Homiletica PDF

PREPARANDO Y PREDICANDO
MENSAJES BIBLICOS
PREPARANDO Y PREDICANDO
MENSAJES BIBLICOS
Gua de estudio
por Ian R. Hall
Preparado en colaboracin con

el personal de Global University
Especialista de desarrollo instructivo:
Ilustrador:
John E. Bocchieri, Jr.
Traductor:
Norma Reed
Editor:
Guido Fliz
1211 South Glenstone Avenue

Springfield, Missouri 65804 USA
Primera edicin en espaol 1996
(Traduccin de la primera edicin en ingls 1994)
Reimpreso 2001
PARA SER USADO CON:
Material del alumno, primera edicin
Material del maestro, primera edicin
(Para uso del maestro nicamente)
1996 ICI University, a division of Global University AMIN304S-90-1ed
All Rights Reserved ISBN 0-7617-0130-3

Indice
Introduccin al curso ..................................................................................................................... 7
UNIDAD UNO: LA PREDICACION Y EL PREDICADOR
LECCION
1 El lugar de la predicacin ...................................................................................... 14
2 El propsito de la predicacin ............................................................................... 30
3 LA preparacin del predicador .............................................................................. 44
UNIDAD DOS: LA PREPARACION DEL SERMON

4 La preparacin del sermn .................................................................................... 62
5 El material para los sermones ................................................................................ 80
6 El objetivo del sermn ........................................................................................... 98
7 La ilustracin del sermn .................................................................................... 112
UNIDAD TRES: LA CONSTRUCCION DEL SERMON

8 El bosquejo .......................................................................................................... 128
9 La introduccin .................................................................................................... 140
10 La conclusin ....................................................................................................... 152
11 La entrega del sermn ......................................................................................... 166
UNIDAD CUATRO: LOS TIPOS DE SERMONES

12 Los sermones tpicos .......................................................................................... 182
13 Los sermones textuales ........................................................................................ 194
14 Los sermones expositivos .................................................................................... 204
Glosario ............................................................................................................................. 216
Programa Universitario
Este libro de texto de estudio independiente, con cualquier libro texto que lo acompae, es uno
de los cursos (asignaturas) que componen el Programa Universitario. En l se ofrecen programas
de estudios para la obtencin de los siguientes ttulos: Asociado en Biblia y Teologa, Bachillerato
Universitario en Biblia y Teologa, y Licenciatura en Biblia y Teologa.
Los materiales de estudio del Programa Universitario han sido preparados en formato autodidacto
para ministros y obreros cristianos que deseen realizar estudios bblicos sistemticos a nivel
postsecundario. Estos cursos proveen muchas herramientas necesarias para el ministerio prctico
y el testimonio cristiano.
Nuestros materiales de estudio estn diseados para su empleo en una variedad de contextos
educativos. Se usan como currculo en universidades e institutos residenciales, en seminarios por
extensin, y en centros de aprendizaje de iglesias locales. Su formato los hace ideales para el estudio
por correspondencia.
Los estudiantes pueden inscribirse ya sea en cursos individuales o en un programa de estudio
que les conduzca a la obtencin de un ttulo. No obstante, usted debe considerar la posibilidad que
algunos cursos no encajen en un programa de estudio especfico. Una vez que se completan
satisfactoriamente los cursos, estos son normalizados segn un programa de estudio, slo aquellos
que cumplan los requisitos del programa elegido recibirn crdito acadmico. Por lo tanto, es
importante que usted escoja aquellos cursos que contribuyan a los requisitos de un programa.
El programa universitario est bajo constante evaluacin. Se harn revisiones y adiciones con
el fin de entregar a los estudiantes la mejor experiencia posible de estudio independiente.
Si desea ms informacin acerca de cmo obtener un ttulo universitario con Global University,
escriba a la oficina nacional de sta en su pas.
Atencin
Hemos preparado este libro de texto de estudio independiente con el fin de ayudarlo a
completar el curso en forma satisfactoria. Por favor, lea cuidadosamente la introduccin.
Si sigue las instrucciones que se le dan, podr alcanzar las metas del curso, y no tendr
dificultades al tomar el examen final.
Toda correspondencia relacionada con este curso debe dirigirse a su oficina local, a la
direccin que se indica ms abajo.
Si la direccin de la oficina local no aparece, por favor escriba a:

Global University
1211 South Glenstone Avenue
Springfield, Missouri 65804 USA
6 Preparando y predicando mensajes bblicos

Introduccin al curso
Preparacin y predicacin de mensajes bblicos

La predicacin es esa singular materia que combina estudios bblicos y teolgicos y los
aplica al propsito del ministeriola evangelizacin de los perdidos. Es a travs de la predicacin
que se trae al hombre a los pies de Cristo y se le forma en su Palabra. La predicacin, por
consiguiente, debe siempre permanecer en el centro de nuestro ministerio.
En este curso usted estudiar primero el lugar y propsito de la predicacin en la iglesia.
Descubrir ejemplos de la predicacin tanto en la Historia como en las Escrituras. Luego
enfocar la predicacin en su ministerio particular. Examinar adems el llamado de Dios y
cmo este afecta el lugar que la predicacin ocupar en su ministerio. Adicionalmente, notar
cmo no slo es importante que el predicador comprenda el uso de las herramientas y la tcnica
de la predicacin, sino tambin que se prepare fsica, mental y espiritualmente para esta tarea.
En estas lecciones, entonces, usted estudiar los aspectos prcticos de establecer metas de
predicacin. Aprender adems cmo programar tiempo para la organizacin de sermones y
devociones personales as como para el descanso y la relajacin, ya que slo en la medida que
un ministro cuide de s mismo podr ayudar a los dems.
Estas lecciones presentan un claro enfoque, paso por paso, de cmo preparar sermones. Le
ensearn cmo investigar, clasificar, bosquejar, y pronunciar mensajes bblicos. Y como este
curso tambin se concentra en el oyentelas personas a quienes usted ministralo ayudar a
ser sensible a las necesidades de su congregacin. De modo que si permite que Dios le hable a
travs de estas lecciones, se valdr de usted para predicar mensajes bien planeados, equilibrados,
y pertinentes que ayudarn a aquellos a quienes usted ministra a crecer en gracia y a ser
efectivos en su ministerio cristiano.
El ministerio de la predicacin, aunque extremadamente gratificador, no es una tarea fcil.
Requiere que uno d lo mejor que pueda dar. Requiere tambin que uno sea lo mejor que pueda
ser. Es nuestra oracin que usted acepte este desafo conforme participa en el cumplimiento de
la Gran Comisin.
Introduccin al curso 7
Descripcin del curso
Preparando y predicando mensajes bblicos (MIN3042 - Crdito 2 horas)
Preparando y predicando mensajes bblicos es designado para dar un claro entendimiento
de los principios bsicos de la predicacin cristiana. Enfatiza el lugar principal de la exposicin
bblica en la autorizada comunicacin del mensaje cristiano. Trata con temas prcticos tales
como la preparacin del sermn, las fuentes de materiales, la construccin de los componentes
del sermn, la variedad de los tipos de sermn, y la entrega de los sermones. Tambin enfatiza la
importancia del predicador mismo en la comunicacin efectiva de su mensaje.
Objetivos del curso

Al terminar el curso usted podr:
1. Justificar la importancia de predicar de la manera en que se relaciona con los otros
aspectos del ministerio.
2. Definir el propsito de la predicacin.
3. Establecer metas claras en su ministerio de predicacin.
4. Ser ms consciente de su propio sentido del llamado y su efecto en la urgencia de
predicar.
5. Desarrollar un horario de trabajo semanal efectivo para la preparacin del sermn.
6. Confeccionar un calendario anual de predicacin.
7. Analizar un pasaje de las Escrituras y determinar la mejor estructura o forma para
un sermn particular.
8. Distinguir entre los sermones tpicos, textuales, y expositivos, y determinar el uso
apropiado de cada uno.
9. Aplicar los principios de la preparacin del sermn para componer sermones.
10. Componer y predicar sermones bblicos slidos.
Libros de texto
1. Preparando y Predicando Mensajes Bblicos : Gua de estudio por Ian R. Hall.
2. La Santa Biblia. A menos que se indique de otra manera los pasajes bblicos citados en
esta gua de estudio son tomados de la versin Reina-Valera, Revisin de 1960.
Horario de estudio
Le recomendamos que tenga un horario de estudio regular. Por supuesto que le gustara
aprovechar sus momentos libres para estudiar, pero no existe substituto al horario fijo establecido
para ello. Trate de completar por lo menos una leccin cada semana. En el aula recibira
normalmente una leccin nueva cada dos o tres clases. En su estudio personal, usted podra
completar una leccin entera en tres o seis horas.
El tiempo que necesite para estudiar cada leccin depende, en parte, de su conocimiento del tema
y de su experiencia como alumno antes de comenzar el curso. El tiempo que utilice depende tambin
del grado en que siga las instrucciones y desarrolle la capacidad necesaria para poder estudiar
independientemente. Hgase un plan de estudio, en que seale el momento y las horas que utilizar,
de manera que disponga de suficiente tiempo para alcanzar sus propios objetivos y los establecidos
por el autor del curso.

