MINISTERIO DE EDUCACIN Y CIENCIAS

COLEGIO PARROQUIAL
SUBVENCIONADO SAN BLAS

VIRGEN MARIA
CELEBRACIN DE LOS 100
AOS DE LA APARICIN DE LA
VIRGEN DE FTIMA

CURSO: TERCERO A

IT__PARAGUAY

2017
 INTEGRANTES

ROSANA BAREIRO

BELN DIARTE

JOHANA LEGUIZAMN

MATHIAS VERA
 INTRODUCCIN
La Virgen Mara, Madre y Modelo de la Iglesia, nos ensea a

travs de su accin las virtudes que ella tena para con nuestro

Dios, que sirvieron de ejemplo a grandes santos y santas que,

mediante su intercesin y fe, han contribuido al aumento de la fe y

la esperanza en nosotros.

A travs de esta investigacin, deseamos plantear y exponer

las virtudes que posee nuestra Madre y que sirven de ejemplo a

millones de fieles que creen y la siguen.

LAS VIRTUDES DE MARIA

A continuacin se muestran algunas de las tantas virtudes que tuvo la madre Mara
fiel servidora de Dios quien siempre supo hacer lo que este le ordenaba, siempre se
resign a sus decisiones aunque estas fuesen como fuesen.
Entre estas virtudes se encuentran:
La humildad:
Nuestra Madre fue siempre una mujer humilde, alguien que siempre ador la
grandeza del padre, nunca se quej.
La humildad es para el Consagrado la base de todo lo que Dios tiene planeado
hacer en su vida. Mara se identifica plenamente con su Hijo en la humildad de su
Corazn.
La humildad es la virtud que agrada inmensamente a Dios; por ella reconocemos la
infinita grandeza del Seor y lo reconocemos digno de toda alabanza.
La Sencillez:
Es aceptar todo sin exigencias, aceptar lo que Dios no depara para nuestra vida, as
como lo hizo nuestra Madre Mara quien nunca reproch ni se quej de lo que Dios
depuso para su vida.
Esta virtud es muy importante para la vida de los Consagrados debido a que sin esta
no estaremos listo para recibir lo que lleva consigo una vida de entrega, es por esto
que debemos ser sencillos si pensamos ser fieles consagrados.
Fe, Esperanza y Caridad:
Son las ms ejemplares virtudes que tuvo nuestra Madre Mara, ella acept todo lo
que Dios le impuso sin dudar en ningn momento, nunca exigi a Dios alguna
prueba para justificar su fe, fue fiel devota hasta el da de su muerte.
Para los Consagrados estas deben de ser las principales virtudes, las que todos
debemos de tener, ya que si no las aplicamos a nuestras vidas no podremos aplicar
las dems porque no creeremos en Dios que es el propulsor de todas las virtudes.
La obediencia:
Nuestra madre fue obediente a todos los mandatos de Dios, cuid de su hijo hasta el
da de la muerte inculcndole la mejor educacin y forma de vida posible cumpliendo
as con la voluntad de Dios quien le encomend esta ardua tarea.
El Consagrado acepta el aprendizaje de la obediencia por el camino de la Cruz
como Nuestro Seor obedecer al Padre hasta sus ltimos momentos, con el gozo
de ese amor que implica darlo todo por Dios en la humildad del corazn.
La obediencia ser la gran manifestacin de fidelidad a la Alianza. Es la generosa
entrega de nuestra voluntad al servicio de la Voluntad de Dios.
La Mansedumbre:
Mara fue una mujer mansa de corazn y espritu, obedeci la voluntad de su padre
hasta en las ms difciles circunstancias y nunca dijo que no a sus disposiciones,
nunca fue una persona alardosa ni busca pleitos, dedic toda su vida simplemente a
la devocin y entrega total a su Dios.
Los Consagrados deben de tener mansedumbre en su corazn para poder soportar
lo que la vida les brinde en su plena devocin por Dios.
Respeto:
Mara mostr respeto al Padre durante toda su vida incluso antes de recibir la gracia
de llevar su hijo en su vientre, siempre respet a Dios, no por miedo sino por fe, un
respeto que manifest obedeciendo todos sus mandatos sin nunca dudar en
cumplirlos.
Los Consagrados deben ser personas respetuosas que amen y acepten a todos con
sus defectos y que sepan tener control de sus acciones tanto para los humano como
para Dios.

