Historia Administración

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
(Universidad Del Per, DECANA DE AMRICA)
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN
Inicios del Pensamiento en la

Administracin
Docente: Lic. Jos Vsquez Collado
Presentado por:
Deza Ibarra, Christian Albeiser
Prez Monterola, Rosmery Luz
Robles Altamirano, Gianella Romina
Rojas Arstegui, Gino Paolo
Aula 201 Turno tarde
Lima Per
2017
INDICE DE CONTENIDO
Inicios del pensamiento en la administracin
1. INTRODUCCION:..............................................................................................3
2. INICIOS DEL PENSAMIENTO EN LA ADMINISTRACION.............................6
2.1. MESOPOTAMIA..........................................................................................7
2.1.1. ORIGEN DEL PUEBLO MESOPOTAMICO.........................................7
2.1.2. Organizacin Social..........................................................................10
2.1.3. ECONOMIA:........................................................................................11
2.1.4. LA ADMINISTRACIN EN MESOPOTAMIA.....................................11
2.2. EGIPTO.....................................................................................................15
2.2.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DEL PUEBLO EGIPCIO...15
2.2.2. LA ADMINISTRACION EN EGIPTO..................................................16
2.2.3. ORGANIZACIN TERRITORIAL.......................................................17
2.2.4. ORGANIZACIN ECONOMICA........................................................17
2.2.4.4. COMERCIO.....................................................................................19
2.3. FENICIA.....................................................................................................19
2.3.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DE LOS FENICIOS..........19
2.3.2. ECONOMIA........................................................................................20
2.3.3. INDUSTRIA.........................................................................................20
2.3.4. COMERCIO........................................................................................20
2.3.5. GRANDES NAVEGANTES................................................................21
2.3.6. ADMINISTRACION EN FENICIA.......................................................22
2.4. INDIA.........................................................................................................22
2.4.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DE INDIA...................................22
2.4.2. ORGANIZACIN ECONOMICA.............................................................23
2.4.3. AGRICULTURA....................................................................................23
2.4.4. COMERCIO..........................................................................................23
2.4.5. APORTES SIGNIFICATIVOS EN LA HISTORIA DE LA
ADMINISTRACION.........................................................................................24
2.5. ANTIGUA CHINA......................................................................................27
2.5.1. ORGANIZACIN SOCIAL.................................................................27
2.5.2. IDEOLOGA:.......................................................................................28
2.5.4. LAO-TS............................................................................................31
2.5.4.1. TAOSMO........................................................................................31
2.5.4.2. WU WEI (principio de la no accin)..........................................32
2.5.4.3. APORTES A LA ADMINISTRACIN..............................................32
2.5.5. HAN FEI..............................................................................................33
2.5.6. SISTEMA DE HAN FEI......................................................................34
2.5.7. ESCRITORES DE ESTRATEGIA.......................................................35
Doctrinas Administrativas Pgina 1

2.5.7.1. SUN TZU (Sunzi)............................................................................35

2.5.7.2. ZHUGE LIANG (181-234)...............................................................36
2.5.7.3. CONSTITUCION DE CHOW...........................................................37
2.6. GRECIA.....................................................................................................39
2.6.1. ORIGEN DEL PUEBLO GRIEGO......................................................39
2.6.2. LA ADMINISTRACIN EN GRECIA..................................................39
2.6.3. APORTACIONES DE LOS PRIMEROS FILSOFOS......................40
2.6.4. ESCRITORES GRIEGOS MS IMPORTANTES...............................41
2.6.4.2. Platn (427-347 a.C.):....................................................................41
2.6.4.3. JENOFONTE (430-354 a.C.):.........................................................43
2.6.4.4. Aristteles (384-322 a.C.):.............................................................44
2.7. ROMA........................................................................................................45
2.7.1. ORIGEN DE ROMA............................................................................45
2.7.2. PERIODOS.........................................................................................45
2.7.3. LA ADMINISTRACIN EN ROMA.....................................................46
2.7.4. ESCRITORES ROMANOS.................................................................48
3. CONCLUSIONES:...........................................................................................50
4. ANEXO:...........................................................................................................52
5. BIBLIOGRAFA:..............................................................................................54
1. INTRODUCCION:

Cualquier historia de las corrientes del pensamiento de la administracin de
empresas necesita forzosamente empezar definiendo lo que se entiende por
pensamiento en la administracin. Hay dos maneras de definir este concepto: se
pueden considerar las teoras coherentes o los sistemas de administracin; ideas
sobre el significado, el propsito, la funcin y las tareas de las mismas que son
importantes, pero no siempre conforman una teora general coherente.
Pero el problema que conlleva es definir los lmites de estos a lo largo de la
historia. The Principles of Scientific Management (tal vez la publicacin ms
influyente del trabajo acerca pensamiento de la administracin de todos los
tiempos) de Frederick Winslow Taylor hace referencia a la administracin
cientfica como uno de los primeros grandes sistemas de pensamiento que se
desarrollaron acerca de la administracin y ha sido el concepto que ha resultado
ms duradero. Pero cmo y por qu emergi las administracin cientfica? Para
responder esta pregunta tenemos que remontarnos a finales del siglo XIX y a las
primeras demandas de la mejora en los mtodos de esta disciplina, Qu llevo
esas demandas de mejorar y cambiar? Para responder, es necesario
remontarnos al corazn de la Revolucin Industrial. Debemos empezar por
Charles Babbage, quien defini la necesidad de conocimiento sobre la
administracin y exigi un enfoque ms cientfico y riguroso en la misma? O
vamos ms atrs, hasta Robert Owen, quien desarrollo ideas de cmo administrar
a las personas de manera efectiva y humana? O Adam Smith, quien defini la
divisin del trabajo? O a los fisicratas franceses, quienes tambin escribieron
acerca de este tema y desarrollaron las primeras ideas acerca de la actividad
empresarial? Antes de siquiera notarlo estamos en un viaje en el tiempo, mucho
antes que surgiera el pensamiento cientfico.

Para poder entender la administracin se debe conocer la perspectiva de la
historia de su disciplina, los hechos acerca de lo que ha pasado en situaciones
similares anteriores, nos proporciona un contexto que nos permite relacionarlas
con otras experiencias y otros conocimientos actuales. Es por eso la importancia
de conocer la historia y origen de la administracin. En toda su larga historia y
hasta inicios del siglo XX, la administracin se desarroll con una lentitud
impresionante. Slo a partir de este siglo atraves etapas de desarrollo de notable
pujanza e innovacin. En la actualidad, la sociedad de la mayor parte de los
pases desarrollados es una sociedad pluralista de organizaciones, donde la
mayora de las obligaciones sociales (como la produccin, la prestacin de un
servicio especializado de educacin o de atencin hospitalaria, la garanta de la
defensa nacional o de la preservacin del medio ambiente) es confiada a
organizaciones (como industrias, universidades y escuelas, hospitales, ejrcito,
organizaciones de servicios pblicos), que son administradas por grupos
directivos propios para poder ser ms eficaces. El ser humano es social por
naturaleza, por ello tiende a organizarse y cooperar con sus semejantes.
El hecho es que desde inicio de la civilizacin la gente ha escrito y pensado
acerca de los problemas de la administracin y como resolverlos, mucho antes de
que el trmino "administracin" hubiera aparecido y se hubiera definido. De
administracin podra hablarse desde cuando existan solo dos hombres en la
tierra y se precisar el esfuerzo cooperativo de ambos para realizar cualquier
tarea. Parece evidente que cuando en las etapas ms primitivas de la historia dos
hombres necesitaron por primera vez combinar su esfuerzo de forma
cooperativa para realizar una tarea. Trasladar una piedra pesada; por ejemplo,
tuvieron forzosamente que planificar o programar tal tarea , aun cuando tal accin

