com
Historia
Resumen
Cat:
1
Wickham:
Cuat.
Astarita
Para
Medieval
de 2009
el Primer Parcial: Wickham, Toubert, Bonnassie y Duby
? Siglos VI-X. Explica la primera transicin: transicin del Bajo Imperio Romano a la
sociedad feudal.
? Mtodo comparativo: a partir del estudio de casos particulares, el autor trata de
reconstruir una lgica de totalidad. Comparando semejanzas y diferencias de estos
casos particulares (Italia, Tnez, Galia), logra ponderarlos dentro de una lgica de
totalidad (sociedad altomedieval europea).
? Problema de las fuentes: Las fuentes escritas que existen en este perodo son poca
s. Prcticamente los nicos documentos escritos que hay son los cdigos legales. Wickh
am critica la historia legalista, la cual reconstruye la historia basndose solo e
n los cdigos legales; l plantea que las leyes no necesariamente reflejan las prctic
as sociales.
? Wickham utiliza fuentes arqueolgicas.
? Hallazgo de cermica roja: puede determinar la existencia de redes de intercambio,
sus momentos de funcionamiento y tambin de su parlisis.
? Hallazgo de distintos niveles de riqueza: puede determinar la presencia o no de l
ites.
A travs de la arqueologa busca identificar prcticas econmicas inherentes a la totali
dad: reas productivas y consumidoras integradas en un marco supraregional.
En los primeros siglos altos medievales, la arqueologa muestra una riqueza materi
al pobre, lo cual no implica que los campesinos sean efectivamente pobres, sino
que las relaciones de explotacin son dbiles, lo cual a su vez se traduce en un est
ancamiento o un bajo desarrollo de las fuerzas productivas.
? No se aprecia la existencia de redes de intercambio, ya que no se producen exced
entes (oferta) y tampoco existe demanda estatal o privada.
? No se aprecia la existencia de grandes construcciones o monumentos, ya que no ha
y una capacidad efectiva por parte de la lite de movilizar la mano de obra, ni ta
mpoco una necesidad social de realzar un poder que no existe.
Problemas de comparacin :
? En la sociedad altomedieval existen dos lgicas operando en la sociedad.
? La lgica aristocrtica o feudal.
? La lgica campesina.
Ambas lgicas pueden convivir e interactuar; se influyen mutuamente. En determinad
o momento, parecera ser tal como lo plantea Wickham que la lgica aristocrtica acorral
a y orada a la lgica campesina.
? La lgica campesina:
? Opera en lo que Wickham llama sociedad de base campesina .
? Existen diferencias sociales basadas en la mayor o menor posesin de status, pero
no hay explotacin. ? Jerarquas sociales laxas.? Son sociedades de rango.
Status:
? El status debe ser negociado permanentemente, mediante mecanismos de reciprocida
d, de don y contra-don. Cuando el lder deja de ser generoso, deja de tener status
.
? Las diferencias sociales no son demasiado grandes como consecuencia del permanen
te dar.? Limita la acumulacin.
No explotacin:
? Nadie trabaja de ms si no existe una constriccin que lo obligue a hacerlo, por lo
cual el trabajo se limita al trabajo necesario. Esto fomenta el estancamiento de
las fuerzas productivas. En las sociedades precapitalistas, la mayor inversin es
la inversin trabajo (Villar): su aumento o no es un factor clave para explicar el
desarrollo de las fuerzas productivas.
Esto se relaciona con el factor demogrfico: cuantas ms personas haya, hay mayor ma
no de obra disponible. En este tipo de sociedades, las posibilidades de reproduc
cin de la mano de obra estn limitadas, ya que existen pautas de autorregulacin pobl
acional (restriccin de los nacimientos) en bsqueda de una relativa estabilidad de
la sociedad: si aumenta la poblacin abruptamente, puede haber crisis.
