DOS SOR LUCÍAS DE FÁTIMA, LA VERDADERA Y LA IMPOSTORA - Dra. Marian T. Horvat PH.D PDF

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DOS SOR LUCAS DE FTIMA : LA VERDADERA Y LA IMPOSTORA
Fotos y Realidad: Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.

y Catlicos de siempre
ContenidoTemtico Pg
Prlogo 2
El Tercer Mensaje de Ftima, aspectos esenciales 2
Introduccin sintetizada. Dra. Marian T. Horvat, Ph.D. 4
I. Anlisis cronolgico de fotografas 5

Fotos y Realidad : Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.
II. Descripcin de Sor Luca verdadera del 15 de julio de 1946 8

hecha por William Thomas Walsh tras una entrevista de 3 horas
en su libro Nuestra Seora de Ftima
III. Anlisis general comparativo de fotografas 11

IV. Anlisis comparativo a detalle de fotografas con acercamiento 16

1. Sonrisa, ojos, mejilla, dientes, boca y mentn en ambas Sor Lucas 16

2. Los perfiles en ambas Sor Lucas 20
3. La sonrisa de Sor Luca 22
4. Los dientes en ambas Sor Lucas 24
5. En una actitud seria ambas Sor Lucas 27
6. El espacio arriba de los labios en ambas Sor Lucas 30
7. Los gestos y su espritu en ambas Sor Lucas 31
8. La aceptacin de una Doctrina diferente en Sor Luca 2 35
Conclusin sobre la Personalidad de Sor Luca

Apndices:
I. Mensaje de la Santsima Virgen en La Salette, Francia 39
II. Tercer Mensaje publicado en el peridico El Universal 46
III. Testimonio sobre la muerte de Sor Luca 1 49
IV. Testimonio de Carolina, hermana consangunea de Sor Luca 1 54

V. Falacia y entrevista con la impostora Sor Luca 2 56
VI. Y la sacrlega burla no queda ah 59
VII. Qu debemos y podemos hacer los fieles Catlicos? 60

Responsables del trabajo y de la recopilacin 61
(Prembulo Pg. 62)

2
Prlogo
En la dcada de los 1990s el Vaticano llev a cabo una repentina difusin masiva
del supuesto Tercer Mensaje de Ftima, el cual difiere completamente del Tercer
Mensaje de Ftima que haba circulado con antelacin en ciertos crculos 1, de
donde este ltimo sigue el mismo tenor del Mensaje de Nuestra Seora en La
Salette, Francia (1846). 2
El 13 de mayo de 1917 en Cova da Iria en Ftima 3, Portugal la Santsima Virgen

Mara se apareci a tres pastorcitos: Luca de Jess dos Santos, Jacinta y
Francisco Marto (de 10, 7 y 9 aos) y dijo que se diera a conocer el Tercer
Mensaje de Ftima por el Papa en turno (o sea, Juan XXIII - C. Roncalli), ya
fuera a la muerte de Sor Luca o a ms tardar en 1960 y orden que se diera a
conocer a todo el mundo; lo cual no hizo Juan XXIII, ni tampoco los sucesivos
pontfices ni Paulo VI (C.Montini), sino hasta Juan Pablo II (C.Woytila), pero
desgraciadamente dio a conocer un mensaje tergiversado y apoyado por la falsa
e IMPOSTORA Sor Luca 2 . Por el estudio y las pruebas que daremos en esta
investigacin podemos concluir que Sor Luca 2 fue una impostora del Vaticano
post-conciliar.
El Tercer Mensaje de Ftima, Aspectos Esenciales
Por sus frutos los conoceris nos dice Nuestro Seor.

La Iglesia Catlica, como nuestra Madre nos protege y gua nuestros pasos, Ella
ha aprobado tras meticulosas investigaciones, las Apariciones de la Santsima
Virgen Mara en La Salette y en Ftima.
El verdadero Mensaje tiene que ser esencialmente eterno, cul es su finalidad?
En el Tercer Mensaje de Ftima lo esencial es la salvacin de las almas, y por

esta causa Nuestra Madre del Cielo nos advierte a sus hijos (a todos):
Rusia es el ltigo escogido por Dios para castigar a la humanidad, muchos

pases perdern la Fe y el enemigo entrar al Templo de Dios, o sea, se
infiltrar en la Iglesia , y quitar la Fe.
1
Testimonio fidedigno del secretario encargado de registrar todos los documentos que salan del
Vaticano, quien estando de Peregrino en Tierra Santa en el Convento de los Franciscano, (en
Casanova donde hospedan a los peregrinos de Tierra Santa), dijo y afirm que este Mensaje que
me muestran contiene lo mismo que el documento que mand a Kennedy y a Kruschev. Todo
sto tambin lo asever el padre franciscano Jos Barriuso, encargado de atender a los peregrinos
en Tierra Santa. ( Ver Apndice II: El Tercer Mensaje de Ftima publicado por El Universal
Grfico)
2
La Santsima Virgen se le apareci a Melania y a Maximino en La Salette, Francia 19 Sept. 1846.
3
C. Barthas, Ftima y los Destinos del Mundo, Ed. El Mensajero del Corazn de Jess, Bilbao,
1958, pp.169; Walsh, William Thomas en su libro Nuestra Seora de Ftima
3
El demonio gobernar y decidir la marcha de los negocios; sabr

introducirse hasta los puestos ms elevados de la Iglesia.
Satans se pondr en medio de ellos. En Roma tambin habr muchos

cambios.
La Iglesia ser oscurecida y el mundo ser una angustia.
Si la humanidad no se enmienda y la conversin no viene de arriba, de los

que dirigen el mundo y de los que dirigen a la Iglesia.
Es entonces cuando Dios castigar a los hombres ms severa y

duramente que cuando los castig con el diluvio.
Los hombres deben ser mejores y deben implorar el perdn de sus

pecados que han cometido y seguirn cometiendo y arrepentirse de
corazn.
Pero tambin la Santsima Virgen Mara pide algo a sus hijos (a todos
nosotros):
Para que Rusia 4 se convierta es necesario que todos recemos el Santo

Rosario todos los das en familia. (de preferencia).
y que el Papa junto con todos los obispos consagren a Rusia al

Inmaculado Corazn de la Virgen Mara, para que esta nacin se
convierta y llegue un periodo de paz a la tierra donde la Iglesia saldr
fortalecida. (lo cual tampoco se ha hecho y menos ahora con una Roma
infiltrada e invadida de apstatas, herejes y masones), ya que la
verdadera conversin al Dios Verdadero, Uno y Trino, viene del alma
y corazn y es la respuesta a la Gracia de Dios.
Han salido varias versiones del Tercer Mensaje y adems con mentiras extras, no
obstante para discernir la Verdad, pensemos ! razonando con la inteligencia que
Dios nos di.
El principal objetivo del Mensaje es espiritual, es decir la prdida de la Fe en

El Dios Verdadero (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo: la Santsima
Trinidad = Un Solo Dios en Tres Personas Distintas).
Un objetivo espiritual no causa pnico mundial, el Cielo nunca ha mandado

mensajes que causen desesperacin, sin antes dar el remedio. Es por sto
que debi haberse publicado a ms tardar en 1960, como todos estbamos
4
Rusia desde 1917 a 1991 tuvo un rgimen marxista-leninista comunista, pas por una guerra
civil espantosa y posteriormente en 1922 se conoci como la URSS (Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas), un pas comunista y ateo hasta su disolucin en 1991, que se llam la
Comunidad de Estados Independientes (CEI): 15 repblicas con independencia poltica y
econmica, pero la mayora no tiene libertad militar, por parte de Mosc.
4
esperndolo, para que la gente conociera y actuara para alcanzar el remedio

dado por la Santsima Virgen Mara.
Es muy consoladora una carta de Luca al Sr. Obispo de Leira con fecha de
febrero de 1939.. A continuacin extraemos la parte sustancial: 5
La guerra predicha por Nuestra Seora es inminente (Luca escribi

eminente por la pronunciacin portuguesa); las naciones que sufrirn
ms sern las que han intentado destruir el Reino de Dios; Espaa ha
sufrido ya su castigo, que an no est del todo terminado; Portugal
sufrir un poco consecuencias de la guerra (es la frase textual), pero por la
Consagracin de los Obispos de Portugal que han hecho al Corazn
Inmaculado de la Virgen Mara Nuestra Seora lo proteger
Slamente hasta que finaliz la 2 Guerra Mundial en 1945 se pudo constatar que
lo que Sor Luca dos Santos anunci en febrero de 1939, fue con una milagrosa
precisin y adems lo que era imprevisible y pareca imposible, fue verdadero:
La Gracia Milagrosa de la Paz concedida a Portugal, anunciada desde 1939,

era prenda de la Paz que la Santsima Virgen obtendr para el mundo entero,
si ste se convierte y se consagra a Ella.
Reflexionemos el siguiente pasaje de la Historia Sagrada:
El profeta Jons 6 advirti la destruccin de Nnive y los castigos que Dios

mandara a la ciudad Nnive por sus crmenes y pecados y hasta el propio
Rey de Nnive (revistindose de sayo y cubrindose de cenizas) con todo su
pueblo hicieron sacrificios en reparacin, penitencias, oracin y
arrepintindose consiguieron finalmente el perdn de Dios.
Nuestra Seora de Ftima quiere atraer a los pueblos a la

Iglesia y llevarlos a Jesucristo que Es Dios, y quiere
efectivamente salvar al mundo.
Hagmosle caso, es Nuestra Madre Celestial!
Introduccin sintetizada
5
Barthas, C : Ftima y los Destinos del Mundo Ed. El Mensajero del Corazn de Jess,
Bilbao, Espaa, 1958, Pgs. 8-10
6
El Profeta Jons (que significa paloma) enviado a Nnive es figura de Jess, anuncia Su Muerte,
Sepultura y Resurreccin al tercer da de haber muerto crucificado. ... y Jons fue tragado por una
ballena y estuvo 3 das en su interior.
5
7
Fotos y Realidad . Artculo de la Dra. Marian T Horvat, Ph.D
La Dra. Marian T. Horvat nos narra:

Fui invitada por la Editorial web TIA Atila Guimares para esclarecer cmo es que
una de las fotos de mi artculo sobre Sor Luca presentaba a otra Sor Luca, es
decir, no haba una Sor Luca, sino dos diferentes ....
Nunca me imagin que esta diferencia de fotografas fuera tan explosiva, pero lo
que s se demostr es que muchos Catlicos tenan y tienen igualmente
sospechas al respecto.
Una revista conocida me pidi disculpas porque pudo identificar por mis
fotos que la susodicha Sor Luca 2, realmente no era la Sor Luca 1, la
verdadera. ... Hubieron muchas objeciones y dudas, por lo que me dediqu a
investigar esta discrepancia.
Tambin quiero agradecer a mis objetores por su colaboracin. Aunque

es muy cierto que los hombres no quieren ver la realidad en ocasiones, a pesar de
que sta se les muestre objetivamente y se les ponga delante de sus ojos
.
He separado varios conjuntos de fotografas de Sor Luca de todas

aquellas fotografas que he estado coleccionando hasta la fecha. En los grupos
de fotografas a comparar trato de encontrar posiciones similares y estados de
nimo de ambas: la joven Sor Luca 1 (la Verdadera) y la mayor Sor Luca 2 (la
impostora) y las dos Sor Lucas son efectivamente, como se demostrar, dos
personas distintas.
Al presentar cada grupo de fotografas, hago un acercamiento en alguna parte de

la cara como cejas, boca, mentn para poder analizar mejor las caractersticas y
permitir que el lector pueda seguir mi anlisis cientfico.
I. Anlisis cronolgico de fotografas 5
Recientemente tuve la fortuna de conseguir dos fotografas de Sor Luca de

Ftima, quien naci en 1907. Es muy difcil tener un acervo de fotografas de su
poca porque en esa poca no haba tantas facilidades ni la tecnologa como hoy
en da, sobre todo respecto a una monja de clausura.
7
Para un anlisis ms detallado de los seis conjuntos de fotografas de Sor Luca, la Verdadera
y la impostora. Leer su artculo: Photos and Facts - The Two Sisters Lucys Controversy, Marian
T. Horvat Ph.D.( Fotos y hechos de la controversia de las dos Sor Lucas)
Ver: http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g12htArt2_TwoSisterLucys.htm
6
En la primera foto (abajo izquierda), Sor Luca est de visita en la Capilla

de la Aparicin de Ftima en 1946 como lo reportan los Archivos de Ftima,
o sea a los 39 aos de edad.
En la segunda foto, ella se encuentra cerca de una imagen del Inmaculado

Corazn de la Virgen Mara en la Capilla de las Apariciones. En la
fotografa se ve de mayor edad, pero dado que aparece con el hbito de las
Hermanas Doroteas, a lo ms que puede tener son 41 aos, porque dej
esta Orden en 1948 para ingresar al Convento de las Carmelitas de
Clausura en Coimbra, Portugal.
Sor Luca en la Capilla de las Sor Luca viendo una imagen de

