FILHOS DOS OUTROS E O FILHO ETERNO: A INTERFACE ENTRE A

LITERATURA E OS DIREITOS HUMANOS

SONS OF THE OTHERS AND THE ETERNAL SON: INTERFACE

BETWEEN LITERATURE AND HUMAN RIGHTS

Autor 1

Resumo:

Neste ensaio tenho por objetivo discutir os direitos humanos a partir da literatura.
Principalmente no que se refere ao direito educao enquanto Educao Especial,
atendimento de crianas com deficincias e dificuldades de aprendizagem. Juntamente
com estas leituras, trago discusses e excertos retirados de outros textos que se
relacionam e de momentos de aula do componente curricular Fundamentos tico-
estticos dos Direitos Humanos e Cidadania, do curso de Especializao em Direitos
Humanos e Cidadania da Universidade Federal do Pampa. Nesse sentido, posso pontuar
que as duas obras, e seus respectivos potenciais estticos declaram e denunciam os
direitos humanos no que se refere ao direito vida e educao. Tanto o filho eterno
quando os filhos dos outros mostram que as pessoas esto a, vivem e amam, e a
devida interface com os direitos humanos se d com a denncia e com o potencial que a
literatura tem de nos fazer pensar e, em seu silncio, muito dizer.
Palavras-chave: Literatura; Direitos Humanos; Educao Especial.

Abstract

In this essay I aim to discuss human rights from the literature. Especially as regards the
right to education as special education, care of children with disabilities and learning
difficulties. Along with these readings bring taken discussions and excerpts from other
texts that relate and curriculum component class moments Ethical-aesthetic
Fundamentals of Human Rights and Citizenship of the Specialization Course in Human
Rights and Citizenship of the Federal University of Pampa. In this sense, I can point out
that the two works, and their potential aesthetic declare and denounce human rights in
1Pedagogo. Acadmico da Especializao em Direitos Humanos e Cidadania pela Universidade
Federal do Pampa. Educador Ambiental na Prefeitura Municipal de Jaguaro.
regard to the right to life and education. Both "eternal child" when "other people's
children" show that people are there, live and love, and the necessary interface with
human rights is given to the complaint and the potential that literature has to make us
think and in his silence, sorry to say.

Keywords: Literature; Human rights; Special education.

Introduo

Neste ensaio tenho por objetivo discutir os direitos humanos a partir da literatura.
Principalmente no que se refere ao direito educao enquanto Educao Especial,
atendimento de crianas com deficincias e dificuldades de aprendizagem. Na primeira
parte deste escrito, contextualizo a discusso sobre literatura e direitos humanos
principalmente a partir das leituras de Antnio Cndido, sendo estas O direito
literatura (CANDIDO, 1995) e A literatura e a formao do homem (CANDIDO,
2012).

Juntamente com estas leituras, trago discusses e excertos retirados de outros

textos que se relacionam e de momentos de aula do componente curricular
Fundamentos tico-estticos dos Direitos Humanos e Cidadania. Aps esta primeira
parte passo para alguns apontamentos sobre o livro Filhos dos outros, de autoria de
Torey L. Hayden. A discusso deste livro pode elucidar questes sobre o ensino para
pessoas que so pblico da Educao Especial, bem como justificar a questo dos
direitos humanos em dilogo com a literatura, no recorte especialmente da formao
docente para essa modalidade. Em contraponto esta obra, apresento tambm a obra O
Filho Eterno de Cristovo Tezza, na tentativa de, atravs de um romance, perceber
como a esttica da literatura e, da arte, nos provocam e chamam nosso olhar para o
diferente e o seu viver.

A literatura e os direitos humanos

Sem mais a introduzir, comeo esta primeira parte do escrito a partir da ideia
construda por Candido acerca da funo humanizadora da literatura. A literatura
confirma a humanidade do homem e lhe auxilia na problematizao do mundo e de si
prprios. A literatura confirma e nega, prope e denuncia, apoia e combate, fornecendo
a possibilidade de viver dialeticamente os problemas (CANDIDO, 1995, p.17).
Humanizao aqui entendida refere-se ao exerccio da reflexo, a possibilidade de
aprender, dispor-se ao prximo, a capacidade de problematizar a vida, o senso da
beleza, a complexidade do mundo entre tantas outras coisas. Assim, a literatura
desenvolve em ns a quota de humanidade na medida em que nos torna mais
compreensivos e abertos para a natureza, a sociedade o semelhante (CANDIDO, 1995,
p.22).