responda al concepto ms elemental y sencillo de planificacin; parece
igualmente evidente que de haber utilizado cualquier instrumento, una palanca,
por ejemplo, podra tambin hablarse de que la tarea se realiz con alguna
forma de organizacin, y aun cuando la voz de direccin y coordinacin de la
tarea no es seguro que existiera, es sin embargo, probable que fuera ejercida por
alguno de los dos
El arte de administrar es tan viejo como la raza humana
Edward D. Jones 1912
La historia de la humanidad puede describirse a travs del desarrollo de las
organizaciones sociales partiendo en la poca prehispnica por las tribus
nmadas, donde comienza la organizacin para la recoleccin de frutas y la caza
de animales, y despus con el descubrimiento de la agricultura da paso a la
creacin de las pequeas comunidades.
Si pudiramos repasar toda la historia de la humanidad encontraramos que, los
pueblos antiguos trabajaron unidos en organizaciones formales (ejemplo los
ejrcitos griegos y romanos, la iglesia catlica romana, la compaa de las indias
orientales, etc.).
La sociedad, la cultura y las percepciones humanas han cambiado y
evolucionado, el mundo est constantemente cambiando al igual que muchas de
sus ideas (influenciadas por el mundo de donde vienen sus respectivos
creadores); pero algunas de estas continan teniendo vigencia hasta el da de
hoy. Un claro ejemplo es la persistencia de la corriente intelectual confuciana en el
este de Asia, en especial de China. Hasta hoy el pensamiento administrativo chino

permanece bajo la influencia de Confucio y otros filsofos. Este hecho se ha
repetido en distintas partes del mundo teniendo como influencia a Lao-Ts,
Platn, Sunzi, entre otros.
El presente texto ha sido desarrollado con la finalidad de facilitar la informacin y
entender de manera sencilla Los inicios del pensamiento en la administracin,
dirigindose a los estudiantes o cualquier persona dispuesta a conocer sobre el
tema mencionado.
2. INICIOS DEL PENSAMIENTO EN LA ADMINISTRACION
El pensamiento administrativo se remonta al surgimiento de organizaciones y
sociedades; esto nos lleva a repasar un poco acerca de su literatura, la cual
puede dividirse en dos categoras.
Los textos que pertenecen a la primera categora hace referencia y responde a
preguntas como: por qu estamos aqu?, Quin nos cre?, proporcionando as
una visin cosmolgica del mundo actual y como debi funcionar este.
Destacando as libros como el Rig Veda hind (siglo X a.C.), el libro del
Gnesis (escrito tal vez hasta el siglo V a.C.), o los primeros papiros mortuorias
egipcios, conocidos como los Textos de las pirmides (siglo XXIV a.C.).
La segunda clase de literatura consiste en los llamados Relatos histricos, mitos
e historias sobre lderes que valindose de su fuerza de carcter y ejemplo
personal subieron a los puestos de poder. Ejemplos de este gnero incluyen el
Poema de Gilgamesh de Sumeria (2000 a.C.), la Ilada y la Odisea de Grecia
(siglo VIII a.C.), el Kojiki (registro de asuntos antiguos) de Japn, el

Mahabbarata de India (siglo V a.C.), el xodo perteneciente al Antiguo
Testamento.
A pesar del variado contenido de los textos mencionados y la diferencia de sus
pocas, hay temas comunes como el surgimiento y liderazgo de la gente en
momentos de crisis, obtenindose orden del caos aparente.
Al estudiarlas en la actualidad notamos que estos trabajos hablan de lo que estas
primeras sociedades esperaban de sus lderes; caractersticas como la
capacidad, valenta, integridad, responsabilidad, trato justo y fortaleza de carcter.
En el caso de algunos libros ya ofrecan una gua de cmo debera comportarse
un lder y la relacin que debe mantener hacia sus subordinados, por ejemplo las
Mximas de Ptabbotep y las Enseanzas de Amenemope, escritas por los
egipcios y cuya influencia se difundi ms all de Egipto.
Al crecer y progresar estas civilizaciones notaron que un lder no puede estar en
todas las partes de sus amplios dominios; designaron ministros, consejeros y
regidores, ya que al hacerse ms complejas las sociedades, se vio necesario
guardar registros, analizarlos y recopilar datos. Una sociedad requera orden y
estructura si deseaban durar.
2.1. MESOPOTAMIA
2.1.1. ORIGEN DEL PUEBLO MESOPOTAMICO
Mesopotamia (del griego: Meso-potama entre ros) estuvo
ubicado entre los ros Tigris y ufrates, al sur de la actual Bagdad (Irak),
extendindose a las zonas frtiles contiguas a los ros. Surgi por el asentamiento
de pueblos, presentando as 4 denominadas con el nombre del respectivo pueblo
conquistador:

Sumerios: (3500-2300 a.C.) se asentaron en los ros Tigris y ufrates,
las ciudades - estado ms destacadas son Ur Uruk y Erud fue el primer
pueblo que utilizo la escritura.
Arcadios: (2330-2130 a.C.) Procedan de Akad. Conquistaron a los
sumerios con el rey Sargn I fue destacado por el uso de las armas de
hierro. Se logr unificar las ciudades-estados sumerias. Se instaur el
primer imperio de la historia.

Babilonios: (1800-600 a.C.) Fundaron un nuevo imperio en los territorios
sumerio y acadio con el rey Hammurabi, sentaron su capital en la ciudad
de Babilonia. La dinasta dur alrededor de 300 aos, en la cual la I
perteneci Hammurabi. Se desarroll el primer cdigo de leyes escritas en
la historia de la Humanidad.
Asirio: (siglo VII-625 a.C.) Procedan de la montaa del norte y domino el
territorio mesopotmico con el rey Assurbanipal II, quien foment las artes
y letras y construy grandes templos y palacios.

Neo babilonio: (600 a.C.) Babilonia resurgi cuando fue refundada por
su rey Nabopolasar, a fines del siglo VII. Gobern su hijo Nabucodonosor II
"el grande", quien reconstruy y embelleci Babilonia.

2.1.2. Organizacin Social
La principal divisin importante en la sociedad mesopotmica era entre los
esclavos, que por lo general eran prisioneros de guerra; y los hombres libres, que
tenan varios grupos sociales: Nobles: El vicario/rey, los funcionarios importantes,
los sacerdotes, jefes militares. Integraban un grupo privilegiado, con grandes
extensiones de tierra, y constituan el sector social ms encumbrado.
1. Comerciantes: Llegaron a ocupar un papel destacado en la sociedad, ya
que se enriquecieron gracias al Intercambio. Se encargaban del gran
comercio y recorran vastos territorios.
2. Artesanos: Trabajaban para el templo o para el rey.
3. Agricultores: Formaban el grupo social ms numeroso, ya que la economa
de Mesopotamia era agrcola. Al principio slo trabajaban para el templo.
Luego, los reyes fueron otorgando donaciones y los campesinos pudieron
trabajar parcelas propias, surgiendo as la propiedad privada.

A la cabeza de la estructura poltica estaba el rey, monarca absoluto que
ejerca el poder legislativo, judicial y ejecutivo. Por debajo de l haba un grupo
de gobernadores y administradores selectos. Los alcaldes y los consejos de
ancianos de la ciudad se ocupaban de la administracin local.
2.1.3. ECONOMIA:
Al estar ubicada entre dos ros
favoreci el desarrollo de la
agricultura (con ayuda del riego
artificial), la ganadera y el
comercio de productos agrcolas
cultivados como: cebada, trigo, legumbres, olivos, palmeras y vid; y tambin
productos manufacturados como: armas, telas y joyas. Todas estas transacciones
comerciales se hacan mediante el trueque, ya que los mesopotmicos no
conocan la moneda y obtenan a cambio: piedras preciosas, madera, marfil y
metales. Con todos estos metales que importaban, elaboraban despus diversos
productos manufacturados que se exportaban a su vez. Adems se daba la
cobranza de impuestos diarios a ciudadanos.
2.1.4. LA ADMINISTRACIN EN MESOPOTAMIA
Las culturas que conformaron Mesopotamia fueron pioneras en una gran variedad
de ramas de conocimiento; desarrollaron la escritura cuneiforme; crearon un
cdigo de leyes que les ayudo en el campo judicial con su pueblo; en el campo de
la astronoma florecieron de manera extraordinaria creando un calendario lunar de
12 meses y 360 das; Inventaron un sistema sexagesimal; entre otros. Que

contribuiran para el buen manejo de las ciudades-estado ya que ponan orden en
la economa.
- Escritura Cuneiforme:
Fue uno de los mayores aportes que nos dej esta
cultura ya que mediante ella se pudo conservar los
registros. Dichos registros que fueron usados para la escritura de leyes,
contratos, prstamos, etc.
- Sistema sexagesimal:
El clculo floreci en Mesopotamia mediante
un sistema de numeracin decimal y sistema
sexagesimal, cuya primera aplicacin fue en
el comercio.
Para evitar el fraude, las autoridades llevaban
a cabo un clculo de las cosechas y las controlaban por medio de
comisiones especiales, integradas por funcionarios del templo, escribas
(eran las personas que conocan la escritura) y vecinos. Adems de llevar
las cuentas de cada ciudad-estado.
- El Cdigo Hammurabi:
Creado aproximadamente en 1750 a. C. por el rey de Babilonia
Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han
encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de
documentos creados en la antigua Mesopotamia y, en breves trminos, se
basa en la aplicacin de la ley del Talin.

