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INTRODUCCIN

La Odisea, es el segundo libro de Homero, el primero de los cuales es La Ilada. Este gran poema
homrico relata sucesos legendarios o histricos de importancia nacional o universal.

Homero en La Odisea narra los trabajos y sufrimientos a que, por voluntad de los dioses, fue
sometido Ulises , rey de taca , cuando ya vencida Troya por los griegos, despus de diez aos se
embarcan en sus naves de regreso a su patria. No habra de terminar all a continuacin el
personaje principal, sufrira una sucesin de dificultades, aventuras y problemas.

1. BIOGRAFA DE HOMERO:

Homero fue un poeta de la Antigua Grecia que naci y vivi entre siglo VIII a.C. Es autor de dos de
las principales obras de la antigedad: Los poemas picos La Ilada y La Odisea.

Muchos historiadores y arquelogos no han llegado a la conclusin sobre si Homero realmente


existi o se trata de un personaje legendario, pues no hay pruebas concretas de su existencia. Sus
obras pueden haber sido escritas por otros autores antiguos.

La vida de Homero es una mezcla de leyenda y realidad. De acuerdo con la tradicin, Homero era
ciego y pudo haber nacido en cualquier localidad de la Antigua Grecia: Esmirna, Colofon, Atenas,
Quios, Rodas, Argos, Itaca o Salamina.

Obras Literarias
Adems de La Iliada y La Odisea, se le atribuye la pica menor cmica batracamiomaquia y los
himnos Homricos, una serie de poemas relativamente breves, que celebran las hazaas de
diversos dioses. Tambin se consideran de su autora varias obras prdidas o fragmentarias tales
como Margines (de tono satrico) y los Epigramas (composiciones breves).

A Homero se le considera el padre de toda la literatura griega posterior. Ya que en el teatro, la


historiogrfica e incluso la filosofa estn inmersos los temas, cmicos y trgicos, planteados en sus
epopeyas, as como sus tcnicas.

Sobre la muerte de Homero tambin hay mucho misterio. De acuerdo con documentos histricos del
siglo V a.C., l habra muerto en la isla de Yos.

2. SINOPSIS DEL LIBRO

Junto con la Ilada, la ODISEA constituye una de las piedras angulares de la cultura occidental. El
relato que hace HOMERO de las aventuras de Odiseo en su camino de regreso desde Troya hasta
su patria, taca, ha sido desde siempre una mina inagotable de motivos e imgenes para escritores y
artistas. Relatos como el del encuentro con los Cclopes y Polifemo, con las Sirenas, con la maga
Circe o la ninfa Calipso, as como la venganza que Odiseo lleva a cabo sobre los pretendientes de su
mujer, Penlope, son slo algunos de los episodios que han fecundado sin cesar la imaginacin de
los hombres. La Odisea es un relato inolvidable, cuyo protagonista, rico en recursos, se mueve por
intereses y motivaciones mucho ms prximos a los del hombre y la mujer de todos los tiempos.
3. ARGUMENTO DE LA OBRA

Uno de los hroes que participaron en la guerra de Troya Ulises, rey de taca, permanece, durante
veinte aos, vagando por tierras y mares desconocidos, donde es protagonista de sucesos
fantsticos. Entretanto, el palacio donde dej a su esposa y su hijo recin nacido es invadido por los
pretendientes al trono, que consumen la hacienda de Ulises en ruidosos festines. Pasados los veinte
aos el Hroe regresa en secreto, y junto con su hijo y dos fieles servidores castiga a los
pretendientes vengando su honor ultrajado. Todo empieza en los cantos I- V los cuales se conocen
como la Telemaquia. Cuando Homero le pide a la musa que le cuente la historia de aquel gran
hroe que luch en Troya y sufri grandes pesares para regresar a su hogar, y se empieza a narrar
la historia.

Ulises (Odisea) el hroe que se haya an lejos de su patria, retenido por la ninfa Calipso que desea
tomarlo por esposo, mientras que todos los dems participantes de la guerra de Troya ya han
regresado, la presentacin de Penlope y Telmaco que se niegan a hacerse a la idea de que Ulises
ha muerto, mientras un nutrido grupo de pretendientes ansa casarse con la reina. Asistimos tambin
a la asamblea de los dioses en que se decide que Atenea acuda al palacio de Ulises para hacer
concebir esperanzas en los familiares del hroe y para animar a Telmaco a que parta en busca de
noticias sobre su padre. Durante cuatro largos cantos perdemos de vista al hroe y el poeta hace un
repaso de las figuras mticas: Nstor en Pilos, Helena y Menelao en Esparta.

Ulises se encuentra retenido por la ninfa Calipso y slo se ver libre cuando Hermes anuncie a la
ninfa que debe liberarle, dejandole libre, incluso lo ayuda a construir una balsa justo antes de partir le
da vveres y le aconseja qu hacer en caso de encontrarse con ciertos monstruos en el camino.