? Sociedades simples ? Estn constituidas por unidades domsticas autnomas, que tiene
n el control directo de la propiedad de la tierra; los intercambios son limitado
s. La cultura material es simple, pero los campesinos no son necesariamente pobr
es, ya que riquezas hay, pero no acumulacin.
? Desarrollo mnimo del excedente. Todos los hombres son productores y no existe una
clase parasitaria que viva del excedente producido por otros. Para generar exce
dente y as ser lder, tiene que existir una autoexplotacin de la unidad domstica.
Cuanto menos jerrquica sea su sociedad, a ms gente uno tiene que ofrecer dones a ca
mbio de apoyo.
? Entre los siglos VI y X, la dinmica social total se puede vislumbrar a partir de:
? El debilitamiento de la estructura estatal, en relacin al debilitamiento de la es
tructura fiscal.
? La debilidad de la aristocracia: no tiene la capacidad para imponer la dominacin
y explotacin.
? Involucin del mbito urbano.
? Cada del intercambio, en funcin del debilitamiento de la estructura estatal y la d
ebilidad de la clase dominante, pues estos son los dos motores del intercambio (
demanda estatal y demanda privada).
? Coexistencia de la lgica aristocrtica y de la lgica campesina, a raz de la debilida
del Estado.
? Como consecuencia del debilitamiento del Estado, se da un proceso de liberacin ca
mpesina, a partir de la huda de esclavos y las rebeliones antifiscales. Esto dese
mboca en la instalacin de esclavos fugitivos y campesinos, en territorios alodial
es y es aqu, donde se hace manifiesta la lgica campesina. Paralelamente, como cons
ecuencia del debilitamiento del Estado, existen determinados linajes locales y f
iguras particulares (antiguos senadores romanos y jefes guerreros germnicos, que
tenan un feudo dado por el rey germnico -posesin en precario- como retribucin de sus
funciones militares) que buscan apropiarse y ejercer prerrogativas estatales, s
obre algunas comunidades campesinas. Aqu opera la lgica aristocrtica.
? Dopsch: El gran dominio est muy poco extendido. Los ms importantes de ellos, no su
peraban las pocas hectreas. Hay una cantidad considerable de explotaciones alodia
les.
? Crtica: el gran dominio es la expresin del sistema econmico propio de la Alta Edad
Media. El problema de la supervivencia de pequeos propietarios libres tiene ms imp
ortancia para la historia social.
Bonassie:
? Violencia feudal
? Es dentro de la clase dominante. Se produce por el intento de apropiacin de las r
iquezas producidas por la expansin.
? Amenazan las relaciones de explotacin feudal, ya que se destruyen parte de las fu
erzas productivas. La clase seorial se cuida de destruir fuerzas productivas camp
esinas, ya que estaran atentando contra su modo de reproduccin social.
? Para remendar esta situacin ? Paz de Dios ? funciona como sutura ideolgica.
? Es ideada por la Iglesia, que acta como la conciencia colectiva de la clase domin
ante, con un carcter estatal . ? El Estado ya no existe, pero la Iglesia al elaborar
la Paz de Dios desarrolla una lgica de clase que se impone por sobre los individuo
s que pertenecen a esa clase, misma atribucin que de existir, tendra el Estado.
? Busca limitar y regular la violencia interna a la sociedad feudal (determina lug
ares y das donde est prohibida la violencia) y drenar parte de esa violencia hacia
fuera (Cruzadas). As, intenta frenar la violencia que es potencialmente destructi
va de las relaciones de explotacin, pero al mismo tiempo intenta que siga existie
ndo la cuota necesaria de violencia que es inherente a las relaciones de explota
cin.
? Competencia Iglesia - nobleza laica.
? Formula y estructura la familia nuclear (monogmica, exogmica, heterosexual) para d
ispersar el patrimonio privado de la nobleza laica.
? Desarrolla la ideologa de los tres rdenes , para subordinar a la nobleza laica.
? SXI: Reforma gregoriana. Se introduce el celibato. Es una institucin econmica, que
busca que los patrimonios eclesisticos no se dispersen.
