Cultura Histrica

El concepto de cultura histrica y sus homlogos en

otras lenguas (comoHistorical Culture,
Geschichtskultur, Culture historique) expresa una
nueva manera de pensar y comprender la relacin
efectiva y afectiva que un grupo humano mantiene
con el pasado, con su pasado. Se trata de una
categora de estudio que pretende ser ms abarcante
que la de historiografa, ya que no se circunscribe
nicamente al anlisis de la literatura histrica
acadmica. La perspectiva de la cultura histrica
propugna rastrear todos los estratos y procesos de la
conciencia histrica social, prestando atencin a los
agentes que la crean, los medios por los que se
difunde, las representaciones que divulga y la
recepcin creativa por parte de la ciudadana. De qu
manera?

Si la cultura es el modo en que una sociedad

interpreta, transmite y transforma la realidad,
la cultura histrica es el modo concreto y peculiar en
que una sociedad se relaciona con su pasado. Al
estudiar la cultura histrica indagamos la elaboracin
social de la experiencia histrica y su plasmacin
objetiva en la vida de una comunidad. Elaboracin
que, habitualmente, llevan a cabo distintos agentes
sociales muchas veces concurrentes- a travs de
medios variados.

Es imposible acceder al pasado en cuanto que pasado.

Para aproximarnos a l, debemos representarlo,
hacerlo presente a travs de una reelaboracin
sinttica y creativa. Por ello, el conocimiento del
pasado y su uso en el presente se enmarcan siempre
dentro de unas prcticas sociales de interpretacin y
reproduccin de la historia. La conciencia histrica de
cada individuo se teje, pues, en el seno de un sistema
socio-comunicativo de interpretacin, objetivacin y
uso pblico del pasado, es decir, en el seno de
una cultura histrica.

La reflexin terica sobre el concepto de cultura

histrica se ha realizada desde los decenios 1980 y
1990, mediante trabajos rotulados con ese mismo
trmino, como los de Jrn Rsen, Maria Grever o Bernd
Schnnemann, o con otros trminos estrechamente
relacionados (1). Entre estas ltimas aportaciones
destacan las influyentes investigaciones sobre las
formas y transformaciones de la memoria
cultural (Kulturelles Gedchtniss), en la que se
inscribe la memoria histrica, publicadas por Jan y
Aleida Assman (2). Recientemente, se ha designado
con el trmino de historia pblica (3) a las
representaciones del pasado que campean en los
media. En cierto modo, la aproximacin sociocultural a
la historiografa propuesta por Ch.-O. Carbonell a fines
de los 70, prxima a la historia de las mentalidades,
puede ser vista como un enlace entre la historia de la
historiografa, entendida como una noble vertiente de
la historia intelectual, y el concepto actual de cultura
histrica (4).

La nocin de cultura histrica surge, con una tensin

terica y unas implicaciones filosficas innegables,
como un concepto heurstico e interpretativo para
comprender e investigar cmo se crean, se difunden
y se transforman unas determinadas imgenes del
pasado relativamente coherentes y socialmente
operativas, en las que se objetiva y articula la
conciencia histrica de una comunidad humana. Esa
comunidad humana, ese sujeto colectivo, puede
acotarse, aunque no como un compartimento
estanco, segn mltiples criterios: nacionalidad,
lengua, religin, gnero, clase, generacin que
comparte experiencias formativas o civilizacin que
se basa en un legado simblico y material comn.

Las connotaciones ms bien cognitivas que tiene el

trmino de cultura histrica, sin que esta
aproximacin desdee la dimensin esttica, marcan
una diferencia de enfoque con el subrayado de los
aspectos vivenciales e inconscientes asociados a los
estudios en el mbito de la memoria. Pero, como han
propugnado, tanto la propia A. Assmman como
Fernando Catroga, no cabe contraponer de forma
ntida la historia a la memoria; una y otras deben
imbricarse y disciplinarse mutuamente (5). Una
historia fra y distanciada, sera socialmente inerte y
apenas operativa. Estara cercana a la erudicin
estril. Una memoria partidista y confusa, ofrecera
poco ms que la exaltacin ciega del grupo.

El conjunto de imgenes, ideas, nombres y

valoraciones, que, de forma ms o menos coherente,
componen la visin del pasado que tiene una sociedad
no es fruto hoy exclusivamente, ni quizs
predominantemente, de las aportaciones de los
historiadores profesionales o acadmicos. En la
creacin, diseminacin y recepcin de esas
representaciones del pasado inciden directamente
ms hoy las novelas y films histricos, las revistas de
divulgacin sobre historia y patrimonio cultural, las
series de televisin, los libros escolares, las
exposiciones conmemorativas y las recreaciones de
acontecimientos relevantes que llevan a cabo
instituciones pblicas, asociaciones, o parques
temticos. Por eso, en algunos estudios recientes
sobre la construccin del pasado, por T. Morris-
Suzuki, se da un gran protagonismo a formatos
(lugares, en sentido amplio, de memoria) tan
impensables antes en una historia de la historiografa
como algunos relatosmanga (6).