La parte central de la Odisea est constituida por una serie de peligros y aventuras a que tiene que
hacer frente. Ulises con la ayuda de Atenea lograr salir indemne de todos ellos. Esta parte
abarcara los cantos VI XIII. Ulises en la barca que le proporcion Calipso llega a la tierra de los
feacios donde es rescatado por la princesa Nauscaa que lo lleva al palacio de su padre. Se celebra
una fiesta en honor del husped en la que, segn la costumbre, un aedo, Demdoco, canta un
pasaje de la guerra de Troya, Ulises llora al escucharlo y responde a las preguntas de Alcnoo
contando los peligros de su viaje desde la cada de la ciudad: el encuentro con los lotfagos, el
Cclope, la llegada a la isla de Eolo, el dios de los vientos, las aventuras con los lestrigones y Circe,
el viaje al pas de los muertos donde hablar con Tiresias y con las almas de los principales
guerreros que tomaron parte en la conquista de Troya, el encuentro con las sirenas, la prueba de
Escila y Caribdis, el episodio de las vacas del sol.

Tras la narracin de las aventuras Alcnoo le proporciona una embarcacin para que pueda regresar
a su patria, cuando por fin llega a las costas de taca se dirige a la cabaa de Eumeo, pero no se da
a conocer; llega a esa misma cabaa Telmaco que regresa del Peloponeso, aqu padre e hijo se
reconocen y preparan la venganza de los pretendientes: Telmaco ir slo al palacio, Ulises ir ms
tarde disfrazado de mendigo. Penlope tiene la feliz idea de proponer un concurso a los
pretendientes, de modo que tomar por esposo a aquel que sea capaz de tensar el arco de Ulises,
ninguno de los pretendientes lo logra, slo Ulises y entonces ayudado por su hijo mata a todos sus
rivales. Despus de la matanza el hroe y su esposa se reconocen, Ulises visita a su padre Laertes,
los habitantes de taca intentan vengar la muerte de los pretendientes, pero se llega a un pacto y ah
acaba el poema.
4. PERSONAJES DE LA ODISEA

PERSONAJES PRINCIPALES

- ULISES: Rey de taca, sali de taca a conquistar Troya. Era un hombre joven y fuerte. Era el hroe
ms grande que jams haba existido, tena un valor indomable porque siempre, enfrentaba las
cosas y los peligros que tuvo en su trayecto hacia taca y porque no perdi el valor ni un minuto y
siempre les devolva los nimos a sus tripulantes; era muy inteligente porque siempre encontraba
una solucin para todo.

- PENLOPE: Es la esposa de Ulises y de la madre de Telmaco. Era una mujer muy bella,
amorosa, fiel y de muy buena conducta. Pas mucho tiempo lejos de su esposo y viva acosada por
los codiciosos pretendientes a quienes con su astucia los mantuvo alejados.

- TELMACO: Hijo de Ulises; era un joven arrogante y valiente, de ojos brillantes y muy apuesto. l
amaba mucho a su madre. Era muy amable y corts con los extranjeros que llegaban a su hogar en
taca.

PERSONAJES SECUNDARIOS

- LAERTES: Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de Odiseo.


- ANTICLEA: Madre de Odiseo.
- ALCNOO: Rey de los feacios . Hijo de Naustoo, esposo de Aret y padre de Nauscaa.
- NAUSCAA: Hija hermossima de Alcnoo y de Aret, reyes de los feacios.
- MENTOR: Hijo de Alcnoo y amigo de Odiseo.
- ARET: Esposa de Alcnoo y madre de Nauscaa.
- ICARIO: Hermano de Tindreo y padre de Penlope.
- EURLOCO: Compaero de Odiseo.
- EUMEO: Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima, hermana de
Penlope.
- MENTES: Rey de los tafios, hijo de Anqulao y husped de Odiseo. Atenea toma su figura para
aconsejar a Telmaco.
- PISSTRATO: Hijo de Nstor y de Eurdice.
- POLIFEMO: Hijo de Poseidn y de Toosa, es uno de los cclopes, llamados as por Hesiodo,
porque tena un solo ojo redondo en medio de la frente.
- TIRESIAS: Adivino. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.
- CARIBDIS: Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de Mesina, frente a
Escila.
- EURCLEA: Hija de Ops Pisenrida y esclava de Laertes primero, y luego de Odiseo.
- ANTNOO: Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penlope y el ms insolente.
- PISSTRATO: Le dice a Telmaco que debe encontrarse con Nstor para saber sobre su padre,
Odiseo.
- REY NESTOR: Rey que vive en Pilos y al que acude Telmaco en busca de informacin sobre su
padre.
REY MENELAO: Rey de Lacedemonia. Combati junto a Odiseo en la guerra contra Troya. Vive en
Esparto y es quien informa a Telmaco que su padre est vivo y prisionero en la isla de Calipso.
Menelao es el hermano del rey Agamenn, asesinado por su esposa infiel y su amante, vengandose
de ellos su hijo Orestes.
- HELENA: Mujer de Menelao. La causa de la guerra entre Troya y los aqueos.
- ARGOS: Era el perro de Ulises, y su mejor amigo.
- LAS SIRENAS: Eran seres extraordinarios; extraas mujeres, hijas del mar que, de cintura para
abajo, tenan la forma de grandes peces. Tenan bellos rostros y hermosas cabelleras. Muy crueles,
atraan a los marineros con su canto y los mataban.
- ESCILA: Era un horrible monstruo que viva en una cueva entre dos inmensas rocas. Parte inferior
de su cuerpo permaneca oculta dentro de la cueva, que le serva de albergue, de la que sala
nicamente la parte superior: Tena doce patas y seis cabezas. La boca de cada una de estas
cabezas tena tres hileras de agudsimos dientes. De da y de noche ladraba como un perro salvaje.
Cuantos animales pasaban por aquellos lugares eran comidos por el fiero monstruo.
- CARIBDIS: Otro terrible monstruo que viva en la roca que estaba en frente a la de Escila, que tres
veces al da absorba como una tromba el agua del mar, hacindola penetrar en su cueva y
devolvindola luego afuera. Todo cuanto por el mar pasaba, en el momento en el que el monstruo
chupaba las aguas, penetraba tambin en su cueva.
CIRCE: Ser extraordinario, era una maga, tena las trenzas doradas y bellos ojos, era una
esplndida belleza; tena una voz de mujer tan armoniosa que debitaba y paralizaba a cuantos la
oan; era gentil, sabia y consejera de Ulises.