? As la Iglesia se fortalece frente a una nobleza que se debilita.
? Segn Barthelemy, la violencia no se dio de una manera descontrolada, sino que era
intermitente, endmica ( ) pero autolimitada. De hecho, en las sociedades tradicional
es es raro que esta destroce la trama social. ? Hay que relativizar los efectos q
ue la violencia tuvo sobre el orden social.
Limitaciones del sistema feudal: Posee una dinmica propia que amenaza la reproduc
cin social de la nobleza, en funcin de:
* La inestabilidad del sistema, producto de la competencia intranobiliaria y del
poder militar de esta clase. As, la expansin es inducida desde fuera para preserv
ar las relaciones de produccin y explotacin.
* Deficiencia estructural que hace que la expansin territorial sea prcticamente la
nica forma de reproduccin de la nobleza (bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas lo impide).
? As, la expansin no se da por el carcter personal de los participantes de la misma
(egosmo), no responde a una suma de voluntades, sino a una constriccin estructura
l del sistema feudal.
Papel de la Iglesia:
* Reformas:
* Separacin del clero en un orden religioso (ordo) ? Ideologa de los tres rdenes .
o La Iglesia posee la capacidad de crear ideolgicamente al mundo y as disciplina a
la nobleza laica.
o Especializacin del clero (al igual que la especializacin en las armas por parte
de la nobleza laica).
o Ordenacin hecha por la Iglesia. No cualquiera puede pertenecer al orden religio
so y poseer una Iglesia ? SIX y X: Iglesias propias en manos de la nobleza laica
. Adems se ataca la capacidad de los laicos de ordenar sacerdotes.
o Celibato. Implica una reproduccin material perfecta ya que no se dividen los bi
enes que acumula la Iglesia.
* La Iglesia busca romper la cohesin del linaje.
o Primogenitura: El patrimonio familiar es heredado por el primero de los hijos.
Los segundones van a la guerra o pasan a formar parte del clero ? Se da una dot
e a la Iglesia en funcin del casamiento con Dios.
?Ventaja para la nobleza laica: favorece la concentracin del patrimonio.
?Ventaja para la Iglesia: esta al negociar determinado patrimonio, lo debe hacer
con un solo integrante de la familia el nico propietario y no con mltiples propieta
rios.
o Matrimonio:
o Aumenta los grados de prohibicin del matrimonio (hasta el sptimo), buscando romp
er la endogamia y favoreciendo la exogamia. As atenta a la consolidacin de la nobl
eza en trminos polticos y econmicos (dispersin del patrimonio).
o Consenso para el matrimonio: el linaje no puede determinar la persona a casars
e.
?
Reestructuracin de la clase dominante
?
No se busca minar la base de su reproduccin social, es decir no modifica las rela
ciones de explotacin, sino debilita la forma organizativa de esa fraccin de la cla
se dominante ? La competencia intradominante no atenta contra la forma de reprod
uccin social de esa clase, sino busca debilitar a una fraccin para subordinarla, s
in afectar su condicin de clase.
Crticas:
Brenner:
Expansin feudal:
* La expansin de la clase dominante, se da sobre la base de su riqueza previa, y
a partir de la expansin logra su consolidacin, en funcin de la posesin de un mayor p
oder material y de prestigio. ? La expansin tiene efectos sobre la base previa de
poder.
* Construccin de Iglesias propias, lo cual le confiere a su vez un mayor poder ec
onmico asocindose a las riquezas de la Iglesia y reconfigurndose en tanto clase dom
inante, a partir de una lgica aristocrtica-eclesistica.
* Control territorial ms vasto, poniendo a producir nuevas tierras segn la dinmica
feudal ? Expansin territorial del modo de produccin feudal.
* Creacin de nuevos burgos, los cuales le confieren a su vez poder econmico y pres
tigio, en tanto afirma su poder de linaje.
* Construccin de castillos.
* Obtencin de nuevos feudos.