Es importante remarcar tambin que la cultura

histrica no es nunca un sistema grantico de
representacin del pasado. Es, ms bien, un proceso
dinmico de dilogo social, por el que se difunden, se
negocian y se discuten interpretaciones del
pasado (7). La cultura histrica de una sociedad
abarca, por tanto, mltiples narrativas y distintos
enfoques, que pugnan por imponerse socialmente. Los
debates sociales sobre el pasado son sumamente
relevantes, porque en ellos no est en juego un simple
conocimiento erudito sobre la historia, sino la
autocomprensin de la comunidad en el presente y su
proyeccin en el futuro. Auscultar la negociacin social
sobre el pasado lleva a comprender los dilemas
sociales del presente y revela cules son las
problemticas axiolgicas y polticas presentes en el
espacio pblico. La historia es la arena donde se
debate la identidad presente y futura de la
comunidad.

En el ltimo decenio, la cultura histrica ha pasado a

ser tambin un trmino para designar todo un campo
de estudios socio-humansticos al que se le dedican
asignaturas, programas especficos universitarios de
grado o de postgrado y centros de investigacin. Los
estudios sobre cultura histrica y sobre memoria se
han convertido en un prolfico mbito interdisciplinar
en el que confluyen filsofos, historiadores, tericos
de la literatura, socilogos y antroplogos. No es
extrao por ello que hayan surgido alguna revista
especfica en ese mbito, como History and Memory ni
que sta haya nacido en un pas (Israel)
especialmente concernido por un gran trauma del
siglo XX: la Soah. History and Memory, y las
anteriores Theory and History e Storia della
Storiografa son sin duda algunas cabeceras de
referencia para os estudiosos de la cultura histrica.

Algunos valiosos programas de mster, como el que

ofrece la Universidad de Rotterdam, se orientan
fundamentalmente a la investigacin. Otros, como el
titulado Cultura histrica y Comunicacin (desde
2011, Historia y Comunicacin cultural), impartido en
la Universitat de Barcelona, ponen ms nfasis en
lograr una capacitacin profesional de los alumnos de
humanidades. El objetivo es que estos puedan
participar de forma activa y rigurosa en la creacin y
difusin de contenidos para satisfacer la enorme
fascinacin que despiertan hoy las vivencias del
pasado. Esa fascinacin ha originado un fenmeno
nuevo, al menos por su escala, que se ha
denominado, con un trmino discutible y bien
comprensible, el consumo de historia (8).

Para cerrar esta nota introductoria, aludir a algunas

dimensiones del concepto de cultura histrica que los
estudios en profundidad sobre este campo no pueden
obviar, o, al menos, deben tener en cuenta. La
reflexin sobre la cultura histrica (sobre la presencia
articulada del pasado en la vida de una sociedad)
conduce inevitablemente a abordar algunas
cuestiones fundamentales de teora o filosofa de la
historia. Entre estas, podramos citar la crucial
problemtica de la aprehensin de la realidad y la
proyeccin del sujeto cognoscente en la
representacin del pasado (teorizada magistralmente
por P. Ricoeur), la simultaneidad de lo no simultneo y
la reflexin radical sobre el tiempo (tan cara a R.
Koselleck), la interrelacin entre experiencias lmites o
traumticas y conciencia histrica (un tema predilecto
de F. Ankersmit) o hasta qu punto puede tener
vigencia el concepto de memoria colectiva. Un
concepto ste retomado recientemente por varios
autores, en la estela de los trabajos ya clsicos de M.
Halwachs, y cuya discusin ha sido relanzada
recientemente por figuras tan influyentes como Pierre
Nora, el creador de otro trmino clave, lieux de
mmoire (lugares o referentes, no slo fsicos, de la
memoria) (9). Por ello, acogeremos con gusto aqu
algunos trabajos destacados en esos mbitos.

Adems de la dimensin prioritariamente cognitivo-

existencial (conocimiento del pasado y orientacin en
el tiempo), la cultura histrica posee otras no menos
relevantes, como, por ejemplo, su plasmacin esttica
y su objetivacin artstica. Por otro lado, en
toda cultura histrica suele latir tambin una tensin
poltica. En efecto, la cultura histrica de una sociedad
puede ser, muchas veces, analizada desde una
perspectiva poltico-discursiva, y para ello es
necesario indagar las agencias e instancias claves
que intervienen en la produccin y difusin de los
constructos simblicos que la configuran. El anlisis
de los motivos de estas intervenciones, ya sea para
fortalecer la identidad, cohesionar un grupo o
legitimar un dominio, as como los mensajes nucleares
que se orientan a esos fines, puede ser estudiado
tanto desde una perspectiva terica general, como
mediante estudios de casos pertinentes. Ambas
aportaciones nos interesan. Y en relacin a la
segunda, esta web puede ser un medio apropiado
para dar a conocer algunos trabajos relevantes;
tambin de los realizado en la asignatura de Creacin
de la Cultura histrica en el citado mster de la UB.

