FLORES DE BACH
INDIGO
Casanova, 82 08011
Barcelona
Daba gusto ver cmo florecan los libros sobre el Dr. Bach y su sistema
en la librera del comedor. Para ello, haba dispuesto un espacio que se iba
llenando rpidamente.
Compraba y lea todos los trabajos con avidez, ya que hasta 1990 podra
hablarse de una sequa editorial respecto de este tema.
Por lo visto, el picotazo de la abeja floral no era algo que slo me
hubiese ocurrido a m, sino que en muchas partes del planeta otros se
ocupaban de transmitir sus experiencias al papel, para bien de todos.
Cuando tena alrededor de 20 libros sobre el tema, empec a ojearlos
antes de comprar ms, permitindome as rechazar algunos.
Cuando esto escribo, la bibliografa en castellano ronda la cincuentena
(la mitad traducciones)1 y esto parece ser slo el principio. De todos ellos,
muchos son para m recomendables y media docena directamente
imprescindibles.
Este maremagnum de literatura indica el enorme inters y difusin de la
terapia, pero a mi modo de ver sube el listn para los futuros escritores, ya
que al existir suficiente base divulgativa, la redundancia resulta estril e
incluso insolente.
Este libro basa su inters en dos poderosas razones:
La primera consiste en reivindicar, compartir, y en muchos casos exponer
por primera vez aspectos ignorados o poco divulgados sobre la terapia floral
del Dr. Bach y su creador.
La segunda es dar forma y sistematizar de alguna manera perdurable, los
importantes descubrimientos de numerosos terapeutas, alumnos y amigos
que confluyen en SEDIBAC (Sociedad para el Estudio y Difusin de la
Terapia del Dr. Bach de Catalua).2
1 A propsito, no podra alguien traducir el maravilloso libro The Healing Herbs ofEd- ward
Bach, de Julin & Martine Barnard?
2 Ver direccin de SEDIBAC y actividades que realiza, al final del libro.
9
Como se ir viendo, el libro no constituye un ensayo ni una disquisicin
ms o menos narcisista de su autor. En ningn caso podra serlo, ya que es el
producto de una prctica asistencial, recopilatoria y divulgativa continua,
casi siempre en equipo.
Creo que esta informacin servir a muchos terapeutas, ya que aporta
claves para el tratamiento tambin de problemas fsicos concretos,
ampliando radicalmente el espectro de las flores, a menudo errneamente
confinadas a aspectos psico-emocionales. Las esencias del Dr. Bach no
entienden de compartimentos estancos. Cuando las prescribimos podemos
tener la certeza que estamos aplicando un tratamiento holstico que llega a
todas las esferas del ser (espiritual, causal, mental, emocional, etrica y
fsica), ya que somos un todo integrado.
El empleo de lo que he bautizado como Patrones Transpersonales es la
clave de muchos xitos y nos permite abordar problemticas hasta ahora de
difcil acceso. Saba el lector que con ellos podemos preparar cremas
personalizadas que superan de lejos al RESCATE y solucionar muchos
problemas dermatolgicos o musculares? Imaginaba alguien que agotados
los cauces cotidianos de prescribir flores, an quedaba otra forma de
aplicarlas mucho ms integradora y eficaz?
Lo antedicho, determina el que ste no es un libro de divulgacin ge-
neral, sino un trabajo para quien conoce los aspectos bsicos de las flores de
Bach y desea ampliarlos.
El hecho de ofreceros un manual de profundizacin determina que no
incluya descripciones bsicas, de sobra reflejadas en casi todos los textos
sobre el tema.
S encontrar el lector en cambio, aspectos inditos y sutiles, matices para
el diagnstico diferencial que le ayudarn en la prctica cotidiana.
Al mismo tiempo, la asimilacin de estos conceptos ampliar las
aplicaciones florales y dar al terapeuta o estudioso del tema una visin
mucho ms prctica e integradora (a la vez que evolutiva)... cargada de
sentido y profundidad.
La terapia floral del Dr. Bach, con su gran vitalidad y dinamismo, merece
que hagamos un pequeo esfuerzo de comprensin en todos sus aspectos.
Slo de esta forma nos dar sus frutos al completo, que desde luego son
muchos.
La obra de Bach est formulada con palabras simples, aunque encierra
principios muy profundos y a menudo mal comprendidos o interesadamente
silenciados, tales como reencarnacin, karma, aprendizaje trascendente, etc.
De dicha obra se desprende una comprensin sin precedentes de la
naturaleza humana y de los mecanismos ntimos de la enfermedad.
El estudio de todo ello, que orienta el quehacer diario de algunos de
nosotros es lo que he pretendido sintetizar aqu, por lo que el mrito, en caso
de haberlo, deber ser compartido por todos los que con flexibili-
10
dad y amor trabajan annimamente por el engrandecimiento y difusin del
sistema floral de Edward Bach.
Mi gratitud es infinita para todos aquellos que me ayudaron y animaron a
concretar este trabajo, como Ana Santos (socia, colaboradora y amiga),
Carlos Cruz (maestro y pionero floral), Carlos Salazar (ayuda informtica
inestimable), Irene Palomas (entraable y compulsiva escriba) y todos los
amigos que confluyen y trabajan altruistamente en SEDIBAC.
Soy consciente de que cada flor es un pequeo gran mundo que an nos
guarda muchas e insospechadas revelaciones. En este sentido, nuestro
asombro es continuo y deliciosamente ilimitado.
Decididamente, simplicidad no puede equivaler a superficialidad. Por
ello os ofrezco un trabajo que intenta profundizar en aquellos aspectos no
contemplados en otros libros, o que directamente tienen que ver con la
prctica cotidiana de terapeutas inquietos y sensibles a nuevos descu-
brimientos.
La investigacin es un campo que todava sigue abierto para las flores de
Bach y entiendo que debera ser bidireccional. Por una parte hacia adelante,
incidiendo en las nuevas aplicaciones de las flores del sistema. Por otra
hacia atrs, desglosando los preciosos datos que nos aportan la filosofa e
inquietudes de Bach.
Si lo estimis oportuno, os intentar transmitir herramientas de pro-
fundizacin en los dos sentidos. Para ello escribo de Bach, de su vida y obra,
sus principios filosficos profundos, nuestra investigacin clnica, etc.
Resumiendo, este libro habla precisamente de lo que no se dice de la
Terapia Floral del Dr. Bach.
He credo conveniente aadir tablas comparativas entre flores que a
menudo plantean dificultades en el diagnstico diferencial, as como
esquemas prcticos al final del libro.
Los nombres de las flores se expresan en ingls, ya que en la prctica
cotidiana (y en casi todas las publicaciones) nos manejemos de esta manera.
No obstante, incluyo las traducciones al castellano.
Que quienes crean que ya est todo dicho sobre el tema, sigan felices en
su conviccin. Yo, de momento, seguir investigando y teniendo bien
presente al Bach inquieto y entraable que slo tuvo 14 meses de vida para
trabajar con todos sus remedios al completo.
Ojal este libro os sea de ayuda en todos los rdenes de vuestra vida.
RICARDO OROZCO
Barcelona, marzo de 1996
11
PRIMERA PARTE
3 Como ejemplo particularmente pattico se me ocurre el de las velas de plstico y bom- billita
que se encienden al echar una moneda. Este sistema tiene alguna implantacin en iglesias de cierto
tamao y catedrales.
Otra muestra descarada de lo antedicho, es la "budamana" que se extendi hace poco tiempo por
Europa y Estados Unidos. El tratamiento dado a este fenmeno por los medios de comunicacin fue
de una soberbia e ignorancia sorprendentes.
Los escritos de Bach, entre los que hay que incluir sus cartas y conferencias,
a pesar de estar expresados sencillamente, contienen conceptos de una
profundidad y comprensin espiritual sorprendentes. Por citar slo dos
ejemplos: karma y reencarnacin.
Cada nueva lectura que hago de sus obras, me revela matices que haban
pasado inadvertidos en anteriores ocasiones.
Resulta errneo referirse a los escritos de Bach aludiendo lenguaje de otra
poca, o bien: claro, es que ahora la sociedad es muy diferente.
El lenguaje de Bach es tremendamente actual, al igual que sus remedios, los
cuales se asientan sobre principios arquetpicos inmutables desde el origen del
hombre.
Si hablar de amor, lecciones a aprender en esta vida, Dios, evolucin
espiritual, etc., son palabras de otra poca, yo ya no s en que cibe- respacio
debe vivir quien esto opine.
Quiz slo sea necesario un poco de humildad (que las flores aportan
sobradamente a quien las toma) y buena predisposicin para acercarse a la
filosofa de Bach e intentar imbuirse de ella, aunque esto presuponga el
tambaleamiento de nuestros esquemas materialistas y un sobreesfuerzo
adicional de documentacin e indagacin personal. Hagamos lo posible por no
descafeinar este sustancioso nctar de conocimiento.
Para muchos terapeutas resulta duro manejar una tcnica en la que lo
principal no son ellos, sino el mensaje vibracional de las flores. Pero
precisamente en ello radica la grandeza de la terapia. El terapeuta toma flores,
el paciente tambin, luego la diferencia no existe.
Mi contribucin consistir en las siguientes pginas en abordar temas poco
o nada tratados en la literatura existente sobre las flores de Bach.
Existen dos facetas de Bach, con las que quienes se interesan por su obra se
sienten identificados segn cul sea el espejo que elijan.
Por una parte, el cientfico laborioso y brillante entregado de lleno a su
obra. Por otra el mstico, el vidente, el canal energtico abierto a la concrecin
de un saber superior.
En cualquier caso hay un denominador comn en la vida de Bach: el amor
hacia sus semejantes y la bsqueda continua que slo concluye (en el plano
fsico) con su muerte.
La imagen del Bach cientfico es vlida hasta 1928.
En esa poca ha compaginado la bacteriologa con la homeopata. Es por
entonces un cientfico humanista profundamente respetado por la comunidad
cientfica de la poca. A ello han contribuido sus trabajos acerca de la toxemia
intestinal como base de muchas enfermedades cr-
15
nicas. Ha preparado vacunas a partir de 7 grupos bacterianos intestinales. Estas
vacunas han alcanzado una gran difusin. Tambin ha creado los nosodes
homeopticos.4
Por esta poca, Bach ya prescribe sus vacunas nicamente por el carcter de
sus pacientes. Aunque l no lo sepa, se va fraguando as en su interior la base
sobre la que ms adelante asentarn sus descubrimientos florales.
El perodo 1928/30 es de transicin, de inquietud. El prestigio de Bach ha
ido en aumento, a la par que lo haca su insatisfaccin. Quienes nada entienden
le comentan: pero chico, si tienes fama, dinero, un gran futuro por delante...
Salud desde luego no tiene, ni ha tenido nunca. Ya fue rechazado en la
Guerra de 1914 cuando quiso enrolarse en el ejrcito.
En 1917 sufre una grave hemorragia a la que sobrevive por poco.
A su frgil constitucin hay que aadir la poca consideracin que Bach
tiene con su cuerpo. Su naturaleza entre VERVAIN/IMPATIENS/ ELM lo ha
llevado a no tenerse en consideracin y trabajar desenfrenadamente. No en
vano su laboratorio fue conocido como la luz que nunca se apaga. 5
Volveremos sobre su salud ms adelante.
En cuanto a amor...resulta muy difcil compaginar una vida consagrada al
desarrollo de una gran obra con una relacin afectiva estable. No obstante,
Bach estuvo casado en dos ocasiones, teniendo una hija de uno de los
matrimonios truncados.6
4 Los nosodes son las propias vacunas inyectables reconvertidas a orales y homeopatiza-
das.
5 Nora Weeks; Los Descubrimientos del Dr. Edward Bach. Lidiun, Buenos Aires, 1993. Nora
Weeks fue la persona que ms conoci al Dr. Bach. Fue su secretaria personal y directa colaboradora,
adems de heredera moral y continuadora de su obra, hasta su muerte acaecida en 1978. Escribi este
libro a slo 4 aos de la muerte de Bach (1936), por lo que es una fuente de datos de primersima
mano.
6 Este dato, poco divulgado, ha sido suministrado por Carlos Cruz y Julin Barnard.
16
Esto lo lleva en septiembre de 1928 a desplazarse a Gales (tierra de sus
ancestros) y recolectar los tres primeros remedios florales: IMPA- TIENS y
MIMULUS primero, CLEMATIS ms adelante. Los prepara
homeopticamente, sustituyendo as algunos de los nosodes con buen
resultado.
Lo ve claro. A partir de ahora trabajar slo con remedios vegetales. Pero
no son suficientes: hay que descubrir nuevos.
No slo Hahnemann, el padre de la homeopata, influy en Edward Bach
con sus escritos y formas de entender la personalidad en su sentido ms
trascendente. Parece comprobada la influencia que las conferencias de
Rudolph Steiner7 tuvieron sobre el Bach de los aos veinte.
Llega 1930. Un ao especialmente importante para Bach. Su ya legendaria
impaciencia se acenta. Es imprescindible aadir nuevos remedios a la trada
ya descubierta, aunque para ello haya que... abandonarlo todo.
Y Bach toma la difcil decisin de dejarlo todo. Siente que la naturaleza
guarda un secreto para l de incalculable trascendencia. Slo se lo dar si se
muestra totalmente disponible para ello. En la misma medida en que lo ha
estado ltimamente para su laboratorio de Londres. Ni ms ni menos. En
adelante la vida ser ms dura, pero el Conocimiento no va a llamar a su puerta
ni a pedir hora de consulta. En adelante deber ser Bach el que tenga que salir
tras su bsqueda. Y l lo sabe perfectamente.
Hoy conocemos por Nora Weeks que la materializacin de esa decisin no
fue fcil, tanto ms porque Bach no poda an beneficiarse del WALNUT para
ello.
El equipo que trabajaba con l tuvo que presenciar estupefacto e impotente
cmo su admirado maestro desapareca y abjuraba de su trabajo anterior.
Aunque Bach nunca tuviese especial apego por el dinero, abandonaba una
gran estabilidad y reconocimiento: el fruto de aos de trabajo y esfuerzo.
Pero las corrientes plsticas y pulstiles de la vida a veces nos llevan por
caminos insospechados, llenos de significado. Lo nico que puede hacer la
personalidad si de verdad quiere evolucionar, es adaptarse a los dictados
intuitivos de nuestro Yo Superior. Y Bach lo hizo al pie de la letra.
17
La decisin resulta tajante: arroja las vacunas por el desage, quema sus
trabajos, deriva sus pacientes y vende el laboratorio.
En la primavera de 1930 su Yo Superior dispone que parta a la aventura
definitiva: la del conocimiento.
Esta actitud de cambio tiene un fuerte contenido simblico. Muere el Bach
cientfico, y se consolida el sensitivo.
En lo sucesivo, habr una sincrona absoluta entre lo que ocurra en el
interior de Bach y la realidad externa. Los sincronismos, desde un punto de
vista junguiano, sern continuos. No en vano Bach haba renunciado
explcitamente al laboratorio externo. El sera su propio labotarorio.
En los ltimos meses y a raz de sus viajes a Gales, sus sentidos se haban
agudizado de tal forma que era capaz de sentir, ver y or cosas de las que hasta
entonces no haba sido consciente. Como l deca, estaba mucho ms equipado
que su antiguo laboratorio, ya que ningn mtodo cientfico poda ser tan
preciso como los instrumentos que el Creador haba puesto a disposicin del
ser humano: los sentidos y la intuicin.8
Bach no tena una idea totalmente clara de qu iba a hacer, o cmo enfocar
su bsqueda. Otra vez debera ser la intuicin quien encaminase sus pasos. En
este sentido es muy esclarecedora la siguiente ancdota: Bach haba dispuesto
una maleta con morteros para preparar sus futuros remedios. Se equivoc y, en
lugar de ella, se llev otra llena de zapatos. Un incidente cargado de
significado, ya que no necesitara los primeros, mientras que los segundos
seran imprescindibles para sus largas caminatas.
En adelante la vida iba a ser maravillosa, aunque nada fcil.
18
La vida de dedicacin exclusiva en la que se mueve, no quita el que en su
estancia en Cromer (1930 a 1934, con idas y venidas a Londres), sea un
hombre accesible a los lugareos. Bach gusta de frecuentar la taberna del
pueblo donde bebe, canta y juega con los pescadores.
Volvamos a las flores. Bach siente que toda la energa de la planta tiene que
estar sintetizada en la flor, de la que luego saldr la semilla. Para ello se centra
en las silvestres de sitios soleados y descarta las po- tencialmente txicas.
En un principio se centra en el roco, que recolecta con mimo al amanecer.
Piensa que el sistema debe ser an ms simple, y recurre al sol para potenciar
sus futuros elixires florales. Las primeras 19 flores se preparan por este
mtodo.
A medida que va descubriendo nuevas esencias, Bach es bien consciente de
estar creando una gran obra y que su terapia est llamada a ser la medicina del
futuro. Tambin siente que no est slo. Que la ayuda e inspiracin vendrn en
el momento oportuno y de la forma ms insospechada.
Sabe que es un transmisor energtico, un instrumento por el que canalizan
energas superiores. Estas canalizaciones se producirn de la manera ms
simple y significativa, generalmente a travs de la intuicin. En su vida
cotidiana.
En este sentido es muy interesante y definitiva una carta de Bach, fechada el
17 de enero de 1934. En ella explica a un colaborador o amigo cmo descubre
dos de los remedios:
Un da, sintindome ansioso con respecto al futuro...estaba descansando
cuando me lleg este mensaje. Un mensaje que no es slo para m sino para
todos aqullos que estn luchando por la salud.
Lo escrib tal cual es y a mi lado not un arbusto de GORSE en plena
floracin y pens: "Qu hermoso!" No lo haba visto antes, pero en ese
momento pens en un maravilloso paisaje de praderas enteras cubiertas del
llameante arbusto... Me levant y fui directamente hacia una mujer que
conoca, preguntndole: "Cul piensa usted que es el mejor paisaje del
mundo? Alguna vez ha visto algo que le hiciera pensar que existe un Dios?"
Sin dudar un instante, ella respondi: "S, las montaas cubiertas de brezo
(HEATHER)..."
...Para mucha gente, por supuesto, esto puede no significar nada, pero para
ti s que demuestra la forma en que trabaja la Hermandad Blanca entre
nosotros. No por milagros ni por apariciones, sino conducindonos, si
deseamos dejarnos conducir, por los asuntos cotidianos.9
Despus de esto, no creo que nadie pueda creer que los remedios florales
fueron seleccionados por Bach despus de laboriosos procesos de
9 Bach por Bach. Obras Completas; Escritos Florales; Continente; Buenos Aires, 1993.
19
laboratorio o analizando los resultados empricamente en sus pacientes. Entre
otras cosas, porque no hubieran sido suficientes los 7 aos (ni tampoco 100)
que Bach emple para desarrollar ntegramente su sistema.
En 1934, Bach tiene ya catalogados 19 remedios y la sensacin de haber
llegado al fin de su bsqueda.
Nora Weeks se extraa de que haya podido hacer su tarea, ya que la
situacin econmica ha sido hasta entonces crtica. Algunos amigos y
pacientes agradecidos le hacen donativos con los que cubre sus necesidades
bsicas y a menudo los gastos de edicin de sus libros y anuncios para
promocionar su obra.
Bach no cobra las visitas que hace a sus pacientes.
Los anuncios en la prensa que divulgan su sistema le valen un conflicto con
el Colegio de Mdicos en 1932. Estn a punto de expulsarlo del mismo.
El siguiente conflicto de tipo legal llegar en 1935, cuando el Colegio lo
amenaza con darle de baja, debido a que hace visitas domiciliarias con
ayudantes no mdicos, a lo que Bach responde en enero de 1935: ...me siento
muy honrado de comunicarles que estoy trabajando con varios ayudantes, y
que continuar hacindolo... Habiendo demostrado que las hierbas de los
campos son tan simples de usar, como maravilloso su poder curativo, he
desertado de las filas de la medicina ortodoxa.10 Y no lo expulsan!...
Los donativos que recibe in extremis y la ayuda con que indudablemente
cuenta, es atribuida por Bach a la proteccin del Gran Poder que vela por m y
la tarea que me ha sido encomendada.9
Pero sigamos en 1934, donde Bach se maneja con los doce remedios tipo y
los siete curadores. Est, tal como el mismo cree, su obra concluida?... Nada
ms lejos de la realidad!
Ajeno a lo que se espera de l se toma un respiro. Se traslada a Inglaterra,
donde se aloja en una casita llamada Mount Vernon (Sotwell).10
All escribe, descansa y fabrica algunos de sus propios muebles de madera.
Un Bach de frgil salud espera reponerse y difundir su obra sin demasiados
sobresaltos. Pero la tranquilidad acaba pronto...
Bach se ve llamado a descubrir ms remedios.
En este punto es conveniente hacer una puntualizacin. Estos 19 remedios
siguientes van a tener unas caractersticas diferentes a los anteriores y por lo
tanto, nuestro protagonista va a llegar a ellos de una forma muy distinta.
10 Ibidem.
20
Hasta aqu, sabemos cmo ha encontrado los primeros diecinueve. A veces,
ingiriendo un ptalo de la flor ya siente lo que la esencia va a resolver. En otras
ocasiones ocurren amables sincronismos, inspiraciones, etc. Pero de ahora en
adelante el curso de los acontecimientos va a cambiar...
Volvamos a Nora Weeks, quien conoci a Bach ms que nadie: Durante
algunos das anteriores al descubrimiento de cada uno, l mismo sufra el
estado mental para el cual se necesitaba dicho remedio en particular. Y lo
sufra en un grado tan intenso, que quienes lo acompaaban se admiraban de
que fuera posible que un ser humano sufriera de tal modo y conservara su
cordura. Y no slo pasaba por terribles agonas mentales, sino que ciertos
estados de nimo venan acompaados por una enfermedad fsica en su forma
ms grave.
Tales experiencias requeran un coraje y una fe poco comunes pues, aunque
Bach saba que al descubrirse el remedio indicado desaparecera aquella
tortura corporal y mental en particular, haba diecinueve remedios a encontrar,
y un gran sufrimiento por soportar con cada uno de ellos.11
El primero de estos remedios fue CHERRY PLUM. Para dar con este
arbolito, tuvo que sufrir un fuerte dolor en los senos frontales, sintiendo miedo
a volverse loco o a perder el control.
Esta ltima tanda de remedios fue preparada en el tiempo record de 6 meses
(marzo a agosto de 1935).
Una pregunta frecuente que se hacen algunos, es por qu Bach slo vivi 50
aos. Uno de los motivos fue el desgaste experimentado en estos meses
febriles; y es que llova sobre mojado.
Los ltimos 19 remedios fueron preparados (salvo WHITE CHEST- NUT)
por ebullicin, debido sobre todo a que el sol no era lo suficientemente fuerte
en esa poca del ao, y a que algunos remedios provenan de flores duras o
tallos leosos (CHESTNUT BUD).
Destaca en esta nueva remesa, la participacin de once rboles. Ninguna de
las 12 primeras esencias proviene de rboles. S en cambio, 2 de los 7
ayudantes: el Roble (OAK) y el Olivo (OLIVE).
Las diferencias entre los remedios primitivos y los de nueva generacin, no
slo se limitan a la forma de preparacin y manera de descubrirlos. Bach
escribe en julio de 1935: No hay duda de que estos nuevos remedios actan
en un plano diferente a los antiguos. Son ms espiritualizados y nos ayudan a
desarrollar ese gran Yo en el interior de todos nosotros que tiene el poder de
superar todos los temores, todas las dificultades, todas las preocupaciones,
todos los males.12
21
Tiempo de partir
Desde la preparacin de la ltima esencia hasta la muerte de Bach, slo
transcurrieron 14 meses. El tiempo justo de hacer algunos retoques en sus
escritos (tanto aadidos como simplificaciones), pronunciar algunas
conferencias como la de Wallingford y despedirse de sus amigos y
colaboradores.
Surge una pregunta ya tpica: est el sistema floral de Bach cerrado?
Poco antes de morir, Bach comunica a sus colaboradores ms prximos lo
siguiente: Mi tarea est cumplida; mi misin en este mundo est terminada.
En lo que al nmero de remedios respecta, ya anticip que no habra
ulteriores aadidos.
Sin embargo, Bach expresa su desconcierto por la prontitud de una muerte
que se percibe cercana. En este sentido, es esclarecedora una carta que escribe
a su editor tres semanas antes de su desaparicin fsica. Despus de indicar que
el dinero de sus obras sea entregado a Nora Weeks, as como que se cuente con
ella para resolver cualquier duda sobre la obra floral, Bach agrega: Mi
estimado Sr. Daniel, cuando nos encontramos en el lmite de internarnos en el
Valle de las Sombras, quizs no nos comportamos con tanta reserva como
cuando estamos en medio de la vorgine, especialmente cuando hemos
tomado un brandy o dos para respaldarnos.
El trabajo que he puesto en sus manos es un Gran Trabajo; un Trabajo
Divino, y slo Dios sabe por qu fui apartado en este momento de continuar
con mi lucha por la humanidad que sufre.13
Mi impresin personal es que Bach era consciente de que su repertorio
floral estaba al completo, pero tambin lo era de que haba mucho por hacer,
tanto en cuanto a divulgacin como a descubrimientos sobre las esencias ya
existentes.
Al principio, Bach se consideraba continuador y mejorador de la obra de
Hahnemann del que deca que no haba tenido tiempo en una sola vida para
desarrollar su obra. Teniendo en cuenta que el creador de la homeopata vivi
88 aos (1755-1843), resulta difcil prever lo que hubiera hecho Bach de haber
vivido ms tiempo.
Segn Nora Weeks, Bach abandon su cuerpo fsico para continuar su obra
en otra esfera. Desencarn el 27 de noviembre de 1936, dejando su gran
legado a la humanidad. Desde entonces, 60 aos de prctica han confirmado
todos y cada uno de sus postulados.
22
2. CLASIFICACIN DEL SISTEMA FLORAL
IMPATIENS CERATO
MIMULUS CENTAURY
CLEMATIS SCLERANTHUS
AGRIMONY WATER VIOLET
CHICORY GENTIAN
VERVAIN ROCK ROSE
25
ULTIMAS 19 (ms espiritualizadas)
14 Ver Extensiones en la segunda parte del libro, as como las aplicaciones teraputicas.
26
todas formas, la estructura grupal est cargada de significado y es seguro que
en un tiempo no muy lejano ser tenida ms en cuenta. Estos siete grupos
son los siguientes:
I. Para el miedo: ROCK ROSE. MIMULUS. CHERRY PLUM.
ASPEN. RED CHESTNUT.
II. Para la incertidumbre: CERATO. SCLERANTHUS. GENTIAN.
GORSE. HORNBEAM. WILD OAT.
III. Falta de inters suficiente en las circunstancias actuales:
CLEMATIS. HONEYSUCKLE. WILD ROSE. OLIVE.
WHITE CHESTNUT. MUSTARD. CHESTNUT BUD.
IV Para la soledad: WATER VIOLET. IMPATIENS. HEATHER.
V Para muy susceptibles a influencias e ideas ajenas: AGRIMONY.
CENTAURY. WALNUT. HOLLY.
VI. Para desnimo y desesperacin: LARCH. PINE. ELM. SWEET
CHESTNUT. STAR OF BETHLEHEM. WILLOW. OAK. CRAB
APPLE.
VII. Preocupacin excesiva por el bien ajeno: CHICORY. VERVAIN.
VINE. BEECH. ROCK WATER.
27
3. LEER E INTERPRETAR A BACH15
15Bach por Bach. Obras Completas; Escritos Florales; Continente; Buenos Aires, 1993.
16 Obras Completas del Dr. Bach. Ibis; St. Boi de Llobregat; Barcelona, 1994.
29
Dios. Da indicaciones a los padres y a los mdicos. A pesar de su lenguaje
accesible contiene principios de una gran profundidad, nada asimilables por
muchos de sus potenciales lectores.
El segundo libro es Librate t Mismo. En l se detallan los defectos
creadores de disarmona. Se relacionan las 12 primeras flores con las carencias
que corrigen. Tambin se habla de que somos nosotros los que elegimos las
circunstancias de nuestra encarnacin, con la finalidad de aprender ms.
Los Doce Curadores aparece en 1933, pero a tenor de las flores que se
incorporarn ms adelante se transforma en Los Doce Curadores y Otros
Remedios. La versin actual, con los agregados de Nora Weeks, se publica en
1952. En l se describen todas las esencias y aparece la divisin en 7 grupos
temticos.
Es muy importante tener en cuenta que durante la vida de Bach, hubieron
distintas ediciones de un mismo libro. Bach gustaba de aadir nuevos
descubrimientos, pero su afn por simplificar, haca tambin que retirara
captulos que podan dar lugar a difciles interpretaciones, entre ellas
referencias astrolgicas de un valor incalculable.
Las conferencias son a menudo una fuente de datos tan importante o ms
que sus libros. Entre las ms destacables figuran: Ustedes Provocan sus
Propios Sufrimientos, dictada a mdicos homepatas en 1931 (Southport) y las
legendarias Conferencias Masnicas, donde presenta el sistema floral al
completo. Tenan por objeto difundir al mximo su terapia. Son de un gran
inters, ya que fueron pronunciadas muy poco antes de su muerte.
Otra fuente prdiga en datos son las cartas que escriba, donde adems de
detalles desconocidos de su obra, aparecen valiosos datos de su carcter,
inquietudes y preocupaciones cotidianas.
No hay que olvidar sus historias clnicas, sobre todo la del electricista
accidentado, ya que sugiere formas de aplicar la terapia bastante desconocidas
para la mayora de terapeutas.
Sus ensayos, felizmente traducidos al espaol, no tienen tampoco
desperdicio.
Naturalmente es obligatorio tener en cuenta la biografa de Bach, escrita a
los 4 aos de su muerte, por su secretaria y estrecha colaboradora Nora Weeks.
Este libro desarticula sin piedad toda especulacin cientificista acerca de la
manera en la que Bach contactaba con las flores antes de convertirlas en
remedio. Adems contiene casos tratados por el propio Bach, de una claridad
sorprendente.
Slo despus de empaparnos de esta literatura original, tendremos los
terapeutas una ligera idea de la obra de Bach. Podremos entonces sacar un
30
4. FILOSOFA DEL DR. BACH.
SU CONCEPTO DE ENFERMEDAD.
KARMA Y REENCARNACIN
31
Aprendizaje, reencarnacin y karma.
Pilares de la filosofa de Bach
17 Recordemos que en esa poca India era una colonia britnica, por lo que conceptos como
karma o reencarnacin traspasaban las rgidas fronteras intelectuales anglosajonas. En cualquier
caso, las fronteras de Bach no estaban ciertamente en este mundo.
32
La verdadera naturaleza de nuestro Yo Superior, el conocimiento de vidas
previas y posteriores, aparte de la presente, ha significado muy poco para
nosotros, en lugar de convertirse en la gua y el estmulo de cada una de
nuestras acciones.
Considero suficiente estas citas, aunque desde luego no son las nicas.
La reencarnacin es pues un pilar inamovible de la filosofa y la prctica de
Bach.
El aprendizaje y los pasos que nos llevarn a la perfeccin, son la
motivacin de nuestra encarnacin en el plano fsico.
De hecho, la reencarnacin podra definirse como un patrn de proyeccin
sucesiva de la conciencia (o del alma), en varios vehculos fsicos a fin de
ganar experiencias, conocimientos y madurez espiritual.18 No en vano se oye
cada vez hablar ms del espacio/tiempo como un verdadero tejido de gran
elasticidad.
