Primer Bloque de Fuentes

COMPRENSIN Y REDACCIN DE TEXTOS I
Ciclo 2017-2
Sesiones 2A-7B
PRIMER BLOQUE DE FUENTES

Violencia de gnero
Las siguientes fuentes contienen informacin sobre el primer eje temtico: violencia de gnero. Por
ello, es necesario que las leas para que puedas desarrollar el Ejercicio de Transferencia 1, la Tarea
Acadmica 1, el Ejercicio de Transferencia 2 y la Prctica Calificada 1. Cada seccin est
acompaada de preguntas de comprensin que guiarn tu lectura.
SECCIN 1: FUENTES GENERALES
Fuente 1
Glosario de trminos sobre violencia de gnero
1. Acoso sexual: comportamiento o acercamiento de ndole sexual no deseado por la persona que lo
recibe y que le provoca efectos perjudiciales a esta
2. Brechas de gnero: medida estadstica que muestra la distancia entre mujeres y hombres respecto
a un mismo indicador
3. Discriminacin de gnero: toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el sexo,
embarazo u orientacin y/o preferencia sexual tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento
o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas
4. Equidad de gnero: establecimiento y fortalecimiento de mecanismos destinados a impulsar la
igualdad de derechos, responsabilidades, y oportunidades de mujeres y hombres; revalorar el papel
de la mujer y del hombre en el seno familiar, y en los mbitos institucional y social; eliminar la
discriminacin individual y colectiva hacia el hombre y la mujer u otras minoras
5. Estereotipos de gnero: concepciones, imgenes, y creencias histricas y socioculturales
compartidas colectivamente con las que clasificamos, y juzgamos a hombres y mujeres, ya que
funcionan como modelos de conducta. Estas ideas preconcebidas acerca de cmo son y deben ser
hombres y mujeres son generalizaciones atribuidas convencionalmente.
6. Expresin de gnero: manifestacin del gnero de la persona, que podra incluir la forma de
hablar, manerismos, modo de vestir, comportamiento personal, comportamiento o interaccin
social, modificaciones corporales, entre otros
7. Feminismo: movimiento social y poltico dedicado a eliminar las desigualdades econmicas,
culturales, polticas y sociales entre mujeres y hombres
8. Gnero: conjunto de ideas, creencias, y atribuciones sociales construidas en cada cultura y
momento histrico, tomando como base la diferencia sexual. A partir de ello, se construyen los
conceptos de masculinidad y feminidad, los cuales determinan el comportamiento, las
funciones, oportunidades, valoracin, y las relaciones entre hombres y mujeres.
9. Homofobia: aversin, odio, miedo, prejuicio o discriminacin contra hombres o mujeres con
orientacin sexual diferente a la heterosexual
10. Identidad de gnero: la vivencia interna e individual del gnero tal como cada persona la siente
profundamente, la cual podra corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento
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11. Igualdad de gnero: situacin en la que mujeres y hombres tienen las mismas posibilidades u
oportunidades en la vida de acceder y controlar recursos y bienes valiosos desde el punto de vista
social. El objetivo no es tanto que mujeres y hombres sean iguales, sino conseguir que unos y otros
tengan las mismas oportunidades en la vida.
12. Igualdad de oportunidades: derecho que tiene cada persona a participar en diferentes mbitos y
actividades, y acceder a servicios y beneficios sin importar su gnero, credo, raza o capacidad
13. Lenguaje sexista: el modo de hablar que legitima y reproduce relaciones injustas entre los sexos
mediante formas de expresin colectiva que generalmente devalan e invisibilizan a las mujeres y
lo femenino
14. Machismo: fenmeno sociocultural que exalta los valores masculinos, la hombra, la virilidad, el
poder de los hombres; expresa ante todo, la actitud de superioridad y dominio sobre las mujeres
15. Orientacin sexual: capacidad de cada persona de sentir una profunda atraccin emocional,
afectiva y sexual por personas de un gnero diferente al suyo, o de su mismo gnero, o de ms de
un gnero
16. Roles de gnero: conjunto de comportamientos, actitudes y actividades que una sociedad espera
que realice una persona en funcin de su sexo al interactuar con el mundo que le rodea. Estos roles
se distribuyen y asignan de acuerdo con los estereotipos de gnero.