La Pobreza:
Nunca se apeg a nada material siempre estuvo lista para recibir lo poco o lo mucho
que Dios le ofreciera, nunca se quej de su vida de pobreza y fue obediente en todo
momento.
Los Consagrados han de llevar una vida de pobreza y entrega a la que deben estar
listos para soportar, ya que la vida de entrega no nos ofrece riquezas sino pobreza a
la que debemos estar listos a soportar.
La Generosidad:
No dud en ningn momento en entregar a su hijo, le doli hacerlo como toda madre
a su hijo pero no titubeo al aceptar esto, esto demuestra una vez ms la fe y el amor
que le profesaba a su Seor.
Los Consagrados deben ser personas generosas y orgullosas de su Dios, que nunca
duden en ayudar si se les ofrece la oportunidad y tienen los medios para ayudar, ya
que debemos recordar que Dios dice que lo que hagamos por sus hijos se lo
estamos haciendo a l.
Pureza:
La Santsima Madre Mara fue siempre pura y virgen, am a Dios como a nadie ms
y obedeci todos sus mandamientos por fe. Llev una vida de pureza a la que nunca
renunci, es por eso que hoy es ejemplo de todos y todas.
Los Consagrados deben llevar una tendrn que llevar a cabo una vida de total
pureza, sacando as todas las impurezas que lleva nuestro corazn, tratar de
sacarlas aunque no seamos perfectos, pero debemos tratar de serlo en la mayor
manera.
Disponibilidad:
Nuestra Madre Mara siempre estuvo disponible para nuestro Dios nunca dijo NO
siempre escucho y obedeci lo que Dios le deparaba.
Los Consagrados deben ser personas disponibles que nunca duden de dar de su
tiempo para predicar o hacer algn bien a las personas que nos rodean.
Entrega total:
La Consagracin a Mara como consecuencia de lo que hemos experimentado en su
Corazn de Madre nos invitar a entregarle gradualmente nuestra voluntad y nuestra
libertad para aprender a ser plenamente libres y poder alcanzar la meta de la
santidad. Sabemos, en efecto, que Dios no anula la libertad sino que la perfecciona
haciendo que el hombre libremente busque la Voluntad de Dios, que es el nico
camino que lo hacer plenamente feliz.
Cuando nos Consagramos a Mara le entregamos tambin con nuestra vida todas
nuestras cosas y nuestros planes, nuestras preocupaciones, nuestras angustias, no
con temores sino con total seguridad de que Ella slo nos pedir lo que somos
capaces de dar y nos ayudar a dar lo que solamente con nuestras fuerzas
podramos; no nos pedir ms ni tampoco menos porque nos quiere hacer crecer.
La confianza:
Para poder llevar una vida de entrega Mara tuvo que tener eterna confianza en el
Padre, a quien nunca dud en servir.
El abandono total en Mara no es posible sin una inmensa confianza. Esta virtud es
fundamental en toda vida de Consagracin, es clave del Consagrado.
La confianza es la manifestacin del amor que le tenemos a Mara. Tanto confiamos
en Ella cuanto ms la amamos.
Cuando nos ponemos totalmente en las manos de Mara es porque sabemos en
quien hemos confiado. Jams aceptaremos dudar de su amor maternal y
providencial, aunque tengamos la tentacin de la desconfianza.
Nuestra pequeez est acentuada por nuestra condicin de pecadores; sin
embargo, si tenemos humildad de corazn no caeremos en el desaliento sino que
alimentaremos una inmensa confianza en el Padre.
El abandono:
As como nuestra Madre abandon todo por seguir a Dios, su pueblo, su familia, sus
amigos as debemos de ser nosotros. La Consagracin exigir un abandono total en
las manos de Mara como el nio se abandona en los brazos de su madre y como
Jess vivi en los brazos de Mara.
Ese es el modo de abandono que debemos tener: dejarnos llevar por Mara,
dejarnos tomar por nuestra Madre, dejarnos amar por Ella, sin angustias, ni
pretextos.
La pequeez interior:
Para entregarse a la vida de devocin Mara tuvo que sentir en su corazn la virtud
de la Pequeez Interior que la ayud a ser conforme con la vida que la entrega a su
seor le ofreca.
La pequeez interior es como dice la propia palabra, esa actitud profundamente
humilde por la que aceptamos ser queridos y conducidos por la Santsima Virgen por
los caminos que Ella haya marcado para cada hijo; es la intuicin del corazn que se
deja amar por su Madre.
No es posible entregarse, abandonarse y confiar sin hacerse nios. Tambin Mara
nos lleva por este camino a hacernos pequeos y pobres. El que se hace nio se
deja conducir, se deja instrumentar como parte de este designio providencial.
Slo entiende a Mara quien la ama y el que la ama con un corazn de nio. Su
misterio estar oculto para quien no se haga como nio en sus brazos. De esta
manera Mara se convierte en admirable escuela de humildad y slo los humildes y
puros de corazn, conocen los secretos del Padre. As Ella puede reproducir a Jess
en cada uno de sus Consagrados. Para Mara somos como nios recin nacidos
que necesitan el amor, el calor y el alimento de su madre. Ella pedir de nosotros
que nos hagamos pequeos e interiormente humildes y entraremos as en su
Corazn.
La docilidad:
Mara en su vida de devocin nos demuestra que fue una mujer dcil ya que
siempre estuvo lista y disponible para Dios y lo que este le ordenara.
La humildad del corazn nos hace necesariamente dciles; si lo somos, nos
dejaremos instruir por Dios, nos dejaremos ensear por los acontecimientos
providenciales que nos rodean, no forzaremos los tiempos de Dios ni intentaremos
detenerlos cuando hayan llegado.
La disponibilidad:
Mara estuvo siempre disponible desde el principio.
Esta actitud interior nos hace especialmente capaces de responder a las exigencias
de quienes nos rodean, de aquellos a quienes estamos llamados a evangelizar, a
ayudar, a querer con un corazn de servidores.
El Consagrado que es dcil a Dios necesariamente se hace disponible para los
dems.
La disponibilidad es una actitud interior por la cual aceptamos ser incansablemente
exigidos por nuestro prjimo. El Seor quiere que lo demos todo como El dio su vida
por nosotros en la Cruz, que estemos siempre disponibles para los dems como lo
estuvo Mara, amando a nuestros hermanos en la sencillez del servicio y en la
generosidad de la entrega.
La fidelidad y la firmeza:
Mara nunca dej de creerle ni de obedecerle a Dios, nunca dio muestra de
adoracin a otros Dioses.
Mantenerse fieles a las exigencias de la Alianza en el Corazn de Mara exige ser
perseverantes, ser fieles en los momentos difciles, no dejarse vencer por los
continuos interrogantes que pueden aparecer en la vida.
La perseverancia y la paciencia:
Se necesita para llevar una vida de creencia y entrega a Dios mucha
perseverancia ante las pruebas que la vida le mostraba a Mara pero siempre fue
perseverante y paciente, contaba con Dios quien le brindaba su apoyo incondicional.
En la Perseverancia manifestamos, que no es el amor de un da lo que nosotros le
ofrecemos a Dios sino el de toda la vida y en forma gradual y creciente. Jess nos
ha dicho: "El que persevere hasta el fin se salvar".
Por la virtud de la Paciencia nos habituaremos a sobrellevar las habituales
dificultades, iremos dominando nuestra natural impaciencia y aprenderemos a imitar
a Jess Paciente y Humilde de Corazn que nos dice: "Mediante la paciencia
poseeris la tierra". (M. 362)
La vida de oracin:
La Madre llev una vida de oracin, esto demuestra una vez ms la fe que
profesaba hacia Dios.
Adems de la participacin eucarstica y de la Comunin diaria, en el Consagrado es
de fundamental importancia la vida de oracin en todas sus manifestaciones.
La oracin debe ser continua, confiada, humilde, unida a una conversin de vida,
surgida desde el amor fraterno, porque no agradara a Dios la oracin de quien no
vive seriamente la unin con sus hermanos.
Recordemos tambin el especial valor de la oracin comunitaria: "Donde hay dos o
ms reunidos en Mi Nombre all estoy Yo".
Toda forma de oracin agrada al Seor y en modo especial la oracin litrgica. De
entre las oraciones de la piedad privada Mara seala indiscutiblemente su
preferencia por el Santo Rosario que nos va llevando progresivamente a una gran
unin con Dios, a destrabar el alma de los obstculos y conducirla a la santidad.
El espritu de sacrificio en el misterio de la Cruz:
La vida de Mara estuvo dirigida por el ministerio de la cruz, siempre agradeci a su
Dios el perdn de los pecados por medio a la muerte de su hijo y por eso siempre
fue su devota.
Hablando de las diversas exigencias de la vida del Consagrado sabemos que Mara
necesita de cada uno de ellos como expresin de su mucho amor, una vida ejemplar
y sacrificada, una vida entregada y humilde. El Consagrado "debe obrar de manera
que Dios siempre habite en l y no se ver jams por El abandonado".
Aquel que se ofrece a Mara, tambin acepta y asume esa cuota ms pequea o
ms grande de sufrimiento; esa cruz de cada da que el Seor pone sobre sus
hombros.
El dolor del Consagrado debe ser vivido por amor a Cristo que muri en la Cruz por
todas las criaturas del mundo y prolonga en los miembros de la Iglesia su Sacrificio
Redentor.
PROMESAS PRINCIPALES HECHAS POR EL SAGRADO CORAZN DE
JESS A SANTA MARGARITA DE ALACOQUE:

1. A las almas consagradas a mi Corazn, les dar las gracias necesarias para
su estado.

2. Dar la paz a las familias.

3. Las consolar en todas sus aflicciones.

4. Ser su amparo y refugio seguro durante la vida, y principalmente en la hora

de la muerte

5. Derramar bendiciones abundantes sobre sus empresas

6. Los pecadores hallarn en mi Corazn la fuente y el ocano infinito de la

misericordia
 7. Las almas tibias se harn fervorosas

8. Las almas fervorosas se elevarn rpidamente a gran perfeccin

9. Bendecir las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazn est expuesta

y sea honrada.

10. Dar a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos

11. Las personas que propaguen esta devocin, tendrn escrito su nombre en mi
Corazn y jams ser borrado de l.

12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor
omnipotente de mi Corazn les conceder la gracia de la perseverancia final.

NUESTRA SEORA PROMETI QUE CONCEDERA SIETE GRACIAS

A AQUELLAS ALMAS QUE LA HONREN Y ACOMPAEN
DIARIAMENTE, REZANDO SIETE AVE MARAS MIENTRAS MEDITAN
EN SUS LGRIMAS Y DOLORES:

1."Yo conceder la paz a sus familias."

2. "Sern iluminadas en cuanto a los divinos Misterios."
3. "Yo las consolar en sus penas y las acompaar en sus trabajos.
4. "Les dar cuanto me pidan, con tal de que no se oponga a la adorable voluntad
de mi divino Hijo o a la salvacin de sus almas."
5. Proteger cada instante de sus vidas."
6. "Les asistir visiblemente en el momento de su muerte y vern el rostro de su
Madre.
7. "He conseguido de mi Divino Hijo que todos aquellos que propaguen la
devocin a mis lgrimas y dolores, sean llevadas directamente de esta vida
terrena a la felicidad eterna ya que todos sus pecados sern perdonados y mi
Hijo ser su consuelo y gozo eterno."

SANTOS QUE HAN RESALTADO MS FRVIDAMENTE LAS VIRTUDES Y

LA VIDA DE MARA

1) Santo Domingo Savio

Domingo Savio Mnot, naci en San Giovanni da Riva, cerca de Chieri, pero
cuando tena solo unos veinte meses, sus padres Carlino Savio y Brgida Gaiato
se trasladaron a Murialdo, donde nacieron sus hermanos. En 1847, su madre lo lleva
a la iglesia, siendo prroco era Juan Zucca; all aprende a ayudar en misa, llegando
a ser un monaguillo ideal; incluso don Zucca, cuando le peda el misal, haca bromas
de su estatura y rean juntos.
En febrero de 1849, toda la familia se traslada a Mondonio. Domingo, con siete
aos, una preparacin y madurez poco comn para su edad, recibe el 8 de abril
su primera comunin en la parroquia de Castelnuovo de Asti. Arrodillado al pie del
altar, con las manos juntas, pronuncia los propsitos que vena preparando desde
hace tiempo, y que quedaron escritos en su devocionario:1
Resoluciones tomadas por m, Domnico Savio, en el ao de 1849, en el da de mi
Primera Comunin, a la edad de siete aos:

1. Me confesar a menudo, y comulgar tan frecuentemente como mi

confesor lo permita.
2. Deseo santificar los domingos y fiestas en forma especial.
3. Mis amigos sern Jess y Mara.
4. Prefiero morir antes que pecar.