La enfermedad, el dolor y el sufrimiento, son para Bach las seales de que
nos estamos desviando de lo que nuestro Ser Superior/Yo Superior/Alma19
est intentando trasmitir a nuestra dscola personalidad. Para ello (ver esquema
anterior), nuestro Yo Superior emite dictados a travs de la intuicin, el
instinto y la conciencia (yo aadira tambin los sueos). Esos dictados
constituyen la informacin necesaria para que nuestra personalidad se aplique
en su particular leccin a aprender. En caso contrario puede ser la misma
enfermedad la que tome las riendas de nuestra vida e intente hacernos corregir
la direccionalidad equivocada que hemos adoptado. Pero adems, en muchos
casos debemos comprender en qu nos estamos equivocando y trabajar para
crear la virtud opuesta. Bien, todo esto muchos terapeutas ya lo sabemos. Pero
fijmonos cmo es necesario el concepto de reencarnacin para entender el
proceso completo de la cosmovisin de Bach. Para ello, seguimos abonados a
Crate t mismo: quiz no sean los errores de esta vida, de este da de clases
lo que estamos combatiendo, y aunque en nuestras mentes fsicas no seamos
plenamente conscientes de las razones de nuestros sufrimientos que pueden
parecemos crueles y sin sentido, nuestras almas (que somos nosotros mismos)
conocen el propsito final y nos estn guiando hacia lo que ms nos
conviene...
Vaya, vaya... Tal vez est aqu la clave de muchas patologas cong- nitas,
fobias sin explicacin aparente, patrones fsicos que quiz no se corresponden
con la actitud mental, etc., etc.
Tenemos hasta aqu dos aspectos interesantes: Aprendizaje y Reen-
carnacin. Bach llega hasta el punto de decir que elegimos dnde en
33
carnar para estructurar nuestro aprendizaje de la manera ms adecuada:
Nosotros elegimos nuestras propias ocupaciones terrenales y las cir-
cunstancias externas que nos proporcionarn las mejores oportunidades de
probarnos al mximo.20 Por eso aplica un severo correctivo a los padres
que no cumplen bien con su obligacin de no injerencia. En donde?... En
Crate t Mismo...
Pero an nos falta algo. Si el objetivo de la vida es el aprendizaje, y para
ello nos reencarnamos una y otra vez, tiene que haber un conjunto de leyes
energticas, ticas, incluso fsicas, genticas, etc. que rijan y regulen este
sistema, porque la vida desde luego no es producto de la casualidad.21
Este concepto que nos falta es el... Karma. Bach no cita esta palabra
textualmente, aunque s habla de ley causa/efecto. Sin embargo queda
implcita en toda su obra. Sin ella, aprendizaje y reencarnacin son dos
palabras huecas y desprovistas de sentido.
Karma significa accin. Define la ley Causa/Efecto que rige el universo
fsico, determinando las relaciones materiales para el espectro horizontal de
energa pero tambin para el vertical. Esto quiere decir que todos nuestros
actos, pensamientos, deseos, emociones, etc., dejan una impresin en la cera
blanda de nuestra mente y se convierten en causas cuyo efecto se dejar sentir
en futuros nacimientos 22 ... pero tambin existen efectos krmicos tipo
bumerang provenientes de causas prcticamente inmediatas. Por ejemplo, a
nadie extraa recibir a un paciente tipo VERVAIN con el siguiente discurso:
mi vida era realmente una carrera desenfrenada, siempre haciendo cosas,
hasta que un da... tuve un pinzamiento vertebral, y a partir de aqu todo se
detuvo. Me di cuenta de que me haba estado equivocando y tuve el tiempo
necesario para reorientar mi vida. Ahora estoy mucho mejor que antes de tener
la enfermedad.
Bien, tenemos que el cuerpo fsico parece, desde la ptica de Bach, un mero
instrumento de aprendizaje, un caballo que nos lleva. Si se quiere ser ms
tcnico y sutil citar al Dr. William Tiller, profesor de la Universidad de
Stanford: el cuerpo es un traje fsico-qumico del que nos revestimos para
interactuar temporalmente con la vida fsica.
Veamos cmo se acopla el concepto de karma al de reencarnacin: cada
vez que entramos en una nueva forma fsica, un mecanismo incorporado de
olvido borra todo conocimiento consciente de las existencias anteriores, ya
que si conservramos los conocimientos y la persona
20 De Librate t mismo.
21 Recuerdo un libro de un cientfico (pero no el ttulo ni el autor) que deca que la probabilidad
de que la vida fuese producto de una casualidad, era equivalente a que un tornado en una chatarrera
crease un avin DC10.
22 John Davidson; Ms all de las Pirmides; Martnez Roca; Barcelona, 1988.
34
lidad de una vida anterior, mantendramos tambin los mismos prejuicios y las
mismas inclinaciones torcidas de aqulla. Cada trnsito vital es una
oportunidad para empezar de nuevo haciendo tabla rasa con los errores del
pasado que queda atrs. Los errores quedan olvidados pero no borrados. A
travs de los mecanismos del karma, nuestras acciones pasadas influyen sobre
las circunstancias de nuestras futuras encarnaciones... El ciclo de
reencarnaciones comprende una serie de salvaguardas incorporadas, con el fin
de evitar que se perpeten las concepciones errneas y las actitudes negativas
frente a los compaeros de viaje hacia el conocimiento de s mismo y la
iluminacin. El sistema de crditos y dbitos de energa, en funcin de las
acciones positivas o negativas, es lo que se conoce como la ley del Karma. 23
Para Lynn Elwell Sparrow24 el verdadero objetivo del Karma no es el de
castigar las malas acciones. Ms bien, el objetivo de la ley de causa y efecto es
educativo: el de ensearnos a vivir en armona con las leyes del universo. El
aspecto inmutable de la ley requiere que aprendamos de nuestros errores... no
que seamos castigados por ellos. No importa si aprendemos las lecciones de la
vida a travs de la escuela de los golpes duros o por medio de un cambio de
corazn, un cambio de comprensin. Este prrafo es especialmente
esclarecedor, ya que a mi modo de ver, las flores nos llevan a aprender las
lecciones por el segundo camino, el del corazn y la comprensin,
ahorrndonos y mitigando muchos sufrimientos didcticos.
Todas las flores del sistema tienen que ver con el aprendizaje, en tanto que
corrigen defectos u obstculos que nos impiden formalizarlo. Al
repermeabilizar la comunicacin entre Ser Superior y Personalidad, las
esencias permiten que la informacin procedente de nuestras estructuras
superiores llegue (mediante dictados) a la personalidad. Y lo haga con una
fuerza suficiente para que sta se deje conducir sin poner trabas.
Entre todas las flores, alguna entronca directamente con la repeticin de
errores que se derivan de no tener en cuenta las directrices de nuestro Ser
Superior. Repeticin errnea en todas las octavas de nuestro devenir: tanto a
nivel cotidiano, como a un nivel trascendente, en tanto que leccin a aprender
en esta encarnacin. Esa flor es CHESTNUT BUD. Por ello no es extrao que
la empleemos cuando una enfermedad no cura, o se repite cclicamente.25
Otras tres flores parecen estar muy directamente relacionadas, desde un
punto de vista global, con el concepto de karma teniendo, a mi modo de ver,
una funcin amortizadora del mismo: PINE es la princi
35
pal y la que recomiendo para las enfermedades que parezcan provenir de otros
dbitos (de otras existencias), como todas las congnitas o genticas (es decir
krmico-genticas).
Las otras dos flores tienen que ver con ataduras energticas (WAL- NUT),
o con episodios traumticos significativos (STAR OF BETHLE- HEM) de los
que la personalidad debe aprender, y con los que se debe contactar al nivel que
sea si lo que se quiere es que cese la inmovilidad. Ellas pueden desbloquear la
circunstancia trascendente que no vemos y nos atenaza. Es decir, la condicin
krmica conflictiva.
A alguien le resulta extrao que las cuatro flores mencionadas sean de las
ltimas 19, las ms espiritualizadas?...
Debe quedar claro que el karma es en realidad el reglamento de un juego
interactivo en el cual nosotros estamos eligiendo continuamente, no
nicamente en el perodo anterior al nacimiento. Aunque slo veamos el
resultado ltimo, es decir el efecto, continuamente estamos negociando con
esta ley y creando causas que producirn unos efectos, ahora o en otras
existencias. El libre albedro, entendido desde una ptica ms elevada, es as
amplio y tremendamente generoso. Las esencias florales nos ayudan a
entender el reglamento y a participar privilegiadamente en este juego... el
juego de la vida.
36
La enfermedad no es material en su origen, sino el resultado de pensamientos
y acciones errneas. Una vez aprendida la leccin del dolor, el sufrimiento y la
desgracia, su presencia carece de propsito, desapareciendo entonces
automticamente.27
Siguiendo con el prrafo anterior, sabemos que las flores pueden fijar el
aprendizaje de las lecciones, haciendo innecesario el dolor o el sufrimiento (la
escuela de los golpes a la que se hizo alusin anteriormente). De lo contrario,
en virtud de qu mecanismo podran las esencias aliviar inmediatamente
dolores y transtornos agudos, puesto que no son frmacos alopticos ni tan
siquiera homeopticos?
Este aprendizaje no siempre debe ser consciente, ya que existen estructuras
sutiles como el Cuerpo Causal, capaces de comprender el mensaje de la
enfermedad y sobre todo aquel que comunican las esencias.
Resulta claro que existen, ms all de la mente, otras estructuras de
comprensin o acuse de recibo de los mensajes que recibimos de la
enfermedad, el sufrimiento o el dolor. El propio Bach dijo en un prrafo citado
anteriormente, que podra tratarse de transgresiones de otras vidas. En este
sentido, no siempre puede ni debe esperarse del enfermo una comprensin a
nivel mental de lo que le est pasando o de la actitud que debe cambiar. Acaso
puede tenerla un beb que nace con una malformacin cerebral? Sin embargo,
desde la ptica de Bach, y naturalmente la krmico/reencarnacionista, este
hecho tiene un significado, y sobre todo es un efecto generado por una causa:
un instrumento de aprendizaje beneficioso para el alma que ha decidido as
probarse en circunstancias particularmente difciles.
Estos conceptos resultan un poco ridos para nuestra cultura occidental, ya
que se parte y reivindica una mente hipertrfica que todo puede y debe
controlar. Como si no existiesen otros mecanismos de aprendizaje.
Pues bien, incluso existe una manera energtica de ayudar a este nio
malformado, a esta alma encarnada en una espinosa eleccin: Las flores de
Bach. Ellas harn que cualquiera sea la leccin a aprender, sta se canalice por
las estructuras pertinentes. No ser necesario el sufrimiento, e incluso no debe
extraarnos que tambin mejore sensiblemente su envoltorio fsico. As de
maravilloso. As de simple.
En un plano ms cotidiano, cuando los pequeos toques en forma de
sntomas son ignorados por nuestra personalidad, sobreviene una enfermedad
lo suficientemente disuasoria: ya que es la misma enfermedad la que
obstaculiza e impide que llevemos demasiado lejos nuestras
37
acciones equivocadas.28 A nadie sorprende cuando un infarto o una embolia
detienen la trayectoria desenfrenada de OAK, IMPATIENS o VERVAIN.
Tambin reconoce Bach excepciones a los mecanismos de la enfermedad
tratados hasta aqu: algunas dolencias por medios fsicos directos como
txicos, accidentes, agresiones o grandes excesos.
28 Ibidem
29 Parece que est hablando directamente de SCLERANTHUS.
38
en Southport para mdicos homepatas: ...Si sufren de asma o dificultades
respiratorias, estn de alguna manera asfixiando a otra persona o les falta
coraje para hacer el bien y eso los sofoca (...) Incluso la zona afectada indica la
naturaleza del defecto: las manos sealan un fracaso o una equivocacin al
actuar: los pies una falla en ayudar a otros; el cerebro, falta de control. El
corazn, deficiencia, exceso o conducta errnea en el aspecto afectivo. Los
ojos, falencias en ver y comprender adecuadamente la verdad cuando est ante
nosotros...
No debe extraar que a partir de aqu deba tenerse ms en cuenta a
CHICORY y HOLLY para problemas cardacos, CHESTNUT BUD y
CLEMATIS para la visin, etc., etc.
Tiempo despus Bach afirma en Los Doce Curadores y Otros Remedios:
En el tratamiento de casos con estos remedios, no se presta ninguna atencin
a la naturaleza de la enfermedad...
No es el nico mensaje en este sentido. Pero por otra parte no implica que la
forma de presentacin y localizacin de la enfermedad carezca de importancia.
Simplemente Bach intenta simplificar (como siempre) al mximo, ya que
escribe y repite en sus conferencias que la forma de aplicar los remedios es
simple, no haciendo falta ningn conocimiento mdico, pudiendo ser
utilizadas en el seno del hogar.
No puede hablarse de una contradiccin. Un mensaje que debe llegar al
mayor nmero de personas tiene que ser esencialmente fcil de comprender.
Nosotros, como terapeutas e investigadores de la obra de Bach, podemos
beneficiarnos de otras consideraciones que el propio Bach formul, adems de
otras aproximaciones al lenguaje del cuerpo como los Patrones
Transpersonales. Os aseguro que el esfuerzo de complicarse un poquito
merece la pena.
La astrologa y Bach
Muchos astrlogos que aprenden Flores de Bach, ven con alegra cmo las
descripciones florales se corresponden con signos, acciones de planetas, etc.
Una astrloga me dijo un da que la astrologa era a las flores lo que un escner
(o mejor an una resonancia magntica) a la medicina aloptica. No s si
exageraba o no.
En cualquier caso, Bach daba una gran importancia a la astrologa de la
poca.
Para hacernos una idea debemos recurrir a los Doce Curadores de 1933,
antes de que las alusiones astrolgicas fueran eliminadas en las siguientes
ediciones, debido, como no, al afn simplificador de Bach:
Hay fundamentalmente doce tipos primarios de personalidad, y cada
39
uno de ellos tiene un aspecto positivo y otro negativo. Estos tipos de
personalidad estn indicados por el signo del zodaco en el que se encontraba la
luna en el momento del nacimiento. Un estudio de stos nos dar las siguientes
indicaciones:
1. El tipo de personalidad.
2. El objetivo y finalidad de su vida.
3. El remedio que le apoyar en la realizacin de su finalidad.
...Averiguamos nuestra personalidad a partir de la posicin de la luna en el
nacimiento y nuestros peligros de interferencia a partir de los planetas...
Bach matizar que slo en las primeras etapas de nuestra evolucin somos
directamente asistidos y regidos por uno o ms planetas. Una vez que hemos
desarrollado el amor, que es el gran amor al prjimo, nos liberamos de nuestras
estrellas, perdemos nuestra lnea de destino y, para bien o para mal, nos
convertimos en timoneles de nuestro propio barco.30
A nadie escapa que la descripcin de los doce estados florales tipo guardan
bastante similitud con los signos del zodaco.
No obstante Bach no dudaba de la importancia de la astrologa, como puede
deducirse por lo antedicho, pero sin embargo era consciente de su
desconocimiento sobre el tema. A esto se aada su temor a la complicacin, y
el dao subsiguiente a la difusin de su obra. En este sentido, es muy
interesante una carta escrita por Bach, en octubre de 1933: ...Me estoy
conduciendo de forma muy cauta con respecto a la astrologa, y esa es la razn
por la que he dejado de lado los signos y los meses en los primeros Doce
Curadores. Este trabajo va a ayudar decididamente en la purificacin y
comprensin de la astrologa, pero mi parte parece ser proporcionar principios
generales, en los cuales la gente que como vosotros tiene conocimientos ms
precisos, pueda descubrir una gran verdad. Por eso no quiero relacionarme con
nada dogmtico, hasta no estar plenamente seguro. S que lo que incluyo est
bien, y por lo tanto listo para publicar, pero la ubicacin exacta de los signos,
los planetas y los sistemas corporales no estn confirmados por el
momento...31
A partir de aqu slo sabemos que por desgracia no se sigui adelante con el
tema. Pero queda bastante claro que la astrologa sin duda puede aportar datos
definitivos para la comprensin de los estados negativos que corrigen las
flores.
40
Las lecciones a aprender
Por medio de Los Doce Curadores (edicin antigua) y Librate t Mismo,
llegamos a la parte ms apasionante de la obra de Bach.
Las lecciones a aprender son las cualidades o virtudes que venimos a
desarrollar. Bach las resume en 12 y las relaciona con los 12 atributos de
Cristo, que l vino a ensearnos.
Bach afirma que en esta encarnacin venimos a aprender una o dos
lecciones como mximo. Para ello nos revestimos de una personalidad
primitiva o Flor Tipo, que contiene tambin el defecto, obstculo o in-
terferencia a superar. Este ltimo hecho, tiene la finalidad de fortalecernos en
la determinacin de mantenernos firmes.
La toma de la flor tipo correspondiente nos ayudar a cumplir con nuestra
misin en esta vida pero... todos sabemos que nuestra personalidad
interaccionar con el medio y nuestros semejantes de formas muy diferentes.
Surgirn en nosotros cambios a menudo desfavorables que requerirn otras
flores (de las 38) para ayudarnos a asimilar la leccin correspondiente.
41
5. LA MENTE: NICA FUENTE
DIAGNSTICA?
43
Sobre el primer apartado, es innecesario decir nada aqu, ya que este libro
incluye el captulo de Patrones Transpersonales, donde expreso mi postura.
Creo bastante slidas las bases que se han ido sentando hasta aqu, para
considerar la importancia de otras vas de informacin extramen- tales. Por
otra parte, cualquier astrlogo que haya profundizado en las flores es
consciente de la cantidad de datos precisos y preciosos que obtiene de sus
clculos. Incluso muchos terapeutas recaban datos por otros mtodos
(radiestesia, kinesiologa, etc.), pero no es el objetivo del libro hablar de estos
procedimientos.
Sobre el segundo apartado, todos los terapeutas que tenemos un
intercambio ms o menos continuo de casos y opiniones, sabemos que las
flores de Bach actan a todo nivel ya sea ste mental, emocional, fsico o
espiritual. Y adems lo hacen generalmente al mismo tiempo.
La falsa adscripcin que se ha querido hacer de las flores de Bach,
reducindolas a una especie de frmaco blando y ecolgico apto para la
psicologa, psiquiatra o psicoanlisis, no es ms que el resultado de la
limitacin de quienes as las han abordado.
Las esencias, van mucho ms all (afortunadamente) que las limitaciones
de quienes las aplicamos y recibimos. Van al punto donde son necesarias. A
ese punto donde todo es conocimiento puro, donde materia y energa son una
misma cosa. Donde no hay etiquetas ni compartimentos estancos. Esto incluye
el trabajo en todas nuestras octavas energticas, tanto las fsicas como las
sutiles.
Procuremos prescribirlas correctamente. Ellas ya saben lo que tienen que
hacer. No es necesario que se lo digamos.
A mi modo de ver, todos los datos que podamos obtener del paciente son
igual de vlidos: interrogatorio mental/emocional, aspecto fsico, tipo de
enfermedad, lugar donde se manifiestan los sntomas y manera en que lo
hacen, etc., etc. Obviamente todos estos datos provienen de una misma fuente
indivisible que es el ser humano.
44
6. MODO DE ACTUACIN
DE LAS FLORES
32 Muchas de las nociones de este apartado, se apoyan en el libro ms serio e interesante que he
encontrado sobre el tema: La Curacin Energtica de Richard Gerber; Robin Book; Barcelona, 1993.
45
tiginosamente y existen en la actualidad elementos suficientes para intentar
explicar el modo de actuacin de la medicina vibracional. La medicina
aloptica, por el contrario, se ha quedado estancada en un puro mecanicismo,
al que se podra denominar newtoniano.
Desde Einstein y su famosa ecuacin E=mc33 sabemos que en realidad la
diferencia entre materia y energa es muy relativa (nunca mejor dicho) ya que
stas son mutuamente intercambiables.
Por ejemplo, en la fsica subatmica se ve que un electrn no es
exactamente partcula ni energa, ya que posee caractersticas de los dos
elementos. Un fotn puede comportarse alternantemente como onda y
partcula, segn sea el sistema de medicin que se le proponga, lo que
evidencia un cierto grado de inteligencia.2
Siguiendo en esta lnea de trabajo, materia y energa no slo son in-
tercambiables, sino que en realidad son dos manifestaciones diferentes de una
misma sustancia nica, de la que est compuesto todo cuanto existe en el
universo.
La materia, en cierto modo, podra considerarse como energa congelada.
En realidad toda ilusin de solidez de la materia desaparece cuando
sabemos que las partculas subatmicas estn separadas por grandes espacios,
y que el 99% de un tomo es puro vaco. Y esto rige evidentemente para
nuestros cuerpos fsicos.
Adems, podra hablarse de una remocin continua de tomos, ya que el
90% de ellos no estaba all hace un ao.
Existe, evidentemente una inteligencia flotante que es la que rige la dis-
posicin y el funcionamiento de todo el increble entramado que somos.
La memoria, en un sentido energtico, es ms permanente que la materia.
David Bohm, gran fsico britnico, parte de la base de que existe un campo
invisible que mantiene unida toda la realidad. Un campo que posee la
propiedad de saber lo que est pasando en cualquier parte en un momento
determinado.
Para Deepak Chopra una clula consiste en memoria que ha construido
algo de materia alrededor, formando un esquema especfico. El cuerpo es
sencillamente el hogar de la memoria.34
Quiz dentro de poco tiempo resulte desfasado, desde un punto de vista
vibracional o energtico, hablar de sistemas fsicos (sistema endocrino,
nervioso, circulatorio, etc.). Pronto tambin lo ser el hablar de campo mental,
emocional, etrico, causal, fsico, etc., pretendiendo com-
33 Este experimento ha dado pie al Principio de Incertidumbre de Heisenberg, uno de los pilares
de la Fsica Cuntica.
34 Deepak Chopra. Curacin Cuntica. Plaza & Jans; Barcelona, 1989.
46
partimentalizar y jerarquizar lo que en definitiva es la misma cosa. Como dice
Chopra, la mente domina la materia, salvo si la materia domina la mente.
35 Ibid.
47
Podramos, con los datos que ya tenemos, hablar de materia vibratoria
densa (baja frecuencia) y materia vibratoria sutil (alta frecuencia), aclarando
que esta ltima puede vibrar a velocidades superiores a las de la luz.
Cuando el cuerpo fsico de una persona est sano, resuena con una
determinada vibracin o frecuencia energtica dominante.
Adems del cuerpo fsico e interconectado con l, existen otros cuerpos o
estructuras energticas de carcter ms sutil por lo que resultan generalmente
invisibles al ojo humano: LOS CUERPOS SUTILES.36
Es muy importante entender que estos cuerpos sutiles tienen diferentes
densidades energticas (frecuencias vibratorias distintas) y que por lo tanto
comparten un espacio comn interpenetrndose entre s. De hecho, el cuerpo
fsico tambin forma parte de este territorio compartido.
Estos cuerpos sutiles alimentan energticamente al cuerpo fsico, pero
adems como en el caso del Cuerpo Etrico, constituyen un patrn de
informacin y crecimiento que regula y precede al cuerpo fsico. Adems
albergan la memoria de las sucesivas existencias (Cuerpo Causal), y en ellos
se asientan los chakras.
Tambin se encargan de relacionarnos con el cosmos.
Simplificando mucho, los cuerpos sutiles son de mayor a menor densidad:
etrico, astral (o emocional), mental, causal y espirituales superiores.
Podramos a partir de aqu considerar al ser humano como im organismo
multidimensional, constituido por sistemas fsico-celulares que interaccionan
dinmicamente con campos de energas complejos que a su vez funcionan
como reguladores.
La MEDICINA VIBRACIONAL intenta curar las enfermedades manipu-
lando esos campos energticos, mediante el aporte de altas dosis de energa
sutil.
Las flores de Bach, como a estas alturas ya podemos deducir, tienen un
efecto real SOBRE TODOS LOS CUERPOS SUTILES, ya que contienen
energa viva de alta frecuencia. Tambin pueden actuar inmediatamente sobre
el fsico, mayoritariamente a travs de los cuerpos sutiles.37
36 No es el objeto de este libro abordar la descripcin y funcin de los cuerpos sutiles. Para ello
recomiendo el excelente libro La Curacin Energtica, ya citado anteriormente.
37 Ver Aplicaciones locales ms adelante. Son muy interesantes los estudios realizados in vitro
por Santiago Rojas, sobre el estafilococo dorado, responsable de fornculos e infecciones purulentas
de la piel. En ellos el CRAB APPLE es capaz de destruir las bacterias. Lo ms sorprendente es que
esta experiencia es en grmenes aislados en un cultivo, es decir fuera de un organismo viviente.
Quizs habra un cambio de polaridad magntica que hara inviable la vida de estos grmenes.
48
De hecho, la flor podra ser comparada con una verdadera antena de
captacin energtica ya que continuamente recibe los dos tipos de energa.
De esta interaccin y de su equilibrio, resulta una caracterstica individual
propia para cada flor, con su consiguiente frecuencia de energa sutil.
El sistema de preparacin ideado por Bach, hace que esa energa vital sea
transferida al agua (el disolvente universal por excelencia) y vehiculizada por
sta. El elixir floral, es en realidad la esencia vital de la planta, su energa, con
el campo vibracional correspondiente.
En este sentido, vemos que las esencias florales son remedios vibracio-
nales puros con una gran fuerza vital, hecho que las diferencia de los remedios
homeopticos que a menudo derivan de materia inorgnica densa.
Segn Julin Barnard, la vida se expresa en todas sus manifestaciones a
travs de patrones. Las flores son una expresin externa de los patrones
particulares de la fuerza de la vida. Estos patrones, tienen en nosotros su
expresin mediante nuestros pensamientos y sentimientos. Muchas flores, las
que Bach defini como de orden superior, tienen una cualidad particular que
equivale exactamente a una emocin humana. Por ejemplo, Chicory es una
representacin positiva del egosmo y posesividad humanos.
Scheffer 38 incide en este concepto, aadiendo que cada uno de estos
dictados o cualidades del alma vegetal, coincide en el hombre, adems de con
una determinada frecuencia energtica, con un dictado del Alma o Ser
Superior. En el Alma humana estaran contenidos y codificados, en forma de
potenciales energticos, los 38 dictados correspondientes a los aspectos
positivos de las flores de Bach.
Sabemos, que estos dictados del Alma o Yo Superior, interactan sobre la
personalidad armnicamente en el mejor de los casos.
Ahora bien, cuando surge el CONFLICTO entre el mensaje del Yo Superior y
la particular idiosincrasia de la Personalidad, se produce una distorsin
energtica en una o varias de las 38 frecuencias de vibracin determinadas.
Este hecho influye sobre el campo energtico humano, produciendo o
reforzando un estado de nimo o afectivo negativo, que es lo que dar pie ms
adelante a la enfermedad en el sentido aloptico del trmino.
La esencia floral, vibra en la misma frecuencia energtica armnica que el
correspondiente dictado del Alma humana, por lo que su toma refuerza dicho
dictado y restituye la armona, desbloqueando la obstruccin Alma/Ser
Superior por un lado y personalidad por otro.
Cada esencia, representa por tanto un campo energtico sutil vibran-
38 Mechthild Scheffer; La terapia Floral de Bach; Teora y Prctica; Urano; Barcelona, 1992.
49
do a una determinada frecuencia. Dicha esencia, cuando entra en contacto con
otro campo energtico sutil desequilibrado de un ser vivo, acta por
resonancia vibracional, equilibrndolo. Esto slo se producir si existe una
disarmona en el receptor y, ms concretamente, en alguna de las 38
frecuencias vibratorias determinadas sobre las que opera el sistema floral del
Dr. Bach. Esto explica el porqu si se da una esencia equivocada esta no acta,
ya que no existe desequilibrio en esa determinada frecuencia.
La interaccin energtica sutil que representa este proceso se dara a un
nivel subatmico, por intercambios lumnicos.
El sistema energtico humano puede compararse a un piano que como se
sabe tiene 8 octavas que van de graves (menor frecuencia vibracional) a ms
agudas (mayor frecuencia). En nuestro ejemplo, las octavas ms graves
equivalen a las estructuras humanas ms densas, como cuerpo fsico y etrico y
las agudas a las ms sutiles (cuerpo astral, mental, causal, etc.).
Siguiendo con el smil piano/hombre, al pulsar por ejemplo el Do en una de
las octavas ms graves, resuenan (vibran) los otros Do de las dems octavas.
Es ms, un diapasn afinado para una determinada nota har vibrar las
mismas notas de todas las octavas al mismo tiempo.
Se puede trazar un paralelismo con la actuacin de las flores, ya que ellas
son el diapasn que hace resonar las teclas del piano al mismo tiempo. En este
caso se trata de un diapasn inteligente, ya que hace vibrar correctamente la
tecla disarmnica, afinndola.
Conclusin
50
7. ONCE MOTIVOS PARA TOMAR
FLORES DE BACH
51
5. Bajo coste. Lo ms caro de un tratamiento floral es el precio del frasco
gotero. Resulta incalculable la cantidad de dinero que podra ahorrarse la
Seguridad Social si aplicara el sistema floral.
6. Seguridad. Existe una amplia experiencia (60 aos) en su utilizacin,
adems de una gran documentacin sobre el tema, lo que convierte las
flores de Bach, en un sistema slido y fiable.
7. Accin a nivel energtico sutil: Como ya se indic, las flores actan a nivel
energtico profundo (de forma vibracional), llegando a partir de aqu
tambin a las estructuras fsicas.
8. Actuacin en la causa real de la enfermedad. Las esencias poseen la
potencia suficiente y la informacin adecuada para actuar a los niveles
causales de la enfermedad, independientemente de la intencin o
formacin del terapeuta, lo que transforma la Terapia Floral en un sistema
prcticamente nico en su gnero. Las flores modifican lo que haya que
modificar.
9. Accin en todos los planos posibles. Los remedios actan en todos los
planos de quien los toma. Por ello actan en transtornos de todo tipo, ya
sean fsicos, emocionales, mentales o espirituales. La terapia floral puede
considerarse por tanto un tratamiento holstico, que contempla a la persona
como un todo integrado e interdependiente.
10. Polarizadas a nivel evolutivo. Las esencias florales, fueron elegidas y
preparadas para la evolucin integral del ser humano, por lo que
independientemente de lo que estemos tratando, y cualquiera que sea la
motivacin de quien las toma, las flores actan repermeabilizando la
conexin Ser Superior/Personalidad. Esto tiene una serie de repercusiones
beneficiosas para quien las toma, no slo en el aspecto mental, fsico y
emocional, sino tambin en el espiritual.
52
SEGUNDA PARTE
NUESTRO APORTE A LA
TERAPIA
55
1. PATRONES TRANSPERSONALES
Juguemos un poco
Explicaciones previas
56
mente no estn disponibles para la enorme mayora de nosotros. Hoy muy
pocos dudan (sobre todo despus de leer la biografa escrita por Nora Weeks)
de que adems de un esforzado trabajador era un sensitivo, un verdadero canal
energtico al servicio de un conocimiento superior.
Pero algo ms se desprende de sus historias, y a esto s que tenemos fcil
acceso: En ocasiones Bach extrapolaba lo que describa de las flores al
cuerpo fsico. El mejor ejemplo, aunque no el nico, es el siguiente caso muy
resumido:39
Antecedentes:
Se trata de un varn de 21 aos, que por dedicarse a la instalacin de cables
elctricos sufre una descarga accidental.