17. Sexismo: sistema sociocultural que establece como natural una desigualdad en funcin al gnero
(roles, comportamientos y actitudes): el hombre y lo masculino (modelo superior e imperante)
frente a la mujer y lo femenino. En ocasiones, se utiliza como sinnimo de machismo.
18. Violencia de gnero: cualquier accin u omisin contra una persona derivada de su condicin de
gnero, orientacin y/o preferencia sexual, y que resulte en dao o sufrimiento psicolgico, fsico,
patrimonial, econmico, sexual o la muerte
19. Violencia de gnero contra las mujeres: cualquier accin u omisin, que tenga o pueda tener
como resultado amenazas, agravios, maltrato, lesiones y daos asociados a la exclusin, la
subordinacin, la discriminacin y la explotacin de las mujeres (nias, jvenes, adultas y adultas
mayores).
20. Violencia sexual: actos que degradan o daan el cuerpo y/o la sexualidad de la vctima, y que, por
tanto, atentan contra su libertad, dignidad e integridad fsica
[Trminos recopilados de https://consejo.unam.mx/comisiones/especial-de-equidad-de-

genero/reglamentos-y-lineamientos/328-glosario-para-igualdad-genero y
http://www.oas.org/es/cidh/multimedia/2015/violencia-lgbti/terminologia-lgbti.html]
Fuente 2
Qu es la violencia de gnero?
Cap 12 Queremos saber Violencia de gnero
https://www.youtube.com/watch?v=_4O-eVJQgWY (9:17)
Fuente 3
Qu entendemos por violencia basada en gnero?
La Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer define
la violencia contra la mujer como cualquier accin o conducta, basada en su gnero, que cause muerte,
dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico, tanto en el mbito pblico como en el privado. Dicha
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convencin agrega adems que se entender que la violencia contra la mujer incluye la violencia fsica,
sexual y psicolgica
a) que tenga lugar dentro de la familia o unidad domstica o en cualquier otra relacin interpersonal, ya
sea que el agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio que la mujer y que comprende, entre
otros, violacin, maltrato y abuso sexual;
b) que tenga lugar en la comunidad y sea perpetrada por cualquier persona, y que comprende, entre
otros, violacin, abuso sexual, tortura, trata de personas, prostitucin forzada, secuestro y acoso sexual
en el lugar de trabajo, as como en instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro
lugar, y
c) que sea perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que ocurra.
A partir de esta definicin, se tiende a identificar violencia contra la mujer con violencia de gnero,
cuando en realidad no son sinnimos y ms bien la violencia contra la mujer est incluida en la violencia
de gnero.
La violencia basada en gnero (o violencia de gnero) se define entonces como cualquier accin o
conducta, basada en el gnero y agravada por la discriminacin proveniente de la coexistencia de
diversas identidades (raza, clase, identidad sexual, edad, pertenencia tnica, entre otras), que cause
muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico a una persona, tanto en el mbito pblico como
en el privado. Se trata de aquella violencia que ocurre en un contexto de discriminacin sistemtica
contra la mujer y contra aquellos que confrontan el sistema de gnero, sea al interior de las familias o
fuera de ellas, al margen de su sexo, que no se refiere a casos aislados, espordicos o episdicos de
violencia, sino que estn referidos al sistema de gnero imperante, que remite a una situacin estructural,
y a un fenmeno social y cultural enraizado en las costumbres y mentalidades de todas las sociedades.
Adems, se apoya en concepciones referentes a la inferioridad y subordinacin de las mujeres, y la
supremaca y poder de los varones.
Preguntas de comprensin
1. Qu significa violencia de gnero? Es lo mismo que violencia contra la mujer?
2. Cules seran las causas principales de la violencia de gnero?
3. Crees que el Estado peruano debe considerar como prioridad este problema social?
SECCIN 2: EJERCICIO DE TRANSFERENCIA 1
Fuente 4
Estereotipo de gnero
https://www.youtube.com/watch?v=KraVKi-LYoc (1:54)
Fuente 5
Qu nos dice la televisin nacional de la mujer?
Una encuesta nacional del ConcorTV revel que el 58% de peruanos cree que la televisin muestra una
imagen negativa de la mujer. En cuanto a los gneros televisivos, un reciente estudio sobre noticieros
de la TV de seal abierta de Lima reflej que los actores sociales con mayor presencia en estos
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3
programas son del gnero masculino (63%), mientras que las notas donde hombres y mujeres tienen
igual protagonismo alcanzan el 20% y las que tienen como actor principal a la mujer, el 16%.
