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Universidad Autnoma de Ciudad Jurez

Ciudad Universitaria
Departamento de Ciencias Sociales

Tus zonas errneas: lectura complementaria

Bauelos Dueas ngel Alejandro


Matricula: 149974

Psicologa social
Ensayo
Mayo del 2017
Tus zonas errneas

Como empezar a hablar de este libro, que realmente pues me estreso en pocas
palabras, me fue difcil de concluir el libro por la forma de plantear sus ideas. Debido a que
la mayora de las ideas planteadas en este libro las he ledo con sus respectivos tericos
anteriormente, sin necesidad de haber estado en la carrera de psicologa. Debo de reconocer
que es una manera fcil de entender las diversas teoras, y que adems son bastantes las
teoras abordadas, sobre el desarrollo interno de la persona.

Dar mis experiencias sobre todo lo que pens acerca de los captulos que tiene el
libro, mis enojos y mis estadios de acuerdo con el autor.

Hacindote cargo de ti mismo.

Al principio denote que este libro me estreso por la forma de decir las cosas, a mi
punto de vista, si el libro no se lee a conciencia ser mucho ms fcil mal entenderlo y
tomar acciones equivocadas. En el primer captulo de este libro, la premisa principal es si
tu estancia en la tierra es tan corta debera por lo menos ser agradable, en cierta parte es
cierto no lo negare, pero la vida no siempre ser as, y no por esos momentos en los cuales
no sea agradable hare lo que quiera. Claro el autor habla de las responsabilidades del
individuo pero creo es importante subrayar que la vida no siempre amanecer con flores por
la ventana, y ser necesario afrontar las situaciones difciles para un eficaz proceso de duelo
(que se vive todos los das) y para sobre todo una mejor convivencia con los dems.

Es interesante que se hable de un esnobismo intelectual, al hecho de la capacidad de


resolver problemas complejos o la resolucin de rpida de ecuaciones abstractas, y que el
verdadero barmetro para la inteligencia es una vida feliz y efectiva, vivir cada da y en
cada momento del da. Para mi punto de vista esto no funciona, porque el desarrollo exige
conocimiento, convivencia, somos seres hambrientos de conocimiento y gregarios, no
podemos solo centrarnos en una premisa que no establecemos bien, para m el verdadero
barmetro sera una vida feliz y efectiva, claro primeramente en funcin de mi persona y
luego en funcin de los dems, adems de en funcin de nuestro hogar, la tierra, pienso que
los humanos somos unos paracitos, pero el sentido de la vida, ser intentar dejar de serlo
cada da, pero adems divertirnos al hacerlo.
S que es muy extremista criticar de esta manera este libro, pero explicare por qu
no me gusto; comparando este libro con otros, que no son de autoayuda, puedo notar en
este libro una teora que solo piensa en una solucin temporal para una sola persona, un
pequeo curita, a comparacin del libro del arte de amar, que aunque opino plantea una
sociedad utpica, es ms factible que esa teora se aplique a todos los humanos y se pueda
llegar en cierta manera a una sociedad mejor, porque habla tanto de manera de cmo se
supone podramos actuar nosotros y adems la sociedad, cosa que este libro no. Aclarando
el punto de que es un curita temporal, no me refiero a que este mal, pero si no se toma en
cuenta a la sociedad no funcionara del todo (a partir de aqu tratare no discutir ms con el
autor y me enfocare en lo que estoy de acuerdo)

Volviendo al captulo, se basa en que nosotros no decidimos lo que nos pasa, pero si
decidimos cmo actuar ante ello, si deprimirnos o simplemente hacer lo posible para sanar
esa herida. Esto realmente me parece importante, recordando a mis padres que de pequeo
me decan, que una ofensa se convertir en ofensa cuando uno se sienta ofendido, as que
pues nosotros decidiremos que dejamos ir y que dejamos para aprender de ello.

El primer amor.

La propia estima no puede ser verificada por los dems. T vales porque dices que
es as. Si dependes de los dems para valorarte, esta valorizacin estar hecha por los
dems. Esta es la premisa de este captulo.