? Reforzamiento del poder de la nobleza.
Dinmica aristocrtica:
* La nobleza se articula a partir de:
* Alianzas matrimoniales o servicios al rey (concedindole este feudos o derecho d
e cobro de impuestos).
* En la expansin ? importancia de las relaciones de vasallaje: a cambio de la par
ticipacin en las comitivas militares, sus participantes esperan algo a cambio ? F
eudo. As el lder de la comitiva gana la lealtad de sus vasallos, configurando una
red poltica y militar que le permite sostener lo conquistado.
o Se organiza en:
o Bandos: facciones de nobles agrupadas militarmente que compiten por conquista
territorial. En su interior se desarrollan estas jerarquas nobiliarias, en funcin
del reparto del botn (producto de la conquista) por parte del noble.
o Linajes: no es una organizacin militar, sino que su basamento es patrimonial (l
a apropiacin de patrimonios es lo que genera la lucha de bandos). Los linajes son
cambiantes, no son estticos: a l se incorporan nuevos miembros que no tienen que
ser necesariamente parientes biolgicos, ya que el linaje se define polticamente.
* Diferentes noblezas:
* Nobleza franca:
o Se expande hacia los territorios de Occidente y Oriente ? Cruzadas ? Dictamina
das por la Iglesia para drenar la violencia feudal hacia fuera.
o Instaura monarquas en Oriente sobre la base de nuevos linajes ? Expansin poltica.
? Amplitud de la expansin y conquista.
* Nobleza germana:
o Expansin ms localizada, pero logra una mayor cohesin y consolidacin (distinta de l
a nobleza franca, que compite por el poder).
* Caractersticas de la nobleza:
* No es una clase homognea, puesto que existen en su seno distintos niveles de po
der y de riqueza. Quienes llevan adelante la expansin son los que menos tienen: l
os segundones y los linajes menores.
?
Limitaciones del sistema feudal: Posee una dinmica propia que amenaza la reproduc
cin social de la nobleza, en funcin de:
* La inestabilidad del sistema, producto de la competencia intranobiliaria y del
poder militar de esta clase. As, la expansin es inducida desde fuera para preserv
ar las relaciones de produccin y explotacin.
* Deficiencia estructural que hace que la expansin territorial sea prcticamente la
nica forma de reproduccin de la nobleza (bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas lo impide).
? As, la expansin no se da por el carcter personal de los participantes de la misma
(egosmo), no responde a una suma de voluntades, sino a una constriccin estructura
l del sistema feudal.
Papel de la Iglesia:
* Reformas:
* Separacin del clero en un orden religioso (ordo) ? Ideologa de los tres rdenes .
o La Iglesia posee la capacidad de crear ideolgicamente al mundo y as disciplina a
la nobleza laica.
o Especializacin del clero (al igual que la especializacin en las armas por parte
de la nobleza laica).
o Ordenacin hecha por la Iglesia. No cualquiera puede pertenecer al orden religio
so y poseer una Iglesia ? SIX y X: Iglesias propias en manos de la nobleza laica
. Adems se ataca la capacidad de los laicos de ordenar sacerdotes.
o Celibato. Implica una reproduccin material perfecta ya que no se dividen los bi
enes que acumula la Iglesia.
* La Iglesia busca romper la cohesin del linaje.
o Primogenitura: El patrimonio familiar es heredado por el primero de los hijos.
Los segundones van a la guerra o pasan a formar parte del clero ? Se da una dot
e a la Iglesia en funcin del casamiento con Dios.
?Ventaja para la nobleza laica: favorece la concentracin del patrimonio.
?Ventaja para la Iglesia: esta al negociar determinado patrimonio, lo debe hacer
con un solo integrante de la familia el nico propietario y no con mltiples propieta
rios.
o Matrimonio:
o Aumenta los grados de prohibicin del matrimonio (hasta el sptimo), buscando romp
er la endogamia y favoreciendo la exogamia. As atenta a la consolidacin de la nobl
eza en trminos polticos y econmicos (dispersin del patrimonio).
o Consenso para el matrimonio: el linaje no puede determinar la persona a casars
e.