De otro lado, en los programas de ficcin, como las series y telenovelas, el rol femenino predominante
es la mujer-sensual, con escasa vestimenta y una actitud intencionalmente seductora. En contraste, la
figura de la mujer-madre es casi inexistente. La mujer-sensual tambin es el personaje central de realities
juveniles, donde la figura de las participantes es enfatizada a travs de la vestimenta, y los encuadres y
planos de la cmara.
Respecto a la publicidad, existe un contraste en cuanto a la marcada presencia de la mujer-madre en las

tandas publicitarias y su casi ausencia en los contenidos de los programas. En los spots de productos de
belleza, la protagonista es la mujer-sensual. Asimismo, es cotidiano encontrar la figura de la mujer hper-
sensual, la cual se muestra en bikini o en ropa de bao.
Finalmente, cabe destacar que, en el 2012, el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables present
el nuevo Plan Nacional de Igualdad de Gnero 2012-2017, el cual seala como una de sus metas lograr
la emisin de mensajes no sexistas que mejoran el tratamiento informativo y la imagen de la diversidad
de las mujeres en los medios de comunicacin.
[Adaptado de http://www.chimbotenlinea.com/nacionales/07/03/2015/que-nos-dice-la-television-
nacional-de-la-mujer-peruana]
Fuente 6
De "una Hrcules con maquillaje" a "una madre de oro": los titulares ms machistas de los Juegos
Olmpicos
El hombre que convirti en oro las rabietas de Carolina

Eso destacaba el peridico deportivo AS de Carolina Marn, que se alz con el oro olmpico el pasado
viernes en bdminton. "Rivas, el hombre que convirti en oro las rabietas de Carolina", afirmaba un tuit
publicado horas despus. El medio ensalzaba as los mritos del entrenador, al que nombra por su
apellido, y reduca el triunfo de la campeona a "las rabietas", a la que trata solo por su nombre.
El entrenador es tambin protagonista de otros tantos titulares: "Fernando Rivas, el deseado gur que
susurraba a Carolina Marn", publicaba El Mundo. A otro hombre, en este caso Rafa Nadal, se refiere
lainformacin.com que destaca la admiracin de la espaola por el tenista en su titular: "Carolina Marn,
la nia que admira a Nadal, primera no asitica que gana el oro olmpico". Adems, el medio alude a
ella como "nia".
Ganar una medalla y que el titular se lo den a tu marido

Las referencias a un hombre se dieron tambin con Cory Cogdell, que logr una medalla de bronce en
tiro al igual que en Pekn. Fue nombrada en los titulares de varios medios
norteamericanos destacando que est casada con un jugador del equipo de ftbol americano de los
Chicago Bears. Su xito deportivo no pareci ser motivo suficiente para poner su nombre.
Una Hrcules con maquillaje

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Lydia Valentn se alz con la medalla de bronce en halterofilia en la categora de hasta 75 kilos. Sin
embargo, algunos medios titulaban sus informaciones haciendo referencia a su maquillaje o "su
exuberante belleza" y sealaban aspectos como "promete ser flaquita" cuando deje de competir o que
iba "maquillada porque le gusta verse guapa, como a todas", suscriba El Espaol.
[Adaptado de http://www.eldiario.es/sociedad/cobertura-machista-Juegos-Hercules-
maquillaje_0_550845108.html]
1. Cmo definiras estereotipo de gnero?
2. La imagen de la mujer proyectada a travs de los diversos medios influye en la formacin machista
desde la niez? Por qu?
3. Consideras que debera existir una institucin reguladora de la emisin de programas que
promueven la violencia de gnero?
SECCIN 3: TAREA ACADMICA 1
Fuente 7
Falsa caballerosidad
https://www.youtube.com/watch?v=SwWUXE5p55E (2:12)
Fuente 8
La caballerosidad es machista?