La ley del Talin hace referencia a un tradicional principio jurdico
retributivo; estableciendo normas que imponan un castigo que era

semejante al crimen cometido por dicha
persona. La expresin ms conocida de la
ley del talin es el pasaje bblico "ojo por ojo,
diente por diente". Algunos de los temas a
tratar son los siguientes:
a) La jerarquizacin de la sociedad.
Existen tres grupos, los hombres libres
o awilum, los mukenum (quienes se
especula podran ser siervos o
subalternos, semilibres) y los esclavos o wardum.
b) Los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre
libre o a un esclavo.
c) Los salarios. Varan segn la naturaleza de los trabajos realizados.
d) La responsabilidad profesional. Un arquitecto que haya construido
una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado
la muerte es condenado a la pena de muerte.
e) El funcionamiento judicial. La justicia la imparten los tribunales y se
puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
f) Las penas. Aparece inscrita una escala de penas segn los delitos y
crmenes cometidos. La base de esta escala es la ley del Talin.
Se tratan tambin el robo, la actividad agrcola, el dao a la propiedad, los
derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los
menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El
castigo vara segn el tipo de delincuente y de vctima.

Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas;
el Cdigo se pona a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar
ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran
pocos (escribas en su mayora) los que saban leer y escribir en aquella
poca. Este cdigo ayudo a mantener el orden y el manejo de la sociedad.

2.2. EGIPTO
2.2.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DEL
PUEBLO EGIPCIO
Se estima que los primeros pobladores del Antiguo Egipto llegaron a las riberas
del ro Nilo en el XI milenio a. C., en base a algunos hallazgos arqueolgicos.
Otras fuentes hablan de los primeros asentamientos con bastante anterioridad,
alrededor del 17.000 .C o tal vez antes. Estos primeros grupos humanos
sobrevivieron durante miles de aos como cazadores recolectores.
Se periodifica comnmente a partir de aqu a Egipto de la siguiente manera:
Periodo Thinita
Imperio Antiguo
Imperio Medio-Tebano
Imperio Nuevo
Imperio Saita
2.2.2. LA ADMINISTRACION EN EGIPTO

Las actividades econmicas estaban organizadas y supervisadas por el Faran
(rey de Egipto) y sus funcionarios, de los cuales podemos resaltar al visir.

Se trataba del hombre de confianza del rey. Sola pertenecer a la familia real. Su
misin era dirigir el gobierno, la administracin y la justicia. Deba presentar al rey
un informe diario sobre las gestiones e intereses faranicos en todo Egipto
Durante este perodo, destacaron Imutes (visir de Dyoser, 3 dinasta), Kaguemni
(visir de Snofru, 4 dinasta), Ptahhotep (visir de Dyedkare-Izezi, 5 dinasta) y
Mekerura (visir de Otoes, 6 dinasta).
El resto de cargos administrativos del estado, se repartan de la siguiente forma:
Canciller, al servicio del visir, cuya misin era controlar los servicios
administrativos.
Superintendentes del tesoro, que controlaban la hacienda.
Negociado de impuestos, Registros y Catastro, que se ocupaba de
controlar los bienes y propiedades de los habitantes.
Superintendente del Patrimonio de la Corona, que se ocupaba de los
bienes reales.
Administradores de obras pblicas, cuya misin era organizar y controlar el
trabajo en las canteras y en las construcciones reales.
Administradores del culto real.
Intendentes militares, encargados de los suministros al ejrcito.

2.2.3. ORGANIZACIN TERRITORIAL
En el caso del gobierno de las provincias, el pas se divida en nomos (sepat o
Hesp), de carcter meramente administrativo. Cada nomo tena una capital "niwt".
Haba un total de 22 nomos en el Alto Egipto, y 20 en el Bajo Egipto.
Cada uno tena un culto propio, y unas fronteras definidas. Los nomarcas, o jefes
de los nomos, eran funcionarios bajo el mando del faran. Sus funciones eran
recoger las tasas en sus territorios, distribuir las tierras, ordenar el
almacenamiento de grano para pocas de malas cosechas, y administrar el uso
del agua. Frecuentemente, incluso se producan pequeas luchas entre ellos.
2.2.4. ORGANIZACIN ECONOMICA
La economa estaba controlada por el Estado egipcio. La prosperidad dependa
de la fecundidad de la tierra -de su produccin agrcola- y de la slida
organizacin del Estado.
2.2.4.1. AGRICULTURA
La principal actividad econmica era la agricultura de regado. Se cultivaba
especialmente trigo y lino. Tambin se produca cebada, hortalizas, uvas y dtiles.
La tierra se consideraba propiedad del faran, que retribua con ellas los servicios
de los funcionarios. Las tierras eran trabajadas por los campesinos, que utilizaban
una tecnologa sencilla. Una vez que se evaporaba el agua de los campos
inundados, preparaban la tierra, sembraban y, despus de un tiempo, cosechaban
los granos y otros productos.

A travs de los
impuestos, el Estado se
quedaba con parte de la
produccin, que se
depositaba en los
almacenes reales, en
grandes silos. El Estado
redistribua los granos y
los otros productos entre
los sectores no
productores y los trabajadores de las obras pblicas. En poca de escasez,
tambin distribua las cosechas entre toda la poblacin.
La agricultura demandaba la construccin y mantenimiento de obras de control,
contencin y distribucin del agua. Los campesinos estaban obligados a construir
las represas y canales de riego, supervisados por los visires.
2.2.4.2. GANADERIA
La agricultura se complementaba con la ganadera. Se criaban vacas, asnos,
cabras y cerdos. La caza de aves y la pesca complementaba la dieta de los
egipcios.
2.2.4.3. METALURGIA
Se destacaron en la alfarera, en la fabricacin de algunos productos artesanales,
como herramientas de cobre y bronce y la confeccin de tejidos.

2.2.4.4. COMERCIO
La carencia de algunas materias primas, como la madera y los metales, estimul
la actividad comercial. El comercio era un monopolio del Estado. El faran
enviaba expediciones a distintos territorios del Cercano Oriente, acompaadas de
proteccin militar en barcos que eran de su propiedad. Las maderas, piedras,
metales preciosos, eran intercambiados por cereales, tejidos y papiros egipcios.
Se recurra al trueque o bien mediante el pago con lingotes de metal.
Fuentes: Geymonat, R, et al; Historia II. La poca Moderna en Europa y Amrica.
Editorial Santillana.Abadie, S; et al; Historia 2c.b. Europa, Amrica y Uruguay
entre los siglos XVI y XIX. Ed Monteverde.
2.3. FENICIA
2.3.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DE LOS
FENICIOS

Algunos grupos semitas, en XX a.C. originarios del desierto arbigo, llegaron al
Efrates medio. Cerca del 1300 a.C. avanzaron hacia el oeste en direccin a
Palestina. En el siglo XII a C. formaron reinos en zonas cercanas al mar
Mediterrneo, Entre estos grupos semitas se destacaron los fenicios.
2.3.2. ECONOMIA
Ahora bien, los fenicios desarrollaron intensa actividad econmica industrial,
comercial, martima y empresarial.
2.3.3. INDUSTRIA
Podemos resaltar tres grandes industrias: del tejido, del teido, del vidrio y los
metales:
En la industria del teido fueron fabricantes de tintes, especialmente de la prpura
que proporcionaba el caracol marino, murex o mrice. Confeccionaron tejidos
finsimos de color prpura que fueron delicias de la nobleza del mundo antiguo.
Asimismo fueron creadores del vidrio blanco traslcido, que debido a la
combinacin de la arena fundida conocidos metlicos eran de varios colores.