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Reestructuracin de la clase dominante
?
No se busca minar la base de su reproduccin social, es decir no modifica las rela
ciones de explotacin, sino debilita la forma organizativa de esa fraccin de la cla
se dominante ? La competencia intradominante no atenta contra la forma de reprod
uccin social de esa clase, sino busca debilitar a una fraccin para subordinarla, s
in afectar su condicin de clase.
Crticas:
Brenner:
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s de ellos tambin mueren).
Los campesinos se instalan en tierr?????????????????????????????????????????????
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tp://www.altillo.com/examenes/index.asp" \t "_top" Exmenes > HYPERLINK "http://www.
altillo.com/examenes/uba/filoyletras/carrhistoria/index.asp" \t "_top" UBA - Filo
sofa y Letras - Historia > HYPERLINK "http://www.altillo.com/examenes/uba/filoylet
ras/carrhistoria/index.asp?pagina_inicial=../histmedieval/index.asp" Historia Med
ieval
Historia
Resumen
Cat:
1
Tnez:
Altillo.com
Cuat.
Astarita
Sobre
Medieval
de 2009
Wickham
* Regin dedicada principalmente a la exportacin (trigo, aceite, cermica, telas).
* SV: Conquista vndala.
* No comporta cambios inmediatos: las ciudades prosperaban y los asentamientos r
urales eran estables. Las exportaciones continuaban.
* Cambios graduales: transformaciones urbanas: disminucin de inversiones destinad
as a construir complejos monumentales pblicos.
* Eje fiscal Roma-Cartago se interrumpe.
* SVII: comienza crisis.
* Descenso en el nmero de asentamientos rurales.
* Cesa la produccin de cermica roja y de aceite.
* Conquista rabe ? golpea una regin que ya sufra problemas econmicos. Al final de la
conquista ? crisis seria. Los rabes no provocaron la crisis, pero contribuyeron
a ella.
* Prdida de poblacin y de coherencia urbana.
* Principales exportaciones de la regin ? se agotan.
?Crisis sistemtica y profunda. ? Crisis productiva. Tnez era una regin principalmen
te exportadora, papel que progresivamente va perdiendo entre el 450 y el 650. As
se desliga del circuito de intercambio Mediterrneo.
Italia:
* Ligada al circuito del Mediterrneo como importadora de productos (trigo, aceite
africano; riqueza de los senadores ? tierra africana).
* Red de pequeas regiones con sistemas productivos independientes. Las exportacio
nes africanas es el elemento que mantena unida a estas diferentes regiones.
* SV:
* Eje fiscal Roma-Cartago se interrumpe.
* SVI:
* Seales de debilidad en las residencias aristocrticas. Las villae rurales son aba
ndonadas y las casas de lite urbanas comienzan a subdividirse.
* Italia ? menos rica y sus estructuras econmicas estn ms regionalizadas.
* El reino ostrogodo consigui mantener una infraestructura de estilo imperial ? n
o crisis, lenta involucin.
* Crisis: con la guerra gtica (536-554) y la conquista longobarda (568-569).
* SVII: Cierta paz.
* Italia polticamente dividida en distintos fragmentos.
* Economa ms simple.
* Desaparecen las villae y las ciudades tienen menos monumentos. Hay edificacion
es en madera y extensas reas abandonadas.
* SVIII:
* La regionalizacin se completa ? diversificacin econmica. Mayor complejidad econmic
a en el sur que en el norte.
* SIX:
* Recuperacin.
Tnez-Italia:
* No tienen economa autosuficiente. Estn estrechamente ligadas a la red de interca
mbios del Mediterrneo, apuntaladas por las estructuras estatales del Imperio Roma
no y ambas sufrieron cuando se rompi la unidad poltica y fiscal.