Tratamiento:
39 Se puede leer la versin completa en Bach por Bach; Obras Completas; Ed. Continente;
Buenos Aires, 1993.
57
te de la mente del receptor. En animales y plantas se siguen generalmente
principios que hoy llamaramos Transpersonales.
58
encontrar una palabra o grupo de ellas, que consigan explicar (aproxi-
mativamente), la cualidad vibracional de la flor de Bach, antes de inte-
raccionar con quien la toma.
En tanto que representacin conceptual de la cualidad vibratoria de la flor,
el PT expresa niveles energticos muy sutiles, que an no han sido
manipulados o traducidos, por los cuerpos sutiles del receptor.
El PT est expresado en negativo, ya que engloba lo que las flores corrigen.
Os presento el primer resultado del juego: La palabra que define la accin
de la esencia CHERRY PLUM a todo nivel es DESCONTROL, luego el PT de
CHERRY PLUM es DESCONTROL.
Este descontrol, puede ser adoptado por la mente e integrado a su
funcionamiento, o ms claro an, puede impregnar nuestro sistema
emocional. Entonces hablaremos de miedo a perder el control, a volvernos
locos, etc. En este caso, ya no podemos hablar de PT, sino de patrn mental o
de patrn emocional.
El PT puede evidenciarse en un grupo celular. En el caso de CHERRY
PLUM: descontrol celular, que es lo que encontramos como hecho principal
en los cnceres. Tambin podemos constatar el PT de CHERRY PLUM por
ejemplo en un DESCONTROL hormonal, en el funcionamiento anrquico de
un rgano, en el sistema musculoesqueltico, sistema nervioso, etc.
La consideracin de los PT, aporta valiossimos datos que nos llegan por
observacin directa, y por interpretacin de signos y sntomas orgnicos. Esto
se suma a lo que se desprende de la entrevista, que como es obvio nos aporta
datos psicolgicos, emocionales y conductuales.
Mediante los PT podemos entender lo que est expresando por ejemplo,
una pierna lesionada (alternancia, rigidez, desbordamiento, descontrol, etc.), y
administrar consecuentemente una crema que acelere de forma radical la cura
del paciente.
El uso de los PT supone un avance gigantesco en la forma de utilizar las
flores de Bach, y sin duda aportar equilibrio en lo sucesivo, ya que las
prescripciones se basaban hasta el momento casi absolutamente en la
obtencin de datos emocionales y mentales, con todas las limitaciones de tipo
subjetivo que ello implica.
Es totalmente errneo el creer que debe haber obligatoriamente un
sincronismo evidenciable entre PT y la manifestacin mental/emocional, los
datos fsicos, fisiolgicos, celulares, etc. Y an ms equvoco el imaginarnos
que esta sincrona va estar disponible para que nosotros (los terapeutas)
podamos prescribir las flores.
Puede que una persona, por ejemplo no tenga (o no encontremos) ningn
rasgo mental o emocional de DUREZA, RESISTENCIA Y RIGIDEZ, y sin
embargo acuse una rigidez progresiva en un dedo. En este caso, qu
haramos?, no darle ninguna flor de rigidez, porque no
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se desprende del interrogatorio? La respuesta es NO. Valoraremos los PT y
prescribiremos las flores correspondientes de forma LOCAL y a menudo
tambin TOMADAS.
Otro dato a tener en cuenta, es que el PT puede atravesar nuestros cuerpos
energticos a gran velocidad y cristalizarse en el fsico, sin dejar huella
evidenciable en la psiquis. Pensemos que todos los cuerpos energticos
comparten un mismo espacio y tienen redes de intercomunicacin
simultneas e insospechadas, y sobre todo una doble comunicacin,
ascendente y descendente.
Otras veces, el PT puede afincarse en la mente y tardar mucho tiempo en
dar signos fsicos (e incluso no darlos jams).
Debe quedar bien claro que el uso de PT en nuestra prctica teraputica,
en modo alguno sustituye la forma tradicional de prescribir flores, sino que
la complementa. Tampoco supone una alopatizacin del sistema floral:
simplemente revaloriza la importancia de los signos corporales y orgnicos,
en tanto que pertenecientes a esa compleja unidad mental, emocional, fsica,
espiritual y en definitiva energtica, que todos somos.
La siguiente lista, incluye los PT debidamente comprobados en el tra-
tamiento.
El desarrollo de la terapia floral es una tarea que nos involucra a todos, por
lo que los datos que podamos obtener de nuestra prctica, deberan estar al
alcance de todos los terapeutas, tanto ms cuanto faltan por descubrir
bastantes PT.
Una pequea ayuda para lectores despistados: para entender el porqu de
los PT, puede ayudar el traducir el lenguaje mental/emocional de las flores a
otros aspectos: fsico, fisiolgico, celular, tisular (tejidos), etc. Por ejemplo,
sabemos que el BEECH es intolerante, rechaza, no admite. Traduzcamos
estos trminos a un lenguaje corporal: se me ocurre una manifestacin bien
clara y muy comprobada por diversos terapeutas... La alergia!
Estos son los PT que conocemos
BEECH: Intolerancia/Irritacin/Rechazo/Rigidez
CENTAURY: Debilidad/Sometimiento
CHERRY PLUM: Descontrol
CHESTNUT BUD: Repeticin/No asimilacin
CHICORY: Congestin/Retencin
CRAB APPLE: ' Impureza
ELM: Desbordamiento/Rigidez
GORSE: Claudicacin
HORNBEAM: Laxitud/Debilitamiento puntual
IMPATIENS: Aceleracin
LARCH: Incapacidad
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OLIVE: Agotamiento
PINE: Autoagresin
ROCK ROSE: Detencin/Paralizacin
ROCK WATER: Dureza/Cristalizacin/Rigidez esttica
STAR OF BETHLEHEM: Resistencia/Rigidez
SCLERANTHUS: Alternancia/Inestabilidad/Improtitud
VERVAIN: Sobreexpresin/Rigidez dinmica
VINE: Dureza/Rigidez dinmica
WALNUT: Corte/Inadaptacin
WHITE CHESTNUT: Repeticin acelerada
WILLOW: Retencin/Irritacin/Rigidez
WILD ROSE: Subexpresin
WATER VIOLET: Aislamiento/Rigidez
61
2. APLICACIN LOCAL DE LAS
FLORES DE BACH
40 Estos casos son aislados y se producen en personas excepcionalmente sensibles. Por ello,
debemos considerar que el tratamiento tpico cubre exclusivamente la problemtica local.
62
Nuestro organismo posee estructuras destinadas a ampliar, distribuir y
hacer asimilable la energa vehiculizada por las flores que ingerimos. A estas
estructuras se las conoce por el nombre de Sistema Energtico Biocristalino y
forman parte de l la pineal, el hemisferio cerebral derecho y otros elementos.
Este sistema est presente en el cuerpo fsico y se le atribuyen propiedades
similares a las del cuarzo.41
Las energas vibracionales son transmitidas por resonancia al cuerpo
fsico, para alcanzar despus los cuerpos sutiles.
Retrocedamos en la historia
41 Estos conceptos y explicaciones claras y profundas sobre la actuacin de las esencias florales,
pueden ampliarse en el libro de Richard Gerber ya reseado.
42 Ver Bach por Bach, Op. cit. y principalmente Flores de Bach, Manual Ilustrado; Philip M.
Chancellor; Lidiun; Buenos Aires, 1992.
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Es til en situaciones localizadas de emergencia como golpes, quemaduras y
terceduras, con excelente resultado.
El hecho de incluir CRAJB APPLE en la frmula, hace extensivo su uso a
infecciones, heridas, y algunas patologas de la piel: fornculos, erupciones, etc.
Si bien esta crema ha demostrado sobradamente su eficacia en la resolucin de
problemas de emergencia, su solvencia disminuye a la hora de tratar
cronificaciones o diversas patologas dermatolgicas, reumticas, circulatorias, etc.
Y es que como toda frmula, hay muchas excepciones.
43 El agua destilada est totalmente contraindicada en la preparacin del frasco para toma oral, ya que
se considera un agua muerta, y por lo tanto un mal vehculo energtico. Sin embargo, su uso en las
cremas es inexcusable por motivos de conservacin. Obviamente, la crema debe conservarse ms tiempo
que la preparacin floral para toma oral.
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minacin que el ser humano se empea en aadir en su complicada trayectoria.
El nmero de flores que se pueden aplicar en una crema no debe sobrepasar las
nueve. Casi siempre son necesarias muchas menos.
CLAVE DE TABLAS
Mucho *****
Bastante ****
Intermedio ***
Poco **
Muy poco *
Nada 0
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INFLAMACIN AGUDA INFLAMACIN CRNICA
BEECH ****
VINE *** INFECCIN
AGRIMONY ***
HOLLY *** CRAB APPLE
OLIVE *****
HORNBEAM **** VERBAIN *****
CENTAURY **** VINE ****
OAK *** WILLOW **
VERBAIN **
WILD ROSE **
GORSE *****
STAR OF BETH ***** ROCK WATER *****
WILD ROSE **** WATER VIOLET ***
OLIVE **** WILLOW **
Clave de tablas: ***** = mucho / **** = bastante / intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0
*** = nada.
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ALERGIA CUTNEA AGUDA ALERGIA CUTNEA CRNICA
BEECH WILLOW
TRAUMATISMO O RESISTENCIA
STAR OF BETHLEHEM
DOLOR
WALNUT
*Clave de tablas: ***** = mucho / **** = bastante = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0
/ *** nada.
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Y s i no tenemos crema?
A falta de una crema base, podemos optar por aplicar las flores directamente.
Para ello prepararemos un frasco como si fuera para ingesta, empapando la zona
afectada. En este caso, el lquido debe ser aplicado un mnimo de cuatro veces al
da, es decir siguiendo las pautas de va oral. Tambin pueden aplicarse varias gotas
del stock sin diluir.
Los masajistas pueden emplear aceite en lugar de crema para sus masajes.
Energticamente, el aceite de oliva virgen es un excelente vehculo.
Para el uso de compresas, basta con verter 4 gotas de stock de cada remedio en
un recipiente de 500 mi (doble dosificacin para el RESCATE).
Se consigue el mismo resultado con varios goteros de la prescripcin oral, para
la misma cantidad de agua (500 mi). Humedecer un pao de algodn y aplicar sobre
la lesin varias veces al da.
Estos tres casos servirn de ejemplo sobre las virtudes de una crema preparada
con los preceptos hasta aqu formulados.
Caso 1:
Varn de 26 aos. Vive en pareja. Es seropositivo (SIDA) desde hace varios
aos, al igual que su pareja. Ninguno de los dos ha desarrollado la enfermedad.
Desde hace tres meses tom diversas combinaciones de flores con buen resultado.
Bsicamente stas fueron:
CRAB APPLE: depuracin y sentimiento de suciedad. PINE:
autoagresin que significa la enfermedad. ASPEN: miedos
subjetivos, al futuro, la muerte, etc. MIMULUS: miedos
concretos. BEECH: intolerancia general.
WILLOW: resentimiento hacia la jodida eleccin que ha hecho el destino en mi.
STAR OF BETHLEHEM: trauma del diagnstico. WHITE CHESTNUT: para la
obsesividad en su enfermedad.
A la 4.a 5.a visita me comenta que hace dos aos fue operado de un quiste
sacro, y que ahora le ha rebrotado. Le duele bastante, est inflamado, y siente un
gran rechazo hacia el quiste. Querra quitrselo y tirarlo pero no quiere operarse. Ha
visitado a varios cirujanos con un resultado unnime: intervencin quirrgica. Me
hace la pregunta tpica: No hay ninguna flor para esto?
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Le preparo la siguiente crema (aplicar 2 veces al da):
Las cuatro primeras esencias fueron razonadas por PT. La ltima fue prescrita
por su actitud ante el quiste.
Durante el tratamiento con la crema, sigui tomando las flores habituales, que
por cierto no haban evitado el resurgimiento del quiste, aunque le han servido de
una inestimable ayuda.
Vuelve al mes siguiente. Refiere que con la primera aplicacin not alivio
inmediato. Sigui aplicndosela 4 das ms (en total 7 aplicaciones) y el quiste
desapareci por completo. A los 20 das sinti una molestia que cedi
inmediatamente con una aplicacin de la crema. Un ao despus, el quiste no ha
rebrotado.
Caso 2:
Nia de 13 aos de tipo CHICORY: carcter posesivo. Desde pequea presenta
gran demanda de afecto as como dependencia del adulto para sus juegos infantiles.
Desde los 5 aos tiene exceso de mucosidad y caractersticas alrgicas. Sufre
dermatitis alrgica en las plantas de los pies, con una periodicidad cclica. En un
principio fue tratada con cremas corticoideas con resultados discretos. Se le aplic
crema del RESCATE con resultados equivalentes a las cremas de cortisona.
La planta del pie se le ve enrojecida y agrietada, le pica bastante y le duele al
caminar.
Se le prepara una crema con la siguiente composicin:
BEECH: porque los pies estn expresando intolerancia. En este caso a
toda fibra que no sea algodn.
VERVAIN: por la rojez de sus pies (sobreexpresin).
AGRIMONY: por el picor y la tortura fsica al caminar.
SCLERANTHUS: por la presentacin cclica de la alergia.
CHICORY: por sus caractersticas personales (flor tipo).
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Caso 3:
Chica de 21 aos. Sufri un accidente de moto hace 4 meses a consecuencia del
cual tuvo fractura de tibia y peron derechos, as como lesiones en la rodilla. Fue
sometida a una complicada intervencin quirrgica y estuvo inmovilizada casi dos
meses. En la actualidad acude a rehabilitacin y se desplaza con muletas. Ha
ganado en movilidad pero tiene una limitacin considerable, as como rigidez en la
extremidad. A poco que fuerce la pierna sufre un dolor intenso. Se desplaza con una
muleta y esto le produce vergenza. Est desanimada. Es una chica tmida y
callada.
Le prescrib las siguientes flores por va oral:
WALNUT: por la adaptacin a su nueva condicin desde el accidente.
STAR OF BETHLEHEM: por el trauma.
CRAB APPLE: por la vergenza.
MIMULUS: por ser su flor tipo y su actitud.
GENTIAN: por el desnimo.
Le prepar la siguiente crema:
STAR OF BETHLEHEM: por el trauma y la resistencia a la movilizacin.
ROCK WATER: por la rigidez de la extremidad.
HORNBEAM: para fortalecer la zona debilitada y por las atrofias musculares.
CENTAURY: tambin como fortalecedor.
ELM: para el desbordamiento de la pierna cuando se le exige que cumpla con su
responsabilidad y el dolor subsiguiente. LARCH: para la incapacidad de
movimiento.
Al mes siguiente haba mejorado lo suficiente para dejar la muleta. Haba
ganado mucha movilidad y quedaba solamente una cojera leve. Los dolores haban
desaparecido. Su estado anmico era excelente.
70
En este caso es necesaria una asepsia extrema. El vehculo acuoso que
utilizaremos ser el suero fisiolgico estril (venden ampollas de 10 ml).
Previamente habremos esterilizado por ebullicin u otros mtodos un frasco de
cristal de 10 ml. Se aade una gota de cada esencia y obviamente no se puede aadir
coac como conservante. El frasco se desechar a la semana de abierto.
Vaporizadores
Esta es otra va muy vlida, sobre todo si se quieren hacer tratamientos capilares,
o simplemente purificar el ambiente de energas hostiles. Tambin para el
tratamiento de plantas (vaporizando las hojas). La dosis ser de 10 gotas para un
vaporizador de 250 a 500 mi. Ahora ya tenemos los PT para hacer nuestras
deducciones.
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3. EXTENSIONES
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Sobre Extensiones apenas hay una breve alusin hecha por el propio Bach. Ms adelante ser Nickie
Murray, alumna directa de Nora Weeks e instructora de Julin Barnard, quien resucite de alguna forma el
tema. Considero las extensiones una herramienta vlida, como tantas otras que el propio Bach dej en
reserva en su lucha por la simplificacin. Aunque Bach no escribiera para terapeutas, yo lo estoy haciendo
en este momento, y por lo tanto me atrevo a ofrecer una sistematizacin de las extensiones, convencido de
que tendrn su utilidad. Que cada uno de vosotros haga despus la simplificacin que crea conveniente.
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y obviamente debe ser el objeto principal del tratamiento: la primera capa de la
cebolla.
Siguiendo la tabla de extensiones, es muy probable que podamos llegar con ms
facilidad a deducir o sospechar cul es el posible estado tipo que ha determinado
esta extensin. Esto es, el estado base o patrn causal profundo.
Este hecho nos llevar a encarar la erradicacin no slo de la enfermedad actual,
sino de los defectos bsicos que la sustentan (las capas jns profundas de la
cebolla). A ello puede ayudar el prolongar ms tiempo la administracin de la Flor
Tipo. Este proceder es vital si lo que queremos es prevenir.
La aparicin de una extensin no implica la desaparicin del estado tipolgico
que la origina, aunque ste pueda haber pasado a un segundo plano. Por ejemplo,
un paciente en el que destaca una gran intolerancia y rechazo (BEECH), es
probable que basalmente tenga una tipologa CHICORY o WATER VIOLET,
pudiendo estar presentes signos de una u otra flor.
Muchas veces las cadenas de Flor Tipo/Extensin, siguen una temtica vital:
dispersin, rigidez, miedo, aceleracin, afectividad, etc.
Las extensiones pueden manifestarse en cualquier plano. Por ejemplo, una
persona CHICORY puede tener un brote alrgico (BEECH = intolerancia) al ser
contrariada. La sistemtica adecuada sera el indagar sobre CHICORY al ver un
paciente con un brote alrgico.
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4. EXTENSIONES
1
Sobre Extensiones apenas hay una breve alusin hecha por el propio Bach. Ms adelante ser Nickie
Murray, alumna directa de Nora Weeks e instructora de Julin Bamard, quien resucite de alguna forma el
tema. Considero las extensiones una herramienta vlida, como tantas otras que el propio Bach dej en reserva en
su lucha por la simplificacin. Aunque Bach no escribiera para terapeutas, yo lo estoy haciendo en este
momento, y por lo tanto me atrevo a ofrecer una sistematizacin de las extensiones, convencido de que tendrn
su utilidad. Que cada uno de vosotros haga despus la simplificacin que crea conveniente.
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TABLA DE EXTENSIONES
75
1. AGRIMONY...CHERRY PLUM: La tendencia escapista de AGRIMONY lo lleva a situaciones de
descontrol evidente en bebida, comida, alchohol, tabaco, drogas, juegos de azar, conduccin temeraria, etc.
2. AGRIMONY...SWEET CHESTNUT: En este caso, la ansiedad del primero se transforma en la angustia
del segundo.
La tortura ms o menos soportable de AGRIMONY se convierte en el sentimiento lmite de SWEET
CHESTNUT. Muchas veces esto es debido al vaco inviable que supone la personalidad AGRIMONY.
Se genera el estado SWEET CHESTNUT como revulsivo para que la personalidad reaccione y se
estructure de forma ms armnica con los dictados del Ser Superior.
3. CENTAURY...LARCH: La dbil personalidad de CENTAURY lo lleva a situaciones en las que en lugar
de obtener el reconocimiento que espera recibe a cambio humillaciones y vejaciones que disminuyen an
ms la imagen que tiene de s mismo. Los nios CENTAURY que son criados por adultos poco sensibles, o
que caen en manos de educadores sin categora moral ni pedaggica, desarrollan estados de inhibicin
LARCH con mucha facilidad.
4. CENT AURY...PINE: La debilidad y el rebajamiento al que CENTAURY se somete y es sometido,
determina en bastantes ocasiones un sentimiento de no merecimiento y culpa. Esto no es extrao ya que
CENTAURY se subordina como un nio pequeo a personalidades fuertes que lo desprecian y tiranizan.
Muchas veces, cuando CENTAURY mejora y se vuelve reivindicativo, debe superar el sentimiento de
culpa que le genera el exigir sus derechos y el reestructurar su vida tenindose ms en cuenta.
5. CERATO...CHESTNUT BUD: La volubilidad de CERATO y su dispersin le llevan a una repeticin
continuada de errores. Recordemos que no integra la informacin que recopila.
6. CERATO... WILD OAT: Es frecuente el hecho de que cuando un CERATO mejora pase a estados WILD
OAT. En este caso, la dispersin consustancial de CERATO se suaviza, tomndose ms existencial. El
CERATO ya no se plantea la duda ante las cosas ms triviales de la vida, sino que su nivel de duda o lo que
es lo mismo, de dispersin, se espiritualiza. Esto est dado porque CERATO, cuando toma la esencia, se
vuelve ms permeable a los dictados de su Ser Superior, y ste le plantea otro nivel de dudas ms profundo,
ms evolutivo.
7. CHICORY...BEECH: Los CHICORY son irritables, bastante intolerantes, quisquillosos y crticos, pero
generalmente en la franja temtica de la afectividad. Muchos de ellos amplan su intolerancia y crtica
destructiva a otros temas de la vida y sienten un rechazo considerable a supuestos defectos de los dems
o de la sociedad en general, extendindose a BEECH. Por eso no es extraa la propensin de CHICORY a
sntomas alrgicos (eccemas en piel, rinitis, asma, etc.) y problemas dermatolgicos. Recordar que BEECH
significa rechazo e intolerancia a todo nivel.
8. CHICORY...HEATHER: El agravamiento del estado CHICORY puede llevar a la prdida de sus frgiles
mecanismos de autocontrol y agudizar su miedo a la soledad
y fuerte patrn de carencia afectiva. Esto puede llevarlo a convertirse en un HEA- THER, vindose
lanzado a una compulsiva bsqueda de compaa. Hay ms angustia y el miedo a la soledad puede
transformarse en pnico. Al pasar a HEATHER, el autocentramiento y egosmo de CHICORY se ven
considerablemente aumentados. Se pasa de la madre necesitada al nio necesitado, en un continuo
dame, dame, dame...!
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9. CHICORY...HOLLY: Debido a su enorme carencia afectiva y a su miedo a la soledad, CHICORY
estructura con las personas de su entorno afectivo complejas relaciones emocionales.
El excesivo control que cuando puede ejerce, y lo que espera de los dems, hacen que a menudo se sienta
herido y traicionado. Por este motivo pasa a HOLLY con mucha facilidad.
10. CHICORY...WILLOW: Esta extensin representa el fracaso de los mecanismo posesivos de
CHICORY. La resistencia que su actitud egosta puede encontrar, por ejemplo en sus hijos
independizados, o los fracasos en otras transacciones afectivas, suelen llevarlo al resentimiento y la
amargura. Esto se debe al supuesto trato injusto que la vida les ha deparado. Pueden muy bien, antes de
llegar a WILLOW, pasar por una etapa BEECH previa, lo que explicara tambin la propensin de CHI-
CORY a patologas crnicas de la piel que nosotros tratamos con WILLOW. En cualquier caso, WILLOW
conserva de CHICORY la autocompasin y el egosmo.
11. CLEMATIS...ASPEN: Al no estar CLEMATIS del todo en este mundo, tiene propensin a estados
ASPEN en forma de percepciones extrasensoriales, medium- nidad y naturalmente episodios de miedo de
origen desconocido. Esta extensin es especialmente frecuente en nios.
12. CLEMATIS...HONEYSUCKLE: Son frecuentes los episodios HONEYSUCKLE, sobre todo en gente
mayor. Esta extensin es otro elemento que instrumenta el CLEMATIS en su falta de inters por el
presente. Una buena muestra de ello es el uso que Bach haca de CLEMATIS antes de descubrir
HONEYSUCKLE.
13. CLEMATIS...WILD ROSE: La falta de inters en la vida de CLEMATIS puede adquirir su mxima
expresin en la apata total de WILD ROSE.
14. GENTIAN...GORSE: El pesimismo tan propio de GENTIAN es una slida base para que asiente la
claudicacin, es decir GORSE. Una serie de circunstancias adversas determinarn que un GENTIAN tire
la toalla mucho antes que cualquier otro estado tipo.
15. GENTIAN...HORNBEAM: La visin negativa y el pesimismo de GENTIAN suelen ir muy ligados a la
rutina y a una vida exenta de alicientes, sustrato basal donde tiene cabida el HORNBEAM. La condicin
HORNBEAM puede llevar asimismo a estados GORSE (16) generalmente temticos: ya nunca tendr
pareja, no conseguir jams trabajo, la humanidad est irremisiblemente perdida, etc.
17. GENTIAN...MUSTARD: La depresin severa de MUSTARD puede muchas veces asentarse sobre un
estado de desnimo o depresin leve o mediano (GENTIAN).
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18. GENTIAN...WILLOW: La expectativa de fracaso, as como el negativismo y pesimismo implcitos en
GENTIAN, representan un caldo de cultivo adecuado para el crecimiento de WILLOW.
19. IMPATIENS...CHESTNUT BUD: La aceleracin de IMPATIENS origina en algunos de ellos falta de
observacin, problemas de aprendizaje, y por lo tanto repeticin de errores (CHESTNUT BUD). Esta
extensin es frecuente en nios. Los CHESTNUT BUD tienen, desde luego, un punto de aceleracin.
20. IMP ATIENS... WHITE CHESTNUT: Es una extensin bastante frecuente, en la que a la aceleracin
de IMPATIENS se aade la repeticin obsesiva de contenidos mentales. De hecho, muchos tics
(repeticin acelerada como Patrn Transper- sonal) se dan en personas de base impaciente.
21. MIMULUS...CRAB APPLE: La timidez de MIMULUS y su sentido del ridculo lo llevan en muchas
situaciones a un sentimiento de vergenza exagerado (CRAB APPLE) y minusvala que abre la puerta a
LARCH (22).
23. MIMULUS...GORSE: La timidez es una fuente importante de claudicaciones. En este caso son
generalmente temticas.
24. MIMULUS...VINE: Muchos tmidos desarrollan actitudes dictatoriales, circunscritas al ambiente
domstico. Es una compensacin negativa a sus limitaciones.
25. MIMULUS...WILLOW: La inhibicin con la que MIMULUS ha enfocado la vida lo lleva, en el peor de
los casos, a sentirse un fracasado. Si la personalidad no reconoce que han sido su timidez y limitaciones
las que lo han llevado a no conseguir lo que consideraba deseable, sobrevienen la amargura, el
resentimiento y la sensacin de haber sido tratado injustamente por la vida (WILLOW). La culpa, obvia-
mente la tienen los dems.
26. SCLERANTHUS...CERATO: Muchos SCLERANTHUS graves suelen pasar al mejorar por estados
CERATO ms o menos suaves, lo que representa mayores posibilidades de movilidad e interaccin con el
medio. Aqu se pierde la dosis de sufrimiento inherente al SCLERANTHUS grave. Si la mejora contina,
no es extrao evolucionar a un estado WILD OAT (27), tanto directamente de SCLERANTHUS como
pasando previamente por CERATO (ver 6), en un verdadero viaje por la autopista de la dispersin.
28. SCLERANTHUS...CHERRY PLUM: La desestructuracin del SCLERANTHUS grave, su mente en
saltamontes y la continua fluctuacin de su estado, lo pueden llevar a una prdida de control que se puede
cronificar e ir paralela al estado SCLERANTHUS.
29. VERVAIN...ELM: La magnitud y diversidad de situaciones que VERVAIN se cree llamado a
desempear lo suelen llevar a situaciones de desbordamiento ELM, como consecuencia natural de su
perfeccionismo e inflamabilidad.
30. VERVAIN...OAK: Muchas veces, dado su sobreentusiasmo, VERVAIN genera situaciones de las que
no puede escapar. Ejemplo: el pequeo empresario VERVAIN que monta con gran energa e idealismo su
propia empresa. Se hipoteca mediante crditos y las cosas no resultan ser como las haba concebido desde
su perspectiva idealizada. Se convierte as en un verdadero rehn de su error, debiendo trabajar sin
flaquear para no sucumbir, sustituyendo entusiasmo por tenacidad y constancia.
.
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31. VERVAIN...ROCK WATER: En esta extensin, VERVAIN interioriza su actitud y desencantado de la
pobre respuesta a sus arengas decide predicar con el ejemplo. Su rigidez pasa de dinmica a esttica. Son
muy frecuentes formas intermedias VERVAIN/ROCK WATER.
32. VERVAIN...VINE: Esta extensin se produce cuando VERVAIN deja de presionar y predicar para
pasar a impartir rdenes tajantes, ya que interpreta que lo necesario es mano dura. En este caso, pierde
gran parte de su inflamabilidad para adquirir formas ms fras, terminantes y estables, expresadas en
VINE. Los estados intermedios VERVAIN/VINE son bastante habituales.
33. VERVAIN. .WHITE CHESTNUT: La sobreactividad ideolgica tan propia de VERVAIN, a menudo
queda encasquillada en pensamientos obsesivos y repetitivos.
34. WATER VIOLET...BEECH: En este caso, WATER VIOLET pierde su reserva y se implica ms en su
entorno...pero negativamente: criticando, irritndose y rechazando. En todo caso juzgando y atacando a
los dems desde su pretendida superioridad.
NOTA: Esta tabla es puramente estadstica, y pretende llamar la atencin sobre algunas combinaciones
frecuentes. En modo alguno excluye que se produzcan otro tipo de extensiones, ya
que el mundo de las flores es enormemente verstil.
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4. CATALIZADORES
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WILD OAT es pues de eleccin en personalidades pasivas (YIN), donde
lo que predomina son situaciones vagas, dispersas, indefinidas.45HOLLY:
personalidades activas (YANG), donde lo predominante son situaciones activas,
fuertes, viscerales.
La prctica indica que el catalizador mayor ms empleado es el WILD OAT. Esto
se debe a que las caractersticas pasivas de las flores tienen menos personalidad,
quedando ms desdibujadas a la hora del diagnstico que las activas.
Por ejemplo, es ms frecuente toparse con alguien de tipo pasivo que es un poquito
WILD ROSE, CLEMATIS, GORSE, GENTIAN, LARCH, MIMULUS, CERATO,
CENTAURY, etc., sin que ninguna de estas caractersticas predomine sobre otra.
Los catalizadores menores actan de forma diferente a los anteriores. Podra
decirse que ms que acelerar o catalizar una reaccin lo que hacen es desbloquear
(AGRIMONY) o bien restituir la circulacin energtica (STAR OF BETHLEHEM).
AGRIMONY: ayuda a desactivar la mscara tan propia de este tipo de
personalidades. De esta manera afloran las verdaderas caractersticas de la
personalidad que estaban ocultas, o mejor dicho censuradas. STAR OF
BETHLEHEM: restablece el circuito energtico interrumpido bruscamente. Esta
reconexin energtica facilita el que puedan actuar a pleno rendimiento otras
esencias, as como que el paciente se permita aceptar ayuda. STAR es el gran
lampista del sistema floral.
45 Se puede obtener una descripcin ms profunda de WILD OAT en la seccin de Profundizando en las
Flores.
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5. MEJORANDO EL RESCATE. HEXA Y HEPTAREMEI
46 Rescue Remedy es el nombre registrado con el que expide la frmula el Centro Bach de Inglaterra. El
otro fabricante ingls, Julin Bamard, lo comercializa como Five Flower Remedy.
47 HEXA quiere decir seis; HEPTA, siete. REMEI en cataln significa remedio, y con este nombre se
pueden encontrar las dos frmulas en algunas farmacias de Barcelona, preparadas con esencias autctonas.