Finalmente como metalrgicos fabricaron armas de bronce y hierro; joyas de oro y
plata tambin utensilios de cobre y bronce. En muchas producciones imitaron a
otras culturas.
2.3.4. COMERCIO
Desarrollaron la tcnica del comercio internacional con los seguros, el crdito
documental, los prstamos, la financiacin por acciones o a cuenta y el sistema
de descuentos.
2.3.5. GRANDES NAVEGANTES
Con los productos de su industria y del comercio desarrollaron la navegacin,
recorriendo el Mediterrneo en todas las direcciones, el Mar Egeo y parte del
Atlntico.
Al desconocer de la brjula, sus barcos navegaban pegados a las costas. De

noche se guiaban observando la posicin de las estrellas. Los barcos eran
impulsados por remos y por una vela cuadrada, que solo aprovechaba cuando el
viento era favorable. Siguieron dos rutas comerciales importantes
Por va martima: de Europa traan, plata, hierro, plomo, estao, mbar,
cereales y lana. Del frica: marfil, oro, plumas de avestruz y el papiro.
Por va terrestre: de Arabia, Mesopotamia, Persia e India utilizando
caravanas, traan: vinos, aceites, especias, perfumes, telas, etc.
Los fenicios fueron grandes navegantes por lo cual se expandieron y lograron
colonizar muchos lugares, cercanos a sus lmites comerciales.
2.3.6. ADMINISTRACION EN FENICIA
Fenicia fue una sociedad mercantilista. Por eso, se dice que los fenicios fueron
creadores de las empresas industriales, navieras y constructoras.
Al conocer tanto acerca del comercio es natural que crearan grandes talleres con
numeroso personal, muchas veces, con asociacin de capitales y la unin de
varias personas para conducir en serie y obtener beneficios en comn. Por
ejemplo fueron empresas fenicias las que por encargo del Rey Salomn,
construyeron el famoso templo de Jerusaln, en un periodo de siete aos.
2.4. INDIA
2.4.1. ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DE INDIA
En los tiempos antiguos, el nombre de India se aplicaba a las dos pennsulas
orientales del sur de Asia, una de las cules es el Indostn actual, y la otra, la
Indo-China.

Ms tarde, se fusionaron con aportes demogrficos provenientes probablemente
de frica y que, antes de arribar a la India, haban vivido una etapa de relativa
Sedentarizacin en el actual territorio de Irak, anterior al desarrollo de los
smenos. Estos ltimos aportes poblacionales suelen ser englobados bajo el
nombre de drvidas.
Fruto de estos mestizajes, en la zona del actual Pakistn se gener la civilizacin
del valle del ro Indo.
2.4.2. ORGANIZACIN ECONOMICA
Al igual que las civilizaciones antiguas India progreso econmicamente siendo el principal
motivo su temprana poblacin de su territorio. Las condiciones geogrficas favorecan el
desarrollo de la produccin material.
2.4.3. AGRICULTURA
En el valle del Ganges se cultivaba el arroz, el yute y la caa de azcar, posean una gran
cantidad de madera. En su territorio se haban descubierto yacimientos de minerales, incluidos
el cobre y el hierro.
Era de gran importancia la diversidad de las condiciones naturales, tan caracterstica de la
India: regiones montaosas y estepas, desiertos, litoral martimo y cuencas fluviales.

2.4.4. COMERCIO
Surgi la divisin geogrfica del trabajo; establecieron se vnculos econmicos entre zonas
muy alejadas y comenz a practicarse el intercambio, todo lo cual haba de
conducir lgicamente a un incremento de la productividad social del trabajo
Hacia el tercer milenio el comercio martimo con el golfo, enlaz la India con
Mesopotamia.
Dicha ruta pudo provocar el intercambio cultural y humano. Carl O Saber, lo cree
por la dispersin de plantas domesticadas desde frica a Arabia y en el sur de la
India a la vez. Muestra del intercambio cultural son las esculturas que son muy
parecidas entre Mesopotamia y el Valle del Indo como la representacin del
mono. Las evidencias ms claras de este contacto externo es el descubrimiento
de artefactos tpicamente harappienses en Omn como la cermica o sellos de
bronce. Estos productos han entraron en Mesopotamia desde 2550 hasta 1300,
pero se sabe que han sido fluctuaciones constantes de productos durante toda la
fase harappiense. De hecho textos mesopotmicos hacen referencias a
relaciones comerciales con un territorio que ellos llaman Meluhha y que muchos
investigadores creen que hace referencia a la zona del valle del Indo. Adems hay
evidencias de que ciudadanos harappienses se asentaron en Mesopotamia y que
acabaron por culturizarse.
2.4.5. APORTES SIGNIFICATIVOS EN LA HISTORIA DE
LA ADMINISTRACION
Hubieron muchos textos clsicos indios con mucha influencia en el pensamiento
temprano de indio acerca de la poltica y la sociedad.

BHAGAVAD-GITA
Este texto deja entre sus muchos mensajes
dos a considerar en el campo de la
administracin:
Los lderes deben permanecer firmes
y hacer lo moralmente correcto,
incluso si su deber es personalmente
desagradable para ellos.

Es mejor ocuparse en la profesin propia, aunque puede ser que uno lo
haga de manera imperfecta que aceptar la profesin de otro y realizarla
perfectamente debido a que al seguir sus cualidades de trabajo todo
hombre puede hacerse perfecto.
KATHASARITSAGARA
Este texto narra la poca de recesin del comercio internacional y como la escasa
circulacin monetaria obligaron a asignarles impuestos a algunos pueblos debido
a una mala administracin.
ARTHASHASTRA

Este es probablemente el ms importante texto acerca de la administracin en
esta poca pues se ocupa medularmente en describir detalladamente los
deberes, papeles y responsabilidades del rey y sus administradores.
Incluye instrucciones y procedimientos para recolectar ingresos, emitir decretos y
mandatos, administrar el tesoro, reclutamiento y paga de funcionarios pblicos
entre muchas otras cosas.
Aunque es importante recalcar que su autor Kautilya no solo se preocup del
cmo debe funcionar la administracin sino tambin del porqu.
Lo que los diferencia de Egipto por ejemplo es su concepcin acerca de los
poderes del rey en este caso puesto que este tena que ser antes que un dictador,
un lder y cumplir con su justo deber llamado en India dharma.

2.5. ANTIGUA CHINA
Los chinos pertenecen a la raza monglica o "amarilla", y son originarios del
centro de Asia. Las primeras noticias que se tienen de sus orgenes se remontan
al ao 2000, cuando China era un pequeo reino a orillas del ro Amarillo.
Luego los emperadores fueron extendiendo las fronteras hacia el sur, en direccin
al ro Azul, durante muchos siglos, pero a medida que el pas se agrandaba se
introduca la anarqua entre los jefes militares y los grandes seores feudales.
Hacia el ao 220 el emperador Chin-Hoang-Ti centraliz el gobierno y dio
comienzo a la "poca clsica", que dur 400 aos. Fue la ms brillante de la
historia de China.
Luego, a partir del ao 200 de nuestra era comenzaron las invasiones extranjeras,
sucedindose los hunos, los turcos, los mongoles y los manches, hasta que
hace poco tiempo, en 1912, una revolucin convirti a China en Repblica.
2.5.1. ORGANIZACIN SOCIAL
En China ha imperado siempre un fuerte rgimen patriarcal. No se concibe al
individuo solo sin familiares y sin antepasados a quienes se est ligado. Toda la
existencia de la persona gira alrededor de sus obligaciones sociales.
El padre de familia es todopoderoso. Su mujer y sus hijos le estn totalmente
sometidos, teniendo sobre ellos plenos derechos, incluso el de venderlos como
esclavos.
Del mismo modo, se considera que la nacin constituye una verdadera familia,
de la que el emperador es el padre. Por eso el rgimen poltico chino es

absolutista y desptico. Adems, como se lo considera "Hijo del Cielo", su
persona es sagrada.
En la administracin del vasto Imperio, los emperadores solan ayudarse de una
casta de nobles llamados mandarines. Como a causa de las enormes distancias
se dejaba gran autonoma a las regiones y ciudades, en la prctica, eran estos
poderosos dignatarios los que gobernaban el pas.
Un lugar destacadsimo en la vida pblica china lo ocupaban los letrados,
funcionarios muy influyentes, al estilo de los escribas de Egipto. Naca su
importancia en la dificultad de la escritura, que no poda ser conocida sino por
especialistas.
Finalmente se hallaba la plebe, que constitua la gran masa de la poblacin. De
costumbres muy frugales y dotados de infinita paciencia, dividan su vida entre el
culto de sus antepasados y sus trabajos: la agricultura, la artesana o el comercio.
2.5.2. IDEOLOGA:
Polticamente, el pas ha sido siempre regido por emperadores absolutistas
considerados "Hijos del Cielo", y ayudados en sus funciones por grandes seores
o "mandarines".
Socialmente, el padre de familia tiene mucho poder. Toda la vida social del
pueblo se basa en el culto a los antepasados.
Muy religiosos con todo, materialistas y escpticos. Sus tres cultos principales
no son en realidad religiones sino "cdigos morales":
El confucianismo es la creencia de la mayora y se basa en el culto a los
antepasados y el respeto al prjimo.