Apariciones en 1946 (a izquierda) Nuestra Seora para la Capilla.
(a la derecha)
En las siguientes fotografas puede uno observar en Sor Luca algunos rasgos de
su infancia, que reflejan la faz de aquella que fue favorecida por las benditas
Apariciones de la Madre de Dios cuando tena apenas 10 aos en Cova da Ira, en
1917.
Al comparar ambas fotografas con diferencia de 30 aos de edad, se observa la

misma cara plana, el mismo mentn, los mismos labios gruesos, la misma nariz
ancha y ojos pequeos bajo cejas tupidas que forman una lnea recta separando
los ojos de la frente.
No hay ninguna dificultad en verificar que estas dos fotografas de Sor Luca son,
de hecho, la misma persona la nia Luca Dos Santos de 10 aos y
posteriormente a los 40.
7
,
Luca dos Santos a los 10 aos. Sor Luca alrededor de 40 aos.
Tenemos otra fotografa ms que hay que observarla detenidamente
Sor Luca de monja joven segn el Vaticano, marzo del 2006.
Esta fotografa que apareci como Sor Luca segn el Vaticano, me puse a
examinarla cuidadosamente y realmente me qued estupefacta cuando vi esta
foto de Sor Luca publicada en marzo del 2006 dentro del Vaticano, intitulada:
Aqu una rara foto de Sor Luca cuando era una monja joven.
Esta monja est con el hbito de las Carmelitas, razn por la cual tiene que tener
mnimo 41 aos de edad, ya que Sor Luca entr a la Orden de las Carmelitas
Descalzas de Clausura en 1948 a la edad de 41 aos.
8
Segu mi investigacin y envi una carta a los archivos dentro del Vaticano donde
pregunt sobre la edad exacta de Sor Luca en esta foto y hasta la fecha no he
tenido ninguna respuesta; por lo que podemos afirmar que est en sus 40s. 8
No obstante al inspeccionar esta foto de cerca, no encontramos los mismos

rasgos con Sor Luca 1 que se mencionaron anteriormente. (Dato curioso y
muy importante)
II. Descripcin de Sor Luca 1 del 15 de julio de 1946

hecha por William Thomas Walsh tras una entrevista de 3 horas
en su libro Nuestra Seora de Ftima 8
William Thomas Walsh 9 tuvo el 15 de julio de 1946 la dicha de tener una

entrevista con una duracin de 3 horas con Sor Luca 1 cuando todava era
monjita de San Dorotea
En su libro Nuestra Seora de Ftima l hace entre otras, las siguientes dos
descripciones que se transcriben a continuacin.
Los dientes de Sor Luca 1 son largos, salidos e irregulares provocando

que el labio superior se engruese, por lo que el pesado labio inferior cuelga.
8
Dentro de las reglas del periodismo cuando a una pregunta NO TE CONSTESTAN EN UN
LAPSO DE UNA SEMANA: EL SILENCIO OTORGA y como no me han contestado ni me
contestarn de los archivos dentro del Vaticano, podemos concluir que en esta foto la monja en
cuestin tiene sus 40s
9
Walsh, William Thomas en su libro Nuestra Seora de Ftima, 1946.
9
Mientras que la punta de su nariz parada se para an ms. A veces su

cara redondeada sugiere una naturaleza tmida, terca y desafiente, si no
es que de malilla.
Pero las apariencias engaan, porque bajo el estmulo de cualquier

emocin, el brillo de sus ojos cafs se irrada y centellea, y los pequeos
hoyuelos incrementan sus mejillas, cuando sonre contribuyen a reflejar lo
que realmente es una persona bastante encantadora (Pg. 11)
10
Al principio ella pareca incmoda y probablemente estaba incmoda

porque le desagradan inmensamente estas entrevistas; se someta a ellas
nicamente cuando se le ordenaba, es decir, por obediencia.
Ella restreg sus manos nerviosamente. Sus ojos caf plidos se vean
en guardia y no amistosos.
No haba mucha conviccin en su voz aguda y temblorosa.
Pero algunos momentos despus yo ya casi haba olvidado esta primera

impresin; dado que ella empezaba a sentirse no presionada.
Ella se rea abiertamente y cuando sonrea apareca como un hoyito en

cada mejilla.
Su voz ahora se oa ms natural y sincera.
Haba inteligencia en su faz y tambin encanto.
Era imposible que no te agradara y que no confiaras en ella. " (Pg. 218)
11
III. Anlisis general comparativo de fotografas 11

Invito al lector a que haga una comparacin de las siguientes fotografas
conmigo.
En aras de la precisin, me permit llamar:

a la persona Sor Luca 1 la Verdadera. ( a la izquierda)
o y la persona que se muestra segn el Vaticano y fotos posteriores
como Sor Luca 2 la impostora (a la derecha),
hiptesis que se comprueba al finalizar esta investigacin..
En estas primeras fotografas a comparar a continuacin, las caras estn serias
10
Sor Luca 1 en sus 38 aos Sor Luca 2 en sus 40s
10
Dentro de las reglas del periodismo cuando a una pregunta NO TE CONSTESTAN EN UN
LAPSO DE UNA SEMANA: EL SILENCIO OTORGA y como no me han contestado ni me
contestarn de los archivos dentro del Vaticano, podemos concluir que en esta foto la monja en
cuestin tiene sus 40s
12
Y en el segundo conjunto de fotografas ellas estn sonriendo; comparamos que:
Sor Luca 1 en sus 40s Sor Luca 2 cerca de los 50s
1 El primer aspecto que llama la atencin es la diferencia de edades en

ambas personas:
La edad de Sor Luca 1 no puede ser mayor de 41 aos (a la izquierda).
o La edad de Sor Luca 2 no puede ser menor a los 41 aos. (a la

derecha)
No obstante la persona a la derecha, se ve mucho mayor que la persona a la

izquierda. Es difcil imaginar que con una pequea diferencia de aos, el
sufrimiento sombro en la cara de Sor Luca 1 como Hermana Dorotea, hubiera
cambiado en esta forma. Pero la edad no es el nico punto de discrepancia.
2 Analizando las caras:

Sor Luca 1 tiene una cara ovalada, con pmulos salientes y un mentn
cncavo.
o Sor Luca 2 tiene la cara y el mentn cuadrados.
3 Comparando los labios:

Sor Luca 1 tiene labios gruesos y carnosos.
o Sor Luca 2 tiene labios muy delgados y planos.
4 Comparando las sonrisas:

Sor Luca 1 al sonreir puede uno ver que la boca forma una especie de U
con las comisuras de los labios apuntando hacia arriba.
o En cambio cuando sonre Sor Luca 2 las comisuras de los labios
apuntan hacia abajo en la forma de una U-invertida, es decir, lo
opuesto.
5 Comparando la nariz de ambas:

Sor Luca 1 tiene una nariz ancha, igual que en su foto de nia y las
presentadas al principio.
13
o Sor Luca 2 es larga y ms angosta y chata (redonda) formando un

como globito.
6 Comparando los ojos:

Sor Luca 1 tiene ojos pequeos que normalmente entrecerrados, por lo
que muy poco de lo blanco del ojo se ve.
o Sor Luca 2 tiene grandes ojos abultados y se ve una mayor
superficie de lo blanco del ojo.
7 Comparando las cejas:

Sor Luca 1 tiene la lnea natural de las cejas gruesas y pesadas, son
derechas y tupidas. Las cejas se extienden sobre su frente, arriba de la
nariz y pasan el ngulo interno de los ojos, acercndose bastante en el
centro de la frente.
o Sor Luca 2 tiene grandes ojos abultados y se ve que las
cejas estn muy separadas, dejando un espacio bastante
mayor al centro de la frente. Sus cejas no son derechas, sino
ligeramente arqueadas.
o Claro que esta diferencia tan notoria entre las cejas de ambas
Sor Lucas estn semi-cubiertas por el armazn de los
anteojos de Sor Luca 2.
Cuando Sor Luca 1 sonre su boca Al contrario, cuando Sor Luca 2 sonre
forma una U su boca forma una U invertida
stos son los rasgos fsicos por los cuales puedo juzgar
y concluir que se trata de dos personas diferentes.
14
7 El uso de anteojos:
Sor Luca 1 nunca aparece con anteojos hasta sus 40s (fotos
comprobadas de su identidad y accesibles a todos). Vale la pena
considerar que los casos ms serios de miopa aparecen antes de los 40
aos, no despus.
An ms, si uno observa las fotografas de la familia campesina

ascendente de Sor Luca 1 , no hay nadie que use anteojos. Por lo que la
miopa no es un problema que se haya heredado de familia; as pues, no
usa anteojos.
o Sor Luca 2 utiliza anteojos, por lo que me queda una interrogante:

sus anteojos parecen tener vidrios gruesos lo que habla que tiene
miopa y desde antes de los 40 aos.
o Sor Luca 2 usa anteojos cuyo estilo es muy moderno para una
monja de los 1950s y sobretodo de clausura.
o Uno puede ciertamente concluir que reflejan a una persona

sensible a la moda.
o Nuevamente una actitud contraria a Sor Luca 1, quien ni de

mentiras usara anteojos al grito de la moda; adems no usaba
anteojos.
8 Comparando las posturas y gestos:
Sor Luca 1 se para en una forma recogida con sus manos sueltas y
discretas. Se pueden considerar tambin su postura y comportamiento
encajan muy bien en el marco de una religiosa tmida y con extrema
discresin.
o Sor Luca 2 tiene una pose como monja joven muy diferente en
diferentes aspectos.
o Ella descansa su cara en su mano como si estuviera en clase

oyendo una lectura.
o Te llama la atencin ese aire un tanto artificial que tiene.
o Las muecas de sus manos las ensea a propsito (como que

los puos de la blusa estn doblados hacia fuera). Y las monjas
de clausura no ensean nada, ni el cabello.
o Tambin ensea parte de su cabello en la parte frontal y lateral

del hbito a la altura de la cara a la usanza de una monja
progresista, que desentona y choca con la extrema discresin
de Sor Luca 1.
15
o Con sto se comprueba que Sor Luca 2 no viene de una

familia portuguesa clase campesina pobre, sino al contrario,
viene de una familia portuguesa clase media alta.
16
IV. Anlisis comparativo a detalle de fotografas con acercamiento 16
stas son las comparaciones que me agrada presentar a mi lector.
1. La sonrisa, ojos, mejilla, dientes, boca y mentn en ambas Sor Luca

Lucy 1 (grupo 1), la verdadera (a la izquierda) y
Lucy 2 (grupo 1), la impostora (a la derecha).
En este grupo 1 se muestra un acercamiento de Sor Luca sonriendo ligeramente

(en ambas fotografas)
La foto de la cara de Sor Luca 1 no tiene fecha, pero dado que est con
el hbito de las hermanas Doroteas se puede decir que tiene alrededor de
30 aos; mximo 41 aos, dado que naci en 1907 y entr al convento del
Carmelo en 1948.
o El acercamiento de la cara de Sor Luca 2, tambin sonriendo

ligeramente es una foto que data del 13 de mayo de 1982, lo que
implica que la verdadera Sor Luca tendra 75 aos y sta est
rejuvenecida. Hay muchos puntos de diferencia en sus
caractersticas lo que me indica que estamos viendo a dos personas
diferentes.
Comparemos las siguientes fotografas :
Los ojos de Sor Luca 1 (1a) vs los de Luca 2 (1a):

17
Sor Luca 1, la lnea natural de las cejas gruesas y pesadas son derechas
(foto 1a) Las cejas se extienden sobre su frente, arriba de la nariz y pasan
el ngulo interno de los ojos.
o Mientras que Sor Luca 2 tiene sus cejas no derechas, sino

parcialmente arqueadas, enmarcadas por el armazn de sus
anteojos. El arco empieza directamente sobre el ojo. Hay un
espacio sin cejas sobre la nariz entre ambas cejas.
Algunos lectores objetan que las cejas se adelgazan con la edad en algunas
personas, lo cual explicara la diferencia entre ambas fotografas. Yo no pienso
que eso sea necesariamente as. Porque aunque hubiese una ciruga o ayudas
ratifcales, la forma de cejas de cada uno no cambia de una lnea recta a una
arqueada. Esto se comprueba, ya que la forma de las cejas siguen la forma de la
estructura sea de la parte frontal.
En relacin al foco de los ojos de:

Sor Luca 1, es normal con una pequea tendencia a extropa o
estrabismo divergente, es decir, los ojos ligeramente se voltean hacia fuera.
Ver Lucy 1 (foto 1b)
o No obstante los ojos de Sor Luca 2 claramente padecen esotropa

o estrabismo convergente, esto es, los ojos voltean fuertemente
hacia la nariz. Ver Lucy 2 (foto 1b).
Cuando re:
Sor Luca 1 sus mejillas o cachetes en la parte superior se hacen como

dos manzanas redondas. (foto 1b)
o Aunque los cachetes de Sor Luca 2 estn parcialmente cubiertos

por sus anteojos amplios, se ve que carece de estas bolas como
manzanas.
Cuando sonre o est seria (foto 1c):

18
no pude encontrar ninguna foto de Sor Luca 1 con sus labios abiertos,
naturalmente estn semi-cerrados.
o Todas las fotos de Sor Luca 2, sin embargo, muestra sus labios
abiertos y esta posicin es natural, sin forzarse.
Debajo de las mejillas de (foto 1c):

Sor Luca 1 se ven muy definidos sus hoyitos. William Thor Walsh lo
menciona en su tan conocido libro sobre Nuestra Seora de Ftima y
menciona: los pequeos pliegues que se hunden en sus mejillas cuando
sonre. (ver nota 1)
o Pero las mejilas de Sor Luca 2 son planas y amplias sin pliegues
que se hundan cuando sonre.
William Thomas Walsh11 precisa detalles de los labios :
Sor Luca 1 hace notar que su labio superior es sobresale y el inferior es

pesado y cuelga. Los dos labios tienen diferente ancho, son carnositos.
o En cambio los labios de Luca 2 son planos, delgados apretados y
del mismo ancho.
Respecto a los dientes algunos objetan que una posible dentadura

podra explicar la diferencia de los dientes de ambas Sor Lucas; se va a
tratar el tema de los dientes en el grupo 4 posteriormente. Ahorita es
este grupo de fotografas voy a discutir simplemente los efectos de los
dientes en los labios de las dos fotos que aqu se muestran.
En Sor Luca 1 como evidentemente tena dientes largos, por lo cual tena
labios grandes para cubrir sus largos dientes. En caso de que alguien
hubiera substitudo sus dientes grandes por unos pequeos, los labios en
esta foto se caeran debido a dientes mucho ms pequeos. Por lo que
tendramos las fotos de una Sor Luca 1 de mayor edad con labios cados
(de sobra) para cubrir dientes pequeos.
o Lo opuesto pasa en la foto de Sor Luca 2, cuyos labios

normalmente no cubren sus dientes que son ms pequeos, como
se puede observar.
11
Walsh, William Thomas en su libro Nuestra Seora de Ftima
19
Cuando sonre, observemos los extremos de su boca (1d):
Sor Luca 1 cuando sonre los extremos de su boca apuntan hacia arriba.
o Totalmente lo opuesto: los labios de Sor Luca 2 apuntan hacia
abajo.
Otro rasgo fcil de distinguir es un msculo protuberante en la barbilla:

Sor Luca 1 puede ser identificada en todas sus fotos desde nia hasta la
edad de 41 aos (primera foto aqu mostrada Pg. 4) tiene un msculo
protuberante a la mitad de su barbilla, suficientemente pronunciado para
formar una rea como hoyo abajo (foto 1d, ver tambin grupo 6 de fotos).
o En las fotos de Sor Luca 2 nunca aparece este msculo en su
barbilla..
Por lo que respecta al mentn:
Sor Luca tiene un mentn fuerte pero no saliente y su quijada es circular.

o Al contrario Sor Luca 2 tiene un mentn muy prominente y su
quijada es cuadrada.
20
Comparacin de los perfiles:

Ambos perfiles estn en una posicin muy similar, estn mirando fijamente al
frente y ambas tienen una expresin de meditacin u oracin.
El perfil en la fotografa de Sor Luca 1 que fue tomada el 22 de mayo de

1946 en la Capilla de las Apariciones de Ftima
o Sor Luca 2 est sentada a un lado de la tumba de Francisco en

Ftima, con fecha 13 de mayo del 2000.
Comparacin del perfil de la nariz y su ngulo.
Los diferentes tipos de nariz se pueden medir por el ngulo formado por la
interseccin de la lnea de la nariz con el espacio arriba del labio superior.
21
A pesar que la cara de Sor Luca 1 est sombreada, se puede observar

claramente el perfil de su nariz. Encaja apropiadamente con la descripcin
de Walsh, quien hace notar que la punta de su nariz parada se vuelve
hacia arriba.12
El ngulo formado por las lneas de la nariz es un ngulo obtuso.
o Sin embargo la nariz de Sor Luca 2 es redondeada en la punta,

sealando ligeramente hacia abajo.
o Al contrario el ngulo formado por las lneas de la nariz en Sor Luca
2 es un ngulo agudo.
Comparacin de las cejas de perfil (foto 2a )
En el perfil de las cejas de este acercamiento de Sor Luca 1 se puede

constatar que son rectas, nada arqueadas.
o Uno puede tambin notar en el perfil de las cejas de este

acercamiento de Sor Luca 2 qu tan arqueadas tiene sus cejas,
lo cual confirma las observaciones hechas con antelacin.
El mentn de Sor Luca 1, aunque aqu es una monjita en sus 38 aos y

no tienen sobrepeso, se repliega directamente a su cuello, con una
tendencia a desaparecer en una papada como doble mentn.
o La Sor Luca 2 a pesar de que es mayor de edad y ms pesada, se

mueve su papada hacia delante y hacia fuera. Es tan prominente
su papada que formas una especie de plataforma extendindose
12
Walsh, William Thomas tuvo el 15 de julio de 1946 la dicha de tener una entrevista con Sor
Luca 1 con una duracin de 3 horas. En su libro Nuestra Seora de Ftima l hace las
siguientes dos descripciones de Sor Luca 1 como monjita de San Dorotea que se transcriben.
22
hacia fuera, ms all de su nariz. Tiene la forma de una lmpara o

linterna, como uno de mis lectores as la describi.
3. La amplia sonrisa de Sor Luca
Luca 1 sonriendo (3) Luca 1 sonriendo (3)
El conjunto 3 de ambas fotografas, (ambas sin fecha), muestra a las dos Sor
Lucas sonriendo ampliamente. Ya he analizado estas fotografas en mi artculo
previo, por lo que slo repetir los puntos esenciales y har algunas nuevas
observaciones.
En las fotografas (3a) se pueden observar las cejas:
En la vista frontal de Sor Luca 1 se observan cejas derechas y tupidas

que se proyectan hacia delante en la frente.
o Al contrario Sor Luca 2 tiene cejas arqueadas pero no tupidas, su

frente es plana donde se encuentran las cejas.
23
Comparando ambas sonrisas:
Sor Luca 1 en la fotografa (3b) sonre formando su boca una forma de U

con las conmisuras de los labios apuntando hacia arriba.
Y an cuando sonre ampliamente Sor Luca 1 su labio inferior es grueso

y un poco flojo.
En Sor Luca 1 se forman manzanitas y hoyitos en sus mejillas
o Sor Luca 2 cuando sonre apuntan las conmisuras de los labios

hacia abajo en forma de U-invertida.
o Sor Luca 2 tiene su labio inferior pegado y no abultado
o En Sor Luca 2 no se forman en sus mejillas planas, ni las
manzanitas y mucho menos los hoyitos.
Comparando la nariz de ambas:
Sor Luca 1 no tiene marcadas para nada las ventanas de su

nariz.
La punta angular de la nariz de Sor Luca 1 se extiende

hacia arriba.
En cambio Luca 2 tiene muy marcadas las ventanas

de su nariz.
En Sor Luca 2 la punta redondeada de su nariz se

extiende hacia abajo.
Comparando los dientes,
que claramente son diferentes; pero dado que varios lectores sealaron la
posibilidad de que por la dentadura (prtesis) podran explicar estas diferencias.
sto se discute ms adelante en el conjunto (4) de fotografas.
24
Los dientes de Sor Luca 1 son muy diferentes. Claro como algunos
lectores sealan la posibilidad de una ciruga, prtesis, lo podra explicar.
ste aspecto lo discutir en el conjunto (4) de acercamientos fotografas.
Comparando mentones:
Sor Luca 1 (foto 3c) tiene la parte inferior de su cara, es decir, el mentn
en forma de luna, angostndose en la parte inferior central, con un fuerte
mentn hundindose.
o Sor Luca 2 por el contrario la forma de la parte inferior de su cara

es cuadrada, con un largo mentn extendindose hacia fuera.
4. Comparando los dientes:
Las objeciones hechas por algunos lectores sobre la irregularidad de los dientes
de Sor Luca 1 (foto 3b) y los dientes ostensibles tan diferentes de Sor Luca 2
se pueden resumir en los siguientes dos argumentos:
1 argumento. Sor Luca 1 tiene dientes muy largos e irregulares, lo cual

la hace una posible paciente para ciruga y tcnicas dentales. Ahora bien,
las dentaduras pueden cambiar la estructura de la boca. Por lo que todos
los cambios en su cara pueden ser explicados por la extraccin de todos
sus dientes para ser substituidos por una prtesis de dentadura, lo cual es
ilgico que una monja de clausura se haga prtesis y con dientes chuecos
en vez de ponrselos parejitos, como Sor Luca 2.
o 2 argumento. Sor Luca 2 se ve en las fotografas como si

estuviera usando una dentadura parejita, aunque sean cortos los
dientes. Por lo cual queda confirmada la conclusin del primer
argumento.
25
En cuanto al 1 argumento, Sor Luca 1 es cierto que tena dientes malos

e irregulares y era candidata a una nueva dentadura (prtesis).
En cuanto al 2 argumento de que una dentadura nueva cambia la

estructura de la cara de una persona, es de discutirse.
Yo he hecho el anlisis y observaciones de muchas personas que les han

practicado la reconstruccin de dentaduras de toda la boca y no se nota
ningn cambio estructural significante en su sonrisa, ni en su cara. En lo
investigado y ledo, excepcionalmente dentaduras psimamente construidas
tienen dientes cortos y mucha enca.
Ahora bien, es difcil imaginarse que el prestigioso Carmelo de Coimbra haya

transferido a la famosa Sor Luca con sus dientes chuecos para contratar los
servicios de un psimo dentista incompetente que le cambiara los dientes a
una persona tan importante para el mundo Catlico, como lo es Sor Luca.
Todas las diferencias vistas en las dos colecciones de fotografas no podran

ser explicadas por las dentaduras.
Cmo podran dientes de prtesis cambiar la forma de la nariz, de las cejas o

el hueso del mentn? nicamente una completa ciruga plstica podra quiz
explicar tales diferencias.
o En cuanto al 2 argumento que Sor Luca 2 aparece usando

dentaduras, su premisa es dbil. No es indiscutible que Sor Luca 2
usara dentaduras de prtesis. Aunque algunas observaciones de
sentido comn sealan el hecho que sus dientes eran naturales,
porque:
Nadie reemplaza dientes malos y feos por otros igualmente

feos y malos. Realmente un dentista competente hara una
dentadura con de diente y de enca para una persona
que generalmente est sonriendo? (Ver fotos 4c y 4d)
26
Cmo iba a escoger la dentadura con dientes cortos y feos

para una persona prominente con un papel social.
Profesionalmente hablando es altamente improbable que

algn dentista hubiese hecho un trabajo tan mal hecho.
Adems esos dientes feos sugieren ms bien, que son

dientes naturales, en vez de prtesis con dentaduras
postizas.
That is, ugly teeth more likely suggest natural teeth, not
dentures
o Adems si la dentadura postiza es una prtesis, nunca cambia su

aspecto.
o Es ms, las encas de Sor Lucy 2 a veces se ven inflamadas,

cubrindole un diente como muestra la flechita de la fotografa (4a)
de arriba, as lo podemos observar.
o En otras ocasiones sus encas se retraen haciendo aparecer a los

dientes como ms largos, como se ve en la foto (4b).
o Las caractersticas anteriormente descritas nos llevan a

concluir que se trata de los dientes naturales de Sor Luca 2.
o Y si stos son los dientes naturales de Sor Luca 2, entonces

queda claro que son muy distintos, es ms, difieren de los
dientes naturales de Sor Luca 1. En este caso, cmo puede
ser explicado?
o Pues se trata de dos personas diferentes, en base a sus dientes.

27
28
5. Las dos Sor Lucas en una actitud seria.
No es difcil encontrar una expresin seria en las fotos de Sor Luca antes de
1950.
Como nia, su expresin era seria y el aire de seriedad se acenta con la

edad. Casi en todas las fotografas Sor Luca 1 est solemne y seria, con
una sombra expresin pensativa.
En la fotografa (5) (alrededor de 1946), en respuesta a la peticin, Sor

Luca trataba de hacer la expresin que la Santsima Virgen de Ftima
tena cuando se le apareci.
o Y al contrario, no es fcil encontrar una fotografa de Sor Luca 2

con una expresin seria. Inclusive an cuando ella no est
sonriendo, su cara carece del tono que tiene Sor Luca 1 ni
pensativa, ni la profundidad de la vista de Sor Luca 1
o La foto 5 de Sor Luca 2 donde aparece seria est tomada de la

cubierta de la edicin 2004 de Ftima en las Palabras Propias de
Sor Luca.
29
Comparacin de cejas:
La foto 5a enfatiza las tpicas cejas tupidas y profundas a la pensativa Sor

Luca 1, las cuales casi se encuentran en el centro de la cara, cuando ella
est consternada. Un cierto surco aparece arriba de la frente, acentuando
su profundidad y anchura de cejas.
o Sor Luca 2 no tiene ninguna de estas caractersticas, ni rasgos.
Sor Luca 1 tiene un ligero estrabismo divergente, el cual se puede

notar en sus ojos.
o Al contrario, Sor Luca 2 tiene un fuerte estrabismo

convergente en sus ojos como se puede notar.
Comparacin de labios:
Sor Luca 1 en la foto 5b sus labios en forma natural los tiene bien
cerrados y apretados forman una lnea ondulante: con labios quietos
gruesos y carnositos.
o Al contrario, la forma de la boca de Sor Lucy 2 siempre apunta

hacia abajo: el labio superior siempre forma una U invertida. Sus
labios son delgados y planos que no alcanzan a taparle sus dientes.
30
Comparando mejillas:
A Sor Luca 1 se le hacen como dos manzanitas en las mejillas que se

extienden hacia abajo de la boca formando dos lneas muy rectas.
o Mientras que las mejillas de Sor Luca 2 estn arqueadas, no son

rectas.
Comparando la parte inferior del labio:
A Sor Luca 1 en la parte inferior de su labio se le hace un rea cncava

sombreada. En ella los contornos de los msculos faciales en la parte
media de su barbilla son notorios
o Sin embargo en Sor Luca 2 no hay ningn espacio cncavo en la

parte inferior del labio, ni tampoco ninguna protuberancia de
ninguna forma en su barbilla; aunque uno puede esperar que este
tipo de defecto se intensifica , no desaparece con la edad.
Comparando la textura y color de la piel:
Sor Luca 1 tiene rasgos rudos y piel oscura y resistente de

campesina
o Sin embargo Sor Luca 2 parece haber perdido estas

caractersticas, ya que tiene un tono de piel mucho ms claro,
indicando que viene de un estrato social diferente, es
portuguesa de la clase media alta.
o Suponiendo que admitiramos lo que algunos dicen al respecto, que

este aclaramiento de la piel es por la edad, que la hace ms flcida
y clara,
y cmo explicaran esos personas la gran diferencia en el grosor de los labios de

ambas? . Definitivamente son dos personas diferentes.
Analicemos estas dos fotografas de campesinas portuguesas adultas.