Desde siempre, se ha considerado un acto encantador por parte de un hombre, el hecho de ceder su
abrigo, cargar los paquetes, abrir la puerta o dar la mano a una dama para asegurarse de que al bajar un
escaln no se resbale. Todos estos actos corresponden a la caballerosidad. Sin embargo, si uno busca
caballerosidad en el diccionario de la Real Academia Espaola, esta es la definicin: Dicho de un
hombre: Que se comporta como un caballero (con distincin, nobleza y generosidad). Sin embargo,
este comportamiento ha sufrido un cambio de connotacin. En una sociedad, donde las mujeres an
luchan por la igualdad, hay quienes rechazan esta conducta y la tildan de machista. Si buscamos
algunos sinnimos para caballerosidad, diramos en todo caso que son generosidad, lealtad,
galantera, buenos modales. Un hombre que est seguro de s mismo sabe que ser caballero es un plus
(). La prepotencia es diferente, eso es machismo, dice Holler.
En contraste, Elizabeth Herrera, integrante del equipo del programa Democracia del movimiento
Manuela Ramos, considera que estas acciones caballerosas no refuerzan la educacin de igualdad de
gnero: La propia sociedad asigna roles a mujeres y varones en base a su gnero. A los nios les
ensean a abrir la puerta, a sacar a bailar, a pagar la cuenta, a jugar con los carros; a las chicas, a la casa,
a jugar con muecas, etc. Entonces, eso se va configurando y se torna en la subordinacin de la mujer.
De verla como dbil, que necesita proteccin y no como sujeto de derecho.
Frente a esto, Carlos Viaa, socilogo y docente en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas
explica que la caballerosidad se puede ligar con el machismo y confundir, porque es el hombre quien
ejerce el acto frente a otras personas, pero tambin un varn puede ser caballero con otro hombre.
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Asimismo, acota lo siguiente: La caballerosidad es una cuestin de cortesa. Si bien es cierto, hace
referencia al varn porque es l el caballero no tiene que ver con su masculinidad frente a una feminidad
inferior. Lo que habra que ensear es que se esclarezca el trmino y en vez de hablar de caballerosidad,
simplemente que sea de cortesa (), porque corresponde a cualquier persona frente a cualquier otra
que necesita de su atencin.
Finalmente, Herrera afirma que la caballerosidad implcitamente esconde dotes de machismo.

Retransmite y reproduce, en muchos casos, los roles de gnero en la construccin social tanto para
hombres como para mujeres. Socialmente, se ve a la mujer como una persona a la que se le debe tener
cierta consideracin especial. Por qu no, simplemente, en vez de pensar que lo hacemos porque la
mujer es menos; lo hacemos, por ejemplo, por el hecho de que nuestras madres son mujeres, nuestras
hermanas son mujeres y nos gustara que tengan ciertas consideraciones con ellas?
[Adaptado de http://publimetro.pe/vida-estilo/noticia-dia-internacional-mujer-caballerosidad-machista-
57367]
Fuente 9
Caballerosidad: machismo aceptado socialmente o simplemente educacin?
Hay un determinado sector feminista que piensa que la caballerosidad o la cortesa masculina es de
alguna manera un comportamiento machista. Actualmente, tan iguales quieren que seamos en todos los
aspectos, que la mujer se est masculinizando en muchas ocasiones, y termina por copiar al hombre, no
solo lo bueno, sino tambin lo malo.
Por una parte, se ve todo el movimiento feminista en busca de la supuesta liberacin de la mujer con un
lema que se puede resumir en un nosotras podemos solitas y que relaciona la caballerosidad con
machismo. Por otro lado, cada vez se extiende ms la idea de que los hombres son cada vez menos
galantes y tienen menos atenciones con las mujeres. Yo no creo que la caballerosidad est peleada con
la igualdad, me parece que es confundir trminos. Pienso que esas muestras de cortesa (por ejemplo,
dar prioridad de paso a una mujer en lugares estrechos, etc.) no comprometen para nada esa idea. El ser
amable es sinnimo de educacin simplemente, un gesto de gentileza sin ningn trasfondo sexista y, por
tanto, sin ninguna relacin de sumisin, dependencia o incluso vanidad de la mujer.
No me parece que el fin de esa igualdad en pleno siglo XXI sea ese, sino reconocer la vala de la mujer
a nivel intelectual y social, detalles mucho ms importantes, incluso esos tratos de gentileza distinguen
y recuerdan que an desde la igualdad, hombres y mujeres somos diferentes por naturaleza, y ser
diferente no significa ser peor o mejor, sino solo ser diferente.
