guerra contra el terror en el frente interno, y en ella se opera una divisin de
opiniones entre los superhroes sobre cmo combatir en dicha guerra. Llev como subttulo la
pregunta De qu lado ests? acompaada de una frase de Benjamin Franklin: Aquellos que
renuncian a su libertad a cambio de seguridad, no merecen ni la libertad, ni la seguridad.
Segn su argumento, durante un reality show de superhroes (de segunda clase), stos atacan a
unos poderosos supervillanos. La batalla toma lugar enfrente de una escuela, donde se ve a una gran
cantidad de nios jugando, en su techo flamea la bandera estadounidense. El asunto se les va de las
manos y uno de los villanos produce una explosin que destruye la zona. A continuacin se ve al
Capitn Amrica y a Iron Man sobre las ruinas humeantes (que recuerdan a la zona cero donde
estaban las Torres Gemelas), debatiendo sobre la tragedia. El Capitn Amrica dice: puede que
haya 800 900 bajas. Todas ellas por un estpido reality show.
En los funerales, los ciudadanos increpan a los superhroes
y la madre de una de las vctimas escupe a Iron Man y le
grita: la sangre de mi pequeo Damien est en tus
manos. Esa noche, La Antorcha Humana intenta entrar en
un club de Manhattan y es atacado por los clientes. El pueblo
se ha vuelto contra sus hroes.
Una placa de la CNN se pregunta: Es hora de registrar a
los superhroes? Iron Man apoya la idea y le pide al
Congreso de los Estados Unidos que desarrolle una ley que
convierta a sus colegas en unidades regulares de las fuerzas
Arriba, imagen de los hroes enfrentados de seguridad del Estado. Mientras la mayora de los
con el destrozo al fondo. Abajo, detalle de la
vieta en la que muere el Capitn Amrica.
superhroes se renen para discutir sobre la propuesta de
trabajar junto al gobierno, el capitn Amrica ha sido citado
por la directora de SHIELD (es una agencia estatal que
aparece en muchas historias de Marvel como alusin a la
CIA) y acude en un helitransporte de dicha agencia. All la
directora le propone liderar una unidad para cazar a los
superhroes dscolos, a lo que responde: olvdalo, me
ests pidiendo que arreste a gente que arriesga su vida por
este pas cada da de la semana los superhroes necesitan
estar por encima de esos asuntos [la poltica], o de
Washington diciendo quienes son los supervillanos. Intentan
apresarlo y escapa, transformndose en fugitivo de la
justicia.
El gobierno norteamericano promueve entonces dicha ley,
que obliga a los superhroes a registrarse, revelar su identidad a las autoridades y trabajar bajo el
estricto control de la agencia SHIELD.
El Acta Patritica, que sac adelante el Gobierno de George W. Bush despus del atentado a las
Torres Gemelas, se traslada al cmic con el nombre de Acta de Registro, que polariza a los
superhroes dividindolos en dos bandos: los que prefieren la seguridad por encima de los derechos
civiles y los que se oponen a limitar su libertad.
Mark Millar dijo:
La alegora poltica est ah pero slo para los que deseen encontrarla. Los chicos slo
van a encontrarse con una gran pelea entre superhroes El Capitn Amrica es una
eleccin natural, porque se basa en la libertad y en los derechos civiles. Iron Man pareca
el nico con peso y autoridad suficientes como para estar en desacuerdo con l.
El Capitn Amrica se erigi como lder de la resistencia clandestina, oponindose a las medidas que
recortan los derechos y libertades constitucionales. Mientras el Estado, respaldado por Iron Man,
detiene a los fugitivos y los concentra en una impenetrable prisin, que recuerda a Guantnamo.
Incluso los no alineados en el conflicto sufren el azote de SHIELD. El Hombre Araa primero apoy al
gobierno enseando su verdadero rostro (lo cual ocasion que lo despidieran de su trabajo como
fotgrafo) y luego cambi de bando.
