BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Munculnya pola baru dalam kebijaksanaan penciptaan
hukum di Indonesia tidak dapat dihindari dan mengandung
perdebatan yang keras dan bahkan kadangkala pergolakan di
beberapa kelompok, utamanya dalam hal pelembagaan
pengadilan adat maupun agama. Kritik kritik terhadap
kebijaksanaan ini mendasarkan diri pada satu argument pada
satu argumen bahwa lembaga lembaga peradilan tersebut pada
akhirnya akan berafiliasi dengan kekuasaan local yang berada di
luar kekuasaan politik yang formal dari pemerintahan pusat.
Namun demikian, terlepas dari perdebatan itu, dalam
kenyataannya peran dari hukum adat dan hukum islam dalam
proses legislasi masih tetap tidak mampu untuk dihapuskan,
terutama dalam ruang lingkup Hukum Keluarga dalam lapangan
hukum ini kepentingan dari kedua sistem hukum dalam proses
pemecahan masalah kontemporer tidak dapat dihindari karena
baik hukum islam maupun hukum adat keduanya bersatu saling
memberikan pengaruh baik langsung maupun tidak langsung,
dalam memformulasikan aturan-aturan hukum yang baru1.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana korelasi antara hukum islam dengan hukum adat terkait hukum
taliq thalaq?
2. Bagaimana korelasi antara hukum islam dengan hukum adat terkait hukum
wasiat wajibah?

1 Ratno lukito, pergumulan antara hukum islam dan hukum adat di Indonesia,
(Jakarta:INIS, 1998).hal. 75

1
3. Bagaimana korelasi antara hukum islam dengan hukum adat terkait hukum
gono-gini?

C. Tujuan Penulisan

1. Agar dapat mengetahui dan memahami korelasi antara hukum islam dengan
hukum adat terkait hukum taliq thalaq?
2. Agar dapat mengetahui dan memahami korelasi antara hukum islam dengan
hukum adat terkait hukum wasiat wajibah?
3. Agar dapat mengetahui dan memahami korelasi antara hukum islam dengan
hukum adat terkait hukum gono-gini?

D. Batasan Masalah
Mengingat begitu luasnya materi maupun hal-hal yang berhubungan dengan
rumusan masalah di atas, maka penulis membatasi pembahasan ini sesuai yang
terdapat dalam rumusan masalah. Mengenai hal lain yang tidak memiliki
hubungan dengan hal-hal yang tercantum pada rumusan masalah diatas tidak
penulis uraikan pada makalah ini.

E. Metode Penulisan
Adapun metode yang penulis pergunakan dalam penulisan makalah ini
yaitu dengan metode telaah kepustakaan dengan menggunakan buku perpustakaan
sebagai bahan referensi dimana penulis mencari literatur yang berkaitan dengan
makalah yang penulis simpulkan dalam bentuk makalah.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pergumulan antara Hukum islam dan Hukum adat di Indonesia

Pendapat para tokoh eksponen hukum islam yang sejak awal
kemerdekaan Indonesia telah berusaha untuk mengkonstruksi kembali pemahan
baru tetrhadap hukum islam yang diderivasikan dari nilai nilai local masyarakat
merupakan kata dari bahasa Arab yang banyak arti, ada kalanya bermakna adz-
dzulmu (kelaliman) juga al-jauru (kecurangan).2 Kadang juga aul berarti al-irtifa
yang berarti naik. Singkatnya aul yaitu hal kurangnya harta warisan yang terjadi
dalam pembagian harta waris dimana setelah dilakukan pembagian harta waris
kepada orang-orang yang berhak menerima (ashabul furudh)3 yang menjadikan
bertambahnya jumlah saham yang telah ditentukan dan berkurangnya bagian-
bagian ahli waris. Hal ini dikarenakan furudh-furudh yang ada dan jumlahnya
saling memenuhi, yang dapat menghabiskan seluruh harta pusaka, padahal masih
ada ashabul furudh yang tidak mendapatan bagian. Dengan demikian
pengurangan akan mengena pada setiap ahli waris.4 Dalam hukum positif
indonesia terutama dalam undang-undang Peradilan Agama juga di atur tentang
mawaris ini.5

2Muhammad Ali Ash Shabuniy, Hukum Waris Islam , Surabaya: Al Ikhlas, 1995,
h. 147.