DIOSES

- ATENEA: Era la diosa de la sabidura, llamada Minerva por los romanos. Era una mujer muy bella,
con los ojos de color verde. Tena un corazn blando. Era la protectora de Ulises porque durante
todo el tiempo lo ayud con su sufrimiento e intervino ante los otros dioses para que lo ayudaran.
Conoca las muchas penas que en taca vivan Penlope y Telmaco y tambin los ayud.
-POSEIDON: Es el dios del mar y de los terremotos, llamado Neptuno por los romanos; era muy
vengativo y no perdonaba a sus enemigos; fue quien maldijo a Ulises desendole sufrimiento y no
permita que llegara a su tierra. Lo odiaba porque Ulises dej ciego a su hijo el cclope Polifemo.
-ZEUS: Es el rey de los dioses del Olimpo y padre de la mayora de ellos. Es dios del cielo, la tierra y
el trueno.
-EOLO: Es el dios poderoso de los vientos. Era gentil, hosped a Ulises en su hogar durante un mes.
-HERMES: Hijo de Jpiter y de la ninfa Maya. Era el dios mensajero, tambin era conocido como el
dios de los pies ligeros; llamado Mercurio por los romanos. Era un jovencito hermoso con una varita
dorada que llevaba en la mano. Tena unas doradas sandalias que le hacan incansables y que
velozmente lo llevaban sobre la tierra y sobre el mar. Era gentil porque en ocasiones ayudo a Ulises
en los peligros que tuvo que correr.
-CALIPSO: Era una diosa de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba
como el sol y la luna juntos; llevaba un cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro, teja
riqusimas telas. Su corazn no es de bronce como todos creen, sino tan tierno y sensible como el de
Ulises, por lo que trat al hroe con gran dulzura y bondad, lo cuid con el mayor cario y logr que
volviera a recobrar sus fuerzas y porque lo tuvo como husped ocho largos aos.
-CIRCE: Ser extraordinario. Era una hechicera, tena las trenzas doradas, bellos ojos y una
esplndida belleza; tena una voz de mujer tan armoniosa que debilitaba y paralizaba a los que la
oan; era gentil, sabia y consejera de Ulises.
-PROTEUS: Dios marino, servidor de Poseidn y padre de Idotea.
-LAS MUSAS: Eran nueve seres divinos, hijas de Jpiter y de Mnemosina (diosa de la memoria).
Vivan en el Parnaso junto a la fuente Castalia, sus nombres eran: Clo, Euterpe, Tala, Melpmene,
Terpscore, Erato, Polimnia, Urania, Calope.
-HADES: dios del inframundo, que significa el que no ve. Muy pocos se aventuraron al inframundo,
entre ellos Odiseo. Era un dios rencoroso, pero no era maligno.
5. TEMAS Y PROBLEMTICA DE LA OBRA

TEMAS
El tema central: cuenta las aventuras del Hroe Itacense llamado Odiseo o Ulises por los romanos,
y de su periplo hasta arribar a las costas de taca su patria.
En la obra adems del argumento principal aparecen una serie de subtramas o argumentos paralelos
entre los que destaca la bsqueda de Telmaco, a travs de los distintos reinos en busca de su
padre.

Los temas secundarios


Los temas son muy variados como : la hospitalidad , el amor, la amistad , la fraternidad paternal y
filial , los problemas de la guerra , la esencia del pueblo griego , nostalgia , dolor la muerte , la
esperanza , la cultura griega , la envidia , el odio , la alegra , la confianza , la fidelidad , el rencor , la
confianza , la mitologa , el ingenio , la picarda , la mentira .

Narra leyendas populares conocidas por toda la sociedad griega. Entre estas leyendas que Homero
introduce dentro de su obra destacan los amores de Ares y Afrodita, famosa leyenda sobre la
infidelidad de Afrodita con el hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por el aedo ciego
de la corte del rey Alcnoo, en honor de Ulises

PROBLEMTICA
La problemtica de la odisea es bsicamente las dificultades y aventuras que Ulises, rey de taca,
tiene que sobrepasar para volver a su reino luego de terminarse la guerra de Troya. Ulises es un
guerrero que sobresale por su ingenio ms que por su fuerza, y es esta astucia las que lo ayuda a
vencer las dificultades que su orgullo, la ignorancia de sus compaeros y el odio del dios Neptuno
(Poseidn) le anteponen en su camino.

6. TIEMPOS

6.1 Tiempo cronolgico: La obra est dada en 20 aos, en los cuales Penlope espera a su
esposo Ulises Tiempo psicolgico: PG 16: viejo, vete ya a casa a profetizar a tus hijos, no sea que
sufran alguna desgracia en el futuro! PG 20: Entonces la diosa de ojos brillantes, Atenea, concibi
otra idea: se puso en camino hacia el palacio del divino Odisea y una vez all derramo dulce sueo
sobre los pretendientes, los hechizo cuando beban.

