LA HISTORIA DEL RACISMO

INTRODUCCIN

Nuestro pas est sufriendo de una enfermedad llamada discriminacin racial o racismo,
pero esto no es algo que se origin en la actualidad, si no que data desde el virreinato
hasta la actualidad; hoy en da, es un problema que afecta gravemente a la sociedad
peruana pues acenta un contexto de desintegracin nacional. Pero esto no es algo
oculto, sino que sucede cotidianamente pese a no ser legalmente admitido y estar contra
las leyes. Otra dificultad que existe en el Per es que las personas no denuncian haber
sido objeto de discriminacin tnica o racial. Esta situacin se debe a diversos factores
como la vergenza de denunciar tales hechos, la negacin y aceptacin del racismo, la
falta de conocimiento de los mecanismos de denuncia; y la ausencia de una cultura de
intolerancia o de sancin social frente a la discriminacin. Adems de que la obtencin
de pruebas para demostrar la existencia de actos discriminatorios resulta ser complicada.
El racismo en nuestro pas es impulsado y practicado por gente de raza blanca o rasgos
faciales correspondientes a esta raza hacia los indios, negros y mestizos. En el presente
trabajo analizaremos sobre el cual fue el origen del racismo, como est la situacin en la
actualidad y cules son las medidas adoptadas por el estado para solucionar este
problema que aqueja a todos los peruanos.
 LA HISTORIA DEL RACISMO

ORGEN DEL RACISMO

El racismo es un fenmeno desarrollado especialmente a partir de los siglos XV-XVI,

poca relacionada al inicio del colonialismo. La construccin del otro como diferente, se
establece especialmente en este momento histrico. Las contraposiciones: salvaje y
civilizado se fijan a partir de las diferencias entre las prcticas religiosas y los usos o
costumbres de los pueblos. La existencia de distintos niveles de desarrollo cultural,
origina contrastes marcados y la justificacin de la primaca de unas culturas sobre
otras. Sin embargo, como lo demostr Alemania en la segunda guerra mundial, las
sociedades ms civilizadas, pueden ser tambin las ms sanguinarias. La hegemona
de la cultura occidental o el paradigma eurocntrico, sern la base del racismo y la
discriminacin como prcticas globales normalizadas.
El racismo segn (Rendn Vsquez) apareci con la conquista de Amrica por
los espaoles y portugueses en el siglo XVI. La derrota de los pueblos
aborgenes trajo como correlato su esclavizacin y posterior servidumbre. Para
los conquistadores blancos los habitantes de Amrica eran seres inferiores.
Cuando hacia 1540, fray Bartolom de las Casas llev a Espaa sus denuncias
contra el aniquilamiento de las poblaciones aborgenes por los conquistadores, a
punta de torturas, asesinatos y explotacin ilimitada, el Consejo de Indias le hizo
firmar al rey ciertas disposiciones de proteccin de los indios para impedir su
aniquilamiento como fuerza de trabajo, que los conquistadores espaoles de
Amrica se negaron a cumplir. La rplica ideolgica contra la campaa de
Bartolom de las Casas provino del fraile Gins de Seplveda, quien
enarbolando la tesis de que los habitantes de Amrica eran seres inferiores a los
humanos, sostuvo que no merecan otro trato que la dominacin total. En el
famoso debate de Valladolid, en 1550, entre ambos monjes ante una junta de
telogos, no hubo vencedor ni vencido. Poco despus el Consejo de Indias
emiti las leyes de estructuracin social de las colonias de Amrica por castas
raciales minuciosamente jerarquizadas. Por ellas, un espaol peninsular estaba
en un nivel superior que un espaol nacido en Amrica; los hijos de un espaol
con una india eran mestizos; los de un espaol con una negra, mulatos; los hijos
de mestizos entre s eran mestizos, y as sucesivamente. En ltimo lugar, despus
de los negros que slo podan ser esclavos, estaban los indios. Y todos estos
sujetos descendientes de progenitores de razas diferentes y legalmente excluidas
de la educacin, salvo los hijos de los curacas colaboradores del poder espaol,
deban respeto y sumisin a los blancos peninsulares y americanos.
El descubrimiento de Amrica y encuentro entre dos mundos totalmente distintos,
generara la afirmacin de lo europeo como distinto a lo otro. Las luchas contra los
pueblos rabes ya haban generado esa idea de otredad civilizatoria, pero es en el siglo
XV que surge la Europa moderna y el lastre del racismo. Los horrores de la invasin o
conquista de Amrica sern justificados en nombre de la fe verdadera (el cristianismo) y
el estado de barbarie de los pueblos nativos.

Durante la poca del virreinato, las relaciones entre blancos e indgenas

aumentaron. Los hijos de estas uniones, los mestizos, no sern aceptados por el mundo
peninsular-criollo, aunque tampoco sern considerados indgenas, lo que los librara de
mayor discriminacin. La idea de pureza de sangre trada desde la pennsula ibrica,
dominara el imaginario colonial y hasta postcolonial. Las expresiones: mestizo, mulato,
negro, indio, criollo y casta hallan su origen en este periodo, lo cual es muy
significativo.

