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Altillo.

com
Historia
Resumen
Cat:
1
Wickham:
Cuat.
Astarita
Para
Medieval
de 2009
el Primer Parcial: Wickham, Toubert, Bonnassie y Duby

? Siglos VI-X. Explica la primera transicin: transicin del Bajo Imperio Romano a la
sociedad feudal.
? Mtodo comparativo: a partir del estudio de casos particulares, el autor trata de
reconstruir una lgica de totalidad. Comparando semejanzas y diferencias de estos
casos particulares (Italia, Tnez, Galia), logra ponderarlos dentro de una lgica de
totalidad (sociedad altomedieval europea).
? Problema de las fuentes: Las fuentes escritas que existen en este perodo son poca
s. Prcticamente los nicos documentos escritos que hay son los cdigos legales. Wickh
am critica la historia legalista, la cual reconstruye la historia basndose solo e
n los cdigos legales; l plantea que las leyes no necesariamente reflejan las prctic
as sociales.
? Wickham utiliza fuentes arqueolgicas.
? Hallazgo de cermica roja: puede determinar la existencia de redes de intercambio,
sus momentos de funcionamiento y tambin de su parlisis.
? Hallazgo de distintos niveles de riqueza: puede determinar la presencia o no de l
ites.
A travs de la arqueologa busca identificar prcticas econmicas inherentes a la totali
dad: reas productivas y consumidoras integradas en un marco supraregional.

En los primeros siglos altos medievales, la arqueologa muestra una riqueza materi
al pobre, lo cual no implica que los campesinos sean efectivamente pobres, sino
que las relaciones de explotacin son dbiles, lo cual a su vez se traduce en un est
ancamiento o un bajo desarrollo de las fuerzas productivas.
? No se aprecia la existencia de redes de intercambio, ya que no se producen exced
entes (oferta) y tampoco existe demanda estatal o privada.
? No se aprecia la existencia de grandes construcciones o monumentos, ya que no ha
y una capacidad efectiva por parte de la lite de movilizar la mano de obra, ni ta
mpoco una necesidad social de realzar un poder que no existe.

Sobre la mutacin socioeconmica :


? Compara fuentes de de distintas regiones (Tnez, Italia y la Galia), para lo cual
elige 4 parmetros:
? Guerra: las invasiones brbaras tienen un efecto rupturista en la regin o no en fun
cin de las condiciones preexistentes y en la forma en que las invasiones se dan e
n cada regin (temporalidades distintas; si es una invasin o una migracin).
? Estado: qu pasa con la ley y con la estructura fiscal? Para Wickham, a diferencia
de los fiscalistas, que plantean la cada de la estructura fiscal como consecuenci
a de la cada del Estado, la estructura fiscal no cae al mismo tiempo ni de la mis
ma manera en las distintas regiones.
? Propiedad: le permite reconstruir como se dan las relaciones de clase a partir d
e la concentracin de la propiedad (quin es la lite y cual es su nivel de riqueza).
Hay que indagar ms all de la concentracin de la tierra en su aspecto material y dil
ucidar como la clase dominante extrae el plustrabajo de la masa campesina (cmo ex
plota), para poder determinar las relaciones de clase.
? Integracin interregional: se ve la manera en que cada regin participa del circuito
y como es influida por las dems regiones ? dinmica total.

Problemas de comparacin :
? En la sociedad altomedieval existen dos lgicas operando en la sociedad.
? La lgica aristocrtica o feudal.
? La lgica campesina.
Ambas lgicas pueden convivir e interactuar; se influyen mutuamente. En determinad
o momento, parecera ser tal como lo plantea Wickham que la lgica aristocrtica acorral
a y orada a la lgica campesina.

? La lgica campesina:
? Opera en lo que Wickham llama sociedad de base campesina .
? Existen diferencias sociales basadas en la mayor o menor posesin de status, pero
no hay explotacin. ? Jerarquas sociales laxas.? Son sociedades de rango.
Status:
? El status debe ser negociado permanentemente, mediante mecanismos de reciprocida
d, de don y contra-don. Cuando el lder deja de ser generoso, deja de tener status
.
? Las diferencias sociales no son demasiado grandes como consecuencia del permanen
te dar.? Limita la acumulacin.
No explotacin:
? Nadie trabaja de ms si no existe una constriccin que lo obligue a hacerlo, por lo
cual el trabajo se limita al trabajo necesario. Esto fomenta el estancamiento de
las fuerzas productivas. En las sociedades precapitalistas, la mayor inversin es
la inversin trabajo (Villar): su aumento o no es un factor clave para explicar el
desarrollo de las fuerzas productivas.
Esto se relaciona con el factor demogrfico: cuantas ms personas haya, hay mayor ma
no de obra disponible. En este tipo de sociedades, las posibilidades de reproduc
cin de la mano de obra estn limitadas, ya que existen pautas de autorregulacin pobl
acional (restriccin de los nacimientos) en bsqueda de una relativa estabilidad de
la sociedad: si aumenta la poblacin abruptamente, puede haber crisis.
? Sociedades simples ? Estn constituidas por unidades domsticas autnomas, que tiene
n el control directo de la propiedad de la tierra; los intercambios son limitado
s. La cultura material es simple, pero los campesinos no son necesariamente pobr
es, ya que riquezas hay, pero no acumulacin.
? Desarrollo mnimo del excedente. Todos los hombres son productores y no existe una
clase parasitaria que viva del excedente producido por otros. Para generar exce
dente y as ser lder, tiene que existir una autoexplotacin de la unidad domstica.
Cuanto menos jerrquica sea su sociedad, a ms gente uno tiene que ofrecer dones a ca
mbio de apoyo.

? Entre los siglos VI y X, la dinmica social total se puede vislumbrar a partir de:
? El debilitamiento de la estructura estatal, en relacin al debilitamiento de la es
tructura fiscal.
? La debilidad de la aristocracia: no tiene la capacidad para imponer la dominacin
y explotacin.
? Involucin del mbito urbano.
? Cada del intercambio, en funcin del debilitamiento de la estructura estatal y la d
ebilidad de la clase dominante, pues estos son los dos motores del intercambio (
demanda estatal y demanda privada).
? Coexistencia de la lgica aristocrtica y de la lgica campesina, a raz de la debilida
del Estado.
? Como consecuencia del debilitamiento del Estado, se da un proceso de liberacin ca
mpesina, a partir de la huda de esclavos y las rebeliones antifiscales. Esto dese
mboca en la instalacin de esclavos fugitivos y campesinos, en territorios alodial
es y es aqu, donde se hace manifiesta la lgica campesina. Paralelamente, como cons
ecuencia del debilitamiento del Estado, existen determinados linajes locales y f
iguras particulares (antiguos senadores romanos y jefes guerreros germnicos, que
tenan un feudo dado por el rey germnico -posesin en precario- como retribucin de sus
funciones militares) que buscan apropiarse y ejercer prerrogativas estatales, s
obre algunas comunidades campesinas. Aqu opera la lgica aristocrtica.

SV: Estado dbil ? crisis ? aumenta impuestos.


?Rebeliones antifiscales huda de esclavos ? liberacin campesina ? alodios ? lgica c
ampesina.
?Bsqueda de la proteccin de terratenientes de parte de campesinos libres y esclavo
s ? dependencia ? lgica aristocrtica.

? Crtica a Wickham:
? Parte de una construccin de un tipo ideal (lgica aristocrtica - lgica campesina), q
e entra en contradiccin con la complejidad de la realidad y el proceso histrico.
? campesinos libres podan poseer y comnmente de hecho posean esclavos; pero esta exp
acin, aunque por supuesto coercitiva, era mantenida en los lmites de la casa y gen
eralmente integrada a los sistemas de unidades familiares an la explotacin, entonce
s, no conduca a una acumulacin . ? Para qu tener esclavos si no hay una intencionalida
o necesidad de producir excedentes?; hay explotacin o no? Por otra parte, necesar
iamente la explotacin conduce a la acumulacin.
? Los campesinos en este medio no tenan que pagar impuestos a un estado o rentas a u
n seor ( ); los campesinos disponan en principio de un excedente mayor para adquirir
mercancas, pero en ausencia de sistemas econmicos de intercambio haba menos que co
mprar. ? Si hay excedentes, y los campesinos no estn obligados a tributar (ni al E
stado ni a un seor) y tampoco compran-venden, necesariamente el excedente que tena
n se acumulaba.
? La complejidad del proceso histrico radica en que durante las transiciones no predo
mina un modo de produccin en particular, sino que hay distintos modos de produccin
interactuando. Cuando l plantea que ambas lgicas interactan, lo hace de modo muy c
onfuso y poco claro.
? Bretaa muestra, ( ) la forma como los dos sistemas, el campesino y el feudal, podan
oexistir en el mismo territorio. Los guerreros aristocrticos dominaban a las pleb
es desde el exterior y por encima, presumiblemente a travs de la fuerza de las ar
mas (efectiva o implcita); los machtierns desde el interior, a travs de la partici
pacin y la negociacin, y probablemente del intercambio de dones. ? Qu es dominar desd
e el exterior? Pareciera ser que hay dos esferas separadas y diferenciadas y su
relacin est dada por una simple articulacin desde arriba .
? Los sistemas campesinos pueden ser estables, pero son fsicamente vulnerables si es
tn en contacto muy cercano al poder aristocrtico ( ) Las sociedades campesinas en la
presencia de la violencia armada se debilitaron. ? Pareciera ser que el poder ar
istocrtico se come a la sociedad campesina, por medio de las armas.
En ambos casos, Wickham plantea que las dos lgicas se encuentran separadas y su i
nterrelacin se da desde fuera.

Las lgicas no operan en esferas distintas, sino que la lgica aristocrtica va a


empezar a funcionar dentro de la lgica campesina, utilizando sus patrones de rep
roduccin social; es de este modo en el cual la aristocracia se va a imponer a la
comunidad. El surgimiento de un Estado, es decir de una sociedad clasista, tiene
que ver con el paso del poder de funcin, al poder de explotacin. (Engels). El poder
de funcin les permite a determinados personajes ser aceptados en la sociedad y a
partir de all construir su andamiaje de coercin.
Estos linajes locales importantes van a introducirse dentro de las comunida
des de base campesina, no buscando desarticular y desestructurar su lgica, sino b
uscando preservarlas. En el marco de las mismas, van a cumplir determinadas func
iones importantes y necesarias para la comunidad y haciendo uso de sus patrones
de reproduccin social (prctica del don y contradon). En un momento posterior, en f
uncin de la funcionalidad de sus atribuciones, van a lograr imponerse a la comuni
dad y ejercer relaciones de explotacin (en relacin a la reciprocidad, exige cada v
ez ms y da cada vez menos, hasta que lo que antes era el contradon de la comunida
d campesina, ahora es el tributo). El momento histrico donde empieza a prevalecer
esta lgica aristocrtica, es a partir del siglo IX, donde se puede constatar la ex
istencia de una sociedad clasista. De todas maneras, incluso en este contexto, l
a clase dominante no buscar desarticular la lgica campesina, sino que la va a fome
ntar, puesto que aquella es la base de su reproduccin social, y en general de la
reproduccin del orden feudal.