85
cumplir con el deber social que plantea esta situacin, como recibir a familiares,
asistir al entierro, etc. En mi prctica de mdico alpata me he topado en varias
ocasiones con casos as y en todos ellos se me comunic lo mismo: Quiero estar bien
despierto/a para poder despedir a mi hijo. No recuerdo una situacin de impotencia
similar. Qu lstima no haber tenido HEPTAREMEI!
Tambin hemos comprobado su eficacia en el caso de rupturas sentimentales muy
traumticas.
En estas situaciones, el RESCATE o mejor el HEXAREMEI, son de gran ayuda
aunque fallan en lo mismo: no cubren directamente la angustia, el dolor afectivo que
emana directamente del corazn y hace la vida prcticamente imposible. Estos casos
requieren una flor potente que acte a este nivel, y que adems lo haga rpidamente.
Esta flor es SWEET CHESTNUT. Llamamos HEPTAREMEI a la combinacin de
HEXAREMEI y SWEET CHESTNUT.
Con el HEPTAREMEI en el bolsillo podemos tener la tranquilidad de abordar
cualquier situacin, por crtica que sea, que se nos pueda presentar.
Probadlo, vuestros pacientes os lo agradecern.
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6. PREPARACIN DE LAS ESENCIAS
SOLARIZACIN
COCCIN
48 Al final del libro se ofrece una tabla que seala el mtodo de preparacin de cada esencia y las
floraciones.
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Resulta obvio que en toda transaccin con la naturaleza y particularmente en el
caso que nos ocupa, interactan muchas fuerzas sutiles y mecanismos a menudo
misteriosos. Tengamos en cuenta, que aunque no seamos muy conscientes del tema,
estas energas existen y del respeto hacia ellas depender en mucha medida la calidad
y la potencia de la tintura que obtengamos.
No olvidemos que estamos tratando con remedios vibracionales, energticos.
La naturaleza ya ha vehiculizado en las flores el patrn vibracional adecuado, por
lo que no tenemos que hacer nada especial para mejorarlo, sino observar la actitud
neutral y respetuosa descrita hasta aqu. El hecho de que Bach haya dejado bien claro
que no hay que tocar las flores con la mano ni interponerse entre el sol y el bol, es muy
probable que tenga por objeto que no pasen aspectos vibracionales del elabora- dor a
las esencias. Bach siempre apost por la simplicidad y abog porque uno mismo fuera
el que fabricase sus propios remedios, sin intermediarios, sin sumos sacerdotes.
Ana Santos (mi socia) y quien esto escribe, no nos hemos visto tentados de aadir
al proceso ningn toque personal, ni mucho menos modificar las indicaciones claras y
precisas que Bach hizo al respecto, por lo que reivindicamos la forma sencilla y
accesible de prepararlas.
88
Los utensilios deben ser esterilizados mediante coccin de 30 minutos como mnimo y
despus secados y envueltos en un trapo de algodn limpio.
El da debe ser soleado y sin nubes. El lugar, lo ms silvestre posible.
Obviamente las condiciones medioambientales han cambiado desde la poca de Bach.
Por eso debemos seleccionar sitios lo menos contaminados posibles y donde haya la
mnima presencia humana.
Se desestimarn lugares en los que existan torres de alta tensin, industrias, exceso
de trfico rodado, ruidos, etc.
Recordemos que la potencia del remedio depende en gran medida del lugar que
escojamos: all donde el equilibrio natural se haya mantenido, el remedio ser ms
fuerte.
En los casos en que la flor recolectada no suela crecer de forma silvestre, como
RED CHESTNUT, WHITE CHESTNUT, WALNUT, CERATO, OLIVE, VINE,
CHERRY PLUM, etc., se ha de escoger el sitio donde estn bien cuidadas.
No debe caber ninguna duda acerca de que la especie elegida sea la correcta.
Para ello es necesario un mnimo conocimiento de botnica y normalmente
confrontar libros contando, dado el caso, con el asesora- miento de botnicos.
Deben elegirse las flores ms perfectas que han de estar en su momento de mxima
floracin y crecer en grupo, ya que as existe en el lugar un aura ms fuerte. Al
recolectar las flores no deben cortarse todas de un mismo ejemplar, sino seleccionar
las ms perfectas de distintos ejemplares.
El sol ya debe haber salido. Se emplean las primeras horas de la maana (hasta las
9 hora solar).
Solarizacion
Se llena el bol de agua y se van cortando las flores con algo de tallo, de manera que
al caer en el bol no queden los ptalos desperdigados. La superficie del bol debe
quedar cubierta por una capa de flores, sin que stas se superpongan. No se deben
tocar las flores con las manos al cortarlas ni una vez en el agua, por lo que alguien
tiene que levantar el bol hasta las flores, de manera que al cortarlas caigan en el agua.
Una vez hecho esto, si hay necesidad de moverlas para que no se superpongan o de
retirar algn insecto, se debe emplear para ello una ramita de la propia planta.
El bol con las flores debe permanecer al sol de 2 a 6 horas hasta que
89
se marchiten. En este tiempo hay que tener especial cuidado de que ninguna nube se
interponga entre el sol y el bol, evitando adems las sombras propias o de otras plantas,
pjaros que acudan a beber, etc., ya que esto invalidara todo el proceso indefectible e
independientemente de lo que nosotros creamos o deseemos.
Durante la solarizacin es normal que el agua cambie de tono o que surjan
burbujas.
Todo este proceso debe transcurrir cerca de la planta o el rbol donde se extrajeron
las flores.
Cuando las flores ya estn marchitas, se deben retirar con una ramita de la propia
planta y filtrar el lquido con papel de filtro.
Despus se debe mezclar con una cantidad similar de coac, que actuar como
conservante. Al lquido as obtenido se lo denomina Tintura Madre.
Coccin
90
Del Stock preparamos las prescripciones individualizadas para el paciente,
aadiendo 3 gotas en un frasco gotero de 30 mi que debe contener agua mineral y un
20% de coac, dependiendo tambin la proporcin de este ltimo de si hace o no
calor.
Las TM no estn comercializadas. Durante 60 aos se ha venido trabajando con
los frascos de Stock, con ptimos resultados.
Acebo HOLLY
Achicoria CHICORY
Castao Dulce SWEET CHESTNUT
Castao de Indias WHITE CHESTNUT
Castao Rojo RED CHESTNUT
Estrella de Beln STAR OF BETHLEHEM
Haya BEECH
Verbena VERVAIN
1 El mejor libro para el tema es The Healing Herbs of Edward Bach, de Julin & Marti- ne Barnard: Hereford, 1988.
Edicin del autor. ISBN 0 9506610 4 X. Contiene explicaciones botnicas as como dibujos y fotos de gran utilidad.
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Casos en los que pueden haber dudas sobre los elementos a incluir
AGRIMONY: espiga con las florecillas. No recolectar flores sueltas.
ASPEN: flores femeninas y masculinas.
BEECH: flores femeninas y masculinas. Ramitas de 15 cm ms el aadido de flores
sueltas.
CHERRY PLUM: ramitas de 15 cm con flores.
CHESTNUT BUD: coger toda la ramita (15 cm), cuando el brote ha salido del
capullo, pero antes de que las hojas se hayan abierto.
CRAB APPLE: todo el ramillete de flores y hojas que crece al final de las ramitas.
ELM: trozos de ramita y flores.
GORSE: se recolecta un poco antes de que alcance su plenitud.
HEATHER: fue la nica flor que Bach recomend recolectar despus del medioda.
Se emplea el tallo florecido sin demasiados capullos.
HOLLY: ramos florecidos. Flores masculinas y femeninas. Tambin algunas hojas.
HONEYSUCKLE: flores con algunas hojas. Las flores rojas y blancas. No incluir
ptalos amarillentos, ni flores excesivamente maduras.
HORNBEAM: flores masculinas y femeninas.
IMPATIENS: nicamente las flores de color malva plido.
LARCH: ramitos femeninos y masculinos con hojas jvenes. Ramitas de 15 cm.
OAK: slo las flores femeninas. Todo el tallo floral.
OLIVE: racimos florecidos.
PINE: femeninas y masculinas en ramitas de 15 cm.
ROCK WATER: agua de un manantial sin cao al que se atribuyan desde antiguo
propiedades sanadoras. Solarizarla 2 horas.
SWEET CHESTNUT: flores femeninas y masculinas con algunas hojas.
VERVAIN: cortar tallitos cortos de los que salgan varias flores.
VINE: racimos florecidos.
WALNUT: slo flores femeninas con hojas jvenes.
WILD OAT: coger las puntas florecidas de las espigas.
WILD ROSE: flores con un trocito de tallo de 15 cm y hojas.
WILLOW: amentos femeninos y masculinos, con unos 15 cm de rama y hojas
jvenes.
Las flores no incluidas aqu se cortan individualmente.
92
7. DOSIFICACIN Y CONSERVACIN.
NMERO DE FLORES POR MEZCLA
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Al ir aumentando la dilucin no se gana ms efecto pero tampoco se pierde.
Incluso hasta es probable que si se hicieran ms diluciones se conservara la memoria
de la esencia.
Prescripcin al paciente:
1 gota de stock por cada 10 ml de agua mineral. El
RESCATE se dosifica al doble.
El numero mnimo de tomas es de 4 al da (siempre 4 gotas si es del frasco de
prescripcin).
El mximo es muy variable. En situaciones de extrema urgencia se puede repetir la
toma cada minuto hasta la normalizacin del cuadro.
En casos no graves pero s bastante agudos, como depresiones ansiosas, dolores
cronificados, etc., con 8 tomas (1 cada 2 horas, interrumpiendo para dormir) se
obtienen buenos resultados. Lo habitual es prescribir de 4 a 6 tomas diarias. Bastar
que estn espaciadas entre s.
Las indicaciones homeopticas, en cuanto a comidas, agitar el frasco, etc., no rigen
para las flores.
Se pueden tomar directamente en la boca, o disueltas en un poco de agua o
cualquier otro lquido si el sabor del conservante resulta desagradable.
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Conservacin de las esencias y de la prescripcin
Preparando la prescripcin
El frasco. Debe ser color mbar ya que la luz puede restar poder a la preparacin.
Los almacenistas de frascos no suelen tener una conciencia muy clara del uso que
se les va a dar despus, por lo que cuando nos los venden pueden estar algo sucios. Los
almacenes pueden albergar insectos e incluso roedores. Por este motivo debemos
limpiarlos muy bien antes
50 A mi modo de ver las esencias inglesas marca "Healing Herbs" merecen todas las garantas, sabiendo
adems que su fabricante, Julin Barnard, es una persona que sigue fielmente las indicaciones del Dr. Bach y lo
que es ms importante, su filosofa.
Otras esencias muy vlidas me parecen las de "Farmacia Coliseum", que estn preparadas con flores
predominantemente del Montseny cataln, una zona de mucha fuerza telrica.
95
de utilizarlos. No es necesario que estn estriles, as como no lo estn los alimentos
que ingerimos.
Un detergente ecolgico o la ebullicin de un par de minutos pueden ser
suficientes.
El agua. Debe ser mineral, de la mejor calidad posible.
No debe usarse agua destilada ya que es un agua muerta y un mal vehculo
energtico. No es conveniente utilizar tampoco aguas previamente cargadas ni
manipuladas por ningn sensitivo, ya que del agua slo s pide que sea un vehculo lo
ms neutro posible.
El coac. Debe llevar la menor qumica posible, cosa bastante difcil.
Puede ser sustituido eventualmente por orujo casero o en algn caso por vinagre de
manzana.
El frasco del paciente se tiene que conservar al menos tres semanas. La manera
correcta es aadiendo al agua y las gotas de esencia un dedo de coac o
aproximadamente un 20% de la capacidad del frasco. En invierno puede ser algo
menos, pero en verano es inexcusable.
La conservacin en la nevera es un tema controvertido, dada la existencia de
campos magnticos fuertes.
He odo muchas veces la siguiente pregunta: No se puede sustituir el coac? NO SI
NO ES ESTRICTAMENTE IMPRESCINDIBLE. Y aqu no se incluyen aprensiones personales,
actitudes ROCK WATER ni casos similares.
Muchos jarabes e inofensivos extractos de plantas y vitaminas, estn preparados en
dilucin alcohlica sin que por ello nadie los rechace.
En el caso de bebs, las gotas de la prescripcin pueden ser diluidas en una cuchara
con agua, en el bibern, o en cualquier lquido. La cantidad de alcohol es entonces
infinitesimal.
En el caso de alcohlicos rehabilitados o en camino de estarlo, no conviene que
sientan el sabor del coac: en este caso, sustituirlo por vinagre de manzana o glicerina
vegetal.
En caso de epilpticos, aunque la cantidad de coac sea en el transcurso de un
tratamiento tan mnima es conveniente sustituirlo como en el caso anterior, ya que a
estos pacientes, tan polimedicados, se les hace mucho hincapi en la incompatibilidad
del alcohol con sus tratamientos alopticos.
A cualquier persona que se muestre aprensiva en el tema del coac es preferible
sustiturselo por vinagre de manzana.
En general las gotas se depositan directamente en la boca. Es importantsimo que el
gotero de cristal no toque la lengua, ya que la entrada de saliva al frasco es el principal
causante de que se estropee. El preparado entonces perder su transparencia y
empezarn a verse filamentos
96
flotantes y posos de aspecto desagradable. Debe sustituirse entonces la mezcla aunque
no hay constancia de que las esencias dejen de actuar cuando lo anterior ocurre.
Cierto es que con los PT ya quedan adjudicadas de entrada un par de flores, a las
que habr que sumar las que surjan por interrogatorio y alguna tipolgica, con lo cual
es muy frecuente el escoger seis o siete sin ningn esfuerzo.
Pero el hecho de estar tratando sucesivas capas desde ngulos diferentes
(interrogatorio tradicional ms adjudicacin por PT) hace que los resultados sean ms
rpidos y sustanciosos.
97
8. CUANDO UN TRATAMIENTO NO FUNCIONA. FLORES
COMODN
95
Las flores y el sistema energtico de quien las recibe tienen sus propios plazos de
actuacin.
En algunos casos muy tipolgicos es frecuente que antes de cosecharse resultados
la esencia deba tomarse durante meses. Las flores actuaran aqu por una especie de
saturacin. Recuerdo el caso de una chica 100% CLEMATIS que requiri 3 meses
de la flor para empezar a mejorar.1
d) Nos hemos equivocado en la eleccin de los remedios
Este es un motivo de fracaso frecuente. Por eso es tan importante el contacto
directo y el intercambio de experiencias entre terapeutas. De hecho, una de las
actividades ms importantes que realiza SEDIBAC2en sus sesiones es la Resolucin
de casos difciles.
e) Existe alguna causa deducible por interrogatorio
El paciente apuesta por el fracaso y se identifica con l: GENTIAN. Renuncia a su
curacin, claudica: GORSE. Se considera incapaz de sanar: LARCH.
No tiene energa suficiente. Est agotado: OLIVE, CENTAURY, HORNBEAM.
Se considera una vctima del destino: WILLOW. La enfermedad est
desempeando un papel importante en el reclamo de atencin y afecto: CHICORY Y
HEATHER.
La solucin en estos casos es simple: dar las flores adecuadas.
f) Existen causas no deducibles por el interrogatorio. Flores
COMODN
Ni el paciente ni el terapeuta son conscientes de ellas. La entrevista no puede
ayudarnos. Pero no todo est perdido... Contamos con maravillosos comodines! He
aqu la razn de su uso.
CHESTNUT BUD: El aprendizaje o llamada de atencin que la enfermedad
representa no se est realizando. Por este motivo se haba adjudicado este remedio
al tratamiento de enfermedades crnicas o de repeticin cclica, llegando a
llamarse al CHESTNUT BUD flor calendario.
96
En este contexto de no aprendizaje no tiene por qu remitir la enfermedad.
Es bien curioso el observar cmo a veces, una enfermedad o una situacin
aparentemente negativa que ocurre a un paciente, se transforma en un cara a cara a
todo o nada. Hay momentos en que una situacin tiene una connotacin
fuertemente krmica y la personalidad no puede aducir ms excusas. Se debe dar
un cambio consciente y real sobre la situacin presente. En estos casos el
CHESTNUT BUD (a veces acompaado de AGRIMONY) puede dar la clave para
afrontar el problema y no seguir encallado en el mismo error.
STAR OF BETHLEHEM: Existe una interrupcin energtica importante que est
imposibilitando la reconexin Ser Superior/Personalidad. Esto se traduce en una
resistencia energtica a la curacin. Hay algn trauma, consciente o no, que ha
dejado su impronta. Podramos hablar aqu de un grave condicionante interno.
Recordemos que STAR es el gran lampista del sistema floral.
WALNUT: El condicionante energtico puede ser, a diferencia del estado anterior,
externo. Una influencia negativa indetectable que tiene al paciente prisionero. Esto
puede venir de la mano de una geopata, influencias astrolgicas, por
animadversin de otras personas (recordemos que Bach defini a WALNUT como
el rompehechizos), etc. Otra causa interna/externa vendra dada por el KARMA,
esa inexorable ley causa/efecto que rige nuestro aprendizaje en esta encarnacin.
En este punto el paciente puede verse retenido por la reticencia de su
personalidad a afrontar aquello que es imprescindible para la evolucin.
La toma de WALNUT es necesaria para desbloquear el contenido krmico
pendiente de resolucin. Este remedio es muy sutil y misterioso.
PINE: Aunque el paciente no lo registre conscientemente puede muy bien haber en l
una necesidad de castigo. Puede tratarse de una mala interpretacin krmica en
el sentido que hay algo que purgar, escogindose la va del castigo. Muchas
enfermedades se generan de esta forma, o como mnimo se refuerzan. PINE tiene
en estos casos una funcin redentora a un nivel inconsciente, por lo que no es
extrao que acte como desbloqueante. Esto se puede expresar de otra manera: es
muy probable que en determinados casos, PINE tenga una funcin amortizadora
del karma, con el consiguiente aporte liberador.51
97
Obviamente la claudicacin no ha sido detectada a un nivel mental, ya que
entonces la esencia debera haberse prescrito con antelacin y no podra ser
considerada como comodn.
WILD ROSE: Hay una pobre o nula respuesta al tratamiento, una apata que no ha
sido detectada mentalmente. En cierta medida esta esencia se superpone a la
anterior.
Estas 6 flores pueden administrarse por separado o en combinaciones de dos o tres,
suprimiendo las que se daban con antelacin. Si en dos meses no se obtiene mejora es
mejor abandonar la terapia.
Hay que tener presente que en algunas ocasiones el paciente necesita pasar por una
leccin determinada y en este caso lo ms importante para su enriquecimiento
espiritual es experimentar los momentos difciles que entraa su sintomatologa.
Aunque nosotros (o el paciente) podamos interpretar errneamente que las flores no
estn actuando, ya que es posible que no remita objetivamente ningn sntoma, el
paciente sin embargo puede vivir la situacin como una mejora global con ex-
presiones como: me duele igual pero noto que estoy mejor, etc. En estos casos, las
flores sirven para fortalecer aspectos de la personalidad que ayudan a superar y
entender los momentos difciles.
98
9. CUNDO TERMINA UN TRATAMIENTO?
99
foques, dolencias concretas a tratar y, obviamente, una disponibilidad de
tiempo/dinero/paciencia limitadas.
Existe una sintomatologa bsica por la que alguien acude. Nos da igual que sta
sea fsica, mental o emocional, ya que de estos tres parmetros sacaremos nuestros
datos diagnsticos principales. Pero... cundo est curada esta persona?: Cuando
contacta con el patrn causal que gener la sintomatologa actual y adems lo
modifica, sea consciente de ello o no. Y desde luego, cuando adems desaparece la
sintomatologa concomitante, al no tener ya ninguna funcin correctora o de aviso. Es
decir que ya no existe una disarmona a nivel Ser Superior/Personalidad.
Ahora bien, lo antedicho puede tener distintas lecturas y lo que es ms, diversos
tiempos. Por todo ello voy a exponer un ejemplo, con diversas alternativas:
Imaginemos una paciente que acude a la consulta porque padece jaquecas desde su
poca adolescente. Est nerviosa, irritada, triste, angustiada, y piensa que las flores la
pueden ayudar. Del interrogatorio se desprende que posiblemente su flor tipo sea
CHICORY. Debido a su sensacin crnica de falta de afecto, establece con sus seres
queridos relaciones emocionales particularmente complicadas (autocentramiento,
control excesivo y culpabilizacin de los dems, manipulacin, auto- compasin,
etc.).
Podemos deducir de todo esto que el patrn negativo causal de sus sntomas es el
egosmo y la enorme congestin afectiva que padece. Damos las flores que estimamos
convenientes, y por supuesto el CHICORY.
Para sanar totalmente, la personalidad CHI deber contactar en profundidad con su
patrn negativo. Este contacto puede producirse en cualquier momento y no siempre
desde una actitud consciente y analtica, pudindose evidenciar de distintas formas.
Pueden ocurrir sueos reveladores: vivencias en torno al nacimiento donde
predominen la angustia y el desvalimiento, sensaciones de ser un beb no deseado, etc.
En ocasiones, sueos en los que nos despedimos de alguien, en que soltamos. Otras
veces este contacto supone una lucha entre la testarudez de la personalidad y el Ser
Superior, lo que conlleva sensacin de incomodidad, agotamiento y angustia tratables
tambin con flores.
Pero en ocasiones ese contacto teraputico ocurre en otros planos energticos
insconscientes y simplemente nuestra paciente puede encontrarse actuando
cmodamente con desprendimiento mientras deja de controlar a los dems, sin
haberse hecho ningn planteamiento mental (as de simple).
Para entender esto, recordemos la actuacin de las flores en animales y nios
pequeos.
Otras veces uno se hace perfectamente consciente de sus patrones deficitarios,
corrigndolos con la ayuda de las flores. Incluso en numero-
100
sas ocasiones las flores dan un tipo de informacin que sita a la personalidad en la
disyuntiva de reafirmarse en su patrn negativo o comprometerse en una actitud de
cambio (dilema muy frecuente en CHICORY).
Pero debe quedar claro que el contactar con el patrn causal de la problemtica
actual, no forzosamente significa tomar conciencia analtica mental del mismo, ya
que no somos slo mente y emociones.
Pero cundo y cmo se produce ese contacto profundo que nos liberar de
nuestros problemas y nos aportar calidad de vida?
A veces se produce en una fase inicial, es decir al mismo tiempo en que cede la
sintomatologa (A). (Ver tabla).
Otras veces se mejora en los sntomas, (en el caso CHICORY ello se traduce por
disminucin de la congestin afectiva o desaparicin de cualquier signo fsico o
funcional) no contactando con el patrn negativo causal inicial o hacindolo ms
tarde (B). Este contacto puede ser mental o no. En el primer caso, nuestra paciente del
ejemplo que ya est tranquila, ve que su forma de reclamar afecto no ha sido hasta
ahora la correcta. Que para ello ha incurrido en manipulaciones y ha tenido una
actitud injusta y sobre todo egosta. Entonces decide cambiar en su proceder, porque
adems siente que se ha producido un cambio ntimo en ella (mediado por la toma de
CHICORY) que se lo facilita de forma natural.
Este mismo caso podra tener otro desenlace. La confrontacin con el patrn
negativo causal no es admitida por la personalidad, la cual se aferra tercamente a
estructuras y modelos inadecuados. Por ejemplo, la seora en cuestin manifiesta:
S, yo ya s que soy manipuladora y esto me hace sentirme mal pero ...es que
estoy tan sola. Soy tan infeliz... Siento que si no sigo actuando as me quedar
definitivamente sola.
Esta actitud rebelde de la personalidad, esta resistencia, (bastante frecuente en
CHICORY) tiene un coste energtico y karmtico muy alto, por lo que en este punto
debemos atacar con todo nuestro armamento floral pesado y poder disuasorio.
En otros casos se contacta primero con el patrn negativo causal inicial, cediendo
los sntomas posteriormente (C).
101
Conclusin
En A y C el tratamiento puede darse por concluido. En B debe continuarse hasta
que se produzca el contacto con el Patrn Negativo Causal. Si nuestro paciente ha
aprendido la leccin (a nivel consciente o no) que la enfermedad quera darle y su
actitud sigue en la lnea que le dicta su Ser Superior, los sntomas no volvern.
Es importante entender que no todas las lecciones a aprender son equivalentes.
Algunas exigen, como en el caso de CHICORY, una mayor toma de conciencia y
participacin activa por parte de quien sufre este estado negativo. De algn modo
podramos hablar de lecciones ms difciles que otras.
En cualquier caso puede que esto resulte difcil de entender para el paciente y se
nos apremie sobre plazos concretos de tratamiento.
A mi modo de ver en 6 meses se pueden realizar tratamientos bastante profundos.
Resulta bastante til pactar un lapso de 3 meses antes de hacer cualquier evaluacin.
Algunos terapeutas hemos observado que cuando se lleva un ao tomando flores, se
produce en ocasiones una especie de clic evolutivo, una suerte de salto cualitativo.
De todas formas, la duracin de las terapias, as como el espaciamiento de las visitas,
estn sujetas a variaciones muy amplias por parte de los distintos terapeutas y
naturalmente de sus pacientes.
102
10. PROFUNDIZANDO EN LAS FLORES
A continuacin haremos un viaje por las 38 flores del Dr. Bach. Partimos para ello
de la siguiente premisa: el lector ya conoce los aspectos bsicos, de sobra reflejados en
la enorme mayora de textos, por lo que no habr repeticiones innecesarias.
Tambin se reflejan aqu descubrimientos prcticos sobre las esencias. Gran parte
del contenido de las siguientes pginas ve la luz por primera vez.
103
AGRIMONY (AGR). Agrimonia
AGR es un pequeo gran mundo del que podra hablarse durante horas. Un mundo
a la vez prosaico, sutil y misterioso. Cargado de facetas.
1. Facetas de AGR:
52 Julin & Martine Barnard; The Healing Herbs of Edward Bach; F.R.P.; Hereford; Inglaterra, 1988.
53 Katz & Kaminski; Repertorio de Esencias Florales; Fultena; Buenos Aires.
104
2. Aspectos poco divulgados del AGR tipo.
3. Tortura de todo tipo: psquica o fsica.
4. Afrontar algo que no se quiere.
5. Ansioltico.
6. Catalizador menor.
7. Perseguido.
8. Otros aspectos tiles.
54 El hecho de emplear AGR ms all de la actitud jovial de mscara, es muy frecuente en la literatura de
las primeras pocas. Nora Weeks narra un caso del Dr. Bach en el que se prescribe AGR por la tortura de la
irritacin en las piernas de una mujer con problemas circulatorios. Ver Los Descubrimientos del Dr. Edward
Bach-, Nora Weeks; Lidium; Buenos Aires, 1993.
105
prendernos, una lcera en un pie que nos atormenta a cada paso, un picor que no cesa,
etc.
Esta faceta que la pequea flor amarilla nos proporciona es de tal generosidad que
no nos hace falta ser AGR tipo ni tener una actitud agrimnica para beneficiarnos de
ella. Bach dijo de AGR: trae la paz que sobrepasa todo entendimiento.
AGR es de gran ayuda cuando posponemos y no queremos afrontar algo que las
circunstancias han hecho ineludible (por ejemplo un divorcio, una decisin
importante, etc.).
5. Ansioltico
Esta aplicacin es vlida, cualquiera que sea la tipologa floral de la persona. Este
uso de AGR fue descrito por Pastorino,55 y es plenamente vigente en la actualidad,
aunque debera matizarse que muchas veces la ansiedad viene provocada por otros
estados previos como Heather, Chi- cory, Mimulus, Aspen, etc. En cualquier caso,
AGR representa un buen ayudante en este tema. Simplificando mucho: AGR =
ansiedad y SWEET CHESTNUT = angustia, desde luego con todas las salvedades.
En numerosos casos antiguos, algunos del propio Bach, encontramos aplicaciones
de AGR para la inquietud, el desasosiego, etc., en personas que no tienen datos
conductuales de esta flor.56
6. Catalizador menor
Los dos grandes catalizadores 57 del sistema son WILD OAT (personalidades
pasivas) y HOLLY (personalidades activas).
A mi modo de ver existen otras dos flores que en cierta medida tienen una funcin
parecida. STAR OF BETHLEHEM y nuestro AGRIMONY. En este ltimo caso, al
caer la mscara puede aflorar el verdadero problema o estado emocional/mental
censurado. La forma correcta de darlo es: 4 gotas durante 4 veces al da (15 das) y
entrevista subsiguiente.
55 Pastorino, Mara Luisa; La Medicina Floral de Edward Bach; Urano; Barcelona, 1989.
56 Ver Nora Weeks. Op. cit.
57 Ver Catalizadores en la primera parte del libro.
106
En este empleo puede ocurrir que nuestro paciente experimente desasosiego, se
angustie, deprima, irrite, etc. (cada de la mscara). Pero este hecho, que ocurre de
forma menos frecuente de lo que se piensa, no debe asustarnos ya que lejos de ser un
efecto secundario o indeseable, representa el principio de la resolucin del conflicto.
Una emocin que estaba reprimida o censurada (y no por ello era menos daina) se ha
exteriorizado.
Pensemos que las flores de Bach movilizan con inteligencia lo que realmente haya
que movilizar. En cualquier caso, si estos sntomas de transicin se hacen muy
incmodos, tenemos RESCATE, HEXA o HEPTAREMEI, as como cualquiera de las
otras 37 flores para tratar los estados negativos catalizados por AGR.
7. Perseguido
107
ASPEN (ASP). lamo tembln
Influidos por las descripciones al uso, ASP ha sido bastante infrautilizado en
beneficio de MIMULUS.
El caso es que en muchas ocasiones la nica diferencia entre un miedo de origen
conocido y otro desconocido es la palabra que existe para definirlo. Acaso el miedo
al futuro, la enfermedad, la pobreza, la muerte, son por poderlos nombrar, hechos
palpables y objetivos? No. Sobre todo cuando estamos sanos, no somos demasiado
pobres ni estamos muertos.
El miedo a la oscuridad es un tpico caso de miedo definible que cede mucho
ms al efecto de ASP que al de MIMULUS, ya que es un miedo a lo oculto, a lo que
conlleva la falta de luz.
Bastantes terapeutas, para no entrar en disquisiciones asocian ASP y MIMULUS, y
no pocas veces ROCK ROSE, prctica que no comparto.
Muchos miedos etiquetados de MIMULUS son en realidad filtraciones del astral y
estructuras arquetpicas para las que la conciencia ha encontrado un objeto racional y
socialmente aceptable sobre el que proyectarlas.
Algunos cuadros ansiosos que no ceden a las flores prescritas por interrogatorio,
mejoran o desaparecen con la toma de ASP porque su origen est en las filtraciones
del astral. No olvidemos que el estado ASP es muy posible que se deba a un
sobredimensionamiento del cuerpo astral en detrimento de otras estructuras sutiles, o a
la falta de un buen mecanismo de aislamiento entre el astral y la conciencia de la
realidad.
El hecho de que alguien nos diga que no siente miedos indefinibles, sensacin de
presagio o de que va a ocurrir algo terrible, etc., no quiere decir que no necesite ASP.
En la actualidad, algunos terapeutas usamos ASP (por analoga con el tipo de
lamo) en personas afectadas por temblores, con resultados esperanzadores. Somos
conscientes de las muchas sorpresas que esta misteriosa y espiritualizada esencia nos
depara en los aos venideros.
La toma de ASP es capital para moribundos (junto a WALNUT por el cambio de
etapa), ya que ayuda a conectar con los componentes, hasta ese momento bastante
desconocidos, que adquieren protagonismo en esta hora de trnsito en la que debemos
abandonar nuestra estructura fsica. Evidentemente, el tratamiento de agonizantes no
puede quedar limitado al uso del RESCATE.