Mtodos de estudio
Lea cuidadosamente las recomendaciones sobre mtodos de estudio que se incluyen en el
material del alumno. Le ayudarn a entender la manera en que se espera que usted estudie una
leccin, repase las lecciones de una unidad antes de tomar la evaluacin de unidad correspondiente,
y se prepare para el examen final que incluye todas las lecciones. Si usted no suele estudiar de
acuerdo a lo recomendado, necesitar adaptar sus mtodos de estudio a fin de alcanzar el mayor xito
posible en el curso.
Maneras de estudiar este curso
Si estudia este curso por su cuenta, puede completar y enviar por correo todas las tareas
asignadas, con excepcin del examen final. Aunque este curso ha sido diseado para que usted lo
estudie por su cuenta, tambin puede hacerlo en grupo o en una clase. Si lo estudia en grupo o en
clase, es probable que su maestro le d instrucciones adicionales. Asegrese de seguirlas.
Organizacin de las lecciones y el plan de estudio

Cada leccin comprende: 1) ttulo de la leccin, 2) introduccin a la leccin, 3) bosquejo de la
leccin, 4) objetivos de la leccin, 5) tareas de la leccin, 6) palabras clave, 7) desarrollo de la leccin
y preguntas de estudio, 8) autoexamen, y 9) respuestas a preguntas de estudio.
El bosquejo y los objetivos de la leccin le darn una idea general del tema, lo ayudarn a enfocar
su atencin en los puntos ms importantes a medida que estudia, y le indicarn lo que necesita
aprender.
En este curso, el desarrollo de la leccin facilita el estudio a fondo de todo el material. Puesto
que estudiar las secciones una por una, podr hacer buen uso de los perodos cortos de estudio cada
vez que tenga tiempo, en vez de esperar a disponer de este para estudiar de una sola vez toda la
leccin. Los comentarios, ejercicios, y respuestas estn todos diseados para ayudarlo a alcanzar
los objetivos de la leccin.
La mayora de las preguntas de estudio que se hallan en el desarrollo de la leccin pueden
contestarse en el espacio provisto en su gua de estudio, mientras que otras requieren de un cuaderno
en el cual anotar las respuestas. A medida que anote las respuestas en su cuaderno, cercirese de
poner el nmero y el ttulo de la leccin. Escriba las respuestas a las preguntas de estudio en su orden
numrico correcto. Esto le ser de ayuda al repasar para las evaluaciones de unidad.
No lea las respuestas antes de escribir la suya. Si escribe su propia respuesta primero, podr
recordar mejor lo que ha estudiado. Despus de haber contestado las preguntas de estudio, compare
sus respuestas con las proporcionadas al final de la leccin. Si cometi errores, rectifquelos en ese
momento.
Estas preguntas son muy importantes. Lo ayudarn a desarrollar y mejorar sus conocimientos
y su servicio cristiano. Las actividades sugeridas han sido diseadas para ayudarlo a utilizar sus
conocimientos en la prctica.
Material del alumno

El material del alumno que usted recibi con este curso contiene las instrucciones para tomar
las evaluaciones de unidad y el examen final. Tambin contiene las respuestas a los autoexmenes,
las evaluaciones de unidad con sus hojas de respuesta, las instrucciones del proyecto, y otros
formularios importantes.
Proyecto
El proyecto requerido le permite a usted demostrar su habilidad para aplicar los principios
estudiados en el curso. Su trabajo en este proyecto le otorgar una valiosa experiencia al aplicar
los conocimientos obtenidos. Usted encontrar el proyecto al final de su Material del Alumno.
Este tiene un valor de 20 % de su calificacin final y debe entregarlo a su examinador cuando
usted tome el examen final.
Evaluaciones de unidad y examen final

Aunque su total de puntos en las preguntas de estudio de las lecciones, los autoexmenes, y
las evaluaciones de unidad no se toman en cuenta en la calificacin del curso, usted tiene la
obligacin de enviar a su maestro las hojas de respuesta de las evaluaciones de unidad para que
las revise y le haga sugerencias con respecto a su trabajo. Entonces podr repasar los materiales
que estn en su gua de estudio, as como los puntos correspondientes que le han sido difciles.
El repaso de los objetivos de la leccin, los autoexmenes, y las evaluaciones de unidad lo
ayudarn a estar preparado para el examen final. Las instrucciones para tomar el examen final se
encuentran en el Material del Alumno.
Crditos por este curso

Para poder obtener crditos universitarios por este curso usted debe completar el proyecto
asignado y pasar el examen final. El examen debe ser tomado en presencia de un supervisor de
examen aprobado. (Como tenemos supervisores de examen en muchos pases, no debe resultarle
difcil encontrar uno en su rea. Su oficina de inscripcin arreglar con usted los detalles.)
Este curso tambin puede tomarse por su valor prctico solamente y no para obtener
crdito. En este caso usted no tendr que enviar ninguna tarea ni tomar el examen final. El
estudio de este curso enriquecer su vida, lo tome o no para crdito.
Crditos por suficiencia

Usted puede obtener crdito por este curso sin estudiar el material del mismo. Para esto se
debe pasar el examen final y completar el proyecto del curso. Sin embargo, como los ejercicios
de la gua de estudio y los autoexmenes estn diseados con el objeto de prepararlo para el
examen final, tal vez usted desee estudiar ese material. Consulte con su oficina de inscripcin si
desea mayor informacin al respecto.
Calificacin del curso

La calificacin estndar de su curso se basa en el examen final supervisado (80 por ciento)
y el proyecto requerido (20 por ciento) para un curso de dos crditos. En cambio, si el curso se
toma para obtener tres crditos, el examen final supervisado ser 60 por ciento, la tarea de
lectura colateral ser 20 por ciento y el proyecto requerido ser 20 por ciento de su calificacin
final.
Su calificacin del curso est basada en el examen final supervisado (80%) y el proyecto
del curso (20%). Si un curso de dos crditos es mejorado por una Tarea de Lectura Colateral el
examen final ser de 60% de su calificacin y el proyecto del curso ser de 20%.
Su calificacin del curso ser: 90-100% excelente; 80-89% muy bueno; 70-79% promedio;
60-69% debajo del promedio; y 0-59% inaceptable.
Autor de la gua de estudio