Toubert:

? Siglos VIII-IX/X. Descripcin del gran dominio.


? Disensin historiogrfica:
? Germanistas: corriente alemana que plantea la continuidad de elementos germanos
en la configuracin del gran dominio. Se basan en la teora de la marca germnica: la
organizacin social primitiva estaba dada a partir de la propiedad comunal. Hay al
gunas formas de aprovechamiento privado, a partir de las cuales se da un proceso
de diferenciacin social, imponindose en ultima instancia lo privado por sobre lo
comunal. En el gran dominio, se articulan las distintas comunidades campesinas p
or agregacin, mientras que el dominio (estructura superior a las comunidades) sur
ge a partir de la diferenciacin social como consecuencia de la corrupcin interna.
? Crtica: Hay una sobreestimacin de lo comunal y por lo tanto no ven la existencia d
e relaciones de explotacin.
? Romanistas: plantean la continuidad de villae romana, propia del Bajo Imperio Ro
mano, la cual al igual que el gran dominio constituye un latifundio y donde hay un
centro nuclear a donde se drena el excedente.

? Dopsch: El gran dominio est muy poco extendido. Los ms importantes de ellos, no su
peraban las pocas hectreas. Hay una cantidad considerable de explotaciones alodia
les.
? Crtica: el gran dominio es la expresin del sistema econmico propio de la Alta Edad
Media. El problema de la supervivencia de pequeos propietarios libres tiene ms imp
ortancia para la historia social.

? Tesis minimalista: Extremada debilidad de la tasa de rentabilidad del gran domin


io.
? Clima de estancamiento demogrfico y de dbil densidad de la poblacin.
? Las grandes empresas de colonizacin agrcola habran tenido un carcter excepcional.
? Dbil rentabilidad del sistema curtense: los tributos en dinero o en especie const
ituan un beneficio marginal; el beneficio del dominus provea de la explotacin direc
ta de la reserva. Sobre estos operaban una serie de deducciones, que dejaban un
magro beneficio. Ocasionalmente, cuando el ao era bueno, la cantidad producida su
peraba las necesidades de la clase dominante y de los campesinos, y quedaba un e
xcedente disponible, susceptible de ser vendido. La produccin del gran dominio ?
alcanza regularmente solo el nivel de subsistencia.
? Tesis maximalista: Toubert.
? No hay un estancamiento demogrfico. Hay un crecimiento demogrfico lento, pero regu
lar y sostenido en el tiempo.
? Fuerza de expansin: gran amplitud de las roturaciones dentro de las reservas.
? Alta rentabilidad: Factores de importancia a tener en cuenta:
? Exacciones en dinero en aquellos lugares altamente monetizados.
? Capacidad de reinversin domanial ? construccin de molinos y cerveceras. ? Fuente de
nuevas rentas.
? Aumento de la explotacin indirecta a expensas de la explotacin directa.

? Fuentes: Toubert trabaja en conjunto ambos tipos de textos.


? Cartularios: documentos oficiales donde se consigna como debieran ser las unidad
es productivas fiscales. ? Plantea ms una imagen ideal del gran dominio. Concentr
an su atencin en la reserva del gran dominio.
? Polpticos: propios de los dominios eclesisticos. Son inventarios en los que no hay
intencin de normativizar. Se precisan: los bienes races dentro de las reservas y
del maserizzio; dependientes de todo tipo; rentas en dinero o en especie y prest
aciones de trabajon.

? Dominio bipartito: Puede ser tanto fiscal como eclesistico.


? Caractersticas generales:
? Dispersin de la gran propiedad: puede incluir distintas tierras muy alejadas entr
e s.
? Extremada variabilidad de su extensin: hay algunas bastante modestas, muy pequeas;
otras de gran extensin.
? Realidad mvil: el gran dominio se ve constantemente sometido a procesos de concen
tracin o fragmentacin. Por ejemplo, las roturaciones interiores caractersticas del
SVIII en adelante o los procesos de parcelacin que los dominios fiscales o eclesis
ticos sufren por donacin piadosa o concesin en beneficio. ? Constante remodelacin d
e su estructura.
? Estructura:
? Reserva:
? Tierras del seor. El beneficio que obtiene de all, es nada ms que suyo. Por lo tant
o, constituye una explotacin directa.
? Compuesto por una corte (casa); edificios productivos; tierras de cereales, vid,
prados para ganado, bosques.
? No es compacta la tenencia de las tierras, ya que pueden estar dispersas.
? Maserizzio:
? Tenencias de los campesinos. Sirven para su reproduccin material. El seor obtiene
de all algunos beneficios, dados en tributo (en especie y en dinero). Por lo tant
o, constituye una explotacin indirecta.
? Cada tenencia est ocupada (idealmente) por una familia nuclear, donde tienen su c
asa y hay tierras de cereales, vid, prados para el ganado y talleres artesanales
.
? Mansos: hay muchos que son libres (ingenuiles). En estos, la dependencia del seor
no es sobre la tierra, sino sobre la fuerza de trabajo; as, los campesinos no es
tn atados a esa tierra. Los mansos libres pagan menos cargas y por lo general son
ms grandes. Tambin estn los mansos serviles (sometidos a corveas personales partic
ularmente pesadas; tierras ms chicas) y lidiles. La variedad jurdica que presenta
estas distintas formas de dependencia, muestran que la sociedad todava no es plen
amente feudal.
? Evolucin: a partir del SIX se ve una superpoblacin de los manos , donde varios matri
onios campesinos cultivan el mismo manso. As, se produce un fraccionamiento de la
s tenencias existentes. Por otra parte, mediante roturaciones, las reservas domi
nicales son reducidas en provecho de una extensin de los mansos. Toubert dice: Ms a
ll de una adaptacin emprica de la curtis a la coyuntura demogrfica, se trata ms bien
de una opcin seorial. ( ) Es la opcin seorial en favor de la pequea explotacin campes
y, a ms largo plazo, del beneficio indirecto. ? Toubert plantea el cambio a parti
r de una opcin racional por parte del dominus, que mide costos y beneficios. El d
ominus, desde esta perspectiva, tendra la conciencia de un empresario.
? Relacin reserva maserizzio: est dada a partir de la corvea que prestan los campesi
nos en las reservas del seor, a cambio del goce hereditario de las tenencias. Est
a vara segn las regiones en cuanto al peso y tipo de trabajo. Como su reproduccin n
o est dada a partir del trabajo hecho en la reserva, sino que sustenta la reprodu
ccin del seor, es un trabajo no pago.
? Corvea:
? Caracterstica esencial del gran dominio.
? Segn Toubert, la corvea se articula con dos de las caractersticas ms importantes de
la economa global de los siglos VIII-X:
? Relativa escasez de dinero que impeda la generalizacin del trabajo asalariado. ? E
sto no es as. Las relaciones de produccin asalariadas tienen que ver con la puesta
en marcha del modo de produccin capitalista y no con la cantidad de dinero circu
lante.
? Enrarecimiento de la clase servil: se agota la trata, los esclavos son liberados
y luego casados a la tierra.
? Hecha por siervos casados (antiguos esclavos) y campesinos jurdicamente dependien
tes.
? Conforme el desarrollo temporal, a partir del SIX, la explotacin directa en las r
eservas va siendo reemplazada por la explotacin indirecta en los mansos. Al llega
r al SXI, la practica de la corvea es bastante reducida en detrimento de otras f
ormas de explotacin. Esto se debe a que los campesinos no se reproducen en la res
erva, sino en los mansos. Asegurando la explotacin de los campesinos en este ltimo
mbito, la clase dominante garantiza la reproduccin social de los campesinos, lo c
ual a su vez garantiza la reproduccin del orden feudal.
? Dinmica:
? Relaciones de produccin: existencia de distintas formas de dependencia (corvea; t
ributacin en renta y/o en especie; esclavitud) que posibilitan la transferencia d
e un plusproducto que sostiene a la clase dominante.
? Fuerzas productivas: hay un avance en las fuerzas productivas como consecuencia
del movimiento de expansin que se da a partir del SIX. Movimiento que Toubert car
acteriza por: un aumento en la explotacin indirecta y disminucin en la explotacin d
irecta, lo cual traera como consecuencia un aumento en la rentabilidad del gran d
ominio (segn Toubert la base de la rentabilidad del gran dominio descansa bsicamen
te sobre la explotacin indirecta). As, aumenta la produccin y por lo tanto, luego d
e haber sido satisfechas las necesidades bsicas de la clase dominante y los campe
sinos, hay disponible mayor cantidad de excedente. Esta mayor disponibilidad de
excedentes produce una intensificacin de las actividades comerciales, ya que los
productos no consumidos son intercambiados o vendidos. ? El gran dominio es una
estructura expansiva que sobrepasa el autoconsumo.
? Intercambio: se da en distintos niveles. Fomenta el desarrollo urbano.
? Domanial: Intercambio dentro del dominio, entre distintos mansos. Responde a una
lgica campesina, puesto que se da en el nivel de la base campesina, no es una im
posicin del dominus. Se intercambian bienes de consumo. No hay registro arqueolgic
o.
? Interdomanial: Intercambio entre dominios. Responde a una lgica aristocrtica, pues
to que la clase seorial intercambia bienes de lujo. Hay registro arqueolgico.
? Regional: Este intercambio presenta una lgica cualitativamente distinta. Implica
una especializacin entre distintas regiones por ende una divisin del trabajo , lo que
da cuenta de una mayor complejidad econmica y de una economa global. Algunos de l
os productos que se intercambian son bienes de prestigio; otros no. Hay registro
s arqueolgicos y escritos. Responde a ambas lgicas (aristocrtica y campesina).
? Lgica aristocrtica: los condes son los organizadores de la economa de gran escala .
or ejemplo, ellos acuan monedas). As, la aristocracia cumple un rol estatal. La lgi
ca aristocrtica se da de un modo cualitativamente distinto en relacin al intercamb
io regional. ? Es una lgica de poder que excede a los aristcratas individualmente.

