N 99 OCTUBRE 2015 VITORIA- GASTEIZ
Una sociedad en colapso
2015, era de acuario, 48 aos de tor-
turas a un obrero anarquista. Los sau-
rios se estn integrando en el sistema,
porque han descubierto que hay repti-
lianos que viven libres de txicos. Hay
grandes migraciones de obreros de un
lugar del mundo a otro. Vienen los re-
fugiados a trabajar a Europa y los obre-
ros cualicados migran a otras partes
del Norte (donde el alcohol y el azcar
ha hecho que la poblacion enloquezca)
y zonas del Sur.
De forma malvola hemos logrado que
el capitalismo se recicle, haciendo que
estos desplazamientos provoquen que
los derechos laborales conseguidos en
los ochenta se vean mermados, de dos
maneras: disminuyendo los salarios y
reduciendo la aliacin a los sindicatos
(tambin eliminndolos), por miedo a
perder el empleo. Otra de las conse-
cuencias de esta migracin es la pr-
dida de nuestra cultura y nuestra len-
gua, ser la denitiva globalizacin y la
creacin de una nica nacin, sin cultu-
ra y con una nica lengua.
Para ello el capitalismo y sus fbricas
de armas mantiene guerras en el sur
para que estas migraciones se den.
Pero se encuentra con el problema de
que la guerra ha de ser continua para
que los obreros no vuelvan a sus casas y
no se de fuga de cerebros y de divisas,
con el consecuente empobrecimiento
del Norte.
La gran mayora de manufacturas se
harn fuera de los estados del norte y
muchos de los servicios los harn inmi-
grantes tambin, la mano de obra se
empobrecer. Profesiones como la in-
geniera o la medicina, sin las cuales la
sociedad se retrasara, las ocuparn in-
migrantes. A cambio la mayora de esta
gente que vino a Europa, disfrutar de
un mayor nivel de vida, por el tiempo
que dure. Muchos al acabar esa guerra
que quieren hacer interminable, volve-
rn a casa, dejando un hueco visible en
el entramado social.
Anarquistas y Marxistas en la Primera Internacional
Un debate entre Francisco Toms y Pa-
blo Iglesias Ed. de Juan Pablo Calero
Delso Calumnia, Mallorca, 2015, 288 p.,
7,5 13 x 18 cms | Coleccin Tempus
Ago | 01
Con la llegada de Giuseppe Fanelli a Es-
paa en el otoo de 1868 el movimien-
to obrero alcanz la mayora de edad
y se agrup en la Federacin Regional
Espaola, la seccin autctona de la
Primera Internacional, que slo cuatro
aos ms tarde vivi su primera crisis
con la ruptura entre la mayora de los
internacionalistas, partidarios de la l-
nea antiautoritaria de Mijal Bakunin, y
la minora que se aline con los postu-
lados de Karl Marx.La ruptura fue tan
abrupta como denitiva y en 1882, con
las libertades polticas ampliadas por el
gobierno liberal de Sagasta, anarquis-
tas y marxistas
M.A. Antn
Las ltimas generaciones de europeos
estudiarn derecho, comunicaciones
y administracin de empresas, mien-
tras los obreros de estas migraciones
ocuparn puestos de ciencias e inge-
nieras. Esto dar lugar a una fuga de
cerebros- la extraccin de talentos
de otras tierras para ventaja de Euro-
pa y su propio detrimento. Este ujo
de poder cerebral es probable que se
invierta cuando el conicto acabe, de-
jando el pas incluso menos capaz de
encontrar maneras de sobrellevar su
predicamento econmico.
Esto signica que incluso en las reas
donde haya recursos para su innovacin
y el desarrollo, tales como la restaura-
cin del servicio ferroviario y energa
renovables, Europa se encontrar sin el
talento necesario para hacerlos funcio-
nar. Estos sern trabajos de presos.
Habr muy pocos vehculos privados, y
la polica ir montada en caballos.
Post data: Una buena noticia no faltar
la energa y ser el mundo de los vete-
rinarios con alguna discapacidad.
pudieron ventilar pblicamente sus di-
ferencias en varios artculos escritos
por el anarquista Francisco Toms y el
marxista Pablo Iglesias, que en un len-
guaje descarnado nos dejaron un pri-
mer testimonio de su reciente historia
comn y de sus profundas diferencias
ideolgicas.