Ian R. Hall es un misionero evangelista con las Asambleas de Dios. Escribe desde un
amplio antecedente de experiencia en la predicacin y la enseanza. Sirvi como pastor en Gran
Bretaa por 15 aos y ense homiltica en el Colegio Bblico Elim en Surrey, durante seis
aos.
En 1978, Hall emigr a los Estados Unidos donde se uni al personal del Colegio Bblico
North Central en Minneapolis, Minnesota. Desde 1978 hasta 1989, se desempe como profesor

asociado de estudios pastorales, Biblia, doctrina pentecostal, e historia. Mientras estuvo en
North Central, Hall trabaj de cerca con los alumnos predicadores y desarroll un programa de
entrenamiento para evangelistas itinerantes.
Hall recibi el ttulo B.D. de la Universidad de Londres y un M. Phil. de la Universidad
Leeds en Gran Bretaa. Recientemente, complet su tesis para el doctorado en Evangelicalismo
Moderno en la Universidad de Leeds. Hall ha servido como un profesor adjunto de hermenutica
para el Seminario Teolgico de las Asambleas de Dios en Springfield, Missouri, y ensea y
prdica en campamentos, cruzadas, y seminarios en Amrica y Europa.
Oficina de Inscripcin
Su oficina de inscripcin est dispuesto a ayudarle en todo lo que le sea posible. Consulte
con esta todo lo referente a los arreglos necesarios para el examen final. Asegrese de que
disponga de tiempo suficiente para planear de manera adecuada. Si varias personas quieren
estudiar juntas el curso, pida a su oficina de inscripcin que haga los arreglos necesarios para el
estudio en grupo.
Que el Seor lo bendiga ahora que comienza a estudiar. Que este estudio sirva para
enriquecer su vida y su ministerio, y le ayude a cumplir con ms eficacia su funcin dentro del
cuerpo de Cristo.
UNIDAD UNO
LA PREDICACION Y
EL PREDICADOR
Leccin 1
El lugar de la predicacin
El estudio del arte de predicar es a menudo llamado homiltica, de la palabra griega

homilia (una conversacin o discurso) y homilos (una multitud o asamblea). Se usa para la
preparacin y la entrega de sermones en el ministerio del plpito.
La verdadera predicacin, sin embargo, es ms que slo la maestra de la tcnica de
preparar y entregar sermones. Es la proclamacin pblica de las buenas nuevas de salvacin
para el hombre por los hombres. Incluye la exposicin bblica, la exhortacin, y la enseanza.
Este concepto ms completo de la predicacin es la base de estas lecciones antes que el
concepto limitado de la homiltica.
Los elementos constituyentes de la predicacin son el hombre y su mensaje. Cuando usted
entienda la naturaleza de la obra, usted se preparar a s mismo antes de intentar preparar su
sermn. Esta primera leccin est interesada en aumentar su entendimiento de la naturaleza de
la predicacin. Al comenzar este estudio del lugar de la predicacin, pido a Dios que usted vea
la relacin entre la comunicacin efectiva de la Palabra de Dios y la vitalidad de la iglesia
cristiana. A medida que el potencial de su ministerio de predicacin se le hace ms claro,
oramos para que usted se dedique al tipo de preparacin que es consecuente con su alto
llamado a ser un predicador.
bosquejo de la leccin Su relacin

Con la actividad pastoral
Con la adoracin
Con los medios de masas
Su importancia
Bblicamente
Histricamente
Prcticamente
Su mal uso
Egosmo
Substitucin
Superficialidad

Cuando usted termine esta leccin debe ser capaz de: objetivos de la leccin
Describir la relacin entre la predicacin y otros aspectos del ministerio.
Discutir la importancia de la predicacin en comunicar la fe.
Reconocer el uso impropio de la predicacin en situaciones dadas.
1. Lea la introduccin a esta Gua de estudio. D particular atencin a la seccin Organizacin tareas de la leccin
de la leccin y patrn de estudio. Esta seccin contiene instrucciones que son importantes
para su buen xito en este curso. Note los objetivos generales para su estudio del curso.
Todos ellos son importantes, pero tal vez hay algunos que se destacan para usted.
Subraye aquellos que considera particularmente tiles para usted. Puede tambin desear
mencionar objetivos propios.
2. Estudie el bosquejo y los objetivos de la leccin. Estos lo ayudarn a identificar las cosas
que usted debe tratar de aprender al estudiar la leccin.
3. Complete el desarrollo de la leccin en este libro. Asegrese de leer todas las referencias
de las Escrituras dadas, haga los ejercicios requeridos, y revise sus respuestas. Cuando el
espacio no es dado en el libro para escribir sus respuestas, escrbalas en su libreta.
4. Tome el autoexamen al final de la leccin y revise sus respuestas cuidadosamente con
aquellas dadas en el material del alumno. Repase cualquier dato que contest
incorrectamente.
Entender las palabras clave que hemos citado al comienzo de cada leccin lo ayudar al
estudiar. Usted encontrar las palabras clave citadas en orden alfabtico y definidas en el
glosario al final de esta gua. Si usted tiene dudas sobre el significado de cualquiera de las
palabras en la lista, puede buscarlas ahora o cuando las encuentre en su lectura.
arbitrario manipulacin palabras clave
compulsin ritualismo
elocuencia superficialidad
El lugar de la predicacin 15
desarrollo de la leccin SU RELACION
OBJETIVO 1. Definir el papel del Con la actividad pastoral

pastor en trminos de su funcin. Juan 21:15-19; 2 Timoteo 4:1-5
El trmino pastor bsicamente significa vaquero y es derivado del verbo latino pascere
(alimentar). La responsabilidad del pastor es tanto cuidar como alimentar al rebao. El Seor
Jess aplic ambas de estas funciones al ministro cristiano cuando El orden a su apstol
Simn Pedro que alimentara y cuidara a las ovejaslos creyentes cristianos. El renombrado
apstol Pablo unos treinta y cinco aos ms tarde describi los deberes del ministro cristiano
cuando dijo a su joven colega Timoteo: Te encarezco ... que prediques la Palabra; (alimentar),
que instes a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y
doctrina (cuidar) (2 Timoteo 4:2). Como el Seor Jess declar que No slo de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4), cuando usted predica la
Palabra de Dios, la Biblia, usted alimenta a las personas espiritualmente.
Aunque es posible ser un predicador sin ser un pastor, no es posible ser un pastor en el
sentido bblico del trmino sin ser un predicador. El rebao necesita una dieta regular de
comida nutritiva para el crecimiento y la salud espiritual. El pastor tiene la responsabilidad y
la oportunidad de proveer esto.
1 La obra del pastor es principalmente
a) mantener las estructuras de la iglesia.
b) presidir en las reuniones de la iglesia.
c) cuidar del alimento de los creyentes.
d) representar a la iglesia en pblico.
Como pastor usted puede compartir en la vida de los miembros de su congregacin y
preparar la mejor comida para ellos. Conociendo a los miembros individuales personalmente
usted conocer las diferentes necesidades de cada uno y predicar conforme con las mismas.
Conociendo bien la Biblia lo ayudar a conocer dnde puede hallar la mejor comida. Este
curso lo ayudar a servir bien esa comida.
2 Un pastor puede preparar sermones efectivos conociendo a .............................................
y............................................
OBJETIVO 2. Identificar las maneras Con la adoracin

en que la predicacin afecta la Juan 4:19-24
adoracin.
Un norteamericano que visitaba la capital escocesa Edimburgo escuch a dos notables
predicadores. Despus del primero l declar: Qu predicador! Pero despus del segundo:
Qu Salvador! El segundo haba hecho bien su trabajo, haba movido al auditorio a adorar.
Esta debe ser una meta de toda predicacin.
La predicacin puede inspirar a la adoracin por enfocar la atencin en el Salvador y su
obra redentora, en la grandeza de Dios y en su constante amor, o en el Espritu Santo y sus
obras milagrosas. La exposicin clara de la verdad de la Palabra de Dios recordar al cristiano
por qu l debe alabar y glorificar a Dios. Tambin mantendr su adoracin real al eliminar el
ritualismo y el excesivo emocionalismo. Para ser aceptable a Dios, la adoracin debe ser tanto
espiritual como bblica. El Seor Jess dijo: Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y
en verdad es necesario que adoren (Juan 4:24). Su preocupacin no son los factores fsicos
como el lugar y la postura sino la actitud. La predicacin es idealmente acomodada para efectuar
un cambio en la actitud en un auditorio y por tanto puede servir a veces como un correctivo
necesario.
Estudiando cuidadosamente la enseanza de la Biblia sobre temas tales como la alabanza,
la oracin, y engrandecer y glorificar a Dios, usted puede promover una adoracin pura y

balanceada en los que lo oyen. Adoptando una actitud positiva de enfatizar regularmente la
bondad de Dios y sus actos de gracia, usted alentar a su auditorio a adorar tanto en pblico
como en privado.
3 Encierre en un crculo la letra precedente a cada una de las siguientes frases que indique
que la predicacin afecta positivamente a la adoracin.
a Inspira a adorar
b Recuerda razones de adorar
c Crea temor y el deseo de hacer bien las cosas ante Dios
d Elimina el ritualismo y excesivo emocionalismo
e Moldea las actitudes relacionadas con la adoracin
f Establece una estructura firme para la adoracin
4 Suponga que usted es el nuevo ministro de una congregacin que ha experimentado
muchas dificultades en el pasado. Un gran nmero de personas estn todava enojadas,
desalentadas, y amargadas. Explique cmo usted inspirara la adoracin en esta iglesia.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Con los medios de masas OBJETIVO 3. Comparar la