La batalla final se da en Nueva York, donde los superpoderes de los combatientes destrozan gran
parte del centro de la ciudad. Cuando su bando esta cerca de obtener la victoria definitiva, el Capitn
Amrica se entrega a las autoridades, para detener la lucha fratricida, diciendo: estn deteniendo a
Steve Rogers, no al Capitn Amrica, luego de ser detenido, es trasladado para ser juzgado, en la
entrada de los tribunales recibe unos balazos y muere. Esta no es la primera vez que un superhroe
enfrenta la muerte, incluso Superman ha tenido que morir hace algunos aos para revivir el inters
de sus seguidores y finalmente revivir l tambin. En este caso la muerte de Steve Rogers al parecer
sera definitiva, mientras el que s volvera dentro de un tiempo sera el smbolo, es decir el Capitn
Amrica, encarnado por otra persona. Esta muerte se produce dentro de la guerra contra el
terrorismo, en su frente interno, donde Rogers intent defender las libertades individuales
avasalladas y no pudo lograrlo; con su muerte triunf la opcin de Iron Man, que promulgaba el
control total de los ciudadanos y de sus superhroes. Es precisamente a travs del triunfante
hombre de hierro que Marvel presentar su visin de la guerra contra el terror, en donde (segn
Obama) debe ser librada, en Afganistn.
Tres momentos del filme Iron Man: Stark en Afganistn, Stark construyendo su primera armadura y la
venganza de Iron Man sobre el desierto.
IRON MAN Y LA GUERRA DE AFGANISTN
Estrenada en 2008, la pelcula Iron Man presenta un gran cambio de escenario, diferente al de la
historia original. Como antes sealamos este superhroe aparece dentro de la guerra de Vietnam. En
la versin cinematogrfica, nace en la guerra de Afganistn. Antes el enemigo de Iron Man era el
comunismo (simbolizado en el villano llamado El Mandarn, de origen chino, en obvia alusin a la
guerra fra), ahora los enemigos a vencer son el terrorismo y la corrupcin.
Tony Stark posee una mente privilegiada, es un prodigio de la ingeniera, pero tambin un caprichoso
multimillonario, un playboy, alcohlico y un cnico. Qu opina de que lo llamen el Da Vinci de
nuestra poca?. Es absurdo. Yo no pinto. Y de que le llamen El mercader de la muerte? .
No est mal, responde en una entrevista a una periodista, a quien luego contesta Mi padre deca:
para obtener la paz, hay que tener un garrote ms grande que los dems. Recordemos que (segn
el cmic) su padre, Howard Stark, fue uno de los inventores de la bomba atmica.
Es propietario de Industrias Stark, la principal empresa
contratista de armamento del ejrcito estadounidense. Viaja
hacia una base area en Afganistn para dar una demostracin
del podero de uno de sus misiles, la lnea de armamentos se
denomina Freedom [libertad] y el misil Jeric. En el pas
invadido Stark despliega, por negocio y conviccin, ante la
atenta mirada de los militares, una arenga moral a favor de la
militarizacin estadounidense: Es preferible ser temido o
respetado? [en obvia alusin a la frase de Maquiavelo es
mejor ser temido que respetado] Porqu no las dos? Algunos
dicen que la mejor arma es la que no tienes que disparar. No
estoy de acuerdo, para m es aquella que slo debes disparar
una vez. As lo haca mi pap, as es como lo hace Amrica y
hasta ahora ha funcionado bastante bien. Busquen una excusa
para disparar uno de stos y les garantizo que los malos no
querrn salir de sus cuevas. La frase final remite a cuando
Bush sostuvo (al momento de declarar la guerra y haciendo
mencin de los terroristas): los sacaremos de sus cuevas.
Al terminar la demostracin, bromea junto a los soldados que
lo custodian (esto sucede durante la escena inicial), quienes le
piden sacarse una foto, uno de ellos hace el smbolo de la paz,
a lo que Stark responde: S, paz! Amo la paz, si hubiera paz
me quedara sin trabajo, luego el convoy de carros de
combate que lo traslada es atacado. Al intentar huir cae un
proyectil cerca de l, en el cual puede leerse Industrias
Stark, sobrevive pero queda malherido y es secuestrado por
un grupo de terroristas, que se llaman El crculo de los diez
anillos (en alusin a los diez anillos de poder que posee el Cartel del primer filme de Iron Man.
Mandarn), el cual no es netamente afgano, es integrado al

parecer por habitantes de Europa del este (uno de los terroristas habla hngaro) y rusos, da la
impresin de que son musulmanes por algunas de sus caractersticas (la lengua y su aspecto, segn
los estereotipos de Hollywood), pero su identidad es ambigua.[37].