6.2 Tiempo histrico: La fecha de su composicin es controvertida, la opinin mayoritaria la sita


en la segunda mitad del siglo VIII a. C., pero hay algunos estudiosos que pretenden situarla en el
siglo VI a. C., mientras otros defienden que hay algunas partes del poema que deben ser muy
anteriores, como el catlogo de naves del canto II.

6.3 Tiempo gramatical: Esta obra se narra en Pasado: PG 4: Cuntame, Musa, la historia del
hombre de muchos senderos, que anduvo errante por mucho tiempo despus de Troya sagrada
asolar; vio muchas ciudades de hombres y conoci su talento y dolores y sufri en el mar trazado
Persona del narrador: La narracin de la obra siempre es en tercera persona, Salvo el tramo
comprendido entre la rapsodia IX y XII en la que pasa a ser primera persona siendo en la que Odiseo
relata sus aventuras.

6.4 Tiempo ambiental: El ambiente fsico es del tipo topogrfico, ya que en todo momento los
personajes principales estn en movimiento, cumpliendo retos y largos viajes, recorriendo reinos,
navegando mares y ocanos.
7. ESPACIO
El espacio en el cual suceden los hechos e historias narradas en la obra la Odisea se puede dividir
en dos, los cuales son, el espacio real y el espacio referencial.

Espacios reales: son los lugares que podemos localizar en el mapa tales como lo son: taca, Troya,
pases de los lotfagos, isla de Eolo, isla de los ciclopes, pas de los sicones, isla de calipso, costa
de feacios, pas de los cimerios, isla de circe, el mundo de los muertos, Estrecho de Escila y
Caribdis, Monte olimpo, Pas de los Lestrigones, Isla de la Sirenas.

Espacios referenciales: Alguno de los hechos suceden en; Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte
despus de la guerra de Troya y en taca, Grecia .Donde Odiseo parte de su Hogar, y luego navega
en los mares jnicos y Egeo donde visita todas las islas arrastrado por el viento y vive grande
aventuras.

8. RESUMEN POR CANTOS DE LA OBRA LA ODISEA

Canto I: Los dioses deciden en asamblea el retorno de Odiseo


Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de
destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea habla en favor de que Odiseo regrese
a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso.

Atenea disfrazada del rey Mentes desciende a taca para aconseja a Telmaco, hijo de Ulises, a que
vaya a buscar a su padre. Su casa est llena de los pretendientes de su madre, Penlope,
mientras un multitudinario grupo de pretendientes ansa casarse con la reina. Pero sta astutamente
ha estado evitndolos y hacindolos esperar, hasta la llegada de su esposo. Telmaco le explica a
Atenea, que los pretendientes destruyen su casa y sus posesiones.

Mentes o Atenea predice el regreso de Ulises (Odiseo) y le aconseja a Telmaco que acte como un
hombre y que presente su caso a la asamblea. Penlope oye desde lo alto de la casa una cancin
que la entristece y baja a pedirle al bardo Femio que deje de cantar. Telmaco aprovecha la ocasin
para reafirmarse a s mismo y le dice a su madre que suba a sus habitaciones y le deje esos asuntos
a l pues tiene el mando de la casa.

Canto II Telmaco rene en asamblea al pueblo de Itaca


El caro hijo de Odiseo, Telmaco mando que los heraldos de voz clara convocasen al gora, siendo
la primera vez que se hace desde la partida de Odiseo veinte aos atrs; les pide a los pretendientes
que dejen de desperdiciar sus bienes y demanda que se vayan de su palacio. A lo que Antnoo y
Eurmaco le responden con burlas y desprecio, que Penlope podra resolverlo si escoge un nuevo
marido. Haliterses les vaticina el regreso de Ulises y la matanza que de ellos har.

Pero en el gora no le proporcionan el barco a Telmaco para ir en busca de noticias sobre su padre,
por lo que le pide ayuda a Atenea, quien en su disfraz de Mentor, viejo amigo de su padre y
responsable del cuidado de sus propiedades, le consigue prestado el barco y a una tripulacin.
Quienes junto a Telmaco parten a escondidas en la noche a Pilos, sin decirle a Penlope.

Canto III Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre


La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una
hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la
muerte de Agamemnn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo (Ulises). Les sugiere que
vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se
desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor
arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.
Canto IV Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre
Contina el viaje hasta Esparta, Llegados a la vasta y cavernosa Lacedemonia, Telmaco y
Pisstrato se dirigieron a la casa del rey Menelao quien les recibe con su reina Helena quienes los
hospedan y les relata sus experiencias con Ulises de la guerra troyana. Al siguiente da, Menelao les
cuenta como el dios Proteo, el viejo del mar, quien le inform acerca de la suerte que haba corrido
Odiseo, encontrndose ste en una isla retenido por Calipso.

Mientras tanto, en Itaca, los pretendientes se dan cuenta que Telmaco zarp y hacen planes para
emboscarlo y matarlo cuando regrese. Penlope se postra de terror al enterarse de estos planes,
pero Atenea la calma a travs de un sueo.

Canto V Odiseo llega a Esqueria de los feacios


En una asamblea de los dioses, Atenea convence a Zeus para que Calipso que retiene a Ulises en
su morada le deje partir. Zeus toma la decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso
para que le libere y sta deje marchar a Odiseo. Y predice que en veinte das llegar con los feacios
quienes lo ayudarn a llegar a taca. La ninfa le dice al mensajero que los dioses le tienen envidia
pero que obedecer la orden de Zeus.