Romanos 10:14-17; Hebreos 1:1,2 predicacin con otros tipos de
comunicacin de masas.
El destacado xito del movimiento de Reforma del siglo XVI en la iglesia cristiana
europea puede ser trazado directamente al desarrollo un siglo antes del tipo movible de
imprenta. La edad de la comunicacin de masas comenz con un xito resonante en cuanto a
lo que al cristianismo protestante concerna. A la imprenta los ltimos cien aos han agregado
el cine, la radio, la televisin, y la grabacin en cintas de video como maneras efectivas de
comunicar el evangelio. Aunque el costo puede an limitar la disponibilidad de algunos
medios, su efectividad en la transmisin del evangelio y en sobrepasar las barreras las hace
inestimables. Ellas pueden penetrar en reas donde un predicador no puede y alcanzar muchas
ms personas con una transmisin de radio o televisin de lo que algunos predicadores
alcanzaran en toda su vida.
Sin embargo, cuando Dios dese hablar con el hombre, El envi profetas, predicadores, y
aun a su Hijo Jesucristo. El saba que los hombres responden mejor a un encuentro de persona-
a-persona. Pero los medios de comunicacin de masas son impersonales. Esta comunicacin
puede ser slo de un lado, o sea, un monlogo, ya que las necesidades del pblico tienen que
ser determinadas de antemano y las situaciones individuales no pueden ser cubiertas
adecuadamente. Aquellos predicadores que usan la prensa normalmente reconocen que no
obstante las grandes ventajas, las desventajas del ministerio de prensa son en su mejor aspecto
un suplemento antes que un substituto del encuentro personal de la predicacin. Si la predicacin
fuera slo contar, los medios periodsticos seran ideal; sin embargo, predicar, en todo el
sentido de la palabra, es ms que eso. El predicador se comunica directamente con su auditorio
y puede juzgar la efectividad de esa comunicacin a travs de la reaccin (ms a menudo no-
verbal que verbal). El puede espontneamente alterar la duracin de su mensaje, de la manera
en que se siente guiado, sin causar ningn problema, y puede ser ms abierto a la direccin
inmediata del Espritu Santo.
5 En su libreta, discuta cmo usted tomara ventaja de la reaccin del auditorio (comunicacin
no-verbal) al predicar un sermn.
Aunque, en mi opinin, la predicacin es el medio ms efectivo de comunicar el evangelio,
los medios de comunicacin de masas tienen un papel vital en la transmisin del evangelio.
No es por tanto el uno o el otro sino ambos. A pesar de las limitaciones de tales medios,
usted puede usarlos con gran ventaja si selecciona cuidadosamente el contenido a la luz de lo
que conoce sobre las necesidades del auditorio. Uselos para apoyar, extender, y aumentar su
ministerio de predicacin, pero no permita que se conviertan en substitutos del mismo.
6 Complete el siguiente cuadro al comparar la predicacin con los medios de comunicacin
de masas, y llene los espacios en blanco.
PREDICACION MEDIOS DE COMUNICACION

DE MASAS
a Personal ..................................................................
b ............................................................. Penetracin masiva
c Dos lados de comunicacin ..................................................................
d ............................................................. Costo ms elevado
OBJETIVO 4. Explicar cmo las SU IMPORTANCIA

Escrituras demuestran la importancia
de la predicacin.
Bblicamente
Marcos 1:38; 16:15, 20; Lucas 4:18, 19; Juan 1:1-3, 14. (Vuelva a leer los prrafos de
apertura al comienzo de esta leccin para la definicin de la predicacin que hemos dado.)
Los Evangelios revelan que el Seor Jess dio una gran prioridad a la predicacin en su
ministerio. En el Evangelio de Marcos la primera actividad registrada del Seor Jess, despus
de su prueba en el desierto, fue la predicacin: Jess vino a Galilea predicando el evangelio
del reino de Dios (1:14). Su primer sermn en su pueblo nativo de Nazaret estableci esto
como un enfoque principal de su ministerio.
El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a
los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los
cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable
del Seor (Lucas 4:18, 19).
Aun cuando las personas se agruparon para ver sus milagros, su respuesta fue: Vamos a los
lugares vecinos, para que predique tambin all; porque para esto he venido (Marcos 1:38).
Thomas Goodwin, el predicador puritano del siglo XVII, dijo propiamente: Dios tena un
solo Hijo, y lo hizo un predicador.
El Seor Jess no excluy las dems actividades. El era un hombre de accin, pero ms
que todo era un hombre de palabras. Dirigido por el Espritu Santo, Juan, en su Evangelio,
tom el ttulo de Verbo como la descripcin ms completa del divino Hijo en su existencia
eterna. Como el verbo es la expresin de la persona, es el perfecto medio para la revelacin del
perfecto Ser, Dios. Esta Divina Palabra es la accin. Todas las cosas por l fueron hechas, y
sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1:3). No existe por tanto diferencia con
Dios entre las palabras y las obras. Porque l dijo, y fue hecho (Salmos 33:9; Gnesis 1:1-
31; Isaas 55:11; Hebreos 11:3). Para ser la perfecta revelacin de la Persona Divina, el Verbo
tena que ser expresado en personalidad as como tambin en accin. Entonces, aquel Verbo
fue hecho carne, y habit entre nosotros (Juan 1:14). El verbo, entonces, no es tanto el
comentario de Dios sobre la historia como la comunicacin de Dios que determina la historia.
La revelacin final de Dios es una persona antes que una filosofa; una encarnacin antes que
una teologa.

En la encarnacin Dios est encarando al hombre con la revelacin personal perfecta de s
mismo. En la predicacin Dios contina encarando al hombre con esa revelacin. Entonces el
Seor Jess mand a sus seguidores: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura Marcos 16:15). El registro del Evangelio termina con la simple declaracin: Y
ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con
las seales que la seguan (Marcos 16:20). El Nuevo Testamento abunda con amplias
referencias a la importancia de la predicacin en la iglesia apostlica. En los Hechos de los
Apstoles, por ejemplo, hay 92 referencias a la predicacin. Hechos 5:42 es tpico: Y todos
los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo.
Por ms importante que el rito del bautismo pueda ser en la iglesia, el apstol Pablo
escribi: Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio (1 Corintios 1:14-
17). Su contraste no niega el lugar del bautismo sino que enfatiza la prioridad de la predicacin.
La predicacin debe proveer que los convertidos sean bautizados y edificar a los creyentes
bautizados en la comunin de la iglesia.
El mismo sentido de compulsin divina expresado en las palabras del Seor Jess,
porque para esto he venido (Marcos 1:38), se refleja tambin en los discpulos. Cuando
amenazados con el castigo si continuaban predicando, los apstoles Simn Pedro y Juan
declararon: no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hechos 4:20). El gran apstol
Pablo tambin confes: me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio!
Siente usted el mismo sentido de compulsin para predicar? Esto es realmente lo que
hace a una persona un predicador. Como predicador usted es esencial al programa de Dios
para alcanzar a la gente.
7 Explique cmo los siguientes versculos demuestran la importancia de predicar.
a Marcos 1:14 ...............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Juan 1:14 ....................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Marcos 16:15 .............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d Marcos 1:38 ...............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
Histricamente OBJETIVO 5. Describir el papel de la