3M. Iqbal Damawi, Kamus Istilah Islam : Kata-kata yang Sering Digunakan
dalam Dunia Islam, Yogyakarta: Qudsi Media, 2012, h. 19.

4Syaikh Kamil Muhammad Uwaidah, Fiqih Wanita ; Edisi Lengkap, Jakarta:

Pustaka Al-Kautsar, cet 13, 2004, h. 532. Lihat juga Muhammad Ali Ash
Shabuniy, Hukum Waris Islam..., h. 147.

3
B. Cara-cara Menyelesaikan Aul
Penyelesaian aul secara teori dalam beberapa literatur kewarisan banyak
ditemukan apa yang disebut sebagai masalah imajinatif. Yang terdapat di
dalamnya adalah beberapa kemungkinan susunan ahli waris yang menyebabkan
perbedaan penyebut. Misalkan dari yang asalanya perenam (.../6) ditingkatkan
menjadi pecahan pertujuh (.../7), perdelapan (.../8), persembilan (.../9) dan
persepuluh (.../10). Dari yang asalanya pecahan perdua belas (.../12) ditingkatkan
menjadi pertiga belas (.../13), perlima belas (.../15) dan pertujuh belas (.../17).
Dari yang asalnya perdua puluh empat (.../24) ditingkatkan menjadi pecahan
perdua puluh tujuh (.../27).6
Para ulama mazhab berbeda pendapat terhadap masalah aul, apakah
dipikul bersama oleh orang yang menerima bagian tersebut atau dibebankan
kepada salah satu pihak di antara ashabul furudh. Mazhab empat mengatakan
harus dilakukan aul artinya kekurangan itu dipikul oleh mereka yang menerima
bagian sesuai dengan besarnya fardh mereka. Sedangkan imamiyah memiliki
pendapat yang menyatakan tidak adanya aul dan menetapkan bagian mereka
sebagaimana semula.7

C. Asal Masalah yang Dapat di aulkan

Para ahli faraidh juga memberikan sebutan tertentu untuk berbagai
kemungkinan aul ini dan disebutnya sebagai masalah: nama-nama masalah itu
diantaranya:8
1. Mubahalah

5Hasbiyallah, Belajar Mudah Ilmu Waris, Bandung: Rosdakarya, 2007, h. 47

48.

6Amir Syarifuddin, Hukum Kewarisan Islam, Jakarta: Kencana, 2008, h. 100

101.

7Muhammad Jawad Mughniyah (pent), Fikih Lima Mazhab : Jafari, Hanafi,

Maliki, Syafii dan Hambali, Jakarta: PT Lentera Basritama, cet 10, 2003, h. 565.

8Amir Syarifuddin, Hukum Kewarisan Islam..., h. 101 103.

4
 Mubahalah adalah suatu keadaan dimana ahli waris terdiri dari mereka
yang jumlah furudhnya menghasilkan penyelesaian aul dari pecahan perenam
menjadi perdelapan. Contoh dalam hal ini umpamanya ahli waris terdiri dari:
1 Suami Mendapat
1 Saudara perempuan Mendapat
1 Ibu Mendapat 1/3
Jumlahnya yaitu 8/6
Maka ditingkatkan menjadi .../8
Sehingga
1 Suami Semula Mendapat 3/6 menjadi 3/8
1 Saudara perempuan Semula Mendapat 3/6 menjadi 3/8
1 Ibu Semula Mendapat 2/6 menjadi 2/8

2. Gharra
Masalah gharra timbul bila ahli waris terdiri dari mereka
yang jumlah furudhnya menyebabkan penyelesaian secara aul
dengan meningkatkan dari pecahan perenam menjadi
persembilan. Contoh dalam hal ini umpamanya ahli waris terdiri dari:
1 Suami Mendapat
Saudara pr
1 Mendapat
kandung
1 Saudara pr seayah Mendapat 1/6
3 Saudara seibu Mendapat 1/3
Jumlahnya yaitu 9/6
Maka ditingkatkan menjadi .../9
Sehingga
1 Suami Semula Mendapat 3/6 menjadi 3/9
Saudara pr
1 Semula Mendapat 3/6 menjadi 3/9
kandung
1 Saudara pr seayah Semula mendapat 1/6 menjadi 1/9
3 Saudara seibu Semula Mendapat 2/6 menjadi 2/9

