Bien mirados, todos nos ocultamos, completamente desnudos, en los vestidos que usamos.
domingo 13
mayo de 2007
Seccin
C VANGUARDIA EDITOR: HUMBERTO VZQUEZ
La obra de Tunick
es un proceso de
arte
corporal
Durante das se ha conversado sobre las ms de 18 mil
personas que se desnudaron el Zcalo capitalino. Pero
en qu consiste la obra de arte de Spencer Tunick? Sobre
estas y otras cuestiones habl Juan Francisco Benavides,
artista visual y profesor de arte.
Sylvia Georgina Estrada
Cmo se inscribe la insta-
lacin del neoyorquino en
el panorama del arte con-
temporneo en Mxico?
Benavides responde despus de
participar en el desnudo monu-
mental el pasado 6 de mayo en el
Zcalo capitalino.
-Cmo se puede llamar a la
obra de arte que realiza Spencer
Tunick?-
La obra de Tunick es un pro-
ceso de arte corporal. Consiste en
convocar a la gente y mantenerla
en un espacio, entonces la fotogra-
fa es slo el registro de esa obra.
La obra implica todo el proceso de
inmiscuir a la sociedad en la par-
ticipacin de un desnudo monu-
mental, conseguir los permisos,
provocar un debate y generar un
crculo de discusin.
Esto me parece un hecho
extraordinario, pues desde hace
mucho tiempo que un proyecto
artstico no provocaba el debate
social. Las personas discutan el
tema antes y despus de la insta-
lacin de Tunick.
-Cules son las propuestas
artsticas que genera el quehacer
artstico de Tunick?-
La crtica dice que Tunick se
est repitiendo, que est haciendo
lo mismo. Si lo ves como una ima-
gen fotogrfica tal vez s, pero si
lo ves como una instalacin viva
en la que se va incrementando el
nmero de los participantes, pues
no, en lo absoluto. Es un proce-
so de crecimiento en el que cada
instalacin se confronta con las
caractersticas de cada cultura, de
cada pas y no es lo mismo estar
en Colombia, que estar en Mxico
o Barcelona.
Al estar ah, en el Zcalo, me
pareci interesante ver cmo
todos gritaban Mxico, Mxico,
haciendo patente esa bsqueda de
identidad y declarando con orgu-
llo le ganamos a Barcelona, aqu
somos ms abiertos, quin dijo
que somos mochos.
Esa visin es importante, lo
otro que es fundamental es la
nocin del arte como un acto par-
ticipativo. Anteriormente el arte
haba sido contemplativo y desde
las propias vanguardias los artis-
tas estn buscando que el arte
regrese a la vida, que las perso-
nas no sean slo contempladoras,
sino que participen en la obra y
se vuelvan parte de ella, incluso
con esta nocin de ser co-crea-
dores y posibilitar al espectador
ser parte fsica de la obra. Tomar
la decisin de desnudarse impli-
caba integrarse a la obra. No era
Tunick, era la gente la que estaba
participando, creando una pieza
artstica.
Claro que tambin pens cun-
tos de ellos saben de arte, realmen-
te cuntos tienen claro que esta
obra viene de tal o cual corriente,
Me pareci interesante ver cmo todos gritaban Mxico, Mxico, haciendo paten-
te esa bsqueda de identidad, declar Juan Francisco Benavides.
pareca que era muy poca la gente
que saba de arte e historia y que
acudi con la nocin clara de ser
parte de un acto artstico. Todos
fueron con razones muy distintas
y todas vlidas.
El espectador est ms all de
entender si esto (la instalacin de
Tunick) es arte o no, de alguna
manera tambin est matando al
arte, matndolo en el buen sentido
con esta idea duchampiana de que
hay que acabar con el arte porque
es una cosa que nos estorba, una
cosa burguesa del sistema social
de comercio, de mercancas, y que
se debe provocar que la vida sea
arte, que la gente participe.
Ya querra Maco (feria de
Mxico Arte Contemporneo)
tener una convocatoria como esa,
porque la gente iba y poda ver y
entender o no la obra, estaba muy
| Heinrich Heine, poeta alemn.
aislada, mientras que en el Zcalo
no, la gente poda no entender la
propuesta artstica y seguir par-
ticipando.
