Los intelectuales y el poder

Microfsica del poder

Ediciones La Piqueta(1980).Madrid

Sociedad & Sistema Educativo

Ao 2017
Es en esto en lo que la teora no
expresa, no traduce, no aplica una
prctica; es una prctica (Foucault,
1980:79).

El intelectual deca lo verdadero a quienes an

no lo vean y en nombre de aquellos que no

podan decirlo: conciencia y elocuencia (Ibdem).

Beln Barrionuevo Vidal

Y cuando los prisioneros se pusieron a hablar, tenan una teora de la prisin, de la
penalidad, de la justicia. Esta especie de discurso contra el poder, este contra-discurso
mantenido por los prisioneros o por aquellos a quienes se llama delincuentes es en
realidad lo importante, y no una teora sobre la delincuencia (Foucault,1980: 80).

Beln Barrionuevo Vidal

La prisin es el nico lugar en el que el
poder puede manifestarse de forma desnuda,
en sus dimensiones ms excesivas, y
justificarse como poder moral. Tengo razn
para castigar puesto que sabis que es
mezquino robar, matar.... Es esto lo que es
fascinante en las prisiones, que por una vez
el poder no se oculta, no se enmascara, se
muestra como tirana llevada hasta los ms
nfimos detalles, poder cnico y al mismo
tiempo puro, enteramente justificado ya que
puede formularse enteramente en el interior
de una moral que enmarca su ejercicio: su
tirana salvaje aparece entonces como
dominacin serena del Bien sobre el Mal, del
orden sobre el desorden (Foucault, 1980:81).

Beln Barrionuevo Vidal

 Pienso que, bajo el odio que el pueblo tiene a la justicia, a los jueces, a los
tribunales, a las prisiones, no es conveniente ver solamente la idea de otra justicia
mejor, ms justa, sino, y en primer lugar, y ante todo, la percepcin de un punto
singular en el que el poder se ejerce a expensas del pueblo(Foucault, 1980:82).

Beln Barrionuevo Vidal

 Del mismo modo, sera necesario saber bien hasta dnde se ejerce el poder, por qu conexiones y
hasta qu instancias, nfimas con frecuencia, de jerarqua, de control, de vigilancia, de prohibiciones,
de sujeciones. Por todas partes en donde existe poder, el poder se ejerce. (Foucault, 1980: 83).

Beln Barrionuevo Vidal

 Pero si se lucha contra el poder,
entonces todos aquellos sobre los
que se ejerce el poder como abuso,
todos aquellos que lo reconocen
como intolerable, pueden
comprometerse en la lucha all
donde se encuentran y a partir de
su actividad (o pasividad) propia
(Foucault, 1980: 86).

Beln Barrionuevo Vidal

No me pregunten quien soy, ni
me pidan que siga siendo el
mismo.

La verdad y las formas jurdicas

Beln Barrionuevo Vidal