El protagonista construye una balsa con ayuda de calipso, quien adems antes de partir le da vveres y
le aconseja qu hacer en caso de encontrarse con ciertos monstruos en el camino. Despus de navegar
dieciocho das Ulises ve tierra pero Poseidn lo ve a l en la balsa y provoca una tormenta hundiendo
su embarcacin pues el dios del mar est furioso con Odiseo desde que el dejo ciego a su hijo Polifemo
el ciclope.

Cuando Odiseo est a punto de morir se encuentra a Ino Leucotea ninfa marina, que se apiada de l y
le da una banderola o un velo inmortal para que este pueda llegar a tierra, asaa que consigue despus
de permanecer dos das en el mar. Cuando Ulises (Odiseo) por fin consigue con sigue tocar tierra llega
a Esqueria, donde cansado, se cubre con hojas y cae dormido.

Canto VI Odiseo y Nauscaa


En un sueo, Atenea visita a la princesa Nausica, hija de Alcnoo, rey de Esqueria, y urgindola a
tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nausica le pide a su
padre un carro con mulas para ir a lavar la ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y
jugaban a la pelota, Odiseo se despert y descubre que se encuentra en el pas de los feacios, le
pidi ayuda a la princesa. Nausica impresionada por su forma de hablar, le da alimento y ropas, y le
dice que la siga hacia la casa del rey y cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le indica un
bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Ulises aprovecha la
ocasin para rogarle a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar a su patria taca.

Canto VII Odiseo en el palacio de Alcnoo


Atenea disfrazada de una joven doncella, conduce a Odiseo al palacio del rey Alknoo. Odiseo
solicita la compasin de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella misma y le
pide una explicacin de su viaje y de cmo lleg a Esqueria. Ulises les relata su cautiverio en la isla
de Calipso, su reciente liberacin, la tormenta y la ayuda de Nausica. El rey Ancnoo se impresiona
del relato y del hombre que lo cuenta y le ofrece a Ulises la mano de su hija o en si lo prefiere, la
ayuda para llegar a su patria. Los feacios todava no saben el nombre de Ulises.

Canto VIII Odiseo agasajado por los feacios


Al da siguiente, Alkinoo ordena una fiesta y la celebracin de juegos en honor a su husped.
Sacrific doce ovejas, 8 cerdos de blandos dientes y dos bueyes. La odamante provoca a Ulises y
cuando ste se enoja, les gana en el lanzamiento de disco. En el banquete el aedo Demdoco canta
una historia cmica sobre los amoros ilcitos de Ares y Afrodita, esposa de Hefesto. Los feacios le
dan muchos regalos a Odiseo y Nausica le ruega que nunca se olvide de que fue ella la que lo salv.
En el festn, Odiseo le solicita a Demdoco que cante sobre el caballo de Troya. Cuando Alcnoo ve
que Ulises est llorando pide que el aedo deje de cantar pues lo que canta a lo mejor no es grato
para todos. Solicita a Ulises a decir quin es y cules son sus desventuras.

Canto IX Odiseo cuenta sus aventuras: los Cicones, los Lotfagos, los Cclopes
Odiseo empieza a contar sus tres aos de odisea, empezando desde la cada de Troya hasta que
lleg a la isla de Calipso. Navegando desde Troya en doce barcos, lleg a Ismaro, donde saquearon
la ciudad de los ccones. Despus llegaron al pas de los lotfagos, y algunos hombres cayeron en la
tentacin y comieron loto, con lo cual ya no queran regresar a los barcos y tuvieron que ser
obligados. De ah fueron a la isla de los cclopes. Odiseo les pidi a sus compaeros que lo
esperaran en los barcos mientras l iba junto con doce de sus mejores hombres a ver si les
ofreceran hospitalidad. Polifemo, el gigante de un solo ojo, hijo de Poseidn, los encerr y se comi
a varios, lo que hizo que Ulises lo engaara y al escapar lo dejara ciego. Polifemo

Canto X La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera


Odiseo contina contando cmo viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta
taca. Invitados por un mes en la isla de Eolia, el rey de los vientos, Eolo Hiptada, le regala a
Odiseo todos los vientos dentro de una bolsa excepto el que los puede llevar a Itaca. Mientras
duerme, los hombres revisan la bolsa pensando en los tesoros que podra tener y liberan todos los
vientos.

Llegan a la isla de los lestrigones, gigantes antropfagos quienes matan y se comen a la tripulacin
de once barcos. Odiseo y sus hombres huyen a la isla Eea, donde fueron algunos hombres
hechizados por Circe, hija del Sol, que los convierte en cerdos. Ayudado por unas hierbas mgicas
dadas por Hermes, Odiseo logra oponerse a Circe y libera a sus compaeros.

Al cumplirse un ao, Odiseo le pide a Circe que lo deje partir y lo ayude a llegar a su patria. A lo que
Circe responde que primero deben de ir a la morada de Hades para consultar el alma del tebano
Tiresias, adivino ciego y lo instruye para llegar sin tropiezos a la morada.