Quiz el aclaramiento en el color de la piel pudiese suceder en ocasiones
31
(dejando a un lado la ciruga plstica, que una monja nunca usara); no

obstante en el caso de Sor Luca 1 el cambio tan radical del color de la
piel es muy poco probable, porque como uno puede observar en estas
dos fotografas (arriba) tenemos a dos viejecitas que estaban presentes
durante el Milagro del Sol que la Santsima Virgen di como prueba
del Cielo.
Al observarlas podemos decir que son dos viejecitas campesinas como Sor
Luca 1 y quiz de la misma regin, ya que vinieron a testificar el Milagro
que los tres nios de Ftima afirmaron que iba a acontecer, como
verdicamente fue el caso.
Ellas son un buen ejemplo de lo que normalmente le pasa a los campesinos

cuando se hacen viejos: las facciones de sus caras permanecen rudas
y conservan sus caractersticas campesinas.
Tambin la mam de Sor Luca (arriba a la derecha), quien

probablemente tenga ah 50 aos no muestra ninguna tendencia a
tener un tono de piel diferente.
o En el caso de Sor Luca 2 es muy notorio la textura y tono claro de

su piel, porque si bien es portuguesa y monjita carmelita de
clausura, para nada es de la clase campesina, sino que Sor Luca
2 es de la clase media alta.
6. El espacio superior del labio
Sor Lucia 1a
Desde que Sor Luca 1 era nia, como se puede analizar en esta
secuencia de tres fotografas, conserva un espacio amplio entre la base de
su nariz y el borde de su labio superior. (fotos 6a, 7 y 8).
En este espacio superior del labio tambin es notorio la lnea del surco
vertical definida, el filtro y el hueco en el centro.
32
En este espacio tambin se advierte una vertical definida en el centro.
Sor Luca 2a
o Sin embargo el espacio entre la base de la nariz y el borde del labio

superior de Sor Luca 2 es mucho ms corto y no hay visible ningn surco
arriba del labio.
7. Los gestos y su espritu en Sor Luca
Los siguientes dos conjuntos de seis fotografas de ambas Sor Lucas en

diferentes posiciones.
La mayora de las fotos de Sor Luca 1 datan de 1946 y las de Sor Luca 2, de
mayo 2000 en su visita a Ftima.
33
Sor Luca 1
Sor Luca 1 aparece solemne, propia y reservada en estas seis fotografas

(de la 9 a la 14).
Ella siempre se para muy derechita y sus manos las coloca discretamente.
Se muestra como una persona que no est acostumbrada a ser

fotografiada, le incomoda y es un poco torpe.
Estas observaciones las reconfirma Walsh, quien tambin nos habla de su

timidez.
En base a sus posturas, gestos y expresin es fcil creer que ella es la

persona a quien la Santsima Virgen, Nuestra Seora se le apareci y
entendi la gravedad del mensaje y el papel que ella jugara en l y
exactamente esta tristeza es la que refleja en su faz.
Tambin su expresin encaja en una persona que ha visto el infierno

y sus tormentos, como ella lo vi el 13 de julio de 1917.
34
Ella ha mantenido el mismo estado de su alma, al menos hasta el 26 de

diciembre de 1957, cuando Fray Agustn Fuentes la entrevist.
Fray Fuentes fue el archivista oficial de Ftima y confidente de Sor Luca.
En la entrevista que le hzo fray Fuentes reconfirma que ella aparece seria
y muy triste.
Fray Fuentes dice que Sor Luca est muy consternada que nadie, ni
los buenos, ni los malos, estn poniendo atencin al Mensaje de la
Santsima Virgen
Sor Luca tambin est muy preocupada acerca de la revelacin del

Tercer Secreto y hace nfasis nuevamente que vendrr un gran
castigo sobre la humanidad, en donde desaparecern pases, si la
humanidad permanece olvidando el Mensaje de Nuestra Seora y
Rusia no se convierte.
Lo que viene, ella nos advierte, es una batalla decisiva entre el

demonio y la Virgen Bendita, donde las almas de los creyentes sern
abandonadas por las autoridades religiosas.
Ella le dijo: Padre, no

tenemos que esperar a que salga una seal de Roma por parte del
Santo Padre, para hacer penitencia.
Tampoco debemos esperar a la llamada del castigo que venga por

parte de nuestros Obispos en nuestras dicesis, ni de congregaciones
religiosas (se agrega nfasis)
Cada persona tendr que salvar su alma, acogindose al Santo

Rosario y a la devocin al Inmaculado Corazn de la Virgen Mara
Ella tambin est preocupada porque ni el Santo Padre, ni el Obispo

de Ftima, los nicos permitidos de saber el secreto, han decidido
no conocerlo, para no dejarse influenciar por l ( No quisieron
obedecer el mandato, ni el deseo de Nuestra Madre Santsima, qu
tristeza!
Estas gravsimas preocupaciones se vean reflejadas en la expresin

facial y corporal de Sor Luca 1, la verdadera, al igual que en su
comportamiento en general, lo cual no existe en Sor Luca 2, la
impostora.
35
Sor Luca 2:
o No obstante, en el conjunto de fotografas de Sor Luca 2 ( de la 9 a la 14)

vemos a una persona que tiene un estado de nimo espiritual muy distinto:
o Siempre est sonriendo, extrovertida en el pblico, relajada en sus

posturas y gestos; debido a que si bien es portuguesa y carmelita, viene de
la clase media alta acostumbrada a desenvolverse en sociedad y no
muestra la faz de profunda tristeza como Sor Luca 1.
o Sor Luca 2 no tiene la tpica timidez natural que caracteriza a Sor .Luca1
o Sor Luca 2 se desenvuelve sin miedo, completamente cmoda e

integrada al ambiente externo a su vida contemplativa
o En las fotos 13 y 14, un amigo tiene su brazo alrededor de Sor Luca 2

como gesto protector ella lo acepta sin reservas. Cabe hacer notar que
es las monjitas carmelitas de clausura no tienen ni dejan tener
contacto fsico con las personas.
36
o Sor Luca 2 cara a cara con Juan Pablo II (foto 11) se le acerca con una
cara sonriente y jovial. Ella ya no se ve preocupada acerca del futuro, ni de
su misin, ni del castigo que vendr, ni de la corrupcin en las almas
consagradas, ni de las profundas penas que antes tena
o Sor Luca 2 se ve optimista y contenta.
8. El aceptar una doctrina distinta.
La gran dificultad en todo este dilema es que Sor Luca 1 tena Instrucciones de
la Santsima Virgen de dar a conocer al mundo el Tercer Mensajes a ms tardar
en 1960 o antes de morir, lo primero que ocurriera.
De hecho, slo hasta 1958 tenemos referencias de Sor Luca 1 y

posteriormente (dado que era monja de clausura, ni su hermana Catalina la
poda ver directamente), hasta que apareci en pblico una Sor Luca 2
radicalmente opuesta: fsica, espiritual y doctrinalmente, ya que es otra
persona, como lo hemos demostrado aqu.
Por lo que podemos concluir con esta investigacin que en efecto, SOR
LUCA 2 ES OTRA PERSONA, es una impostora que mientras les fue til
vivi
Pues bien Sor Luca 2 despus de los 1960s cambi radicalmente su forma de
pensar, Cules habrn sido las causas?
Si Nuestra Madre del Cielo segua aparecindosele, por qu no dijo nada del
Vaticano II y sus tan renombradas reformas como la nueva misa del novus ordo,
de otras novedades litrgicas y la prdida de vocaciones religiosas?
Todo lo contrario, Sor Luca 2 apareca completamente adaptada a estas

novedades, avalando el Concilio Vaticano II con su nueva religin donde el
centro ya no es Dios, sino el hombre; por ejemplo ver la foto donde est
recibiendo la Hostia Consagrada de pi, NO DE RODILLAS como dice San
Pablo 13, est recibiendo la Sagrada Comunin de pi el 13 de mayo de 1991
(fotografa superior) y el 13 de mayo del 2000 (fotografa inferior),
13
San Pablo nos dice: al Nombre de Jess, dblese toda rodilla en el Cielo, en la Tierra, en todo
lugar incluyendo el mismo infierno.
37
Si ella expres muy serias preocupaciones sobre la importancia del Tercer

Secreto que fuese revelado a ms tardar en 1960, por qu guard silencio los
siguientes 40 aos, de 1960 al 2000 ?
Sor Luca 2 se contradice con lo que anteriormente en 1917 haba dicho,
Cmo es posible que avale y reconfirme el supuesto secreto develado por

el Vaticano en el ao 2000, acompaado de una interpretacin oficial hecha
por el cardenal Joseph Ratzinger y el arzobispo Tarcisio Bertone, quien
declar el episodio de Ftima: cerrado, como una parte del pasado ?
Estas preguntas y muchas ms pueden ser explicadas por el hecho de que se

trata de una Sor Luca 2 distinta, impostora que fue presentada al pblico
despus de 1960. Yo he sealado las diferencias fsicas, no solo entre ambas
caras de Sor Luca 1 la Verdadera y de la impostora Sor Luca 2, sino
sobretodo ese contraste tan abrupto y contradictorio en su espritu y
actitudes, nos dice la Dra. Marian T. Horvat.
38
Esta investigacin la presento a ustedes con una grandsima preocupacin

pero honesta de buscar y exponer la Verdad, para que los Catlicos puedan
juzgar por s mismos si les estn viendo la cara o no con esta reformadora
y contradictoria Luca 2.
Conclusin sobre la personalidad de Sor Lucia
Por lo que,
despus de haber hecho el anlisis comparativo de ambas Sor Lucas,
conociendo la dificultad y escasez de fotografas 14 ya que la ltima foto
que tenemos de Sor Luca 1 es de pequeita con 10 aos hasta los
40 aos y la de Sor Luca 2 es a partir de los 41 aos, podemos
concluir categricamente que en base a los rasgos fsicos (aunque se
hubiesen hecho cirugas plsticas y maxilares):
Efectivamente Sor Luca 1 es la Verdadera Sor Luca Dos Santos.

.
o Sor Luca 2 es realmente la impostora, la falsa Luca, aunque est
presentada por el Vaticano de la nueva iglesia conciliar. Si bien,
hay que reconocer que han de haber hecho mil pininos para encontrar
alguien medio semejante:
Mientras que Sor Luca 1 era una humilde campesina

portuguesa.
Sor Luca 2 la falsa pertenece a la clase media

alta portuguesa,
Mientras que Sor Luca 1 era tmida, nefita y como

monja Carmelita Descalza de Clausura no tena
contacto fsico con las personas.
Sor Luca 2 la impostora tiene una forma

preparada, franca, abierta y social para
desenvolverse en sociedad.
Mientras que Sor Luca 1 la Verdadera naci en 1907 y

su ltima fotografa que tenemos de ella con los
mismos rasgos que tena desde nia es con el hbito
de San Dorotea, o sea, con una edad menor a los 41
aos.
14
Porque antes no se tenan las facilidades ni la tecnologa actual para tomar fotografas.
39
Sor Luca 2 impostora no pudieron conseguir que

hubiera nacido por 1907, ya que por el anlisis de
las fotografas, es cerca de 20 aos ms joven que
la verdadera Sor Luca, qu forma tan prctica
de rejuvenecer a las personas!,
La Dra. Marian T. Horvat, Ph.D. objetivamente comprueba y dice Mi

conclusin es sencilla: la cara, los rasgos, los gestos y el espritu de las dos
Sor Lucas NO SON SIMILARES.
Por lo que estamos frente a dos personas diferentes.
Si sto es Verdad, hemos sido engaados por una impostora (Sor Luca 2),
quien fue presentada como la autntica Sor Luca 1, vidente de las
apariciones de Nuestra Seora en Ftima.
En este caso, estamos obligados a hacemos las siguientes preguntas hipotticas:

1) Qu pas con la verdadera Sor Luca?
2) Cundo la substituyeron?
3) Y lo ms importante, Por qu fue necesario hacer este intercambio?
Para qu lo hicieron?
Quiz si hacemos la pregunta clsica: Qui bono? A quin le beneficia?

La respuesta emerja.
El retiro de Sor Luca 1 y la introduccin de Sor Luca 2 antes de 1960, el

ao en que debi haber sido revelado el Tercer Mensaje de Ftima.
4) Sera para evitar que la verdadera vidente, Sor Luca 1 pudiera

cumplir el encargo de la Santsima Virgen y se diera a conocer al mundo el
contenido completo y la Verdad del Tercer Mensaje de Ftima ?
sto tan slo ha beneficiado al ala modernista-liberal que est ocupando la

Iglesia en nuestros das. 15
15
Horvat, Marian T Ph.D: The 2 Sister Lucys. Photos and facts. Ver:
http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g12htArt2_TwoSisterLucys.htm
40
Apndices:
III. Testimonio sobre la muerte de Sor Luca 44
IV. Testimonio de Carolina, hermana consangunea de Sor Luca 1 46

V. Falacia y entrevista con la impostora Sor Luca 2 51
VI. Y la sacrlega burla no queda ah baslica ecumnica! 53
Apndices:
16
I. Mensaje de la Santsima Virgen en La Salette, Francia
La Santsima Virgen Mara, Madre de Dios y Madre nuestra nos advierte de

graves peligros y castigos, en la montaa de La Salette, Francia donde se les
apareci a Melania (de 14 aos) y a Maximino (de 11 aos) el 19 de septiembre
de 1846.
Ahora bien hijos mos, lo harn pasar a todo mi pueblo
Acrquense hijos mos no tengan miedo estoy aqu para anunciarles una gran
noticia
Si mi pueblo no quiere someterse, estoy forzada a dejar ir la Mano de mi Hijo.