Un rehn de los terroristas le salva la vida, al construir un
artefacto que impide que partes del proyectil que estn
dentro de su cuerpo lleguen a su corazn. Este artefacto
ser a la vez el generador de energa de su armadura. Al
negarse a la demanda de sus captores, quienes le pedan
que armara un misil Jeric para ellos, es torturado.
Hollywood transforma la historia una vez ms, al mostrar a
un estadounidense recibiendo la tortura del submarino,
cuando es de pblico conocimiento que son ellos quienes han
practicado se y otros mtodos de tortura a sus detenidos
El misil Jerich impactando tras un Stark
cristianizado. Abajo, el primer Iron Man en el marco de la guerra contra el terror. Finalmente
aplica su fuego contra lof infieles. acepta sus demandas, pero solo para ganar tiempo y poder
fabricar su armadura. Durante su captura ve que los
terroristas poseen un pequeo arsenal de armas elaboradas
por su compaa, lo cual le indigna: esas armas destinadas
al Ejrcito para que destruya Afganistn, haban cado en las
manos de sus enemigos. Sus captores son retratados como
poco perspicaces, ya que le encargan la construccin de un
misil y l en cambio se construye una armadura para
escapar, mientras es filmado y vigilado por las cmaras de
los terroristas. Estos enemigos estereotipados como seres
estpidos, ambiciosos (es importante remarcar esto, el lder
terrorista busca transformarse en el emperador de Asia, Estados Unidos no es el ambicioso aqu),
quienes hablan urdu y rabe. Se corporiza as al espectro del terrorismo, dndole un rostro y una
lengua.
La armadura funciona y logra escapar, es rescatado por soldados estadounidenses y regresa a su
La armadura funciona y logra escapar, es rescatado por soldados estadounidenses y regresa a su
patria, donde realiza una conferencia anunciando que ya no va a crear armas, pero a continuacin se
transforma l mismo en el arma ms poderosa de todos los tiempos.
Iron Man es testigo del desarrollo de una guerra sobre el terreno, algo que el resto de los mortales
no podemos experimentar. Recordemos que, despus de Vietnam, EEUU ha preferido lo que se
conoce como "guerras blancas", es decir guerras sin imgenes, sin sangre, ni cadveres. As, Stark
ve en un noticiero imgenes de la guerra contra el terror, en este caso el grupo terrorista que lo
secuestr exhibe en su posesin las poderosas armas creadas por su empresa, y es por esto que
decide intervenir, ayudado por su tecnologa superior, retorna volando hacia Afganistn, mediante la
fuerza de sus golpes somete a los terroristas, dejando a uno de sus lderes en manos de las
vctimas, a quienes les dice en ingls: es todo suyo. Para qu se iba a molestar en traducirlo?
Al igual que Batman, Stark es un millonario, que decide llevar a
cabo la guerra por sus propias manos. Mientras que el hombre
murcilago contaba con la anuencia de la polica, la presencia de
Iron Man en Afganistn es, finalmente (luego de un breve
momento de sorpresa y confusin), aceptada y encubierta por el
Ejrcito. Estos dos superhroes acompaan la nueva modalidad de
la guerra, acorde con la lgica neoliberal, conocida como la
privatizacin de la guerra, donde son relegados los ejrcitos
nacionales, constituyndose en actores principales las empresas
armamentistas y los mercenarios.[38].
Segn la visin de Iron Man, lo que est mal no es la guerra, ni la
ocupacin llevada a cabo por el complejo industrial/militar
estadounidense, sino slo una parte de la burocracia, que es
corrupta, en este caso representada por Obadiah Stane, su
mentor, quien siempre estuvo a su lado tras la muerte de su
padre. La corrupcin es presentada como aliada del terrorismo, ya
que entorpece y desvirta el accionar de los ocupantes. Al luchar
contra sta, Iron Man defiende la integridad del sistema,
purgndolo de elementos impuros, los cuales estn dentro del
campo de los civiles. Los soldados estadounidenses no matan a
una sola persona en toda la pelcula, algunos de ellos mueren a
manos de los terroristas, cuando estos secuestran a Stark, son Iron Man, con la bandera y frente al
escudo del Departamento de
reflejados como vctimas no de una justa resistencia a la Denfesa estadounidense.
ocupacin militar, sino de una violencia irracional. Los militares
son mostrados como abnegados, valientes y nobles, mientras que
los afganos solo tienen dos opciones claras: ser agresivos terroristas o ser parte del rebao de sus
vctimas, en cualquiera de los dos casos que elijan, la solucin a su problema es la ocupacin militar
estadounidense, respaldada por el patrullaje de Iron Man.