A los once aos de edad, en 1853, entra a formar parte del oratorio de don Bosco.
Sera un alumno fuera de lo comn y expresar sus deseos de convertirse
en sacerdote. Seis meses despus, tras un sermn del padre Bosco acerca de la
austeridad y el sacrificio, donde remarcaba que cuando uno se siente oprimido por
alguna calamidad o molestia del cuerpo hay que ofrecrselo a la Virgen, Domingo
renov su votos realizados con ocasin de su primera comunin ante el altar
de Mara en el oratorio. El nio consider que este sera el medio ms adecuado
para llegar a la ms alta perfeccin y en ese momento se propuso convertirse
en santo.
Domingo comenz a realizar austeridades de todo tipo, como consumir slo la mitad
de su racin de comida, dormir menos tiempo y rezar ms. Senta gran devocin por
la Virgen Mara, llegando a permanecer ms de cinco horas diarias rezando. Una
noche de invierno, don Bosco encontr a Domingo temblando de fro en la cama, sin
ms cobertor que una sbana.
Te has vuelto loco? Vas a coger una pulmona!
No lo creo respondi Domingo. Nuestro Seor no cogi ninguna
pulmona en el establo de Beln.

Desde entonces don Bosco le prohibi formalmente hacer penitencia alguna sin su
permiso. Domingo se entristeci, pero el padre le insisti que la penitencia que Dios
quiere es la obediencia a los superiores.
Muerte
Tal como haba predicho don Bosco, la salud de Domingo empez a empeorar. En
febrero de 1857 tuvo fortsimos accesos de tos que le obligaron a guardar cama
durante semanas. El domingo 1 de marzo fue enviado de vuelta a la casa de sus
padres, en Mondonio. Un mdico diagnostic que padeca de algn tipo de
inflamacin en los pulmones y decidi sangrarlo, segn se acostumbraba en aquella
poca, pero el nio sigui empeorando. Los primeros das de marzo de 1857,
Domingo recibi los ltimos sacramentos; al anochecer del lunes 9 de marzo rog a
su padre que recitara las oraciones por los agonizantes. A las diez de la noche trat
de incorporarse y murmur:
Adis, pap. El Padre me dijo una cosa, pero no puedo recordarla.

Sbitamente su rostro se transfigur con una sonrisa de gozo, y exclam:

Estoy viendo cosas maravillosas!

Esas fueron sus ltimas palabras.

Fue sepultado el mircoles 11 de marzo y sus restos permanecieron en la capilla del
cementerio de Mondonio. En 1914, el obispo de Turn orden que los restos fueran
trasladados a la ciudad episcopal, pero los campesinos de Mondonio se negaron a
perder a su santo y empezaron a turnarse da y noche para evitar el traslado. En
octubre de 1914, la Iglesia pidi a las autoridades civiles de Mondonio que
intervinieran y los huesos de Savio fueron llevados a la Baslica de Mara
Auxiliadora de Turn, donde descansan hasta ahora.
Santidad
Domingo Savio fue canonizado por el papa Po XII el 12 de junio de 1954; su fiesta
se celebra el 6 de mayo.
Con motivo del 50 aniversario de su canonizacin, durante el 2005, las reliquias de
santo Domingo Savio hicieron un viaje
regional salesiano: Italia, Libia, Siria y Espaa.
La urna con las reliquias cuenta con una reproduccin del cuerpo de Domingo en la
postura en que muri; debajo de la imagen se encuentran sus restos mortales.
2) Santo Juan Bosco
Juan Bosco, S.D.B., llamado en italiano Giovanni Melchiorre Bosco y ms conocido
como Don Bosco (I Becchi, 16 de agosto de 1815-Turn, 31 de enero de 1888), fue
un sacerdote, educador y escritor italiano del siglo XIX. Fund la Congregacin
Salesiana, la Asociacin de Mara Auxiliadora (ADMA), la Asociacin de Salesianos
Cooperadores, el Boletn Salesiano, el Oratorio Salesiano y el Instituto de las Hijas
de Mara Auxiliadora. Promovi la Asociacin de Ex alumnos Salesianos, el
desarrollo de un moderno sistema pedaggico conocido como Sistema
preventivo para la formacin de los nios y jvenes y promovi la construccin de
obras educativas al servicio de la juventud ms necesitada, especialmente
en Europa y Amrica Latina. Fue uno de los sacerdotes ms cercanos al pontificado
de Po IX y al mismo tiempo logr mantener la unidad de la Iglesia durante los duros
aos de la consolidacin del Estado italiano y los enfrentamientos entre ste y
el papa que ocasion la prdida de los llamados Estados Pontificios y el nacimiento
de la Italia Unificada. Fue autor de numerosas obras, todas dirigidas a la educacin
juvenil y a la defensa de la fe catlica, lo que lo destaca como uno de los principales
promotores de la imprenta.
Su prestigio como sacerdote y como educador de los jvenes necesitados o en
riesgo, le vali el respeto de las autoridades civiles y religiosas de su tiempo y de su
pas, as como una notable fama en el extranjero. Sus obras fueron requeridas
directamente por jefes de estado y autoridades eclesisticas de pases
como Ecuador,3 El
Salvador, Espaa, Francia, Inglaterra, Polonia, Palestina, Panam,4 Argentina, Brasil
, Uruguay, Chile, Colombia5 y Venezuela entre muchas otras. Fue un visionario de su
tiempo al punto de predecir acontecimientos que se daran a lo largo del siglo XX en
lo referente a sus salesianos, a la Iglesia catlica y al mundo en general. El 1 de
abril de 1934, solo 46 aos despus de su muerte en 1888, Juan Bosco
fue canonizado por el papa Po XI. Juan Pablo II le confiri el ttulo de Padre,
Maestro y Amigo de los Jvenes. Poblaciones, provincias, parques, calles, teatros,
museos, universidades y sobre todo colegios llevan su nombre. La Familia
Salesiana es uno de los grupos catlicos ms numerosos del mundo y existen obras
de Don Bosco en 130 naciones.