Hechos 2 predicacin en la historia del
cristianismo.
El primer sermn cristiano en el da de Pentecosts tuvo un efecto notable. Tres mil
fueron agregados a la iglesia ese da y el nmero aumentaba cada da. Ms recientemente el
obispo Anders Nygren de Suecia es nombrado por haber comentado: El apstol predic un
sermn y tres mil fueron convertidos; nosotros predicamos tres mil sermones y rara vez aun
uno se convierte. Este contraste no es por lo general el caso. La parte que la predicacin jug
en la expansin y el desarrollo de la iglesia primitiva cristiana es histricamente confirmado
como el resultado normal e inevitable de la predicacin fiel. La condicin espiritual de la
iglesia es normalmente un reflejo del poder del plpito. Perodos de declive y decadencia en la
iglesia son marcados por una prdida de poder en los plpitos.
A travs de los primeros siglos de la era cristiana, la iglesia se caracterizaba por la intensa
predicacin. Una comunidad fue formada por hombres y mujeres de antecedentes y razas
ampliamente diferentes que pasmaron al mundo pagano con su demostracin de amor. La
predicacin mantuvo a la comunidad fuerte y completa. En aos posteriores, cuando el
ritualismo haba tomado el lugar de la predicacin, los sermones de aquellos lderes de la
iglesia primitiva se convirtieron la dieta indispensable de la iglesia. Cuando el imperio romano
cristianizado cay ante los invasores brbaros, los predicadores cristianos se propusieron
convertir a estos a la fe en Cristo. Ms tarde (alrededor del ao 1200 d.C.), los frailes
mendicantes anunciaron un avivamiento de predicacin. Francisco de Ass, Dominico, y sus
seguidores viajaron por Europa y aun a tierras no-cristianas donde pudieran obtener auditorio.
Con la gran Reforma la predicacin de nuevo pas al primer plano. Aunque nunca
perdera su prominente posicin en el protestantismo histrico, la predicacin fue fuertemente
presentada en los avivamientos de la religin evanglica bajo los puritanos, Wesley y Whitefield,
y los avivadores Finney y Moody. Entre el comienzo de su ministerio itinerante en 1703 y su
muerte en 1791, John Wesley predic tres veces cada domingo y una vez cada da de la
semana. Su contemporneo, George Whitefield, realmente predic ms frecuentemente que
Wesley a travs de la mayor parte de su vida adulta.
Cuando usted observa la historia de la iglesia cristiana en Europa y Norte Amrica, ve que
la condicin espiritual de la iglesia y la efectividad del predicador se han levantado o cado
juntos. Cuando la vida deja al predicador, no pasa mucho tiempo antes que tambin deje a la
iglesia. Pero cuando ha habido un mensaje ardiente o fervoroso en los labios del predicador, se
reaviva tambin la condicin de la iglesia. Si usted desea ver un avivamiento espiritual en su
iglesia, atienda debidamente a su predicacin.
8 Identifique los siguientes ejemplos histricos como
1 si refleja un perodo de predicacin intensa y dinmica.
2 si refleja un perodo de predicacin dbil e inefectiva.
....... a Da de Pentecosts
....... b Primeros siglos de la iglesia cristiana
....... c La cada del Imperio Romano
....... d El Perodo Medieval (d.C. 800-1200)
....... e Los frailes mendicantes
........ f La Reforma
....... g Los avivamientos evanglicos
9 Cmo fue reflejada la predicacin en la iglesia a travs de la historia?
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 6. Identificar algunos Prcticamente

efectos prcticos del ministerio de la
predicacin. La importancia prctica de la predicacin puede ser fcilmente pasada por alto. Qu
bien hace? algunos preguntan. No slo es uno de los principales medios de Dios para
comunicar la fe cristiana, sino que tambin tiene un efecto edificante sobre la sociedad en
general. El Seor Jess nos dice que somos la sal de la tierra y la luz del mundo. El nos
exhorta: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mateo 5:13, 14, 16). A este
alumbrar como luces en el mundo el apstol Pablo lo une con asidos de la palabra de vida
(Filipenses 2:15, 16). Esto provee un contexto verbal para nuestras buenas obras las cuales de
otra manera seran fcilmente atribuidas a la naturaleza humana, a la educacin, o al autocontrol.
A pesar de lo imperfecta que a veces pueda ser la vida cristiana en mostrar cmo Dios desea

que la gente viva, tenemos los trminos decisivos de la revelacin de la voluntad de Dios.
Qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu
Dios (Miqueas 6:8). Los requisitos morales del santo Dios nos hacen detenernos y hacer un
inventario de nuestra vida.
El profeta Ezequiel recibi una comisin especial de Dios: Hijo de hombre, yo te he
puesto por atalaya a la casa de Israel; oirs, pues, t la palabra de mi boca, y los amonestars
de mi parte (Ezequiel 3:17). El predicador cristiano est en la misma relacin con Dios y la
comunidad en que Ezequiel estaba aqu. El es un atalaya nombrado para advertir a la gente de
un peligro venidero. La Biblia est llena de ejemplos de lo que ocurre a aquellos que se
olvidan de Dios, que rechazan sus preceptos, y desdean su ofrecimiento de misericordia.
Algunos de estos ejemplos son del tiempo de No, de Sodoma, de los israelitas en el desierto,
de las opresiones en los das de los Jueces, y de las cautividades asiria y babilnica.
Mas all del peligro terrenal inmediato enfrentado por la nacin aqu, est el temible
peligro personal que todos enfrentamos a causa de nuestros actos individuales pecaminosos y
de nuestra rebelin. Hemos fracasado en nuestra predicacin si no estamos constantemente
advirtiendo al pecador de los certeros resultados que seguirn a su endurecimiento del corazn.
La revelacin de lo que el pecado hace ha llevado a muchos cristianos a la vida santa y lejos de
las trampas de la avenencia. Ninguno que verdaderamente cree que el temible fin del pecado
es una eternidad separada de Dios en un castigo sin fin puede hacer ligera y despreocupadamente
lo que es malo. Predicando con nfasis la verdad sobre la eternidad, usted promover la
santidad en su iglesia as como tambin cumplir su llamado de ser un atalaya que advierte a la
gente.
10 Citados en el cuadro de abajo estn textos de sermones que promueven y ensean la
manera de vivir en santidad. Al lado de cada texto, en la columna de la derecha, mencione el
problema en la sociedad actual de que trata el texto.
TEXTO PROBLEMA ACTUAL EN LA SOCIEDAD
a Efesios 5:25-33
b Efesios 6:1-4
c 1 Corintios 6:9
d Marcos 10:1-12
e Efesios 5:15-21
Aunque la Biblia en ningn lugar excusa al pecado sino que ms bien advierte contra sus
temibles consecuencias, s extiende un mensaje de esperanza y perdn a aquellos que ceden a
la tentacin. El mayor privilegio del predicador cristiano es proclamar: si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin por
nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1
Juan 2:1, 2).
Conociendo la extensin universal de la obra expiatoria del Seor Jess, nunca debemos
desalentar a nadie. La salvacin no est basada en la virtud humana ni sobre una seleccin
arbitraria de Dios; sino que ms bien descansa sobre la muerte redentora de nuestro Seor
Jesucristo. Cualquier persona que vive puede entrar por fe en los plenos beneficios de esta
redencin. Todos pueden ser salvos aunque no todos estn dispuestos a ser salvos. El Seor
no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2
Pedro 3:9).
El renombrado predicador bautista, Alexander MacLaren, declar: Si yo tuviera que
vivir mi ministerio de nuevo otra vez, tratara de declarar la nota de consuelo mucho ms a
menudo de lo que lo he hecho. Esta nota de consuelo es promovida por un deseo de hacer al
pecador bueno antes que hacerlo sentir bien. Aquellos que exclaman paz cuando no hay paz
merecen la ms severa condenacin de Dios por su engao (Jeremas 6:13, 14). De todos
modos, la nota compasiva nunca debe perderse de nuestra predicacin. Usted representa a
alguien que se preocupa infinitamente por cada persona y por cada circunstancia de su vida.
En su ministerio usted puede hacer que el triste, solitario, y temeroso sea consciente del
amoroso inters del Dios Altsimo.
11 Cules pueden ser algunos de los resultados prcticos de un sermn sobre 1 Pedro 1:15,
16? Escriba en su libreta su respuesta a esta pregunta.
12 Identifique algunos de los efectos prcticos del ministerio de la predicacin por encerrar
en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes declaraciones que es CORRECTA.
a La predicacin tiene una influencia iluminadora y condimentante sobre el mundo.
b El ministerio de la predicacin que est unido con Dios y es consecuente con el vivir
cristiano muestra cmo Dios desea que su pueblo viva.
c El arte de la predicacin es principalmente un medio para comunicar sentimientos e ideales
humanos sublimes que se vuelven guas por las cuales vivir.
d La predicacin de la Palabra en su pureza y plenitud produce santidad en los hombres y
mujeres.
e El mensaje comunicado a travs de la predicacin es uno de esperanza y perdn para
aquellos que han pecado.
f La predicacin debe siempre enfatizar el amor de Dios porque Dios excusa el pecado y El
espera los fracasos de la humanidad.
g Una de las principales cualidades requeridas a un predicador es la preocupacin por
aquellos a quienes l ministra, mezclado con compasin.
SU MAL USO
OBJETIVO 7. Distinguir entre los Egosmo