A literatura enquanto forma de arte tem uma esttica prpria e no segue as

mesmas regras ticas da humanidade. A catstrofe pode muito bem ser esteticamente
bela (ADORNO, 2006, p. 62) e provocar reflexes que servem para humanizao e para
a desumanizao. A arte e a literatura na histria da humanidade foram utilizadas para
disseminar ideologias e manter o status quo, ou seja, deixar tudo como est,
oprimidos e opressores cada um em seu lugar, com suas tarefas e seus direitos (ou a
ausncia destes). Complementando: a educao pode ser instrumento para convencer
as pessoas que o que indispensvel para uma camada social no o para outra
(CANDIDO, 1995, p. 15)
A esttica da arte teria trs funes principais: 1) desbanalizar o normal, que
passa despercebido aos olhos e aos sentimentos humanos2; 2) familizar aquilo que para
ns diferente, aquilo que nos incomoda e que pode ser familiarizado e; 3) criar
conflitos internos sobre o mundo na tentativa de refletir sobre as coisas, pessoas,
relaes e o mundo. Assim, a literatura, embora muitas vezes traga um posicionamento
ou uma crtica formada em seu interior, sempre d margens para repensar-se. A arte
nunca traz um conceito definido, ao contrrio, se algo definir perde em si mesma o seu
valor. Essa ltima afirmao tem justificada ideia no escrito de Larrosa (2006) quando
escreve que

2 O autor Lorenz Marti em seu livro: Quem te mostrou o caminho? Um cachorro! chama
ateno que nosso cotidiano traz momentos importantes que passam despercebidos como a
serenidade das rvores que mesmo com a velocidade do mundo mantm-se calma, o ato de
caminhar e contemplar as coisas ao redor como forma de pensar o mundo e se repensar
enquanto pessoa, entre outros. MARTI, Lorenz. Quem te mostrou o caminho? Um
cachorro!: a mstica descoberta no cotidiano. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009
 Toda obra literria cobia um silncio, uma obscuridade. E isso que
diferencia sua linguagem da linguagem no literria, dessa linguagem
arrogante e dominadora que pretende iluminar e esclarecer, explicar, dar
conta das coisas, dizer tudo. (...) Por isso a literatura no esgota aquilo que
poeticamente ocupa, aquilo que no deixa, ao express-lo, exausto e saturado.
O misterioso expressado poeticamente, ao conservar seu mistrio, conserva-
se como uma fonte infinita de sentido Por isso, a literatura continua nutrindo-
se indefinidamente de seu segredo, de sua obscuridade, de seu silncio.
(LARROSA, 2006, p.75)

A literatura tambm considerada uma forma de satisfao das necessidades, como a

necessidade de fico preenchida diariamente atravs de diferentes formas como
anedotas, adivinhas, trocadilhos, narrativas populares, cantos folclricos, lendas e mitos.
Por esta necessidade do homem pela literatura, justifica-a como um direito que todos
devem ter, desde as formas mais bsicas de literatura quanto s mais eruditas
(CANDIDO, 1995)
A literatura atua diretamente na formao da personalidade do sujeito. De acordo
com Candido

(...) as criaes ficcionais e poticas podem atuar de modo subconsciente e

inconsciente, operando uma espcie de inculcamento que no percebemos.
Quero dizer que as camadas profundas da nossa personalidade podem sofrer
um bombardeio poderoso das obras que lemos e que atuam de maneira que
no podemos avaliar. (CANDIDO, 2012, p. 84)

Ainda mais: a literatura uma aventura e no nada inofensiva. Por isso, muitas
vezes a literatura utilizada para dominao e para construo e manuteno de ideais.
Na escola gera conflitos. Tambm segregada por medo do que pode suscitar. A
literatura ensina como a vida, mas, natural muitas vezes ser utilizada como um manual
de boas condutas devido diferentes ideologias e ideais de
comportamentos(CANDIDO, 2012).
A literatura para Candido tambm considerada uma forma de conhecimento. A
obra literria embora potica e ficcional parte tambm da personalidade do autor, da
autonomia e das situaes do mundo bem como tambm de fonte de inspiraes no real,
na concretude da vida.
Depois de falar sobre a literatura e suas dimenses na formao, cabe aqui
complement-la com sua interface em relao aos direitos humanos. A literatura hoje
possibilita a denuncia destes direitos. Alm disso, Said (2007) aponta que a tarefa dos
intelectuais e escritores hoje seno esta: opor-se as ideologias e formas
desumanizantes e apresentar narrativas alternativas e outras perspectivas da
histria(p.170). Assim, podero ser contempladas as coisas de outros ngulos, outras
possibilidades, outras interpretaes.
Nossos tempos hoje so contraditrios e irracionais. Com o avano da
racionalidade tcnica e do domnio da natureza, hoje tais condies permitem solucionar
grandes problemas. Candido confirma isto afirmando que:

a irracionalidade do comportamento portanto mxima, servida

frequentemente pelos mesmos que deveriam realizar os desgnios da
racionalidade. Assim, com a energia atmica podemos ao mesmo tempo gerar
fora criadora e destruir a vida pela guerra; co mo incrvel progresso
industrial aumentamos o conforto at alcanar nveis nunca sonhados, mas
exclumos dele as grandes massas que condenamos misria; em certos
pases como Brasil, quanto mais cresce a riqueza, mais aumenta a pssima
distribuio dos bens. Portanto, podemos dizer que os mesmos meios que
permitem o progresso podem provocar a degradao da maioria.
(CANDIDO, 1995, p.11)

Estes argumentos justificam cada vez mais a questo dos direitos do homem e da
humanizao. Pensar direitos humanos implica pensar que os mesmos direitos que eu
tenho so tambm indispensveis ao outro (CANDIDO, 1995) Nilis e Bilibio (2012)
apontam que a sociedade est psicologicamente doente, pois o consumismo, o
capitalismo e tantos outros ideais mudaram e, portanto, fizeram a humanidade pensar
mais em si mesmo e menos nos outros, nas desigualdades com os outros. Neste sentido,
os autores advogam que
Uma sociedade sadia desenvolve a capacidade do homem para amar o
prximo e a natureza, para trabalhar criativamente, para desenvolver sua
razo e objetividade e tambm sua sensibilidade, para que tenha um
sentimento de valorizao de si mesmo e de suas prprias capacidades
produtivas. (NILIS, BILIBIO, 2012, p.52)

Os direitos humanos podem dar uma fora insuspeitada para a literatura

incutindo a urgncia destes problemas (CANDIDO, 1995). O autor d exemplo de que a
obra de Graciliano Ramos contribuiu para incentivar sentimentos raciais de
desmascaramento social em determinada poca. Outros tantos autores denunciaram a
pobreza, a explorao entre outros temas. Ento, podemos confirmar que a literatura
um direito inalienvel por sua capacidade de problematizar, denunciar e dar voz.

Os filhos dos outros e o filho eterno: dialogo entre literatura e direitos humanos
 Por ltimo, contextualizo o livro de Torey L. Hayden, Filhos dos outros3. Essa
obra apresentada a mim no tempo de formao enquanto bolsista PIBID (Programa de
Bolsas de Iniciao Docncia) me ajuda a refletir sobre a atuao do professor na
Educao Especial. De forma breve, contextualizo alguns itens que podem nos ajudar a
entender como os direitos humanos fazem parte do cotidiano do professor, em especial,
os professores que atuam com alunos com deficincia e dificuldades de aprendizagem.
Embora em si a obra no tenha um elemento esttico e no se configura como fico,
um relato de uma professora/psicloga e para mim a obra confere o mesmo valor.
Quando leio Filhos dos outros, de maneira alguma penso apenas nas caractersticas
didticas ou aplicveis, por no considerar que a obra seja uma receita ou d indicaes
claras de como seguir. Ao contrrio, me volto tanto a mim como se fosse uma obra de
fico.
Entretanto, para estabelecer um contraponto viso de Filhos dos Outros, trago
fragmentos da obra de Cristovo Tezza, O Filho Eterno (2010). Neste romance, em
linhas gerais, o autor problematiza a vivncia com seu filho deficiente, onde, atravs da
fico, demonstra suas dificuldades enquanto pai de uma criana com Sndrome de
Down. O Filho Eterno se torna a discusso esttica de fundo, que alude s questes
principais sobre a literatura no inicio deste escrito.
Neste livro, Torey enquanto professora tem cria uma turma clandestina de alunos
que no se encaixavam no ensino regular. Torey L. Hayden uma psicloga que atuou
em escolas e hospitais com sujeitos com deficincia.Ela conta na introduo do livro
que os Estados Unidos passavam por um processo de incluso radical e, por isso, pela
incapacitao de muitos profissionais, os alunos ficavam margem nas salas de aula.
Torey possui quatro alunos e descreve suas situaes e a descrio dos alunos com
tamanha delicadeza que nos permite v-los: Boothe (mais chamado de Boo), uma
criana autista; Lori, com extrema dificuldade em alfabetizao; Tomaso, uma criana
com extrema agressividade e Cludia, aparentemente sem nenhum problema cognitivo,