CONCLUSIN
Ahora, un parntesis sobre la mitologa del superhroe, tenemos al superhroe y tenemos al alter-ego. Batman es
realmente Bruce Wayne, Spider-Man es realmente Peter Parker. Y es ah, en esa caracterstica, donde Superman
se queda solo.
Superman no se convirti en Superman. Superman naci Superman. Su alter ego es Clark Kent. Y cules son
sus caractersticas? Es dbil, es inseguro, es un cobarde. Clark Kent es la crtica de Superman a toda la raza
humana.
KILL BILL VOL.2
En este trabajo estudiamos la historia de los superhroes, su semitica y su rol en la actual guerra
llevada a cabo por la nacin gendarme. Es un aporte ms al estudio de este tipo de cmics mediante
la crtica acadmica, desde aquel primer paso que realiz Umberto Eco, quien en uno de sus libros[39]
propona crear una "guerrilla semiolgica". Es interesante este concepto, que nos sirve para entender
a la cultura segn los planteos de Gramsci [40], como un campo en disputa, en donde diversos grupos
sociales pugnan por establecer su hegemona. Ojal que otros guerrilleros se sumen a la batalla, ya
que en los prximos aos un verdadero arsenal de pelculas de superhroes[41] invadir la gran
pantalla, detrs de las cuales estar, en mayor o en menor medida velada, la ideologa imperial.
Las palabras pronunciadas en el film de Tarantino, destacan el carcter antihumanista y alienante
que est detrs de los superhroes, ya que reconocer la superioridad fsica y moral del superhroe
es reconocer nuestra inferioridad frente a l.
Cerramos este trabajo con la pregunta del poeta romano Juvenal Quin vigila a los vigilantes?[42]
Creo, como respuesta a su interrogante, que nos corresponde a nosotros, los vigilados, desafiar al
cielo y alzar la mirada hacia los vigilantes que nos observan, negando nuestro rol asignado, nuestra
condicin de vigilados, rebelndonos contra su vigilancia. Estaramos dando un paso en pos de
nuestra desalineacin, expropiando a la criatura creada de sus poderes, comprenderamos que desde
el cielo no provendr ninguna justicia redentora. Marx afirmaba que El hombre, slo ha encontrado
en la realidad fantstica del cielo, donde buscaba un superhombre, el reflejo de s mismo[43] . Esa
bsqueda, como bien pensaba Marx, era la negacin del hombre, ya que solo a nosotros nos
corresponde el devenir de nuestros destinos.
BIBLIOGRAFA GENERAL:
Matas Castro. Pelculas de Superhroes, del cmic al cine. RFX, Buenos Aires, 2009.
Joseph Campbell. El hroe de las mil caras, Psicoanlisis del mito. Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires, 2006.
Terry Eagleton. Terror Santo. Debate, Buenos Aires, 2008.
Umberto Eco. Apocalpticos e integrados. Tusquets, Buenos Aires, 2004
Umberto Eco. La estrategia de la ilusin. De La Flor, Buenos Aires, 1995
Jos Pablo Feinmann. El Cine por asalto. Planeta, Buenos Aires, 2006.
Antonio Gramsci. Los intelectuales y la organizacin de la cultura. Nueva Visin, Buenos Aires, 1972.
Carl Jung. El hombre y sus smbolos. Paidos, Barcelona, 1995
Friedrich Nietzsche. As habl Zaratustra. Planeta, Madrid, 2001.
Milcades Pea. Introduccin al Marxismo. El cielo por asalto, Buenos Aires, 2000.
Artculos:
Jos Pablo Feinmann Superman y bermensch. Disponible en lnea.

Jos Pablo Feinmann, "Placeres culpables, Imperio Pop". Disponible en lnea.