[Adaptado de http://pareja.enfemenino.com/foro/caballerosidad-machismo-aceptado-socialmente-o-
simplemente-educacion-fd954211]
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1. Cmo definiras caballerosidad?
2. La caballerosidad es una forma de machismo aceptado socialmente existente en la actualidad?
Por qu?
3. Crees que es vlido argumentar que la caballerosidad es un simple gesto de gentileza sin ningn
trasfondo sexista?
SECCIN 4: EJERCICIO DE TRANSFERENCIA 2
Fuente 10
Infografa: Proyecto de ley Djala decidir (2015)
[Extrado de http://bajolalupainforma.blogspot.pe/2015/04/hoy-comision-de-justicia-y-ddhh-del.html]
Fuente 11
Debate y Dilogo: Despenalizacin del aborto en casos de violacin sexual en el Per
https://www.youtube.com/watch?v=KwP4vELyo9g (55:51)
Fuente 12
Nadando a contracorriente, por Susana Chvez A. (directora de Promsex)
La decisin de la Comisin de Constitucin del Congreso de no reconsiderar la votacin que archiv el

proyecto de ley conocido como Djala Decidir (y que propone la despenalizacin del aborto en casos
de violacin), a nadie sorprende, pero no todos conocen su historia.
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Djala Decidir ya no solo pertenece a las instituciones promotoras, sino a las 60.000 personas que la
hicieron suya para ser admitida a debate. Tambin, pertenece al 56% de la ciudadana (33% ms que en
el 2011 segn Ipsos), que considera inhumano y degradante condenar a una mujer por rechazar un
embarazo producto de una violacin.
Superar el desconcierto inicial del Reniec para el inicio del trmite legislativo fue solo un aviso de lo
que vendra. No tard la iracunda respuesta del arzobispo Juan Luis Cipriani, quien tild de asesinos a
quienes apoyaban el proyecto de ley (olvidndose completamente del derecho a la vida que tienen las
mujeres). Desde el plpito, y en su programa radial, el cardenal amenaz con 800.000 firmas y una
marcha por la vida. Nunca vimos las firmas, pero s la marcha que cada 25 de marzo lleva a las calles
a miles de nios y adolescentes sacados desde sus escuelas, portando finos polos, letreros muy bien
fabricados y un impresionante escenario, envidia del concierto ms ficho.
El debate que trajo este proyecto de ley fue la oportunidad para poner sobre la mesa el dramtico impacto
de la violacin sexual. El Per ocupa el primer lugar en denuncias en Amrica del Sur, pese a que solo
se denuncie entre el 2,2% y 5% de los casos, o que el 80% de las vctimas son menores de 18 aos o que
el 24% son agredidas por familiares (3.720 por ao) y que en el 35% de estos casos eran sus cuidadores
directos. Tambin, sali a luz que el 34% de adolescentes vctimas de violacin atendidas en los Centros
de Emergencia Mujer estaban embarazadas producto de este brutal acto.
Contrariamente, sus opositores hicieron ms uso de argucias que de argumentos. Teoras extraas como
la lubricacin, junto con la careta democrtica invitando a 19 instituciones donde solo tres eran de
carcter laico, marcaron uno de los peores debates.
Es cierto que este proyecto de ley ha perdido en este Congreso, pero ha ganado en la ciudadana. No
solo en la pertinencia de permitir el aborto, sino en la conciencia de las tareas de prevencin y los costos
que nos acarrea el abandono de la educacin sexual en las escuelas, la falta de programas que organicen
el tiempo libre protegido, y el impacto de la violencia sexual en el desarrollo y planes de vida de lo
mejor que tenemos: nuestros hijos e hijas.
Fuente 13
Trauma post-aborto y sanacin
El aborto, legal o ilegal, tambin daa fsica y psicolgicamente a la mujer, y hasta puede acarrearle la
muerte. La propaganda proabortista continuamente proclama que el aborto legal es mdicamente
"seguro", y que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas
causadas por el aborto ilegal. Entre las complicaciones fsicas del aborto en la mujer estn las
infecciones, las hemorragias, las complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o del
lquido amnitico, as como las perforaciones, laceraciones o desgarros del tero. Estadsticamente
hablando, se estima que el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las
complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%.
