TEORIA HUMANISTA

El humanismo aparecio como una nueva imagen del mundo en la Edad Media.
Lo que enfatiza la teora humanista es fundamentalmente la
experiencia subjetiva, la libertad de eleccin y la relevancia del
significado individual. Permite vizualizar al ser humano como
un ser con potenciales a desarrollar.
Conceptos basicos de esta teoria:

Desarrollar la individualidad de las personas.

Ayudar a los individuos a reconocerse como seres unicos.
Ayudar a los educados a actualizar sus potenciales

El humanismo en la
educacin tiene las siguientes
caractersticas:
Educacin centrada en el alumno

Dan a los estudiantes la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus

sentidos, autoconceptos y valores.
Educacin que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y
disgustos de los estudiantes .

Desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del estudiante

Fomento de efectividad personal.

Porque somos
Humanistas?
 El educador humanista debe asumir
los siguientes rasgos:
*Ha de ser un maestro interesado en el
alumno como persona total
*Intenta comprender a sus estudiantes
ponindose en el lugar de ellos (empata) y actuando con mucha sensibilidad
hacia sus percepciones y sentimientos.
*Es autntico como persona, y as se
muestra ante sus alumnos.
Pone a disposicin de los alumnos sus
conocimientos y experiencia, as como la certeza de que cuando ellos lo
requieran podrn contar con l.

Los principales
aportadores a esta teora fueron:
 Carl R Rogers.
El considera al aprendizaje como una funcin de la totalidad de las personas;
Afirman que el proceso de aprendizaje genuino no puede ocurrir sin:

Intelecto del estudiante

Emociones del estudiante

Motivaciones para el aprendizaje

De esta teora surge el aprendizaje significativo el cual implica experiencia directa,

pensamientos y sentimientos; es autoiniciado e involucra a toda la persona, as
mismo tiene un impacto en la conducta y en las actitudes e incluso puede llegar a
cambiar la personalidad de la persona.
El aprendizaje significativo prcticamente es la relacin de los conocimientos
nuevos con los conocimientos y experiencias ya existentes.

Rogers enuncia los siguientes principios:

*Los seres humanos tienen un deseo natural por aprender

*El aprendizaje se hace significativo cuando el tema es relevante para el aprendiz

*El aprendizaje se mejora con una reduccin de amenazas externas.

*El aprendizaje participativo es ms efectivo que el pasivo

*Los alumnos toman la responsabilidad de su propio aprendizaje.

Abraham Maslow.

Una de las mucha cosas interesantes que Maslow descubri mientras trabajaba
con monos muy al principio en su carrera fue que ciertas necesidades prevalecen
sobre otras. Por ejemplo, si ests hambriento o sediento, tenders a calmar la sed
antes que comer. Despus de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos das,
pero solo podrs estar un par de das sin agua. La sed es una necesidad ms
fuerte que el hambre. De la misma forma, si te encuentras muy, muy sediento,
pero alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, cul es ms
importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el otro lado, el sexo es
bastante menos importante que cualquiera de estas necesidades. Aceptmoslo,
no nos vamos a morir si no lo conseguimos!

Gordon Willard Allport

(Montezuma, Indiana, 1897-Cambridge, Massachusetts, 1967) Psiclogo y
pedagogo estadounidense. Aplic conceptos y mtodos de las ciencias sociales a
los estudios psicolgicos y desarroll una original teora de la
personalidad.Personalidad: una interpretacin psicolgica en 1937.