ASP es til en pesadillas y sueos inquietantes, aunque si stas producen pnico,
hay que agregar ROCK ROSE.
Algunos alumnos siempre me preguntan si el ASP quita percepcin extrasensorial
a los que la tienen. La respuesta es no. ASP protege de aquellas filtraciones nocivas
para nuestra evolucin espiritual y facilita el paso de las positivas.
108
Una paciente muy sensitiva me coment que frecuentemente perciba en su casa
una forma columnar de luz blanca de unos 2 metros, y que eso la inquietaba. La toma
de ASP no le hizo dejar de ver y sentir esta forma, sino que le quit el miedo y le ayud
a establecer algn nivel de comunicacin positivo con dicha entidad energtica.
Es importante explorar el ASP en pacientes tipo CLEMATIS, ya que por no estar
muy en este mundo, tienen bastante predisposicin a este estado.
Debera administrarse ASP a todo aquel que asista a prcticas que supongan una
movilizacin energtica importante: talleres que desbloqueen chakras, regresiones,
etc. El ASP eliminar el miedo a profundizar en los mundos sutiles, al mismo tiempo
que nos protege de filtraciones in- deseadas. Debe darse adems a todos aquellos que
por ignorancia coquetean con el mundo de la magia, espritus, etc. Recordemos que
ASP es un gran filtrador y protector astral.
Conclusin
109
BEECH (BEE). Haya
Patrn Transpersonal: INTOLERANCIA/IRRITACIN/RECHAZO/
RIGIDEZ.
BEE es la esencia caracterstica de la intolerancia, y sus caractersticas principales
pueden ser consultadas en cualquier libro.
El comportamiento del haya es bastante intolerante con otros tipos de vida vegetal.
El crecimiento decididamente horizontal de sus ramas y la disposicin de sus hojas,
determinan que por debajo de ellas filtre muy poca luz y agua de lluvia, dando lugar a
bosques umbros, donde son pocas las flores que pueden subsistir. Slo algunos robles
y acebos se vern con la fuerza suficiente para prosperar en este entorno hostil.
BEE no es una flor tipo y a mi modo de ver suele ser extensin principal de dos
tipologas bien diferentes: WATER VIOLET y CHICORY.
Esto reviste cierta importancia, ya que una persona en estado BEE con tipologa
WATER VIOLET tiende al aislamiento, movindose bien en soledad, siendo adems
bastante autosuficiente. En el terreno afectivo no es dependiente. De hecho, podra
simplificarse diciendo en este caso que BEE es el WATER VIOLET que ha perdido su
discrecin y tolerancia y adquiere protagonismo mediante la crtica y la intolerancia
militante y pblica. 58 Conserva intacto su orgullo, sentimiento de superioridad y
autonoma.
Diferente es el transfondo del estado BEE cuando procede de CHICORY, ya que
nos encontraremos con un BEE que no soporta bien la soledad a la que le ha llevado el
fracaso de sus maniobras chicoridia- nas, siendo adems muy vulnerable
afectivamente. Veremos pues un BEE ms sufridor y sobre todo ms dbil, que se
autocompadece y resulta ms accesible al trato humano.
Aplicaciones Transpersonales
Result bastante simple traducir el perfil psicolgico/emocional de las
descripciones clsicas a un nivel funcional y fsico. Los resultados de nuestras
indagaciones superaron con creces las expectativas.
BEE se revel til en procesos alrgicos, ya que aqu se evidencia claramente un
rechazo, una intolerancia, un no admitir algo (en este caso un alergeno). Da igual que
ese algo sea el polen, los caros del polvo, un metal en una dermatitis de contacto, etc.
58 Estas caractersticas son de hecho una herramienta para diferenciar BEE de WATER VIOLET.
110
La piel, como primera barrera defensiva, es un terreno ideal para demostrar
intolerancia, por lo que BEE debe formar parte de todas las cremas que traten
procesos dermatolgicos irritativos agudos de la piel, sean de tipo alrgico o no. Es
bien curioso ver cmo los CHICORY tienen ms incidencia de problemas alrgicos y
dermatolgicos que otras tipologas, dndose la extensin CHICORY a BEE (ver ms
datos en Extensiones).
Otras aplicaciones tiles de BEE son: rinitis alrgica, tos irritativa, procesos
irritativos agudos diversos: hemorroides, conjuntivitis, (ambos en aplicacin local),59
etc.
Queda por comprobar el uso de BEE en otros tipos de intolerancia: alimentaria,
rechazos a prtesis, injertos y transplantes (naturalmente en compaa de STAR of
BETHLEHEM y WALNUT).
Conclusin
En la poca actual, donde la intolerancia en forma de racismo, limpieza tnica,
fascismo, xenofobia, nacionalismo excluyente, etc., es para muchos algo inevitable
(GORSE) y negociable, la esencia adquiere un gran protagonismo. Pensemos que hay
mucha ms gente de la que normalmente se admite que para sentirse alguien
necesita creer que hay otros que estn por debajo.
59 Para aplicacin local en ojos, deber administrarse en forma de colirio. Ver Aplicacin local de las
flores de Bach en la primera parte del libro.
111
Es fcil ver en esta actitud un mecanismo defensivo y un miedo subyacente,
adems de una ignorancia supina. Esta gente necesitara tomar BEE al mismo tiempo
que su entorno les hace entender con firmeza que no pueden progresar en su postura.60
112
113
CENTAURY (CEN). Centaura menor
Patrn Transpersonal: DEBILIDAD/SOMETIMIENTO.
114
energa para cortar las cadenas... pero inteligentemente: con firmeza y claridad pero
sin violencia innecesaria.
3. Fortaleza fsica. Algunos aspectos transpersonales
El Patrn Transpersonal de CEN es: DEBILIDAD. Hay que tener en cuenta que el
cansancio de la persona CEN es fsico y no psquico. Est dado por el desgaste al que
lo lleva su servicio a los dems. Siempre a la bsqueda de reconocimiento y
aceptacin. Esta flor ha sido empleada desde hace mucho tiempo como fortalecedor
fsico61 en convalecencias, plantas debilitadas (sobre todo cuando la debilidad se debe
a plagas o a otra planta que invade su territorio), lociones para piernas con dficits
circulatorios (en especial varices), etc. En este sentido, y al igual que WILD ROSE,
puede considerarse a CEN como una flor secundaria a la hora de aportar, o mejor
dicho mejorar la canalizacin de energa. Los grandes fortalecedores a nivel fsico son,
desde luego, OLIVE (carcter general, sobre todo cuando hay antecedentes de
sufrimiento) y HORNBEAM (de eleccin cuando hay que fortalecer partes concretas
de nuestro organismo).
4. No confundir con CHICORY
Al principio de nuestra prctica es muy posible caer en este error. Imaginemos a
alguien, (mayoritariamente mujer) que en la primera visita empieza a contarnos que su
gran problema es el cansancio que tiene, ya que siente cmo abusan de ella tanto su
marido como sus hijos; znganos de veintitantos aos incapaces de destender una
camisa, sin hablar ya de plancharla .
61 Es interesante ver esta aplicacin transpersonal entre otros, en un caso narrado por Nora Weeks en su
obra ya citada (pg. 134), donde se da CEN "por la debilidad" en un individuo que tiene mucho de VERVAIN
o en todo caso de OAK. La literatura floral clsica da otras muestras de esta aplicacin.
115
pacin en jornada completa. Un interrogatorio ms profundo nos puede revelar que
estamos ante una personalidad con una gran carencia afectiva, culpabilizadora y
manipuladora. Y lo que es ms importante, aunque lbil emocionalmente, de voluntad
fuerte y dominante, es decir CHICORY.
Las flores ya saben cmo actuar. No es necesario que nosotros les digamos cmo.
116
CERATO (CER). Ceratostigma
Patrn Transpersonal (posible): DISPERSIN.
Esta planta fue trada del Himalaya a principio de siglo62, siendo una tpica especie
de jardn que crece cultivada. Bach intent sin resultado encontrar una planta
autctona que la sustituyese.
La dispersin y consiguiente duda, viene dada por la desidia que tiene la
personalidad CER en asumir las directrices que, mediante la intuicin, su Ser Superior
intenta hacerle llegar.
Como es bien sabido, CER desconfa de su propio criterio. Su personalidad se
afana en desactivar todo tipo de mensaje intuitivo. Esto tiene dos consecuencias
inmediatas:
117
Obviamente abandonar pronto perdiendo la energa depositada y, en diversas oca-
siones el dinero invertido. Por este motivo, muchas veces vemos al CER afligido, pero
ms que por su volubilidad por la consecuencia que sus actos tienen sobre l.
Otro matiz importante es la facilidad con que CER justifica sus
irresponsabilidades, por lo que se ha dicho que tiene excusa para todo.
Inestabilidad ***** **
Actitud responsable NO S
Duda sobre... Cosas triviales Asuntos de fondo
Pide consejo ***** **
***** = mucho / **** = bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
118
WILD OAT no es desde luego tan dramticamente influenciable como CER y es digno
de confianza. Digamos que la dispersin y las dudas de WILD OAT giran en torno a la
meta a alcanzar o a su sitio en esta vida, por lo que su problemtica es ms filosfica o
existencial que la de CER.
Algunos CER se convierten en WILD OAT al mejorar, lo que indica que la
personalidad se ha vuelto ms permeable a los influjos del Ser Superior aunque an no
encuentre su lugar en la vida.
Extensiones ms frecuentes: CHESTNUT BUD y WILD OAT.
119
CHERRY PLUM (CHP). Cerasifera Patrn Transpersonal:
DESCONTROL.
El uso extensivo a todos los rdenes que hemos hecho de CHP, unido a su eficacia,
demuestra hasta qu punto son arbitrarias y desfasadas las divisiones de este
multiplexado energtico inteligente que somos en realidad los seres vivientes. Tiene
toda la razn Deepak Chopra cuando prefiere hablar de sistema cuerpo/mente y
referirse a l como una red de informacin, donde todo se comunica con todo
simultneamente.
En transtornos neurolgicos, los resultados han sido buenos en: tics, enfermedad
de Parkinson, Alzheimer, incontinencia de esfnteres en ancianos, etc.
A nivel hormonal, CHP ha sido til en problemas menstruales y posiblemente sus
beneficios puedan extenderse a descontroles endocrinolgicos diversos.
120
En el plano celular, el cncer es para muchos un descontrol o al menos la
distorsin del esquema celular. Como mnimo, la prdida de muchos mecanismos de
control. En cualquier caso, el cncer es un problema multifactorial, con posibles
desencadenantes traumticos y conflictos previos al descontrol celular. Aunque
algunos resultados obtenidos en tratamientos florales son muy alentadores (siempre,
naturalmente, tratando a la persona como una totalidad, no como un enfermo de
cncer), hay que ser muy rigurosos y cautos en este tema. No olvidemos que hay
mucha gente desesperada por la enfermedad. En cualquier caso, las flores de Bach
tienen bastante que aportar en este campo.
En lo fisiolgico hemos obtenido buenos resultados en arritmias cardacas,
enuresis (sobre todo en nios),65 y diversos transtornos digestivos.
Tambin en episodios de toses irritativas fuera de control, crisis de estornudos,
hipo, etc.; en estos casos con la ayuda de WHITE CHESTNUT.66
Hay que esperar a la inteligente descripcin de Rogelio Demarchi 67para que CHP
adquiera una mayor dimensin y para que a posteriori entendamos que esta esencia
trabaja en realidad en el eje control/descontrol. Siguiendo al mismo autor, el excesivo
control emocional (por miedo a perderlo) puede estar detrs de algunos casos de
frigidez.
Bastantes parejas se ven privadas de una relacin amorosa profunda porque alguno
de sus componentes establece un nivel de bloqueo afectivo, de lnea que no se puede
cruzar, lo cual mejora o remite con la toma de CHP.
Mucha falta de espontaneidad emocional se debe a un estado ms o menos larvado
de CHP.
En otro orden, CHP ha sido de utilidad en algunos casos de eyaculacin precoz,
dada la prdida de control que ello supone.
Bastantes terapeutas hacemos un uso generoso de CHP para tratar los aspectos
arriba mencionados. Los resultados suelen ser muy buenos.
Evidentemente, no es necesario sentirse sentado sobre un barril de plvora, o al
borde del suicidio para recurrir a CHP
65 En el caso de nios que se orinan en la cama, CHP no es la nica flor a aplicar. Naturalmente hay que
indagar en aspectos emocionales como celos, demanda de atencin, etc., prescribiendo las flores de fondo
necesarias. En cualquier caso, CHP parece aportar el factor "mecnico" de control necesario para que se
resuelva el problema.
66 El Patrn Transpersonal de WHITE CHESTNUT es la repeticin acelerada, de ah su uso en los casos
citados.
67 Ver Rogelio Demarchi; Flores de Bach, C. S.; Ediciones; Buenos Aires, 1991.
121
Posibilidad de suicidio?: CHP bien a mano
Las altas tasas de suicidio en la poblacin general (bastante mayores a la
siniestralidad por vehculos) deben, a la menor sospecha, hacernos incluir CHP en la
prescripcin.
122
CHESTNUT BUD (CHB). Brote de Castao de Indias
Patrn Transpersonal: REPETICIN/NO ASIMILACIN
El aprendizaje es para Bach el tema que justifica nuestra existencia en este da de
colegio que conocemos con el nombre de vida.
Es en esta encarnacin, en el aqu y ahora, donde debemos afrontar y superar
contenidos krmicos subyacentes para evolucionar y aprender, como dice Bach,
nuestra leccin en la vida.
El brote del Castao de Indias hecho esencia cobra aqu una trascendencia
espiritual dramtica y deviene en el encargado de conectar nuestra personalidad con el
Cuerpo Causal,68 posible asiento sutil de lo que Bach denomin como Ser Superior.
CHB ayuda a separar el grano de la paja y a procesar e integrar la verdadera
esencia de las experiencias en profimdidad, es decir, lo que realmente tienen de
trascendente o krmico para la evolucin de nuestra alma.
CHB trata el APRENDIZAJE en todo sentido, tanto si es de las lecciones de la vida,
como si hay dificultades en estudiantes.
Secuencia de CHB
La secuencia natural de acontecimientos que llevan al estado CHB negativo,
parece ser la siguiente:
a) aceleracin
b) falta de observacin
c) no aprendizaje
d) repeticin de errores
68 Este cuerpo energtico sutil no es exclusivo de esta encamacin y sera el encargado de procesar las
experiencias en profundidad, quedando as relacionado con el aprendizaje en el sentido ms espiritual del
trmino. Para ms detalles sobre estos complejos temas se puede consultar el clsico libro de Richard Gerber,
ya reseado.
123
CHB es torpe, atolondrado, dando a menudo la impresin de tonto; no asimila,
comete errores. Los CHB adultos son infantiles.
IMP es mucho ms eficaz en sus razonamientos y actividades cotidianas.
Su aceleracin no le impide captar las situaciones con efectividad. No comete
necesariamente errores.
124
asimilase de forma correcta en una paciente con anemia ferropnica. La hemoglobina
subi de 9 a 14 g/dl, normalizndose los dems parmetros sanguneos (hemates,
sideremia, hematocrito, etc.). Todo ello en una mujer de 40 aos que desde la
adolescencia haba tenido anemias, tomando hierro en todas las presentaciones (es
farmacutica) y sin llegar nunca a los niveles hemticos actuales. Al mismo tiempo, la
toma de CHB ha contribuido a una restructuracin importante (y a todo nivel) en la
personalidad de nuestra amiga.
Sabemos de algunos casos de transtornos visuales en los que CHB parece haber
sido de mucha ayuda.
Ana Santos tiene bastante experiencia en el tratamiento de problemas digestivos
con la misma flor.
En los casos anteriores parece que el paciente est expresando su postura de no
querer ver lo que la vida le presenta, o no querer asimilar (o digerir) ciertos
contenidos.
Algunos terapeutas aseguran tener mejores respuestas en sus terapias dando de
entrada CHB a todos sus pacientes. Algn otro lo daba al final del tratamiento para
fijar las lecciones a aprender.
En cualquier caso, es muy especial el atractivo que esta esencia tiene para algunos
de nosotros. Lo cierto es que an nos queda mucho por aprender (nunca mejor dicho)
de esta flor tan espiritualizada.
125
CHICORY (CHI). Achicoria
Patrn Transpersonal: CONGESTIN/RETENCIN
Esta flor est generosamente distribuida por la geografa mundial, hecho bastante
concordante con el egosmo afectivo que CHI representa.
La disposicin algo descuidada y superpuesta de sus bellos ptalos azul/violceos
da una cierta sensacin de artificialidad, como si la flor hubiera sido fabricada en una
frentica cadena de montaje de Taiwan o Corea. Este hecho guarda relacin con la
manera en la que CHI estructura sus relaciones afectivas. No de un modo fluido y
simbitico, sino desde la huida hacia adelante a la que le impulsa su proverbial patrn
de falta de afecto.
Las races de la planta son recias y amargas, sirviendo como sustituto del caf (la
conocida achicoria). Este amargor est casi siempre presente cuando CHI habla de su
infancia (sus races).
Pero esta planta, tambin nos depara en su comportamiento una interesante
analoga vegetal/humana. Cuando el sol est en su apogeo (medioda) las flores de
CHI se cierran, volvindose a abrir ya entrada la tarde. A mi modo de ver esto
coincide con la actitud de la persona CHI cuando ve declinar su protagonismo ante
una figura fulgurante (el sol en el caso de la planta). Este hecho nos habla de uno de
sus aspectos negativos: la restriccin, que en el caso de CHI no significa aislamiento,
sino reserva y exclusivismo motivados por la prdida de protagonismo.
La carencia afectiva de CHI ya ha quedado reflejada en numerosos libros, as como
los mecanismos que estructura para evitar la soledad afectiva, por lo que no redundar
en ellos.
126
No confundir con HEATHER Tabla
comparativa CHI/HEATHER
*EI grado de manipulacin y la sutileza de su instrumentacin, depende en gran medida del
CHICORY HEATHER
Flor tipo S NO
Autocentramiento **** *****
los dems
***** = mucho / **** = bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
nivel intelectual y cultural de la persona. No es lo mismo reaccionar ante el casamiento de un
hijo con un ataque de histeria que acapare la atencin de la ceremonia, que con una falsa
alegra, mientras se hace todo lo posible (por la va indirecta) para minar el reciente matrimonio.
70EI "vampirismo" energtico, hace referencia al agotamiento en el que quedan sumidos las
"vctimas" de CHI y HEA despus de tratar con ellos. Este hecho, depender por supuesto de la
fortaleza previa de cada uno.
127
Un aspecto diferencial importante es la falta de selectividad en la eleccin de
interlocutores afectivos, lo que demuestra el dramatismo del estado HE A cuando est
al 100%. CHI todava puede permitirse elegir en quin desplegar sus patrones,
mientras que HEA ha perdido todo mecanismo de autocontrol: necesita atencin
inmediata sea de quien sea.
El miedo a la soledad en CHI se transforma en pnico en HEA.
Algunos autores han acuado unas frases que ilustran bien la actitud diferencial de
estos dos estados florales:
CHI: la madre necesitada.
HEA: el nio necesitado.
Aspectos fsicos
128
CHICORY: La leccin ms difcil
El CHI tipo ha venido a este mundo a aprender la leccin del amor. Pero no el
concepto de amor que l maneja, sino uno ms amplio, ms inclusivo hacia los dems
y sobre todo incondicional.
A mi modo de ver, el CHI ha elegido una leccin bastante difcil si se tiene en
cuenta los aspectos negativos de los que su personalidad se ha dotado. Por ello, desde
un punto de vista espiritual, los CHI son dignos de admiracin no debindoseles
propinar un trato despectivo.
La dificultad de esta leccin radica en gran medida en el siguiente hecho: el CHI
tiene una visin deformada de la realidad. No ve sus mecanismos negativos de
amarre de las personas (chantaje afectivo, manipulacin, afecto muy condicionado
a inversiones de alto inters, etc.). En su ignorancia cree que rezuma amor hacia el
prjimo por todos los poros de su cuerpo. Desde el exterior, cualquier mente objetiva
ve una realidad muy diferente. No es extrao que CHI desarrolle las extensiones que
se resean ms abajo, ya que es incapaz de ver sus aspectos negativos desde fuera.
Los CHI suelen padecer un nmero de enfermedades superior a la media. A mi
modo de ver esto se debe a dos factores bsicos:
Por estos mecanismos, CHI suele caer en un crculo vicioso donde la enfermedad
se retroalimenta a s misma, siendo instrumentalizada por el propio CHI para atar a los
dems. CHI sufre adems mucho y de una forma continuada.
Pero tiene todo esto solucin? Desde luego. Bach dice que a nadie
129
se impone (o elige) una asignatura que no pueda aprobar. Pero para entender bien la
leccin y no seguir en la escuela de los golpes duros, el alumno CHI debe poner
toda su atencin en las clases. Y esto es difcil.
130
Para hablar de Extensin y prescribir la flor correspondiente, el aspecto negativo que la
misma representa debe haber adquirido personalidad propia, aunque mantenga una
continuidad con la actitud tipo que le dio origen. Por ejemplo, para darle HOLLY a un
CHI, el odio tiene que trascender la parcela que queda cubierta por CHI. Para
prescribir WILLOW, el resentimiento tiene que ser importante y tender a la croni-
ficacin, desbordando el componente de pequeo WILLOW que todo CHI lleva
dentro. Lo mismo rige para BEECH y HEATHER.
Pregunta importante: Te parece que das mucho ms amor del que recibes?
131
CLEMATIS (CLE). Clemtide
La necesidad evolutiva que todos tenemos de estructurar el aprendizaje en el
presente (el aqu y ahora), llev al Dr. Bach a incorporar dos enredaderas al sistema.
La primera de ellas fue el CLE, que estaba destinado a que la personalidad dejara
de proyectarse al futuro.
La otra, HONEYSUCKLE (bastante posterior), deba evitar que la gente volviese
al pasado, o que ste emergiera con cualquier pretexto en el presente.
El terreno abonado para cualquiera de los dos estados era la falta de inters en el
momento actual (Grupo III de Bach). Hasta que descubri la funcin del
HONEYSUCKLE, Bach empleaba frecuentemente el CLE para rescatar a sus
pacientes del pasado.71
Este hecho es muy interesante, porque Bach utilizaba CLE para tratar diversos
estados pasivos, y no slo los relacionados con el pasado, sino tambin la apata, la
extrema aceptacin del fracaso y la resignacin.72 Claro que esto ocurra antes del
descubrimiento de WILD ROSE y GORSE. Los resultados obtenidos por el Dr. Bach
en esa poca eran buenos, por lo que es muy probable que el alcance de CLE sea algo
mayor de lo que creemos.
El paso de los aos ha determinado que muchos terapeutas hagan una especie de
paralelismo o equivalencia en los siguientes trminos: CLE es al futuro lo que HON
al pasado, homologando de esta forma las dos flores o imaginando un efecto similar
desde una polaridad temporal diferente. Esta simplificacin recorta el alcance de CLE.
Para empezar CLE es una flor tipo, ya evidenciable en bebs. El efecto de esta flor
es mucho ms potente que el de HONEYSUCKLE (HON). De hecho, CLE forma
parte del RESCATE y es capaz de recuperar a los que lo tomen, no slo de lipotimias
o aturdimientos, sino de determinados tipos de coma.
Es importante entender que el tipo de desconexin de la realidad en un
CLEMATIS es mucho mayor que el de HON. Por ejemplo, en un dilogo el HON
puede mantener una lnea argumental coherente a pesar de sus continuos puntos de
referencia al pasado. En un CLE esto es mucho ms difcil. Su falta de atencin es
proverbialmente mayor que en HON.
132
Tabla comparativa CLE/HON
CLEMATIS HONEYSUCKLE
Tema central Futuro Pasado
Limbo intemporal
Flor tipo S NO
Emergencias S NO
Desconexin de la realidad ***** ***
Apego a la vida * **
***** = mucho / **** = bastante / *** = intermedio /**= poco / * = muy poco / 0 nada
Esta es una pregunta frecuente que se hace mucha gente. La respuesta es no. Es
bien sabido que al vivir ms en otros mundos sutiles que en el de la realidad, los CLE
suelen tener dotes artsticas superiores a la media. Por ejemplo, en el caso del pintor
bohemio semiarruinado que no sabe en qu da vive, la toma de CLE le permitir
evitar que lo estafen y convertirse en su propio marchante. Nuestro amigo se dar
cuenta de que puede vivir de su trabajo, al mismo tiempo que canaliza mejor su
creatividad.
133
En lo mental: 3 aplicaciones claves
a) Emergencia: RESCATE. Prdida de conciencia, desmayos, coma,
obnubilacin.
b) Flor tipo: ver descripcin en cualquier libro.
c) Circunstancial: en pocas en que tenemos la sensacin de estar viendo las
cosas como a travs de una cmara de vdeo. De estar no estando.
En cambios de estacin, mucha gente cae en estados CLE. Conviene aadir
SCLERANTHUS (por lo cclico del estado) y WALNUT (adaptacin al cambio).
73 Obviamente no fue CLE la nica flor. Adems de alguna esencia adjudicada por la personalidad del
paciente, hay algunos rasgos comunes en esta penosa enfermedad que indican: HONEYSUCKLE por la
regresin que se produce; SCLERANTHUS por la inestabilidad; CHERRY PLUM por el descontrol. A veces
encontramos un desencadenante traumtico (STAR OF BETHLEHEM), o bien predomina la agitacin
(IMPATIENS). En el fondo, encontramos una inadaptacin al proceso normal de envejecimiento (WALNUT).
134
CRAB APPLE (CRA). Manzano Silvestre
Patrn Transpersonal: IMPUREZA.
CRA es un claro ejemplo de cmo las flores de Bach no slo fueron concebidas
para tratar el aspecto mental y emocional de la persona, sino tambin otros planos.
Desde las primeras pocas 74 se emplea CRA como desintoxicador y depurativo,
aunque en quien la tome no se hallen presentes los aspectos mentales de la flor. Este
hecho es todava ms patente cuando se emplea en animales, plantas o bebs y
tambin cuando se aplica CRA en forma local (cremas y compresas).
CRA limpia fsica, psquica, espiritual y energticamente. La suciedad o impureza
tributaria de ser depurada por la esencia, puede ser real o imaginaria.
74 Ver Flores de Bach, Manual Ilustrado; pg. 56. Philip Chancellor; Lidiun; Buenos Aires, 1992.
135
mar conciencia de que tiene un problema (la obesidad) que afrontar en el momento
oportuno.
Miedo en CRA
75 La toma de CRA ha ayudado a muchas amas y amos de casa a curarse de la obsesin de la limpieza del
hogar como objetivo de vida.
76 Ver tabla de hipocondra al final del libro.
136
Las personas en estado CRA son bastante distantes en el contacto fsico con los
dems, lo que a veces puede confundirse con CHP, aunque en este ltimo caso se trata
de un miedo a no controlar las emociones.
El terreno sexual parece hecho a medida para que muchos CRA enciendan todas
sus alarmas. Esto se traduce en pavor a contagios (SIDA, etc.), limitaciones en el
contacto fsico, sentimiento de suciedad en diversas prcticas, etc., por lo que no es de
extraar que muchos bloqueos a nivel sexual se solventen con CRA.
Las situaciones reales o no que pueden requerir CRA son imposibles de resear
aqu, por lo que slo mencionar lo ms importante o aspectos desconocidos.
Cualquier problema dermatolgico requiere CRA, (generalmente en compaa de
otras flores) preferentemente en aplicacin tpica. De hecho, la crema del RESCATE
envasada en origen contiene CRA adems de RESCATE.
Son muy apreciados los baos con CRA (15 20 gotas en la baera).
Conviene darlo en cualquier situacin en la que haya que limpiar: infecciones,
fiebre, depuracin de medicamentos, ayunos teraputicos, etc.
CRA es til tambin en esos casos en que tenemos la sensacin interna equivocada
de tener algo en nuestro interior (bola en la garganta, obstculo en el esfago, pecho,
etc.). Todas las percepciones aparentemente falsas del cuerpo requieren CRA.
Tambin es necesario cuando nos queremos desprender de algo, un quiste,
tumor, etc.
137
ELM (ELM) Olmo
Patrn Transpersonal: DESBORDAMIENTO/RIGIDEZ.
ELM ha sido llamada por algunos autores la flor de los ejecutivos, haciendo
mencin al hecho de que se vea en personas con una responsabilidad superior a la
media. Es decir, gente importante. Esto suele llevar a confusin, ya que en este
estado es uno mismo el que se siente importante.
El ELM, debido en gran medida a su eficacia, altruismo y capacidad, tiene una
visin idealizada de s mismo que lo lleva a ponerse el listn muy alto. Esto hace que
se muestre preocupado por no defraudar a los dems, a los que naturalmente ha mal
acostumbrado con su eficiencia, hacindose imprescindible.
El estado ELM se puede dar tanto en un ejecutivo agobiado, como en un escolar
desbordado que debe presentar un trabajo, o en un ama de casa estresada que debe
atender a sus hijos. Todos ellos tienen un denominador comn: el exceso de
responsabilidad, el temor de no estar a la altura de lo que se espera de ellos y
principalmente el desbordamiento ocasional en el que se encuentran.
El ELM no duda de su eficacia para con sus obligaciones. Slo duda de estar a la
altura cuando ve que la situacin, por motivos relativamente ajenos a l, escapa a su
control y amenaza su perfeccionismo.
La rigidez en ELM viene dada porque no puede flexibilizarse, es decir adaptarse a
la forma en que se presentan las circunstancias. Ante un imprevisto, ELM es incapaz
de razonar de la siguiente manera: vale, como estoy desbordado por esta situacin
que no me esperaba, en esta ocasin saldr del paso sacndome el trabajo de encima
como sea. La prxima vez estar ms al tanto.
En sus exposiciones, los ELM suelen reprochar el cmo los compaeros de trabajo
y sus familiares delegan negligentemente sus responsabilidades en ellos,
apoltronndose. He odo a bastantes mujeres ELM lamentarse del zanganismo de
sus maridos. Pronto, al tomar el remedio, comprenden que esto es slo la consecuencia
de su actitud super eficiente, encontrando en general nuevas y ms equilibradas
frmulas de convivencia.
La toma de ELM corrige la sensacin de desbordamiento y generalmente nos hace
ver que no somos infalibles y slo debemos contraer aquellas responsabilidades que
realmente podamos asumir.
En cualquier caso, el ELM rehabilitado debe luchar con una dificultad adicional,
ya que la imagen externa que ha proyectado durante un tiempo es difcil de modificar
a corto plazo. Es una cmoda plantilla donde mucha gente del entorno se ha
acostumbrado a depositar su desidia e irresponsabilidad.
138
Aspectos transpersonales
139
est a gusto y que lleva con perfeccionismo. OAK trabaja por obligacin, ya que es el
puntal sobre el que se apoyan otros (ver OAK).
ELM tiene inquietudes y sabe cmo disfrutar del tiempo libre, mientras que OAK
se asemeja ms a una bestia de carga programada para trabajar. ELM se desborda
cuando las circunstancias hacen peligrar la perfeccin de su trabajo y duda de poder
llevarlo a cabo. OAK no duda; sigue empujando hasta el final, con una tenacidad
constante.