En 1825 Juan tendra una experiencia que marcara su vida y que ha sido registrada
como el sueo de los nueve aos. l mismo abrira la vida de Juan a un aspecto
que ha sido objeto de estudio en la vida de Don Bosco: sus sueos premonitorios.
En particular este primer sueo ha sido sealado como la descripcin de lo que
sera su misin entre los jvenes ms necesitados. Don Bosco mismo describi
dicho sueo:
Cuando tena nueve aos, tuve un sueo... Este sueo me acompa a lo largo de
toda mi vida! Me pareci estar en un lugar cerca de mi casa, era como un gran patio
de juego de la escuela. Haba muchos muchachos, algunos de ellos decan malas
palabras, Yo me lanc hacia ellos golpendoles con mis puos. Fue entonces
cuando apareci un Personaje que me dijo: No con puos, sino con amabilidad
vencers a estos muchachos Yo tena solo nueve aos. Quin me estaba
pidiendo a hacer algo imposible? l me respondi: Yo soy el Hijo de Aquella a
quien tu madre te ense a saludar tres veces al da. Mi Nombre pregntaselo a mi
Madre. De repente apareci una Mujer de majestuosa presencia. Yo estaba
confundido. El me llev hacia ella y me tom de la mano. Me di cuenta que todos los
nios haban desaparecido y en su lugar vi todo tipo de animales: perros, gatos,
osos, lobos... Ella me dijo: Hazte humilde, fuerte y robusto y lo que t ves que
sucede a estos animales, t lo tendrs que hacer con mis hijos. Mir alrededor y vi
que los animales salvajes se haban convertido en mansos corderos... Yo no entend
nada y pregunt a la Seora que me lo explicara... Ella me dijo: A su tiempo lo
comprenders todo.

Los sueos marcaran la vida de Don Bosco y los mismos han sido motivo de
estudios ya desde su tiempo. Pero en especial este sueo ha sido el derrotero de
su apostolado, pese a que Juan no lo entendi muy bien y tuvo diferentes
interpretaciones en el seno de su familia. Sera solo hasta 1846 cuando el
padre Cafasso le aconsejara darle crdito a sus sueos como parte de un plan
divino en beneficio de las almas.
Especialmente la frase no con puos, sino con amabilidad vencers a estos
muchachos ser la base del futuro sistema preventivo de Don Bosco y su
inspiracin en la espiritualidad salesiana.

Formacin sacerdotal

San Francisco de Sales, obispo de Ginebra y Doctor de la Iglesia, era saboyano y

fue uno de los principales modelos de vida de Don Bosco

Preocupado por sus escasos recursos econmicos que le imposibilitaban seguir la

formacin sacerdotal, Juan decide ingresar en los franciscanos el 18 de
abril de 1834. Su decisin cambi radicalmente debido a un sueo en donde vea
frailes que lo desaconsejaban. Con la orientacin del padre Jos Cafasso y la ayuda
del padre Cinzano, Juan ingres en el Seminario Diocesano de Chieri el 30 de
octubre de 1835, tena 20 aos.
En el siglo XIX, la Iglesia Catlica europea estuvo fuertemente influenciada por un
movimiento espiritual y teolgico conocido como el Jansenismo fundado en el siglo
XVII por el obispo Cornelio Jansen (1585 - 1638) y que cre un fuerte rigorismo
moral basado en una interpretacin literal de los textos de Agustn de Hipona.
La asctica era la base de su espiritualidad que los alejaba de los sacramentos,
especialmente de la Eucarista mientras promulgaban por un rigorismo moral
extremo. Cuando Juan ingres al Seminario de Chieri, esta posicin teolgica estaba
en su apogeo en el Piamonte y al mismo tiempo era objeto de combate por notables
personajes como el padre Cafasso, quien fue confesor de Don Bosco y por parte de
los jesuitas, los que lograron que la Iglesia condenara dicha tendencia teolgica.
Si bien el joven Juan Bosco sufri el rigor del jansenismo en su formacin sacerdotal
en Chieri al someterse l mismo a penitencias extremas, ascetismo, la abstencin
de practicar deporte y la eleccin limitada de amigos, la bsqueda diaria de
la comunin desaconsejada por dicha corriente (sacrificaba el desayuno por ir a
comulgar a la Iglesia de San Felipe) es visto como una muestra de que el joven
seminarista tena otra percepcin de la Gracia en mbito teolgico catlico. Una
prueba de ello, expuesta por sus bigrafos, es que al final de su formacin
sacerdotal escoge entre sus propsitos a San Francisco de Sales como modelo de
amabilidad. El Santo Obispo de Annecy, con la teologa espiritual salesiana, fue una
de las ms destacadas respuestas al rigorismo jansenista en la poca del apogeo de
dicha corriente y sera uno de los pilares fundamentales del apostolado de Don
Bosco, al punto de darle su nombre a la Congregacin que fundara posteriormente
en favor de los jvenes.
Uno de los momentos ms destacados de la vida de Juan en el Seminario fue su
amistad con Luis Comollo quien muri prematuramente en 1839 y del cual Don
Bosco escribira un relato de su corta vida
De esta manera, el joven seminarista Bosco de Asti fue ordenado sacerdote el 5 de
junio de 1841 por Monseor Franzoni, arzobispo de Turn, en la capilla privada
arzobispal. Celebr su primera Eucarista en la Iglesia de San Francisco de Ass en
Turn, ante el altar del ngel de la Guardia.
3) Juan Pablo II
Juan Pablo II (en latn: Ioannes Paulus II),4 de nombre secular Karol Jzef
Wojtya5 (Wadowice, Polonia, 18 de mayo de 1920-Ciudad del Vaticano, 2 de
abril de 2005), fue el papa 264 de la Iglesia catlica y soberano de la Ciudad del
Vaticano desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte en
2005.6 Fue canonizado en 2014, durante el pontificado de Francisco.
Tras haber sido obispo auxiliar (desde 1958) y arzobispo de Cracovia (desde 1962),
se convirti en el primer papa polaco de la historia, y en el primero
no italiano desde 1523. Su pontificado de casi 27 aos fue el tercero ms largo en la
historia de la Iglesia catlica, despus del de san Pedro (se cree que entre 34 y 37
aos, aunque su duracin exacta es difcil de determinar) y el de Po IX (31 aos).
Juan Pablo II fue aclamado como uno de los lderes ms influyentes del siglo XX,
recordado especialmente por ser uno de los principales smbolos del anticomunismo
y, por su lucha contra la expansin del marxismo por lugares como Iberoamrica,
donde combati enrgicamente al movimiento conocido como la teologa de la
liberacin, con la ayuda de su mano derecha y a la postre sucesor, Joseph
Ratzinger.
Jug asimismo un papel decisivo para poner fin al comunismo en su Polonia natal y,
finalmente, en toda Europa, as como para la mejora significativa de las relaciones
de la Iglesia catlica con el judasmo, el islam, la Iglesia ortodoxa oriental, y
la Comunin anglicana.
Entre los hechos ms notorios de su pontificado destac el intento de asesinato que
sufri el 13 de mayo de 1981, mientras saludaba a los fieles en la plaza de San
Pedro, a manos de Mehmet Ali Aca, quien le dispar a escasa distancia entre la
multitud. Tiempo despus el terrorista fue perdonado pblicamente por el pontfice
en persona. A este se sum otro atentado ocurrido en Ftima en la noche del 12 al
13 de mayo de 1982 a manos del sacerdote ultraconservador Juan Mara Fernndez
Krohn, hecho que no trascendi hasta despus de la muerte del pontfice.
Fue uno de los lderes mundiales ms viajeros de la historia, visit 129 pases
durante su pontificado. Hablaba los idiomas
siguientes: italiano, francs, alemn, ingls, espaol, portugus, ucraniano, ruso, cro
ata, esperanto, griego antiguo y latn, as como su natal polaco. Como parte de su
especial nfasis en la llamada universal a la santidad, beatific a 1340
personas y canoniz a 483 santos, ms que la cifra sumada de sus predecesores en
los ltimos cinco siglos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue
proclamado venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien posteriormente
presidi la ceremonia de su beatificacin el 1 de mayo de 2011 (el Domingo de la
Divina Misericordia), y fue canonizado junto con el papa Juan XXIII el 27 de abril de
2014 (otra vez el Domingo de la Divina Misericordia) por el papa Francisco.
Pontificado