Canto XI Descensus ad nferos (Descenso a los infiernos)


Apenas llegaron del mar a Kimerios, Odiseo invoca a los espritus de los muertos. El primero que
aparece es Elpnor que le suplica a Odiseo que lo entierre y lo queme. El adivino Tiresias le predice
su porvenir a Odiseo. Despus la madre de Ulises, Anticlea, que haba muerto esperando el regreso
de su hijo a Itaca. Enviadas por Persefonea, esposas e hijas de hroes quienes le contaron quienes
eran. Se interrumpe el relato y la reina Arete solicita se le den obsequios a Odiseo.

El rey Ancnoo le pide le siga contando las hazaas, y Odiseo cuenta como se le acerc Agamenn y
le relat su muerte, dndole consejos para que a l no le suceda lo mismo. Aquileo le pregunta sobre
su hijo Neoptlemo y sobre Peleo. Tambin vio la imagen del fornido Heracles, ya que l se
encuentra con los dioses.

Canto XII Las Sirenas. Ercila y Caribdis. La isla del Sol. Ogigia
Odiseo regres a Eea e hizo lo que le pidi el alma de Elpnor. Circe le dice cmo manejar los
problemas que se le van a presentar. Cuando van a pasar cerca de las sirenas, les tapa los odos
con cera a la tripulacin para que no oigan su canto y l mismo se amarra al mstil. Despus de que
huyeron de Caribdis y de Escila, llegaron a la isla del Sol. Ulises trat de que sus hombres
obedecieran lo que Circe haba dicho pero no le hicieron caso y mientras Ulises dorma se comieron
a las vacas prohibidas. Huyen de la isla pero Zeus los castiga desatando una tormenta que hace que
el barco se hunda. Ulises es el nico que se salva y llega a la isla de Ogigia, donde Calipso lo retiene
siete aos.
Canto XIII Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a Itaca
Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Al da siguiente,
Alkinoo le da todos los presentes a Odiseo y se despide de l y de los hombres que lo van a llevar a
Itaca. Vencido por el sueo, los faiakienos lo bajan del barco junto con los regalos y lo dejan en la
playa. Cuando Odiseo se despierta, no reconoce su tierra. Acompaado por navegantes feacios,
llega a taca.

Atenea le explica a Odiseo donde est, despus se da a conocer, adems lo ayuda a esconder los
tesoros recibidos y lo transforma en un vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la
diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo.

Canto XIV Odiseo en la majada de Eumeo


Odiseo se va a buscar al porquero, Eumeo, quien lo atiende, le da alojo y lo invita a comer. Egeo le
cuenta lo que ha pasado incluyendo que Odiseo volvera, pero este convertido en un anciano le
responde que si volver. Eumeo lo invita a dormir en las porquerizas mientras, l duerme en el
monte de los cerdos.

Canto XV Telmaco regresa a Itaca


Atenea previene a Telmaco de debe regresar a itaca esto se lo dice a travs de un sueo. Despus
de despedir a Menalo y helena en Lacedemonia, Telmaco se despide de Psistrato en Pilos, sube a
su embarcacin rumbo a taca. Mientras en taca, Eumeo y Odiseo platican algunas historias y luego
duermen. Telmaco llega a taca y como fue orientado por Atenea se dirige a las porquerizas.

Canto XVI Telmaco reconoce a Odiseo


Con la ayuda de la diosa, telemaco consigue evitar la trampa que los pretendientes le haban
preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de
Eumeo. Telmaco ordena a Euneo que se marche a la ciudad para comunicar a Penlope su
regreso. Y al quedarse solos Odiseo es convertido por Atenea en un hombre joven, y Telmaco lo
reconoce, entre ambos traman una venganza en contra de los pretendientes, con la ayuda de Zeus y
Atenea.

Telmaco debe retirar del saln todas las armas excepto dos equipos completos para ellos, por otro
lado los pretendientes se enteran de la llegada de Telmaco y el fracaso de su emboscada.

Canto XVII Odiseo mendiga entre los pretendientes


A la siguiente maana, Telmaco regresa al palacio y le cuenta a Penlope lo que le dijo Menelao.
Teoclmeno profetiza que Odiseo vive. Mientras va hacia la ciudad, su cabrero lo insulta y le da una
patada. El nico que lo reconoce al llegar en su fiel perro Argos, que haciendo un ltimo esfuerzo le
mueve la cola justo antes de morir. Durante el banquete de los pretendientes, Odiseo se pasea entre
ellos solicitando su caridad. Antnoo lo desprecia pero lo defiende Penlope, que le solicita, a travs
de Eumeo, le cuente si sabe algo de su esposo.

Canto XVIII Los pretendientes vejan a Odiseo


Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo,
le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Odiseo,
tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria,
ha de seguir soportando las invectivas de los orgullosos pretendientes.

Penlope le dice a su hijo que no debe dejar que los pretendientes traten as al husped y a ellos les
solicita le entreguen los regalos que le corresponden. Al llegar la noche Ulises (Odiseo) se queda
observando a los pretendientes, y Eurimaco lo comienza a fastidiar e insultar, pero Telmaco lo
reprende

Canto XIX La esclava Euriclea reconoce a Odiseo


Padre e hijo esconden todas las armas que estaban en la sala. Odiseo habla con Penlope y le
cuenta historias ficticias. Penlope le exige una prueba de que conoci a Odiseo y ste le relata
cmo era el manto que traa y quin era su heraldo. La reina ordena a Euriclea que le lave los pies,
lo que la nana hace y as ve una cicatriz que a Odiseo le hizo un jabal cuando era pequeo. Ella lo
reconoce, por lo que Odiseo le pide guarde el secreto. Penlope le cuenta un sueo que tuvo y entre
ellos dos discuten su significado. Penlope decide hacer una contienda entre los pretendientes y l
que gane, se casar con ella.