3 O livro no traz referncias da edio brasileira, apenas se sabe que foi a Editora
Melhoramentos. Referncia original: Torey L. Hayden. Somebody Elses Kids.
Publicado por G. P. Putnams Sons Nova Youk, 1981
mas, em depresso e com gravidez precoce. A literatura e em especfico esta obra nos
faz refletir sobre a situao das crianas, como esta:
Lori viera para mim em circunstncias muito penosas. Ela e a irm gmea
tinham sido adotadas com cinco anos. A irm no tinha nenhum problema de
aprendizado. Mas Lori, desde o comeo teve dificuldades. Era hiperativa.
No aprendia. No era capaz nem de copiar o que estava escrito. A realidade
arrasadora manifestou-se durante seu segundo ano no jardim de infncia, uma
repetio de ano provocada pela frustrao dessa criana que no podia
acompanhar as outras. (p.14)

Do mesmo modo, em O filho eterno, Tezza (2010) constri a imagem do

desespero do pai ao saber que o seu filho recm-nascido seria mongoloide, quando o
personagem comea a refletir sobre a ausncia de mongoloides na sociedade, seus
problemas e a facilidade dos mesmos em morrer. Escreve da seguinte forma:
No h mongoloides na histria relato nenhum seres ausentes. Leia os
dilogos de Plato, as narrativas medievais, Dom Quixote, avance para a
Comdia Humana de Balzac, chegue a Dostoivski, nem este comenta,
sempre atento aos humilhados e ofendidos; os mongoloides no existem.
(TEZZA, 2010, p.36)

Na tentativa de iludir-se sobre a baixa expectativa de seu filho, acreditou que no

deveria se preocupar (TEZZA, 2010). Se por um lado as condies objetivas de Torey e
a familia de Lori lhes deixava sem esperanas para continuar, Tezza e seu personagem
faziam de tudo para acreditar que aquela situao em breve teria fim.
O excerto de Torey mostra um estrato de como de certa forma atuar na
Educao Especial e as barreiras enfrentadas. Lembro de quando li a primeira vez este
livro: pensei em Lori com um carinho especial, algum que sem dvida precisava de
muita ateno. Em outro momento, Torey demonstra como Lori chega sua turma:
Embora Lori no constasse de minha lista original de alunos no comeo do
ano, aparece em minha sala durante a primeira semana, levada por Edna.
Tnhamos, segundo Edna, um caso de lentido. Lori era to densa ela me
disse, que no conseguiria fazer com que as letras entrassem em sua cabea
nem com um revlver. (p.23)

A forma com que os professores referem-se aos alunos com dificuldade

notvel. Aprender para a professora de Lori, Edna era praticamente impossvel, nem
com revolver conseguiria. Isso velado, mas, grande parte dos momentos os
professores dizem: Esse aluno uma causa perdida! Eu no sei porque a escola
aceita esta gente! Este aluno vem apenas para incomodar. No se sabe a veracidade
das afirmaes, mas, sem dvida, so impregnadas de preconceitos e dificuldades
pessoais. Torey sem dvida, assume sua dificuldade quando diz:

Ensinar Lori era uma tarefa frustrante. Edna, sem dvida tinha razo nesse
ponto. Em trs semanas eu j tinha usado toda minha experincia em ensinar
a ler. Tentara todo o que se pode imaginar para ensinar aquelas letras a Lori.
Usei mtodos aos quais acreditava, mtodos sobre os quais era ctica,
mtodos que j sabia serem absurdos. Nessa altura eu no era muito exigente
na escolha de filosofias. Apenas queria que ela lesse. (p.23)

Torey sofria em sua atuao. No trago em forma de citao, mas ressalto que
sua vida social era relativamente curta. Gastava muito tempo com os alunos. Seu
prprio companheiro no conseguia entender como ela investia tanto nas crianas e to
pouco em si, a ponto de deix-la. No podemos afirmar que esta a realidade de todos
os casos, mas os professores passam dificuldades na docncia e muitos, abnegam de si e
dedicam-se ao exerccio da sua profisso, muitas vezes entendendo enquanto sua
vocao.
Do mesmo modo, em O filho eterno, o sofrimento mostra sua face. Em um
trecho, em que seu filho no conseguia mamar o leite de sua me, a me desabafa:

Numa das crises, ela lhe diz, no desespero do choro alto: Eu acabei com tua
vida. E ele no respondeu, como se concordasse - a mo que estendeu os
cabelos dela consolava o sofrimento, no a verdade dos atos. Talvez ela tenha
razo, ele pensa agora, no escuro da sala preciso no falsificar nada. Ela
acabou com a minha vida refugia-se no oco da frase, sentindo-lhe o eco, e
isso lhe d algum conforto. (TEZZA, 2010, p. 42)

At o presente momento vemos de um lado, uma professora dedicada, mas cheia

de dificuldades, de outro, um famlia sofrendo ao ver a inconcluso de suas
expectativas. Quando volto leitura de Filhos dos Outros, relembro meus momentos
com os alunos, como era prazeroso conversar e discutir com eles e como era difcil
planejar e criar atividades que eles conseguissem realizar plenamente, desde leitura
matemtica.
Torey ainda tinha outros alunos. Boo era extremamente complicado devido seu
autismo. Em um trecho Torey relata uma das crises de Boo:

Ento, inesperadamente Boo gritou. No um pequeno grito. Um berro, que

podia ser ouvido m Marte. AHHH-AHHHH! ARRRRRR! Parecia um colho
sendo estrangulado. Levou as mos aos olhos e caiu no cho, debatendo-se.
Depois, levantou-se, antes que eu tivesse tempo de chegar perto dele. Correu
ao redor da sala: AHHHHHH! ARRRRR! Uma sirene humana. Os braos
erguidos sacudiam-se sobre a cabea, como um danarino nativo. Caiu outra
vez. Contorcia-se em agonia. Com as mos ao rosto, batia a cabea no linleo
 que forrava o soalho. E gritava o tempo todo. AHHHHH! IHHHHHHH! (p.
11)

Ao passo que Torey conhecia seus alunos e percebia suas dificuldades, Tezza
aprendia a lidar com seu filho, Felipe. Com o passar do tempo aprendeu a conhec-lo,
principalmente sabendo que o mundo, sobretudo, tornava-se um grande obstculo para a
vivncia de Felipe.

Ha crianas com sndrome de Down que desenvolvem uma boa autonomia

nesse sentido - o Felipe, nunca. A odisseia de ir at a esquina comprar um
jornal, por exemplo, seria atravessada por milhares de estmulos convidativos
incapazes de se controlarem sob um projeto no tempo - caminhar ate a banca,
comprar o jornal, pegar o troco, voltar para casa. Teria de enfrentar, tambm,
um mundo despreparado para ele. E eventualmente agressivo: certa vez,
crianas vizinhas, a crueldade medida de quem apenas brinca com o clssico
bobo da vila, o colocaram no elevador, apertaram o boto do ultimo andar,
apagaram a luz e fecharam a porta, deixando-o s. (TEZZA, 2010, p. 185)

Torey no meio do livro recebe Tomaso, uma criana na qual tinha sofrido muito.
Sua me morreu quando ele era um beb. O pai casou-se novamente. O irmo mais
velho matou o pai tiros e Tomaso foi testemunha ocular de tudo. Foi colocado
custdia do Estado e acabou indo morar com o tipo. Foi considerado anti-social e
incapaz de se apegar s pessoas. Foi vendido por 500 dlares pelo tio. A famlia quis
devolv-lo e acabaram prendendo o tio. Foi Parar em um lar adotivo. O senso comum
diria que este menino no teria muitas chances de avanar. Vivia constantemente de
escola, no conseguia acompanhar os alunos e era incrivelmente agressivo. Mesmo com
alguns episdios de xingamentos e raiva, e at uma ameaa de tesoura, Torey encantou-
se com Tomaso. Em suas palavras:

Comecei a amar o garoto. Com aquele amor poderoso e irracional que

algumas crianas despertavam em mim, um amor inexplicvel, porm
extremamente forte. Amava o modo escandaloso com que Tomaso encarava a
vida, sua incrvel capacidade de agarra-se a um mundo que tinha sido tudo,
menos bom, para ele, e at conseguir intercalar algumas risadas no meio
disso tudo. (...) Talvez por isso acima de tudo eu o amava. Era um garotinho
com tanto esprito de luta. Nem o medo conseguia domin-lo completamente.
Com todos os seus problemas, Tomaso no desistia. (p.69)