OAK es mucho ms austero que ELM; no tiene capacidad de disfrute. El ELM es
ms sensible a las seales orgnicas del cansancio, hecho temporal que se da en los
desbordamientos que sufre. El OAK no parece acusar el cansancio, hasta que ste
adquiere otras formas ms terminantes de expresin: depresiones, infartos, embolias,
infecciones, etc.
Desbordamiento ***** 0
***** =.mucho- / **** = bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
anmicos que se producen cuando surgen contrariedades, o la mejora no es lo
suficientemente rpida.
A veces, la curacin no est del todo consolidada y sin embargo el paciente (por
algn motivo) debe interrumpir el tratamiento y reintegrarse a un medio o una
140
situacin singularmente hostil y desestabiliza- dora.80 En estas circunstancias, puede
recaer. GEN es el remedio que evitar que el paciente se desanime ante los
contratiempos. WALNUT ser tambin til, al protegerlo de influencias negativas y
ayudarlo a adaptarse a esta nueva fase.
Extensiones ms frecuentes: GORSE, HORNBEAM, MUSTARD Y WILLOW.
80 En este sentido es interesante tener en cuenta la minifrmula estabilizadora creada por Chancellor:
SCLERANTHUS y GENTIAN.
141
142
GORSE (GOR). Aulaga
Patrn Transpersonal: CLAUDICACIN.
A nadie escapa que hay un estado tipo con clara tendencia, dada su negatividad, a
caer en GOR: GENTIAN (Ver Extensiones).
Los GENTIAN, a diferencia de otras tipologas florales como por ejemplo
VERVAIN, no suelen necesitar una carga muy fuerte de adversidades para desarrollar
estados GOR.
Pero no hay que simplificar pensando que todos los estados GOR se asientan sobre
GENTIAN previos, ya que ante circunstancias particularmente adversas, casi
cualquier tipologa puede llevar a la claudicacin de GOR.
El terapeuta debera ser muy rpido a la hora de diagnosticar GOR, ya que
pensemos que el paciente generalmente ha sido presionado por su entorno para
visitarse, no se concede ninguna posibilidad y ha perdido toda esperanza, por lo que es
muy probable que las flores representen su ltima oportunidad y caso de no notar
mejora ya no acuda a una segunda visita.
La toma de GOR le aportar participacin, al mismo tiempo que le suministrar
energa curativa y, lo ms importante: restablecer la esperanza y la conviccin de no
encontrarse solo.
143
de lucha, o al menos de participacin, ya que el GOR considera que ha perdido la
batalla o el juego. WILD ROSE ni siquiera ha intervenido en esa batalla o juego:
simplemente pasa de todo.
Imaginemos una partida de pquer. Un angustiado GOR va recibiendo cartas cada
vez peores. Cuando ha perdido todo el dinero se retira de la mesa. Claudica. Va a
sentarse a un apartado sof, donde a su vez se encuentra indolentemente repantigado
WILD ROSE, el que en todo momento ha permanecido ajeno al juego... a la partida de
la vida... Desde el exterior puede pensarse que los dos estados son similares, pero las
motivaciones que han abocado en la actitud final son diferentes.
Flor tipo NO NO
Antecedentes de sufrimiento S NO
Colaboracin en la terapia 0 0
***** = mucho /**** = bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
Hay que tener en cuenta GOR cuando han cesado los mecanismos de curacin, ya
que aunque no encontremos este estado a nivel mental (si no sera muy fcil), el
cuerpo y el sistema energtico pueden estar dicindonos algo: CLAUDICAMOS.
Algunos resultados obtenidos con GOR en este sentido nos hacen ser optimistas
(entre los terapeutas florales hay muy pocos GEN).
Pregunta importante: Consideras que lo tuyo no tiene solucin?
144
HEATHER (HEA). Brezo
Este remedio es una historia de infrautilizacin, ya que slo lo emplebamos en
aquellos casos de personas muy habladoras y poco escuchadoras (generalmente
mujeres) que prcticamente tomaban por asalto a la vctima en una suerte de
vampirizacin energtica: absorbiendo su atencin, su tiempo y su energa.
Esta visin clsica, demasiado coloquial y en gran medida esperpntica, est
dirigida (como todo lo que Bach escribi en forma de libro) al pblico en general y
tiene por objeto la aplicacin en el entorno familiar.
Sin embargo, como pasa con todas las otras flores, autores posteriores (Scheffer,
Nickie Murray, Barnard y Espeche entre otros) enriquecern la descripcin de HEA y
sobre todo le darn una dimensin emocional y en ocasiones espiritual. Se hablar as
de patrn severo de falta de afecto, carencias afectivas, miedo a la soledad,
egocentrismo, nio necesitado, hipocondra, etc., establecindose lneas de
diagnstico diferencial con CHICORY.
Sin embargo, no por estas nuevas adquisiciones aumentan las indicaciones para el
uso de HEA, aun cuando se comprenda mejor su problemtica.
Sin desmerecer para nada a los que han aportado su granito de arena en el
crecimiento de HEA, yo he preferido dejarme llevar por otras acotaciones del propio
Bach: cuando algo dentro de nosotros, una enfermedad por ejemplo, acapara nuestra
atencin, es muy adecuado el uso de HEA ya que puede que adems de no estar bien
no queramos estarlo, y lo que queramos sea pensar en el Yo y "en lo que estoy
sufriendo". HEA es muy bueno para erradicar ese Yo.
Este prrafo no tiene desperdicio, ya que abre un mundo de posibilidades
rigurosamente comprobadas en nuestra prctica cotidiana.
Hay ocasiones en que enfermedades, por ejemplo un cncer, una depresin grave,
una secuencia de sntomas ansiosos, una migraa, etc., se transforman en el centro de
atencin en la vida de alguien y a menudo de su familia.
Esta persona puede no obedecer al perfil exterior de HEA; es decir, no ser
habladora, no querer ser el centro de atencin, etc. Se trata de casos de HEA interno y
es imprescindible la toma del remedio. De esta manera, los sntomas que han generado
el autocentramiento se difuminan en el contexto de nuestra personalidad y sobreviene
una mejora, al mismo tiempo que se genera el espacio suficiente para recibir los men-
sajes de nuestro Ser Superior.
145
Relatar un caso tpico: Se trataba de un hombre 30 aos de naturaleza nerviosa y
tmida, poco hablador, que trat en 1992. Mantena una relacin afectiva estable con
una chica, aunque ella le reprochaba ciertos problemas de comunicacin emocional
(un excesivo control). Tena un trabajo fijo como enlace sindical, no exento de
tensiones pero en el que estaba a gusto. Consult porque desde haca un ao sufra
ansiedad, miedo a enfermar y extrasstoles adems de una percepcin exagerada de su
corazn.
Tena, con relativa frecuencia, crisis ansiosas que se producan en espacios
cerrados y aglomeraciones, en las que acuda a urgencias donde era tratado con
ansiolticos (benzodiazepinas). Tomaba esta medicacin de forma ocasional,
desordenadamente. Sus extrasstoles lo haban llevado al cardilogo en varias
ocasiones, no habindose encontrado ninguna causa orgnica a sus molestias. Mi
paciente afirmaba que aunque ya saba que todo era de carcter ansioso, le preocupaba
el infarto.
Le prescrib MIMULUS por su tipologa (timidez, tendencia ansiosa, miedos, etc).
CHERRY PLUM por su excesivo control afectivo y descontrol en las crisis;
AGRIMONY para su ansiedad. Todo ello en 4 gotas 4 veces al da. Para las crisis
ansiosas le prepar RESCATE y WAL- NUT, recomendndole que las tomara a
discrecin hasta la remisin del cuadro.
Desde un inicio encontr mejora (quizs un 30%), que se estabiliz alrededor de
los 3 meses. Cuando comprend que todo el problema era la autoobservacin excesiva
le di HEA y los sntomas (y las crisis) desaparecieron fulminantemente.
No confundir con CHI (ver CHI).
Este hecho es debido al exceso de autoobservacin tan propio de HEA. Ver otros
hipocondracos en tablas del final del libro.
HEA: una flor muy evolutiva y actual
146
nos parte integrante de un Todo, un nico organismo viviente en el que ninguna parte
(ni siquiera nosotros) es ms importante que otras.
HEA contribuye a que todo esto sea posible, permitindonos fluir ms libremente y
aparcando la problemtica del ego.
147
HOLLY (HOL). Acebo
Es quizs la flor ms espiritualizada del sistema, ya que se relaciona con el
principio del Amor Universal, teniendo que ver con la hermandad de todos los seres.
HOL es una flor cargada de matices a menudo poco contemplados, los cuales sin
duda ensanchan el campo de aplicaciones.
El Acebo es un arbusto que a veces se atreve a crecer en bosques de hayas,
desafiando las condiciones que stas crean en su entorno. Es una planta que simboliza
el nacimiento del amor (representativa de la Navidad). Sin embargo tambin tiene otro
matiz menos amoroso: las hojas de su parte inferior tienen angulaciones en forma de
pincho, para protegerse de los animales del bosque.
Katz y Kaminski81 dan una profunda descripcin de este problema: cuando nos
sentimos separados de los dems, no podemos sentir alegra ni un inters compasivo
por sus asuntos: por el contrario, nuestro aislamiento se traduce en estados negativos
como los celos, la envidia, la sospecha y la ira. HOL nutre nuestro corazn, ayudando
a que el individuo cambie y persista en el cambio, de una concepcin limitada y
estrecha del yo a una que sea ms expansiva e incluya a los dems.
Se debe aadir aqu, que son precisamente estos sentimientos negativos los que a
su vez producen una sensacin de aislamiento, transportndonos a la vieja disyuntiva
de qu fue lo primero, si el huevo o la gallina.
En cualquier caso, es importante saber encontrar aspectos HOL en gente que se
siente aislada.
81 Kaminski, Patricia & Katz, Richard; Repertorio de Esencias Florales; Fultena; Buenos Aires.
148
No confundir con WILLOW y CHERRY PLUM
HOLLY WILLOW
Flor tipo NO NO
Explosiones de ira S NO
Presentacin Aguda Crnica
Aspecto negativo predominante Odio Resentimiento
Ambos estados pueden coexisistir simultneamente.
149
HOL: Catalizador activo (YANG)
Esta es otra funcin de HOL, aunque en nuestro caso no lo usamos casi nunca, tal
vez porque los estados activos susceptibles de ser catalizados tienen una entidad
propia fcil de distinguir. (Ver Catalizadores).
150
HONEYSUCKLE (HON). Madreselva
Ya vimos en CLEMATIS que no se poda trazar una equivalencia en trminos
futuro/pasado con HON, ya que CLE abarca tambin una zona de no presente,
equivalente a limbo. Por otra parte, HON tiene ms facilidad para mantener unas
constantes vitales en la vida de relacin.
Es importante no limitar el uso de HON al tpico caso del abuelo aorante que
cuenta sus batallitas, ya que esta flor es mucho ms que eso.
Es posible que dado nuestro poco inters en la vida presente, retrocedamos al
pasado a la bsqueda de tiempos supuestamente mejores, como refugio seguro en el
que cobijarnos (HON clsico). Pero no es menos cierto que el pasado puede irrumpir
inesperadamente en nuestra vida presente, impidindonos avanzar.
Cualquier hecho traumtico del pasado puede gravitar sobre nosotros. Puede ser la
muerte de un familiar muy directo, el recuerdo de una imagen terrible, una relacin
afectiva frustrante, una separacin no deseada, etc. Cualquier lector perspicaz
exclamar: pero si eso es STAR OF BETHLEHEM! a lo que no tendr nada que
objetar. Pero muchas veces STAR no es suficiente para amortizar la enorme carga
emocional residual de un hecho traumtico pasado. Es aqu donde HON acta como
un complemento excelente.
Por lo que HON no tiene que ser considerada una flor exclusiva de la tercera edad.
Por ejemplo, hay que dar HON (adems de WALNUT por la adaptacin al
cambio) desde el primer da en que un nio deja su casa para ir a la guardera.
Tambin al principio de una separacin afectiva, los primeros das de abstinencia de
tabaco, alcohol, etc.
Desde el momento en que hemos iniciado una nueva etapa ya puede hablarse de
pasado, aunque ste sea el da anterior. Naturalmente, con todas las flores adicionales
que sean necesarias.
151
estas dos flores veremos que WALNUT es un 80% mental y un 20% emocional,
mientras que en HON ocurre lo contrario: 80% emocional y 20% mental, por lo que se
complementan mtua y solidariamente. Por supuesto que estas dos flores actan
tambin a otros niveles, lo que en el caso de WALNUT es ms conocido.
HON/WALNUT constituyen as dos aliados fuera de lo comn para cambios de
etapa o cortes con el pasado y, en general, cuando hay que empezar de nuevo.
WALNUT, adems de ser una flor de adaptacin al cambio, proteccin externa, etc.,
sirve para cortar. HON nos dice con qu vamos a cortar: con el pasado.
He comprobado esta sinergia en numerosos casos. Siempre hay que tenerla en
cuenta cuando somos llamados a atender casos tan graves como la muerte sbita de un
familiar muy directo. En estos casos, el RESCATE no es suficiente y debe
complementarse con SWEET CHESTNUT, WALNUT y HON.82
152
HORNBEAM (HOR). Hojaranzo o Carpe
Patrn Transpersonal: LAXITUD/DEBILITAMIENTO PUNTUAL.
Aplicaciones transpersonales
Los usos no mentales se desprenden de la propia descripcin de Bach: Para los
que creen que alguna parte de la mente o del cuerpo necesita ser fortalecida....
83 Op. cit.
153
La experiencia con HOR, me hace ver que no es necesario que uno crea nada, sino
que es suficiente el tener cualquier parte del organismo debilitada. Adems, cuando
esta debilidad puntual ocurre, uno se suele dar cuenta (al menos en los casos ms
evidentes) que hay en l alguna parte debilitada y por lo tanto lo cree.
Estn comprobados los beneficios que aporta HOR tanto en uso oral como tpico
en todo lo que suponga una laxitud, una prdida de tono o de funcin. Da igual que sea
un rgano, un sistema o una extremidad, e incluso es lo mismo que esto sea secuela de
algn traumatismo o defecto congnito
La condicin para dar HOR es que el debilitamiento sea puntual. Esto quiere decir
que no se recomienda HOR como fortalecedor general84 sino cuando el debilitamiento
es de algo en concreto: rodillas, circulacin, extremidad, vista, estmago, sexualidad,
etc., etc.
En cualquier caso no se concibe un tratamiento de rehabilitacin (en el que se
apliquen flores de Bach) de alguna extremidad sin la ayuda de HOR.
Toda crema que pretenda funcionar en recuperaciones y fisioterapia debe llevar
HOR como fortalecedor puntual. Son muchos los casos de esguinces, fracturas,
luxaciones, etc. que han mejorado en un tiempo record.
En el tratamiento de varices y sabaones, HOR es clave y suele bastar el prepararlo
en crema (no es la nica flor). Podemos considerar estos casos como un debilitamiento
puntual de la circulacin.
84 Para ello existen otras flores como OLIVE y en menor medida CENTAURY y WILD ROSE. Ver tablas
finales.
154
IMPATIENS (IMP). Impaciencia
Patrn Transpersonal: ACELERACIN/RIGIDEZ.
Esta fue una de las primeras flores estudiadas por Bach. Inmediatamente fue
asociada al dolor, hecho que en la literatura posterior ha quedado bastante diluido. A
mi modo de ver, cumple como analgsico un papel intermedio. Pero este hecho no
desmerece el prestigio de la esencia, ya que es una flor tipo y uno de los integrantes
del RESCATE.
Podra hablarse en IMP de un aumento de revoluciones, una aceleracin
generalizada que prcticamente es aplicable a todos los rdenes de la personalidad y a
menudo a sus funciones fisiolgicas.
85 Las diferencias entre estas dos flores ya han sido tratadas al exponer CHESTNUT BUD.
155
Esto es fcil de entender si imaginamos un coche pasando a 200 km/h por una bella
carretera comarcal. Si preguntamos al piloto qu tipo de rboles jalonaban el camino
nos responder: Ah, no s. Me pareci ver como una masa verdosa pero no me fij.
En IMP es ms importante la velocidad con la que se hace algo, que la forma en la
que esto se hace.
La toma de IMP aporta profundidad y ayuda a asimilar la leccin de la paciencia,
al mismo tiempo que la persona se vuelve ms receptiva al aqu y ahora. Sin apurar las
etapas.
156
LARCH (LAR). Alerce
Patrn Transpersonal: INCAPACIDAD.
87 He trabajado varios aos en centros mdicos de reconocimiento para conductores, y puedo garantizar
que no hace falta ser un superdotado para conducir vehculos. Incluso existen adaptaciones mecnicas para la
mayora de minusvalas. (Nota del autor).
157
No confundir con MIMULUS
En el estado MIMULUS no tiene por qu sentirse inferioridad. Por ejemplo, un
MIMULUS sabe que puede hablar en pblico, aunque esto le asuste y le ocasione no
pocos problemas previos. Bastar el empuje o la coaccin de otros ms fuertes para
impulsarlo. El LAR ni se plantea esta posibilidad: para l es imposible, ya que est
convencido de su inferioridad e incapacidad.
El MIM termina actuando y asumiendo, muy a su pesar, sus obligaciones. El LAR
se monta mil excusas y razonamientos para no afrontar, porque este estado (no lo
olvidemos) conlleva una gran dosis de auto- justificacin y se apoya en una base
bastante dialctica. Su alegato est bien estructurado aunque naturalmente parta de
premisas falsas (su inferioridad).
Flor tipo NO S
Frustracin **** **
Seguridad en s mismo 0 *
***** = mucj10 / **** bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / O nada
158
el amor suficiente para estimularlos positivamente y actan disminuyndolos o
avergonzndolos en pblico.
88 Por supuesto con la ayuda de STAR OF BETHLEHEM (SBE) por el traumatismo o shock, y otras
flores que se deduzcan de la personalidad de nuestro paciente y de la manera en que se siente.
159
MIMULUS (MIM). Mmulo
Ya vimos en el apartado de ASPEN, cmo algunos aspectos negativos atribuidos
hasta ahora a MIM son en realidad tributarios de ser tratados con ASP. Por
consiguiente es mejor reservar MIM para temas muy concretos, que en ningn caso
representen abstracciones.
Bach defini el miedo como el gran carcelero, y en realidad parece como si
hubiese estructurado todo el sistema floral en torno de l.
Esta planta en apariencia frgil y vulnerable, no se asienta como otras del sistema
en campos y bosques. Se encuentra en riberas, adherida a piedras, colgando
precariamente sobre el agua, resistiendo sin miedo a los peligros de crecer en medio
del agua.89 Debemos registrar muy bien este hecho, ya que de la misma manera,
podemos vivir felices y sin miedo a pesar de esta precariedad.
Katz & Kaminski definen el estado MIM como un miedo a la vida fsica en s, que
a veces puede ser rastreado hasta el momento mismo de la encarnacin.
Para Bach, el miedo es ms patente en nuestra sociedad materialista ya que se le da
una excesiva importancia a las posesiones terrenas, lo que incluye tanto el cuerpo
fsico como las riquezas externas.
La esencia no slo combate el miedo como sentimiento limitante, sino que adems
nos aporta comprensin y compasin por aquellos que estn encadenados a l.
MIM nos ayuda a comunicar ms fluidamente nuestra personalidad con el Yo
(Ser) Superior. De esta manera dejamos de sentirnos solos ante el peligro y a merced
de cualquier amenaza, percibiendo que formamos parte de un Todo y, como deca
Bach, de un Gran Plan.
160
excesivamente la personalidad futura. En este sentido, MIM tambin sirve para tratar
los miedos conocidos a situaciones nuevas como subir escaleras, andar, primeros das
de guardera, etc., muchas veces con la ayuda de WALNUT (el gran adaptador).
161
MUSTARD (MUS). Mostaza
Ya coment en GENTIAN que resulta ms prctico abordar el tema depresin
desde el punto de vista de su intensidad, ms que desde la divisin tradicional:
depresin de causa conocida/desconocida.
No por ello hay que desdear las descripciones de MUS. Centrndonos en ella,
podramos clasificar su accin en dos apartados:
a) depresiones sbitas, sin aparente causa conocida (MUS clsico).
b) depresiones severas, con o sin causas o desencadenantes visibles.
Prestemos atencin al primer apartado. Para entender MUS, es necesario volver
como un imn a la sensibilidad de Barnard y sus paralelismos.
Este autor refiere cmo la mostaza era tenida por una mala hierba por los
agricultores, ya que aprovecha la tierra recin arada o en barbecho para crecer
vertiginosamente, lo que impide la siembra prevista. Este hecho se evita con pesticidas
selectivos.
As es como aparece este estado: repentinamente. Ocupando un espacio vacante.
Este oportunismo evidencia el vaco originado por la dramtica separacin del eje Yo
Superior/Personalidad y representa un estado existencial muy fuerte (negra noche del
alma). Su finalidad es reconducir la personalidad a las directrices del Yo Superior.
Es muy ilustrativa la forma como define mucha gente este estado: es como si
tuviera una nube negra encima que no dejara pasar el sol. Esta tristeza profunda y
desesperada aisla a quien la padece y excluye, hasta su desaparicin, toda alegra.
El final generalmente abrupto de este estado es descrito por mucha gente as: es
como si me hubieran quitado de encima una enorme losa.
La toma de MUS acorta el perodo depresivo y hace que el paciente est mejor que
antes del episodio, ya que la leccin a aprender ha sido asimilada a un nivel
energtico. Posiblemente la vida tome a partir de esta advertencia una nueva
direccionalidad. Cuando esto no ocurre, el estado MUS se repite cclicamente.
El segundo supuesto (b) es muchas veces la consecuencia de un estado GENTIAN
previo o una depresin reactiva. En estos casos, el efecto de la esencia suele ser
progresivo, siendo la mejora del paciente paulatina.
162
difcil de trasmitir, equiparable a una nostalgia de algo perdido, que por supuesto
no se puede definir.91
Conclusin
91 Esto se explica porque la personalidad tiene flashes en los que acusa la soledad de no sentirse
conectada al Yo Superior. Son en realidad pequeos toques del Yo Superior para que la personalidad
reaccione. Tratando esta fase, aportamos luz para el cambio y evitamos avisos ms terminantes como la
depresin en toda su magnitud.
163
OAK (OAK). Roble
Para entender este estado hay que tener bien presente el rbol (quercus robur), tan
sagrado para los druidas.
Si bien no es una flor tipo, es uno de los siete ayudantes. Algunos de ellos, como
OAK, ROCK WATER y VINE, pueden en ocasiones ser tenidos por flor tipo, ya que
sus fuertes rasgos configuran caractersticas muy estables.
El rbol es de una fortaleza inusual. Se lo puede considerar como muy
hospitalario, ya que es el asiento de todo tipo de especies animales y vegetales. Es el
verdadero puntal que sostiene todo un ecosistema a su alrededor. Es tambin, como la
persona, una buena toma de tierra, ya que hasta los rayos se sienten especialmente
atrados por l.
OAK es el puntal donde se apoyan otros, hecho importante a la hora de establecer
diagnsticos diferenciales con ELM y VERVAIN.
En cualquier caso, OAK est en las antpodas de GENTIAN y GORSE, ya que no
cede ni se desanima nunca.
La descripcin de las particularidades de OAK es muy coincidente en la literatura
floral, por lo que a ella remito. Me gustara sin embargo, destacar una frase clave: en
el fondo subyace un inconfesado deseo de recibir un diploma de sujetos
imprescindibles92 que explica muy bien su actitud.
Para Katz y Kaminski,93 la esencia parece trabajar los aspectos masculinos del
alma: tenacidad, fortaleza y resistencia cuando, debido a la propia rigidez de la
personalidad OAK, se han transformado en un estrs de rendimiento permanente. Este
desajuste unidireccional es equilibrado por el aspecto femenino interno: aprender a
entregarse y recibir ayuda de los dems.
92 Rogelio Demarchi; Flores de Bach. Terapia Floral, C.S. Ediciones; Buenos Aires, 1992.
93 Op. cit.
164
na flor que me permita dormir menos?. Este es un planteamiento tpico de OAK.
La toma de la esencia hace que el paciente descanse an ms, que es lo que necesita.
Esto ocurre porque el cuerpo empieza a dar curso fisiolgico a ese mecanismo de
defensa y puesta a punto que es el cansancio. La mente, en la mayora de los casos,
suele alinearse con las nuevas reglas que empiezan a fraguarse en la persona. Esto se
evidencia por algunas frases tpicas: parece mentira, me levanto tarde y no me siento
culpable por ello. Otras veces, nuestro paciente no entiende este mecanismo y puede
abandonar el tratamiento, porque ahora estoy ms hecho polvo, me estoy
volviendo pasota, no me puedo permitir descansar ms.
En cualquier caso, las consecuencias del estado negativo del OAK no modificado
son bastante disuasorias: embolias, infartos, depresiones graves, hernias discales, etc.
Es triste que no pocas veces tengan que ser stos los mecanismos que desconecten la
enorme mole paranoica de la mquina OAK.
Si el tratamiento sigue su curso, nuestro paciente termina replantendose el
concepto obligacin y entendiendo que la vida no es una dura lucha sino ms bien
un acuerdo, al tiempo que se vuelve ms sutil, alegre y flexible, modificando su vida y
conectando energticamente con soluciones insospechadas salpicadas de nuevas
oportunidades.
En un Congreso de Esencias Florales94 o que era un error el dar OLIVE a un
paciente OAK agotado, ya que esto equivala a echar ms lea al fuego y contribuir
a las peores secuelas de OAK (se habl de algn infarto). La experiencia ma y de
quienes me rodean no apunta en este sentido, ya que tambin se ve una inteligencia
discriminativa en la esencia OLIVE. Sin embargo, yo no desestimara la observacin
anterior.
Por el contrario, la esencia del roble aporta energa a quienes s la necesitan, como
enfermos convalecientes que no tengan personalidad OAK.95
Tambin existen otras flores a las que recurrir en caso de cansancio fsico
(CENTAURY) y cmo no, agotamiento (OLIVE). A veces se han empleado
ccteles florales con resultados espectaculares.
165
A veces puede confundirse la fortaleza de OAK con el empuje de VERVAIN, pero
nada ms ajeno a la realidad.
OAK es ante todo tenaz, sin altibajos. VERVAIN es un producto altamente
inflamable, discontinuo. VERVAIN necesita ir hacia los dems a inspirar. En OAK, la
gente viene a cobijarse.
Las diferencias bsicas se detallan en la siguiente tabla comparativa:
Tabla comparativa OAK/VERVAIN
OAK VERVAIN
Idealismo * *****
Sobreentusiasmo 0 *****
Se desanima NUNCA **
Cobija a otros S NO
***** = mucj10 /****== bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
* Ya se apunt que OAK poda ser considerado en ocasiones corno flor tipo. Sin embargo, algunas
veces puede ser una extensin de VERVAIN (ver extensiones), es decir, un estado secundario
asentado sobre una tipologa VERVAIN.
166
OLIVE (OLI). Olivo
Patrn Transpersonal: AGOTAMIENTO.
167
canalizarse. Estos cambios requieren, dada su trascendencia, una gran disponibilidad
energtica que en el caso del paciente en cuestin se obtiene de donde se tiene ms a
mano. Esto determinar que no quede suficiente energa para el cuerpo fsico.
Nuestra misin en este caso es la de tranquilizar al paciente y suministrarle OLI,
con lo que este bache que bien pudiera durar un par de semanas, se minimiza.
Aplicaciones transpersonales
Ya tenemos la palabra que nos abre las puertas de su uso: AGOTAMIENTO.
Emplemos el Patrn Transpersonal en todo lo que se refiera a esta palabra. Da igual
que sea una persona, una planta o un animal. Incluso el OLI va bien si de lo que se
trata es de un rgano, un sistema (por ejemplo el circulatorio en el caso de varices o
sabaones), un grupo celular (clulas germinativas como los espermatozoides) o un
msculo atrofiado. 97 OLI aportar la energa suficiente para recuperar todo lo
recuperable.
Muy a menudo nos encontramos con personas convalecientes de graves
enfermedades, gente que sufre secuelas de patologas o accidentes, etc. En muchos de
estos casos encontramos un denominador comn: el debilitamiento, la falta de
energa. Ya hemos visto que hay varias flores susceptibles de ser usadas en estos
temas (ver tablas finales), pero de este pequeo club de fortalecedores, OLI es sin
duda el presidente.
97 En estos casos, si se trata de debilidades puntuales, la flor de eleccin es el HORN- BEAM. Pero el OLI
puede reforzar decisivamente esta situacin. No debe extraarnos que a veces se superpongan los Patrones
Transpersonales. Por ejemplo, es muy frecuente el preparar cremas para el tratamiento de varices (tpico caso
en el que lo predominante es la falta de vitalidad, el estancamiento) donde coinciden OLI, CENTAURY y
HORNBEAM.
168
PINE (PIN). Pino
Patrn Transpersonal: AUTOAGRESIN.
El sentimiento de culpa/castigo/redencin no es enteramente achaca- ble a la
tradicin judeocristiana. 98 Lo encontramos bien grabado de forma arquetpica en
nuestra conciencia. Da igual que este hecho quede reflejado tradicionalmente como
pecado, karma, u otro concepto, ya que hace mencin a una supuesta transgresin que
debe ser redimida.
Otra historia es que algunas religiones hayan instrumentado este sentimiento
ntimo y bastante precultural en beneficio propio.
De todo esto resulta una cierta relacin causa/efecto, 99 en la que los males
actuales pueden obedecer a unas causas que los justifican y llenan de sentido. Este es
un hecho que no debe ser tomado a la ligera, ya que entronca (culpabilidad excluida)
con la visin pragmtica de Bach, al entender la enfermedad como la consecuencia de
unas determinadas transgresiones (disarmonas) entre lo que el Ser Superior dicta y la
personalidad entiende y hace.
Para muchos enfermos no resulta fcil, a menos que tengan a priori una gran
sensibilidad, estirar del hilo de su enfermedad para encontrar la transgresin que
pueda haberla desencadenado.100 Este hecho, se ve extraordinariamente dificultado
cuando se incorpora el concepto de reencarnacin, una de las piedras angulares de la
filosofa prctica de Bach.
Leamos con detenimiento esta comprometida reflexin del propio Bach: Quiz
no sean los errores de esta vida, de este da de clases, lo que estamos combatiendo; y
aunque en nuestras mentes fsicas no seamos plenamente conscientes de las razones
de nuestros sufrimientos, que pueden parecemos crueles y sin sentido, nuestras almas
(que somos nosotros mismos) conocen el propsito final, y nos estn guiando hacia lo
que ms nos conviene.101Las palabras de Bach, sirven para explicar el sentido que
tendra una
98 Uno de los mltiples ejemplos es el de los Aztecas, que al igual que otras culturas estuvieron
profetizando durante siglos el advenimiento de Quetzalcatl, dios que los dominara y castigara. En el siglo
xvi creyeron que el mismo era Hernn Corts. Aunque no lo fuera, su poder devastador result comparable.
99 El concepto de Karma, esa tajante ley moral y fsica que se va autogestionando continuamente no era
ajena, como ya se ha visto, a un Bach muy sensibilizado por la cultura de la India (la "madre India", como
gustaba decir). Karma, reencarnacin, aprendizaje y relacin causa/efecto, son conceptos inseparables.
100 En muchos casos, hay sin embargo una relacin lo suficientemente clara como para entender
la causalidad de la enfermedad. A nadie extraa el infarto que detiene la trayectoria del ejecutivo agresivo y le
sirve de reflexin para replantearse la vida.