Teora
Una de las cosas que motiva a los seres humanos es la tendencia a satisfacer
necesidades biolgicas de supervivencia, lo cual Allport llama funcionamiento
oportunista. Seala que este funcionamiento se caracteriza por su reactividad,
orientacin al pasado y por supuesto, tiene una connotacin biolgica.
Pero Allport crea que el funcionamiento oportunista era algo relativamente poco
importante para entender la mayora de los comportamientos humanos. La
mayora de los comportamientos humanos, deca, estn motivados por algo
bastante diferente -- funcionamiento como forma expresiva del self -- lo cual
llam funcionamiento propio ?proprium- La mayora de las cosas que hacemos en
la vida esuna cuestin de ser lo que somos! El funcionamiento propio se
caracteriza por su tendencia a la actividad, su orientacin al futuro y que es
psicolgico.
La palabra latina proprium es la base del trmino que Allport escogi despus de
revisar cientos de definiciones para llamar de una forma ms cientfica a ese
concepto popular pero esencial conocido como Self. De todas formas, para bien o
para mal, el nuevo trmino nunca lleg a calar.
Para acercarnos de una forma ms intuitiva a lo que se ha llamado funcionamiento
proprium, piense en la ltima vez que quiso actuar de una determinada forma o
ser de una manera concreta porque verdaderamente senta que estos actos seran
una expresin directa de aquello ms importante de usted mismo. Recuerde, por
ejemplo, la ltima vez que usted hizo algo para expresar su s mismo; aquella vez
donde se dijo esto es lo que realmente soy!. Hacer aquellas cosas que son
coherentes con lo que somos; esto es funcionamiento propium (En este sentido, y
con fines prcticos, podemos perfectamente utilizar el trmino como propio. N.T.)

El Propium
Ya que Allport puso tanto nfasis en el Self o Proprium, tena que ser lo ms
preciso posible con su definicin. Lo hizo desde dos direcciones, fenomenolgica y
funcionalmente.
Primero, desde una perspectiva fenomenolgica, sera el Self como algo que se
experimenta, que se siente. Allport sugiri que el Self est compuesto por aquellos
aspectos de la experiencia que percibimos como esenciales (algo opuesto a lo
incidental o accidental), clido (o querido, opuesto a emocionalmente fro)
ycentral (como opuesto a perifrico).
Su definicin funcional se convirti en una teora del desarrollo por s misma. El
Self tiene 7 funciones, las cuales tienen a surgir en ciertos momentos de la vida:
1. Sensacin del cuerpo
2. Identidad propia
3. Autoestima
4. Extensin de uno mismo
5. Auto imagen
6. Adaptacin racional
7. Esfuerzo o lucha propia (Propriate)
La Sensacin corporal se desarrolla en los primeros dos aos de vida. Tenemos
un cuerpo, sentimos su cercana y su calidez. Tiene sus propios lmites que nos
alertan de su existencia a travs del dolor y la injuria, el tacto o el movimiento.
Allport haca gala de una demostracin en este aspecto del Self: imaginemos que
escupimos dentro de un vaso yluego nos lo bebemos! Qu pasa; dnde est
el problema? Desde luego es la misma cosa que nos tragamos todos los das!
Pero, por supuesto ha salido de dentro de nuestro cuerpo y se ha vuelto algo
extrao, y por tanto, ajeno a nosotros.

La Identidad Propia (del Self; de uno mismo) tambin se desarrolla en los

primeros dos aos de vida. Hay un momento en nuestra vida donde nos
consideramos como entes continuos; como poseedores de un pasado, un
presente y un futuro. Nos vemos como entes individuales, separados y
diferenciados de los dems. Fjense que incluso hasta tenemos un nombre!
Sers la misma persona cuando te levantes maana? Claro que s. Desde luego,
asumimos esta cuestin.
La Autoestima se desarrolla entre los dos y los cuatro aos de edad. Tambin
llega un momento donde nos reconocemos como seres valiosos para otros y para
nosotros mismos. Esta circunstancia est ntimamente ligada al desarrollo
continuo de nuestras competencias. Para Allport, esto es realmente el estadio
Anal!

La Extensin de uno mismo (extensin del Self) se desarrolla entre los cuatro y
seis aos de edad. Algunas cosas, personas y eventos a nuestro alrededor
tambin pasan a ser centrales y clidos; esenciales para nuestra existencia. Mo
es algo muy cercano a Mi (yo) Algunas personas se definen a s mismas en
virtud de sus padres, esposas o hijos; de su clan, pandilla, comunidad, institucin
o nacin. Otros hallan su identidad en una actividad: soy un psiclogo, un
estudiante o un obrero. Algunos en un lugar: mi casa, mi ciudad. Por qu cuando
mi hijo hace algo malo, me siento culpable? Si alguien raya mi coche, por qu
siento como si me lo hubieran hecho a m?