* En Italia la crisis econmica llega con la guerra. Cuando hubo paz, se estabiliz.
En Tnez, la crisis es productiva. Italia estaba mejor protegida para la fractura
que Tnez. La economa africana era excepcionalmente dependiente de la red de inter
cambios con el Mediterrneo, mientras que Italia tena ya una red de economas locales
.
Galia:
* SV: Crisis.
* Villae son abandonadas. Declive urbano.
* Inestabilidad poltica y ataques externos.
* Fin SV: Clodoveo reestablece el poder central en el norte. A partir de all, los
reyes merovingios se apoyaron de manera particular en las ciudades del norte. ?
Galia ? centro poltico de fundamental importancia.
* Aristocracia considerablemente rica. ? Grandes posesiones.
* Organizacin poltica y propiedad fundiaria privada ? similares a las del perodo ro
mano. La cultura aristocrtica y poltica haban cambiado sustancialmente, pero los ni
veles de riqueza y la infraestructura econmica sobrevivieron bastante bien a la c
risis del SV.
* Continan los sistemas de intercambio. ? Continua demanda econmica. ? la demanda
privada y la riqueza privada continan sin serias disminuciones.
Tnez-Italia-Galia:
* Tres recorridos diferentes, que se combinan de distinto modo.
* Entre los SV-VII ? se produjeron crisis que podran estar relacionadas a:
* Grave desequilibrio del sistema de intercambios.
* Proceso desurbanizador.
* nica generalizacin posible entre las tres regiones: la cultura altomedieval era
menos compleja y ambiciosa que la tardorromana. El modo ? vara segn las regiones.
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dio un tipo de relacin colonial entre los lugares originarios de donde partieron
los inmigrantes y donde se ase?????????????1. ??????????????????????????????????
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?te que subordinan a otras regiones).
Acierto sobre las caractersticas de la clase nobiliaria: profundamente diferencia
da ? no ????????????????????????????????????????????????????????????????????????
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cin social, con se busca drenar la violencia hacia fu????????????????????????????
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n posesiones patrimoniales; son los caballeros y estos segundones quienes partici??
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rimonio consensuado en??????????????????????????????????????????????????????????
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se de la reproduccin social.
En ningn momento Barlett seala que el proceso de la expansin se dio de dos maneras:
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(no hay suficientes recursos para mantener a???????????????????????????????????
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cursos disponibles. Estabilidad ? Se generan los mecani?????????????????????????
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mbin mueren).
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icar la situacin legal y jurdica del campesinado su libertad o su sujecin a partir de
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on siervos; los campesinos libres no sufren esta degradacin.
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?????????????????????????????????????????????????????????????????HISTORA GENERAL
III
Tercera Clase
Transicin del feudalismo al capitalismo y la dinmica de la lucha de clases (S. XIV
/XVI)
A partir del marco de transformacin estructural que hemos visto podemos considera
r el problema de la lucha de clases bajomedieval. Para ello es necesario plantea
r las caractersticas generales de la conflictividad feudal y las cualidades de lo
s diferentes actores de los conflictos desde una perspectiva de larga duracin.
Supuestos dominantes de la historiografa:
Se ha sostenido habitualmente que el campesinado feudal careca de la capacidad de
cuestionar el orden dominante, a partir de diferentes interpretaciones. La ms di
fundida, y cuya principal referencia encontramos en la obra de Reyna Pastor sost
iene que los sectores campesinos consentan la dominacin seorial, y por ello no exis
ten manifestaciones de lucha abierta de relevancia. La autora parte de la idea d
e resistencias campesinas, desde la cual se ubica a los aldeanos como sujetos cons
ervadores que aceptan y se adaptan, aunque de manera incmoda, el orden impuesto,
pero resisten ante las actuaciones de los poderosos que ponen en riesgo la reprodu
ccin de las economas domsticas.
