KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KOTA MADIUN

MADRASAH ALIYAH NEGERI 2 MADIUN
Jl. Sumber Karya No.05 tlp/Faks. (462869 Kode Pos 63139 email: http//man2madiun.sch.id
PENILAIAN AKHIR SEMESTER ( PAS )
Semester Genap Tahun Pelajaran 2016-2017

Mata Pelajaran: Ilmu Hadis Kelas: X IIK Hari/ Tanggal : Senin, 22 mei
2017 Waktu: 75 Menit

Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e di depan jawaban yang
paling benar!
1. Dalam pengambilan keputusan hukum e. Bayn naskh
ilsam al-hadis menempati pada posisi 30.

31.Perintah shalat dalam al-Quran masih

ke:
bersifat global, lalu nabi menjelaskan
2. a. satu
dengan sabdanya: salatlah
3. b. dua
sebagaimana kamu melihatku salat
4. c. tiga
pernyataan nabi tersebut berfungsi
5. d. empat
sebagai
6. e. lima
7. a. Bayn taqrr
8. Alasan rasional dan teologis yang b. Bayn tafl
mendasari kehujjahan hadis adalah .... c. Bayn takh
9. a. ketaatan kepada nabi berarti d. Bayn tasyri
juga ketaatan kepada Allah e. Bayn naskh
32.
10. b. perkataan nabi adalah
33.Al-Quran memerintahkan potong
perkataan Allah
tangan bagi pencuri, nabi mengatakan
11. c. karena hadis merupakan satu-
yang dipotong adalah tangan kanan
satunya sumber hukum setelah al-
sampai pergelangan, penjelasan nabi
quran
itu berfungsi sebagai
12. d. problematika kehidupan
a. Bayn taqrir
manusia sudah ada jawabannya
b. Bayn tafshil
dalam hadis
c. Bayn taqyd
13. e. karena jumlah hadis sangat
d. Bayn tasyri
banyak
14. e. Bayn naskh
15.sekelompok umat islamyang tidak 34.

35.Al-Quran memerintahkan untuk

mempercayai kehujjahan hadis
membagi harta warisan kepada anak-
disebut....
laki-laki dan perempuan. Rasulullah
16.a. Ihyaussunnah
mengatakan, tidak mendapatkan
17.b. Itqanusunnah
warisan. Fungsi hadis yang demikian
18.c. Inkarussunnah
adalah :
19.d. Ahli Sunnah
a. Bayn taqrr
20.e. Ilghaussunnah
21. b. Bayn tafl
22.Yang tidak termasuk fungsi hadis c. Bayn takh
adalah .... d. Bayn tasyri
23.a. Bayn at-Taqyd e. Bayn naskh
36.
24.b. Bayn al-Takh
37.Perintah mengeluarkan zakat fitrah
25.c. Bayn al-Tasyri
didasarkan pada hadis nabi dan tidak
26.d. Bayn al-Naskh
ditemukan dalam al-Quran. Fungsi
27.e. Bayn at-Tazd
28. hadis yang demikian adalah untuk.
29.al-Quran apabila akan shalat maka a. Bayn taqrr
basuhlah wajahmu, tanganmu, Rasul b. Bayn tafl
mengatakan : tidak sah salat c. Bayn takh
seseorang tanpa berwudhu lebih dulu. d. Bayn tasyri
Fungsi hadis yang demikian itu adalah e. Bayn naskh
38.

39.Al-Quran memerintahkan berwasiat

a. Bayn taqrr
bagi seseorang yang akan meninggal
b. Bayn tafl
dunia, nabi mengatakan tidak ada
c. Bayn takh
wasiat bagi ahli waris. Fungsi hadis
d. Bayn tasyri
yang demikian adalah.

Hal 1dari 3 hal

 a. Bayn taqrr b. Abu Basyar ad-Daulabi
b. Bayn tafl c. Khalil Ahmad as-Sarnigari
c. Bayn takid d. Abdul Karim
d. Bayn tasyri e. Ibrahim al-Khattibi
e. Bayan Takyin 54.