101 Crate t Mismo. Extractado de Bach por Bach, Obras Completas; Escritos Florales; Ed. Continente;
Buenos Aires, 1993.
169
enfermedad grave o incluso gentica (el trmino krmico/gentico parece a todas
luces ms indicado) en un nio pequeo, el cual obviamente no ha tenido tiempo de
desarrollar actitudes disarmnicas.
Aspectos transpersonales
102 A pesar de que Edgar Cayce no escribi ningn libro, quienes se interesen por su obra pueden
consultar los siguientes:
Dorothe Koechlin de Bizemon; El Universo de Edgar Cayce; ndigo; Barcelona, 1993.
Gina Cerminara; Mltiples Moradas; Edaf/Nueva Era; Madrid, 1991.
103 Este grupo incluye numerosas enfermedades de etiologa oscura para la ciencia, cuyo mecanismo es la
produccin de anticuerpos contra estructuras del propio organismo a las que dejan de reconocer como tales,
atacndolas. Entre las ms conocidas citar las siguientes: lupus eritematoso, artritis reumatoidea, espondilitis
anquilosante, etc.
170
otras en las que se deduzca una autoagresin: SIDA, psoriasis, esclerosis mltiple,
cncer, etc. Los resultados obtenidos en algunos casos nos hacen abrigar esperanzas, y
sobre todo nos compromenten a investigar cada da ms.
Obviamente, se debe emplear PINE en todas las enfermedades con- gnitas:
mongolismo, parlisis cerebral, etc.
Aunque en este campo no tenemos una experiencia considerable, ya que el
seguimiento comporta muchos aos de recogida de datos, s que hay algn caso como
el que se explica a continuacin, que nos compensa plenamente.
Una niita muy desgraciada
Este caso me fue referido por Ana Santos y lo resumo por su excepcional
importancia.
Se trata de una nia de 5 aos. A poco de cumplir el ao los padres empiezan a
percatarse de que la nia no evoluciona. Va pasando el tiempo hasta que llega el
resultado: sndrome de RETT. Se trata de una extraa enfermedad consistente en el
retardo del crecimiento enceflico, y por lo tanto del aprendizaje. Su incidencia es de
1:15000 nias nacidas vivas.
Al principio se tena a los enfermos por autistas, pero con el tiempo se descubri
que slo se daba en nias y que todas ellas tenan un movimiento compulsivo de
manos (estereotipias), consistente en dos tipos de entrecruzamientos diferentes de
dedos y manos.104
La nia del caso, conservaba lo aprendido hasta el ao. Caminaba con bastante
dificultad. No coga objetos. Estaba inquieta, angustiada y emita de vez en cuando
gritos que expresaban sentimientos de pnico. La comunicacin con el entorno era
prcticamente nula. Lloraba desconsoladamente durante horas, sin causa aparente.
Fue tratada con CLEMATIS y WATER VIOLET, por el aislamiento e
introspeccin. ROCK ROSE fue prescrito por el terror. SWEET CHEST-
104 Estas posiciones de manos y dedos resultan especialmente enigmticas, ya que recuerdan a los
Mudras.
Los Mudras son determinadas posiciones de manos a las que se atribuyen unos ciertos poderes,
generalmente teraputicos. Fueron usados en la antigedad en India y China. La tradicin cristiana ha
conservado algunos recuerdos, como la posicin de los dedos que adoptan los sacerdotes en el momento de la
bendicin, hecho atestiguado adems en numerosas pinturas romnicas.
En la poca actual, Robert St. John, creador de la tcnica metamrfica (o metamorfosis) ha sistematizado
algunos Mudras para contactar con planos y contenidos sutiles. El tema kr- mico est muy presente en ellos.
171
NUT por la angustia. WALNUT, STAR OF BETHLEHEM y PINE, por lo que de
traumtico y krmico pudiera haber en la enfermedad.
A resultas del tratamiento empez a mejorar. Sobre todo perdi parte de su
intranquilidad y se la vea ms calmada.
Se le recomendaron baos diarios con WALNUT y PINE. Este ltimo, para que el
efecto redentor y amortizador karmtico de la esencia fuera ms profundo. A partir
de aqu se obtuvo una gran mejora. La nia comenz a tomar objetos con las manos,
mejorando adems su marcha. El llanto ces, al mismo tiempo que empezaba a
reclamar afecto y compaa. Participaba en algunos juegos elementales. La gente de
su entorno se asombraba de los cambios experimentados por la nia de semana en
semana.
A pesar de la mejora, su madre interrumpi el tratamiento por causas que se
desconocen.
172
RED CHESTNUT (RCH). Castao Rojo
Este remedio no ha tenido un especial desarrollo, ms all de lo tradicionalmente
descrito. Al menos hasta donde yo conozco.
Es importante sin embargo, enfatizar en que Bach lo recomend en algunos casos
no slo a quien estaba en este estado, sino a la gente del entorno.105
En este sentido se ha seguido aplicando en algunos casos RCH. Por ejemplo, dar a
la madre excesivamente preocupada por su beb y a ste mismo. Tambin cuando
estrechas relaciones de dependencia, como por ejemplo la lactancia materna, deben
dar paso a una nueva etapa (naturalmente con la ayuda de WALNUT).
Scheffer106 apunta sabiamente que la propia direccionalidad de la preocupacin
RCH, puede atraer hacia aqul al que va dirigida precisamente aquello que se le quiere
evitar. Por esta curiosa ley energtica, un padre que est obsesivamente recordando a
su hijo la posibilidad de sufrir un atraco, de alguna manera estara convocando la
energa necesaria para que esto ocurriese. Los pensamientos y sentimientos, en tanto
que compuestos energticos, pueden adquirir cierta independencia de quien los emite.
En otro orden, algunos de nosotros hemos empleado RCH con xito como flor
secundaria en rupturas afectivas. RCH tiene el poder de ayudar a cortar ataduras
negativas, tanto afectivas como otras de ms difcil diagnstico.
Hay casos en los que la muerte de un familiar o persona allegada, no se acompaa
del fin de los nexos energticos que nos siguen uniendo a esta persona. Esto da lugar a
consultas sobre presencias, sueos, etc. Tradicionalmente sabemos de 2 flores que
van bien en este sentido: WALNUT, como cortador de influencias energticas
negativas externas y ASPEN como sellador astral. Sin embargo, existen testimonios
que hacen de RCH una flor especialmente activa en este campo. A veces el efecto de
la esencia se evidencia en sueos significativos, donde nos despedimos del ser
fallecido, este sube a un tren, etc. A partir de aqu suele cesar la sensacin que nos
inquietaba.
105 Este no es el nico caso en la praxis de Bach, ya que tambin veremos aplicaciones
extensivas en ROCK ROSE.
106 Scheffer, Op. cit.
173
RESCUE REMEDY (RES). Rescate
Patrn Transpersonal: EMERGENCIA.
107 Como se ha visto al principio del libro en NUEVAS APORTACIONES, el aadido de WALNUT
(HEXAREMEI) potencia el RESCATE, aportando corte y sobre todo adaptacin a la situacin traumtica.
El aadido de SWEET CHESTNUT (HEPTAREMEI) se encarga de minimizar la angustia, el dolor afectivo
que puede suceder a la muerte de un familiar, ruptura afectiva, etc.
174
interesante porque el RES se cuenta como una sola flor a todos los efectos, aunque se
dosifique el doble de gotas.
El efecto del RES se considera tanto desde el prisma del efecto de cada una de sus
5 flores por separado, como una sexta flor con caractersticas propias.
Aunque demos RES (generalmente en una terapia concertada), a veces vemos que
hay una caracterstica muy predominante en la situacin. Por ejemplo, una persona
desestructurada, con mucho conflicto, que no nos suministra una informacin
coherente en la entrevista, y en la que predomina mucho el pnico. Entonces, aunque
est tomando RES, podemos prescribir adems ROCK ROSE como reforzante.
Hemos comprobado que este proceder es eficaz.
Pero aqu surge una inquietante pregunta: no significa esto un aumento de dosis
de ROCK ROSE? No decamos que era innecesario aadir ms gotas del stock? La
respuesta vino de la mano de una alumna, aficionada a la pintura: Yo interpreto el
RES como un ramo de flores. Cinco flores de distinto color esparcidas y
entremezcladas en el contexto del florero. Ningn color destaca ms que otro. Podran
considerarse como una sumatoria abstracta de todos, con la homogeneizacin que esto
conlleva.
Aadamos otro ramo (sin desatar) con una de las cinco flores. Desde ese momento
va a predominar el color de la flor aadida.
La crema
Los efectos de la crema son legendarios. Recordemos que lleva RES + CRAB
APPLE, con el propsito de hacerla extensiva a diversas patologas de la piel que
requieran limpieza, como acn, infecciones, eccemas, etc.
Nadie duda de la eficacia de esta crema en quemaduras, contusiones, picaduras,
etc., y de hecho debera formar parte de todos los botiquines caseros.
Como el RES lquido, la crema tiene tambin sus limitaciones. Con la aplicacin
de los Patrones Transpersonales, estamos en condiciones de preparar una crema ms
personalizada, sobre todo para problemas dermatolgicos, musculares, articulares,
etc. La eficacia de un preparado de estas caractersticas, no admite comparaciones con
la crema del RES.108
175
ROCK ROSE (RRO). Heliantemo
Patrn Transpersonal: DETENCIN/PARALIZACIN.
Potente remedio para tan pequea planta. Estuvo desde un principio adjudicado a
situaciones de emergencia como el pnico paralizante. Tanto es as que Bach, en un
primer momento lo denomin RESCATE, siendo las dems flores de la frmula
incorporadas posteriormente.
Sobre su uso existe bastante unanimidad y en este sentido no tengo nada que
aadir.
Aspectos transpersonales
RRO suele ser eficaz para todo lo que comporte una detencin brusca, una
paralizacin de la actividad. Por ejemplo, ha sido efectiva en
109 Este ejemplo de "prescripcin extensiva" no es tan infrecuente en la casustica antigua. Puede
tambin verse en RED CHESTNUT. En realidad, este hecho no debe resultarnos tan extrao, ya que no somos
entidades desconectadas del entorno y tenemos mucha ms comunicacin entre nosotros de lo que
ordinariamente percibimos.
En el caso del ROCK ROSE, no es difcil imaginar el pnico como un patrn energtico flotante que es
captado del ambiente propicio y vuelto a vertir al mismo de forma amplificada.
En RED CHESTNUT, el patrn vibracional cobrara cierta independencia de quien lo emite e irrumpira
en el campo energtico de su destinatario, produciendo una variada gama de efectos negativos.
176
algunos casos de cortes digestivos, en aquellos cuadros en los que el estmago ha
cesado su motilidad. Cuando esto ocurre, sobreviene una necesidad de vomitar con el
objeto de expulsar el contenido gstrico. El RRO acta en ocasiones como un
antiemtico, aumentando la motilidad digestiva. Otras experiencias en cuanto a atona
intestinal, as parecen demostrarlo.
177
ROCK WATER (RWA). Agua de Roca
Patrn Transpersonal: DUREZA/CRISTALIZACIN/
RIGIDEZ ESTTICA.
Si en la exposicin de remedios se sigue el orden grupal de Bach,110RWA es el
ltimo de la lista. En los cursos conservamos tambin este orden.
Al llegar a esta esencia, suele existir una cierta confianza entre alumnos y
profesores. La suficiente para que alguien, algo abofeteado por la descripcin plantee
si no es necesaria una cierta disciplina, una especie de temario o modelo de evolucin
espiritual al que ceirse. Y es que lo que uno interpreta como trabajo personal
evolutivo, puede que en muchos casos no sea ms que rigidez involutiva: Justamente
lo contrario!
Lo que nuestra personalidad en su soberbia crea que es el camino del aprendizaje y
la manera krmica en que ste se estructura para cada uno de nosotros, parecen tener
poco que ver...a menos que nuestro Ser Superior y Personalidad se comuniquen
fluidamente. Esta comunicacin slo puede darse plenamente cuando no existen
obstculos insalvables. La condicin negativa de RWA es un impedimento tajante, ya
que la personalidad est autocentrada en s misma y carece de la mnima flexibilidad
para amoldarse a lo que la vida disponga para ella.
Ser mejor dejar a los grandes maestros florales opinar sobre el tema:
Bach: debemos mantenernos flexibles de pensamiento, para que las ideas
preconcebidas y los prejuicios no nos priven de la oportunidad de obtener un
conocimiento ms amplio y ms fresco. Debemos estar siempre dispuestos a abrir
la mente y rechazar cualquier idea por firmemente arraigada que est, si la
experiencia nos muestra una verdad mejor.
Por si esto no fuera lo suficientemente contundente, Bach opina en una carta:
el obstculo al avance espiritual es el deseo de progreso. En este Reino el ser
es no aspirar: el ser conlleva su propia recompensa.
(...) Esto significa que incluso es errneo el hacer grandes sacrificios por el
deseo de obtener grandeza espiritual (...) El nico camino es el servicio
impersonalmente hecho, ni siquiera para la promocin espiritual, sino slo por el
deseo de servir.111
110 Este orden temtico corresponde a los siete grupos, no siendo ni alfabtico ni cronolgico. En
este libro he preferido el orden alfabtico, ya que supone cierta comodidad a la hora de buscar datos.
111 Carta escrita en Marlow, 1933. Obras Completas del Dr. Bach; Ibis; Sant Boi; Barcelona, 1994.
178
Barnard nos obsequia una de sus preciosas analogas: el agua toma la lnea de la
mnima resistencia, adaptndose al cambio cuando la piedra se coloca en su
camino.112
Si todava alguien alberga algn resquicio de duda, lo dejo en manos de
Chancellor:
la actitud de RWA no constituye el dominio de s, aunque ellos lo
piensen, ya que ste slo puede lograrse olvidndose de uno mismo.113
179
Volviendo al tema inteligencia, el RWA proveniente de VERVAIN como flor tipo
(ver extensiones) suele tener una inteligencia mayor que el RWA proveniente de otras
circunstancias. Naturalmente, el pseudo- VERVAIN sectario del ejemplo, que en
realidad era un RWA reconvertido por necesidades de la empresa, slo puede
captar adeptos entre los estratos socio-culturales ms desfavorecidos.
114 Lo contrario de VERVAIN, que emplea su RIGIDEZ en inspirar a los dems. Por ello el Patrn
Traspersonal de VER ser la RIGIDEZ DINMICA y la SOBREEXPRESIN. Recordemos que el Patrn
Transpersonal slo es la traduccin de la descripcin mental/emocio- nal/conductual de la flor a un plano
fsico y funcional.
115 El ataque de gota se produce por precipitacin de cristales de cido rico que se depositan en
articulaciones, preferentemente la metatarsofalngica del dedo gordo del pie. El uso de RWA estara indicado
faera del ataque. En plena crisis, por supuesto deben utilizarse en forma local y oral flores de inflamacin,
como el VERVAIN, AGRIMONY y de dolor como el ELM u otras.
180
SCLERANTHUS (SCL). Scleranthus.
116 Ver en Patrones Transpersonales, el caso del muchacho electrocutado, donde SCL se da
como estabilizante.... de los dedos.
117 Nora Weeks, Op.cit.
118 El nivel de duda puede en ocasiones ser rastreado hasta el momento del nacimiento (partos
dificultosos). El dilema ser o no ser hamletiano ilustra muy bien este estado.
181
CHESTNUT o como mnimo para un desnimo cronificado (GENTIAN).
Las depresiones que ocurren en los SCL suelen ser bipolares o cclicas. Asimismo
no es extrao ver en ellos brotes de angustia tipo SWEET CHESTNUT, adems de
una verdadera propensin a la prdida de control (CHERRY PLUM).
Flor tipo S S
Dispersin s S
Locuacidad * ****
***** = mucj10 / **** bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
Esta alternancia (normalmente entre algo que se manifiesta y cesa para volver a
presentarse) puede producirse en la unidad de tiempo que queramos. Da igual que sea
un minuto, hora, da o ao. Lo importante no es lo que ocurra, sino la manera en que
ese algo se manifiesta, es decir de forma alternante.
Quien comprenda esto, seguramente recurrir al SCL de una forma generosa, ya
que encontramos alternancias en un gran nmero de situaciones:
182
Dolores de tipo clico (menstruales,119 digestivos, renales, hepticos, etc.).
Estados anmicos cambiantes: alegra/tristeza; llanto/risa; quietud/agresividad;
amor/odio, etc.
Cualquier acontecimiento estacional: rebrotes ulcerosos, alergias estacionales,
depresiones cclicas, migraas a fecha fija, sabaones, etc.
El SCL tipo se apunta a este tipo de presentacin con facilidad, pero al mismo
tiempo, esta forma de expresin reclama la administracin de SCL cualquiera que sea
la actitud mental de nuestro paciente.
119 Los dolores de la regla son SCL por partida doble. Por una parte se presentan con una periodicidad
mensual, es decir que alternan su presentacin durante varios das con el silencio durante el resto del ciclo
(alternancia mensual). Por otra parte, tambin son alternantes en una escala corta de tiempo, ya que el dolor
aparece y desaparece si tomamos como instrumento de medida el reloj. Esto es muy propio de los dolores de
rgano hueco, ya sean ovarios, tero, urteres, estmago, etc.
En estos casos, existe una buena frmula de tratamiento: SCL+STAR OF BETHLEHEM (por la
resistencia muscular concomitante) y ELM (por el desbordamiento que supone el dolor).
120 Todas las innovaciones que introdujimos a partir de la forma de aplicacin de la escuela india del
Dr.Vohra, se las debemos a los viajes y conversaciones que con dicho Dr. mantuvo Carlos Cruz.
183
Tambin SCL tiene que ver con la coordinacin y la lateralidad
184
STAR OF BETHLEHEM (SBE). Estrella de Beln
Patrn Transpersonal: RESISTENCIA/RIGIDEZ.
La Estrella de Beln es la nica flor del sistema que tiene seis ptalos. Se ha
comparado a la estrella de David, sugiriendo su geometra dos tringulos equilteros
superpuestos que apuntan hacia arriba (el mundo material hacia Dios) y hacia abajo,
(el mundo divino hacia la tierra).
Para quienes hemos tenido la suerte de preparar la esencia,122 resulta patente que
esta flor, de un blanco llamativo y elegante reverso es muy especial.
185
La experiencia que de SBE tenemos en todos estos campos, atestigua lo absurdo de
limitar el campo de accin de esta esencia en particular y de las flores en general.124
124 En este sentido, SBE ha sido definido como el sellador psquico del sistema. La palabra sellador
viene muy a cuento y la adopto inmediatamente porque realmente la esencia acta como una especie de
silicona natural, reparando y suavizando agujeros cicatriciales. Pero el trmino psquico debe ser
ampliado, ya que esta flor acta a todo nivel. Yo apuesto descaradamente por sellador energtico.
125 Esta amplitud de criterio fue jocosamente registrada por algn terapeuta de Barcelona con miras a un
hipottico refranero floral: da Estrella de Beln sin mirar a quien.
186
SBE trabaja mientras descansamos, movilizando lo que haya que movilizar
Esta maravillosa esencia posee, como todas las otras, una inteligencia
vibracional que la orienta hacia donde debe ir, independientemente de lo que el
terapeuta y su paciente crean o quieran (a veces pienso que afortunadamente).
Esta remocin, inteligente repito, se produce muchas veces mientras dormimos. La
desconexin con la conciencia de vigilia permite en ese momento un acceso a otros
planos de conciencia, como por ejemplo el astral, donde entre otros contenidos tienen
representacin nuestras emociones, contenidos arquetpicos, etc.
Son muchos los pacientes en tratamiento con SBE que nos comunican mucha
actividad onrica con sueos reveladores (no siempre agradables) y a menudo con un
gran contenido simblico.
Una chica en tratamiento con SBE, narr un sueo muy vivido en el que vaciaba
cajones, cambiaba de sitio los muebles de su casa, y se desprenda de objetos
personales, todo ello con una gran sensacin de estar limpiando (no tomaba CRAB
APPLE).
En otros casos, recuerdos perdidos pero significativos vuelven a la mente en
cualquier momento.
El alcance de las movilizaciones de SBE, a las que yo preferira llamar
reorganizaciones o depuraciones, son en gran medida impredeci- bles, aunque
siempre beneficiosas para quien las vive. Los posibles efectos incmodos de la
actuacin de la esencia, dependern de la estructura de personalidad de quien los vive,
as como del contenido traumtico movilizado.
Se ha generado una falsa polmica en cuanto a la conveniencia o peligrosidad de
tomar SBE. Si bien es cierto que la personalidad de quien la toma puede resistirse a los
contenidos que SBE va desbloqueando, es ms cierto que SBE remueve y sella de
forma inteligente. En ningn caso se trata de abrir la caja de Pandora, dejando al
paciente inerme. No estamos aqu ante una droga aloptica, ni ante una terapia
irresponsable.
En cualquier caso, las ventajas y resultados de SBE superan con mucho, los efectos
desagradables que se puedan producir. Estos ltimos, son mucho ms raros de lo que
se piensa, y se dan en gente ya de por s conflictiva y con mucha tendencia a la
autoobservacin (CHICORY, HEATHER, WATER VIOLET, etc.).
En cualquier caso, estas movidas tienen fcil solucin con flores del propio
sistema. HEATHER sirve para no estar tan pendiente de s mismo. SWEET
CHESTNUT es una poderosa arma para combatir la angustia. AGRIMONY controla
el desasosiego y ansiedad que se pueda producir. HONEYSUCKLE refuerza la tarea
de SBE, ya que contribuye
187
a amortizar definitivamente el pasado traumtico, sobre todo en sus aspectos
emocionales, etc., etc.
Cuando se producen alteraciones del sueo y debido a la gran actividad de
fontanera sutil de SBE, el paciente se levanta muy cansado, es recomendable la
toma de OLIVE.
Si hay pesadillas, o el tema de los sueos se ha tornado omnipresente en la vida de
nuestro paciente, ASPEN es de gran ayuda, ya que no interrumpe el trabajo de SBE,
pero sin embargo evita ciertas filtraciones del astral que pueden resultar molestas.
Hay un punto a menudo mal entendido. Las vas por las que se sella un trauma, o
se restablece una conexin energtica interrumpida, no necesariamente tienen que
pasar por la conciencia de vigilia, motivo por el cual no es necesario estar
sugestionando al paciente para que sienta nada en particular. Esta actitud negativa del
terapeuta constituye, a mi modo de ver, una especie de alopatizacin psicologista de
las flores.
Esta bellsima flor, dotada de una gran espiritualidad, ha cambiado la vida de
muchas personas y ha resuelto traumas prcticamente inabordables por otras terapias,
de manera que os animo a emplearla sin ningn tipo de limitacin.
SBE acta reempalmando las conexiones energticas rotas por el shock. En este
contexto, no es de extraar que mediante su toma se rompan situaciones estticas.
Por ejemplo, SBE debe ser tenido en cuenta cuando en el transcurso de un
tratamiento floral no se obtiene resultado, ya que esto puede deberse a un bloqueo,
producto de un corte energtico antiguo o reciente.126
SBE y embarazo
Esta esencia ha sido la responsable del nacimiento de algunos nios, a los que
cariosamente denominamos como bebs gotero. El denominador comn de sus
madres era que no haba una causa orgnica que impidiese la maternidad. S existan
seguramente niveles de bloqueo, o desconexiones que la impedan. En la mayora de
casos el embarazo se produjo en tiempo record.
Independientemente de esta accin desbloqueante a nivel general, SBE parece
tener mucho que ver con el sistema reproductor femenino,
188
y no es extrao que intervenga en la resolucin de muchos problemas ginecolgicos.
En cualquier caso, su poder generativo debera ser advertido a las mujeres que no
siguen una contracepcin segura.127
Aspectos transpersonales
Comentarios finales
189
SWEET CHESTNUT (SCH). Castao dulce
SCH representa una emergencia, una situacin lmite de angustia y sufrimiento
mximos. Naturalmente, este estado no queda limitado al aspecto mental y no resulta
correcto hablar de angustia mental, tanto ms cuanto SCH parece actuar
preferentemente en el chakra del corazn. En cualquier caso, se trata de un estado en
el que se ven involucradas todas y cada una de las clulas de nuestro organismo y que
hace sentir a quien lo sufre la inminencia de su destruccin. Este estado conlleva
manifestaciones vegetativas muy variables segn el individuo: palpitaciones, sudores
fros, vmitos, sndrome de inestabilidad, etc.
Hace tiempo que consideramos a SCH una flor clave en situaciones de emergencia
que tengan una implicacin afectiva, como por ejemplo la muerte sbita de una
persona muy querida, rupturas imprevistas de pareja, etc. En estos casos,
comprobamos que el RESCATE era a todas luces insuficiente, ya que ninguna de sus
flores entraba de lleno en el dolor del corazn que se experimentaba. Esto nos llev
a crear una frmula que denominamos HEPTAREMEI,129 que precisamente cubre
este tipo de casos.
a) Generacin interna
Las descripciones tradicionales coinciden en esta gnesis. El estado SCH equivale
a tocar fondo y representa una situacin existencial,130donde la personalidad se ha
distanciado tanto de la conduccin de su Ser Superior, que se ha quedado sin soporte
ninguno desmoronndose como un castillo de arena a la orilla del mar.
Katz & Kaminski131 describen claramente este proceso: la persona que necesita
SCH est siendo probada hasta el mximo de su resistencia. A travs de esta forma de
intenso sufrimiento, la personalidad se entrega a su Yo Superior y es capaz de renacer.
Es precisamente de ese modo que la cura transformadora es posible, ya que cuando la
persona es exigida al lmite puede volverse trascendente. SCH ayuda a que el ser se
entregue y se abra a una nueva identidad espiritual.
En realidad, la personalidad de quien sufre este estado se ha estructurado sobre
parmetros, escalas de valores y puntos de referencia falsos para su sustento
espiritual. Es decir, totalmente alejados de lo codificado en su Ser Superior.
190
Por otra parte, la personalidad ha desarrollado un sistema por el que no admite
ninguna filtracin del Ser Superior, que sin duda le servira de ayuda.
Este estado de crisis, en el cual ya no hay asidero posible,132 crea la posibilidad de
que se haga el espacio (y la humildad) suficiente para el advenimiento de otros
modelos y valores diferentes. Estos, estarn inspirados directamente por el Ser
Superior. Es necesario morir (metafricamente, ya que lo nico que muere en este
caso es el ego), para resurgir cual Ave Fnix de las cenizas de nuestra propia
ignorancia.
En esta fase en que la estructura de personalidad antigua ya no sirve y la venidera
est por llegar, es donde se asienta la angustia existencial de SCH, que resumiendo,
slo se tratara del sntoma causado por la separacin total Ser Superior/Personalidad.
La toma de SCH hace que este espacio vacante se llene lo antes posible de
contenido trascendente y esclarecedor. Al poco tiempo, la angustia ya no tiene razn
de ser. Por otra parte, la esencia hace que este estado sea realmente aprovechado para
la evolucin y no se convierta en un mecanismo autodestructivo.
b) Generacin externa
El desencadenante es externo. Muerte de un ser querido, ruptura afectiva, etc. En
este caso, SCH debe ser aplicado junto a otros remedios de urgencia como RESCATE
y WALNUT,133 ms todo lo que se desprenda de la personalidad del paciente.
Para los entendidos en astrologa, un episodio SCH puede predecirse y conduce a
un mismo fin: la entrega de la Personalidad a la direccin del Ser Superior. La
diferencia entre externo e interno sera pues una mera cuestin de forma.
Llegado a este punto, slo puedo lamentar mi desconocimiento de la astrologa
(esa gran asignatura pendiente) y dejar este tema abierto a los conocimientos del
lector.
132 Scheffer lo compara al paracaidista que tira infructuosamente de la cuerda del para- caidas.
Slo ante cielo y tierra. Scheffer, Op. cit.
133 HEPTAREMEI.
191
Tambin hay estados atenuados de SCH
Estos estados ocurren de manera subliminal, pudiendo ser evidenciados como una
especie de nostalgia de algo perdido, una desproteccin difcil de explicar. Tal vez
una leve sensacin de nudo en la garganta.
Los estados atenuados de SCH evidencian la necesidad de una mejor conexin con
el Ser Superior. Si no son resueltos, pueden derivar en el estado SCH 100% descrito
anteriormente.
No es posible diferenciar estos mini SCH del estado subliminal de MUSTARD.
Conclusin
192
VERVAIN (VER). Verbena
Patrn Transpersonal: SOBREEXPRESIN./RIGIDEZ DINMICA.
Los principales autores coinciden en la descripcin de VER.
Bach advierte de la necesidad de darse cuenta de que las grandes cosas que hay
que realizar en la vida deben ser hechas tranquila y moderadamente. Sin tensin ni
estrs.
Esta forma de proceder resulta crucial, ya que la increble intensidad con que VER
se acerca a los dems, puede impedir que stos realicen su propia conexin energtica
con el proyecto que promueve.134
Es curioso ver esta indmita planta mediterrnea que crece en duras condiciones.
Salta a la vista la flagrante desproporcin entre sus tallos relativamente altos y
ramificados, con la suavidad y pequeez de sus flores. Pero lo ms curioso es la
rigidez de sus tallos de seccin cilindrica. Resulta tentador trazar una analoga
(inversa en el aspecto mental) con la personalidad VER: demasiada estructura para tan
poco que sostener.
En VER prima el idealismo inflamatorio a ultranza sin una base organizativa
estable que lo sustente. Hay poca conciencia de la disponibilidad energtica fsica con
la que se cuenta y un verdadero distanciamiento entre mente y cuerpo, por lo que
aqulla arrastra sin miramientos a ste. Es en este contexto donde se producen
rigideces, agotamiento, y cualquier tipo de patologa.
Podra hablarse adems de fases desiguales, de altibajos que impiden tener una
tenacidad duradera, tan necesaria a la hora de concretar un proyecto.
Nadie puede esperar de un VER tctica psicolgica o diplomacia. Su rigidez
intolerante e inflamabilidad se lo impiden.
Barnard135 traza un interesante paralelismo entre VER y AGRIMONY. Los dos
buscan la armona y ven que hay muchos errores en el mundo, pero mientras que AGR
interioriza el conflicto, VER lo saca al exterior.
Esta dualidad interior/exterior ha sido utilizada teraputicamente en algunos casos
con la finalidad de conseguir un equilibrio energtico global.
193
Alguien dijo que al fin y al cabo, VER era un IMPATIENS con ideologa. Esta
imagen, aunque simple, enfatiza sobre el tema fundamental de la cuestin.
En nios muy pequeos no es posible diferenciar entre ambos estadios, por lo que
muchas veces se prescriben las dos juntas. Un caso muy claro es el de los nios
hipercinticos.
Para otros diagnsticos diferenciales, ver tabla comparativa en VINE.
Flor tipo S S
Idealismo S NO
Perfeccionismo S NO
Tendencia a la soledad NO S
***** _ mucho / **** bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
Aspectos transpersonales
194
Pero volvamos a los Patrones Transpersonales. Nadie puede dudar de la
inflamabilidad de VER, y mucho menos de su sobreentusiasmo. Esto tiene una
traduccin fsica interesante: La inflamacin, 136 que desde luego supone una
Sobreexpresin.
Aplicaremos pues VER en todo lo que sean inflamaciones agudas. Da igual que
sea un brote de acn, fornculo, muela, herpes, otitis, una extremidad, etc.
Son muy numerosos los casos de personas que se han beneficiado de estas
aplicaciones; a veces a nivel tpico, otras de forma oral, y en los casos ms severos de
manera combinada.