Bibliografa de referencia: Reyna Pastor:
HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?t=Reyna+pastor&i=51" htt
p://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?t=Reyna+pastor&i=51
En los siglos pleno medievales (XI-XII) las principales manifestaciones del conf
licto las encabezan los sectores urbanos (artesanos de los burgos) y asumen en m
uchos casos un carcter religioso; es decir se manifiestan como herejas sociales, q
ue desafan el poder de la Iglesia, pero cuestionando fundamentalmente el papel de
los eclesisticos como seores feudales con capacidad de extraer excedente.
El mundo rural, si bien atravesado por mltiples luchas locales, nunca haba sido pe
rcibido desde su sustantiva conflictividad. Actualmente la historiografa medieval
est revisando estas miradas y rehabilitando la capacidad del campesinado para pr
omover sus demandas y defender sus intereses.
Desde una perspectiva que sita a las comunidades campesinas dentro de la lgica de
reproduccin de la totalidad (es decir que no la asla, sino que la inscribe dentro
de las condiciones de las relaciones de explotacin) Carlos Astarita plantea que l
a dbil manifestacin de luchas que pongan en entredicho el orden feudal se debe a d
os cuestiones interrelacionadas:
a- El carcter individual de la relacin de explotacin impide ver la relacin social de
produccin como un todo; es decir los campesinos perciben la explotacin, la ven , en
el sentido en que sta no se presenta como algo velado u oculto (el campesino sabe
que est produciendo excedente para el Seor y que ste se lo apropia a partir de det
entar el privilegio y el poder de coercin para extraer tributo); pero no percibe
que forma parte de una clase (la seorial) sino como seores individuales que se apr
opian del tributo. Por eso las luchas siempre se muestran localizadas, contra lo
s abusos de un seor particular y de sus agentes. Pero no contra la clase seorial en
su conjunto. Por otra parte, el campesinado feudal, cada vez ms diferenciado inte
rnamente a medida que avanza el proceso de transformacin de las comunidades aldea
nas, no es un colectivo uniforme (es decir, es complejo plantear al campesinado
como clase, en tanto se encuentra diferenciado y atravesado por diferentes relac
iones de produccin); por el contrario el carcter individual de las parcelas campes
inas, pese a contar con espacios colectivos que obligan a establecer tareas comu
nes que cohesionan a sus miembros, tiende a primar por sobre lo comunitario, aun
que en tensin con los elementos de solidaridad aldeana. En sntesis, el campesinado
es competitivo: compite para defender su subsistencia. Elude el pago del tribut
o en perjuicio del resto de los aldeanos que deben pagar por quien no lo hace, o
cupa privadamente campos comunales, trata de sostener su posicin a costa de los d
ems miembros de las comunidades. Si bien muchos autores consideran que los campes
inos son esencialmente comunitarios , cooperativos etc., la realidad de los documen
tos muestra que esa colaboracin se debe a las necesidades individuales de conservac
in y por ende se impone la lgica de la preservacin de las economas individuales. Asp
ecto ste que limita su capacidad de accin conjunta contra la clase seorial en sus d
iversas fracciones (seores laicos, eclesisticos, oligarquas villanas, monarqua).
b- El segundo aspecto que toma Astarita para caracterizar los lmites de la lucha
campesina es el de la conciencia, que se deriva del planteo a). Astarita sostien
e que los campesinos no tienen una conciencia de clase sino una conciencia crtico
disidente; es decir que no cuestionan la relacin social, sino que sus luchas mue
stran la incomodidad con algunas de las expresiones seoriales que afectan sus int
ereses inmediatos, sin enfrentar la relacin tributaria ni la dependencia.
Bibliografa de referencia: Carlos Astarita:
1- HYPERLINK "http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/Studia_H_Historia
_Medieval/article/viewFile/4439/4455" http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/inde
x.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/viewFile/4439/4455
2-
HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=197018" http://dialn
et.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=197018
Esta cuestin que propone el autor debe ser problematizada a partir de los element
os que planteamos ms abajo.