El 28 de septiembre de 1978 muri Juan Pablo I en circunstancias no aclaradas, tras

un pontificado de 33 das. El 16 de octubre de 1978, tras dos das de deliberaciones
del cnclave, Wojtya fue elegido sucesor de San Pedro. Adopt el nombre
de Johannes Paulus pp II (Juan Pablo II) y se convirti, con 58 aos, en el papa ms
joven del siglo XX y en el primero no italiano desde el neerlands Adriano VI (1522-
1523). El 5 de noviembre visit Ass, en el primero de sus 144 viajes por Italia.
El 25 de enero de 1979 emprendi el primero de sus 104 viajes fuera de Italia:
Repblica Dominicana y Mxico. El ltimo fue el 14 de agosto de 2004 al santuario
mariano de Lourdes, en Francia. En total visit 129 pases diferentes, algunos de
ellos varias veces.15
Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y gua
del mundo contemporneo, en cinco direcciones:

Nueva evangelizacin: mediante una renovacin de la fidelidad a la persona

de Jess de Nazaret y su mensaje de amor universal (Domingo de la Divina
Misericordia en 2000, Atto di affidamento delle sorti del mondo alla Divina
Misericordia en 2002), en especial hacia los marginados y desfavorecidos,
anuncindolo a todos los pueblos, con gran preocupacin por la
descristianizacin de Europa.

Ecumenismo: mediante el dilogo y el encuentro con las dems Iglesias

cristianas y todas y cada una de las confesiones religiosas.

Compromiso tico y social: asumiendo la defensa de la dignidad de la

persona y los derechos humanos, as como la promocin de la diversidad
cultural de los pueblos y el impulso de la justicia social y la moral personal. Ha
sido en este punto donde Juan Pablo II ha sido ms discutido, al oponerse por
igual a las dictaduras marxistas y al capitalismo liberal y, muy especialmente, en
su condena del aborto, la contracepcin y la fecundacin artificial, en aras a la
defensa de la vida y la familia. En este terreno Juan Pablo II mostr una clara
desconfianza hacia lo que consideraba una cultura de la muerte fruto de
un materialismo occidental, al que vea como hedonista, relativista e insolidario.

Lucha por la paz: a travs de la mediacin en mltiples conflictos y la

condena enrgica de la guerra y la carrera de armamentos, as como la
incentivacin de iniciativas de reconciliacin y el combate de las desigualdades.

Rigor doctrinal: Juan Pablo II conden las posiciones ms extremas de

la Teologa de la Liberacin pero fue ms contundente con el ala ms
conservadora del catolicismo al excomulgar a monseor Marcel Lefebvre y
desautorizar su movimiento. Juan Pablo II dio reconocimiento a telogos en su
da sancionados o cuestionados por sus posiciones aperturistas, crendolos
cardenales (Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves Congar o Walter
Kasper, a quien puso al frente de la accin ecumnica de la Iglesia). Sin
embargo, a travs de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, presidida
por Joseph Ratzinger fue inflexible con Hans Kng, ya condenado por Pablo VI,
 y con Bernhard Hring o Leonardo Boff, debido a sus posiciones reformistas en
materia de teologa dogmtica y moral y su oposicin al magisterio papal. Juan
Pablo II se mostr desfavorable a dar de comulgar a los divorciados vueltos a
casar, al matrimonio de los sacerdotes y a la ordenacin de las mujeres.
A lo largo de sus casi 27 aos de pontificado nombr a un total de 232 cardenales.
Como papa, Wojtya impuso un nuevo estilo al desechar la silla gestatoria usada por
sus antecesores para mostrarse en pblico, se acerc a la calle y a las multitudes,
mostrando sus simpatas por nios y jvenes. Debido a sus mltiples viajes al
extranjero fue conocido entre los medios de comunicacin, en particular en
Hispanoamrica, como el atleta de Dios, el caminante del Evangelio, el papa
viajero o el papa peregrino.
Durante su prolongado mandato, Juan Pablo II super numerosas marcas: no solo
fue el pontfice ms viajero hasta el momento, sino tambin el que proclam ms
santos y beatos durante su pontificado (el nmero de santos y beatos elevados a los
altares por l equivale al llevado a cabo en los cuatrocientos aos anteriores).
Antes de ser elegido papa, Wojtya tambin mostr su capacidad como poeta,
filsofo y dramaturgo. Entre sus escritos destaca la obra teatral El taller del
orfebre,17 convertida ms tarde en pera rock. La obra se public por primera vez en
Varsovia en 1960, cuando Wojtyla era obispo auxiliar de Cracovia, mientras que
en Espaa se edit por primera vez en 1980, tras su eleccin como papa.

