HORA SANTA (11)

LOS SACRIFICIOS DE JESS

San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)

Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.

Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.

Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.

Se lee el texto bblico:

E
vangelio segn san Juan 10, 11-18
Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el
asalariado, que no es pastor ni dueo de las ovejas, ve venir al lobo,
abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que
a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el Buen Pastor, que
conozco a las mas, y las mas me conocen, igual que el Padre me
conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo,
adems, otras ovejas que no son de este redil; tambin a esas las tengo
que traer, y escucharn mi voz, y habr un solo rebao y un solo Pastor.
Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder
recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente.
Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este
mandato he recibido de mi Padre.
 SACRIFICIOS DE JESS EN LA EUCARISTA
Dilexit me et tradidit semetipsum pro me
Me am y se entreg a s mismo a la muerte por m (Gal 2, 20)

Cules son los caracteres distintivos del amor? Uno solo: el sacrificio. El amor
se conoce por los sacrificios que inspira o que acepta gustoso.
Un amor sin sacrificios es una palabra sin sentido, un egosmo disfrazado.
Queremos conocer la grandeza del amor de Jess para con los hombres en el
misterio de la Eucarista? Pues veamos los sacrificios que ha tenido que
imponerse para realizarlo. Son los mismos que acept el hombre-Dios al
tiempo de su pasin. Ahora como entonces, Jesucristo inmola su vida civil, su
vida natural y su vida divina.
I
Durante la pasin, a la que le impulsaba su inmenso amor hacia nosotros,
Jesucristo fue excluido de la ley; su pueblo reniega de l y le calumnia, mas l
no pronuncia una sola palabra para defenderse; se pone a merced de sus
enemigos y nadie le protege, mas l no alega los derechos del ltimo de los
acusados. Todos sus derechos de ciudadano y de hombre honrado los inmola
por la salvacin y el amor de su pueblo.
En la Eucarista Jess acepta y contina los mismos sacrificios. Inmola su vida
civil, por cuanto est sin derecho alguno; la ley ni siquiera le reconoce su
personalidad; al que es Dios y hombre a la vez, al Salvador de los hombres,
apenas si las naciones por l redimidas le consagran una sola palabra en sus
cdigos. Vive en medio de nosotros y es desconocido. Medias autem vestrum
stetit quem vos nescitis. Tampoco se le conceden honores pblicos. En muchos
pases hasta se ha suprimido la fiesta del Corpus. Jesucristo no puede salir, no
puede mostrarse en pblico. Tiene que esconderse, porque el hombre se
avergenza de l! Non novi hominem!, no le conozco! Y sabis quines son los
que se avergenzan de Jesucristo? Sern acaso los judos, o tal vez los
mahometanos? No, son cristianos!
La sagrada Eucarista se encuentra sin defensa ni proteccin humanas.
Mientras no perturbis e impidis el ejercicio pblico del culto, ya podis
injuriar a Jess y cometer los sacrilegios que queris: son cosas en que nada
tienen que ver las autoridades.
Por tanto, Jess sacramentado queda sin defensa por parte de los hombres.
Pero no vendr el cielo en su defensa? Tampoco. Lo mismo que en el palacio
de Pilatos y en casa de Caifs, Jess es entregado por su Padre a la voluntad de
los pecadores. Jesum vero tradidit voluntati eorum. Es posible que Jesucristo
supiese todo esto al instituir la Eucarista y que con todo escogiese libremente
ese estado? S; lo hizo as para servirnos de modelo en todo y ser nuestro
consolador en las persecuciones y penalidades de la vida.
As ha de permanecer hasta el fin del mundo, dndonos ejemplo y auxiliando
con su gracia a cada uno de sus hijos. Tanto nos ama!
II
Al sacrificio de sus derechos aade Jess en su pasin la inmolacin de todo
aquello que constituye al hombre: inmola su voluntad, la bienaventuranza de
su alma, que permiti fuese presa de tristeza sin igual, de su vida entera
acabada en la cruz.
Y cual si fuese poco haberse inmolado as una vez, en la sagrada Eucarista