? Lgica campesina: Los campesinos participan en este tipo de intercambio en tanto s
e especializan en la produccin de determinados productos que luego venden en el m
ercado. Esta produccin especializada da cuenta de las diferencias sociales entre
campesinos (solo algunos son capaces de especializarse) y del aumento de las rel
aciones de explotacin, puesto que en muchos casos los campesinos venden sus produ
ctos en el mercado para obtener metlico y pagar el tributo (en otros casos, lo ha
cen por la necesidad de conseguir bienes que ellos no producen).
? Relacin entre unidad de produccin y unidad de explotacin: no coinciden. La unidad d
e produccin es el manso, donde el campesino asegura su reproduccin material y lo h
ace con cierto grado de autonoma de las relaciones de explotacin domanial. La unid
ad de explotacin es el dominio, unidad donde se dan las relaciones de explotacin e
ntre el seor y los campesinos.

Bonassie:

? Siglos X-XI. Sociedad feudal ya plenamente establecida.


? Mutacionistas: en el siglo XI se da un cambio o mutacin que cuya consecuencia es
la aparicin de una sociedad feudal. En contraposicin los gradualistas (en particul
ar los marxistas) buscan ver el papel que tienen las continuidades dentro de las
transiciones.
? La crisis-mutacin se da de la siguiente manera:
? Causas: expansin econmica, cambios en las tcnicas militares, debilidad del Estado.
? Violencia por la apropiacin de las riquezas. Consecuencias: patrimonializacin de
l poder cada del poder estatal, ascenso de los milites (caballeros) como nueva cl
ase dominante (vinculados a sus jefes a partir del homenaje slido), subordinacin d
el campesinado. ? Instauracin de estructuras feudales plenas.
? La mutacin del ao 1000, determina cambios en:
? Expansin: antes del ao 1000, haba una retraccin de las fuerzas productivas. Luego d
l ao 1000, se produce una expansin que se da en distintos niveles: aumenta la pobl
acin, la produccin, la circulacin monetaria y los intercambios.
?Violencia
? Poder poltico: antes del ao 1000, existe un estado fuerte, cuya cabeza es el Rey;
el reino es administrado por sus funcionarios en su nombre, los condes. Luego de
l ao 1000, al caer el Estado, el poder pblico se patrimonializa: as los anteriores
poderes pblicos son detentados de manera privada y las atribuciones polticas son i
ncorporadas al linaje, lo cual determina su herabilidad. De esta manera, las est
ructuras de parentesco se cohesionan en pos de mantener la riqueza y el poder co
nseguido.
? Feudo: antes del ao 1000, el feudo era una estructura fiscal, cedida por el Rey a
sus funcionarios, los condes. Luego del ao 1000, se convierte en una concesin pri
vada. Esta concesin se realiza a partir de la prctica de concesin del homenaje slido :
un noble de rango superior le concede a uno de rango inferior un feudo a cambio
de su lealtad. El feudo puede estar constituido por dinero, el cobro de determin
ados impuestos en un rea o tierras. La infeudacin estructura las diferencias socia
les al interior de la nobleza, determinando las relaciones feudo-vasallticas. Su
prctica es una relacin de don y contradon: el feudo es el don y la lealtad es el c
ontradon. Pero al mismo tiempo que esta practica determina un flujo de recursos,
construye relaciones sociales, puesto que quien debe la lealtad se subordina al
noble de rango superior. De todas maneras, esta subordinacin puede ser corregida
, ya que a partir del feudo, cedido en primera instancia, el noble de rango infe
rior puede acrecentar su poder econmico y poltico y poder competir efectivamente c
ontra aquel a quien antes estaba subordinado.
? Justicia: antes del ao 1000, hay un predominio de la justicia pblica y del derecho
romano, para cuya aplicacin es necesaria una estructura estatal fuerte; esta en
el siglo X se debilita y cae en el siglo XI. Luego del ao 1000, cae la justicia pb
lica, lo cual se hace visible a partir de la desaparicin del derecho escrito y la
aplicacin de la costumbre como forma de sancin.
? Crtica de Barthelemy:
? Critica la dicotoma pblico-privado sobre la que se apoyan los mutacionistas. Dicha
dicotoma es un concepto moderno, que no tiene asidero en el mundo antiguo, donde
las categoras estn contaminadas : lo privado tiene algo de pblico y lo pblico tiene a
go de privado.
As, no existira la cada del orden jurdico pblico , caracterstico del perodo carolin
el advenimiento de una justicia de tipo privada como tal, porque su finalidad no
era resolver con sentencias concluyentes, sino reestablecer la paz por medio de
compromisos: el convenio privado era el complemento del juicio pblico , no su negacin
bsoluta. El florecimiento del acuerdo privado a partir del SXI es un hecho purame
nte documental. En todo caso, a partir del SXI hay lugar para una serie de ajustes
y reorganizaciones de las instituciones judiciales, ( ) dada por la transferencia
, en materia judicial, de los condes y vizcondes hacia los seores , ( ) pero bsicamente
no era muy diferente de la justicia normal de los tiempos carolingios (ni tena ni
ms ni menos ordalas o pruebas escritas )
En este sentido, el poder condal antes del SXI no es una figura privada ni pblica n
eta. El conde ejerce su poder estatal de manera patrimonializada.
? Crtica personal:
? Bonassie plantea: porque cae el Estado, se privatiza el poder . Cae en un argumento
circular, ya que perfectamente la sucesin de los distintos momentos puede ser al
revs: porque se privatiza el poder, cae el Estado .
? Nueva clase social: se produce el ascenso social de una nueva clase feudal espec
ializada en la guerra y cuyo poder de coaccin descansa en la fuerza de las armas
(los milites). Su surgimiento se debe a raz de la crisis del orden pblico y la exp
ansin econmica. En este sentido, se produce una expropiacin del poder militar por p
arte de la clase dominante en detrimento de los campesinos. Los condes, como con
secuencia de la cada del Estado, han perdido su anterior poder. En algunas zonas,
se mimetizan con la nueva clase dominante y desaparecen (en Galia), mientras que
en otras zonas (Catalua) persisten en tanto condes y entran en conflicto con la
nueva nobleza. Esta disputa que se basa en las distintas fuentes de poder que ca
da uno tiene: los primeros, los cargos ahora caducos de funcionarios pblicos y lo
s segundos, el poder de las armas el cual les confiere el poder de ban.? Paso de
l poder poltico de los condes a los milites y dems jerarquas nobiliarias constituid
as a partir de la concesin del homenaje slido.
? Crtica de Barthelemy:
? El ascenso de la caballera en detrimento de la vieja nobleza: Para el autor, la cla
se dominante del perodo carolingio sufre sucesivas transformaciones y es as como e
n este perodo existe este nuevo sujeto social, como sujeto homogneo, que es la cabal
lera (el cual es nuevo, en tanto sujeto homogeneizado, pero viejo en cuanto a sus
races nobiliarias). En definitiva, para Barthelemy la vieja nobleza se transform
a en la nueva nobleza, por lo cual no son dos fracciones de la clase dominante c
ontrapuestas.
? Servidumbre: antes del ao 1000, la mano de obra era esclava (siervo casatus: sier
vo colocado en la tierra); justo antes de la mutacin, esta mano de obra se ve lib
erada. Paralelamente existe un campesinado libre que es el actor principal de la
expansin. En un momento posterior, el campesinado libre junto con los ex-esclavos
ser sometido por la nobleza y constituido en dependiente, formando as la nueva serv
idumbre .
? Crtica de Barthelemy:
? Cuestiona el surgimiento de un campesinado libre. No est comprobado. Segn Barthele
my, muchos alodios son tenencias, es decir que la oposicin entre las dos nociones
no es del todo pertinente.
? Fin de la esclavitud e inicio de la servidumbre: no se puede decir que se pasa d
e la esclavitud a la servidumbre partir del ao 1000; la realidad muestra que dist
intos tipos de relaciones de dependencia pueden coexistir en un momento determin
ado en un mismo territorio (cargas deshonrosas hechas por campesinos dependiente
s; tributacin hecha por campesinos libres; trabajo esclavo). De hecho, no irrumpe
una nueva forma de servidumbre, sino que hay ajustes graduales de una situacin p
reexistente. Esta interpretacin de los mutacionistas surge de una concepcin terica
errnea, que es pensar que las relaciones de dependencia tienen un asidero jurdico;
mientras que en realidad, las relaciones de dependencia se sustentan sobre la b
ase material.
Por otra parte, la determinacin de las relaciones de dependencia no se puede sust
entar en un aspecto cuantitativo (Bonassie plantea que justo antes del ao 1000 ha
y muy pocos esclavos), sino que hay que analizar los mecanismos de reproduccin de
la clase dominante, es decir, de que maneras esta extrae el plustrabajo.

? Otras crticas de Barthelemy:


? La mutacin del siglo XI no es tal: Para l las estructuras sociales, econmicas y pol
icas no fueron trasformadas sino que reorganizadas a partir de ajustes sucesivos
, los cuales vendran operando desde antes del siglo XI.
? Utilizacin de las fuentes: en primer lugar, plantea que la conservacin de las fuen
tes de esta poca tiene lagunas ; por esta razn hay que utilizarlas cuidadosamente. En
segundo lugar, teniendo en cuenta este primer aspecto, no se puede aseverar que
en el ao 1000 existi un cambio que trastoc estructuralmente a la sociedad, a parti
r de: a) el cambio de estilo en los documentos oficiales; b) la introduccin de nu
evas palabras en los documentos. No necesariamente puede existir una correlacin e
ntre los cambios que aparecen en los documentos y cambios en las estructuras soc
iales y polticas. Lo mismo sucede con la cuestin de la violencia: Que la violencia
de los nobles y sus agentes sea denunciada con indito vigor a partir del fin del
siglo X por monjes reformadores es una cosa, y otra distinta es que ella produzc
a, en relacin a prcticas anteriores, un efecto de ruptura.

