Saint-Simon: progreso, sociedad industrial y tecnocracia

Formulacin de la nocin explicita de sociologa, (fsica social).

Conjunto de observaciones y conjeturas importantes sobre la naturaleza y dinmica de las
sociedades industriales. Primer terico de la sociedad industrial.
Aspectos profticos, cientificosociales, revolucionarios, socialistas, tecnocrticos,
ideolgicos y metodolgicos. Notables, aunque con frecuencia presentan carcter
inacabado y hasta deslavazado.
Riqueza de muchas de sus ideas, plagiadas muy a menudo por la posteridad sin que sea
mentado.
Ideales revolucionarios.
Revolucin Francesa: entusiasmo por sus ideales.
Fe en la ciencia y en la tcnica, matemticos, ingenieros, mdicos, miembros de la casta de
sabios y expertos - misin de guiar a la humanidad.

1802 Cartas de un habitante de Ginebra propone la imposicin de un nuevo orden al caos creado
por los acontecimientos revolucionarios.

En l tendrn una funcin decisiva los sabios y los cientficos. Excluye a las clases populares,
las parasitarias, feudales, aliados eclesisticos o serviles.
Consejo de Newton, gobierna al mundo.
El nico criterio legitimador de la autoridad la ciencia positiva, que habr de subordinar a sus
principios y criterios la poltica, la moral, la economa y la religin.
Propagacin la ciencia - su enseanza - resultara en la inmediata aceptacin de sus
principios por parte de las razonables propone la edicin de una nueva enciclopedia
universal cuya publicacin producira beneficiosos resultados.
Los sabios sern escpticos acerca de la previsible eficacia apostolado cientfico.
Defender su misin e ideas ante una comunidad intelectual y cientfica que le ignora.

Se vuelca al estudio de sociedad humana. Proyectos de reforma de la humanidad de

urgencia y aplicacin inmediata y prctica con un fuerte realismo.

1814: Propone una confederacin europea.

1823 Catecismo los industriales. Nocin de sociedad industrial (Sistema industrial).

Preponderancia del modo de produccin maquinista + la estructuracin de toda la sociedad en
torno a criterios de productividad, eficacia + la reinversin productiva de capitales + predominio
de la ciencia y de los cientficos y los tcnicos.

Tecnocracia: Tcnicos, cientficos y expertos un lugar preponderante en la estructura y

responsabilidad moral del conjunto de la sociedad en quienes delegar todo poder.
Cientficos -en un sentido laxo, que incluye a ingenieros-, responsables de la produccin
industrial ('industriales') que engloba a capitalistas, propietarios de fbricas y
profesionales de toda condici6n.
Excluye a legisladores y abogados nacidos bajo el rgimen prerrevolucionario, han sido
incapaces de arrancar por completo el poder a jueces, clrigos y nobles.
Programa meritocrtico. Sociedad guiada por expertos, deben surgir de todas las
esferas populares mediante una necesaria igualdad de oportunidades a posiciones de
responsabilidad mediante su cualificacin, profesionalidad, honestidad y logro esforzado.
OBJETIVO: La meritocracia, ms que la tecnocracia.

Acercamiento a posiciones socialistas. Ideas iniciales podan ser asumidas por las castas
burguesas no las ms maduras. Nocin de la utilidad pblica de la industria, espritu planificador
de la economa, rechazo frontal contra el privilegio heredado, ideal de la igualdad de
oportunidades, originador de un conjunto notable de nociones morales estrictamente
socialistas.
Inspir a un grupsculo de jvenes discpulos, lo llamaban Maestro. Su seguimiento aument
cuando redescubri la importancia de la religin en su especulacin sobre la necesaria
reorganizacin econmica, tcnica y poltica de la sociedad.

Nuevo Cristianismo 1825 Saint-Simon se dirige al pueblo, en tonos evanglicos, proclamando la

ciencia, la fraternidad, Dios habla por su boca para conseguir 'la felicidad social del ms pobre'.
Texto inacabado.