El taosmo, religin de la minora, predica el amor a la naturaleza ya la vida
frugal y sencilla.
El budismo, importado de la India.
En sus orgenes fueron monotestas, organizando su culto sobre la base de la
reverencia a la memoria de sus antepasados. Ms tarde, cuando se establecieron
en la desembocadura de los grandes ros, adoraron dolos y espritus encarnados
en dragones y serpientes.
Precisamente para combatir estas supersticiones aparecieron personajes
importantes de China y cuya influencia fue decisiva en la vida y organizacin del
pas.
2.5.3. CONFUCIO (551 a.C. - 479 a.C.)
Filsofo, terico social y fundador de un sistema tico (ms que religioso ) es
considerado el padre de la China ancestral, educador de maestros y pensadores,
KUNG-TSE (Confucio, para occidente) vivi en la China feudal hace 2.500 aos,
entre el 551 y el 479 a. C.
Sus orgenes eran humildes, desde joven mostr gran inclinacin por los libros
antiguos, con el tiempo, desempe una alta posicin como funcionario del
estado de Lu, en la actual provincia de Shang-tung. La amplitud y profundidad de

su sabidura, lo llev a ser conocido como Kung el Sabio (Kung-Fu-Tsu, que los
misioneros escribieron como Confucio) por una intriga poltica se vio obligado a
peregrinar durante trece aos de una corte a otra, intentando persuadir a los
monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en
armona.
KungTse naci en el seno de una familia campesina y ejerci la labor de
agricultor, Lejos de la mstica y de las creencias religiosas, el confucionismo se
propone como una filosofa prctica, como un sistema de pensamiento orientado
hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo.
Para Confucio el objetivo, en ltimo trmino, no es la "salvacin", sino la sabidura
y el autoconocimiento. Hoy, pasadas ya cinco dcadas de rgimen comunista, las
familias continan guardando algunos principios confucionistas, como el respeto a
los ancianos y la menor categora de la mujer en la familia.
2.5.3.1. REGLAS DE CONFUCIO:
- Es obligacin de los gobernantes estudiar un problema para dar as la ms
adecuada resolucin.
- La solucin a un problema deber ser vindolo desde una manera objetiva
y sin rebasar las reglas de tica profesional.
- Se trabaja hacia un pueblo, por lo cual el gobernante se debe tener un
amplio criterio de resolucin de problemas y de imparcialidad entre
funcionarios.
- La preocupacin bsica es lo econmico, pero con esfuerzo colectivo se
sobrepondr.

- La mente de un gobernante siempre debe de estar trabajando, para
mejorar de alguna manera su gobierno sin preferencias de ningn tipo.
- El administrador deber ser de conducta intachable y sin egosmos hacia
sus colegas.
2.5.4. LAO-TS
Este personaje, cuyo nombre significa Viejo maestro, fue el fundador del Taosmo,
religin de una importante minora china.
Aun cuando se duda de su existencia, las crnicas dicen que naci hacia el ao
600, y que dedic toda su vida al estudio. Antes de desaparecer de la tierra
escribi un pequeo libro, el Tao, en el que condens todo su pensamiento.
2.5.4.1. TAOSMO
Enamorado de la tranquilidad y de la naturaleza, el Viejo Maestro crey lograr la
perfeccin humana obrando de acuerdo con un elemento eterno, el Tao,
principio y fin de todas las cosas. El Tao que podra significar el "camino"
nos conduce a la mxima sabidura: una vida simple y tranquila, sin deseos
materiales, y totalmente dedicada a la contemplacin de la naturaleza y al cultivo
de plantas y cra de animales.

Estas ideas, en realidad, no constituyen una religin, sino una filosofa naturalista,
basada en un conjunto de reglas morales de buena y sabia conducta.
2.5.4.2. WU WEI (principio de la no accin)
Los taostas no crean en la regulacin, leyes, rituales ni ceremonias como gua
hacia la buena conducta; muy al contrario, pensaban que estas cosas lleva a la
gente a extraviarse. La nica gua segura hacia la buena conducta es encontrar el
camino; en trminos prcticos encontrar el camino y apegarse a l.
Por tanto los taostas crean que el gobierno deba ejercer una mano liviana e
intervenir en la economa lo menos posible.
2.5.4.3. APORTES A LA ADMINISTRACIN
El gobierno y los negocios chinos le dieron la espalda a este modelo de liderazgo
y optaron por algo ms autoritario y estructurado. El Taosmo no se ajustaba a las
necesidades de los chinos ordinarios, quienes ansiaban autoridad y control como
defensa en los tiempos turbulentos en los que vivan.
Sin embargo los taostas tuvieron una sorprendente influencia posterior.
Posteriormente el Daodeijing se tradujo como laissez-faire y este ltimo influyo
a:
Le despotime de chine - Franois Quesnay:
el perfecto monarca no debe hacer nada sino hacer que las leyes (leyes
naturales) gobiernen.
Adam Smith: mano invisible.

2.5.5. HAN FEI
Naci en el seno de la familia que
gobernaba en el pequeo reino de
Han, Han Fei creci en el periodo de
la guerra entre estados (403 a.C.-221
a.C.), cuando todos los estados de la
dinasta Zhou luchaban entre s para
conseguir la supremaca. Estudi con
el filsofo confuciano Xun-zi, pero se
orient hacia ideas que se hallaban ms acordes con los tiempos. Como pensaba
que sus consejos no eran atendidos, recogi sus ideas por escrito. Su libro
abogaba por una dictadura absoluta regulada por leyes impersonales tendentes
tan slo a fortalecer el Estado para la guerra. Incluso se consideraba que el
soberano estaba dentro del sistema legal y no por encima de l. Slo los
campesinos y los soldados eran necesarios para el Estado, y las dems clases y
los credos filosficos deban ser erradicados. Enviado a negociar con el estado
occidental de Qin, Han Fei fue recibido con la mayor cortesa por su soberano, el
futuro primer emperador Qin Shi Huangdi, que haba ledo su libro. El envidioso
primer ministro de Qin, Li Si, otrora alumno de Han Fei, le arrest por falsedad y le
oblig a beber veneno. Utilizando la filosofa de Han Fei, Qin aplast a los dems
estados y unific China, pero la dinasta Qin se hundi en el 209 a.C., y las ideas
de Han Fei fueron desacreditadas en el plano doctrinal, ya que no ocurri lo
mismo en la prctica.

2.5.6. SISTEMA DE HAN FEI
Fa, patrones normativos:sistema legal y los castigos por desobediencia
de la ley.
Shi, autoridad o poder: ejercido para hacer cumplir la ley
Shu, palabra con obra: medir el desempeo real con las expectativas.
Han Fei crea fielmente en los sistemas. Para l, todos deban saber lo que se
esperaba de ellos y desempear sus deberes tal como se les requera. Las
cosas tienen su lugar apropiado, los talentos su uso apropiado, deca. Su
sistema tena la ventaja de la claridad. Nadie poda quejarse de no saber que
esperar.
La conformidad lo era todo. Han Fei afirmaba que su sistema era natural y tena
su base en la armona celestial. No tena tiempo para conceptos como justicia,
apertura o transparencia. Era suficiente con obedecer sin cuestionar.
Qin Shi Huangdi (King Zheng)
Emperador chino, quien unific por la fuerza todos los Estados guerreros de la
antigua China y llev a esta a su Edad de Oro, gracias a haber adoptado las
ideas de Han Fei.