Est tan pesada que no la puede detener ms desde hace tiempo que sufro por
ustedes! Si quiero que mi hijo no los abandone estoy encargada de pedirle sin
cesar. Y ustedes no le hacen caso. Podrn rezar, hacer buenas obras ; pero
nunca podrn recompensar la pena que tom por ustedes.
< El siguiente mensaje la Santsima Virgen habla aqu en el nombre de Dios y en

el de Cristo Vivo que lleva sobre su Corazn, Quien pronunci las palabras al
mismo tiempo que Ella> 17:
Os he dado seis das para trabajar y me reserv el sptimo y no quieren

concedrmelo
(No trabajar los domingos, es un pecado grave: mortal)
16
Ver: Bloy, Len, Celle qui pleur (La que Llora) Ed. Mercurio, Pars, 1908; Ed MariKolbe,,
Mxico, D.F. 2004 .MMIV
17
< ...> Las notas del relato son de la mano de un excelente sacerdote que tuvo el honor de
conocer a Melania personalmente y adems de ser su director espiritual en los ltimos aos de su
vida.
41
Es lo que hace tan pesado el Brazo de mi Hijo los que conducen las carretas no
saben hablar sin introducir el nombre de mi Hijo en medio. Son las dos cosas
que hacen tan pesado el Brazo de mi Hijo
(Decir blasfemias es otro pecado mortal)
... 1. Melania lo que te voy a decir ahora, no ser secreto siempre, lo podrs
publicar en 1858 18.
2. Los sacerdotes ministros de mi Hijo, los sacerdotes por su mala

conducta, por sus irreverencias y por su iniquidad al celebrar los
Santos Misterios, por amor al dinero, el amor al honor, y a los
placeres; los sacerdotes se volvieron cloacas de impureza . S, los
sacerdotes piden venganza y la venganza est suspendida encima de sus
cabezas. Desdicha a los sacerdotes y a las personas consagradas a
Dios, las cuales, por su infidelidad y mala vida, crucifican de nuevo a
mi Hijo! Los pecados de las personas consagradas
a Dios gritan hacia el Cielo y piden la venganza y he aqu que la
venganza est a sus puertas; pues ya no hay nadie para implorar
misericordia y perdn para el pueblo; no hay ms almas generosas;
no hay ms persona digna de ofrecer la Vctima Sin Mancha al Eterno
Padre, a favor del mundo.
3. Dios va a castigar de una manera sin ejemplo.
4. Desdicha a los habitantes de la tierra ! Dios va a agotar su clera y

nadie podr sustraerse a tantos males reunidos.
5. Los jefes, los conductores del pueblo de Dios dejaron la oracin y la

penitencia, y el demonio ha oscurecido sus inteligencias; se volvieron
esas estrellas errantes que el viejo diablo arrojar con su cola para
hacerlas perecer. Dios permitir a la vieja serpiente poner divisiones
entre los reinantes en todas las sociedades y en todas las familias.
Se sufrirn penas fsicas y morales. Dios abandonar a los hombrees
a s mismos y enviar castigos que se sucedern durante ms de 35
aos
6. La sociedad est ya para conocer los mayales de los ms terribles y de los

ms grandes eventos. Debe esperarse estar gobernada con una barra de
fierro y a tomar el cliz de la ira de Dios
7. Que el Vicario de mi Hijo, el soberano pontfice Po IX no salga de Roma,

ya despus del ao 1859; pero que sea firme y generoso; que combata con
las armas de la Fe y del Amor; Yo estar con l
18
La Santsima Virgen le dijo que diera a conocer este secreto 12 aos despus, en el mismo ao
que se apareci a Santa Bernadita en Lourdes, Francia el 11 de febrero de 1858
42
8. Que desconfe de Napolen, su corazn es donde y cuando querr ser a la

vez Papa y Emperador, pronto Dios se alejar de l; l es el guila que
queriendo elevarse siempre, caer en la espada que quera utilizar para
obligar a los pueblos a elevarle .
9. Italia ser castigada por su ambicin al querer sacudir el yugo del Seor;
por eso ser entregada a la guerra; la sangre correr por todos lados; las
Iglesias estarn cerradas o profanadas; los sacerdotes, los religiosos
sern rechazados; se les har morir y con muerte cruel. Muchos
abandonarn la Fe y el nmero de sacerdotes y de religiosos que se
separarn de la Verdadera Religin , ser grande, entre ellos se
contarn an obispos.
10. Que el Papa tenga cuidado con los hacedores de milagros, pues
lleg el tiempo en que los ms grandes prodigios tendrn lugar en la
tierra y en los aires.
11. En el ao 1864 Lucifer con un gran nmero de demonios sern

soltados del infierno. Abolirn la Fe poco a poco y an en las
personas consagradas a Dios, de tal manera las cegarn, que a
menos de una gracia particular, esas personas tomarn el espritu de
esos ngeles malos. Muchas casas religiosas perdern la Fe
enteramente y as perdern a muchas almas.
12. Los malos libros abundarn en la tierra y los espritus de las

tinieblas derramarn por doquiera un relajo universal para todo lo
que toca al servicio de Dios. Tendrn un poder muy grande sobre la
naturaleza . Habr iglesias dedicadas para servir a esos espritus
demonios. Personas sern transportadas desde un lugar a otro por
medio de esos malos espritus y an sacerdotes, porque no habrn
vivido segn el Verdadero Espritu del Evangelio, el cual es un espritu
de humildad, de caridad de celo para Gloria de Dios. Harn resucitar
muertos y justos, es decir, esos muertos tomarn la figura de almas justas
resucitadas que haban vivido sobre la tierra para seducir mejor a los
hombres. Esos supuestos muertos resucitados, no sern otra cosa que el
demonio bajo esas figuras. Predicarn otro Evangelio contrario al del
Verdadero Jesucristo, negando la existencia del Cielo; podrn ser
tambin las almas de los condenados . Todas esas almas aparecern
como unidas a sus cuerpos)
Habr por todos los lugares prodigios extraordinarios, porque la
Verdadera Fe est apagada y la falsa luz ilumina la mundo. Desdicha
a los prncipes de la Iglesia que se haban ocupado slo a acumular
riquezas sobre riquezas, a salvaguardar su autoridad y a dominar
orgullosamente .
13. El Vicario de mi Hijo tendr que sufrir mucho porque por un tiempo
la Iglesia ser entregada a grandes persecuciones. Ser el tiempo de
las tinieblas; la Iglesia tendr una horrorosa crisis.
43
14. La Santa Fe de Dios estando olvidada, cada individuo querr guiarse por s
mismo y ser superior a sus semejantes. Se abolirn los poderes civiles y
eclesisticos; todo orden y toda justicia sern pisoteados; se vern puros
homicidios, odios, celo, mentira y discordia, sin amor por la Patria, ni por la
familia.
15. El Santo Padre sufrir mucho. Estar con l hasta el fin para recibir su
sacrificio.
16. Los malos atentarn varias veces contra su vida, sin poder daar sus das
pero ni l ni su sucesor vern el Triunfo de la Iglesia de Dios.
17. Los gobernadores civiles tendrn todos un mismo designio que ser
abolir y hacer desaparecer todo principio religioso para dar lugar al
materialismo, al atesmo, al espiritismo y a toda clase de vicios.
18. En el ao 1865 se ver la abominacin en los lugares santos. En los

conventos, las flores de la Iglesia sern podridas y el demonio se har
como rey de los corazones. Que los que estn a las cabezas de las
comunidades religiosas tengan mucho cuidado al recibir a las
personas , porque el demonio utilizar toda su malicia para introducir
en las rdenes Religiosas a personas entregadas al pecado, pues los
desrdenes y el amor de los placeres carnales estarn difundidos por
toda la tierra.
19. Francia, Italia, Espaa e Inglaterra estarn en guerra. La sangre correr

por las calles. El francs se pelear contra el francs, el italiano contra el
italiano; despus habr una guerra general que ser espantosa . Por un
tiempo, Dios olvidar a Francia e Italia porque el Evangelio de
Jesucristo no est ms conocido. Los malos desplegarn toda su
malicia, se matar, se masacrar mutuamente hasta en las casas.
20. Al primer golpe de su espada fulminante, las montaas y la tierra entera

temblarn de espanto porque los desrdenes y los crmenes de los
hombres atravesarn la bveda de los cielos. Pars ser quemada y
Marsella engullida; varias grandes ciudades sern sacudidas y
aniquiladas con temblores de tierra, se pensar que toda est perdido.
Se vern puros homicidios, se oirn puros ruidos de armas y
blasfemias. Los justos sufrirn mucho, sus oraciones, sus
penitencias y sus lgrimas subirn hasta el Cielo y todo el pueblo de
Dios pedir perdn y misericordia e implorar mi Ayuda e Intercesin.
Entonces Jesucristo con un acto de Su Justicia y de su gran
Misericordia para los justos, mandar a Sus ngeles a dar muerte a
todos sus enemigos.
De repente, los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los

hombres entregados al pecado perecern y la tierra se volver como un desierto.
Entonces se har la paz, la reconciliacin de Dios con los hombres, Jesucristo
ser servido, adorado y glorificado. La caridad florecer por doquiera. Los
44
nuevos reyes sern el brazo derecho de la Santa Iglesia la cual ser fuerte,
humilde, piadosa, pobre , celosa e imitadora de las Virtudes de Jesucristo. El
Evangelio ser predicado por dondequiera y los hombres harn grandes
progresos en la Fe porque habr unidad entre los obreros de Jesucristo y que los
hombres vivirn con el temor de Dios.
21. Esa paz entre los hombres no durar mucho; veinticinco aos de
abundantes cosechas les harn olvidar que los pecados de los hombres
son la causa de todas las penas que suceden en la tierra.
22. Un precursor del anticristo con sus tropas de muchas naciones

combatir contra el Verdadero Cristo, El nico Salvador del mundo;
derramar mucha sangre y querr aniquilar el culto de Dios para
hacerse pasar como un dios.
23. La tierra ser azotada por toda clase de plagas (aparte de la peste y del
hambre que sern generales); habr guerras hasta la ltima guerra, que
entonces ser hecha por los diez reyes del anticristo, los cuales tendrn
todos un mismo fin y sern los nicos que gobernarn el mundo. Antes de
que sto suceda, habr una especie de falsa paz en el mundo. Se pensar
slo en divertirse: los malos se entregarn a toda clase de pecados;
pero los hijos de la Santa Iglesia, los hijos de la Fe, mis verdaderos
imitadores crecern en el Amor de Dios y en las Virtudes que ms me
gustan.
24. La naturaleza pide venganza para los hombres y se estremece de espanto

en la espera de lo que debe suceder a la tierra ensuciada con tantos
crmenes.
25. Temblad tierra y vosotros que hacis profesin de servir a Jesucristo

y que por dentro os adoris a vosotros mismos. Temblad porque
Dios os va a entregar a su enemigo, porque los lugares santos estn
en la corrupcin. Muchos conventos no soy ya casa de Dios, sino
pastura de Asmodeo y de los suyos.
26. Ser durante ese tiempo que nacer el anticristo, de una religiosa
hebraica, falsa virgen que tendr comunicacin con la vieja serpiente,
el maestro de la impureza. Su padre ser Ev.; al nacer vomitar
blasfemias, tendr dientes, en una palabra ser el diablo encarnado,
gritar espantosamente, har prodigios, se nutrir slamente de
inmundicias. Tendr hermanos que aunque no sean como l, demonios
encarnados sern hijos del mal. A la edad de doce aos se harn notar
por sus valientes victorias y pronto cada uno estar encabezando ejrcitos,
asistidos por legiones del infierno.
27. Las estaciones cambiarn: la tierra producir slo malos frutos. Los
astros perdern su movimiento regular. La luna reflejar solamente una luz
rojiza: el agua y el fuego darn al globo de la tierra movimientos
convulsivos y horribles temblores de tierra que harn desaparecer
montaas, ciudades, etc.
45
28. Roma perder la Fe y ser la sede del anticristo.
29. Los demonios del aire con el anticristo harn grandes prodigios en
la tierra y en los aires y los hombres se pervertirn cada vez ms .
Dios cuidar de sus fieles servidores y de los hombres de buena
voluntad. El Evangelio ser predicado por todas partes; todos los
pueblos y todas las naciones tendrn conocimiento de la Verdad.
30. Dirijo una urgente llamada a la tierra:

llamo a los verdaderos discpulos del Dios Vivo y Reinando en los
Cielos,
llamo a los verdaderos imitadores de Cristo hecho Hombre, El nico

y Verdadero Salvador de los hombres,
llamo a mis hijos, mis verdaderos devotos los que se entregaron a

M, para que Yo les conduzca a mi Divino Hijo,
los que llevo, por decirlo as, en mis brazos;
los que han vivido de mi Espritu,
en fin, llamo a los apstoles de los ltimos tiempos, los fieles

discpulos de Jesucristo, que vivieron en un desprecio del mundo y
de ellos mismos: en la pobreza y en la humildad; en el desprecio y
en el silencio; en la oracin y en la mortificacin; en la castidad y en
unin con Dios; en el sufrimiento y desconocidos del mundo.
Ya es el tiempo de que salgan y venga a iluminar en estos das de

desdicha.
Que su celo los haga como hambrientos para la Gloria y el

Honor de Jesucristo.
Combatan, hijos de la Luz, ustedes los pocos que ven pues

he aqu el tiempo de los tiempos: el fin de los fines.
31. La Iglesia ser eclipsada; el mundo estar en la consternacin. Pero

he aqu que Enoch y Elas, llenos del Espritu de Dios predicarn con
la Fuerza de Dios y los hombres de buena voluntad creern en Dios y
muchas almas estarn consoladas. Harn grandes progresos con la
Virtud del Espritu Santo y condenarn los errores diablicos del
anticristo.
32. Desdicha a los habitantes de la tierra ! Habr guerras sangrientas y

hambres; pestes y enfermedades contagiosas; habr lluvias de granizo
espantoso de animales. Habr truenos que sacudirn ciudades; temblores
de tierra que engullirn pases. Se oirn voces en los aires. Los hombres
golpearn sus cabezas contra las murallas; llamarn a la muerte y por otra
46
parte, la muerte ser su suplicio. La sangre correr por dondequiera.

Quin podr vencer si Dios no acorta el tiempo de la prueba ! Por
la sangre, las lgrimas y las oraciones de los justos, Dios se dejar
vencer. Enoch y Elas sern matados. Roma pagana desaparecer. El
fuego del Cielo caer y consumir tres ciudades. Todo el mundo
estar aterrorizado y muchos se dejarn seducir porque no adoraron
al Verdadero Cristo viviendo entre ellos. Ya es tiempo; el sol se
oscurecer, slo la Fe vivir.
33. He aqu el tiempo, se abre el abismo. He aqu el rey de los reyes de las
tinieblas. He aqu la bestia con sus sujetos dicindose el salvador del
mundo. Se elevar con soberbia en los aires para ir hasta el cielo. Ser
ahogado con el soplo de San Miguel Arcngel. Caer y la tierra, que
desde tres das, estar en continuas convulsiones, abrir su seno lleno de
fuego. Ser sumergido para siempre con todos los suyos, en los abismos
eternos del infierno.
Entonces el agua y el fuego purificarn y consumirn todas las

obras del orgullo humano y todo ser renovado. Dios ser
servido y glorificado.
Hacen bien sus oraciones, hijos mos?