La aparente pasividad del campesinado, ante la explotacin seorial, muestra claros
signos de activacin en los siglos medievales. Si bien no se observan luchas contr
a la dependencia jurdica ni contra la renta, excepto en el caso excepcional del l
evantamiento ingls de 1381 del que tienen uds. una seleccin de documentos, con las
peticiones que realizan los sublevados, debe advertirse que los conflictos camp
esinos en los siglos transicionales cobran una dimensin que s es peligrosa para la
reproduccin feudal: el espacio. Las principales luchas son por la tierra, frente
a la ofensiva seorializadora y las apropiaciones de tierras de los seores y de la
s oligarquas urbanas. La principal va de manifestacin del conflicto es la judicial,
presentndose los campesinos a travs de los lderes aldeanos, cuyos intereses aparec
en diferenciados de los del resto de los miembros de la comunidad, y son agentes
tanto de la defensa de sus pares como del disciplinamiento social en favor de l
os intereses seoriales (son los responsables de recolectar el tributo para ser en
tregado a los agentes seoriales, deben responder ante el seor por toda la comunida
d, y ante la comunidad por la defensa de sus intereses colectivos).
En la elevacin de los reclamos campesinos, en general apelan a un universo de rep
resentaciones en el cual los violentos y abusivos son los seores y grandes propie
tarios, mientras que ellos se presentan como pacficos, legalistas y defensores de
lo pblico y de los intereses del rey, en una clara intervencin tctica para ubicarse
favorablemente y legitimar sus demandas. Esto demuestra que lejos de la pasividad ,
los campesinos son activos defensores y promotores de sus intereses, tal cual r
eivindica actualmente un autor como Monsalvo Antn.
Bibliografa de referencia: Monsalvo Antn
1-
HYPERLINK "http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Usurpacionescomunales.pdf
" http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Usurpacionescomunales.pdf
2-
HYPERLINK "http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Aspectos%20de%20las%20cul
turas%20polticas.pdf" http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Aspectos%20de%20
las%20culturas%20polticas.pdf
Las luchas que impiden la seorializacin del espacio, la apropiacin de los suelos ca
mpesinos pecheros (tributarios) por seores y oligarquas, si bien no cuestionan abi
ertamente la relacin de explotacin, s perturban la reproduccin del modo de produccin
feudal, dado que ste se basa en la expansin sobre el espacio. Es decir, que al blo
quearse esa expansin se desafa la relacin feudal, aunque el conflicto no sea expres
ado en estos trminos.
Otros anlisis habituales sobre las luchas campesinas consideran que slo con la apa
ricin de segmentos burgueses dentro del campesinado se poda dar un proceso de luch
a que enfrentara la relacin de explotacin. As caracteriza Rodney Hilton el levantam
iento ingls de 1381 en el que s existe una clara ofensiva contra los pilares del f
eudalismo: exigen libertad y abolicin del tributo. Sin embargo, consideramos que
la lucha de clases es mucho ms compleja y no debe asimilarse el modelo de conflic
tividad medieval con el que asumen los explotados en la sociedad moderna capital
ista. La comparacin entre la accin del campesinado feudal y la clase obrera si bie
n enriquece el anlisis, desde una mirada de historia comparada, lo bloquea, si se
concibe la intervencin del campesinado desde todo lo que le falta para adquirir la
fuerza revolucionaria que ha alcanzado el proletariado a lo largo de la moderni
dad.
(una sntesis comparativa en el artculo de Carlos Barros HYPERLINK "http://www.h-de
bate.com/cbarros/spanish/articulos/historia_medieval/berlin.htm" http://www.h-deba
te.com/cbarros/spanish/articulos/historia_medieval/berlin.htm, donde se cita el t
rabajo de R. Hilton)
Para analizar el documento del Levantamiento ingls de 1381 que les dej:
1- Qu peticiones claves presentan los campesinos rebeldes
2- Qu relacin puede establecerse entre esas demandas y el cambio estructural que se
da en Inglaterra en los siglos transicionales?