Gran Muralla
Gran Canal
Ejercito de terracota
2.5.7. ESCRITORES DE ESTRATEGIA

2.5.7.1. SUN TZU
(Sunzi)
Sunzi Bingfa (El arte de la guerra)
El arte de la guerra, escrito en el
siglo IV a.C. durante el apogeo de
los estados guerreros, es uno de
los libros ms antiguos que se han escrito sobre el tema. Fue el primer intento
conocido sobre lecciones de guerra. A finales del siglo II d.C, fue corregido por el
general Cao Cao y este lo us como manual de enseanza para sus oficiales.
Desde entonces ha sido traducido a varios idiomas y ha influenciado a numerosos
lderes empresariales, polticos y oficiales militares; debido a que sus enseanzas
pueden ser aplicadas en muchas otras reas donde est palpitando un conflicto
de intereses de diversa ndole.
La obra muestra la inteligencia y la frescura de los ensayos de Sun Tzu. En ella
Sun Tzu explica al detalle los preparativos previos a la guerra: estrategias de
engao, disposicin de las tropas en el campo de batalla, armamento necesario,
carros de combate, etc. Cmo poder llegar a vencer al enemigo sin tener que
desempearse al enfrentamiento cara a cara: simplemente imponiendo una moral
dominante, infundiendo el miedo al enemigo para as lograr el planteamiento
central del libro: "poder vencer sin llegar a la batalla".
Lo supremo en el arte de la guerra consiste en someter al enemigo sin darle
batalla.
2.5.7.1.1. ENFOQUE SISTEMATICO
Planeacin y Caculo
Buena Informacin

Mtodo y Disciplina:
Logstica
Control de gastos
2.5.7.2. ZHUGE LIANG (181-234)
Fue un militar y estratega chino y uno de los principales oponentes de Cao Cao.
Tambin llamado, fue el principal estratega y consejero del reino de Shu. Debido a
su genialidad fue llamado "Dragn Durmiente". Fue un genio tanto en
cuestiones domsticas como extranjeras, un estratega inigualable por sus
brillantes estrategias mezclando con sus conocimientos meteorolgicos, y
astronmicos, aprovechando la naturaleza para ganar a ejrcitos enteros aunque
tuviera un nmero menor de hombres.
Famoso tambin por su dominio del engao y de las tcticas de delacin para
contrarrestar los ms rigurosos y sistemticos mtodos de guerra de Cao Cao.
La historia de su lucha se cuenta en la pica china del siglo XIII, El romance de
los tres reinos.
2.5.7.3. CONSTITUCION DE CHOW

No se tiene un dato exacto pero
probablemente fue escrita en el 1100
a.C. La constitucin de Chow, escrita
alrededor de 1100 a.C, es un catalogo
de todos los servidores civiles del
emperador, desde el primer ministro
hasta los integrantes del servicio
domstico.
Esta reglamentacin tambin describa
los poderes del primer ministro, as como
sus atribuciones y responsabilidades.
Hace ms 3 mil aos China contaba con conceptos que tenan un matiz
contemporneo, sobre:
Organizacin
Cooperacin
Funciones
Procedimientos necesarios para lograr eficiencia, y
Varias tcnicas de control.
Esta resalta ocho factores que se deben tener en cuenta para una buena
administracin.
Antes de gobernar y organizar al mismo gobierno.
Es imposible que alguien que no se organiza internamente o
propiamente sea capaz de llevar la batuta de un estado.

Definicin de funciones. El definir correctamente nos ahorra trabajo
y se es ms productivo.
Cooperacin. Es indispensable para mostrar ptimos resultados.
Procesos eficientes. Si el proceso es bueno el resultado ser mejor.
Formalidad de elementos humanos. Es la base de toda organizacin
as que deben de esta bien formalizados para un desempeo optimo
y por consiguiente mejores resultados.
Personal ptimo para Gobierno. En este rengln no se debe
escatimar en el personal mejor capacitado ya que es el que dar
mejores secuelas.
Sanciones. Es la manera ms lgica de y natural de corregir los
errores.
Ajustes para valorar administracin. Este nos servir para saber
cmo es que nos est funcionando la administracin llevada hasta
ese momento.
La constitucin de Chow sent las primeras bases de Gobierno y estableci
reglas para una mejor administracin con un sistema capaz de manejar asuntos
internos y da una apreciacin de los problemas modernos de direccin pblica.
2.6. GRECIA
2.6.1. ORIGEN DEL PUEBLO GRIEGO
Grecia se fue formando por invasiones sucesivas de pueblos que tenan distintos
dialectos griegos, en primer lugar se encuentran los jonios quienes se

desarrollaron alrededor de 2000/1900 a.C., luego se encuentran los aqueos en
torno al 1600/1500 a.C. y finalmente los dorios entre 1200/1100 a.C.
Segn este enfoque seran los dorios quienes se encarguen de destruir el mundo
micnico e implantar la lengua griega.
2.6.2. LA ADMINISTRACIN EN GRECIA
Durante la historia de Grecia existieron diferente personajes cuyos pensamientos
y planteamientos tuvieron una fuerte influencia hasta nuestros das entre ellos se
encuentra Hesodo, un poeta griego del siglo VIII d.C. llamado el primer
economista, realiz descripciones sobre la economa rural en especial acerca de
la administracin de las fincas agrcolas. En su obra Los trabajos y los das, el
cual tiene influencia egipcia, se resalta su lado reflexivo y moral ya que presenta
un panorama general sobre el modo de actuar del hombre frente a la tierra, de
acuerdo con las leyes propias de su naturaleza donde propone un claro sistema

de valores: la justicia igual para todos, los derechos individuales, la estimacin del
trabajo manual, etc.
2.6.3. APORTACIONES DE LOS PRIMEROS FILSOFOS
Tambin fueron conocidos como presocrticos, realizaron aportaciones que con el
tiempo influenciaron el pensamiento de la administracin, entre ellos destacan
tanto Empdocles como Herclito puesto que influenciaron mucho en las teoras
modernas de gestin de cambio.
- Empdocles: Fue bilogo, cosmlogo e
idelogo de la democracia esclavista; escribi
obras como Los Polticos, El tratado Sobre la
medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la
naturaleza y Las Purificaciones. Luego de sus
investigaciones llega a la conclusin que todos estamos en constante
cambio y flujo.
- Herclito: estableci que el ciclo de flujo inclua dos fuerzas
compensatorias, una era la que una las cosas y la
otra la que los separaba. Si todo se encuentra
sumergido en un cambio permanente, se ha de
reconocer que todo est sometido al devenir, la
realidad es cambio. Esto le lleva a distinguir entre lo que podemos conocer
de las cosas frente a lo que las cosas son verdaderamente.

2.6.4. ESCRITORES GRIEGOS MS IMPORTANTES
2.6.4.1. Scrates (469-399 a.C.):
Utiliza en la organizacin aspectos administrativos que separa
el conocimiento tcnico de la experiencia. Se le considera como el creador de
la tica, porque fue el primero que teoriz sobre los conceptos morales

bsicos: Lo bueno y la virtud. Cuando una persona ejecuta actos que los
dems llamamos malos, en realidad esa persona no es mala sino ignorante.

2.6.4.2. Platn (427-347 a.C.):
Es uno de los ms influyentes filsofos en la tradicin occidental. Fue el primero
en usar el concepto divisin de trabajo en trminos filosficos.
En su libro La Repblica da sus puntos de vista sobre la administracin de
los negocios pblicos y el principio de especializacin.
Platn afirmaba que una cuidad surga porque nosotros no somos autosuficientes
y necesitamos muchas cosas. De ah que en el mercado se intercambien
productos realizados por trabajadores como obreros, comerciantes y artesanos
que se especializan en elaborar productos especficos, lo cual considera que es
algo bueno.
La ciudad que existe no debe ser gobernada por personas corruptas porque de
esta manera no se podrn satisfacer las necesidades de toda la poblacin, solo
de unos pocos. Para Platn la tica y la poltica eran casi la misma cosa, salvo
que una se aplicaba al hombre y la otra a la sociedad. Tratndose del individuo,
tiene tres partes: el alma racional, el alma irascible y el alma concupiscible.
La funcin de la primera es conocer y gobernar; la funcin de las otras dos es
actuar bajo el control de la primera. Si esto sucede en un individuo, de l diramos
que es justo.
En la sociedad que es como un hombre en grande, tambin hay tres partes:
Gobernantes, soldados y productores. La virtud de los gobernantes es la
prudencia; la de los soldados es la valenta; la de los productores es la
moderacin, si cada sector cumple con su cometido el Estado ser justo, habr
justicia social.

Dentro de sus grandes aportaciones estn:
1) La clasificacin de las formas de gobierno que se dividen en:
- Aristocracia: Gobierno de la nobleza o clase alta.