Al inaugurar este portal dedicado al estudio de

la cultura histrica, deseo sinceramente que sea un
marco adecuado en el que encuentren amplia difusin
los trabajos que, desde hace algunos aos, llevan
realizando diversos acadmicos. Espero que invite
tambin a nuevas reflexiones y aportaciones, y que
sea un gora abierta en la que podamos encontrarnos
y debatir todos aquellos que sentimos pasin por la
historia. Por una historia que no es ni puede ser un
legajo muerto, sino una dimensin del tiempo que
sigue impregnando y orientando los pasos presentes y
futuros de nuestra sociedad global.

Fernando Snchez Marcos

NOTAS
(1). Entre los trabajos de Jrn Rsen, tiene una
especial relevancia el titulado Was ist
Geschichtskultur?. berlegungen zu einer neuen Art,
ber Geschichte nachzudenken, en K. Fssmann / H.
T. Grtter/ J. Rsen (Hg./Eds.): Historische
Faszination. Geschichtskultur heute. Colonia, 1994, 3-
26. El concepto de Maria Grever de Historical
Culture se encuentra, entre otros lugares, en la
presentacin del Center for Historical Culture de la
Universidad de Rotterdam, que ella impulsa. Bernd
Schnnemann ha tratado la genealoga y significacin
de este concepto en algunos artculos como:
"Geschichtsdidaktik, Geschichtskultur,
Geschichtswissenschaft," en Hilke Gnther-Arndt
(ed.): Geschichtsdidaktik. Praxishandbuch Fr Die
Sekundarstufe I Und II. Berlin, Cornelsen Verlag, 2003,
11-22. Aunque, en un sentido mucho ms restrictivo,
el trmino culture historique, haba sido utilizado ya
por el investigador de la historiografa medieval
Bernard Guene en 1980 en su importante
obra Histoire et Culture historique dans lOccident
mdival. Pars 1980.
(2). Assmann, Jan: Das kulturelle Gedchtnis. Schrift,
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2007).Assmmann, Aleida: Erinnerungsrume. Formen
und Wandlungen des kulturellen
Gedchtnisses.Mnich, 1999 (3a. ed, 2006). El
trmino Erinnerungsrume(lugares de memoria o de
recuerdo), hace eco a la obra seminal y monumental,
publicada algunos aos antes, bajo la direccin de
Pierre Nora, Les lieux de mmoire, Paris, 1984-1992).
(3). Cfr. Bodnar, John: Remaking America. Public
Memory, Commemoration and Patriotisme in the
twentieth Century. Princeton University Press, 1994, p.
13.
(4). La necesidad de ampliar los horizontes de la
historia de la historiografa, fue abordada por G.
Iggers en Cmo reescribira hoy mi libro sobre
historiografa del siglo XX, en Pedralbes. Revista
dHistria Moderna 21, p. 11-26. Esa ampliacin de
horizontes, que aproxima la historiografa a la cultura
histrica, y de perspectivas civilizatorias, se ha
plasmado recientemente en un nuevo libro: A Global
History of Modern Historiography, Harlow 2009, escrito
por G. Iggers y Q. Edward Wang (con la contribucin
de Supriya Mukherjee).
(5). Assmann, A.: Der lange Schtten del
Verganhenheit, 2006, p. 51; Catroga, F.:Memoria,
historia e historiografia, Coimbra, 2001, p. 63-64. Esta
misma actitud preside el trabajo de Philipe Joutard,
Memoria e historia: Cmo superar el conflicto?,
en Historia, Antropologa y Fuente Oral, I, 38, 115-122.
Por mi parte, he propuesto complementar y equilibrar
la historia-ciencia y la historia-memoria en
Memory-History vs. Science-History? The
Attractiveness and Risks of an historiographical
Trend, Storia della Storiografia, 48, 117-129.
(6). Morris-Suzuki, T.: The Past within Us. History,
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(7). La importancia de la perspectiva comunicativa
para comprender correctamente los mecanismos de la
memoria colectiva y la cultura histrica ha sido puesto
especialmente de relieve por Wulf Kansteiner: Finding
Meaning in Memory: a Methodological Critique of
Collective Memory Studies, en History and
Theory, Mayo de 2002, p. 179-197. Kansteiner
propone utilizar categoras de teora y anlisis de la
accin comunicativa para entender cabalmente el
funcionamiento de la memoria social.
(8). Consuming History. Historians and heritage in
contemporary popular Culture, es el ttulo de una
recentsima obra de Jerome de Groot (Londres / Nueva
York, 2009).
(9). Una inteligente crtica metodolgica a algunos
estudios sobre la memoria colectiva puede
encontrarse en Kanstteiner, W.: Finding Meaning in
History: A methodological Critique of collective
memory Studies, History and Theory 41, 179-197.

Bibliografa

Indice

1. Cultura Histrica | 2. Historiografa grecorromana |

3. Historiografa medieval | 4. Historiografa
renacentista y barroca | 5. La Historiografa en la
Ilustracin | 6. La prctica de la historia en el siglo
XIX | 7. Tendencias historiogrficas actuales | 8. Obras
relativamente generales sobre historiografa | 9. Teora
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