3. Ummu al-Furukh
Masalah ummu al-furukh atau disebut juga syuraihiyah terjadi bila ahli
waris terdiri dari mereka yang jumlah furudhnya menyebabkan penyelesaian

5
secara aul dengan meningkatkan pecahan dari perenam menjadi persepuluh.
Contoh dalam kasus ini umpamanya ahli waris terdiri dari:

1 Suami Mendapat
1 Ibu Mendapat 1/6
Saudara pr
2 Mendapat 2/3
kandung
3 Saudara seibu Mendapat 1/3
Jumlahnya yaitu 10/6
Maka ditingkatkan menjadi .../10
Sehingga
1 Suami Semula Mendapat 3/6 menjadi 3/10
1 Ibu Semula Mendapat 1/6 menjadi 1/10
Saudara pr
2 Semula mendapat 4/6 menjadi 4/10
kandung
3 Saudara seibu Semula Mendapat 2/6 menjadi 2/10

4. Ummu al-Aramil
Masalah ummu al-aramil terjadi bila ahli waris terdiri dari mereka yang
jumlah furudhnya menyebabkan timbulnya penyelesaian secara aul dengan
meningkatkan pecahannya dari perdua belas menjadi pertujuh belas. Contoh
dalam kasus ini umpamanya ahli waris terdiri atas:
1 istri Mendapat 1/4
Saudara pr
2 Mendapat 2/3
kandung
2 Saudara seibu Mendapat 1/3
1 Ibu Mendapat 1/6
Jumlahnya yaitu 17/12
Maka ditingkatkan menjadi .../17
Sehingga
Semula Mendapat 3/12 menjadi
1 istri
3/17
Saudara pr Semula Mendapat 8/12 menjadi
2
kandung 8/17
Semula mendapat 4/12 menjadi
2 Saudara seibu
4/17
1 Ibu Semula Mendapat 2/12 menjadi

6
 2/17

5. Minbariyah
Masalah minbariyah terjadi bila ahli waris terdiri dari mereka yang
jumlah furudhnya menyebabkan terjadi penyelesaian secara aul dengan
meningkatkan pecahannya dari perdua empat menjadi perdua tujuh. Contoh dalam
kasus ini sebagaimana komposisi ahli waris sebagai berikut:

1 Istri Mendapat 1/8

2 Anak pr Mendapat 2/3
1 Ayah Mendapat 1/6
1 Ibu Mendapat 1/6
Jumlahnya yaitu 27/24
Maka ditingkatkan menjadi .../27
Sehingga
1 Istri Semula Mendapat 3/24 menjadi 3/27
2 Anak pr Semula Mendapat 16/24 menjadi 16/27
1 Ayah Semula mendapat 4/24 menjadi 4/27
1 Ibu Semula Mendapat 4/24 menjadi 4/27

D. Cara Berhitung Masalah Aul

Aul merupakan suatu keadaan dalam pembagian dimana harta tersebut
habis pada suatu keadaan dalam komposisi ahli waris, sedang masih terdapat
ashabul furudh yang belum mendapatkan harta. Jika mengalami hal demikian,
agar terjadinya keadilan dalam menetapkan harta waris, maka hitungannya dengan
cara aul, yaitu membagi secara proporsional. Berikut contoh-contoh soal waris
dalam keadaan aul:
1. Ahli waris terdiri atas suami, seorang saudara perempuan sekandung dan seorang
perempuan seibu. Berapa bagian masing-masing pewaris dengan harta
7 M:
Penyelesaian:
Suami - = 3/6 = 3/7 x 7 = 3M
> M
1 Sdr Pr Kdg - = 3/6 = 3/7 x 7 = 3M
> M
1 Sdr Pr - 1/6 = 1/6 = 1/7 x 7 = 1M
Seibu > M