4) Santa Margarita Mara de Alacoque

Santa Margarita Mara de Alacoque (Verosvres, Francia, 22 de julio de 1647 Paray-
le-Monial, Francia, 17 de octubre de 1690) fue una monja catlica que perteneci a
la Orden de la Visitacin de Santa Mara, conocida por haber recibido las famosas
apariciones del Sagrado Corazn de Jess que ocurrieron donde hoy se sita
la Baslica del Sagrado Corazn (Paray-le-Monial).
Naci el 22 de julio de 1647 en la pequea aldea francesa de Hautecour,
perteneciente al territorio de Verosvres, pequea ciudad cercana a Paray-le-Monial.
Recibi el bautismo el 25 de julio. Era la quinta hija de 7 hermanos. Sus padres
fueron Claude Alacoque y Philiberte Lamyn.
Despus de fallecer su padre, en diciembre de 1655, fue internada en el pensionado
de las religiosas clarisas. Desde entonces empez a vivir una vida de sufrimiento
que supo encauzar hacia Dios: Sufriendo entiendo mejor a Aqul que ha sufrido por
nosotros, deca.
Tuvo una enfermedad que la inmoviliz durante cuatro aos en los que estuvo en
cama y de la que se cur milagrosamente por intercesin de la Virgen Mara: La
Santsima Virgen tuvo siempre grandsimo cuidado de m; yo recurra a Ella en todas
mis necesidades y me salvaba de grandsimos peligros...
Despus de muchas dificultades para convencer a sus parientes de su conviccin a
formar parte de la famosa Orden de las Visitandinas, por fin logr Margarita lo que
tanto deseaba, entrar en el monasterio de la Visitacin de Paray-le-Monial el 20 de
junio de 1671.
El 27 de diciembre de 1673, en la festividad de san Juan Evangelista, sor Margarita
Mara, que tena 25 aos, estaba en adoracin ante el Santsimo Sacramento. En
ese momento tuvo la primera de sus visiones de Jesucristo, que se repetiran
durante dos aos ms, todos los primeros viernes de mes.
En 1675, durante la octava del Corpus Christi, Jess se le manifest con el corazn
abierto, y sealando con la mano su corazn, exclam:
He aqu el corazn que ha amado tanto a los hombres, que no se ha ahorrado
nada, hasta extinguirse y consumarse para demostrarles su amor. Y en
reconocimiento no recibo de la mayora sino ingratitud.
"Mi Divino Corazn, est tan apasionado de Amor a los hombres, en particular hacia
ti, que, no pudiendo contener en l las llamas de su ardiente caridad, es menester
que las derrame valindose de ti y se manifieste a ellos para enriquecerlos con los
preciosos dones que te estoy descubriendo los cuales contienen las gracias
santificantes y saludables necesarias para separarles del abismo de perdicin. Te he
elegido como un abismo de indignidad y de ignorancia, a fin de que sea todo obra
ma"
Segn el testimonio de Margarita, el mencionado Corazn estaba rodeado de
llamas, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y del
interior emerga una cruz.
Despus de dicha visin, Margarita destac entre sus hermanas por su fervor ante
el Santsimo Sacramento y obediencia en todo lo requerido de su persona,
cumpliendo fielmente sus obligaciones. La superiora del convento de Paray-le-
Monial le encarg ser ayudante de las hermanas de enfermera y se dedic a este
oficio con una caridad sin lmites. Sin embargo, tuvo mucho que sufrir, ya que la
enfermera casi nunca aprobaba la labor que realizaba, aunque Margarita pona todo
su empeo en cumplir su oficio, esta labor nunca llegaba a contentarla a pesar de
tomar para s los trabajos ms penosos y lo ms costoso a la naturaleza, en su
autografa, lo deja as expresado:
Me emplearon en la enfermera y Dios slo puede conocer lo que tuve que sufrir all.
El demonio me haca caer con frecuencia y romper cuanto tena en las manos y,
despus, se burlaba de m, rindose en mi misma cara, diciendo: Torpe, jams
hars nada de provecho. Me quedaba con tal tristeza que no saba qu hacer, ya
que con frecuencia me quitaba hasta el poder decrselo a nuestra Madre, porque la
obediencia abata y disipaba todas sus fuerzas

Por otra parte, como religiosa, era considerada un modelo. En la despensa del
convento Margarita se haca servir unas porciones de alimentos que jams se
hubiera atrevido a servir a otra persona. Apenas oa la llamada del campanario,
dejaba todo lo que estaba haciendo para acudir a su oficio sin miramientos por su
estado de salud y sin permitirse el menor alivio.
No desdeaba ocuparse en las cosas ms penosas, ni dispensarse de nada y sola
llevar pesos superiores a su fuerzas, buscando en todo mortificacin. Recoga todos
los pedazos de pan mordidos y poco limpios que haban cado al suelo, llenos de
polvo, y, ponindolos en una escudilla, los llevaba a la cocina para que hiciesen con
ellos su sopa. Sin reparar en ms, echaba as el caldo hasta que una de las
hermanas lo vio y qued muy sorprendida. Era corriente en ella hacer cosas
parecidas a sta para vencer su natural repugnancia, pues tena una gran aversin a
todo lo que fuese suciedad o poca limpieza.