40. 55.Kitab sunan an-Nasai yang beredar

41.IDibawah ini yang termasuk karya saat ini, merupakan hasil dari seleksi
imam at-Tirmizi ulang dari kitab sebelumnya. Nama
a. Kitab al-Jmi lain dari sunan an-Sasai adalah :
b. Fadail al-Anar a. Sunan al-Kubra
c. Kitab al-Aqran b. Sunan as-Sughra
d. Al-Hibah c. Sunan al-Kabir
e. Kitab at-Tafsr d. Sunan as-Shaghir
42.
e. Sunan pilihan
43.Imam Muslim adalah pentakhrij 56.

hadis yang berasal dari . 57.Menurut pendapat menurut Abu

a. Iraq Zahrah, sunan an-Nasai memuat
b. Naisaburi hadis sebanyak .
c. Iran a. 5761
d. Basrah b. 5762
e. Kuffah c. 5763
d. 5764
44.

45.Sunan Abu Daud, memuat

e. 5765
sekitar.. hadis 58.

a. 3.800 59.Ulama pertama yang menjadikan

b. 4.800 kitab Sunan Ibnu Majah sebagai kitab
c. 5.800 keenam.
d. 6.800 a. al-Hafi Abdul Fadli Muhammad
e. 7.800 bin Tahir al-Maqdisi
46.
b. al-Hafi Abdul Ghani bin al-Wahid
47.Dalam sunan Abu Dawud terdapat
al-Maqdisi
hadis-hadis dhaif yang diberi
c. al-Hafi Ibn Hajar al-Asqalni
kometar. Alasan pemuatan hadis
d. al-Hafi al-Baghdadi
dhaif tersebut adalah
e. al-Hafi Abdul Qadir al-Jilani
a. Sayang kalau dibuang begitu saja 60.

b. Masih ada manfaatnya 61.Kitab hadis yang memuat seluruh

c. Lebih baik dari pada pendapat bab hadis disebut
orang semata-mata a. Al-jami
d. Karena tidak terlalu dhaif b. Al-Mustadrak
e. Karena tidak menemukan yang c. Al-Mustakhraj
lebih baik d. As-Sunan
e. Al-Masanid
48.

49.Salah satu kitab syarh sunan abu 62.

dawud adalah Aun al-Mabud. Kitab 63.Yang tidak termasuk ragam kitab
tersebut disusun oleh hadis adalah .
a. Ibrhm al-Khattabi a. Al-jami, al-Sunan
b. Syraf al-Haq Abadi b. Al-Mustadrak, al-Mustakhraj, al-
c. Khalil Ahmad as-Sarnigari Musnad
d. Abu Musa Muhammad as-Sanadi c. Al-Mujam, al-Muanaf
e. Abdulghani ad-Dahlawi d. Al-Musawa, al-Muwatha
50.
e. Al-Musnad, al-Bayn
51.Nama lengkap an-Nasai adalah. 64.

a. Abu Bakar Ahmad Ibn Ishaq as- 65.Penulis kitab takhrij sunan abu
Suni Dawud adalah.
b. Ahmad Ibn Syubah Ibn Ali Ibn a. Abu Nuaim al-Isfahani
Bakar Ibn Sunan b. Al-Ismaili
c. Abu Basyar ad-Daulabi c. Qasim Ibn Asbag
d. Abu Dawud as-Sijistani d. Abu Hamid al-Hawari
e. Ahmad bin Syuaib al-Khurasani e. Abu Bakar al-Barqani
52. 66.

53.Putra an-Nasai yang berjasa 67.Kitab yang berisi hadis-hadis yang

memperkenalkan kitab sunan an- berasal dari satu kitab kemudian
Nasai adalah disunting dengan sanadnya sendiri
a. Abu Bakar Ahmad Ibn Ishaq as- disebut.
Sunni a. Al-Mujam

Hal 2dari 3 hal

 b. As-Sunan d. Menanggung
c. Al-Muannaf e. Memberitahu
d. Al-Mustakhraj 84.