Jos Pablo Feinmann. "Santo terror, Batman!" Disponible en lnea.
Jos Geria. "Superhroes a la Guerra, El cmic y el dibujo animado como propaganda poltica en los
Estados Unidos". Disponible en lnea.
Perucho Meja G. "El mito del superhroe". Revista Latinoamericana de estudios sobre la historieta,
2002. Disponible en lnea.
Elisa McCausland. "Ms All de la Vieta. Poltica, superhroes y american way of life", 2009.
Disponible en lnea.
Pablo Sorondo. "Sobre el hroe y sus mscaras", 2006. Disponible en lnea.
Material audiovisual:
Comic book superheroes unmasked, Steve Kroopnick, History Channel, 2003.

Batman Unmasked: The Psychology of the Dark Knight, Steven Smith, Warner Bros, 2008.
Batman Tech, Steven Smith, Warner Bros, 2008.
Batman Inicia, Christopher Nolan, Warner Bros, 2005.
Batman: el caballero de la noche, Christopher Nolan, Warner Bros, 2008.
Iron Man: el hombre de hierro, Jon Favreau, Estudios Marvel, 2008.
NOTAS
[1] Friedrich Nietzsche. As habl Zaratustra. Planeta, Madrid, 2001.

[2] Es ms que llamativa la sincrona de estos fenmenos, al respecto es muy recomendable el artculo de Feinman
Superman y bermensch, el cual concluye con esta sentencia: vivimos tiempos sombros, una catstrofe civilizatoria.
Acaso el Superman de Siegel y Shuster y el bermensch nietzscheano se han unido en la devastadora voluntad de poder
del Imperio blico-comunicacional americano? Si as fuera, la historia habra arribado a una sntesis, digamos,
estremecedora.
[3]Comic book superheroes unmasked, Steve Kroopnick, History Channel, 2003.
[4] Recordemos que gran parte de la poblacin estadounidense de origen japons fue confinada a campos de
concentracin dentro de Estados Unidos.
[5] Obtenido de la pgina http://www.canaltrans.com/07/capitan-america.html
[6] Comic book superheroes unmasked, History Channel, 2004.
[7] Matas Castro. Pelculas de Superhroes, del cmic al cine. RFX, Buenos Aires, 2009.
[8] Obtenido de la pgina
http://www.elpais.com/articulo/cultura/superheroes/cuestionan/orden/mundial/elpporcul/20060226elpepicul_2/Tes
[9] Miller al parecer desconoce la influencia que ha tenido la cultura islmica en la cultura occidental. Obras pilares de
esta como La Divina Comedia o El Quijote, estn inspiradas en obras musulmanas, siendo ste solo uno de los muchos
ejemplos. Otro dato que al parecer desconoce, es cuando afirma que los musulmanes mutilan los genitales a sus
mujeres, en alusin al famoso caso de una tribu africana donde se prctica el ritual de cortar el cltoris, la cual es una
tribu cristiana, es errneo de todos modos trasladar una conducta de slo un grupo de fieles (los cuales actan siguiendo
una costumbre que para ellos es correcta, aunque los que no integramos dicho grupo no podamos simpatizar con la
misma) a todos los seguidores de una fe. Por ltimo sus palabras elogiosas hacia los nazis son consecuentes con su
actual postura, recordemos que fue durante un buen tiempo considerado como un rebelde y hoy ha devenido en fascista.
[10] Joseph Campbell. El hroe de las mil caras. Psicoanlisis del mito. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2006.
[11] Carl Jung. El hombre y sus smbolos. Paids, Barcelona, 1995
[12] Al respecto de este concepto lase: Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto sobre la
poltica exterior. Anabella Busso (comp.). Rosario: Universidad Nacional de Rosario, 2008.
[13] Karen Armstrong. Los Orgenes del Fundamentalismo, en el Judasmo, el Cristianismo y el Islam. Barcelona:
Tusquets, 2004.
[14] Discurso de Barack Obama sobre su estrategia en Afganistn 02/12/09 obtenido de El Pas.
[15] Terry Eagleton. Terror Santo. Debate, Buenos Aires, 2008.
[16] Declaraciones obtenidas de DigitalSpy.co.uk
[17] Umberto Eco. Apocalpticos e integrados. Tusquets, Buenos Aires, 2004
[18]Friedrich Nietzsche. Op cit.