Adems de las complicaciones fsicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que ya se
ha identificado como el "sndrome post-aborto". Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa,
angustia, ansiedad, depresin, baja autoestima, insomio, diversos tipos de neurosis y de enfermedades
psicopticas, tendencia al suicidio, pesadillas, recuerdos dolorosos, etc.
La Real Academia de Obstetricia de Inglaterra ha informado que las probabilidades de problemas

psiquitricos graves y permanentes despus de un aborto pueden alcanzar hasta el 59% de las madres.
La Organizacin Mundial de la Salud por su parte informa que las mujeres que se practican abortos por
razones psiquitricas son precisamente las que corren mayor riesgo de problemas mentales una vez
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realizado el aborto. Otros estudios muestran que las mujeres que se han practicado un aborto por razones
de violacin, incesto, salud, etc., tienen an ms probabilidades de sufrir problemas emocionales y
psiquitricos severos que las que se lo han practicado por razones socioeconmicas.
[Adaptado de http://www.embarazoinesperado.com/consecuencias.htm]
Fuente 14
Cdigo Civil Peruano
Ttulo I: Principio de la Persona
Sujeto de Derecho
Artculo 1.- La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento. La vida humana comienza
con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece. La atribucin de
derechos patrimoniales est condicionada a que nazca vivo.
[Extrado de http://spij.minjus.gob.pe/notificacion/guias/CODIGO-CIVIL.pdf]
Pregunta de comprensin
1. Cules son algunas de las posibles consecuencias para la salud al realizarse un aborto?
2. Qu conceptos son claves para sostener una postura sobre la despenalizacin del aborto?
3. Crees que la despenalizacin del aborto en caso de violacin es una autorizacin legal para asesinar
a una persona? Por qu?
SECCIN 5: PRCTICA CALIFICADA 1
Fuente 15
Igualdad de gnero: el debate en Per
https://www.facebook.com/ajplusespanol/videos/vb.879771572075193/1460875117298166/?type=2&
theater (2:32)
Fuente 16
Enfoque de gnero
https://www.youtube.com/watch?v=Va7aLgEUcpo (4:13)
Fuente 17
Currculo escolar y el debate sobre ideologa de gnero
Hunuco no es indiferente ante el revuelo que ha causado, a nivel nacional, la supuesta introduccin de
la ideologa de gnero en el currculo escolar para este 2017. Marchas, gigantografas, recoleccin de
firmas han evidenciado el descontento con el documento del Ministerio de Educacin y lo han acusado
de impulsar ideas en contra de la familia y de promover la homosexualidad.
En contra
El colectivo Con mis hijos no te metas, impulsado por varias congregaciones religiosas, presidentes
de APAFA y algunos simpatizantes viene promoviendo una marcha. Uno de sus impulsadores es el
pastor del Movimiento Misionero Mundial Ivn Lpez Bardales, que seala su desacuerdo en la
implementacin de ello, ya que, segn l, en el nivel siete del currculo, se estara viendo una ilustracin
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daina. En este mdulo est el nombre de Cristina que estara enamorada de otras Cristina, esto es un
claro ejemplo de cmo quieren desvirtuar a los menores y no dejarse desarrollar, indica el pastor. Lpez
revela que no estn en contra de que mujeres y varones tengan las mismas oportunidades, sino que estn
incluyendo la ideologa de gnero, que significa conocer su cuerpo y definir su sexualidad a temprana
edad. Este currculo est desde el 2009 pero de manera subliminal y paulatina nos estn induciendo,
afirma Lpez. Adems refiere el pastor que ideas como jugar con mi cuerpo me ayuda saber quin soy
seran ideologa de gnero. Para combatir el embarazo adolescente no necesitas decirle a un niito de
dos aos que se toque el cuerpo para que averige quin es, refiere el promotor. Por esta y muchas
razones ms, estamos invitando a todos a una movilizacin, concluy.
Defensores
Por su parte, el director regional de educacin Luis Coloniza Zevallos seala que es importante contar
con un nuevo currculo escolar, debido a que los tiempos cambian y se debe estar a la vanguardia.