Contestaron los dos: Oh! No Seora, no mucho.
Ah, hijos mos, es preciso hacerla bien, de noche y de maana. Cuando
no puedan hacer mejor, digan un Padre Nuestro y un Ave Mara; cuando
tengan el tiempo podrn hacerla mejor y dirn ms
47
Apndice:
19
II. Tercer Mensaje publicado en el peridico El Universal
EL TERCER MENSAJE DE FTIMA
Amplios sectores de la opinin pblica europea estn interesados actualmente

en el Tercer Mensaje de Ftima cuyo texto expurgado circula en los medios
diplomticos desde el otoo de 1963.
Hasta ahora tres peridicos lo han publicado: LE MONDE ET LE VIE de Pars;

NEUES EUROPA de Stuttgart, Alemania y DIVINE LOVE de Fresno, California.
EL UNIVERSAL GRFICO de Mxico lo hace ahora en lengua espaola por
primera vez.
He aqu el texto del Mensaje de Ftima que circula profusamente en Europa y

Estados Unidos desde el otoo de 1963, casi el mismo que han divulgado en los
ltimos aos las nias de San Sebastin de Garabandal, Espaa.
Era el 13 de octubre de 1917. Ese da, la Santsima Viren se mostr por ltima
vez a los nios portugueses Jacinta, Luca y Francisco. La Madre de Dios
revelaba a Luca un mensaje especial:
No te apures, querida hija, soy la Madre de Dios que te habla y te

ruega proclames el siguiente mensaje al mundo entero:
Los hombres deben ser mejores y deben implorar la remisin de sus

pecados que han cometido y seguirn cometiendo.
Me pides una seal milagrosa a fin de que todos crean el mensaje

que por ti mando al mundo entero; ese milagro lo acabas de ver (el
Milagro del Sol), todos lo han visto, los que creen y los que no creen,
aldeanos periodistas, laicos y los sacerdotes.
Ahora proclama en mi nombre: Sobre la Humanidad entera vendr un

gran castigo. Todava no, ni maana mismo, sino en la SEGUNDA
MITAD DEL SIGLO.
No habr orden en ningn sitio, ni se entender nadie.
El demonio gobernar y decidir la marcha de los negocios; sabr

introducirse hasta los ms elevados de la Iglesia.
Llegar a sembrar confusin en el espritu de los grandes sabios, que

inventarn armas con las cuales se podr aniquilar la mitad de la
19
Peridico El Universal Grfico del sbado 22 de mayo de 1965, Pgs..5 y 17.
48
humanidad en pocos minutos. Someter a los poderosos de los pueblos a

su antojo, les llevar a fabricar esas armas en grandes cantidades.
SI LA HUMANIDAD NO SE ARREPIENTE, YO ME VER

FORZADA A DEJAR CAER EL BRAZO DE MI HIJO.
Si los que estn al frente del mundo y de la Iglesia, no se oponen a lo

que est haciendo Satans, soy yo quien lo har y rogar a Dios, mi
Padre deje HACER CAER SOBRE LOS HOMBRES SU JUSTICIA.

Los grandes y los fuertes caern al igual que los pequeos y los dbiles.
TAMBIN VENDRN PARA LA IGLESIA MALOS TIEMPOS PORQUE

LOS CARDENALES ESTARN CONTRA LOS CARDENALES Y LOS
OBISPOS CONTRA LOS OBISPOS.
Satans se pondr en medio de ellos. En Roma tambin habr

muchos cambios.
Lo que est podrido caer y lo que caer no deber ser aguantado.
LA GRAN GUERRA VENDR A MEDIADOS DEL SIGLO XX. Del Cielo

se abatir fuego y humo; las aguas de los ocanos, se volver vapor
escupiendo la espuma hacia el cielo y todo lo que est de pi se
vendr abajo.
Millones y millones de hombres perdern la vida de una hora a otra y

todos los que sigan viviendo tendrn envidia de los muertos.
Habr tribulacin por donde quiera que se mire. Y miserias sobre

toda la tierra. Y desolacin entonos los pases.
EL TIEMPO SE ACERCA MS Y MS Y EL ABISMO SE HACE MS

PROFUNDO, Y NO HABR REMEDIO.
Los buenos morirn con los malos, los grandes con los pequeos,
los prncipes de la Iglesia con los fieles, los amos del mundo con sus
sbditos.
Por todo el mundo reinar la muerte elevada a su triunfo por los

hombres extraviados por los validos de Satans y esos sern
entonces, los nicos reyes sobre la tierra.
49
Ese ser un tiempo que ningn cardenal ni obispo, ningn rey ni

emperador esperarn, pero que vendr segn lo ordene mi Padre para
castigar y desagraviar.
Ms tarde los que hayan sobrevivido a todo eso y estn todava con
vida invocarn de nuevo a Dios y a sus Magnificencias; se servir
nuevamente a Dios como antes, cuando el mundo no estaba an
corrompido.
Llamo a todos los que imitan a mi Hijo Jesucristo, a todos los

verdaderos cristianos, a los apstoles de los ltimos tiempos. El
tiempo del tiempo y el fin del fin !
Si la humanidad no se enmienda y la conversin no viene de arriba,

de los que dirigen el mundo y de los que dirigen a la Iglesia.
Pero, malditos si esa conversin no llega, si todo se queda tal

como est y si todo se vuelve peor todava !
Vete hija, y proclmalo! Yo estar siempre a tu lado y te

acompaar.
50
III. Testimonio sobre el Deceso de la Verdadera Sor Luca 1

20
Y entrevistas hechas por el Hermano religioso Michael Dimond
y la muerte de Sor Luca 2
Qu es lo que piensa que le pas a la verdadera Sor Luca 1 ?

Queda muy claro que eliminaron a Sor Luca 1 en algn lugar. En cualquier parte
que haya ocurrido, no hay duda que esa nueva y distinta mujer Sor Luca 2 no
es la verdadera, y suplant a Sor Luca 1 desde el Vaticano II.
Lo aseveramos no nicamente por el anlisis comparativo de las

fotografas, sino por otra evidencia escrita, una carta que nos ayudar a
entender este plan demoniaco:
Aos atrs, nos mandaron una carta (muy importante por su contenido) al
Monasterio de la Sagrada Familia, el remitente era de una mujer, una conversa
a la nica Iglesia Catlica Apostlica y Romana, cuya familia estaba
involucrada en los ms altos grados de los iluminados y de la masonera en
Nueva York.
Tambin hablamos con ella personalmente antes y despus de la famosa carta.

Hay mucha informacin en la carta y en las conferencias telefnicas que agregan
contexto y credibilidad a su peticin. Transcribimos una parte de dicha carta, la
cual recibimos en el monasterio e inclusive hemos hablado ampliamente con su
remitente que la escribi y nos la entreg; quien adems nos pidi el anonimato
por razones obvias:
Muy reverendos religiosos del Monasterio de la Ms Sagrada Familia:
Tal como les dije por telfono tengo algunos parientes con una actividad muy
oscura y secreta (un famoso masn a nivel mundial) es el hermano de (quitamos
el nombre para proteger el anonimato del remitente), quien estaba casado con mi
ta abuelita. Todos mis parientes por el lado materno eran masones iluminados
con el grado ms alto: 33.
Mis abuelos estaban en la Estrella del Oriente .

Yo s que debo sonar monstruosa por el momento, pero no lo soy, voy a relatarles
lo que me pas cuando tena 5 aos
Cuando tena 5 aos de edad, mi mam tuvo una tenida (ceremonia masnica)
en mi casa. Pasan muchas cosas en las tenidas que son crueles para ponerlas
por escrito. Para describirlo en breve, bsicamente hacen sacrificios a satans.
20
Carta entregada a Fray Michael Dimond y serie de entrevistas hechas por l a esta persona
involucrada, The Most Holy Monastery, Fillmore, New York. Ver:
www.mostholyfamilymonastery.com
51
Yo tena un hermanito beb . Mi mam no saba que mi hermanito beb lo

iban a tomar como parte de la ceremonia en esa tenida. Lo iban a poner en algo
as como una mesa de cobre grande (y ah torturarlo) para que les dijeran el
futuro ... < afortunadamente sto no sucedi debido a la intervencin de un
evento >
(pero) Una de las cosas que se dijo ese horrible da fue que la hermana Luca
haba muerto (Sister Lucy is dead!) .
(Yo pens que estaban hablando de alguna hermanita que yo no saba, ni

conoca, la cual ellos la haban matado)
Cuando les pregunt, ellos dijeron: No, estpida ella es una monja
Nada de sto tuvo sentido para m, sino hasta aos despus que fui atando
cabos sto sucedi a finales de octubre del ao de 1958. < Lo recuerdo
porque mi hermanito beb naci en este ao.>
Yo s que lo que digo es la verdad, aunque pudiera parecer un relato inverosmil

o que no estuviese cuerda, pero estoy consciente y en mis cinco sentidos.
Nosotros hemos hablado con esta dama amplia y profundamente: ella es una
convertida Catlica Apostlica Romana y lo que dice es la verdad.
Pero independientemente que uno acepte o no su testimonio, el hecho es

innegable que haba una Sor Luca involucrada, (qu importancia podra tener
una simple monja en una grandiosa tenida masnica? )
(Ahora bien, dentro de los crculos ms altos de la masonera en Nueva York

en 1958, suspenden una ceremonia por el gran evento: la hermana Luca ha
muerto, qu les puede importar una sencilla monja, a menos que sea la
que fue vidente de la Santsima Virgen en Ftima en 1917?
Salvo que tuviesen otros planes satnicos, como lo es el hecho de buscar
una impostora para continuar con su objetivo de destruir la Verdadera
Iglesia Catlica Apostlica y Romana y por ende tergiversar el verdadero
Tercer Secreto de Ftima)
No hay duda de que Sor Luca 1 ha muerto , la evidencia es innegable.
El Vaticano convenientemente mantuvieron a la impostora Sor Luca 2 viva

hasta la edad de 97 aos (por supuesto que la impostora muri aparentando
esa edad, pero era mucho ms joven que Sor Luca 1, puesto que no naci en
1907 como Luca Dos Santos naci), para que tomara parte de este teatro y
dijera la versin modernista-liberal del tercer mensaje y no el verdadero
Tercer Mensaje de la Santsima Virgen Mara en Ftima .
52
Cuando Sor Luca 2 ya no les era til, algunos aos despus muri
(son los mtodos usuales de los masones) y fue el cardenal Ratzinger quien
orden que su celda fuera cerrada y sellada.
(Qu tienen que ocultar, inclusive hasta sellaron su celda? O ms bien, no

quieren que se investigue la Verdad. )
Qu coincidencia! verdad? Todo es un plan judeo-masnico amaado!
Desgraciadamente hay muchas almas que se dejan atrapar por la falacia del
modernismo-judeo-masnico-liberal y no quieren ver las evidencias de la
apostasa del Vaticano II y de la nueva misa: novus ordo.
Por la simple razn que la impostora Sor Luca 2 lo aceptaba, muchas

personas que no les gusta pensar, aceptan el falso tercer mensaje y la nueva
misa o novus-ordo que es una asamblea protestantizada, mandado por
Paulo VI a seis pastores protestantes y un masn: Bugnini.
Los religiosos del Monasterio de la Sagrada Familia les instruimos que los
Dogmas y las Verdades de la Fe no dependen de lo que piensen que otra
persona piensa, sino que estas Verdades de F o Dogmas vienen de Dios, Jess
mismo nos los revel y estn escritos en el Nuevo Testamento.
Glatas 1, 8-9: Aunque nosotros o un ngel del Cielo les predicase

otro evangelio distinto a lo que les hemos predicado, sea anatema.
Como dijimos anteriormente, y ahora se los digo de nuevo: sea
anatema.
Pero tambin otras personas que carecen de la Verdadera F o simplemente

que no se instruyen en la Religin, escogen seguir al hombre, en vez de seguir a
Dios y as prefieren seguir a una completa impostora con el mensaje de Ftima
falsificado.
El hermano religioso Michel de la Santsima Trinidad en su obra: Toda la Verdad

acerca de Ftima nos habla de una entrevista con la Sor Luca 2 impostora y
Fray Fuentes 21:
Despus de la entrevista Fuentes Sor Luca 2 la impostora estaba bajo

un riguroso silencio sobre cualquier cosa sobre Ftima.
Como hemos visto en las notas del 2 de julio de 1959, donde el Consejo de
Coimbra, Portugal declar autoritativamente que Sor Luca no tena nada
ms que decir de Ftima.
Tambin fue mucho ms difcil verla.
21
Toda la Verdad acerca de Ftima de Fray Michel de la Santsima Trinidad; Entrevista con la
Sor Luca 2 impostora por Fray Fuentes:
53
Estaban prohibidas las visitas a Sor Luca 2 y estaba tan recluida que
parecera invisible.
La razn es que ya no era Sor Luca 1 la verdadera, sino una impostora,

posando como si fuese la verdadera. 22 Como se demostr en los
captulos I, II, III y IV de este escrito.
En 1945 Sor Luca 1 la verdadera, tena 38 aos, porque naci en 1907.
Aqu est Sor Luca 2, la impostora, en 1967 a la edad de 60 aos
Donde puede usted juzgar que no tiene la misma fisonoma que Sor Lucy 1.
22
Hermano religioso Michel de la Santsima Trinidad,Toda la Verdad sobre Ftima = The Whole
Truth About Fatima, Vol. 3, pp. 748-749
54
Esta fotografa data de 1967, o sea 22 aos despus, lo que implica que Sor Luca
tendra cerca de 60 aos. Pero esta mujer no tiene 60 aos, est joven e
inclusive ms joven que cuando Sor Luca 1 tena 38 aos.
Por lo que podemos concluir, que los masones consiguieron:
o crear una Sor Luca 2 monja carmelita,

o poco parecida salvo que era portuguesa tambin,
o pero de la clase media alta, o sea, no era una campesina tmida de
dicha poca como lo fue Sor Luca 1.
55
Apndice:
IV. Testimonio de Carolina, la hermana consangunea de Sor Luca 1
Arriba :
El 11 de octubre de 1990, Carolina 23, la hermana consangunea de Sor Luca 1 la

verdadera, poco antes de que falleciera, le dijo al Padre Gruner que:
Ella haba visitado a su hermana Sor Luca en el Carmelo de Coimbra por

ms de 40 aos y
nunca le fue posible hablar con su propia hermana a solas en la misma

habitacin.
Siempre estuvieron separadas por una celdilla y

23
Palabras de Carolina dos Santos al Padre Gruner, en A.S, Guimaraes, editorial electrnica.
C. Barthas, Ftima y los Destinos del Mundo, Ed. El Mensajero del Corazn de Jess, Bilbao,
1958, pp.169;
Walsh, William Thomas en su libro Nuestra Seora de Ftima
56
Estaban presentes siempre muchas ms hermanas religiosas del

convento que atendan todas las visitas, (por lo que nunca estuvo sola con
su hermana Sor Luca).
A.S. Guimaraes lo resume 24:
Los familiares de Sor Luca no se les permita verla de cerca, aqu si,
siguiendo las reglas del Convento de las Madres Carmelitas
Contemplativas en Coimbra, Portugal, orden a la cual ingres desde 1948.
Como religiosa carmelita de clausura, para verla haba siempre una rejilla
entre ella y su hermana Carolina , para evitar una identificacin ms
precisa.
Adems en la visita, siempre estaban presentes otras religiosas, nunca sola

con su hermana consangunea
El testimonio de su hermana consangunea: Carolina, quien la visit por

ms de 40 aos.
Puede leer otros argumentos en la siguiente direccin electrnica:

http://www.traditioninaction.org/Questions/E019_Grasmeier-
AbbotAttack.htm) donde tuve una polmica con dos periodistas
americanos,
Hay muchas personas que coinciden con la tesis de la Dra. Marian T.