ejemplos del uso propio e impropio de Marcos 10:35-45; 1 Pedro 5:2-4
la predicacin.
Cada privilegio tiene sus riesgos peculiares y probablemente ninguno ms que la
predicacin. Posiblemente el mayor peligro ministerial sea la tentacin de utilizar el plpito
para servirse a uno mismo en lugar de al Seor y su pueblo. Ser el centro de atencin puede
hacerlo olvidar la razn de que usted est all. Porque no nos predicamos a nosotros mismos,
sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess (2
Corintios 4:5).
Este egosmo a menudo encuentra expresin en la pasin por la popularidad. Hace casi un
siglo que un obispo lament: La enfermedad de la predicacin moderna es su bsqueda de la
popularidad. No hay nada malo en el deseo de ser escuchado por el mayor nmero posible; el
evangelio es buenas nuevas para cada persona. El peligro est en desear los nmeros por su
propia causa antes que por causa del evangelio. Algunos predicadores no pueden dar lo mejor
de ellos a menos que tengan una congregacin llena, y justifican casi cualquier truco o
maniobra para obtenerlo. Cuando estaba dirigiendo una cruzada de avivamiento en un pueblo
de Michigan en octubre de 1977, una iglesia cercana contrat a un payaso para distribuir
hamburguesas a todo aquel que asistiera a su servicio del domingo a la noche. No persigan la
popularidad, imploraba a sus alumnos el gran bautista Charles H. Spurgeon. No prediquen
contra ningn otro que el diablo, ni exalten a nadie ms que a Cristo.
La popularidad en el ministerio del plpito como en la vida privada no es tanto una
recompensa como una oportunidad. Usela bien para la gloria de Dios y la salvacin de

aquellos que piensan tan elevandamente sobre usted. No permita que sentimientos de
autoimportancia se arrebasen. Su llamado es a pastorear al rebao, no a enseorearse de la
gente. El orgullo no tiene lugar en el plpito. Ande cerca de Dios y no perder la humildad que
marca al siervo del Dios. Aun sus sermones sern la eleccin de Dios antes que su tema
favorito, y usted ciertamente nunca usar el sermn como un medio de pagar a aquellos que lo
ofenden o que lo agradan. Algunos disfrutan escuchar desde el plpito historias halagadoras
sobre s mismos o algunas no halagadoras sobre su vecino, mas su pueblo est all para ser
alimentado con la Palabra de Dios, no para escuchar su opinin sobre ellos. Dios convencer
al pecador y recompensar al fiel ya que El es el Seor a quien todos debemos rendir cuentas.
Nuestra responsabilidad es alimentar fielmente al rebao.
13 Encierre en un crculo la letra delante de cada uno de los siguientes ejemplos que describe
exactamente al EGOISMO relacionado con el ministro.
a El plpito me ofrece una oportunidad de demostrar mi aprendizaje, mi experiencia, y mis
habilidades naturales que presto al ministerio.
b La predicacin es una oportunidad para alcanzar a la gente con las buenas nuevas de la
salvacin.
c Predicar es un asunto serio. Concierne al destino eterno de los hombres; por tanto, demanda
mi completa devocin, mucha oracin, y preparacin cuidadosa.
d La manera de tener buen xito en el ministerio es ser bien conocido. Mi predicacin no
debe limitarse a los sermones convencionales. Intentar hacer todo lo que fuere necesario
para atraer a multitudes.
Substitucin
Romanos 2:21-24
Probablemente ms sutil y por tanto ms mortal que el egosmo es la substitucin en la
vida del predicador. Cuando el cristiano celoso es atribulado por algo en su vida privada, sabe
que debe corregirlo. Si es algo en la comunidad, comparte su carga con otros que sienten de la
misma manera, y juntos buscan corregir la situacin. Pero aqu yace el peligro para el
predicador. A menudo sus cargas parecen dones de Diosalgo de lo cual predicar! Cuanto
mas predica sobre el tema, ms se excusa a s mismo.
Lo que es aun peor es que predicando sobre el mismo, lo hace menos propenso a hacer
algo al respecto. Thomas Carlyle, el notable ensayista escocs, declar:
Es una triste pero certera verdad que cada vez que usted habla de un propsito bueno,
especialmente si es con elocuencia y para la admiracin de los oyentes, hay menos oportunidad
de que haga algo del mismo en su propia pobre vida.
La carga que usted puede sentir por el evangelismo personal debe ser puesta en accin antes de
ser puesta en palabras en su plpito. Invierta el orden y ser muy improbable ver la accin.
Esta tentacin de substituir las palabras por obras puede aun deslizarse en la manera en
que usted trata con sus pecados. Si el Espritu Santo lo convence de pecado, arrepintase y
corrjalo. No predique sobre la conviccin. El predicar vigorosamente contra el orgullo no
excusar al predicador orgulloso. El evangelista ficticio de Sinclair Lewis, Elmer Gantry, se
enfureca contra la inmoralidad pero nunca conquist sus propios pecados sexuales.
T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que no se ha de
hurtar, hurtas? T que dices que no se ha de adulterar, adulteras? T que abominas de los
dolos, cometes sacrilegio? T que te jactas de la ley, con infraccin de la ley deshonras a
Dios? Porque como est escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa
de vosotros (Romanos 2:21-24).
Si usted, personalmente, no est buscando encarecidamente alcanzar ese punto de excelencia
que est requiriendo a otros, dblese en humildad ante Dios hasta que pueda levantarse con
una nueva determinacin y santa resolucin de hacer antes de atreverse a decir una palabra.
Recuerde que usted puede slo compartir lo que es verdaderamente suyo.
14 Suponga que est asistiendo a una convencin y usted escucha a uno de los predicadores
tratar respecto de una de sus debilidades. Usted es convencido y encuentra muchos pasajes
bblicos que tratan el tema. En dos das usted debe predicar su sermn del domingo por la
maana. Como tiene tantos versculos bblicos sobre el tema, piensa que sera ideal para su
sermn. Qu debe hacer usted antes de predicar sobre este tema?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
15 Encierre en un crculo la letra precedente a cada una de las siguientes declaraciones que es
CORRECTA. En substitucin el predicador tiene la tendencia de decir
a haz lo que yo hago porque mi vida es un buen ejemplo.
b haz lo que yo digo, no lo que hago.
c haz a los otros como quieras que te hagan a ti.
d un da debo hacer esto yo mismo.
Superficialidad
Hebreos 4:15, 16
Posiblemente el mayor peligro para el predicador es la superficialidad. Su forma ms
obvia es el profesionalismo que ataca al predicador en la vida adulta. La superficialidad es un
continuo desvo hacia un enfoque mecnico del llamado pastoral. El primer funeral quebrant
su corazn, el milsimo fue slo otro honorario. El ya no asciende al plpito con un mensaje
ardiente en su alma de su audiencia con el Rey de reyes. El ya no est, en palabras de Richard
Baxter, el gran predicador puritano, predicando como un hombre que est muriendo a
hombres que estn muriendo. El sentido de urgencia se ha ido, dejando en su lugar un
aburrimiento mortal. El entusiasmo y la maravilla del mismo se ha desvanecido.
Un ministro pentecostal jubilado fue detenido cerca de su casa por una celosa joven
convertida, recin llena con el Espritu, que haba testificado su primer milagro de sanidad
divina. Fue maravilloso, ella anunci con entusiasmo. El solo ver la pierna del hombre
crecer a la longitud apropiada. Mi querida, respondi l, cuando t hayas estado en
Pentecostes tanto tiempo como yo he estado, te dars cuenta de que tales cosas son ms bien
comunes, y no te entusiasmars tanto por ello. Luego l se dirigi hacia su negocio dejando a
una joven muy desilusionada que le que le miraba perpleja.
Algunos dicen: Es imposible en la vida adulta, cuando usted ha dicho o visto esto mil
veces antes, retener la frescura de la primera vez. Mas miles de hombres devotos han
mantenido el brillo del celo joven a travs de extensos ministerios. Ellos no se han vuelto
callosos e indiferentes. El secreto est en una vida de ntima comunin con Dios. No hay
necesidad de pretender que es sensible y preocupado cuando est viviendo cerca del Seor
Jess. Una nota frecuente de los Evangelios es que El estaba lleno de compasin (Marcos
1:41). An ahora como nuestro sumo sacerdote en el cielo El es tocado por nuestras necesidades.
El le dar su amor por la gente y lo guardar de convertirse en un predicador profesional.
16 Basado en la discusin anterior podemos decir que la superficialidad se desarrolla
a) de un gran sentido de deber y devocin a la causa de Cristo.
b) porque uno se ha reido con el Seor Jesucristo.
c) slo como uno de los peligros del ministerio que inevitablemente vienen cuando uno se
curte en el trato con la gente.