Publicamos por primera vez juntas las
dos series de artculos con otros docu-
mentos de inters para conocer y com-
prender los orgenes del movimiento
obrero en nuestro pas.
CALUMNIA
calumnia-edicions.net
info@calumnia-edicions.net | @calum-
niaeditor
Apartat de Correus 278 07350 Binissa-
lem (Mallorca)
Voz de un pobre inmigrante 1 parte
Los inmigrantes viven en Europa como
en una crcel, como en una crcel!
Los pases europeos dan a los inmi-
grantes muchos tipos de derechos en
forma de paro subsidio, RGI, ayuda so-
cial o lo que sea y dicen que son vues-
tros derechos!, pero yo pienso Cmo
son derechos?, porque yo no puedo
gastar por mi libertad, libertad Qu
es? Pregunto a toda la sociedad espa-
ola. Yo slo puedo ver mi familia una
vez al ao. Antes de ver a tu familia lo
tienes que comunicar a la ocina de
Lanbide. Esto es libertad? Estos son
derechos? No puedo estar con mi fa-
milia ms de un mes. Tampoco puedo
traer mi familia a Espaa para gastar
con ellos lo poco que gano.
Esto es mi libertad? El gobierno pide
muchsimos requisitos para traer a mi
familia. Si mi hijos y mi familia estn
enfermos no puedo estar con ellos
ms de un mes.
Hasta donde llega mi pensamiento,
los derechos son aquellos que t tie-
nes que obtener en cualquier sitio y
mantenerlos.
Aqu en Espaa los inmigrantes regu-
larizados viven de forma que una vez
al ao pueden ir dos meses a su pas.
Ms de dos meses no pueden estar! Y
si no trabajamos no tenemos ningn
derecho para poder ver a nuestra fa-
milia y tampoco podemos vivir en Es-
paa si no trabajamos.
Por eso nosotros los inmigrantes
tenemos la vida muy difcil. Cuando
no nos la podemos buscar, por desgra-
cia realizamos actividades crimina-
les.
BAH Mins Inspira
No s como lo hacis, en serio, porque
no es tan fcil el estar conforme con
todo, tampoco se me hace nada fcil
estar en contra de todo lo que sea dis-
tinto a m. No s cmo lo hacis, pero,
tampoco quiero hacerlo.
No quiero atacar a todo lo distinto
como si yo fuera la nica opcin vli-
da, ni tampoco quiero vivir en el mun-
do de yupi. No quiero. Quiero avanzar
en la direccin que he tomado cruzn-
dome con la gente que sea necesaria,
aunque ninguno vaya a quedarse hasta
el nal. Me da igual.
Estoy sola, y eso lo s desde el princi-
pio, puede que no sola en el camino,
pero si en la decisin y la responsabi-
lidad.
Lo s, y por eso solo escucho a medias
tintas, por eso no escucho a quien me
desanima, por ello paso por encima de
todas las banalidades que se ven.
Yo desde los ltimos dos aos paso la
vida con 426 euros, cuando tengo en
mi pas cuatro hijos y mujer con en-
fermedad- Hepatitis C- y estoy pagan-
do 331 euros a Hacienda. Es posible?
Pero lo hago. Llevo dos aos sin ir a
mi pas.
Usted sabe que durante estos dos
aos, aparte de a mi mujer, Cuntas
veces cuando mis hijos caen enfermos
no he podido ir all a visitarlos? Signi-
cado de derechos no son de una perso-
na, sino el signicado de los derechos
son los de una familia.
Abandonados por vuestras Leyes. Mu-
cha gente pasa la vida de esta mane-
ra.
Por eso estoy pensando que estamos
en una crcel y estos no son derechos.
Esto es la Nmina de la crcel.
Soy fuerte porque conozco mis puntos
dbiles, soy fuerte desde que acept
el miedo como algo natural, y por ello
fui capaz de vencerlo.
Soy fuerte desde que decid que prio-
rizar mis necesidades no es ser egos-
ta, sobre todo rodeada de tanta sed
de poder. De poder triunfar, de poder
sobre los dems, y yo slo busco los
sitios ms vacos, los lugares frescos y
sombros donde parar a descansar.
Fro no es malo, me gusta el fro
porque siempre me puedo abrigar.