85.Seseorang diperbolehkan menerima

e. Al-Mustadrak
68. hadis dari ornag lain jika .
69.Kitab Mujam al-Kabir disusun oleh a. Dabit
.. b. Dewasa
a. Al-Bukhri c. Laki-laki
b. Muslim d. Perempuan
c. Ab Dwd e. Sehat jasmani
86.
d. Ab Qasim Sulaiman at-Tabrani
87.Seorang syekh membacakan hadis
e. Ahmad Ibn Ali al-Hamdani
70. beserta sanadnya didepan murid-
71.Yang bukan termasuk cirri-ciri kitab muridnya, cara seperti ini disebut
jawmi adalah . a. As-Sama
a. Mengumpulkan hadis yang b. Al-Ar
terdapat dalam berbagai kitab c. Al-Ijbah
b. Menghimpun hadis-hadis d. Al-Munawalah
c. Menyunting hadis yang sahih e. Al-Mukatabah
d. Isinya mencakup seluruh hadis 88.

89.Orang yang belum masuk islam saat

e. Kumpulan hadis-hadis hokum
72. menerima hadis, dan
73.Karya as-Shanani dalam bidang menyampaikannya setelah ia masuk
hadis adalah . islam, maka periwayatannya.
a. Al-Jami as-Sahih al-Bukhari a. Wajib ditolak
b. Al-Jami as-Sahih Muslim b. Diterima
c. Jami at-Tirmizi c. Diragukan
d. Jami an-Nasai d. Sebaiknya ditolak
e. Jami Abdurrazaq e. Diabaikan saja
74. 90.

75.Kitab yang menyatukan hadis-hadis 91.Yang tidak termasuk syarat ada

Bukhari dan Muslim disebut. adalah .
a. Al-Jami baians-sahihain a. Baligh
b. Al-Jami li al-Bukhari b. Berakal
c. Al-Jami li Muslim c. tamyiz
d. Al-Jami li an-Nasai d. Adalah
e. Muttafaq alaih e. Dabit
76. 92.

77.Kumpulan hadis-hadis karya al- 93.Siyg al-isnd maksudnya adalah

Baihaqi adalah. .
a. Bahr al-Masanid a. Lafal yang digunakan untuk
b. As-Sunan al-Sugra menerima hadis
c. Al-Ahkam b. Lafal yang digunakan untuk
d. Muntaqa al-akhbar periwayatan hadis
e. Atraf as-sahihain c. Metode periwayatan hadis
78.
d. Cara meriwayatkan hadis
79.Kitab Targib dan Tarhib disusun
e. Tingkatan dalam meriwayatkan
oleh .
hadis
a. As-Syaukani 94.

b. Al-Munziri 95. merupakan sigat al-isnad

c. Al-Baidawi dari level
d. Al-Baihaqi a. Satu
e. Al-Mahib at-Tabari b. Dua
c. Tiga
80.

81.Al-ada secara etimologi berarti

d. Empat
a. Membawa
e. Lima
b. Menerima 96.

c. Menyampaikan 97.Hadis muan an, merupakan hadis

d. Menanggung yang menggunakan sigat isnad ...
e. Memberitahu a.
82.
b.
83.Tahammul secara bahasa berarti
c.
.
d.
a. Membawa
e.
b. Menerima 98.

c. Menyampaikan

Hal 3dari 3 hal

99.Berikut adalah sigat isnad paling d.
tinggi e.
a. 100.
b. 101.
c.

Hal 4dari 3 hal

 102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109. Kunci jawaban
Pilihan ganda
110.

111. 1. B
112. 2. A
113. 3. C
114. 4. E
115. 5. B
116. 6. A
117. 7. B
118. 8. C
119. 9. D
120. 10. E
121. 11. A
122. 12. B
123. 13. B
124. 14. C
125. 15. B
126. 16. E
127. 17. D
128. 18. B
129. 19. A
130. 20. A
131. 21. A
132. 22. C
133. 23. B
134. 24. A
135. 25. D
136. 26. E
137. 27. B
138. 28. D
139. 29. E
140. 30. A
141. 31. C
142. 32. A

143. 33 E
144. 34. A
145. 35. B
146. 36. C
147. 37. B
148. 38. B
149. 39. C
150. 40. E
151.
152.