Asimismo, Colonia refiere que esta currcula no impulsa la ideologa de gnero, sino un enfoque de
gnero de igualdad y que no se busca desvirtuar ni cambiar las mentalidades de los menores. No
estamos promoviendo las relaciones sexuales ni muchos menos el homosexualismo, lo que se busca es
la identidad como personas y eso debe darse paulatinamente, manifiesta el director. Con respecto a la
implementacin curricular, esta se realizar primero en las zonas urbanas. "Todo est en un tema de
interpretacin y eso se resolver cuando venga especialistas a aclarar sus dudas, afirma Colonia.
[Adaptado de http://diariocorreo.pe/edicion/huanuco/curriculo-escolar-y-el-debate-sobre-ideologia-de-
genero-726883/]
Fuente 18
Encuesta: La poblacin opina sobre acciones del Minedu (2017)
[Extrado de http://peru21.pe/actualidad/mayoria-aprueba-enfoque-igualdad-genero-ministerio-
educacion-2268611]
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Fuente 19
Una mirada a las polticas de igualdad de gnero en el mundo
La igualdad de gnero es un ideal humano profundamente anhelado que produce enormes beneficios a
la humanidad. Sin embargo, es muy difcil de alcanzar, porque implica cambios en una infinidad de
asuntos humanos anclados profundamente en la cultura, en la organizacin social y en las subjetividades
de las personas. Por este motivo es que, desde el Estado, se ha promovido la agenda de la igualdad de
gnero mediante diversas polticas pblicas.
Las polticas pblicas ms comunes para promover la igualdad de gnero pasan por la creacin de nuevas
leyes que garanticen entre otras cosas la igualdad, la no discriminacin y la eliminacin de la
violencia contra las mujeres. Adems, se busca crear estructuras gubernamentales que implementen
dichas reformas legislativas, como ministerios, secretaras o institutos de las mujeres con mecanismos
o enlaces locales distribuidos en distintas regiones y sectores de los pases. Se suelen crear tambin
planes de igualdad, programas y acciones encaminadas a transformar la realidad cotidiana. Estos
modelos tambin se aplican, en mayor o menor grado, al interior de instituciones u otro tipo de
organizaciones.
En el caso de Islandia que ocupa el primer lugar en temas de igualdad de gnero desde la medicin
de 2009, las mujeres han logrado avances muy importantes, para lo cual han desarrollado leyes,
estructuras y prestaciones muy avanzadas para el cuidado de hijos e hijas, que es uno de los grandes
dilemas en el mundo para que las mujeres puedan incorporarse de manera plena a los distintos mbitos
de la esfera pblica. En este sentido, las parejas gozan de 9 meses de licencia luego del nacimiento del
beb: 3 meses son exclusivos para la madre, otros 3 son exclusivos para el padre y los 3 meses restantes
pueden dividirse como la pareja decida. Otro pas con polticas muy avanzadas en el plano de la
corresponsabilidad parental es Suecia, en donde los padres tienen derecho a 480 das de permiso parental
por motivo del nacimiento o la adopcin de un hijo, de los cuales 60 estn destinados especficamente
a cada uno de los padres y no pueden ser transferidos de un progenitor a otro.
[Adaptado de http://revistafal.com/una-mirada-a-las-politicas-de-igualdad-de-genero-en-el-mundo/]
1. En qu consiste el enfoque de gnero propuesto en el Currculo Nacional?
2. Qu se puede inferir de los porcentajes de la encuesta sobre el enfoque de gnero promovido por el
Minedu?
3. Consideras que la enseanza del enfoque de gnero podra generar mayor conciencia sobre las
identidades sexuales y de gnero?
SECCIN 6: FUENTES ADICIONALES
Fuente 20
Violencia basada en gnero/Marco conceptual para las polticas pblicas y la accin del Estado
(2016)
http://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dgcvg/MIMP-violencia-basada_en_genero.pdf
______________________________________________________________________________________
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Fuente 21
Reflexiones sobre la presencia de sexismo en los medios de comunicacin (2016)
http://revistas.ucv.edu.pe/index.php/JANG/article/view/671/523
Fuente 22
Infografa: El embarazo adolescente en cifras (2015)
[Extrado de http://larepublica.pe/sociedad/713863-el-embarazo-adolescente-en-cifras]
Fuente 23
Currculo Nacional de la Educacin Bsica (2016)
http://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/curriculo-nacional-2017.pdf
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Primer Bloque de Fuentes - Violencia de Género-1

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Primer Bloque de Fuentes - Violencia de Género-1

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