-Mxico est atravesando un
nuevo proceso en el arte?, por
qu razn se da en este momento la
obra de Tunick?-
De Tunick se habl desde que
hizo en Chile la presentacin de su
performance, pero en aquel enton-
ces estbamos bajo el gobierno de
Fox y se vea muy difcil que se
llevara a cabo.
Creo que la instalacin del
Zcalo tiene mucho que ver con
los discursos que se estn dando
ahora en Mxico, en medio de
los debates sobre el aborto y la
muerte asistida, de la ley de convi-
vencia para uniones homosexua-
les, se est dando una visin de
modernizacin en muchos temas
Spencer Tunick
y tambin se le da entrada a un
discurso de modernidad global.
Tenemos que estar actualiza-
dos ante un mundo que est cam-
biando y creo que eso forma parte
de la participacin tan amplia que
vimos. Pasar de la idea de que
Mxico es un pas conservador a
romper el rcord en un desnudo
masivo, es como cambiar un dis-
curso de identidad y romper el
esquema de ser vistos como con-
servadores, machistas incluso.
Pero la obra de Tunick es to estamos sometidos a medios
punto y aparte, no me parece
que este sea uno de los mejores
momentos para el arte en Mxico,
tenemos muchos conflictos y hay
una pobreza en arte. Esta instala-
cin puede ser un incentivo para
comenzar a hacer otras cosas, que
los artistas vean que s se puede
conseguir participacin del pbli- urbanos, alguien se hizo una per-
co, que no se tienen que hacer
cosas aisladas y que se pueden
conseguir esos procesos de par-
ticipacin y debate a nivel social,
aunque parece que a los artistas
ya no les preocupa que la gente
hable de sus obras, simplemente
que se vendan.
Los festivales de performance
resultan ser mnimos, muy enfo-
cados y con poca gente. Esta feria
de arte, Maco, tambin es para
pocas personas y est enfocada a lo cotidiano. La desnudez es algo
la venta, a reunir gente que va a
hablar de lo mismo, dejando fuera
al pblico, que tambin es una
DISEO: letizia snchez
Juan Francisco
Benavides
Adems de artista visual, es
candidato a doctor por el
Centro de Estudios Casa Lamm
con el proyecto Propuestas
de aproximaciones crticas a
las artes actuales, a partir del
anlisis de obras de Max Aguilera,
Ron Athey, Damian Hirst, Andrs
Serrano, Teresa Margolles y
Joel Peter Witkin, y maestro
en Estudios de Arte por la
Universidad Iberoamericana.
Trabaja como profesor de
tiempo completo en el Colegio de
Arte y Cultura de la Universidad
del Claustro de Sor Juana,
donde es responsable del
Seminario de teoras de las artes
contemporneas: modernidades
y posmodernidades
Es tambin profesor de Arte
Contemporneo en el Colegio de
Humanidades y en el Instituto
Cultural Helnico.
Fotos: Vanguardia-Archivo
poblacin muy reducida.
-Es la obra de Tunick una trans-
gresin en la creacin artstica?-
Yo no creo que la transgresin
sea de nuestro tiempo. Realmente
los procesos de cambio en la his-
toria del arte se han dado pre-
cisamente por revoluciones y
transgresiones, un movimiento
artstico que se subleva contra el
que est establecido, instaurando
nuevos temas y tcnicas.
Ms bien en este momen-
que permiten conocer este tipo
de expresiones artsticas. Creo
que siempre han existido estas
transgresiones, pero ahora son
ms visibles por el Internet y los
nuevos medios de comunicacin.
Antes se escuchaban los rumo-
res, que terminaban siendo mitos
foracin genital, se estn toman-
do fotografas a cadveres, pero
no podas verlo.
Las transgresiones parecieran
ser totalmente nuevas y resul-
ta que no, a travs de la historia
han estado presentes, en diferen-
tes niveles, pero ahora tenemos
mayor apertura y mayor difusin.
Yo no s hasta dnde lo que
hace Tunick es transgresivo, su
obra es el hecho de hacer pblico
comn en lo privado, lo que se
hace hoy es traer las actividades
privadas al espacio pblico.