Torey ainda tinha Cludia. Uma menina linda e grvida quase de sua altura.
Torey no sabia o que fazer com ela de forma alguma. O livro mostra a indeciso de
Torey e a breve passagem de Cludia pela classe.
 Cludia era ainda um enigma para mim. No tanto pelo que fazia, creio. Mas
pelo que no fazia. No fazia muita coisa. Desde que chegou, at o dia em
que foi embora, se consegui que dissesse trs sentenas completas, foi muito.
Raramente me olhava nos olhos. Seu modo favorito de olhar era para baixo.
(p.102)

Finalizando, Torey expressa seu sentimento relativo ao final do ano: Os

animais j tinham sido levados, o tapete enrolado, as cadeiras arrumadas, (...) Porm, as
paredes falavam comigo. Tanta coisa tinha acontecido ali. Como acontecia todos os
anos, desejei que no estivesse no fim. (p.251).
Tezza, por outro lado, vivencia com Felipe a existncia da atemporalidade no seu
cotidiano. E se Torey vivencia o final do ano, a transcendncia e o findar dos dias,
Felipe vive cada dia como nico.

Passaram-se anos.
Parece que o pai havia entrada em urn outro limbo do tempo, em que o
tempo, passando, esta sempre no mesmo lugar. Uma estabilidade tranquila,
uma das pequenas utopias que todos com um pouco de sorte vivem em algum
momento de suas vidas. O poder maravilhoso da rotina, ele pensa, irnico.
Transforma tudo na mesma coisa, e exatamente isso que queremos. Mas h
uma razo: o seu filho no envelhece. E alem da cabea, que sempre a
mesma, pelos meandros insondveis da gentica ele crescera pouco, vtima
de um nanismo discreto. Peter Pan viver cada dia exatamente como o
anterior - e como o prximo. Incapaz de entrar no mundo da abstrao do
tempo, a ideia de passado e de futuro jamais se ramifica em sua cabea
alegre; ele vive toda manha, sem saber, o sonho do eterno retorno. (TEZZA,
2010, p. 183)

Embora as dificuldades fossem recorrentes, Torey empenhava em fazer seus

alunos aprenderem. O livro nos faz refletir sobre as dificuldades do fazer docente na
Educao Especial bem como as crianas que l estavam, seus sentimentos e sua forma
de ser. Considero de grande relevncia e visualiza-se claramente os direitos humanos,
especialmente o direito educao de qualidade, em um contexto de dificuldades e
diferenas.
Com O Filho Eterno e sua narrativa, podemos claramente perceber que a
literatura nos faz refletir e, mais do que certezas, aponta questionamentos e dvidas,
mantendo a tenso e nos deixando reflexivos e alertas. Nesse sentido, posso pontuar
que as duas obras, e seus respectivos potenciais estticos declaram e denunciam os
direitos humanos no que se refere ao direito vida e educao. Tanto o filho eterno
quando os filhos dos outros mostram que as pessoas esto a, vivem e amam, e a
devida interface com os direitos humanos se d com a denncia e com o potencial que a
literatura tem de nos fazer pensar e, em seu silncio, muito dizer.

Referncias:

ADORNO, Theodor. Teoria esttica. Lisboa: Edies 70, 2006

CANDIDO, Antonio. O direito literatura. In: ______. Vrios escritos. 3. ed. So

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______. A literatura e a formao do homem. Revista IEL Unicamp. 2012.

Disponvel em:
<http://revistas.iel.unicamp.br/index.php/remate/article/viewFile/3560/3007>. Acesso
em 04 Abr. 2016
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LARROSA, Jorge. Pedagogia Profana: danas, piruetas e mascaradas. Traduo de
Alfredo Veiga-Neto. 4 ed. 3 imp. Belo Horizonte; Autntica. 2006

NILIS, Alessandra Bortoni; BILIBIO, Marco Aurlio. Homo sapiens, homo demens e
homo degradantis: a psique humana e a crise ambiental. Psicologia e Sociedade, n. 24
(1), P. 46-55. 2012. Disponvel em: <http:www.scielo.br/pdf/psoc/v24n1/06.pdf>
Acesso em: 13. maio. 2014

SAID, Edward W. O papel pblico dos escritores e intelectuais. In: ______.

Humanismo e crtca democrtica. So Paulo: Companhia das Letras, 2007

TEZZA, Cristovo. O filho eterno. 10. ed. Rio de Janeiro: Record, 2010