La gente fra lo es en respuesta a la
sociedad, gente que quita calor a sus
acciones porque ha sido quemada
de amar. Yo amo los trozos de hielo
porque creo comprenderlos, porque
soy fra por fuera y ardo por den-
tro, quiz porque s lo que es tener
miedo.
 Las relaciones en la guerra en Siria
Rua kaj Nigra
En la guerra en Siria parece que se en-
frentan por lo menos cuatro bandos:
- El presidente? Al-Asad y sus asesi-
nos, los que empezaron la guerra bom-
bardeando manifestaciones en Aleppo,
os acordis?? Se enfrenta contra todxs,
aferradxs al poder.
- Lxs rebeldes de no s cuntas fac-
ciones que empezaron a combatir a Al-
Asad desde el principio, cuando aquellos
bombardeos se convirtieron en ataques
del ejrcito por tierra y ms bombar-
deos. Se enfrentan contra Al-Asad y
contra el isis.
- Lxs nazis del estado islmico, matan
cruelmente en nombre de la religin,
no hay casi nada ms asqueroso. Son los
nazis de nuestra poca. Un tumor a ex-
tirpar.
- Lxs kurdxs, un pueblo al que se le lleva
exterminando por parte de variopintos
estados fascistas de la zona, negn-
doles su identidad y reprimindolxs por
esa misma identidad. (Ya os sonar,
esta gaita lleva sonando mucho tiempo
ya). Intentan y a veces consiguen dete-
ner al isis.
Despus, el conicto se extendi, gra-
cias al avance de lxs nazis del isis y en-
traron al baile el gobierno irak, con su
ejrcito, y de regalo, tropas de lite
irans. Tambin tropas jordanas y liba-
nesas junto con alguna que otra guerri-
lla de esas zonas, tambin intentando
detener al isis.
Pero lo mejor no est aqu, lo ms di-
vertido viene ahora:
A todos estos bandos, de una u otra ma-
nera, o desde uno u otro lado, se les
apoya, arma, ataca, reprime, instru-
ye...si, todo mezclado.
- Lxs gringos y Europa, con la OTAN (no
toda), apoya, arma e instruye al ban-
do de lxs rebeldes (o al menos a alguna
de sus facciones), al gobierno irak por
ellxs impuesto y a lxs kurdxs. Atacan al
isis y niegan apoyo alguno (parece), al
gobierno de Al-Asad.
- La liga rabe, que no se sabe a ciencia
cierta si hace algo en la zona, aparte de
caras reuniones y consejos demagogos y
vacos. Lo que s se sabe es que siguen
vendiendo su petrleo y siguen forrn-
dose como buena gente que son. Por
otro lado atacaron Yemen, no se sabe
muy bien por cul inters.
- Turqua (miembro de la OTAN), se ha
animado a la guerra pero ataca al isis y
sobre todo a lxs kurdxs, enemigos hist-
ricos (siempre han estado exterminan-
Rincn del sindicato | CNT Vitoria- Gasteiz
do kurdxs). Parece que siendo de la
OTAN, del mismo bando u organizacin
criminal internacional que los gringos y
europa, pero atacando a lxs que estos
apoyan. ?...vaya, haciendo lo que les
da la gana, aprovechando el momento.
- Rusa, el ltimo en autoinvitarse a la
esta. Ataca a las facciones rebeldes,
un poco al isis y no se sabe lo que harn
con lxs kurdxs (qu miedo). Y apoyan
abiertamente al gobierno de Al Asad.
Tambin se autoconsideran un pais de-
sarrollado.
Es gracioso que todos estos y muchos
de los anteriores sean miembros de la
ONU, otra organizacin o secta cara,
destructiva e intil, como todos los go-
biernos anteriormente citados.
Pero lo ms cachondo es que todos estos
ltimos les venden armas, legal e ilegal-
mente, a los primeros...(que tambin
es ayuda, para matarse pero ayuda...y
un gran negocio).
Y nos falta lo ltimo y a la vez lo ms
importante: todxs lxs refugiadxs que
pagan esta situacin, tratan de huir de
tanta mierda y lxs recibimos como ba-
sura.
Cunto dinero tirado en tanta organiza-
cin o forma de gobiernos que no sirven
para nada.
Qu hipcrita es todo, me encanta este
mundo...