EL RACISMO COMO SURGIMIENTO DEL TERRORISMO

Durante la dcada de 1980, retorn la democracia, luego de la revolucin de las fuerzas

armadas. Lamentablemente, junto con esto, apareci la amenaza terrorista, la cual trajo
consigo diferentes problemas en la poblacin, ya que con este se violaron los derechos
humanos, se presenciaron problemas psicolgicos en las personas, y hubo mayor
pobreza en la poblacin; esto estuvo latente en el pas por los siguientes veinte aos.
Los subsiguientes gobiernos democrticos de Fernando Belaunde y Alan Garca no
pudieron responder adecuadamente frente a esta amenaza. Pero para mediados de la
dcada de 1990, durante el gobierno de Alberto Fujimori, se pudo contener la amenaza
terrorista. Este rgimen poltico culmin a mediados del 2000 con un fuerte rechazo
popular y denuncias de corrupcin. Luego de la cada de este rgimen, se estableci un
gobierno de transicin encabezado por Valentn Paniagua.

A partir de ello, podemos deducir que los factores que llevaron a la guerra
armada por parte de Sendero Luminoso guardan relacin con lo tnico, estos se
encuentran explcitamente en un mbito conceptual distinto, pero no
desvinculado del racismo. Este hecho forma parte de la historia peruana desde
la presencia espaola. El racismo ha sido el sustento ideolgico fundamental de
la dominacin colonial y se ha mantenido durante el orden republicano.
Adems, los criollos al asumir el control del pas encontraban la razn que
justificaba la extensin del sistema de castas de la colonia. (Gorki Gonzles
1980)

La guerra planteada por Sendero Luminoso erradicaba en el odio y

resentimientos constituidos a lo largo del proceso poltico y de la historia, este
iba en contra de la superioridad que perciban por parte de los descendientes
espaoles hacia los indgenas peruanos.(Luis Millones)
Asimismo, la visin de sendero luminoso estaba elaborada fundamentalmente a partir de
un anlisis clasista e internacionalista. Tambin, se aprovecha el sentimiento de odio
hacia las personas de poder y as lograr que las personas de menos recursos los apoyen y
pertenezcan a su crculo ideolgico, este dio origen a una especie de justicia racial que
podra llegar al exterminio del que se ve como opresor.

LA ACTUALIDAD DEL RACISMO

El racismo en el Per actualmente tiene como principal causa la poca iniciativa de

procedimientos administrativos o judiciales, por este motivo, es muy difcil identificar
al discriminante y discriminado; este ltimo, por la falta de pruebas, conocimiento,
temor, vergenza y negacin, evita realizar una denuncia.
Actualmente en nuestro pas los grupos tnicos que ms discriminados son los quechua-
hablantes o que hablan algn idioma nativo a causa de su poca formacin educativa y su
precaria estabilidad social.

"La discriminacin es una consecuencia de los prejuicios raciales y una forma de

consagrar rdenes injustos. La discriminacin de esa manera justifica los
privilegios de unos y la ausencia de otros y por eso mismo es la negacin de la
democracia" (Nelson Manrique, 2013).

Una de las principales soluciones para detener el racismo en el Per es informar a toda
la poblacin de que existen mecanismos legales como la denuncia penal, accin
constitucional o administrativa que garantizan que se respeten sus derechos y justicia
para las personas que han sido vctimas de racismo.

"Al denunciar un caso de discriminacin, la finalidad no recae nicamente en la

resolucin judicial o administrativa, sino tambin en el efecto que la misma
producir en la sociedad, puesto que el objetivo final es contribuir a la
erradicacin de las prcticas de discriminacin y el racismo, utilizando como
mecanismo los tribunales de justicia" (Ministerio de Cultura).

El Ministerio de Cultura recomienda tambin que en caso de ser testigos de un acto

discriminacin tnico-racial o vctima de este debemos: Identificar, reportar y denunciar
(administrativa, penal, constitucionalmente), por ltimos tambin se pueden denunciar
los contenidos racistas en programas de Radio y Televisin
 CONCLUSIN

En conclusin, el racismo es una postura relacionado a la condicin del ser humano, en

el Per se hizo ms fuerte en la poca colonial con la llegada de la raza blanca, ya que
se crean superiores por supuestas investigaciones que defendan sus argumentos. El
racismo atenta contra los derechos de la persona, adems, como el Per es un pas
pluricultural, el peruano no est consiente que el racismo es un grave problema que se
debe solucionar, pero no solo la poblacin, sino tambin el Estado debera
comprometerse a revalorar las tradiciones y culturas de las regiones del Per; es decir,
debe ser un Estado plurinacional. Aparte deberan mejorar la situacin de la educacin,
pues el sistema educativo no se encuentra en condiciones para una adecuada enseanza.
Finalmente, el racismo origina que los peruanos no se sientan identificados, en otras
palabras, genera la falta de identidad y una cohesin nacional, por consiguiente, si el
tema del racismo no se toma con seriedad, se deduce que el racismo en el pas
aumentar.
BIBLIOGRAFA

-Capital. (02 de octubre, 2015). Existe racismo en el Per? Responde Nelson

Manrique. Recuperado de
http://www.capital.com.pe/actualidad/existe-racismo-en-el-peru-responde-nelson-manrique-
noticia-840916

-Gonzales M. Gorki. Pluralidad cultural, Conflicto Armado y Derecho en el Per 1980-

1993

-Millones, Luis. Per indgena, Poder religin en los andes centrales

-Ministerio de Cultura, Alerta contra el racismo. Qu hacer si eres vctima de

discriminacin tnico-racial? Recuperado de
http://alertacontraelracismo.pe/que-es-la-discriminacion-etnico-racial/que-hacer-si-eres-victima-
de-racismo

-Rendn Vsquez Jorge (Enero, 2013). El Racismo en el Per. Recuperado de

http://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000002178/El-racismo-en-el-Peru
-Romero Meza, Eddy, Breve historia del racismo (13 de julio del 2014). Recuperado
de http://hahr-online.com/breve-historia-del-racismo-en-el-peru/