Era siempre de las primeras en acudir a los trabajos comunes y se daba a ellos con
tanta asiduidad que era preciso que interviniese la obediencia para retirarla de all.
Era tan desprendida de todas las cosas que rehus una pensin vitalicia que sus
parientes quisieron darle. Iba con frecuencia a ofrecer sus servicios a las hermanas
de la cocina, ya fuera para llevar lea, ya para lavar la loza o para otra cosa
cualquiera. En una ocasin, en que estaba ms ocupada que de ordinario, siendo
asistente, fueron a rogarle que las ayudase. Haba comenzado a barrer el coro y lo
dej para ir donde la caridad la llamaba y con esto se olvid de volver para acabar el
barrido. Estando as el coro, tocaron al oficio y hall en esto una sensible
mortificacin. Esta era de ordinario su recompensa, porque Dios permita que tuviera
frecuentes olvidos para proporcionarle ocasiones de humillacin y mortificacin, que
eran las virtudes queridas de su corazn.

Tambin hubo otra situacin que fue causa de gran abnegacin para Margarita. Se
trata de una natural repugnancia que tena toda la familia de Margarita hacia
el queso, lo cual constato en la forma siguiente.
Yo tena hambre insaciable de humillaciones y mortificaciones, aunque la naturaleza
senta hacia ellas irresistible repugnancia... No hablar ms que de una sola que era
superior a mis fuerzas (comer queso). Era algo hacia lo cual toda nuestra familia
tena una gran aversin natural de modo que mi hermano exigi al firmar el contrato
de mi recepcin que no me obligaran jams (a comer queso), lo que me
concedieron sin dificultad, pues eso era algo indiferente. Pero en esto precisamente
fue en lo que tuve que ceder, porque me atacaron por todas partes con tal fuerza,
que no saba qu camino tomar; tanto ms que me pareca mil veces ms fcil
sacrificar mi propia vida y, si no hubiera amado la vocacin ms que mi propia
existencia, habra preferido abandonarla antes que resolverme a hacer lo que en eso
me pedan. En vano resista, porque mi soberano quera este sacrificio del cual
dependan muchos otros.

Estuve tres das luchando con tanta violencia que daba compasin sobre todo a mi
Maestra, en cuya presencia me haca violencia para cumplir lo que me mandaba,
pero despus me faltaba el valor y me mora de pena, viendo que no poda vencer
mi natural repugnancia Por fin, dije: Es preciso vencer o morir. Me fui ante el
Santsimo Sacramento y all permanec tres o cuatro horas, llorando y gimiendo para
obtener la fuerza de vencerme Despus fui a mi Maestra pidindole por piedad
que me permitiese hacer lo que de m haba deseado (comer queso) y finalmente lo
hice, aunque jams he sentido tal repugnancia, la cual se renovaba todas las veces
que deba hacerlo sin que por eso dejase de hacer lo mismo durante ocho aos.5

Otra dificultad para Margarita fueran las acusaciones hacia ella acerca de su
extrema devocin "mstica". Pues sus superiores le indicaban que esas formas de
espiritualidad no iban con el espritu de la Orden de la Visitacin. Miraban con recelo
sus experiencias como sujetas a ilusin y al engao. Y as dudaban sus superioras
el permitir que Margarita hiciese sus votos de profesin y le mandaron que le pidiese
al Seor que la hiciese til a la santa religin por la prctica exacta de todas las
observancias. Esto Margarita lo llev al Seor el cual le respondi:
"Di a tu Superiora que te har ms til a la religin de lo que ella piensa; pero de una
manera que an no es conocida sino por Mi. Y en adelante adaptar mis gracias al
espritu de la regla, a la voluntad de tus superioras y a tu debilidad, de suerte que
has de tener por sospechoso cuanto te separe de la prctica exacta de la regla, la
cual quiero que prefieras a todo. Adems, me contento de que antepongas a la ma,
la voluntad de tus superiores, cuando te prohben ejecutar lo que te hubiere
mandado. Djales hacer cuanto quisieren de ti: Yo sabr hallar el medio de cumplir
mis designios, aun por vas que parezcan opuestas y contrarias. No me reservo sino
el dirigir tu interior y especialmente tu corazn, pues habiendo establecido en l, el
imperio de mi puro amor, jams le ceder a ningn otro."

Las visiones le causaron al principio incomprensiones y juicios negativos de su

entorno, hasta que fue puesta bajo la direccin espiritual del jesuita san Claudio de
la Colombire. En el ltimo periodo de su vida, elegida maestra de novicias, tuvo el
consuelo de ver difundida la devocin al Sagrado Corazn de Jess, y los mismos
opositores de un tiempo atrs se convirtieron en fervorosos propagandistas. Muri a
los 43 aos de edad.
La discusin en relacin a la misin y virtudes de santa Margarita Mara continu por
varios aos. Se examinaron la totalidad de sus acciones, sus revelaciones, de sus
mximas espirituales y de su enseanza de la devocin al Sagrado Corazn de
Jess que ella haba expuesto. Finalmente, la Sagrada Congregacin de
Ritos emiti un voto favorable y en marzo de 1824, el papa Len XII la proclam
venerable, y el 18 de septiembre de 1864, Po IX la declara beata. Fue incluida en la
nmina de los santos por Benedicto XV el 13 de mayo de 1920.
Sus restos reposan bajo el altar de la Capilla en la Baslica de Paray-le-Monial,
donde son venerados por numerosos fieles.

ANEXO
SANTA MARGARITA MARIA DE ALACOQUE INMACULADO CORAZN DE MARA
SAN JUAN BOSCO
SANTO DOMINGO SAVIO

JUAN PABLO II
CONCLUSIN