Estado del bienestar. Una de sus primeras teorizaciones modernas, el poder se 1egitima tan
solo mediante la felicidad pblica. (Su otro origen, Utilitaristas britnicos y en especial Jeremy
Bentham.)

Teorizacin sumida en una visin religiosa del futuro de la humanidad.

La religin saint-simoniana pretende no ser metafsica, culto a las grandes verdades que la
ciencia ha descubierto, pero obedece a la necesidad de los seres humanos de vincularse de
algn modo a nociones trascendentes y a creencias que vayan ms all de lo pragmtico y lo
analtico para comprender su vida y dado un sentido.

La instauracin de la nueva sociedad progresista e industrial debe ir precedida de la

consolidacin de una religin fundamentada esencialmente en la fraternidad. Los
razonamientos y la enseanza, no bastan.

Convicciones de la Ilustracin: confianza en que la propagacin de argumentos racionales y

razonables inclinara a las gentes a rendirse ante ellos -fe en los efectos sociales de la razn-
pero quiere hbitos credenciales y piadosos (crear un culto).

El origen de esta propuesta, Jean-Jacques Rousseau, 'religin civil'.

Seguidores fundaron una Iglesia saint-simoniana. Carrera posterior de varios de sus miembros,
como capitalistas, especuladores, ingenieros, banqueros.

Saint-Simon: la ciencia del hombre y de la sociedad

Idea de una ciencia (natural) de la sociedad, fsica social. Revela el anhelo de todos los
positivistas por equiparar la ciencia que indaga la dimensin social del hombre a la categora de
ciencia natural.

Esta expresin haba sido usada ya por el medico belga Adolphe Quetelet (1796-1874),
fundador de la estadstica como estudio de frecuencias de los fenmenos sociales
acaecidos dentro de un estado).
En su poca se estaba produciendo una verdadera ruptura epistemolgica con el pasado.
Auge de la ciencia era una verdadera revolucin

Introduccin a los trabajos cientficos del siglo XIX, de 1807. Tal revolucin deba conllevar una
reorganizacin social.

Saint- Simon se presenta como idealista. Para Saint-Simon la causacin social, las cadenas
de causa a efecto que modifican la vida social, proceden esencialmente de los procesos
cognitivos y de las innovaciones, tcnicas y culturales, a que estos dan lugar.

El triunfo de la revolucin cientfica - ruptura con la civilizacin anterior, fin de la tradicin, del
pensamiento dogmtico, de las religiones tradicionales que lo acogen. Inicio del anlisis, la
especulacin racional, la indagacin cientfica as como una moral fraternal que pondr estos
nuevos instrumentos al servicio del pueblo.

Parte crucial de todo: aparicin y consolidacin de una ciencia de la sociedad, fsica social, capaz
de averiguar las leyes que han regido a la humanidad y enunciar las que la regirn su futuro.
 Acabar con los gobiernos reaccionarios y obscurantistas, demaggicos y
pseudodemocratricos, para instaurar al fin un orden social progresista, altruista y
dominado por el 'pensamiento positivo' 0 cientfico.
Ciencia de la sociedad, lugar central en el orden poltico, econmico y cultural -es decir,
cognoscitivo-de los tiempos podemos.

La lucha de muchos cientficos sociales, tcnicos de toda suerte y expertos en varios

campos cientficos por conseguir puestos de poder e influencia estaba destinada a
intensificarse a lo largo del tiempo.
Tecnocracia, surgida con Condorcet, toma cuerpo en el pensamiento saint-simoniano.
Contiene adems la aportacin saint-simoniana de la sociologa del conflicto social y, en
especial, la de las revoluciones, la estructura y dinmica de las sociedades industriales, y
aspectos de la vida moderna.
Falta de rigor conceptual, tono romntico poco reconocimiento.