Pero qu hay del joven ministro con su elocuencia que es tan superficial como el
profesionalismo del ministro ms maduro? Es mucho ms fcil decir con los amigos de Job
que el sufrimiento es siempre resultado del pecado humano que ir a la fuente de la miseria
humana y all plantar semillas de consuelo y fortaleza. Es mucho ms fcil despedir a aquellos
que no son sanados como carentes de fe que tratar de determinar las verdaderas enseanzas de
las Escrituras relacionadas con la sanidad divina. Es tentador proponer soluciones ya hechas
para cualquier dolencia humana antes que buscar entender lo que Dios realmente tiene que
decir a estos individuos. El buen mdico prescribe sobre la base de una diagnosis slida.
El curandero, que pretende ser un doctor entrenado, suple un remedio que cura todo,
cualquier enfermedad. En la antigua Judea, Dios conden la superficialidad de los lderes
religiosos: Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay
paz (Jeremas 6:14). La prevencin de esta enfermedad del ministerio radica en el
constante estudio de la Biblia y una sincera compasin por aquellos a quienes usted
ministra.
17 Cuando la superficialidad de los ministros les impide encontrar soluciones a los problemas
de su pueblo, ellos normalmente responden:
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
En algunas iglesias pentecostales se advierte una peculiar forma de superficialidad a la

que nos referiremos como manipulacin. Debido al gran valor que conceden a las emociones,
algunos ministros no pueden resistir la tentacin de producir un elevado nivel de entusiasmo
en una reunin por repetir frases que apelan a las emociones de la congregacin. A veces aun
piden a las personas que repitan estas frases si no estn respondiendo en la manera deseada por
su propia voluntad. Por ejemplo, algunos dicen: Hablemos todos en lenguas, y algunas
congregaciones obligatoriamente alimentan el ego del lder haciendo lo que l dice - aunque el
Espritu Santo no los haya dirigido a hacerlo. Estos lderes nos recuerdan de un precursor
pentecostal a quien se atribuye haber dicho: Si el Espritu no mueve a la gente, yo muevo al
Espritu. En contraste, el apstol Simn Pedro dijo: porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo (2 Pedro 1:21).
La tentacin de manipular puede ser especialmente grande cuando uno est alentando a la
gente a experimentar el bautismo con el Espritu Santo. Algunos lderes entusiastas tratan de
inducir a la gente a hablar en lenguas al buscar el bautismo del Espritu por pedir a los que
buscan que hablen rpidamente, que repitan ciertas frases, o que sigan su ejemplo al hablar en
lenguas. Aun cuando un lder no haga esto conscientemente, puede ejercer una presin
subconsciente al hablar en lenguas en los odos de los que estn buscando mientras imponen
manos sobre ellos. Obviamente, esta prctica no es la misma que la de los discpulos en el Da
de Pentecosts cuando fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen (Hechos 2:4). Aqu cada palabra que los
discpulos expresaron vino directa e inmediatamente del Espritu Santo quien estaba
llenado sus vidas con poder. No necesitaron de nadie que los impulsara porque tenan lo
verdadero.
Como ministro del evangelio, usted debe estar preocupado con la realidad ms que con los
resultados artificiales. Al ministrar con la nica intencin de agradar a Dios, los verdaderos
resultados seguirn y usted no necesitar manipular a la gente para obtenerlos. En ningn
lugar Dios sugiere que el fin justifica los medios. Si usted est sirviendo a Dios, slo puede
hacerlo a la manera de El.
18 Compare cada mal uso de la predicacin (derecha) con su ejemplo (izquierda).
....... a El deseo de usar la predicacin para ganar 1) Egosmo
popularidad. 2) Substitucin
3) Superficialidad
....... b El intento de llevar a una reunin a un nivel
elevado de emocin.
....... c La actitud que se desliza en los ministros y
que reemplaza el inters con indiferencia
callosa.
....... d El espritu que mueve a uno a predicar sobre
su carga antes que resolverla.
....... e La prctica de tratar de inducir el hablar en
lenguas en aquellos que estn buscando el
bautismo del Espritu Santo.
19 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes declaraciones que
represente un uso apropiado de la predicacin.
a Hace comentarios halagadores relacionados con individuos
b Hace comentarios crticos sobre individuos no-nombrados
c Hace comentarios crticos sobre individuos nombrados
d Busca alentar el hablar en lenguas por ensear de la Biblia sobre este tema
e Busca alentar el hablar en lenguas por hacer que todos hablen en lenguas
f Confiesa el fracaso de no aplicar el mensaje a su propia vida
g Confiesa haber aplicado el mensaje a su propia vida antes de entregarlo
El lugar apropiado de la predicacin es prioritaria en las actividades del pastor. La
predicacin est singularmente calificada para comunicar la verdad de Dios en tal manera que
moldear la vida de los oyentes. Su potencial para el bien, entonces, es enorme, y esta es la
razn de que el adversario espiritual Satans usar cada truco suyo para alejarnos de su
uso apropiado. Siendo honestos a nuestro llamado como predicadores del evangelio y evitando
las trampas del mal uso, podemos preparar el camino para un avivamiento espiritual en
nuestras iglesias.