- Oligarqua: Gobierno de una sola clase social.
- Democracia : Gobierno del pueblo.
- Tirana: Gobierno de una sola persona.
2) Clasificacin de las clases sociales que se dividen en:
- Oro: Eran los gobernantes.

- Plata: Los guerreros
- Bronce: Eran los artesanos y comerciantes.
3) Sus obras:
- Fedro
- El Banquete
- Las leyes y la
repblica
2.6.4.3. JENOFONTE (430-354 a.C.):
Fue filsofo de profesin pero se convirti en soldado mercenario participando
como comandante de una fuerza de infantera griega que luch durante una
guerra civil.
Segn este autor para lograr excedentes econmicos en la familia, la ciudad o el
estado, se necesita habilidad, orden y divisin de trabajo. Afirm que le aumento

de la cantidad y calidad de los bienes se origina en la divisin tcnica del trabajo y
que esta divisin estaba limitada por el tamao del mercado.
Centr su trabajo en el buen liderazgo y en la capacidad humana como la
principal variable para la administracin.
Realiz varios escritos acerca de la filosofa socrtica, uno de ellos fue
Oeconomicus (Economa) en cuyo contenido se habla sobre la administracin
domstica. Sin embargo el que tuvo mayor influencia fue el Anabasis este libro
lleva su propio relato sobre la guerra en Persia y donde se demuestra sus
pensamientos de liderazgo, al comienzo no confiaba en sus soldados, pero al
escucharlos y tomar en cuenta sus puntos de vista imponiendo sus ideas a travs
de la persuasin, pudo darles su confianza. Otro libro que tambin habla sobre el
liderazgo es La educacin de Ciro, segn Jenofonte Ciro el grande se rehus a
gobernar como un tirano.
2.6.4.4. Aristteles
(384-322 a.C.):
Segn Aristteles, el ser se define como "lo que puede existir o existe". Lo que
puede existir se llama "ser posible" y lo que existe se llama "ser real". Segn
Aristteles, nada hay en el entendimiento que se haya dado antes en los sentidos.

En otras palabras, la experiencia sensible es la nica fuente original del
conocimiento.
La teora sobre la tica de Aristteles toma como punto de partida la siguiente
afirmacin: "El fin ltimo del hombre es la felicidad". Nadie puede negar que toda
actividad tiene un fin. Todo el que hace algo, el que acta, lo hace por algo. El fin
que mueve al sujeto necesariamente tiene que ser considerado por este como un
bien para l. En su libro "La poltica" distingue tres formas de administracin
pblica: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Aristteles clasific a la administracin pblica en:
a. Monarqua: Gobierno de uno slo.

b. Aristocracia: Gobierno de la clase alta.
c. Democracia: Gobierno del pueblo
2.7. ROMA
2.7.1. ORIGEN DE ROMA
A finales del siglo VII a.C., Roma fue conquistada por los etruscos, quienes
llegaron a ser una elite aristocrtica y monrquica. Estos reyes pertenecieron a
una familia conocida como los Tarquinos. Los etruscos gobernaron Roma por ms
de 100 aos. Durante este periodo aportaron distintos elementos de su cultura,
convirtiendo a la ciudad en una delas ms ricas de la pennsula.
En el 534 a.C. un nuevo rey, conocido como Tarquino el orgulloso, lleg al trono.
Este gobernante se destac por su brutalidad, que produjo como reaccin una

rebelin de los ciudadanos de Roma. Tarquino fue depuesto, y de esta forma lleg
a su fin la monarqua de los etruscos.
2.7.2. PERIODOS
- Repblica: Las actividades eran manejadas por el pueblo y predominaba
la igualdad de los derechos.
- Monarqua: Donde los que dirigan eran el gobierno y la alta sociedad sin
la intervencin del pueblo.
- Imperio: Su cada se caracteriz por la desorganizacin.
2.7.3. LA ADMINISTRACIN EN ROMA
Una de las civilizaciones que ms influy en el pensamiento administrativo fue el
pueblo romano, quien marc las bases ms importantes de la sociedad moderna.
La organizacin de Roma fue la clave de su xito en el imperio, exista un gran
comercio interno y cuyos fines se extendan a lo largo de Asia a India y a China
como lo mencion McLaughlin en su libro Rome and Distant East.
El pueblo romano influy en la sociedad actual haciendo uso de la administracin
que incluso teniendo administradores que se hacan cargo de ella, que reciban el
nombre de gestores o mandatarios. La organizacin de Roma repercuti
significativamente en el xito del imperio romano y aunque no quedan muchos
documentos de su administracin se sabe que se manejaban por magisterios
plenamente identificados en un orden jerrquico de importancia para el estado.

Roma clasifica a las empresas en tres:
- Pblicas: Las que realizan actividades del Estado.

- Semipblicas: Las que pertenecen a sindicatos.
- Privadas: Las que eran manejadas por civiles.
En Roma no se llegaron a producir muchos escritos sobre negocios o referentes a
la administracin poltica, existe distintas razones:
- En cuanto a los negocios segn la ley Claudia de 218 d.C. prohiba a la
clase alta dedicarse al comercio, los senadores solo podan hacerlo
mediante un intermediario y por ende los nobles y las mujeres no tenan
necesidad de leer libro de comercio.

- En segundo lugar los escritores que trataran asuntos polticos eran
castigados con la muerte o el exilio, como lo ocurrido con Sneca el joven,
por lo tanto a lo nico que podan enfocarse era a temas como la historia,
el derecho y el mundo natural.

- Tambin la influencia de una figura poltica que se opuso a Julio Csar y
termin perdiendo la vida, este personaje fue Marco Tulio Cicern (106-43
a.C.), en sus obras acerca de la ley, la tica y la virtud fueron de gran
influencia sobre todo en la clase alta, incluso escritores posteriores
copiaban su modelo, incluso el emperador romano Marco Aurelio escribi
Meditaciones refirindose a asuntos del espritu.

2.7.4. ESCRITORES ROMANOS
Virgilio:
Las Gergicas este escrito contiene informacin sobre
la administracin de las fincas agrcolas, semejantes a
las de Hesodo, luego se escribieron manuales de
instrucciones donde especificaban la mejor poca del
ao para sembrar y cosechar, en el libro De Re
Rstica, de Marco Porcio Cato y Res Rustica, de Marco Terencio Varro quien
mencion la necesidad de tener conocimiento acerca de los mercados y los
precios.
Julio agrcola:
Este personaje fue un gobernador romano de Bretaa y
revela el estilo romano de liderazgo, lo cual no fue
convincente para un sistema de gobierno burocrtico.

Arriano:
Escribi Las campaas de Alejandro resaltando el estilo
de liderazgo de Alejandro y sus mtodos para persuadir
a la gente, sin embargo su fin solo era glorificar a su
personaje.
Sexto Julio Frontino:
Ingeniero a cargo de los acueductos romanos, habla en
ciertos aspectos de la necesidad de disciplina y
organizacin que debemos tener pero su preocupacin
se asemeja ms a las opciones de estrategias.
Vegecio:
Fue terrateniente y burcrata se refiri sobre
estrategia y organizacin militar en la Epitoma Rei
Militaris.

Cayo Petronio Arbitro:
Conocido como un escritor satrico a quien se le oblig a
terminar con su vida luego de referirse al emperador
Nern en su Satyricon.