contina renovando msticamente esta muerte natural. Para inmolar la propia
voluntad, obedece a su criatura el que es Dios; al sbdito el que es rey, al
esclavo su libertador. Obedece a los sacerdotes, a los fieles, a los justos y a los
pecadores, sin resistencia ni violencia ninguna, aun a sus mismos enemigos y a
todos con la misma prontitud. No solamente en la misa, cuando el sacerdote
pronuncia las palabras de la consagracin, sino tambin en todos los
momentos del da y de la noche, segn las necesidades de los fieles.
Su estado permanente es pura y simplemente un estado de obediencia. Es ello
posible? Oh, si comprendiera el hombre el amor de la Eucarista!
Durante su pasin Jess estuvo atado, perdi su libertad: en la Eucarista se ata
a s mismo; a manera de frreas cadenas, le han sujetado sus promesas absoluta
y perpetuamente, y le han unido inseparablemente a las sagradas especies las
palabras de la consagracin. Se halla en el santsimo Sacramento sin
movimiento propio, sin accin, como en la cruz y como en el sepulcro, aunque
posea la plenitud de la vida resucita.
Jess est, en absoluto, bajo la dependencia del hombre, como prisionero de
amor; no puede romper sus ligaduras ni abandonar su prisin eucarstica. Se ha
constituido prisionero nuestro hasta el fin de los siglos. A tanto se ha obligado
y a tanto se extiende el contrato de su amor!
En cuanto a la bienaventuranza de su alma, claro est que, una vez resucitado,
no puede suspender como en Getseman sus arrobamientos y goces; pero
pierde su felicidad en los hombres, y en aquellos de sus miembros indignos,
como son los malos cristianos.
Cuntas veces se corresponde a Jess con la ingratitud y el ultraje! Cuntas y
cuntas imitan los cristianos la conducta de los judos!
Jess llor una vez sobre la ciudad culpable de Jerusaln; si ahora pudiese
llorar en el santsimo Sacramento, cuntas lgrimas le haran derramar
nuestros pecados y la perdicin eterna de los que se condenan! Cmo nos ama
ms, le aflige en mayor grado la ruina nuestra que la de los judos!
Por fin, no pudiendo morir realmente en la sagrada Hostia,
Jess toma al menos un estado de muerte aparente. Se consagran
separadamente las sagradas especies para significar el derramamiento de su
preciossima sangre, que al salir del cuerpo le ocasion muerte tan dolorosa.
Se nos da en la santa Comunin; las sagradas especies son consumidas y como
aniquiladas en nosotros.
Finalmente, Jess se expone tambin a perder la vida sacramental cuando los
impos profanan y destruyen las santas especies.
Los pecadores que le reciben indignamente le crucifican de nuevo en su alma y
le unen al demonio, dueo absoluto de sus corazones. Rursum crucifigentes
sibimetipsis Filium Dei.
III
Jess inmola tambin en la Eucarista su vida natural cuanto lo permite su
estado glorioso.
En la pasin no perdon su vida divina; tampoco la perdona en la Eucarista.
Porque qu gloria, qu majestad, qu poder aparecen en los tormentos de su
pasin? All no se ve sino al varn de dolores, al maldito de Dios y de los
hombres, a Aquel de quien haba dicho Isaas que no le poda reconocer,
desfigurada como estaba su faz augusta por las llagas y las salivas.
Jess, en su pasin, no dej ver ms que su amor.
Desgraciados aquellos que no quisieron reconocerle! Preciso fue que un
ladrn, un facineroso, le adorase como a Dios y proclamase su inocencia, y que
la naturaleza llorase a su criador.
En el Sacramento contina Jess con ms amor todava el sacrificio de sus
atributos divinos.
De tanta gloria y de tanto poder como tiene slo vemos una paciencia ms que
suficiente para escandalizarnos, si no supisemos que su amor al hombre es
infinito, llegando hasta la locura. Insanis, Domine!
Con cuyo proceder parece este dulce Salvador querer decirnos:
Acaso no hago lo bastante para merecer vuestro amor? Qu ms puedo
hacer? Indagad qu sacrificio me queda por consumar!
Desgraciados aquellos que menosprecian tanto amor! Se comprende que el
infierno no sea castigo excesivo para ellos...
Pero dejemos esto... La Eucarista es la prueba suprema del amor de Jess al
hombre, por cuanto constituye el supremo sacrificio.