? Importancia de las relaciones jurdico-polticas:


? Eje del debate de los medievalistas durante la primera mitad del siglo XX: Insti
tucionalistas vs. Marxistas.
? Institucionalistas: analizan el papel de las relaciones jurdico-polticas en la det
erminacin de la sociedad feudal.
? Marxistas: introducen el concepto de modo de produccin feudal. A partir de l, conc
luyen que quienes son los propietarios de los medios de produccin, son a su vez l
os propietarios de los medios de coercin. As, la clase dominante instituye la depe
ndencia del campesinado a partir de una subordinacin jurdica, llevndolos a la condi
cin de mano de obra no libre. A partir de este mecanismo se materializan distinta
s formas de puncin del excedente. En este sentido, la coaccin que obliga a los cam
pesinos a ceder el excedente a la clase dominante es de tipo extraeconmica, ya qu
e los campesinos no se encuentran desposedos de los medios de produccin y no exist
e ningn mecanismo inherente a la estructura de la sociedad que haga drenar el exc
edente de la clase explotada a la clase explotadora, como si lo hay en el capita
lismo. As, los campos alodiales, quedan por fuera de esta coaccin, puesto que las
personas que viven all jurdicamente son libres.
En este sentido, las relaciones jurdicas funcionan como relaciones de produccin, y
a que estas estn constituidas por elementos jurdicos que no se encuentran ubicados
en la superestructura, sino que operan en el mismo nivel de la estructura.
Duby:

? Contexto de crisis y expansin


? Siglo XI: siglo de crisis ? transformacin y reacomodamiento; los ajustes graduale
s sucesivos (Barthelemy) se cristalizan en el SXI. Esto no implica sostener la t
esis mutacionista ? crisis como ruptura. Adems, la crisis no implica una retraccin
de la formacin social: el SXI es un siglo de expansin. Se da la crisis y expansin
al mismo tiempo.
Relacin entre relaciones de explotacin y desarrollo de las fuerzas productivas (ex
pansin): se producen en paralelo. A mayor grado de explotacin por parte de la clas
e dominante, se activa el desarrollo de las fuerzas productivas. La expansin que se
da en el SXI es la expansin de la clase dominante, que se consolida como clase de
poder. Es una expansin en trminos cualitativos ? reforzamiento del poder de la cl
ase dominante. No es una expansin de la sociedad feudal en su totalidad. En esa c
lave, hay que entender la evolucin compleja del gran dominio (el cual ya en el SI
X presenta indicios de crecimiento).
Por eso Marx dice: Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas pr
oductivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de
produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las re
laciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all.
? Signos de la expansin:
? Aumento de la poblacin.
? El concepto de poblacin es un concepto abstracto. Lo importante a tener en cuenta e
s que la poblacin se divide en clases sociales y entre estas hay relaciones de ex
plotacin. El aumento de poblacin podra estar dado por un aumento de la inscripcin de
personas en los registros catastrales, lo cual implica una mayor voluntad poltic
a de documentar y registrar a la mano de obra. ? Esto da cuenta de un aumento en
el control de la mano de obra por parte de la clase dominante. ? Aumento de las
relaciones de explotacin.
? Roturaciones.
? Expansin de corte extensivo. El agente de las mismas fueron las comunidades aldea
nas que avanzaron sobre los espacios yermos. Esto implica las comunidades campes
inas hubieron de tener un grado de organizacin interna muy alta -la cual estaba d
ada por la autonoma que tenan sobre el proceso productivo y la solidaridad materia
l y poltica (consejos)-.
? Aumento del intercambio.
? Construcciones de iglesias.
? Aumento de las peregrinaciones ? Expansin de los mercados y desarrollo urbano.
? Mayor circulacin monetaria.

? Conformacin de la clase dominante / clase explotada.


? Clase dominante.
? Composicin: eclesisticos y caballeros. Para estos ltimos, la guerra es el factor fu
ndamental. Se ha producido una segregacin funcional, en tanto que las clases expl
otadas fueron apartadas del ejercicio de las armas. Esta especializacin militar l
e permite a la clase dominante la apropiacin del plustrabajo por medio de la amen
aza, es decir de la violencia.
? Su configuracin tiene que ver con la primaca de las prerrogativas polticas y privil
egios, lo cual en una segunda instancia se materializa en la extraccin de exceden
tes. Es por aquello que tiene una gran importancia la prctica del don y contradon
, a partir de la cual la nobleza adquiere poder poltico donando feudos y as crea u
na red de subordinaciones a su alrededor. Esta red de subordinaciones se mantien
e porque la prctica de don y contradon se dan entre personas socialmente distinta
s (no se da entre iguales), lo cual implica una relacin de subordinacin a largo pl
azo (no se puede revertir rpidamente) ya que el donatario nunca alcanza a devolve
rle todo lo que el donante le hubo de dar.
? A la clase seorial (en tanto clase; individualmente puede darse una situacin disti
nta) no le conviene avanzar sobre las tierras campesinas (los comunales) y deses
tructurar la comunidad campesina, ya que estara avanzando sobre los medios que pe
rmiten su reproduccin social. La clase seorial no es una clase productiva, ya que
no interviene en el proceso de produccin, sino que es una clase parasitaria: en f
uncin de sus prerrogativas polticas y privilegios extrae excedentes a la clase cam
pesina, parte de los cuales produce en los comunales.
? Seoro: nueva unidad de produccin y explotacin. Duby los clasifica en tres tipos: do
tico; territorial (el seor tiene poder sobre la tierra) y banal (el seor tiene pod
er sobre la tierra y los hombres). Las comunidades campesinas quedan enmarcadas
dentro del seoro.
? Clase explotada.
? Conformada a partir de la liberacin de antiguos esclavos (ascenso en su condicin j
urdica, ya que ahora tienen derecho de usufructo de una tierra y tienen familia)
y campesinos libres que cayeron en dependencia (descenso en su condicin jurdica) ?
homogeneizacin material de la clase explotada. ? Se consolida en el SXI. Desde cun
do se viene dando?
? Desde una perspectiva mutacionista, la liberacin de esclavos se produjo justo ant
es de la crisis feudal. Por otra parte, haba un campesinado libre, actor principa
l de la expansin del SXI, que despus de la crisis feudal junto con los ex-esclavos f
ue sometido y cay en dependencia.
? Desde una perspectiva gradualista, la liberacin de esclavos se produjo a partir d
el SVI junto con las rebeliones antifiscales. La dependencia de parte del campes
inado libre es producto de la subordinacin que sufren debido al endeudamiento que
tienen con el Estado hacia el SV. En este siglo, el Estado en un intento de sup
erar la crisis que viva, aumenta los impuestos. Los campesinos no pueden soportar
las cargas, se ven extenuados y endeudados y as buscan proteccin en los terrateni
entes, antiguos funcionarios estatales. Estos se hacen cargo de los impuestos ad
eudados por los campesinos, los cuales en contraprestacin les ceden sus tierras,
aunque siguen siendo poseedores de la misma. As, los antiguos funcionarios estata
les acumulan poder a expensas de la crisis del Estado, siendo ellos mismos parte
de esa estructura. Mientras tanto, sobre los campesinos se produjo una degradac
in jurdica, pero no material, puesto que siguen trabajando las mismas tierras que
antes.

? Violencia feudal
? Es dentro de la clase dominante. Se produce por el intento de apropiacin de las r
iquezas producidas por la expansin.
? Amenazan las relaciones de explotacin feudal, ya que se destruyen parte de las fu
erzas productivas. La clase seorial se cuida de destruir fuerzas productivas camp
esinas, ya que estaran atentando contra su modo de reproduccin social.
? Para remendar esta situacin ? Paz de Dios ? funciona como sutura ideolgica.
? Es ideada por la Iglesia, que acta como la conciencia colectiva de la clase domin
ante, con un carcter estatal . ? El Estado ya no existe, pero la Iglesia al elaborar
la Paz de Dios desarrolla una lgica de clase que se impone por sobre los individuo
s que pertenecen a esa clase, misma atribucin que de existir, tendra el Estado.
? Busca limitar y regular la violencia interna a la sociedad feudal (determina lug
ares y das donde est prohibida la violencia) y drenar parte de esa violencia hacia
fuera (Cruzadas). As, intenta frenar la violencia que es potencialmente destructi
va de las relaciones de explotacin, pero al mismo tiempo intenta que siga existie
ndo la cuota necesaria de violencia que es inherente a las relaciones de explota
cin.
? Competencia Iglesia - nobleza laica.
? Formula y estructura la familia nuclear (monogmica, exogmica, heterosexual) para d
ispersar el patrimonio privado de la nobleza laica.
? Desarrolla la ideologa de los tres rdenes , para subordinar a la nobleza laica.
? SXI: Reforma gregoriana. Se introduce el celibato. Es una institucin econmica, que
busca que los patrimonios eclesisticos no se dispersen.
? As la Iglesia se fortalece frente a una nobleza que se debilita.
? Segn Barthelemy, la violencia no se dio de una manera descontrolada, sino que era
intermitente, endmica ( ) pero autolimitada. De hecho, en las sociedades tradicional
es es raro que esta destroce la trama social. ? Hay que relativizar los efectos q
ue la violencia tuvo sobre el orden social.

? Relacin gran dominio seoro.


? Diferencias:
? En el gran dominio, se extraen excedentes a partir de la explotacin directa (trab
ajo campesino en las reservas) e indirecta (trabajo campesino en los mansos). En
el seoro, se generaliza la extraccin de excedentes por la explotacin indirecta.
? Paso del poder condal (que es un poder si bien privado, ligado a lo pblico) a un
poder banal (poder absolutamente privado y discrecional - poder de mando).
? Paso de la prctica militar generalizada a la especializacin funcional en la guerra
por parte de la clase dominante.
? El gran dominio genera el canal para la aparicin del seoro, en relacin a:
? El aumento de las fuerzas productivas. ? Expansin.
? Consolidacin de la clase dominante. ? Gradual privatizacin del poder.
?Evolucin material de un proceso de siglos.


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altillo.com/examenes/uba/filoyletras/carrhistoria/index.asp" \t "_top" UBA - Filo
sofa y Letras - Historia >  HYPERLINK "http://www.altillo.com/examenes/uba/filoylet
ras/carrhistoria/index.asp?pagina_inicial=../histmedieval/index.asp" Historia Med
ieval
Historia
Resumen
Cat:
1
Barlett:
Altillo.com
Cuat.
Astarita
Para
Medieval
de 2009
el Segundo Parcial: Barlett, Hilton y Brenner

Expansin feudal:
* La expansin de la clase dominante, se da sobre la base de su riqueza previa, y
a partir de la expansin logra su consolidacin, en funcin de la posesin de un mayor p
oder material y de prestigio. ? La expansin tiene efectos sobre la base previa de
poder.
* Construccin de Iglesias propias, lo cual le confiere a su vez un mayor poder ec
onmico asocindose a las riquezas de la Iglesia y reconfigurndose en tanto clase dom
inante, a partir de una lgica aristocrtica-eclesistica.
* Control territorial ms vasto, poniendo a producir nuevas tierras segn la dinmica
feudal ? Expansin territorial del modo de produccin feudal.
* Creacin de nuevos burgos, los cuales le confieren a su vez poder econmico y pres
tigio, en tanto afirma su poder de linaje.
* Construccin de castillos.
* Obtencin de nuevos feudos.
? Reforzamiento del poder de la nobleza.