La Auto imagen (imagen de uno mismo) tambin se desarrolla entre los cuatro y
seis aos. Este sera el reflejo de m; aquel que los dems ven. Esta sera la
impresin que proyecto en los dems, mi tipo, mi estima social o estatus,
incluyendo mi identidad sexual. Es el principio de la conciencia; del Yo Ideal y de la
persona.

La Adaptacin racional se aprende predominantemente entre los seis y doce

aos. El nio empieza a desarrollar sus habilidades para lidiar con los problemas
de la vida de forma racional y efectiva. Este concepto sera un anlogo a la
industria o industriosidad de Erickson.

Madurez psicolgica
Si posees proprium bien desarrollado y un rico y adaptativo grupo de
disposiciones, has logrado una madurez psicolgica, trmino de Allport para la
salud mental. Establece siete caractersticas:

1. Extensiones del Self especficas y duraderas como el compromiso.

2. Tcnicas de relacionarse clidamente, orientadas a la dependencia de los
dems (confianza, empata, sinceridad, tolerancia)
3. Seguridad emocional y aceptacin propia.
4. Hbitos encaminados hacia una percepcin realista (contrario a
defensividad)
5. Centramiento en los problemas y desarrollo de habilidades centradas en
la solucin de problemas.
6. Objetivacin del Self o lo que es lo mismo, desarrollar la introspeccin;
rerse de uno mismo, etc.
 7. Una filosofa unificada de la vida, que incluya una particular orientacin
hacia la valoracin; sentimientos religiosos diferenciados y una conciencia
personal

El Esfuerzo o Lucha propia usualmente no empieza hasta despus de los doce

aos. Sera la expresin de mi Self en demandas, sentido de direccin o de
propsito. La culminacin de la lucha propia sera, segn Allport, la habilidad de
decir que soy el propietario de mi vida; el dueo y operador.

Autonoma funcional
Allport no crea en mirar al pasado como forma de entender el presente de una
persona. Esta creencia tiene su mayor evidencia en el concepto de autonoma
funcional: tus motivos actuales son independientes (autnomos) de sus orgenes.
No importa, por ejemplo, por qu quisiste convertirte en mdico o por qu
desarrollaste esa predileccin por las aceitunas o por el sexo picante; la cuestin
es que sa es la manera de ser que tienes ahora!

La autonoma funcional se presenta de dos formas: la primera es la autonoma

funcional perseverante. Se refiere esencialmente a los hbitos (conductas que
ya no sirven para sus propsitos originales, pero que an se mantienen) Por
ejemplo, podras haber empezado a fumar como smbolo de la rebelda
adolescente, pero ahora no puedes dejarlo porque sencillamente no puedes
abandonarlo! Los rituales sociales tipo Jess o salud cuando alguien estornuda
tuvo su razn en un tiempo (durante la plaga, e estornudo era de lejos, un signo
ms serio de lo que es hoy en da!), pero an contina actualmente porque tiene
que ver con una forma de educacin.
La autonoma funcional apropiada es algo ms dirigida al self que los hbitos.
Los valores constituyen el ejemplo ms comn. Quizs te castigaron por ser
egosta cuando pequeo. Esta accin, de ninguna manera te detract de ser un
gran generoso actualmente; ms bien, se convirti en un valor para ti!
Es probable que puedas observar ahora que la idea de autonoma funcional de
Allport pueda haberse derivado de la frustracin de ste con Freud (o con los
conductistas) Por supuesto que esto podra interpretarse como una creencia
defensiva por parte de Allport.
La idea de autonoma funcional (valores) llev a Allport y a sus seguidores Vernon
y Lindzey a desarrollar una categora de valores ( en un libro llamado A Study of
Values (Un estudio de Valores), 1960, y a una Prueba de valores (test):
1. El Terico -- un cientfico, por ejemplo, valora la verdad.
2. El Econmico -- un negociante valorara la utilidad.
3. El Esttico -- un artista naturalmente valora la belleza.
4. El Social -- una enfermera podra tener un fuerte amor por las personas.
5. El Poltico -- un poltico valorara el poder.
6. El Religioso -- un monje o una monja probablemente valora la unidad.