Canto XX La ltima cena de los pretendientes


Odiseo y Penlope no pueden dormir. Penlope es su dormitorio pide la muerte a los dioses y Ulises
pide una seal para matar a los pretendientes, y Zeus se la da. Al da siguiente en la maana
Euriclea prepara el ultimo banquete a los pretendientes, por otro lado Odiseo es insultado por
Melantio pero es defendido por Filetio. Los pretendientes tienen un presagio, ven a un aguila que
tiene entre sus garras a una paloma, pero no le tomaron mucha importancia, y luego comenzaron el
banquete. Ctesipo le tira una pata de buey a Odiseo y este lo evita. Los pretendientes le dicen a
Telmaco que entregue a su madre a uno de ellos pero l se niega.

Canto XXI El certamen del arco


Penlope hace caso a Atenea y organiza un certamen entre los pretendientes, y consiste en tender
el arco de Odiseo y pasar una flecha por el ojo de doce hachas puestas en fila. Durante el certamen
ni un solo pretendiente pudo tenderlo, por otro lado a fueras del palacio Odiseo se muestra a Eumeo
y Filetio y les dice que a una seal deben cerrar la puerta del saln y cubrir las salidas. Odiseo pide a
los pretendientes que le dejen probar a l pero a los pretendientes no les pareca bien, peo a pesar
de las amenazas de estos ltimos, Eumeo se la entrega. Odiseo palpa el arco y hace pasar la flecha
por las 12 hachas y hace una seal y Telmaco se pone a su lado.

Canto XXII La venganza


Odiseo llega al saln con el arco en sus manos y comienza a disparar. Cae Atino el primero. Los
pretendientes lo reconocen y le imploran piedad pero Odiseo no lo tiene, entonces los pretendientes
sacan sus espadas y de defienden. Telmaco va a busca equipo para su padre ya que se le
acababan las flechas, el porquero y para el boyero y para el mismo. Atenea anima al hroe en la
lucha. Caen todos los pretendientes menos a Medonte y Femio a quienes perdona la vida. Ulises
purifica el saln con azufre y ordena a Telmaco, boyero y porquero que limpien la sala y maten a las
esclavas infieles.

Canto XXIII Penlope reconoce a Odiseo


Mandan a llamar a Penlope, y la anciana llena de alegra despierta a Penlope para informarle que
Odiseo haba regresado y que ya haba matado a los pretendientes. Ella no lo cree y se muestra con
mucha precaucin ante Odiseo. l dice el cmo fabric su lecho nupcial y es all cuando ella ya le
cree.

Odiseo manda que se toque msica y que dancen las esclavas para que la gente que pase por ah
crea que celebran una fiesta. Solos en la noche, Odiseo le relata sus aventuras y le dice que debe
cumplir con la profeca que le haba hecho Tiresias cuando fue a la morada de Hades. A la maana
siguiente, acompaado de su hijo y los pastores va a buscar a su padre Laertes.
Canto XXIV El pacto
El kilenio Hermes gua a las almas de los pretendientes quienes le seguan temblorosas, donde stos les
relatan su suerte a Agamenn y Aquiles. Mientras tanto, Ulises va a casa de su padre Laertes encontrndolo
envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. La noticia de la matanza se ha propagado y el padre
de Antnoo llega a buscar venganza. Empieza una nueva batalla. Laertes mata a Eupites. Atenea y Zeus,
ayudan a hacer un pacto y hacen que se selle para siempre la concordia entre ambos bandos.

9. VOCABULARIO

Agora. (Del lat. hac hora, en esta hora). adv. t. ant. ahora ( a esta hora). U. c. vulg. || 2. conj. distrib. ant. pot.
ahora.

Borrasca: (Del lat. borras boras, viento norte). f. Tempestad, tormenta del mar. || 2. Temporal fuerte o
tempestad que se levanta en tierra. || 3. Perturbacin atmosfrica caracterizada por fuertes vientos,
abundantes precipitaciones y, a veces, fenmenos elctricos. || 4. Riesgo, peligro o contradiccin que se
padece en algn negocio. ||
Cuita: (De cuitar). f. Trabajo, afliccin, desventura. || 2. ant. Ansia, anhelo, deseo vehemente

Crtera. (Del lat. cratra, y este del gr. ). f. Arqueol. En Grecia y Roma, vasija grande y ancha donde se
mezclaba el vino con agua antes de servirlo.

Cuita. (De cuitar). f. Trabajo, afliccin, desventura. || 2. ant. Ansia, anhelo, deseo vehemente.

Eximio, mia. (Del lat. eximus). adj. Muy ilustre, excelso.

Escabel: Tarima pequea que se pone delante de la silla Hecatombe: Mortandad de personas. || 2. Desgracia,

Hecatombe. (Del lat. hecatombe, y este del gr. ). f. Mortandad de personas. || 2. Desgracia, catstrofe.
|| 3. Sacrificio de 100 reses vacunas u otras vctimas, que hacan los antiguos a sus dioses. || 4. Sacrificio
solemne en que es grande el nmero de vctimas.

Numen. (Del lat. numen). m. Deidad dotada de un poder misterioso y fascinador. || 2. Cada uno de los dioses de
la mitologa clsica. || 3. Inspiracin del artista o escritor.