Dinmica aristocrtica:
* La nobleza se articula a partir de:
* Alianzas matrimoniales o servicios al rey (concedindole este feudos o derecho d
e cobro de impuestos).
* En la expansin ? importancia de las relaciones de vasallaje: a cambio de la par
ticipacin en las comitivas militares, sus participantes esperan algo a cambio ? F
eudo. As el lder de la comitiva gana la lealtad de sus vasallos, configurando una
red poltica y militar que le permite sostener lo conquistado.
o Se organiza en:
o Bandos: facciones de nobles agrupadas militarmente que compiten por conquista
territorial. En su interior se desarrollan estas jerarquas nobiliarias, en funcin
del reparto del botn (producto de la conquista) por parte del noble.
o Linajes: no es una organizacin militar, sino que su basamento es patrimonial (l
a apropiacin de patrimonios es lo que genera la lucha de bandos). Los linajes son
cambiantes, no son estticos: a l se incorporan nuevos miembros que no tienen que
ser necesariamente parientes biolgicos, ya que el linaje se define polticamente.
* Diferentes noblezas:
* Nobleza franca:
o Se expande hacia los territorios de Occidente y Oriente ? Cruzadas ? Dictamina
das por la Iglesia para drenar la violencia feudal hacia fuera.
o Instaura monarquas en Oriente sobre la base de nuevos linajes ? Expansin poltica.
? Amplitud de la expansin y conquista.
* Nobleza germana:
o Expansin ms localizada, pero logra una mayor cohesin y consolidacin (distinta de l
a nobleza franca, que compite por el poder).
* Caractersticas de la nobleza:
* No es una clase homognea, puesto que existen en su seno distintos niveles de po
der y de riqueza. Quienes llevan adelante la expansin son los que menos tienen: l
os segundones y los linajes menores.
?

Limitaciones del sistema feudal: Posee una dinmica propia que amenaza la reproduc
cin social de la nobleza, en funcin de:
* La inestabilidad del sistema, producto de la competencia intranobiliaria y del
poder militar de esta clase. As, la expansin es inducida desde fuera para preserv
ar las relaciones de produccin y explotacin.
* Deficiencia estructural que hace que la expansin territorial sea prcticamente la
nica forma de reproduccin de la nobleza (bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas lo impide).
? As, la expansin no se da por el carcter personal de los participantes de la misma
(egosmo), no responde a una suma de voluntades, sino a una constriccin estructura
l del sistema feudal.

Papel de la Iglesia:

* Tendencia centrfuga dada a partir de las concesiones en beneficio a la nobleza


laica ? Para contrarrestar esta tendencia ? Reformas gregorianas
* Hechas por el Papa Gregorio VII en el contexto de la violencia del ao 1000.

* Reformas:
* Separacin del clero en un orden religioso (ordo) ? Ideologa de los tres rdenes .
o La Iglesia posee la capacidad de crear ideolgicamente al mundo y as disciplina a
la nobleza laica.
o Especializacin del clero (al igual que la especializacin en las armas por parte
de la nobleza laica).
o Ordenacin hecha por la Iglesia. No cualquiera puede pertenecer al orden religio
so y poseer una Iglesia ? SIX y X: Iglesias propias en manos de la nobleza laica
. Adems se ataca la capacidad de los laicos de ordenar sacerdotes.
o Celibato. Implica una reproduccin material perfecta ya que no se dividen los bi
enes que acumula la Iglesia.
* La Iglesia busca romper la cohesin del linaje.
o Primogenitura: El patrimonio familiar es heredado por el primero de los hijos.
Los segundones van a la guerra o pasan a formar parte del clero ? Se da una dot
e a la Iglesia en funcin del casamiento con Dios.
?Ventaja para la nobleza laica: favorece la concentracin del patrimonio.
?Ventaja para la Iglesia: esta al negociar determinado patrimonio, lo debe hacer
con un solo integrante de la familia el nico propietario y no con mltiples propieta
rios.
o Matrimonio:
o Aumenta los grados de prohibicin del matrimonio (hasta el sptimo), buscando romp
er la endogamia y favoreciendo la exogamia. As atenta a la consolidacin de la nobl
eza en trminos polticos y econmicos (dispersin del patrimonio).
o Consenso para el matrimonio: el linaje no puede determinar la persona a casars
e.
?
Reestructuracin de la clase dominante
?
No se busca minar la base de su reproduccin social, es decir no modifica las rela
ciones de explotacin, sino debilita la forma organizativa de esa fraccin de la cla
se dominante ? La competencia intradominante no atenta contra la forma de reprod
uccin social de esa clase, sino busca debilitar a una fraccin para subordinarla, s
in afectar su condicin de clase.

Crticas:

1. Expansin del SXI XII, que se da a partir de la conquista de nuevos seoros y la c


onformacin de nuevos reinos (a partir de nuevos linajes), donde la nobleza franca
tuvo un gran protagonismo ? El lugar originario de los inmigrantes era el Antig
uo Imperio Carolingio ? NO: Se da una difusin polinuclear. Los inmigrantes parten
de distintos lugares (Francia, Italia, Espaa, Inglaterra).
2. La expansin se da a partir de una reproduccin celular del feudalismo, ya que to
das las reas donde esta se dio se desarroll el modo de produccin feudal de manera h
omognea, como una copia ? NO: No da cuenta que en muchos casos se dio un tipo de re
lacin colonial entre los lugares originarios de donde partieron los inmigrantes y
donde se asentaron en un segundo momento ? No da cuenta de las diferencias entr
e centro y periferia (regiones ms desarrolladas econmicamente que subordinan a otr
as regiones).
3. Acierto sobre las caractersticas de la clase nobiliaria: profundamente diferen
ciada ? no homognea; organizada en bandos o comitivas militares para conquistar n
uevos territorios; articulada a partir de lazos matrimoniales y de lazos feudo-v
asallticos determinados por la infeudacin; reconfiguracin de la base de su poder a
partir de la expansin.
4. Los motivos que favorecieron el desarrollo de esta expansin estn asociados, en
gran medida, a caractersticas subjetivas de los participantes de la misma. La aris
tocracia aventurera, codiciosa y pa o lderes egostas sobre los que se cimentaron los
ovimientos de expansin. ? NO: La expansin no se da por la suma de voluntades de la
s personas que participan de ella, sino que se da por una constriccin material pu
esto que, por un lado, el sistema feudal no logra reproducirse a s mismo debido al
bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por eso se recurre a la expansin de
corte espacial y por el otro, la competencia y violencia intra-nobiliaria amenaz
a con destruir las bases de reproduccin social, con se busca drenar la violencia
hacia fuera.
5. Los motivos materiales que favorecieron el desarrollo de esta expansin estn aso
ciados con la falta de tierras, que segn Barlett se produce por el ascenso social
de un nuevo grupo, los caballeros, los cuales no posean tierras conjugado con el
hecho de que hubo un cambio en la estructura de parentesco, a partir del cual l
a herencia era legada nicamente al primognito, dejando en muchos casos al resto de
los hijos sin posesiones patrimoniales; son los caballeros y estos segundones quie
nes participan en gran medida del movimiento de expansin ? SI: El problema es que
Barlett no explica porque se produce este cambio y as deja de lado el importante
papel que tuvo la Iglesia en la expansin.
* En relacin a lo primero: la Iglesia con las reformas gregorianas, busca reverti
r la tendencia centrfuga que se estaba dando con sus bienes, a partir de las conc
esiones en beneficio a la nobleza laica, dictaminando una nueva estructura de fa
milia. As estableca: el derecho de primogenitura (buscando revertir la dispersin de
l patrimonio y as poder negociar los derechos sobre la tierra con una sola person
a); la exogamia del matrimonio a un nivel mayor (atentando contra consolidacin de
la nobleza en trminos polticos y econmicos) y el matrimonio consensuado entre las
partes antes que determinado por el linaje ? La expansin sera consecuencia indirec
ta de los conflictos de la nobleza laica con la nobleza eclesistica.
* La Iglesia acta como conciencia colectiva de la clase dominante, pues es ella l
a que con el movimiento de la Paz de Dios busca drenar la violencia hacia fuera, d
e manera que las disputas intra-nobiliarias no atenten contra la base de la repr
oduccin social.
6. En ningn momento Barlett seala que el proceso de la expansin se dio de dos maner
as: a partir de la expansin de la aristocracia y a partir de la expansin de los ca
mpesinos, mediante la puesta en produccin de tierras yermas a partir de su rotura
cin. De esta manera, poniendo el acento sobre la expansin de las clases ms altas, e
st negando el protagonismo que tuvo el campesinado en la expansin.

Brenner:

* Estudia la transicin al capitalismo.