3. CONCLUSIONES:
1. Las ideas acerca de la administracin han surgido desde que el hombre
tuvo la necesidad de trabajar de manera cooperativa para lograr un
objetivo. Mucho antes que la palabra administracin haya sido creada o
definida.
2. Al hacerse crecer y hacerse complejas las civilizaciones antiguas, tuvieron
la necesidad de profundizar ms en el pensamiento de la administracin.
Ya que sin ellas no hubieran logrado crear orden y permanencia, y por
ende sobrevivir.
3. Desde que las civilizaciones empezaron a usar la literatura, plasman en
ellas distintos tipos de relatos mticos antiguos respondiendo a preguntas
como por qu estamos aqu?; pero se hacen de relevancia aquellos
relatos heroicos, ya que hablaban la manera de comportarse de un lder al
guiar su pueblo, demostrando carcter, justicia sabidura, honestidad entre
otros.
4. Egipto y el cercano oriente nos dej una variedad de aportes para la
administracin; en el caso de Mesopotamia mediante la escritura y su
sistema sexagesimal y decimal se dio la conservacin de registros, adems
de un sistema de leyes que establecieron los parmetros de justicia y un
salario mnimo. En el caso de los egipcios nos dejaron libros para guiar el
comportamiento de sus lderes, adems de su necesidad de planear,
organizar y regular, siendo una de la civilizacin con mayor duracin por la
buena administracin de su pueblo. Fenicia que, en el afn por expandir

sus mercados, llegaron a ser considerados los primeros grandes
navegantes formando grandes talleres que representaban una idea
temprana de empresa. India con sus aportes filosficos como Bhagavad-
Gita, Kathasaritsagara, Arthashastra que intentaban reflejar el estado ideal.
5. De todas las civilizaciones que participaron en este periodo, China es la
que aporto un rico legado con sus modelos de organizacin (el negocio
familiar y la burocracia), adems de filsofos y pensadores como Lao-Ts y
Confucio; y las dos diferentes teoras del control econmico siendo estas la
planificacin central y el Laissez-faire. Y un perdurable trabajo sobre la
estrategia y la organizacin militar.
6. En Grecia nos encontramos con la primera conceptualizacin de la divisin
del trabajo, adems del papel y propsito del mercado, y el desarrollo de
algunos pensamientos sobre el liderazgo. Estos aspectos se desarrollaron
con mayor amplitud en el Imperio Romano quienes destacaron en la
democracia usada para dirigir el pueblo.
7. En estas pocas se desarrollaron piedras angulares acerca de las
organizaciones: el liderazgo y la estrategia, las cuales eran las ms
requeridas para mantener unidad a la sociedad. Esto ayudo a que el
pensamiento administrativo producido en las pocas mencionadas tengan
vigencia hasta el da de hoy.

4. ANEXO:

Ao aproximado Individuo o grupo tnico Contribucin importante
a la administracin
5000 a.C. Sumerios Escritura: conservacin
de registros.
4000 a.C. Egipcios Se reconoce la

necesidad de planear,
organizar y regular.

necesidad de la
honestidad o juego
limpio en la
administracin.
2600 a.C. Egipcios Organizacin

descentralizada.

necesidad de la
respuesta por escrito.
Uso de un cuerpo de
consejeros.
1800 a.C. Hammurabi Control por el uso de

testimonios y escritura;
establecimiento del
salario mnimo;
reconocimiento de que
la propiedad no puede
transferirse.
1600 a.C. Egipcios Centralizacin en la

organizacin.
1491 a.C. Hebreos Concepto de
organizacin, principio
de jerarquizacin,
principio de la
delegacin
1100 a.C. China Se reconoce la

necesidad de la
organizacin,
planeacin, direccin y
control.
600 a.C. Nabucodonosor Control de produccin y
salario incentivo.
500 a.C. Mencius Reconocimiento de la

necesidad de los
sistemas y estndares.
China Reconocimiento del
principio de
Doctrinas Administrativas Pgina 54 especializacin, dirigir y
organizar.
Sun Tsu Reconocimiento de la
5. BIBLIOGRAFA:
1. Introduccin :
Claude S. George. HISTORIA DEL PENSAMIENTO
ADMINISTRATIVO; Editorial Pretice Hall, Mxico 1992.

Idalberto Chiavenato. INTRODUCCIN A LA TEORA GENERAL DE
LA ADMINISTRACIN; Editorial Mc Graw Hill, Mxico 1985.

Morgen Witzel. Historia del pensamiento administrativo; Editorial
Patria
2. Literatura:
Patria
3. CULTURAS
Patria
Klima, Josef (1983). Sociedad y Cultura en la Antigua Mesopotamia.
Madrid: Akal Editor.

Isaac ASIMOV (1986 cacorroz). Los sumerios - Las grandes
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Castro Dassen, Horacio N. & Carlos A. Gonzlez Snchez: Cdigo
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Fuente:http://alejandromagnodiovueltaelparaguas.blogspot.pe/2008/
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Bengtson, Hermann (2008). Historia de Grecia.
GARCA IGLESIAS, Luis. Los orgenes del pueblo griego
Chiavenato, Idalberto. (2001. Administracin, proceso administrativo.
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Robbins, Stephen P. (1994. Administracin teora y prctica.
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https://www.gestiopolis.com/historia-cambios-y-evolucion-de-la-
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Historia antigua y medieval - Ed.Stella, Bs.As., 1965
http://www.monografias.com/trabajos58/historia-
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http://www.monografias.com/trabajos68/historia-
administracion/historia-
administracion2.shtml#greciaaca#ixzz4eGgxE36F

Historia Administración

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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad Del Per, DECANA DE AMRICA)

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

Inicios del Pensamiento en la

Doctrinas Administrativas Pgina 1

2.5.7.1. SUN TZU (Sunzi)............................................................................35

Doctrinas Administrativas Pgina 2

Cualquier historia de las corrientes del pensamiento de la administracin de

empresas necesita forzosamente empezar definiendo lo que se entiende por

pensamiento en la administracin. Hay dos maneras de definir este concepto: se

pueden considerar las teoras coherentes o los sistemas de administracin; ideas

importantes, pero no siempre conforman una teora general coherente.

Pero el problema que conlleva es definir los lmites de estos a lo largo de la

historia. The Principles of Scientific Management (tal vez la publicacin ms

influyente del trabajo acerca pensamiento de la administracin de todos los

tiempos) de Frederick Winslow Taylor hace referencia a la administracin

cientfica como uno de los primeros grandes sistemas de pensamiento que se

desarrollaron acerca de la administracin y ha sido el concepto que ha resultado

ms duradero. Pero cmo y por qu emergi las administracin cientfica? Para

primeras demandas de la mejora en los mtodos de esta disciplina, Qu llevo

esas demandas de mejorar y cambiar? Para responder, es necesario

remontarnos al corazn de la Revolucin Industrial. Debemos empezar por

Charles Babbage, quien defini la necesidad de conocimiento sobre la

administracin y exigi un enfoque ms cientfico y riguroso en la misma? O

a las personas de manera efectiva y humana? O Adam Smith, quien defini la

divisin del trabajo? O a los fisicratas franceses, quienes tambin escribieron

acerca de este tema y desarrollaron las primeras ideas acerca de la actividad

empresarial? Antes de siquiera notarlo estamos en un viaje en el tiempo, mucho

antes que surgiera el pensamiento cientfico.

Doctrinas Administrativas Pgina 3

Para poder entender la administracin se debe conocer la perspectiva de la

historia de su disciplina, los hechos acerca de lo que ha pasado en situaciones

similares anteriores, nos proporciona un contexto que nos permite relacionarlas

con otras experiencias y otros conocimientos actuales. Es por eso la importancia

de conocer la historia y origen de la administracin. En toda su larga historia y

impresionante. Slo a partir de este siglo atraves etapas de desarrollo de notable

pujanza e innovacin. En la actualidad, la sociedad de la mayor parte de los

pases desarrollados es una sociedad pluralista de organizaciones, donde la

mayora de las obligaciones sociales (como la produccin, la prestacin de un

servicio especializado de educacin o de atencin hospitalaria, la garanta de la

defensa nacional o de la preservacin del medio ambiente) es confiada a

organizaciones (como industrias, universidades y escuelas, hospitales, ejrcito,

organizaciones de servicios pblicos), que son administradas por grupos

naturaleza, por ello tiende a organizarse y cooperar con sus semejantes.

El hecho es que desde inicio de la civilizacin la gente ha escrito y pensado

acerca de los problemas de la administracin y como resolverlos, mucho antes de

que el trmino "administracin" hubiera aparecido y se hubiera definido. De

administracin podra hablarse desde cuando existan solo dos hombres en la

tierra y se precisar el esfuerzo cooperativo de ambos para realizar cualquier

hombres necesitaron por primera vez combinar su esfuerzo de forma

Doctrinas Administrativas Pgina 4

responda al concepto ms elemental y sencillo de planificacin; parece

igualmente evidente que de haber utilizado cualquier instrumento, una palanca,

forma de organizacin, y aun cuando la voz de direccin y coordinacin de la

alguno de los dos

El arte de administrar es tan viejo como la raza humana

Edward D. Jones 1912

La historia de la humanidad puede describirse a travs del desarrollo de las

organizaciones sociales partiendo en la poca prehispnica por las tribus

nmadas, donde comienza la organizacin para la recoleccin de frutas y la caza

de animales, y despus con el descubrimiento de la agricultura da paso a la

creacin de las pequeas comunidades.