Nefando: da: Indigna, torpe, de que no se puede hablar sin repugnancia u horror

Polaina. (Del fr. poulaine, calzado, y este del fr. ant. poulanne, piel de Polonia). f. Especie de media calza, hecha
regularmente de pao o cuero, que cubre la pierna hasta la rodilla y a veces se abotona o abrocha por la parte de
afuera.

Quilla. (Del fr. quille). f. Pieza de madera o hierro, que va de popa a proa por la parte inferior del barco y en que
se asienta toda su armazn. || 2. Zool. Parte saliente y afilada del esternn de las aves, ms desarrollada en las
de vuelo vigoroso y sostenido. || 3. Zool. Cada una de las partes salientes y afiladas que tiene la cola de algunos
peces, como el marrajo. || 4. Ur. Fila de puntos que se sueltan en una media. || ~ de balance. f. Mar. Cada una
de las piezas longitudinales y salientes de la carena paralelas a la quilla, que sirven para amortiguar los
balances. || dar de ~, o la ~. frs. Mar. Inclinar o escorar un barco halando desde otro o desde tierra, de aparejos
dados a la cabeza de sus palos, para descubrir bien todo el costado hasta la quilla y poderlo limpiar o componer.

Sitial. (De sitio1). m. Asiento de ceremonia, especialmente el que usan en actos solemnes ciertas personas
constituidas en dignidad. || 2. desus. Taburete, especialmente el que se sola poner en el estrado de las seoras.

Zurrar. (De la onomat. zurr). tr. Curtir y adobar las pieles quitndoles el pelo. || 2. coloq. Castigar a alguien,
especialmente con azotes o golpes. || 3. coloq. Traer a alguien a mal traer en una disputa o en una pendencia
o ria. || 4. coloq. Censurar a alguien con dureza y especialmente en pblico.

Acebuche. (Del r. hisp. azzabb). m. olivo silvestre. || 2. Madera de este rbol.


10. APRECIACION CRTICA SOBRE LA OBRA
(Comentarios que se pueden hacer acerca de la obre)

Esta obra literaria es muy interesante pues data hechos histricos y mitolgicos de la antigua Grecia,
su historia te atrapa y quieres saber que pasa en cada canto (capitulo) por lo cual me encant leerla.

Adems creo que el autor Homero, Narra una temtica ms cercana al pueblo, All presenta a un
hroe, cuyos atributos son la inteligencia y la astucia, mientras que su meta es regresar a su hogar
junto a su esposa e hijo. Homero desarrolla los viajes tanto de Odiseo como de Telmaco,
programando antes los lugares donde deben llegar. Detallando minuciosamente cada uno de los
lugares y apariencia de los personajes, paisajes, acciones entre otros actos all descritos.

11 INTENCIN COMUNICATIVA DE LA OBRA:


La intencin de La Odisea al igual que La Ilada, es conservar las creencias y rituales de los antiguos
griegos. Consiste principalmente en un relato de diversas historias y leyendas sobre una gran
variedad de dioses, siendo estos la creencia de aquella civilizacin.

12. IMPACTO PERSONAL


En esta obra pude encontrar personajes con valores como la hospitalidad, el amor, la amistad, la
fraternidad paternal, fidelidad, la generosidad, amabilidad. Que me ensean que para poder conseguir y
alcanzar mis metas propuestas para la vida debo de ser perseverante, con migo mismo, manteniendo la
disciplina, sin perder de vista los valores que son los que me idean como persona.

El protagonista de la odisea Ulises u Odiseo nos ensea el mundo clsico, por el mismo, mostrando
los peligros y miedos que podemos encontrar en muestra vida, pero siempre hay que saber seguir a
delante con inteligencia y astucia, para poder lograr nuestros objetivo con la ayuda de las personas
que queremos y por supuesto que nos quieren.

13. CONCLUSIONES
Al haber finalizado este trabajo de anlisis de la obra literaria la Odisea puedo decir que, fue de gran
beneficio para mi formacin y aprendizaje tanto acadmico como personal. Pues me permiti
afianzar los conocimientos obtenidos en lo que llevo de formacin acadmica en algunos temas de
historia, teniendo en cuenta que en la obra se narra y describe sucesos histricos ocurridos en la
antigua Grecia, adems de darme a conocer la mitologa que esta cultura posee.

Asimismo esta obra me ha permitido obtener nuevos conocimientos que me ayudaran a fortalecerme
como persona, teniendo en cuenta todos los valores que la misma nos aporta tales como: el amor, la
amistad, la fraternidad paternal, fidelidad, la generosidad, amabilidad, el respeto. Los cuales son
algunos de los valores que toda persona debe de tener presentes en su diario vivir.

BIBLIOGRAFA.

Biografa de Homero: Annimo. (2008). Homero (La Enciclopedia Libre). Pgina consultada el
11 de Marzo del 2017de la World Wide Web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Homero

Homero .La Odisea. Editorial Atlntida, S.A.; Buenos Aires-Argentina, 1999; Sexta Edicin; (Pg. 1-
242)

Personajes de la odisea: pgina consultada el 11 de Marzo del 2017


www.shmoop.com
ANEXO

EL VIAJE DE ODISEO

Homero

Ruinas de Troya
Odiseo (Ulises)

Calipso

La venganza de Odiseo

Atenea
Poseidn hunde la barca de Odiseo

Poseidon Odiseo en el inframundo


Odiseo y el ciclope

Odiseo y las sirenas

Zeus

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