* Polemiza con dos corrientes: Demografistas y Circulacionistas (mercantilistas)
? Estudian la transicin a partir de fuerzas econmicas objetivas, dejando de lado
el estudio de la estructura de clases.
* Demografistas:
* El eje que genera la transicin es el factor demogrfico. No hay correlacin entre p
oblacin-recursos, debido a: a) incapacidad econmica para mejorar la productividad
agrcola (debido al bajo desarrollo de las fuerzas productivas) y b) propensin natu
ral de la poblacin a aumentar con una oferta de tierra limitada. ? Aumento en la
poblacin - aumento de los recursos en menor proporcin (no hay suficientes recursos
para mantener a ese nuevo nmero de poblacin) generndose una debilidad estructural.
Esta situacin se resuelve a partir de la mortalidad de la sobrepoblacin, reajustnd
ose el factor demogrfico a la cantidad de recursos disponibles. Estabilidad ? Se
generan los mecanismos para un nuevo ciclo ascendente.
o Impronta maltusiana ? mecanismos de regulacin homeostticos.
* Crisis del siglo XIV:
o Genera las condiciones de ruptura de la estructura feudal, pues luego de la mi
sma no se genera un nuevo ciclo ascendente. ? Se da una transformacin de las relac
iones de produccin, como consecuencia de la liberacin de la mano de obra debido al
abrupto descenso poblacional.
o Los seores feudales son incapaces de imponerse al campesinado (muchos de ellos
tambin mueren).
o Los campesinos se instalan en tierras despobladas.
? Tendencia a la declinacin de la renta seorial, lo que genera una incapacidad par
a la nobleza de reproducirse como clase.
* Crticas:
o La incidencia del desarrollo demogrfico en el estancamiento / crecimiento econmi
co, no puede entenderse por fuera de las relaciones de clase y la lucha que se d
a entre ellas.
o El exponer las condiciones que generaron el estancamiento / crecimiento econmic
o a largo plazo no explica el fenmeno en s, ya que no se proporciona un clculo real
de porqu estas condiciones persistieron (estructura de clases ? relaciones de ex
traccin del excedente).
o Los demografistas intentan explicar la situacin legal y jurdica del campesinado s
u libertad o su sujecin a partir del modelo demogrfico, (en funcin del juego de la of
erta y la demanda) (mayor poblacin, mayor lucha campesina por la tierra, mejor si
tuacin del seor para imponerse y degradar la condicin econmica del campesinado que b
usca mantener sus tenencias ? NO: Analizando la estructura de clases se puede ve
r que aquellos campesinos a quienes se imponen nuevas cargas econmicas y de prest
acin de trabajo extraordinarias, son siervos; los campesinos libres no sufren est
a degradacin.
o Tendencias demogrficas iguales en diferentes momentos y reas de Europa originan
resultados diferentes (como consecuencia del conflicto de clases). Por ejemplo:
SXIII: aumento de la poblacin, aumento de las rentas y aumento del control seorial
sobre el campesinado en Inglaterra y algunas regiones de Francia; en otras regi
ones de Francia: luego del proceso de deteriorizacin de la situacin legal del camp
esinado, se da un proceso de libertad de aquel plena propiedad campesina. / SXIV
: descenso de la poblacin, descenso de las rentas y liberacin del campesinado en I
nglaterra; en Europa oriental, se impone una mayor servidumbre sobre el campesin
ado.


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tp://www.altillo.com/examenes/index.asp" \t "_top" Exmenes >  HYPERLINK "http://www.
altillo.com/examenes/uba/filoyletras/carrhistoria/index.asp" \t "_top" UBA - Filo
sofa y Letras - Historia >  HYPERLINK "http://www.altillo.com/examenes/uba/filoylet
ras/carrhistoria/index.asp?pagina_inicial=../histmedieval/index.asp" Historia Med
ieval
Historia
Resumen
Cat:
1
Barlett:
Altillo.com
Cuat.
Astarita
Para
Medieval
de 2009
el Segundo Parcial: Barlett, Hilton y Brenner

Expansin feudal:
* La expansin de la clase dominante, se da sobre la base de su riqueza previa, y
a partir de la expansin logra su consolidacin, en funcin de la posesin de un mayor p
oder material y de prestigio. ? La expansin tiene efectos sobre la base previa de
poder.
* Construccin de Iglesias propias, lo cual le confiere a su vez un mayor poder ec
onmico asocindose a las riquezas de la Iglesia y reconfigurndose en tanto clase dom
inante, a partir de una lgica aristocrtica-eclesistica.
* Control territorial ms vasto, poniendo a producir nuevas tierras segn la dinmica
feudal ? Expansin territorial del modo de produccin feudal.
* Creacin de nuevos burgos, los cuales le confieren a su vez poder econmico y pres
tigio, en tanto afirma su poder de linaje.
* Construccin de castillos.
* Obtencin de nuevos feudos.
? Reforzamiento del poder de la nobleza.

Dinmica aristocrtica:
* La nobleza se articula a partir de:
* Alianzas matrimoniales o servicios al rey (concedindole este feudos o derecho d
e cobro de impuestos).
* En la expansin ? importancia de las relaciones de vasallaje: a cambio de la par
ticipacin en las comitivas militares, sus participantes esperan algo a cambio ? F
eudo. As el lder de la comitiva gana la lealtad de sus vasallos, configurando una
red poltica y militar que le permite sostener lo conquistado.
o Se organiza en:
o Bandos: facciones de nobles agrupadas militarmente que compiten por conquista
territorial. En su interior se desarrollan estas jerarquas nobiliarias, en funcin
del reparto del botn (producto de la conquista) por parte del noble.
o Linajes: no es una organizacin militar, sino que su basamento es patrimonial (l
a apropiacin de patrimonios es lo que genera la lucha de bandos). Los linajes son
cambiantes, no son estticos: a l se incorporan nuevos miembros que no tienen que
ser necesariamente parientes biolgicos, ya que el linaje se define polticamente.
* Diferentes noblezas:
* Nobleza franca:
o Se expande hacia los territorios de Occidente y Oriente ? Cruzadas ? Dictamina
das por la Iglesia para drenar la violencia feudal hacia fuera.
o Instaura monarquas en Oriente sobre la base de nuevos linajes ? Expansin poltica.
? Amplitud de la expansin y conquista.
* Nobleza germana:
o Expansin ms localizada, pero logra una mayor cohesin y consolidacin (distinta de l
a nobleza franca, que compite por el poder).
* Caractersticas de la nobleza:
* No es una clase homognea, puesto que existen en su seno distintos niveles de po
der y de riqueza. Quienes llevan adelante la expansin son los que menos tienen: l
os segundones y los linajes menores.
?

Limitaciones del sistema feudal: Posee una dinmica propia que amenaza la reproduc
cin social de la nobleza, en funcin de:
* La inestabilidad del sistema, producto de la competencia intranobiliaria y del
poder militar de esta clase. As, la expansin es inducida desde fuera para preserv
ar las relaciones de produccin y explotacin.
* Deficiencia estructural que hace que la expansin territorial sea prcticamente la
nica forma de reproduccin de la nobleza (bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas lo impide).
? As, la expansin no se da por el carcter personal de los participantes de la misma
(egosmo), no responde a una suma de voluntades, sino a una constriccin estructura
l del sistema feudal.

Papel de la Iglesia:

* Tendencia centrfuga dada a partir de las concesiones en beneficio a la nobleza


laica ? Para contrarrestar esta tendencia ? Reformas gregorianas
* Hechas por el Papa Gregorio VII en el contexto de la violencia del ao 1000.

* Reformas:
* Separacin del clero en un orden religioso (ordo) ? Ideologa de los tres rdenes .
o La Iglesia posee la capacidad de crear ideolgicamente al mundo y as disciplina a
la nobleza laica.
o Especializacin del clero (al igual que la especializacin en las armas por parte
de la nobleza laica).
o Ordenacin hecha por la Iglesia. No cualquiera puede pertenecer al orden religio
so y poseer una Iglesia ? SIX y X: Iglesias propias en manos de la nobleza laica
. Adems se ataca la capacidad de los laicos de ordenar sacerdotes.
o Celibato. Implica una reproduccin material perfecta ya que no se dividen los bi
enes que acumula la Iglesia.
* La Iglesia busca romper la cohesin del linaje.
o Primogenitura: El patrimonio familiar es heredado por el primero de los hijos.
Los segundones van a la guerra o pasan a formar parte del clero ? Se da una dot
e a la Iglesia en funcin del casamiento con Dios.
?Ventaja para la nobleza laica: favorece la concentracin del patrimonio.
?Ventaja para la Iglesia: esta al negociar determinado patrimonio, lo debe hacer
con un solo integrante de la familia el nico propietario y no con mltiples propieta
rios.
o Matrimonio:
o Aumenta los grados de prohibicin del matrimonio (hasta el sptimo), buscando romp
er la endogamia y favoreciendo la exogamia. As atenta a la consolidacin de la nobl
eza en trminos polticos y econmicos (dispersin del patrimonio).
o Consenso para el matrimonio: el linaje no puede determinar la persona a casars
e.
?
Reestructuracin de la clase dominante
?
No se busca minar la base de su reproduccin social, es decir no modifica las rela
ciones de explotacin, sino debilita la forma organizativa de esa fraccin de la cla
se dominante ? La competencia intradominante no atenta contra la forma de reprod
uccin social de esa clase, sino busca debilitar a una fraccin para subordinarla, s
in afectar su condicin de clase.

Crticas:

6. Expansin del SXI XII, que se da a partir de la conquista de nuevos seoros y la c


onformacin de nuevos reinos (a partir de nuevos linajes), donde la nobleza franca
tuvo un gran protagonismo ? El lugar originario de los inmigrantes era el Antig
uo Imperio Carolingio ? NO: Se da una difusin polinuclear. Los inmigrantes parten
de distintos lugares (Francia, Italia, Espaa, Inglaterra).
7. La expansin se da a partir de una reproduccin celular del feudalismo, ya que to
das las reas donde esta se dio se desarroll el modo de produccin feudal de manera h
omognea, como una copia ? NO: No da cuenta que en muchos casos se dio un tipo de re
lacin colonial entre los lugares originarios de donde partieron los inmigrantes y
donde se asentaron en un segundo momento ? No da cuenta de las diferencias entr
e centro y periferia (regiones ms desarrolladas econmicamente que subordinan a otr
as regiones).
8. Acierto sobre las caractersticas de la clase nobiliaria: profundamente diferen
ciada ? no homognea; organizada en bandos o comitivas militares para conquistar n
uevos territorios; articulada a partir de lazos matrimoniales y de lazos feudo-v
asallticos determinados por la infeudacin; reconfiguracin de la base de su poder a
partir de la expansin.
9. Los motivos que favorecieron el desarrollo de esta expansin estn asociados, en
gran medida, a caractersticas subjetivas de los participantes de la misma. La aris
tocracia aventurera, codiciosa y pa o lderes egostas sobre los que se cimentaron los
ovimientos de expansin. ? NO: La expansin no se da por la suma de voluntades de la
s personas que participan de ella, sino que se da por una constriccin material pu
esto que, por un lado, el sistema feudal no logra reproducirse a s mismo debido al
bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por eso se recurre a la expansin de
corte espacial y por el otro, la competencia y violencia intra-nobiliaria amenaz
a con destruir las bases de reproduccin social, con se busca drenar la violencia
hacia fuera.
10. Los motivos materiales que favorecieron el desarrollo de esta expansin estn as
ociados con la falta de tierras, que segn Barlett se produce por el ascenso socia
l de un nuevo grupo, los caballeros, los cuales no posean tierras conjugado con e
l hecho de que hubo un cambio en la estructura de parentesco, a partir del cual
la herencia era legada nicamente al primognito, dejando en muchos casos al resto d
e los hijos sin posesiones patrimoniales; son los caballeros y estos segundones qui
enes participan en gran medida del movimiento de expansin ? SI: El problema es qu
e Barlett no explica porque se produce este cambio y as deja de lado el important
e papel que tuvo la Iglesia en la expansin.
* En relacin a lo primero: la Iglesia con las reformas gregorianas, busca reverti
r la tendencia centrfuga que se estaba dando con sus bienes, a partir de las conc
esiones en beneficio a la nobleza laica, dictaminando una nueva estructura de fa
milia. As estableca: el derecho de primogenitura (buscando revertir la dispersin de
l patrimonio y as poder negociar los derechos sobre la tierra con una sola person
a); la exogamia del matrimonio a un nivel mayor (atentando contra consolidacin de
la nobleza en trminos polticos y econmicos) y el matrimonio consensuado entre las
partes antes que determinado por el linaje ? La expansin sera consecuencia indirec
ta de los conflictos de la nobleza laica con la nobleza eclesistica.
* La Iglesia acta como conciencia colectiva de la clase dominante, pues es ella l
a que con el movimiento de la Paz de Dios busca drenar la violencia hacia fuera, d
e manera que las disputas intra-nobiliarias no atenten contra la base de la repr
oduccin social.
7. En ningn momento Barlett seala que el proceso de la expansin se dio de dos maner
as: a partir de la expansin de la aristocracia y a partir de la expansin de los ca
mpesinos, mediante la puesta en produccin de tierras yermas a partir de su rotura
cin. De esta manera, poniendo el acento sobre la expansin de las clases ms altas, e
st negando el protagonismo que tuvo el campesinado en la expansin.