Horvat Ph.D. En esta direcin electrnica puede informararse sobre las
repercusiones de su artculo:
http://www.traditioninaction.org/Questions/E016_Sr.LucyRepercussions.htm
24
A.S, Guimaraes, editorial electrnica.
57
V. Falacia y entrevista de la impostora Sor Luca 2
sta no es la verdadera hermana Luca 25

Entrevista con la impostora Sor Luca 2
No es difcil creer que personalidades tan significadas por cargos que aparentan
tener, usen del engao para la realizacin de su turbulenta poltica.
En El Defensor de la Fe de mayo-junio del 2002 concluamos que la

hermana Luca que aparece con Juan Pablo II, que asiste a la nueva misa y
acepta el Concilio Vaticano II es una impostora de la verdadera Hermana
Luca.
Esta falsa hermana Luca ha contradicho a la verdadera Hermana Luca tan

evidentemente que su pretensin de ser la verdadera se puede detectar y
constatar.
Vamos a refrescar la memoria de nuestros lectores reproduciendo el dilogo que

tuvieron en su entrevista con la falsa Hermana Luca el 11 de octubre de 1992:
Su Eminencia el Cardenal Antonio Pediyara de Eranaculam, India
Su Excelencia el Obispo Francis Michealappa de Mysory, India y
el Padre Francisco V. Pacheco de Fort,Ce, Brasil.
Sr. Carlos Evaristo, periodista, historiador e intrprete, fungiendo como
traductor oficial.
Esta entrevista fue publicada en el libro intitulado:

Dos horas con la hermana Luca
La primera pregunta a la hermana Luca tena que ver con la consagracin de

Rusia solicitada por Nuestra Seora, Reina de Cielos y Tierra.:
Cardenal Pediyara: y fue realizada la consagracin de Rusia por el Sr.

Wojtyla el 25 de marzo de 1984?
Hermana Luca: S, s,s (En un tono bajo afirmante que daba la

Impresin que ya esperaba esta pregunta). La
consagracin ya se haba llevado a cabo parcialmente.
El Papa Po XII
La realiz en 1942 el 31 de octubre, pero falt hacerla en
unin con todos los obispos del mundo, a quienes el Sr
Wojtyla finalmente logr reunir en 1984.
Carlos Evaristo: Entonces esta consagracin, fue aceptada por Nuestra

Seora?
Hermana Luca: S
25
sta no es la verdadera hermana Luca en: El Defensor de la Fe San Miguel Arcngel, Ao
XXVIII, Nms, 357-358, Septiembre-)Octubre 2007, Mxico, D.F., Pgs. 4-6, Ver: El Defensor de
la Fe de mayo-junio del 2002
58
Carlos Evaristo: Est contenta Nuestra Seora y la ha aceptado?
Hermana Luca: S
Carlos Evaristo: Se ha realizado la conversin de Rusia?
Hermana Luca: S, las noticias hablan por s solas
Cardenal Padiyara: Dios y Nuestra Seora todava quieren que la Iglesia

revele el Tercer Secreto?
Hermana Luca: El tercer secreto no debe ser revelado. Slamente estaba

dirigido al papa y a la jerarqua inmediata de la Iglesia
Carlos Evaristo: Pero, no dijo Nuestra Seora que tenia que ser revelado
al pblico a ms tardar en 1960?
Hermana Luca: Nuestra Seora nunca dijo eso. Nuestra Seora dijo que
era para el Papa
Padre Pacheco: El Tercer Secreto tiene que ver con el Concilio Vaticano II?
Hermana Luca: No puedo decirlo
Carlos Evaristo: Puede el Papa revelar el Tercer Secreto?
Hermana Luca: El Papa puede revelarlo si decide hacerlo as, pero yo le

aconsejo que no lo haga. Si decide hacerlo, yo aconsejo
mucha prudencia. Debe ser prudente
(La tmida y celestial Sor Luca 1 hubiera sido incapaz de hablar con esa
soberbia de hasta aconsejar al Papa)
Vaya broma, qu insulto a la Santsima Virgen!
De ninguna manera puede ser sta la Hermana Luca, puesto que la

Verdadera Hermana Luca dej un registro irrefutable de que el Tercer
Secreto, segn los deseos de Nuestra Seora, tena que ser revelado al
pblico en 1960 a ms tardar o antes, si falleciera Sor Luca.
Incluso el conductor de la entrevista, Carlos Evaristo reconoce esto, al igual que

cualquier reconocido experto de Ftima.
William Thomas Walsh tambin hace mencin de sto en su tremendo libro

Nuestra Seora de Ftima y los Destinos del Mundo.
59
Esta Hermana Luca anula cualquier posibilidad de ser la verdadera cuando

dice que el Tercer Secreto no se debera revelar nunca< y que no era de
carcter pblico.
Hasta aqu, la repeticin de lo ya publicado anteriormente, pero solamente la

parte que nos pone presenta la entrevista.
EN FRANCIA DAN LA NOTICIA DE LA MUERTE DE LA HERMANA LUCA.
En el peridico del Padre Andre (Introibo), con el cual hacemos intercambio,

vena la noticia y de ah la recogimos para transcribirla al Defensor de la F
correspondiente al bimestre Nov-Dic de 1986 Nm. 170-171.
A la letra dice: HA MUERTO LUCA 26
Con pena leemos en la Crnica de Judas Macabeo de la Revista Francesa

INTROIBO Nm 54 del trimestre Oct-Dic 1986 una noticia que nos llena de
tristeza. En cuatro lneas se nos dice:
P.S. Nos enteramos de la muerte de la querida Hermana Luca, ltima de los tres
vidente de Ftima. Este deceso normal a su edad es grave, pero lo ms grave es
que la Autoridad Religiosa, ha querido ocultar esta muerte y sus detalles. Se nos
esconde cualquier cosa!
Y la Iglesia Oficial ha querido tapar con un dedo el Tercer Secreto del ltimo
testimonio de Ftima.
Viendo esta in formacin se antoja pensar que el plan de la impostora Hermana

Luca estaba concebido desde antes de la muerte de la Verdadera Hermana
Luca , lo que explica la negativa de dar informaciones por la Iglesia Oficial.
Favoreca los planes reformistas del modernismo-gnstico-liberal el que

todos los Catlicos vieran a la Hermana Luca
con los reformadores y que avalara con su presencia la misa del novus ordo,
obra de Juan Bautista Montini, elaborada por seis ministros protestantes y
un masn Bugnini, la cual impuso, para suplir el Sacrificio de la Santa Misa
Tridentina de San Po V, que este Santo Papa haba establecido a
perpetuidad, inamovible.
Necesitaban una hermana Luca que con su presencia unida a Juan Pablo
II formara _por ser fiel mensajera de la Reina del Cielo_ formara la
conciencia en los Catlicos del mundo, de que la reforma hecha en la
iglesia por la infiel jerarqua, es una obra grata a los ojos de Dios
26
Defensor de la F correspondiente al bimestre Nov-Dic de 1986 Nm. 170-171. Ver:
Crnica de Judas Macabeo de la Revista Francesa INTROIBO Nm 54 del trimestre Oct-Dic
1986
60
sto habiendo usado como instrumento el Concilio Vaticano II, en el que

participaron no solamente los jerarcas infieles a la Santa Iglesia de Cristo,
sino tambin masones, judos, protestantes y un representante comunista
que vino a condicin de que no se atacara el comunismo: la ms grande
hereja del siglo XX.
El diablo, seguramente s estar muy contento con colaboradores tan diligentes
La profanacin sacrlega dentro de la Casa de Dios en Ass, Italia ahora se repite

sacrlegamente en Ftima, Portugal y en el Santuario de Nuestra Seora es un
gravsimo pecado que grita hacia el Cielo 27 porque quieren hacer Ah una baslica
ecumnica.
Hasta nuestro conocimiento DICI es la nica publicacin de la prensa tradicional

francesa que habl en el congreso interreligioso que tuvo lugar en Ftima del 10 al
12 de octubre del 2003 28; En estas fechas tuvo lugar bajo la tutela del Vaticano y
de la ONU un congreso interreligioso en el Santuario de Ftima del 10 al 12 de
octubre Presenciaron este acto:
o el Delegado Apostlico en Portugal, Monseor Fitzgerald, Presidente del
Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos;
o el Patriarca de Lisboa, Cardenal Jos de Cruz Policarpo;
o el Rector de la Baslica, Monseor Luciano Guerra
o el P Jacques Dupuis, jesuita belga, conocido por su posicin teolgica
llena de un gnosticismo judeo-masnico, protestante y tremendas
herejas y
o varios representantes de otras religiones.
Y en este congreso en el Santuario de Nuestra Seora de Ftima ni siquiera se

mencion: rezar el Santo Rosario, el origen de este Santuario en Ftima, la
Sagrada Comunin reparadora al Inmaculado Corazn de la Virgen Mara los
Cinco Primeros Sbados de mes, la reparacin por nuestros pecados, la visin del
infierno a los videntes de Ftima.
La Fraternidad de San Po X es la nica comunidad tradicional que pblicamente

ha reaccionado ante esta tremenda blasfemia contra Nuestra Seora.
El prior de la FSSPX en Portugal el M.R. Padre Danjou celebr dos Santas Misas
en reparacin a este insulto a Nuestra Seora, ayudado por el Movimiento de la
Juventud Catlica de Francia (MJCF).
Es de una gravsima repercusin, lo reportamos aqu con el deseo de hacer un

desagravio a Nuestra Madre Santsima, dado que quieren hacer una baslica
ecumnica en donde ya no se adore al NICO Dios Verdadero: Dios Padre,
27
Ver: Seamos Catlicos N 215, diciembre, Mxico, D.F., 2003, Pgs. 1-3. Boletn de la Capilla
de Nuestra Seora de Guadalupe, FSSPX
DICI Nr 83, 85, web archive (ao 2003): agencia de prensa de la Fraternidad Sacerdotal
San Po X (FSSPX).
28
Ver DICI Nr. 83 del 2003.
61
Dios Hijo y Dios Espritu Santo: la Santsima Trinidad, sino que se haga un
panten de falsas religiones y falsos dioses.
Recordemos que Dios le dijo a Moiss en el Monte Sina al darle los Diez
Mandamientos de la Ley de Dios (despus de haber sacado a los judos de la
esclavitud de Egipto y del Milagro en el que se abrieron las aguas del Mar Rojo):
Adorars al Seor tu Dios y a l slo servirs no tendrs ms dioses
delante de M
Apndice
Qu debemos y podemos hacer los fieles catlicos?
La respuesta es sencilla de decir, y no tan sencilla de hacer, si no
tenemos la buena voluntad para ello: oracin y sacrificios para
reparar y consolar el Sacratsimo Corazn de N. S. Jesucristo y el
Inmaculado Corazn de la Santsima Virgen Mara Madre de Dios y
Madre nuestra.
1) Cumplir los Mandamientos de la Ley de Dios .
Ofrecernos en el Sacrificio de la Santa Misa domingos y
das festivos y siempre que se pueda, hacerlo diariamente.
2) Frecuentar los Santos Sacramentos de la Confesin y
Sagrada Comunin, ojal todos los das pudisemos
recibir el Sacratsimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de
NSJ ! Qu inmensa e inigualable Alegra y Paz de Dios!
3) Rezar el Santo Rosario en familia todos los das como

nos lo pidi Nuestra Madre del Cielo, la Santsima Virgen
Mara en Ftima en 1917. (de preferencia 2 personas o ms,
o unidos espiritualmente). Es el arma ms poderosa contra
Satans y sus legiones de demonios, (ngeles cados,
juzgados por Dios y condenados en el infierno para toda la
Eternidad).
Es decir, lo que podemos hacer es: rezar y seguir
rezando haciendo sacrificios a Dios Nuestro Seor,
por pequeitos que sean,
resistir con la ayuda de Dios y leer buenos libros
como los de Monseor Marcel Lefevbre.
Perdn y Misericordia, Dios Todopoderoso!

Estemos alertas como las vrgenes prudentes y no seamos
indiferentes, ni perdamos la confianza en la Esperanza y
Misericordia Infinita de Dios Nuestro Seor.
(San Pablo, Carta a Tito 2-3)
Padre Nuestro, danos muchos y Santos Sacerdotes segn Tu

Corazn
62
Padre Nuestro, danos muchas y Santas Vocaciones Religiosas

segn Tu Corazn
Padre Nuestro, danos un Papa Santo y muchos Obispos Santos
segn Tu Corazn
Padre Nuestro,
aumntanos y consrvanos la Gracia de la F,
dnos las Gracias que necesitamos para salvarnos,
concdenos una buena muerte y
concdenos la unin, el amor y la paz en tu Santa Iglesia.
Aumntanos y consrvanos las Virtudes de la:
FORTALEZA, PERSEVERANCIA Y HUMILDAD !
Madre ma de Guadalupe, salva nuestra Patria y conserva
nuestra Fe !
Responsables de la recopilacin:
Catlicos de siempre,
fieles a la Una Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica y Romana

fundada por Nuestro Seor Jesucristo,
La Segunda Persona de la Santsima Trinidad,
Dios, por todos los siglos de los siglos,
Amn.
Perdn y Misericordia, Dios Todopoderoso.