[19] Umberto Eco. Op cit.
[20] Umberto Eco. Op cit.
[21] Entrevista de Miguel Vera a Noam Chomsky, obtenida de Aporrea.org, publicada el 05/05/09.
[22] Jos Pablo Feinmann. Placeres culpables: Imperio Pop, en Pgina12, 2002 [disponible en lnea:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-206-2002-05-26.html].
[23] Jos Pablo Feinmann. Op cit.
[23] Jos Pablo Feinmann. Op cit.
[24] Perucho Meja G. El mito del superhroe, en Revista latinoamericana de estudios sobre la historieta, vol 2, no. 5
(marzo de 2002), pp. 9-12 [disponible en lnea: http://www.rlesh.110mb.com/05/05_mejia.html]
[25] Milcades Pea. Introduccin al Marxismo. Ediciones El cielo por asalto, Buenos Aires, 2000
[26] Batman Unmasked: The Psychology of the Dark Knight, Steven Smith, Warner Bros, 2008.
[27] Batman Unmasked... Idem.
[28] Romn Gubern. Mscaras de la ficcin. Barcelona, Anagrama, 2002.
[29] Palabras de Bruce Wayne a Alfred en una escena de Batman Begins [Batman Inicia en Argentina], 2005.
[30] Quien ha logrado revivirlo para la gran pantalla, luego de las olvidables pelculas de Joel Schumacher.
[31] En el caso de Mahoma fue (segn la tradicin islmica) realizado en vida. Hay una sura cornica denominada El viaje
nocturno que menciona brevemente lo ocurrido, pero luego diversos sabios musulmanes, sumados a las leyendas
populares, completaran los espacios vacos del relato.
[32] Feinmann suele escribir as esa palabra cuando esta designa a Estados Unidos, ya que en el idioma ingls carece de
acento y para remarcar su contenido ideolgico.
[33] Jos Pablo Feinmann. Santo terror, Batman!, en Pgina 12, 30-VIII-2009 [disponible en lnea:
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/index-2009-08-30.html]
[34] Batman Tech, Steven Smith, Warner Bros, 2008. En Argentina la traduccin de este artilugio es: batimvil.
[35] Batman: La broma asesina, de Alan Moore y Brian Bolland, Norma Editorial, 2002. Originalmente con el ttulo: The
Killing Joke.
[36] Civil War, de Mark Millar y Steve McNiven, Editorial Marvel, 2006 [Existe edicin en castellano por Panini en 2007, bajo
el ttulo Civil War. En Argentina y otros pases se tradujo como Guerra civil].
[37] Un detalle de la pelcula es que algunos dilogos y situaciones fueron improvisados por los actores durante la
filmacin, por una cuestin de tiempo, lo cual justifica que algunos desarrollos de la historia sean contradictorios entre s.
Esta informacin se ha extrado de los sitios web Cartelera 10 y elmulticine, que en este caso reprodujo una entrevista a
Jeff Bridges.
[38] Al respecto vanse los artculos de Diego Prez Villar: Irak: la privatizacin de la guerra (31-X-2005, disponible en
lnea en Indymedia), y Fernando Estrada Gallego: Una guerra por contrato: mercenarios y compaas militares privadas
en Colombia y en Irak (22-VI-2009, disponible en lnea en Razn Pblica)
[39] Umberto Eco. La estrategia de la ilusin. De La Flor, Buenos Aires, 1995
[40] Antonio Gramsci. Los intelectuales y la organizacin de la cultura. Nueva Visin, Buenos Aires, 1972 (original de
1949).
[41] En particular en el caso de Marvel, ya que Disney posee una gran capacidad para distribuir sus productos.
[42] Usada por Alan Moore para titular a su creacin Watchmen.
[43] Marx, C. y Engels, F. La Sagrada Familia. Crtica de la Crtica. Buenos Aires, Editorial Claridad, 1933.
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- WORLD TRADE ANGELS (SINSENTIDO, 2006)
- Cita de E. Dellutri, en Tebeosfera, 05-I-2009
- SUPERHROES
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PLATA : TEBEOSFERA. Consultado el da 26-IV-2015, disponible en lnea en:
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