Frente a los tpicos izquierdistas (2)|
Laurencio Ibarra
2-Frente al capitalismo dominante, la De hecho es la gran diferencia histrica
nueva revolucin. Frente a la solucin del anarquismo frente a las organizacio-
violenta clsica, la solucin pacca no nes marxistas: rechazar la toma del po-
menos clsica. Construccin frente a des- der, ese poder que supuestamente va a
truccin. traer la felicidad a sus defensores y pro-
piciadores. Propugnar la desaparicin del
Es obvio que a fecha de hoy las solucio- poder sustituido por una generalizacin
nes violentas (revolucionarias) no cuen- de las revoluciones ticas individuales.
tan con adeptos sucientes, ni siquiera
aquellas que desterrando la violencia, En el fondo esa mxima del punk (hazlo
impliquen un compromiso mnimamente t mismo) no lo dene mal.
serio. Siendo prcticos y realistas debe-
mos valorar si el anarquismo tiene senti- (Seguiremos)
do en este momento. En nuestra opinin
su vigencia no es menor que en pocas
pasadas, pero es hora de que ms que las
negaciones se impongan las armaciones.
No importa tanto sealar a lo que somos
contrarios (no al parlamentarismo, no al
electoralismo, no a los partidos, no a la
autoridad, no al capitalismo, no al patro-
no, no al Estado...) como destacar aque-
llo de lo que somos partidarios. Subrayar
lo constructivo sobre lo destructivo. Ad-
mitamos que es difcil en el actual estado
de cosas. Es difcil encontrar audiencia,
cuando todos los partidos y organizacio-
nes ofrecen oros y moros sin contraparti-
das. Convencer de que sin esfuerzo per-
sonal nada digno se puede conseguir es
extremadamente difcil.
Repetimos que no importa tanto sealar a
lo que somos contrarios (no al parlamen- Pregunta abierta
tarismo, no al electoralismo, no a los par-
tidos, no a la autoridad, no al capitalis- Pregunta abierta a todos los que dicen
mo, no al patrono, no al Estado...) como ...los de aqu primero.
destacar aquello de lo que somos parti-
darios. Subrayar lo constructivo sobre
lo destructivo. No decimos nada nuevo QU CULPA TIENEN LOS VALIENTES?
porque siempre ha existido esa tendencia
en el movimiento anarquista y cuando ha Qu culpa tienen los valientes que se lan-
sido posible (las colectividades en 1936- zan al mundo a encontrar su vida, porque
1939) incluso ha cuajado en notables rea- una maquinaria desalmada ha destruido
lidades. Ahora se trata de colectivizacio- sus casas, sus calles, sus jardines, sus co-
nes en periodo no blico. Ahora se trata legios, sus campos,...
de ir creando realidades da a da en que
no haya intervencin de ningn ente gu- Qu culpa tienen los valientes de sobrevi-
bernamental y por supuesto rechazando vir en el mar de sufrimientos...
las posibles ayudas que emanen de esos Qu culpa tienen los valientes de llegar a
entes, mostrando prcticamente que los una tierra de conejos, leones en sus ma-
gobiernos (todos, sean locales, provincia- drigueras, si las garras de la maquinaria
les, regionales o nacionales) no son nece- exprime-conejos no les alcanzan a ellos...
sarios. De crear la sociedad paralela de
que hablaba Salvador Segu. Qu culpa tienen los valientes de ate-
rrizar entre gente inmadura perenne
Y adems creando conscientemente, con -cobarde-, gente sin desarrollar comple-
intencin duradera no como una solucin tamente, gente incapaz de modicar la
pasajera. No crear una cooperativa has- carga que ha cogido, gente que les culpa
ta encontrar un trabajo ms valorado de no sufrir su misma carga, gente que
o interesante, sino hacer del cooperati- no quiere saber la carga que supone ver
vismo radical e integral la solucin. Del tu mundo
cooperativismo integral solidario, no del destruido...
cooperativismo capitalista.
Qu culpa tienen los valientes? La que
Porque al igual que hay un federalismo le echan los cobardes!
capitalista y un federalismo anarquista,
hay un cooperativismo capitalista y un
cooperativismo anarquista y en ambos el
adjetivo cambia absolutamente el signi- Nstor
cado del sustantivo.

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