Brenner:

* Estudia la transicin al capitalismo.


* Polemiza con dos corrientes: Demografistas y Circulacionistas (mercantilistas)
? Estudian la transicin a partir de fuerzas econmicas objetivas, dejando de lado
el estudio de la estructura de clases.
* Demografistas:
* El eje que genera la transicin es el factor demogrfico. No hay correlacin entre p
oblacin-recursos, debido a: a) incapacidad econmica para mejorar la productividad
agrcola (debido al bajo desarrollo de las fuerzas productivas) y b) propensin natu
ral de la poblacin a aumentar con una oferta de tierra limitada. ? Aumento en la
poblacin - aumento de los recursos en menor proporcin (no hay suficientes recursos
para mantener a ese nuevo nmero de poblacin) generndose una debilidad estructural.
Esta situacin se resuelve a partir de la mortalidad de la sobrepoblacin, reajustnd
ose el factor demogrfico a la cantidad de recursos disponibles. Estabilidad ? Se
generan los mecanismos para un nuevo ciclo ascendente.
o Impronta maltusiana ? mecanismos de regulacin homeostticos.
* Crisis del siglo XIV:
o Genera las condiciones de ruptura de la estructura feudal, pues luego de la mi
sma no se genera un nuevo ciclo ascendente. ? Se da una transformacin de las relac
iones de produccin, como consecuencia de la liberacin de la mano de obra debido al
abrupto descenso poblacional.
o Los seores feudales son incapaces de imponerse al campesinado (muchos de ellos
tambin mueren).
o Los campesinos se instalan en tierras despobladas.
? Tendencia a la declinacin de la renta seorial, lo que genera una incapacidad par
a la nobleza de reproducirse como clase.
* Crticas:
o La incidencia del desarrollo demogrfico en el estancamiento / crecimiento econmi
co, no puede entenderse por fuera de las relaciones de clase y la lucha que se d
a entre ellas.
o El exponer las condiciones que generaron el estancamiento / crecimiento econmic
o a largo plazo no explica el fenmeno en s, ya que no se proporciona un clculo real
de porqu estas condiciones persistieron (estructura de clases ? relaciones de ex
traccin del excedente).
o Los demografistas intentan explicar la situacin legal y jurdica del campesinado s
u libertad o su sujecin a partir del modelo demogrfico, (en funcin del juego de la of
erta y la demanda) (mayor poblacin, mayor lucha campesina por la tierra, mejor si
tuacin del seor para imponerse y degradar la condicin econmica del campesinado que b
usca mantener sus tenencias ? NO: Analizando la estructura de clases se puede ve
r que aquellos campesinos a quienes se imponen nuevas cargas econmicas y de prest
acin de trabajo extraordinarias, son siervos; los campesinos libres no sufren est
a degradacin.
o Tendencias demogrficas iguales en diferentes momentos y reas de Europa originan
resultados diferentes (como consecuencia del conflicto de clases). Por ejemplo:
SXIII: aumento de la poblacin, aumento de las rentas y aumento del control seorial
sobre el campesinado en Inglaterra y algunas regiones de Francia; en otras regi
ones de Francia: luego del proceso de deteriorizacin de la situacin legal del camp
esinado, se da un proceso de libertad de aquel plena propiedad campesina. / SXIV
: descenso de la poblacin, descenso de las rentas y liberacin del campesinado en I
nglaterra; en Europa oriental, se impone una mayor servidumbre sobre el campesin
ado.

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altillo.com/examenes/uba/filoyletras/carrhistoria/index.asp" \t "_top" UBA - Filo
sofa y Letras - Historia >  HYPERLINK "http://www.altillo.com/examenes/uba/filoylet
ras/carrhistoria/index.asp?pagina_inicial=../histmedieval/index.asp" Historia Med
ieval
Historia
Resumen
Cat:
1
Tnez:
Altillo.com
Cuat.
Astarita
Sobre
Medieval
de 2009
Wickham
* Regin dedicada principalmente a la exportacin (trigo, aceite, cermica, telas).


* SV: Conquista vndala.
* No comporta cambios inmediatos: las ciudades prosperaban y los asentamientos r
urales eran estables. Las exportaciones continuaban.
* Cambios graduales: transformaciones urbanas: disminucin de inversiones destinad
as a construir complejos monumentales pblicos.
* Eje fiscal Roma-Cartago se interrumpe.
* SVII: comienza crisis.
* Descenso en el nmero de asentamientos rurales.
* Cesa la produccin de cermica roja y de aceite.
* Conquista rabe ? golpea una regin que ya sufra problemas econmicos. Al final de la
conquista ? crisis seria. Los rabes no provocaron la crisis, pero contribuyeron
a ella.
* Prdida de poblacin y de coherencia urbana.
* Principales exportaciones de la regin ? se agotan.
?Crisis sistemtica y profunda. ? Crisis productiva. Tnez era una regin principalmen
te exportadora, papel que progresivamente va perdiendo entre el 450 y el 650. As
se desliga del circuito de intercambio Mediterrneo.

Italia:
* Ligada al circuito del Mediterrneo como importadora de productos (trigo, aceite
africano; riqueza de los senadores ? tierra africana).
* Red de pequeas regiones con sistemas productivos independientes. Las exportacio
nes africanas es el elemento que mantena unida a estas diferentes regiones.
* SV:
* Eje fiscal Roma-Cartago se interrumpe.
* SVI:
* Seales de debilidad en las residencias aristocrticas. Las villae rurales son aba
ndonadas y las casas de lite urbanas comienzan a subdividirse.
* Italia ? menos rica y sus estructuras econmicas estn ms regionalizadas.
* El reino ostrogodo consigui mantener una infraestructura de estilo imperial ? n
o crisis, lenta involucin.
* Crisis: con la guerra gtica (536-554) y la conquista longobarda (568-569).
* SVII: Cierta paz.
* Italia polticamente dividida en distintos fragmentos.
* Economa ms simple.
* Desaparecen las villae y las ciudades tienen menos monumentos. Hay edificacion
es en madera y extensas reas abandonadas.
* SVIII:
* La regionalizacin se completa ? diversificacin econmica. Mayor complejidad econmic
a en el sur que en el norte.
* SIX:
* Recuperacin.

Tnez-Italia:
* No tienen economa autosuficiente. Estn estrechamente ligadas a la red de interca
mbios del Mediterrneo, apuntaladas por las estructuras estatales del Imperio Roma
no y ambas sufrieron cuando se rompi la unidad poltica y fiscal.
* En Italia la crisis econmica llega con la guerra. Cuando hubo paz, se estabiliz.
En Tnez, la crisis es productiva. Italia estaba mejor protegida para la fractura
que Tnez. La economa africana era excepcionalmente dependiente de la red de inter
cambios con el Mediterrneo, mientras que Italia tena ya una red de economas locales
.

Galia:
* SV: Crisis.
* Villae son abandonadas. Declive urbano.
* Inestabilidad poltica y ataques externos.
* Fin SV: Clodoveo reestablece el poder central en el norte. A partir de all, los
reyes merovingios se apoyaron de manera particular en las ciudades del norte. ?
Galia ? centro poltico de fundamental importancia.
* Aristocracia considerablemente rica. ? Grandes posesiones.
* Organizacin poltica y propiedad fundiaria privada ? similares a las del perodo ro
mano. La cultura aristocrtica y poltica haban cambiado sustancialmente, pero los ni
veles de riqueza y la infraestructura econmica sobrevivieron bastante bien a la c
risis del SV.
* Continan los sistemas de intercambio. ? Continua demanda econmica. ? la demanda
privada y la riqueza privada continan sin serias disminuciones.

Tnez-Italia-Galia:
* Tres recorridos diferentes, que se combinan de distinto modo.
* Entre los SV-VII ? se produjeron crisis que podran estar relacionadas a:
* Grave desequilibrio del sistema de intercambios.
* Proceso desurbanizador.
* nica generalizacin posible entre las tres regiones: la cultura altomedieval era
menos compleja y ambiciosa que la tardorromana. El modo ? vara segn las regiones.