En muchas ocasiones, el VER tiene un claro efecto analgsico que a mi modo de
ver obedece a su capacidad antiinflamatoria y relajante.
Creo que el uso de VER debera incluso ampliarse aun ms y tenerse en cuenta en
casos en los que exista alguna hiperfuncin. En definitiva, en todo aquello que vaya a
ms, aunque no haya un componente inflamatorio.
Obtuve excelentes resultados utilizando VER en una chica afectada de rinitis
alrgica, que no ceda a varias combinaciones florales. stas, naturalmente incluan
sus flores emocionales (CHICORY y BEECH) y otras adjudicadas como Patrn
Transpersonal, teniendo en cuenta la repeticin (WHITE CHESTNUT), lo cclico del
caso (SCLERANTHUS), el descontrol de sus sntomas (CHERRY PLUM), y la
abundante mucosidad (WILLOW).137
136 La inflamacin puede explicarse en tres palabras: calor, rubor (enrojecimienro) y tumor (dureza
resultante de la actividad inflamatoria). Puede haber algo ms VER que esta trada?...
137 En casos de alergia el BEE es una flor muy recomendable, ya que tiene que ver con la intolerancia a
algo que irrita.
En el caso que expongo, los aspectos emocionales de BEE eran una constante en la vida de esta chica, por
lo que esta esencia fue prescrita tanto por ello como por Patrn Transpersonal.
195
VINE (VIN). Vid
Patrn Transpersonal: DUREZA/RIGIDEZ DINMICA.
La mayora de autores coinciden en lo principal acerca de VINE, por lo que no
redundar en ello.
Barnard traza una interesante analoga entre el comportamiento de la planta y la
personalidad VINE. Ambas son trepadoras extremadamente fuertes. La planta se
aferra a su huesped con zarcillos, es decir, sostenindose a expensas de otros. Aunque
carece de tronco es una planta longeva. Para ello necesita expandirse ms all de lo
que pareceran sus lmites naturales.
Es precisamente la separacin total del Ser Superior lo que hace que VINE se
convierta en un tirano domstico y en ocasiones poltico.
Las cualidades inherentes a VINE, como la fortaleza, decisin, voluntad,
liderazgo, se supeditan a las limitadas concepciones del ego y no al servicio de sus
semejantes.
Una pregunta frecuente es: puede una persona actuar como CENTAURY y VINE
al mismo tiempo? La respuesta es s. El ejemplo tpico es el del sumiso empleado que
cuando vuelve a casa se transforma en un sdico autmata dictatorial con su familia.
En este caso deberan administrarse las dos flores conjuntamente adems de
SCLERANTHUS.
Un dato poco conocido es que VINE integra una frmula bien experimentada en
jardinera y que tiene por objeto acelerar la germinacin de semillas. Esta es la
siguiente: OLIVE y HORNBEAM como aporte o aceleradores energticos y VINE
como rompedor de la dureza implcita en la cscara de la semilla.
196
acelerar la maduracin y el drenaje hacia afuera de los productos contenidos en
esas lesiones. En muchas ocasiones la resolucin se produce por reabsorcin,
hecho que puede ser debido al efecto de otras flores acompaantes como
VERVAIN y CRAB APPLE. En cualquier caso, VINE resuelve la tensin de la
manera ms conveniente.
Por supuesto, no es la nica flor que debe emplearse en los casos anteriores, y
podra hablarse de una superposicin de patrones. Por ejemplo, para un absceso
una buena frmula en crema es la siguiente:
Frmula para abscesos, quistes, fornculos y fsuras
En caso necesario puede reforzarse esta frmula con la toma de las flores
correspondientes (estado anmico, etc.) ms alguna de Patrn Transpersonal
(VERVAIN o VINE).
Esta combinacin es muy eficaz, ya que su poder antiinflamatorio le confiere
propiedades analgsicas. Si el dolor no cediese, se puede agregar ELM o
IMPATIENS, en la propia crema o ingeridas.
En el tema RIGIDEZ, el VINE comparte con VERVAIN su exjpansivi- dad. A
esto le hemos dado el siguiente nombre: RIGIDEZ DINAMICA.
Vimos en VERVAIN su utilidad en el caso de pinzamientos vertebrales.
Cuando el efecto del tratamiento no es suficientemente positivo, debe reforzarse
con VINE. A mi modo de ver, el VINE acta ms combatiendo la rigidez que la
irradiacin e inflamacin, por lo que es un buen coadyuvante de VERVAIN.
197
No confundir con VERVAIN Tabla
comparativa VINE/VERVAIN
VINE VERVAIN
Flor tipo NO S
Idealismo ** *****
Inflamabilidad ** *****
Frialdad S NO
Sobreentusiasmo NO S
Irritabilidad ** ****
Crueldad S NO
Tiene en cuenta 0 *
opiniones ajenas
***** = mucho / **** = bastante / *** = intermedio /.**= poco / * muy poco / 0 nada
198
WALNUT (WAL). Nogal
Patrn Transpersonal: CORTE/INADAPTACIN.
WAL es un maravilloso ejemplo de lo polifacticas que llegan a ser las flores de
Bach, y sobre todo del amplio abanico de situaciones que pueden abarcar. En el caso
de WAL, esta amplitud va desde el domstico y trivial cortecito con un cuchillo, hasta
el cambio ms radical, sin olvidar la proteccin de influencias negativas, que de tan
sutiles apenas llegan a la conciencia.
Como si fueran facetas de un mismo diamante, intentar describir las que conozco,
aun siendo consciente de que esta esencia todava depara grandes sorpresas a aquellos
que no quieran limitarse.
Aspectos de WALNUT:
1. Adaptacin al cambio.
2. Corte/Decisin.
3. Proteccin de influencias negativas externas.
4. Una flor muy evolutiva.
5. Un potente hemosttico.
1. Adaptacin al cambio
WAL es el gran adaptador del sistema. No importa a qu debamos adaptarnos. En
este sentido, la esencia combate la resistencia138 que podamos oponer a las nuevas
condiciones (muchas veces krmicas) que la vida nos impone.
WAL es asimismo una flor de entrada y salida en nuestro trayecto vital ya que nos
ayuda a adaptarnos a una nueva vida, tanto en el nacimiento como en la muerte.
Procesos stos en los que el sufrimiento suele estar presente, siendo necesarias
adems otras flores.139
Es precisamente nuestro poder de adaptacin lo que minimiza las secuelas del
cambio traumtico, abrindonos nuevas posibilidades: por ejemplo, un accidente que
nos priva de una movilidad normal, la prdida de algn ser querido, una operacin
inesperada, una enfermedad, etc.
138 Recordemos que resistencia es una palabra asociada a STAR OF BETHLEHEM, por lo que
muchas veces la asociacin teraputica de ambas flores produce efectos espectaculares en este sentido. Ver
tambin funcin de HEPTAREMEI en captulo de Mejorando el RESCATE.
139 Evidentemente STAR OF B. para el trauma en el caso del nacimiento. En la agona, SWEET
CHESTNUT si hay angustia; ASPEN por el miedo a lo desconocido; ROCK ROSE si hay pnico; RESCATE
si el nivel de agitacin y descontrol lo requiere; RED CHESTNUT si hay preocupacin por los que quedan,
etc.
199
En este contexto, es perfectamente lcito el considerar en ocasiones a WAL como
una flor de emergencia.
Como es bien sabido, no slo nacimiento y muerte son los nicos cambios
obligatorios a los que debemos adaptarnos lo mejor posible. WAL es muy til en el
destete, denticin, pubertad, menopausia, etc.
A menudo no tenemos en cuenta el que simplemente es la inadaptacin al cambio
la que hace que por ejemplo un jubilado reciente empiece a tener dolores articulares
errticos, o que un nio que acaba de empezar la escuela sufra dolores abdominales,
erupciones, o cualquier otro sntoma. Estos casos suelen ceder a la toma de WAL.
El cambio al que debemos adaptarnos puede que an no se haya producido. Por
ejemplo, alguien que debe cambiar de residencia o trabajo dentro de un mes ya
procesa datos de cambio. Sus decisiones y proyectos deben adaptarse a la nueva
informacin con la que cuenta.
Esta situacin de pre-cambio veo que no es contemplada por muchos terapeutas, y
realmente se ganara mucho tiempo en el tratamiento, evitndose no pocas
complicaciones al paciente.
En el otro polo de la prescripcin de WAL, estn los que lejos de limitarse en su
uso, opinan que la vida requiere una adaptacin constante, por lo que la toma de WAL
debera ser prcticamente continua. Desde luego no les falta razn, y aunque creo que
el empleo de WAL debe ser generoso, pienso que se debe reservar el remedio para
situaciones de pre-cambio y cambios mnimamente importantes. En otro orden,
WAL debe ser tambin tenido en cuenta en la adaptacin a prtesis de cualquier tipo.
Algunos terapeutas que dispensan terapias combinadas, recurren a WAL despus
de hacer manipulaciones vertebrales o energticas, ya que el receptor debe adaptarse a
los nuevos datos suministrados.
En resumen, la esencia es til para todo lo que suponga un cambio, tanto fsico,
como afectivo, laboral, espiritual, situacional, etc.
2. Corte/Decisin
Bach fue explcito en este punto: est indicado para todos aquellos que tienen que
decidirse a dar un paso adelante, romper con convenciones obsoletas, dejar atrs
viejos lmites y restricciones y empezar desde cero.
Es pues un momento en la vida en el que hay que tomar decisiones trascendentales.
Puede incluso que esa decisin ya est tomada pero falte el empujn final, una
especie de salto al vaco. WAL da este impulso definitivo y sobre todo ayuda a
CORTAR con las ataduras que nos detienen.
A mi modo de ver, este conflicto WAL est dado por la siguiente situacin. Por una
parte las directrices del Ser Superior resultan suficien-
200
temente explcitas y penetrantes para que la personalidad se sienta respaldada a
acometer cambios trascendentes para su evolucin. Sin embargo, la personalidad no
tiene todas las cuentas saldadas con su pasado y evidentemente duda. Quedan pues
ataduras que hacen que uno sea susceptible a las influencias e ideas ajenas. Esa es la
razn, a menudo no comprendida, de que WAL est en el Grupo V de Bach.
Estas influencias tienen a menudo que ver con convenciones sociales, argumentos
de seguridad y estabilidad econmica, y en mucha menor medida contenidos de
carcter sentimental.
Es importante entender definitivamente que la atadura que impide decidirse al
individuo en estado WAL, es sobre todo mental. Este ltimo hecho es bellamente
descrito por Barnard,140 que traza una similitud entre el fruto de WAL(la nuez) y el
cerebro humano. Conviene tener muy en cuenta la siguiente descripcin de Katz y
Kaminski:141 es indicado para aquellos procesos en que el Ser debe ser completa e
irrevocablemente transformado para continuar su evolucin. Si la mente abriga duda o
confusin se obstaculiza o hasta se llega a poner en peligro el proceso. WAL es
especialmente potente en el campo mental.
La experiencia me indica que si bien WAL ayuda a cortar con las ataduras
enunciadas anteriormente, las de tipo afectivo requieren HONEYSUCKLE. En
cualquier caso, se entiende que las dos flores sean en gran medida complementarias,
sobre todo cuando con lo que se corta es el pasado.
WAL es tambin corte con otro tipo de ataduras que pueden peijudicarnos e
inmovilizarnos. Estas ataduras pueden estar vehiculizadas por el Karma y tenernos
atrapados hasta que hagamos un aprendizaje. Pueden ser incluso congnitas. WAL
ayuda a conectarnos con esta situacin a diversos niveles y a cambiar, en la lnea
necesaria. Ello hace que estos lazos, de otro modo casi inexorables, ya no sean
necesarios ante nuestro cambio de actitud.
Sin embargo, an quedan otras ataduras de tipo sutil difciles de comprender y
objetivar. Estas son las que voluntaria o involuntariamente nos crean otras personas,
mediante su animadversin o lo que es peor, mediante prcticas ocultistas totalmente
condenables. Bach fue muy explcito en este tema.
El propio Bach habla de WAL como el rompehechizos de su sistema, reflejando la
posibilidad de esta esencia de revertir situaciones de atrapamiento, sean estas
hereditarias o no.
En la prctica, se debe emplear WAL cuando sintamos que una persona est
atrapada o inmovilizada, o ella misma lo manifieste.
201
3. Proteccin de influencias negativas externas
Las influencias externas, eran para el Dr. Bach fuente de preocupacin, ya que
desvan a la persona de su misin en la vida y de los mensajes del Ser Superior. Fue
muy crtico a la hora de enjuiciar la influencia de los padres sobre sus hijos, ya que la
nica funcin paterna consista para l en proporcionar temporalmente consejo y
proteccin por un breve perodo, al cabo del cual deben cesar todos nuestros esfuerzos
y dejar libre al objeto de nuestra atencin, para que siga avanzando por sus propios
medios. Recordemos que el nio, para quien nos convertimos en guardianes
transitorios, puede ser un alma mejor y ms grande que la nuestra, espiritualmente
superior, por lo que el control y la proteccin deben limitarse slo a las necesidades
ms inmediatas de la joven personalidad.142
Este razonamiento no debe extraarnos ya que para Bach es el alma del nio la que
elige a sus padres, y no stos los que lo fabrican.
Un rpido repaso al repertorio floral nos demuestra que algunas flores estn
concebidas para liberarnos y protej eraos de otros y muchas otras sirven para evitar
que sometamos y agobiemos a nuestros semejantes.
El WAL nos proteje de toda clase de influencias negativas, provengan stas de
personas, astros, grmenes, energas, agentes fsicos, etc.
Incluso se han preparado cremas para proteger del sol y de la contaminacin, en las
que WAL era el protagonista principal.
Algunos terapeutas mezclan en un vaporizador agua con WALNUT y CRAB
APPLE143 para proteger y limpiar el aura de su consulta de la energa negativa que
puedan dejar sus pacientes.
4. Una flor muy evolutiva
WAL es una de las flores ms espiritualizadas del sistema, y lgicamente pertenece
a la tercera generacin floral. No slo nos protege y evita que nos desviemos del
camino trazado por nuestro Ser Superior, sino que ayuda a decantarse por la toma de
posiciones en momentos crticos.
El poder de evolucionar y no quedarse encasquillado en el aprendizaje de la
misma leccin, parece directamente proporcional a la capacidad de adaptacin. De ah
la importancia de WAL.
Por otra parte es una especie de fijador temporal, equipndonos para el presente:
Es el remedio que nos ayuda a pasar a travs de todos
142 Extractado de Crate t Mismo, cap. 5; Del Libro Bach por Bach, Obras Completas;
Continente; Buenos Aires, 1993.
143 En este caso es suficiente con aadir a un vaporizador de 250 mi, 10 gotas de cada flor.
202
esos estados (de cambio) sin pesares, sin recuerdos del pasado, sin temores por el
futuro, y por tanto nos evita los sufrimientos mentales y fsicos que con frecuencia se
asocian a tales hechos.144
5. Algn descubrimiento prctico
WAL es un hemosttico muy eficaz. Bastante gente lo ha empleado desde 1993
para cortes domsticos de pequeo o mediano calibre, aplicando el remedio
directamente del stock.
Hemos visto con alegra que era muy eficaz a la hora de minimizar las hemorragias
post extraccin dentaria. Tambin ha sido comprobada su utilidad en hemorragias
nasales (ingerido y aplicado en gasa en la nariz) y en reglas demasiado abundantes
(por va oral).
En todos los casos, el WAL acta cortando o minimizando la hemorragia, lo que
no hace sino demostrar una vez ms la adaptabilidad que aporta este remedio a todo
tipo de situaciones.
Conclusin
Quiz WAL slo sea un ejemplo de lo mucho que las flores de Bach pueden hacer
por nosotros. Pero siempre y cuando estemos dispuestos a no ponerles limitaciones,
aceptando humildemente lo mucho que les queda todava por decirnos en todos los
aspectos de la vida. Aunque nuestros esquemas se rompan una y otra vez.
144 Obras Completas del Dr. Bach. Escrito del 1 de enero de 1935; Recopilacin de Julin Barnard; Ibis;
Sant Boi; Barcelona, 1994.
203
WATER VIOLET (WVI). Violeta o Pluma de Agua Patrn
Transpersonal: AISLAMIENTO/RIGIDEZ
En un principio, Bach habl de afliccin (o pesar) para definir esta exclusivista flor
tipo. La virtud a desarrollar era la alegra. Aadi que frecuentemente son inteligentes
y talentosos, hecho muy a tener en cuenta a la hora del diagnstico.
Pero veamos cmo explican Katz & Kaminski este aspecto: Muchas de estas
almas han elegido encarnar en familias con una buena posicin socio-econmica, por
lo que han recibido una educacin e instruccin importantes.
Desde siempre se ha considerado la postura del WVI como aristocrtica, orgullosa
y distante. Pero otras palabras definen mejor a WVI: autosuficiencia y aislamiento.
El hbitat de esta planta dice mucho del carcter WVI: vive en el agua y resulta
inaccesible para los animales del bosque y an para el observador, ya que es
comparativamente ms escasa que la mayora de flores del sistema. Su vulnerabilidad
a la contaminacin la obliga a restringirse an ms.
Es una planta delicada y de un tallo que se alza rgido y altivo. Bach repar en ella
cuando buscaba una planta con la que curar a una amiga rgida, orgullosa y de talante
aristocrtico. Fue un feliz sincronismo del que posteriormente se ha beneficiado
mucha gente.
WVI est en el grupo de la soledad por iniciativa propia, ya que la persona de esta
tipologa se encuentra cmoda de esta manera.
Los nios WVI suelen jugar solos, aprenden con facilidad pero tienen verdaderos
problemas a la hora de trabajar en equipo.
Cmo prescindir de las descripciones de Julin Barnard?: Aunque pueda parecer
penoso no es por medio de la retirada sino a travs del compromiso con la vida que
encontramos nuestro verdadero ser y completamos el propsito de nuestra alma en la
vida. Pero la tendencia de WVI es buscar la retirada ante la embestida del
materialismo burdo de nuestra sociedad.
No se debe circunscribir el empleo de esta esencia al tratamiento de los casos
tipolgicos. Muchos estados ocasionales de reserva interior as como actitudes
puntuales de autoexclusin del ambiente, requieren WVI. Aunque estos retiros
puedan ser ocasionalmente provechosos, pensemos que la esencia va a rescatar y fijar
en nosotros los aspectos positivos de esta actitud introspectiva.
La rigidez en WVI est dada por la dificultad o imposibilidad de amoldarse a
variables que impone la vida en sociedad. El exceso de celo que tienen en preservar el
coto cerrado de su vida, hace que pongan muchas barreras.
204
Desde fuera se puede percibir su exclusivismo de distinta manera. En cierto modo,
la solvencia, altruismo, inteligencia y buen criterio de WVI, despiertan la admiracin
del entorno. Por otra parte, las distancias que establece, unido a su autosuficiencia,
pueden despertar antipatas.
En cualquier caso, WVI parece no necesitar nada de nadie.
Su rigidez le impide beneficiarse de intercambios sutiles muy ricos para su
desarrollo espiritual, ya que las oportunidades significativas en la vida no ocurren en
el momento ni en el lugar que WVI dispone para ello. Lo hacen de forma imprevista y
para aquellos que tienen la disponibilidad de abstraerse por un momento de sus
limitaciones. Para esto se requiere flexibilidad.
La vida afectiva de WVI es difcil, ya que suele tener bloqueos a la hora de
compartir y ceder terrritorialidad. WVI es muy celoso de su independencia: no
quiere dominar ni ser dominado.
En gran medida, la violeta de agua es tambin una flor de autocentramiento, y al
igual que HEATHER comparte el Grupo IV de Bach, el de la soledad. Pero aqu
acaban todas las coincidencias. Uno ama la soledad y es introvertido, el otro huye de
ella y es extrovertido. WVI es autnomo, mientras HEATHER es inviable como
entidad aislada.
es
Ante los dems prefiere... Pasar desapercibido Destacar para
servir de ejemplo
Idealismo *** *****
Autorrepresin NO S
***** = mucho / **** = bastante / *** = intermedio / ** = poco / * = muy poco / 0 nada
205
Para ver diferencias con BEE hay que volver a esta flor. Aspectos
transpersonales
Contamos en el tema rigidez con importantes flores,145 por lo que solemos limitar
el uso de WVI a aquellos casos en los que hay caractersticas mentales o emocionales
de este aspecto negativo. Es decir, que no se suele hacer un uso transpersonal del WVI
en el tema rigidez.
Otra cosa bien distinta es el AISLAMIENTO. Cmo podemos detectar el
aislamiento en un sntoma fsico, en una enfermedad? Muy fcil: en todo cuadro que
lleve a aislarse, motriz o sensorialmente.
Un ejemplo bien claro es la esclerosis mltiple, donde en algunos casos se obtuvo
mejora.146
En procesos de prdida visual o auditiva hay que tener esta esencia muy en cuenta.
Se obtuvo buen resultado en dos casos de glaucoma (con la ayuda de otras flores), pero
es necesaria ms casustica para aventurarse a ofrecer resultados.
Todo tipo de parlisis que obligue a restringir la vida social debera ser abordado
con WVI, entre otras flores.
145 Recordar que para rigidez dinmica las esencias son VERVAIN y VINE, mientras que para
rigidez esttica es preceptivo ROCK WATER. No obstante, si fuera obligatorio incluir WVI en una de estas
dos divisiones transpersonales, habra que hacerlo en la segunda.
146 La esclerosis mltiple es una compleja enfermedad multifactorial que implica a medio/largo plazo la
disminucin o prdida de visin y audicin, as como de movilidad. WVI no podra tratarla por s sola.
Adems son importantes flores de dureza, rigidez, autodestruc- cin, as como sondear muy bien el estado
mental/emocional del paciente.
206
WHITE CHESTNUT (WCH). Castao de Indias
Patrn Transpersonal: REPETICIN ACELERADA.
Esta esencia es una tpica historia de infrautilizacin que demuestra lo caro del
error de no investigar en las flores y limitarlas slo al campo mental y emocional.
Pero incluso en el aspecto mental es necesario hacer algunas matiza- ciones que el
estudioso del sistema sin duda agradecer:
207
daba una repeticin ms o menos acelerada de cualquier circunstancia. 149Lo hemos
encontrado eficaz en toses irritativas, estornudos continuos, tics, taquicardias, hipo y
tartamudez. En algunos de estos casos, adems de las flores personales, se reforz con
CHERRY PLUM (descontrol), BEE (rechazo en toses y estornudos, sobre todo de
etiologa alrgica), IMPATIENS (aceleracin en las taquicardias), AGRIMONY (por
la tortura del hipo y sobre todo toses irritativas), etc.
Conclusin
149 En este sentido conviene repasar algunas diferencias con CHESTNUT BUD en el apartado
correspondiente a esta flor.
208
WILD OAT (WOA). Avena silvestre
El hecho de ser la nica gramnea del sistema tiene una gran importancia. Los
cereales constituyen el verdadero pilar de las civilizaciones tradicionales, estando
incluidos en esta familia.
WOA es el ltimo de los siete ayudantes. Fue descubierto por Bach cuando faltaba
muy poco para empezar su vertiginosa carrera por elaborar las ltimas 19 esencias (las
que defini como ms espiritualizadas).
Esta esencia, es pues una verdadera flor bisagra entre las 12 tipo y las de ltima
generacin. Un verdadero alimento para aquellos que ya no tienen un conflicto
estructural primario,150 para los que ya no se cuestionan el ser, sino el cmo estar y
sobre todo dnde estar.
Naturalmente, WOA es tambin una flor de dispersin. Pero una dispersin que no
abarca lo cotidiano, las formas, sino las metas, la misin, el verdadero sitio que la vida
nos reserva a cada uno.
En este sentido difiere de otras flores ms primarias, como CERATO y
SCLERANTHUS. No es extrao ver que gente que se mueve en la franja dispersiva de
estas dos flores, al mejorar pasa por estados WOA (que en este caso se convierte en
una extensin de ellas).
El estado WOA es un comps de espera, a veces doloroso, hacia una ubicacin
quiz definitiva en la vida.
150 Se puede considerar como conflicto estructural primario el dado por la constitucin
krmico-gentica. Esto es, los aspectos negativos de las flores tipo. Este patrn bsico que venimos a revertir
en la escuela de la vida, requiere la reelaboracin personal del propio conflicto, y desde luego el moldeamiento
que implica la interaccin con las circunstancias particularmente plsticas de la vida.
Hasta que el conflicto primario no est en vas de solucin no suelen plantearse aspectos WOA. Esto se
entiende fcilmente si pensamos por ejemplo en el conflicto de CHICORY, tan pendiente de su inmediatez
afectiva, o en el de SCLERANTHUS, inmerso en la disyuntiva s/no que lo excluye de otros planteamientos
que no sean presentes y urgentes. Se ve claramente tambin en CERATO, tan ocupado con la dispersin de
forma de las pequeas cosas; y en GENTIAN, demasiado atareado en pasar revista a todo lo negativo y
desactivar con su pesimismo toda va de progreso.
Los conflictos mencionados plantean la lucha inmediata por la subsistencia emocional, mental y a menudo
fsica. Slo cuando estas disarmonas se limen un poco, y la personalidad pueda distraerse algo de su
problemtica tipolgica de fondo, surgir el estado WOA como un trnsito entre lo que se era y lo que se puede
llegar a ser.
209
Quienes son proclives a este estado, s saben decidirse en lo bsico y llegan hasta el
final para darse cuenta de que no es eso lo que queran.
La personalidad en estado WOA recibe, por intermedio de su Ser Superior, una
determinada informacin trascendental para ella. Siente que debe dar cauce a esa
imperiosa secrecin que le llega de sus estructuras ms sutiles, aunque no sabe muy
bien cmo hacerlo. Bastante mediatizado por la sociedad occidental actual, busca en el
exterior modelos en los que reflejarse y realizarse.
Lo que suele encontrar son modelos de corte material, o sucedneos desvitalizados
de tipo espiritual.
Esta bsqueda en lo externo, conduce a la personalidad en estado WOA al
desnimo, la insatisfaccin crnica y el desarraigo. Abre adems la puerta a la
influencia de otras personas o modelos dispersantes, que de otra manera no tendran
cabida.
La toma de WOA revierte la bsqueda exterior hacia el interior, haciendo
entendible para la personalidad el mensaje del Ser Superior. Aporta conduccin
interna. Ayuda a echar races, planificar a corto plazo, y comprometerse realmente.
Nos ensea que la solucin est dentro nuestro , y que adems es posible alinear la
conduccin interna con la subsistencia material. Nos hace ver que siempre podemos
construir momentos mejores y nuevos porque tenemos el poder de convertirnos, algn
da, en nosotros mismos.
Como todas las flores, WOA tambin tiene efecto en octavas menores como
crisis vocacionales en la pubertad, eleccin de carrera, etc.
Un catalizador mayor151
210
WILD ROSE (WRO). Rosa silvestre o canina
Patrn Transpersonal: SUBEXPRESIN.
WRO es una flor secundaria en el tema del cansancio, por cierto menos potente
que OLIVE, HORNBEAM y CENTAURY.
Puede ser empleada en aquellos cuadros donde no haya respuesta, es decir donde
predomine la apata de cualquier funcin, o dicho de otra manera, la hipofuncin.
Sobre todo es til cuando no existe un antecedente de sufrimiento o de desgaste.
211
Esta esencia suele ser un buen complemento a aquellas cremas que se preparan con
el objeto de acelerar la recuperacin de msculos atrofiados, piernas con dficits
circulatorios y patologas de tipo YIN (donde la nota dominante sea la pasividad).
Tambin ha sido til en diversos casos de impotencia.
Mi impresin personal es que este tipo de rosa guarda, en la estricta tradicin
comn a todas ellas, la mayora de sus preciosos secretos. Esforcmonos da a da en
descubrirlos.
212
WILLOW (WIL). Sauce
Profundicemos en WIL
WIL se suele ver ms en gente mayor, ya que sta ha tenido ms tiempo para ver
fracasar sus planteamientos vitales. Por otra parte, el tipo de sociedad moderna tiende
a aparcar a quienes ya no son productivos, considerndolos una carga e
infligindoles continuas vejaciones. Si sumamos un pobre planteamiento vital a nivel
personal, (generalmente de corte materialista) al trato injusto que la sociedad propina
a nuestros mayores, tendremos todos los ingredientes para que la fbrica WIL
trabaje a pleno rendimiento.
152 Recordemos que para Bach, la crueldad y el odio estn muy relacionados con el dolor. A WIL
no le son desconocidas ninguna de estas tres palabras.
213
WIL culpabiliza a los otros de sus frustraciones. En este sentido est en las
antpodas de PINE.153
Aspectos fsicos
Volvamos a la llave que nos abre todas las puertas: los Patrones Transpersonales.
153 Supe de un seor mayor que haba empezado culpabilizando a su mujer de las desdichas que padeca.
Ahora estaba divorciado y culpaba a Dios de su infortunio. Nuestro amigo ya no estaba al parecer para
minucias y peda cuentas al Gran Jefe.
154 Op. cit.
214
Retencin: Hemos comprobado en ocasiones el poder eliminador del WIL.
Funcion en algunos casos de retencin de lquidos, reforzando al CRAB APPLE.
Tambin acta como un mucoltico de mediano poder.
En cualquier caso, WIL parece tener cierta relacin con la humedad, con el
acmulo continuado y silente de lquidos.155
155 Es obligatoria la siguiente descripcin de Barnard acerca del sauce (salix vitellina): su hbitat
escogido es la tierra hmeda cerca de un ro. All prospera en reumtica humedad donde otros rboles podran
pudrirse o ahogarse por el musgo (Healing Herbs of Edward Bach).
Por otra parte, la corteza del sauce es rica en salicilatos y precursora del famoso cido acetil-saliclico (la
popular aspirina), por lo que WIL tiene mucho que decir en reumatismos crnicos.
156 Evidentemente, en brotes agudos debe contarse con flores que acten desinflamando (en caliente)
como VERVAIN o en menor medida BEECH y HOLLY.
215
TERCERA PARTE
TABLAS AUXILIARES
TABLA DE NOMBRES, PREPARACIN Y FLORACIONES
Nota: Las fechas de floracin estn sujetas a numerosas variaciones locales, dependiendo de la
climatologa del ao.
219
ESQUEMAS DE INTERS
Estos esquemas temticos representan estados florales frecuentes y que por tanto deben
ser investigados en el transcurso de la terapia. No quiere esto decir que las flores deban
ser prescritas mecnicamente en las situaciones que encabezan las tablas.
HEATHER *****
CRAB APPLE **** CANSANCIO PSQUICO
CHICORY ****
CERATO ***
MIMULUS *** HORNBEAM *****
OLIVE *****
WILD ROSE ***
CANSANCIO FSICO
OLIVE *****
CENTAURY ****
CLEMATIS ***
WILD ROSE ***
HORNBEAM **
220
INSOMNIO AUTOCENTRAMIENTO
SOLEDAD
221
RIGIDEZ* PERFECCIONISMO
IDEALISMO INFLUENCIABILIDAD
222
BIBLIOGRAFA RECOMENDADA
Bach, Edward; Bach por Bach; Obras Completas; Escritos Florales; Introduccin de
Brbara Espeche y Eduardo Grecco; Continente; Buenos Aires, 1993.
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Demarchi, Rogelio; Flores de Bach; Terapia Floral; C.S.; Ediciones; Buenos Aires,
1991.
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1993.
Zohar, Danah; La Conciencia Cuntica; Plaza & Jans; Barcelona, 1990.
223