Concorde con varias cosas en este captulo, primero en el sentido del amor propio;
antes crea que no era necesario un sentimiento de amor hacia m, que se podra llenar ese
vaco, con otras personas y su amor hacia m, y que yo hara eso mismo con esas personas a
las que yo decidiera amar. Esto en definitiva no se acerca ni a lo ms mnimo a un ser capaz
de amar a los dems, tambin esta percepcin que tena seria la causa de las dependencia
emocional a mis primeras parejas. Es necesario saberse amar, saber de qu somos capaces,
y que no, saber nuestro valor, y sobre todo de nuestra auto aceptacin, que sera estar
consciente de lo que somos capaces y aun as amarnos, respetarnos, cuidarnos, que
realmente no habr nadie ms a quien amar si no hacemos esto.
T no necesitas la aprobacin de los dems.

La necesidad de aprobacin de los dems equivale a decir: Lo que t piensas de mi


es ms importante que la opinin que tengo de m mismo. Esta es la premisa de este
captulo.

Esta premisa, sin duda es completamente cierta, incluso Fromm, al hablar del amor
maduro y el amor inmaduro, nos dice algo as: El amor inmaduro dir.- Te amo porque te
necesito, mientras que el amor maduro dir: Te necesito porque te amo. Esta pequea
diferencia en la ubicacin de la necesidad, hablare de la seguridad que nosotros nos
tenemos, y ser un indicador de que tanto nos amamos y respetamos.

Ojo no por eso me lanzare a un concierto a tocar el arpa sin saber cmo tocar el
arpa, tendr derecho de sentirme indignado si me critican o abuchean, esto no va de esto, el
hecho es que estemos consientes de las capacidades que tenemos, adems de lo que no
somos capaces de hacer (reas de oportunidad), y en base a eso saber tomar las decisiones
adecuadas ante cada situacin. No es que no me importe la opinin de los dems, solo que
no ser el factor que me motive a tomar una decisin, porque eso hablara de mi
inseguridad.

Un ejemplo de esto, es cuando no me atreva a exponer por miedo de que me vieran


tartamudear o me preguntaran algo y no supiera responder, sin duda eso me bloqueo
muchas oportunidades que me hubiesen abierto muchas puertas a futuro.

La ruptura con el pasado.

Slo los fantasmas se revuelcan en el pasado, explicndose a s mismos con


descripciones basadas en sus vidas ya pasadas. T eres lo que eliges ser hoy en da, no lo
que antes elegiste ser. Esta es la premisa de este captulo

Concuerdo, pero no del todo con esta premisa, considero que si es errneo quedarse
con una imagen desactualizada de uno mismo, incluso si la mayora lo dice, por eso es
importante una auto-aceptacin de lo que eres, y esa auto-aceptacin se logra con un
constante autoanlisis, esto para saber quines somos, al menos en una parte.
No concuerdo del todo con este captulo porque claro que es importante un anlisis
de los que venga de los dems, y creo que siempre debera ser bienvenido, porque nos
ayudara en parte a saber que podemos mejorar para une mejor convivencia de los dems, no
me refiero a depender de las opiniones, ni mucho menos a permitir que los dems escojan
que debo cambiar de mi para encajar, pero si a tomar en cuenta a los dems como una
referencia para un mejor anlisis personal. En ocasiones es bueno rerse de uno mismo.

Las emociones intiles: culpabilidad y preocupacin.

Si crees que sentirte mal o preocuparte lo suficiente cambiar un hecho pasado o


futuro, quiere decir que resides en otro planeta con un diferente sistema de realidad. De esto
va este captulo.

Efectivamente el hecho de que nos detengamos por algo que hicimos o algo que
haremos, o ambos, est mal, no podemos cavar nuestra tumba ya acostados, mejor
levantmonos y cavemos esa tumba para el fututo. Pero tampoco por el hecho de que no
dejemos que nos detenga quiere decir que no ignoraremos, el perdonar no es olvidar, de
toda cada se aprende, y muchos ms dichos populares nos lo indican de manera sencilla,
aprendamos de todos esos errores que cometemos para seguir adelante, y si preocupmonos
del maana, es algo indispensable, aunque mueras hoy, porque de igual manera no mueras
este da y necesitaras tu cuerpo y un hogar.

Explorando lo desconocido.

Slo los inseguros ansan la seguridad. Este libro tiene frases muy buenas en unos
puntos, lstima que no siempre las acompaa de muy buen relleno.