Oracin y sacrificios en reparacin al Sacratsimo Corazn de
Nuestro Seor Jesucristo y al Corazn Inmaculado de la
Santsima Virgen Mara, Madre de Dios y Madre nuestra.
Padre Nuestro, danos muchos y Santos Sacerdotes segn Tu

Corazn
Padre Nuestro, danos muchas y Santas Vocaciones Religiosas
segn Tu Corazn
Padre Nuestro, danos un Papa Santo y muchos Obispos Santos
segn Tu Corazn
63
PREMBULO.
La Una Santa Iglesia Catlica Apostlica, como Madre que gua a sus
hijos, despus de serias investigaciones, evidencias aprob las
Apariciones de la Santsima Virgen Mara en La Salette (1846) y en
Lourdes, Francia (1858); en Ftima, Portugal (1917).
Profundicemos los mensajes que salen amorosamente de su Inmaculado
Corazn y hagamos todo lo posible de nuestra parte por cumplir sus
Mandatos (con oracin, rezando el Santo Rosario en familia y hacer
penitencia) y consolar los Sacratsimos Corazones de Nuestro Seor y
de nuestra Madre Santsima.
En la dcada de los 1990s el Vaticano llev a cabo una repentina
difusin masiva del supuesto Tercer Mensaje de Ftima, el cual difiere
completamente del Tercer Mensaje de Ftima (1917) que haba
circulado con antelacin en ciertos crculos, de donde este ltimo
Mensaje que presentamos aqu, sigue el mismo tenor del Mensaje de la
Santsima Virgen Mara en La Salette, Francia, dado a Melania y
Maximino
El siguiente mensaje de la Santsima Virgen habla a Melania y
Maximino en La Salette: Melania lo que te voy a decir ahora, no ser
secreto siempre, lo podrs publicar en 1858
34. Los sacerdotes ministros de mi Hijo, los sacerdotes

por su mala conducta, por sus irreverencias y por su
iniquidad al celebrar los Santos Misterios, por amor al
dinero, el amor al honor, y a los placeres; los sacerdotes se
volvieron cloacas de impureza. S, los sacerdotes piden
venganza y la venganza est suspendida encima de sus cabezas.
Desdicha a los sacerdotes y a las personas consagradas a
Dios, las cuales, por su infidelidad y mala vida, crucifican
de nuevo a mi Hijo! Los pecados de las
personas consagradas a Dios gritan hacia el Cielo y piden
la venganza y he aqu que la venganza est a sus puertas;
pues ya no hay nadie para implorar misericordia y perdn
para el pueblo; no hay ms almas generosas; no hay ms
persona digna de ofrecer la Vctima Sin Mancha al Eterno
Padre, a favor del mundo.
35. Dios va a castigar de una manera sin ejemplo.
36. Desdicha a los habitantes de la tierra ! Dios va a
agotar su clera y nadie podr sustraerse a tantos males
reunidos.
37. Los jefes, los conductores del pueblo de Dios dejaron
la oracin y la penitencia, y el demonio ha oscurecido sus
inteligencias; se volvieron esas estrellas errantes que el
viejo diablo arrojar con su cola para hacerlas perecer.
Dios permitir a la vieja serpiente poner divisiones entre
los reinantes en todas las sociedades y en todas las
familias. Se sufrirn penas fsicas y morales. Dios
64
abandonar a los hombres a s mismos y enviar castigos

que se sucedern durante ms de 35 aos ()
38. Roma perder la Fe y ser la sede del anticristo. ()
(Favor de abrir la Pg. 39: El Mensaje de La Salette, del archivo

adjunto: Documento Sor Lucy)
El 13 de mayo de 1917 en Cova da Iria en Ftima, Portugal la
Santsima Virgen Mara se apareci a tres pastorcitos: Luca de Jess
dos Santos, Jacinta y Francisco Marto (de 10, 7 y 9 aos) y dijo que se
diera a conocer el Tercer Mensaje de Ftima
por el Papa en turno (o sea, Juan XXIII - C. Roncalli), ya fuera a la
muerte de Sor Luca o a ms tardar en 1960 y orden que se diera a
conocer a todo el mundo; lo cual no hizo Juan XXIII, ni tampoco los
sucesivos pontfices: ni Paulo VI (C.Montini), sino hasta Juan Pablo II
(C.Woytila), pero desgraciadamente dio a conocer un mensaje
tergiversado y apoyado por la falsa e IMPOSTORA Sor Luca 2 .
Por el estudio y las evidencias que daremos en esta investigacin
realizada por la Dra. Marian Thovar podemos concluir que Sor
Luca 2, fue una impostora del Vaticano II, de la nueva iglesia
post-conciliar, as como su falso mensaje
El Tercer Mensaje de Ftima (algunos aspectos)
Por sus frutos los conoceris nos dice Nuestro Seor.
El verdadero Mensaje tiene que ser esencialmente eterno, cul es su
finalidad? La Salvacin Eterna de las almas.
Nos advierte de la prdida de la Fe en El nico Dios Verdadero: la
Santsima Trinidad (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo.
Un Solo Dios en Tres Personas Distintas).
y por esta causa Nuestra Madre del Cielo nos advierte a sus hijos (a
todos):
Rusia es el ltigo escogido por Dios para castigar a la humanidad,
muchos pases perdern la Fe y el enemigo entrar al Templo de
Dios, o sea, se infiltrar en la Iglesia , y quitar la Fe.
El demonio gobernar y decidir la marcha de los negocios;

sabr introducirse hasta los puestos ms elevados de la Iglesia.
Satans se pondr en medio de ellos. En Roma tambin habr

muchos cambios.
Si la humanidad no se enmienda y la conversin no viene de

arriba, de los que dirigen el mundo y de los que dirigen a la
Iglesia.

65
Los hombres deben ser mejores y deben implorar el perdn de

sus pecados que han cometido y seguirn cometiendo y
arrepentirse de corazn.
Pero tambin la Santsima Virgen Mara pide algo a sus hijos (a

todos nosotros):
Para que Rusia se convierta es necesario que todos recemos el
Santo Rosario todos los das en familia. (de preferencia).
y que el Papa junto con todos los obispos consagren a Rusia

al Inmaculado Corazn de la Virgen Mara, para que esta
nacin se convierta y llegue un periodo de paz a la tierra donde
la Iglesia saldr fortalecida. (lo cual tampoco se ha hecho y
menos ahora con una Roma infiltrada e invadida de
apstatas, herejes y masones),
ya que la verdadera conversin al Dios Verdadero, Uno y

Trino, viene del alma y corazn y es la respuesta a la
Gracia de Dios.
Un objetivo espiritual no causa pnico mundial, el Cielo nunca ha
mandado mensajes que causen desesperacin, sin antes dar el
remedio. Es por sto que debi haberse publicado a ms tardar
en 1960, como todos estbamos esperndolo, para que la gente
conociera y actuara para alcanzar el remedio dado por la
Santsima Virgen Mara.
La guerra predicha por Nuestra Seora es inminente (Luca
escribi eminente por la pronunciacin portuguesa); las naciones
que sufrirn ms sern las que han intentado destruir el
Reino de Dios; Espaa ha sufrido ya su castigo, que an no
est del todo terminado; Portugal sufrir un poco consecuencias
de la guerra (es la frase textual), pero por la Consagracin de
los Obispos de Portugal que han hecho al Corazn
Inmaculado de la Virgen Mara Nuestra Seora lo proteger

Slamente hasta que finaliz la 2 Guerra Mundial en 1945 se pudo
constatar que lo que Sor Luca dos Santos anunci en febrero de
1939, fue con una milagrosa precisin y adems lo que era imprevisible
y pareca imposible, fue verdadero:
La Gracia Milagrosa de la Paz concedida a Portugal, anunciada
desde 1939, era prenda de la Paz que la Santsima Virgen
obtendr para el mundo entero, si ste se convierte y se
consagra a Ella.
Meditemos en el siguiente pasaje de la Historia Sagrada:
El profeta Jons advirti la destruccin de Nnive y los
castigos que Dios mandara a la ciudad Nnive por sus
crmenes y pecados y hasta el propio Rey de Nnive
66
(revistindose de sayo y cubrindose de cenizas) con todo

su pueblo hicieron sacrificios en reparacin, penitencias,
oracin y arrepintindose consiguieron finalmente el
perdn de Dios.
Nuestra Seora de Ftima quiere atraer a los pueblos a la
Iglesia y llevarlos a Jesucristo que Es Dios, y quiere
efectivamente salvar al mundo.
Hagmosle caso, es Nuestra Madre Celestial!
(Contina: Favor de abrir el archivo adjunto Documento Sor Lucy)
DOS SOR LUCAS DE FTIMA : LA VERDADERA Y LA
IMPOSTORA
Investigacin y evidencias de la Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.
ContenidoTemtico
Prlogo 2
El Tercer Mensaje de Ftima, aspectos esenciales 2
Introduccin sintetizada. Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.
4
II. Anlisis cronolgico de fotografas 5

II. Descripcin de Sor Luca verdadera del 15 de julio de 1946
hecha por William Thomas Walsh tras una entrevista de 3 horas en su
libro Nuestra Seora de Ftima
III. Anlisis general comparativo de fotografas 11 Fotos y
Realidad : Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.
IV. Anlisis comparativo a detalle de fotografas con
acercamiento 16 Fotos y Realidad : Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.
1. Sonrisa, ojos, mejilla, dientes, boca y mentn en ambas Sor Lucas
3. La sonrisa de Sor Luca 22
4. Los dientes en ambas Sor Lucas 24
5. En una actitud seria ambas Sor Lucas 27
6. El espacio arriba de los labios en ambas Sor Lucas 30
7. Los gestos y su espritu en ambas Sor Lucas 31
8. La aceptacin de una Doctrina diferente en Sor Luca 2: 35
Conclusin sobre la Personalidad de Sor Luca 37
Apndices:
III. Testimonio sobre la muerte de Sor Luca 1: 49
IV. Testimonio de Carolina, hermana consangunea de Sor Luca 1
V. Falacia y entrevista con la impostora Sor Luca 2: 56


DOS SOR LUCÍAS DE FÁTIMA, LA VERDADERA Y LA IMPOSTORA - Dra. Marian T. Horvat PH.D PDF

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1

DOS SOR LUCAS DE FTIMA : LA VERDADERA Y LA IMPOSTORA

Fotos y Realidad: Dra. Marian T. Horvat, Ph.D.

I. Anlisis cronolgico de fotografas 5

II. Descripcin de Sor Luca verdadera del 15 de julio de 1946 8

III. Anlisis general comparativo de fotografas 11

IV. Anlisis comparativo a detalle de fotografas con acercamiento 16

1. Sonrisa, ojos, mejilla, dientes, boca y mentn en ambas Sor Lucas 16

Conclusin sobre la Personalidad de Sor Luca

IV. Testimonio de Carolina, hermana consangunea de Sor Luca 1 54

VII. Qu debemos y podemos hacer los fieles Catlicos? 60

(Prembulo Pg. 62)

El 13 de mayo de 1917 en Cova da Iria en Ftima 3, Portugal la Santsima Virgen

El Tercer Mensaje de Ftima, Aspectos Esenciales

Por sus frutos los conoceris nos dice Nuestro Seor.

En el Tercer Mensaje de Ftima lo esencial es la salvacin de las almas, y por

Rusia es el ltigo escogido por Dios para castigar a la humanidad, muchos

El demonio gobernar y decidir la marcha de los negocios; sabr

Satans se pondr en medio de ellos. En Roma tambin habr muchos

La Iglesia ser oscurecida y el mundo ser una angustia.

Si la humanidad no se enmienda y la conversin no viene de arriba, de los

Es entonces cuando Dios castigar a los hombres ms severa y

Los hombres deben ser mejores y deben implorar el perdn de sus

Para que Rusia 4 se convierta es necesario que todos recemos el Santo

y que el Papa junto con todos los obispos consagren a Rusia al

El principal objetivo del Mensaje es espiritual, es decir la prdida de la Fe en

Un objetivo espiritual no causa pnico mundial, el Cielo nunca ha mandado

esperndolo, para que la gente conociera y actuara para alcanzar el remedio

La guerra predicha por Nuestra Seora es inminente (Luca escribi

La Gracia Milagrosa de la Paz concedida a Portugal, anunciada desde 1939,

Reflexionemos el siguiente pasaje de la Historia Sagrada:

El profeta Jons 6 advirti la destruccin de Nnive y los castigos que Dios

Nuestra Seora de Ftima quiere atraer a los pueblos a la

La Dra. Marian T. Horvat nos narra:

Tambin quiero agradecer a mis objetores por su colaboracin. Aunque

He separado varios conjuntos de fotografas de Sor Luca de todas

Al presentar cada grupo de fotografas, hago un acercamiento en alguna parte de

I. Anlisis cronolgico de fotografas 5

Recientemente tuve la fortuna de conseguir dos fotografas de Sor Luca de

En la primera foto (abajo izquierda), Sor Luca est de visita en la Capilla

En la segunda foto, ella se encuentra cerca de una imagen del Inmaculado

Sor Luca en la Capilla de las Sor Luca viendo una imagen de

Al comparar ambas fotografas con diferencia de 30 aos de edad, se observa la

Tenemos otra fotografa ms que hay que observarla detenidamente

Sor Luca de monja joven segn el Vaticano, marzo del 2006.

No obstante al inspeccionar esta foto de cerca, no encontramos los mismos

II. Descripcin de Sor Luca 1 del 15 de julio de 1946

William Thomas Walsh 9 tuvo el 15 de julio de 1946 la dicha de tener una

Los dientes de Sor Luca 1 son largos, salidos e irregulares provocando

Mientras que la punta de su nariz parada se para an ms. A veces su

Pero las apariencias engaan, porque bajo el estmulo de cualquier

Al principio ella pareca incmoda y probablemente estaba incmoda

No haba mucha conviccin en su voz aguda y temblorosa.

Pero algunos momentos despus yo ya casi haba olvidado esta primera

Ella se rea abiertamente y cuando sonrea apareca como un hoyito en

Su voz ahora se oa ms natural y sincera.

Haba inteligencia en su faz y tambin encanto.

III. Anlisis general comparativo de fotografas 11

En aras de la precisin, me permit llamar:

En estas primeras fotografas a comparar a continuacin, las caras estn serias

Y en el segundo conjunto de fotografas ellas estn sonriendo; comparamos que:

Sor Luca 1 en sus 40s Sor Luca 2 cerca de los 50s

1 El primer aspecto que llama la atencin es la diferencia de edades en