?de acuerd

Guerra: las invasiones brbaras tienen un efecto rupturista en la regin o no en fun


cin de las condiciones preexistentes y en la forma en que las invasiones se dan e
n cada regin (temporalidades distintas; si es una invasin o una migracin).
? En Tnez exacerb una situacin precedente de involucin econmica, mientras que en Ita
lia fue la causa directa del cambio econmico.
? Estado: qu pasa con la ley y con la estructura fiscal? La estructura fiscal no
cae al mismo tiempo ni de la misma manera en las distintas regiones (a diferenci
a de los fiscalistas, que plantean la cada de la estructura fiscal como consecuen
cia de la cada del Estado). ? Importancia de la demanda Estatal.
? Italia sinti las mayores dificultades. ? Divisin desde el punto de vista poltico
. La estructura estatal en Tnez fue mantenida por los invasores (los vndalos perci
ban tributo). En la Galia, se da un proceso contradictorio: cae el sistema fiscal
por que el principal sujeto fiscal, el ejrcito, desaparece. Pero la estructura e
statal es mantenida por reyes fuertes y ricos que generan una demanda privada im
portante.
? Propiedad: como se dan las relaciones de clase a partir de la concentracin de
la propiedad (quin es la lite y cual es su nivel de riqueza). ? Importancia de la
demanda privada.
? En la Galia, hay ricos latifundistas. En Italia, hay una disminucin de las riq
uezas de las aristocracias locales. En Tnez, la propiedad fundiaria de mbito local
pudo haber sido incrementada durante el perodo vndalo, ya que las tierras de la a
ristocracia senatorial romana fueron confiscadas y se pudo haber establecido en
ellas la lite vndala. Sin embargo, no se observa ningn centro importante de demanda
privada.
? Integracin interregional: se ve la manera en que cada regin participa del circu
ito y como es influida por las dems regiones. ? A mayor integracin de una regin cor
responde un mayor impacto en el momento de la desaparicin del sistema.
? Tnez fue la ms golpeada, Italia de forma secundaria y la Galia no lo fue en abs
oluto.
? Galia: menor cambio socioeconmico ? sufri dos o tres de los cuatro parmetros, pe
ro en menor medida.
? Italia: la ms transformada ? sufri tres de los cuatro parmetros. Pero por la sol
idez de sus estructuras econmicas locales y microrregionales, estaba protegida de
una involucin aun ms grave. ? Continuidad del papel sociopoltico de las ciudades.
? Tnez: mayor impacto ? por el alto grado de dependencia que tena con el circuito
mediterrneo.

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?????????????????????????????????????????????????????????????????HISTORA GENERAL
III
Tercera Clase
Transicin del feudalismo al capitalismo y la dinmica de la lucha de clases (S. XIV
/XVI)
A partir del marco de transformacin estructural que hemos visto podemos considera
r el problema de la lucha de clases bajomedieval. Para ello es necesario plantea
r las caractersticas generales de la conflictividad feudal y las cualidades de lo
s diferentes actores de los conflictos desde una perspectiva de larga duracin.
Supuestos dominantes de la historiografa:
Se ha sostenido habitualmente que el campesinado feudal careca de la capacidad de
cuestionar el orden dominante, a partir de diferentes interpretaciones. La ms di
fundida, y cuya principal referencia encontramos en la obra de Reyna Pastor sost
iene que los sectores campesinos consentan la dominacin seorial, y por ello no exis
ten manifestaciones de lucha abierta de relevancia. La autora parte de la idea d
e resistencias campesinas, desde la cual se ubica a los aldeanos como sujetos cons
ervadores que aceptan y se adaptan, aunque de manera incmoda, el orden impuesto,
pero resisten ante las actuaciones de los poderosos que ponen en riesgo la reprodu
ccin de las economas domsticas.
Bibliografa de referencia: Reyna Pastor:
 HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?t=Reyna+pastor&i=51" htt
p://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?t=Reyna+pastor&i=51
En los siglos pleno medievales (XI-XII) las principales manifestaciones del conf
licto las encabezan los sectores urbanos (artesanos de los burgos) y asumen en m
uchos casos un carcter religioso; es decir se manifiestan como herejas sociales, q
ue desafan el poder de la Iglesia, pero cuestionando fundamentalmente el papel de
los eclesisticos como seores feudales con capacidad de extraer excedente.
El mundo rural, si bien atravesado por mltiples luchas locales, nunca haba sido pe
rcibido desde su sustantiva conflictividad. Actualmente la historiografa medieval
est revisando estas miradas y rehabilitando la capacidad del campesinado para pr
omover sus demandas y defender sus intereses.
Desde una perspectiva que sita a las comunidades campesinas dentro de la lgica de
reproduccin de la totalidad (es decir que no la asla, sino que la inscribe dentro
de las condiciones de las relaciones de explotacin) Carlos Astarita plantea que l
a dbil manifestacin de luchas que pongan en entredicho el orden feudal se debe a d
os cuestiones interrelacionadas:
a- El carcter individual de la relacin de explotacin impide ver la relacin social de
produccin como un todo; es decir los campesinos perciben la explotacin, la ven , en
el sentido en que sta no se presenta como algo velado u oculto (el campesino sabe
que est produciendo excedente para el Seor y que ste se lo apropia a partir de det
entar el privilegio y el poder de coercin para extraer tributo); pero no percibe
que forma parte de una clase (la seorial) sino como seores individuales que se apr
opian del tributo. Por eso las luchas siempre se muestran localizadas, contra lo
s abusos de un seor particular y de sus agentes. Pero no contra la clase seorial en
su conjunto. Por otra parte, el campesinado feudal, cada vez ms diferenciado inte
rnamente a medida que avanza el proceso de transformacin de las comunidades aldea
nas, no es un colectivo uniforme (es decir, es complejo plantear al campesinado
como clase, en tanto se encuentra diferenciado y atravesado por diferentes relac
iones de produccin); por el contrario el carcter individual de las parcelas campes
inas, pese a contar con espacios colectivos que obligan a establecer tareas comu
nes que cohesionan a sus miembros, tiende a primar por sobre lo comunitario, aun
que en tensin con los elementos de solidaridad aldeana. En sntesis, el campesinado
es competitivo: compite para defender su subsistencia. Elude el pago del tribut
o en perjuicio del resto de los aldeanos que deben pagar por quien no lo hace, o
cupa privadamente campos comunales, trata de sostener su posicin a costa de los d
ems miembros de las comunidades. Si bien muchos autores consideran que los campes
inos son esencialmente comunitarios , cooperativos etc., la realidad de los documen
tos muestra que esa colaboracin se debe a las necesidades individuales de conservac
in y por ende se impone la lgica de la preservacin de las economas individuales. Asp
ecto ste que limita su capacidad de accin conjunta contra la clase seorial en sus d
iversas fracciones (seores laicos, eclesisticos, oligarquas villanas, monarqua).
b- El segundo aspecto que toma Astarita para caracterizar los lmites de la lucha
campesina es el de la conciencia, que se deriva del planteo a). Astarita sostien
e que los campesinos no tienen una conciencia de clase sino una conciencia crtico
disidente; es decir que no cuestionan la relacin social, sino que sus luchas mue
stran la incomodidad con algunas de las expresiones seoriales que afectan sus int
ereses inmediatos, sin enfrentar la relacin tributaria ni la dependencia.
Bibliografa de referencia: Carlos Astarita:
1- HYPERLINK "http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/Studia_H_Historia
_Medieval/article/viewFile/4439/4455" http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/inde
x.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/viewFile/4439/4455
2-
 HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=197018" http://dialn
et.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=197018
Esta cuestin que propone el autor debe ser problematizada a partir de los element
os que planteamos ms abajo.
La aparente pasividad del campesinado, ante la explotacin seorial, muestra claros
signos de activacin en los siglos medievales. Si bien no se observan luchas contr
a la dependencia jurdica ni contra la renta, excepto en el caso excepcional del l
evantamiento ingls de 1381 del que tienen uds. una seleccin de documentos, con las
peticiones que realizan los sublevados, debe advertirse que los conflictos camp
esinos en los siglos transicionales cobran una dimensin que s es peligrosa para la
reproduccin feudal: el espacio. Las principales luchas son por la tierra, frente
a la ofensiva seorializadora y las apropiaciones de tierras de los seores y de la
s oligarquas urbanas. La principal va de manifestacin del conflicto es la judicial,
presentndose los campesinos a travs de los lderes aldeanos, cuyos intereses aparec
en diferenciados de los del resto de los miembros de la comunidad, y son agentes
tanto de la defensa de sus pares como del disciplinamiento social en favor de l
os intereses seoriales (son los responsables de recolectar el tributo para ser en
tregado a los agentes seoriales, deben responder ante el seor por toda la comunida
d, y ante la comunidad por la defensa de sus intereses colectivos).
En la elevacin de los reclamos campesinos, en general apelan a un universo de rep
resentaciones en el cual los violentos y abusivos son los seores y grandes propie
tarios, mientras que ellos se presentan como pacficos, legalistas y defensores de
lo pblico y de los intereses del rey, en una clara intervencin tctica para ubicarse
favorablemente y legitimar sus demandas. Esto demuestra que lejos de la pasividad ,
los campesinos son activos defensores y promotores de sus intereses, tal cual r
eivindica actualmente un autor como Monsalvo Antn.
Bibliografa de referencia: Monsalvo Antn
1-
 HYPERLINK "http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Usurpacionescomunales.pdf
" http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Usurpacionescomunales.pdf
2-
 HYPERLINK "http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Aspectos%20de%20las%20cul
turas%20polticas.pdf" http://web.usal.es/~monsalvo/documentos_pdf/Aspectos%20de%20
las%20culturas%20polticas.pdf
Las luchas que impiden la seorializacin del espacio, la apropiacin de los suelos ca
mpesinos pecheros (tributarios) por seores y oligarquas, si bien no cuestionan abi
ertamente la relacin de explotacin, s perturban la reproduccin del modo de produccin
feudal, dado que ste se basa en la expansin sobre el espacio. Es decir, que al blo
quearse esa expansin se desafa la relacin feudal, aunque el conflicto no sea expres
ado en estos trminos.
Otros anlisis habituales sobre las luchas campesinas consideran que slo con la apa
ricin de segmentos burgueses dentro del campesinado se poda dar un proceso de luch
a que enfrentara la relacin de explotacin. As caracteriza Rodney Hilton el levantam
iento ingls de 1381 en el que s existe una clara ofensiva contra los pilares del f
eudalismo: exigen libertad y abolicin del tributo. Sin embargo, consideramos que
la lucha de clases es mucho ms compleja y no debe asimilarse el modelo de conflic
tividad medieval con el que asumen los explotados en la sociedad moderna capital
ista. La comparacin entre la accin del campesinado feudal y la clase obrera si bie
n enriquece el anlisis, desde una mirada de historia comparada, lo bloquea, si se
concibe la intervencin del campesinado desde todo lo que le falta para adquirir la
fuerza revolucionaria que ha alcanzado el proletariado a lo largo de la moderni
dad.
(una sntesis comparativa en el artculo de Carlos Barros  HYPERLINK "http://www.h-de
bate.com/cbarros/spanish/articulos/historia_medieval/berlin.htm" http://www.h-deba
te.com/cbarros/spanish/articulos/historia_medieval/berlin.htm, donde se cita el t
rabajo de R. Hilton)

Para analizar el documento del Levantamiento ingls de 1381 que les dej:
1- Qu peticiones claves presentan los campesinos rebeldes
2- Qu relacin puede establecerse entre esas demandas y el cambio estructural que se
da en Inglaterra en los siglos transicionales?


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