En este captulo el autor tiene razn en cuanto a que lo seguro elimina la excitacin
y la emocin. Aunque creo que ese tipo de situaciones siempre deben de adaptarse al
ambiente en el que nos desarrollamos, la ansia de seguridad es algo que todos queremos, y
que al tenerla al igual que con la libertad no sabemos qu hacer con ella cuando le tenemos,
por el hecho de temerle.

La inseguridad ante la sociedad no es algo que se debera de tener, porque si somos


humanos y yo tambin, ellos tambin tienen problemas, tienen sus reas de oportunidad
para mejorar y ser mejores seres humanos y por lo tanto tengan una mejor convivencia.
Rompiendo la barrera de los convencionalismos

No hay reglas ni leyes ni tradiciones que se puedan aplicar universalmente


incluyendo sta. Esto me encanto, no el captulo, sino la frase, porque tiene todo de cierto,
no existen leyes universales de convivencia, pero podemos podernos por un bien comn,
por ejemplo, podemos basarnos en el hecho se seguir vivos, y en el hecho de que
necesitamos al de al lado para poder llegar ms lejos en caso dado de que este planeta se
agote, y necesitemos a los dems para crecer. Una premisa que se me ocurre seria la del
imperativo categrico de Kant, el cual deca que acturamos solo segn aquellas mximas,
que quisiramos se volviese leyes universales.

Es lgico que existan las leyes, y no porque este captulo del libro diga que no, se
deben desobedecer las leyes, hay leyes que se tienen que obedecer porque estas mejoran
nuestra convivencia con los dems, pero dejar que estas leyes o ms bien normas impuestas
por sociedades que estn solo destinadas a la represin nos repriman, eso s que no hay que
permitirlo, al contrario hay que destruir tales leyes para mejorar como sociedad.

La trampa de la justicia.

Si el mundo estuviera tan organizado que todo tuviera que ser justo, no habra
criatura viviente que pudiera sobrevivir ni un solo da. A los pjaros se les prohibira comer
gusanos y habra que atender a los intereses personales de todos los seres humanos. En este
captulo quiero partir de esta premisa.

No s si entend del todo este captulo, pero creo entender en qu sentido habla el
libro cuando dice que no existe o no debera existir tal cosa como lo es la justicia. Creo que
el autor se refiere a una justicia subjetiva, una justicia proveniente a favor de nuestra propia
persona. Como cuando en medio de una relacin le decimos al otro que porque nos hizo
eso, o porque nos termin de esa manera, siendo que nosotros nunca fuimos as, o no le
dimos las razones para ser injustos con nosotros, si el autor se refiere a esa justicia,
concuerdo completamente con l, porque al hablar as de ese tipo de justicia, nos
volveramos posesiones, me refiero a que en el ejemplo que di, mi pareja se volvera un
objeto y no una persona. Y considero que este es el error ms comn que la mayora
cometemos. La justicia no es algo que va siempre a nuestro favor y eso hay que tenerlo
claro.

Proclama tu independencia

El ltimo captulo que quisiera tratar seria este, porque aprend a la mala en cierta
parte lo que dice este captulo, y para hablarlo mucho mejor, me gustara tambin meter a
Fromm, quien dice que para amar, se debe cumplir una paradoja, dos personas que se unen
para ser uno, pero no dejan de ser dos, si se cumple esa paradoja puedes amar (claro en
esta teora hay mucho ms, pero existe esta premisa) y pues debo admitir que los primeros
meses o el primer ao de mi pasada relacin, era un dependiente, me deje llevar mucho por
mi pareja y fui una carga. Lo peor es que no se siente cuando es un dependiente, hasta que
las cosas empiezan a ir mal. En mi caso en ese momento no tuvo un efecto tan negativo en
ese momento como para terminar la relacin, me di cuenta gracias a ella, y pude seguir
adelante.

En ese momento yo crea que era normal que una relacin si poda ser sana de esa
manera, pero no, realmente es mucho mejor cuando no se es dependiente de alguien,
cuando se respeta la individualidad de cada uno.

Como conclusin, pues puedo decir que para poder proyectar un poco de m, tuve
que recurrir a otros autores para aclarar lo que el autor de este libro quera decir, no me
gusto el libro, no es un libro que cambiara mi vida, y tampoco creo que lo vuelva a leer,
realmente me sent muy atado a la obligacin ms que al deseo de terminar el libro, pero
debo admitir que tal vez si sea un libro que ayude a las personas pero siempre es importante
seguir ms all para no ser un guerrero callado, pero si un guerrero pacifico.