7
 Aul 7/6 Dijadikan .../ = 7M
7

2. Ahli waris terdiri atas suami, ibu, seorang anak perempuan sekandung, dan
seorang saudara perempuan seibu. Berapa bagian masing-masing pewaris dengan
harta 16 M:
Penyelesaian:
Suami - = 3/6 = 3/8 x 16 = 6 M
> M
Ibu - 1/6 = 1/6 = 1/8 x 16 = 2 M
> M
1 Sdr Pr Kdg - = 3/6 = 3/8 x 16 = 6 M
> M
1 Sdr Pr - 1/6 = 1/6 = 1/8 x 16 = 2 M
Seibu > M
Aul 8/6 Dijadikan .../8 = 16
M

3. Ahli waris terdiri atas suami, dua orang saudara perempuan seibu dan dua saudara
perempuan seayah. Berapa bagian masing-masing pewaris dengan harta 27 M.
Penyelesaian:
Suami - = 3/6 = 3/9 x 27 = 9 M
> M
2 Sdr Pr - 2/3 = 4/6 = 4/9 x 27 = 12
seayah > M M
2 Sdr Pr - 1/3 = 2/6 = 2/9 x 27 = 6 M
Seibu > M
Aul 9/6 Dijadikan .../9 = 27
M

4. Ahli waris terdiri dari suami, dua saudara perempuan seayah, dua saudara
perempuan seibu dan ibu. Berapa bagian masing-masing dengan harta 5 M.
Penyelesaian
Suami - = 3/6 = 3/10 x 5 M = 1.5 M
>
Ibu - 1/6 = 1/6 = 1/10 x 5 M = 0.5 M

8
 >
2 Sdr Pr - 2/3 = 4/6 = 4/10 x 5 M = 2M
seayah >
2 Sdr Pr - 1/3 = 2/6 = 2/10 x 5M = 1M
Seibu >
Aul 10/6 Dijadikan .../10 = 5M

5. Ahli waris terdiri atas istri, dua saudara perempuan kandung dan ibu. Berapa
bagian masing-masing dengan harta 13 M.
Penyelesaian:
Istri - 1/ = 3/12 = 3/13 x 13 = 3M
4 > M
2 Sdr Pr - 2/ = 8/12 = 8/13 x 13 = 8M
seayah 3 > M
Ibu - 1/ = 2/12 = 2/13 x 13 = 2M
6 > M
Aul 13/1 Dijadikan .../13 = 13
2 M

BAB III
PENUTUP

Aul merupakan kata dari bahasa Arab yang banyak arti, ada kalanya
bermakna adz-dzulmu (kelaliman) juga al-jauru (kecurangan). Kadang juga aul
berarti al-irtifa yang berarti naik. Singkatnya aul yaitu hal kurangnya harta
warisan yang terjadi dalam pembagian harta waris dimana setelah dilakukan
pembagian harta waris kepada orang-orang yang berhak menerima (ashabul
furudh) yang menjadikan bertambahnya jumlah saham yang telah ditentukan dan
berkurangnya bagian-bagian ahli waris.
Penyelesaian aul secara teori dalam beberapa literatur kewarisan banyak
ditemukan apa yang disebut sebagai masalah imajinatif. Yang terdapat di

9
dalamnya adalah beberapa kemungkinan susunan ahli waris yang menyebabkan
perbedaan penyebut. Misalkan dari yang asalanya perenam (.../6) ditingkatkan
menjadi pecahan pertujuh (.../7), perdelapan (.../8), persembilan (.../9) dan
persepuluh (.../10). Dari yang asalanya pecahan perdua belas (.../12) ditingkatkan
menjadi pertiga belas (.../13), perlima belas (.../15) dan pertujuh belas (.../17).
Dari yang asalnya perdua puluh empat (.../24) ditingkatkan menjadi pecahan
perdua puluh tujuh (.../27).
Para ahli faraidh juga memberikan sebutan tertentu untuk berbagai
kemungkinan aul ini dan disebutnya sebagai masalah: nama-nama masalah itu
diantaranya Mubahalah, Gharra, Ummu al-Furukh, Ummu al-Aramil,
Minbariyah
contoh soal waris dalam keadaan aul dengan harta 7 M
Suami - = 3/6 = 3/7 x 7 = 3M
> M
1 Sdr Pr Kdg - = 3/6 = 3/7 x 7 = 3M
> M
1 Sdr Pr - 1/6 = 1/6 = 1/7 x 7 = 1M
Seibu > M
Aul 7/6 Dijadikan .../ = 7M
7

10