Despus de haber repasado esta leccin, tome el autoexamen. Luego revise sus respuestas autoexamen
con aquellas dadas en su material del alumno. Repase cualquier pregunta que contest
incorrectamente.
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta a

cada pregunta.
1 Una responsabilidad PRINCIPAL del pastor es:
a) representar a la iglesia en la comunidad.
b) evaluar su personal.
c) proveer alimento a su rebao.
d) proponerse las metas denominacionales.
2 La predicacin positiva afecta a la adoracin por alentar
a) la estructura correcta.
b) las actitudes correctas.
c) la postura correcta.
d) la tradicin correcta.
3 Una debilidad de los medios de comunicacin de masas se advierte en que su enfoque es
a) directo.
b) impersonal.
c) largo.
d) poco prctico.
4 Histricamente la condicin espiritual de la iglesia puede ser directamente unida con
a) la fortaleza de la predicacin.
b) las funciones de grupos pequeos dentro de la iglesia.
c) los coros y la msica.
d) la liturgia.
5 Cul de los siguientes factores ms posiblemente sera un efecto prctico de la predicacin
bblica en una comunidad?
a) Servicios pblicos crecientes
b) Mayor empleo
c) Menos crimen
d) Conservatismo poltico
6 Un ejemplo de la superficialidad en la predicacin es
a) la manipulacin.
b) el profesionalismo.
c) el individualismo.
d) lo que se dice en a y b).
e) lo que se dice en todo lo de arriba.
EMPAREJAMIENTO. Lea cuidadosamente las instrucciones y escriba su respuesta en el
espacio provisto delante de cada pregunta.
7-11 Compare cada declaracin relacionada con la importancia de la predicacin (derecha)

con el pasaje bblico apropiado (izquierda).
....... 7 Aquel Verbo fue hecho carne (Juan 1:14). a) La predicacin es la
revelacin personal de
....... 8 Vamos a los lugares vecinos, para que Dios.
predique tambin all (Marcos 1:38). b) La predicacin es un
....... 9 Jess vino a Galilea predicando el evangelio ministerio prioritario.
del reino de Dios (Marcos 1:14). c) La predicacin es un
mandamiento.
..... 10 Id por todo el mundo y predicad el evangelio d) La predicacin es una
(Marcos 16:15). compulsin.
..... 11 porque no podemos dejar de decir lo que
hemos visto y odo (Hechos 4:20).
12-16 Compare la manera en que la predicacin es importante (derecha) con un ejemplo de

ministerio (izquierda).
..... 12 Un campamento evanglico de verano para a) Bblicamente
nios maltratados b) Histricamente
c) Prcticamente
..... 13 La predicacin de los frailes mendicantes
..... 14 La reunin en el Da de Pentecosts
..... 15 Un sermn de salvacin seguido por una
comida para los que no tenan viviendas
..... 16 Un avivamiento predicado por John Wesley

respuestas a preguntas de estudio
Estas respuestas han sido mezcladas para que usted no vea accidentalmente la respuesta a su prxima pregunta antes de
haber escrito su propia respuesta. Por favor no mire de antemano sino escriba su propia respuesta para cada pregunta antes de
compararla con la que hemos dado. Esto lo ayudar a recordar lo que ha estudiado.
10 Su respuesta debe ser similar a la nuestra. 16 b) porque uno se ha enfriado en su amor para con el
a Abuso de la esposa Seor Jesucristo.
b Abuso de nios
c Enfermedades sexualmente transmitidas 7 a Jess dio alta prioridad a la predicacin en su
d Divorcio ministerio.
e Abuso de drogas y de alcohol b La encarnacin nos muestra la necesidad de una
revelacin personal. A travs de la predicacin Dios
1 c) cuidar del alimento de los creyentes contina encarando al hombre.
c Jess orden a los discpulos que prediquen.
11 Su respuesta. He notado que puede ser: Reemplazar los d Jess tena una compulsin por predicar.
hbitos negativos con cualidades positivas. Por ejemplo;
reemplazar el hurto y el engao con la honestidad; la 17 Culpando a la falta de buen xito en su pueblo, las
inmoralidad con la pureza y la fidelidad; la mentira con circunstancias, o los inexplicables caminos de Dios.
la verdad. Crear una disposicin para presentarse
verdadero ante Dios en vez de comprometer el testimonio. 8 a 1.
Tener un mayor cuidado en las relaciones y acciones b 1.
personales. c 1.
d 2.
2 las necesidades de sus miembros y la Biblia. e 1.
f 1.
12 Las declaraciones a, b, d, e, y g son correctas. g 1.
3 Las declaraciones a, b, d, y e son correctas. 18 a 1) Egosmo.
13 Las declaraciones a y d son correctas. b 3) Superficialidad.
c 3) Superficialidad.
4 Su respuesta debe ser similar a la siguiente: Predicando d 2) Substitucin.
sermones positivos sobre el amor de Dios, la obra e 3) Superficialidad.
redentora del Salvador, y el poder del Espritu Santo.
9 La condicin espiritual de la iglesia es dependiente de la
14 Sugerira que usted ponga el tema en efecto en su propia predicacin.
vida primero. Si es un hbito pecaminoso, debe
arrepentirse verdaderamente y buscar la liberacin del 19 Las declaraciones d y g son correctas.
mismo. Si es un fracaso, debe hacer lo que ha fallado en
hacer. Si confesin y restauracin o reconciliacin son
necesarias, usted debiera hacer esto antes. Pruebe su
victoria sobre la debilidad antes de ensear a los dems.
5 Su respuesta debe ser similar a la siguiente: Dependiendo
de cmo el pblico responda, un predicador puede
espontneamente alterar la extensin de su mensaje. El
puede abrirse a la direccin del Espritu Santo y hacer
cambios en su sermn conforme el mismo.
15 Las declaraciones b y d son correctas.
6 a Impersonal
b Penetracin limitada
c Comunicacin de un lado
d Menor costo
El lugar de la predicacin 29 29
Leccin 2
El propsito de la predicacin
Cuando Samuel Chadwick presida el Colegio Cliff de entrenamiento metodista britnico

para evangelistas, era su costumbre sentarse oculto en un cuarto contiguo de la clase mientras
un alumno daba un sermn de prueba a sus compaeros y profesores. Despus de un vago
discurso, un predicador fu llamado a la oficina de Chadwick. Poniendo el manuscrito de su
sermn sobre el escritorio de Chadwick, l exclam: Bueno, esto lo har, seor, verdad? Lo
har? Har qu?respondi Chadwick. Qu har? Qu quera usted que hiciera?
Un sermn debe ser destinado a hacer algo o no es digno del nombre. No debe ser como
un fuego artificial lanzado para hacer ruido o para producir una demostracin brillante de luz,
color, y humo. Debe ser como una pistola apuntada y disparada a un blanco definido. Apunte a
nada y usted con seguridad dar con nada. Aun los sermones evangelsticos pueden ser como
disparos en la oscuridad, que obtienen resultados ms por casualidad que por eleccin.
En esta leccin usted ver que la predicacin es destinada por Dios para llevar algo a
cabo. Manteniendo en mente este propsito general usted ser ms sensible al blanco especfico
del Espritu Santo para el sermn individual.
bosquejo de la leccin La Presentacin de Cristo

El Cristo redentor
El Cristo Redentor
El Cristo que regresa
Necesidad de un veredicto
Proclamar
Evangelizar
Testificar
Desafo a la santidad
Educacin
Etica
Edificacin

Cuando usted termine esta leccin debe ser capaz de: objetivos de la leccin
Definir el propsito de la predicacin.
Discutir la meta principal de la predicacin.
Reconocer las maneras en que la predicacin puede producir un impacto positivo en la
sociedad.
1. Estudie la leccin segn el plan de estudio descrito en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Use el glosario al final de este libro para encontrar las definiciones de cualquier palabra
clave que no conoce. Use su diccionario si hay otras palabras que son nuevas para usted.
3. Observe los mtodos de predicacin en el formato de su iglesia. Empiece a planear cmo
usted dar a la gente una oportunidad de responder al mensaje del evangelio.
4. Tome el autoexamen y revise sus respuestas con aquellas dadas en el material del alumno.
Repase cualquier dato que contest incorrectamente.
controversias palabras clave

edificacin
tico
fortaleza fsica
incidental
integral
perplejo
reminiscencia
tangible
El propsito de la predicacin 31
desarrollo de la leccin LA PRESENTACION DE CRISTO
OBJETIVO 1. Explicar el lugar central El Cristo Redentor

del Seor Jesucristo en la predicacin 1 Corintios 1:21-24; 15:1-20; 1 Tesalonicenses 4:13 - 5:6
bblica.
El propsito de la predicacin es presentar a Cristo por el poder de su Espritu para que la
gente sea convencida de pecado, convertida a Dios, y provocada a alcanzar la madurez
espiritual.
En una de las primeras campaas de la recin formada iglesia en Jerusaln, el evangelista
Felipe descenciendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo (Hechos 8:5). El registro
en Hechos de la predicacin de aquellos primeros cristianos confirma que el Seor Jess es el
gran tema de sus sermones. 1 Corintios 1:22-24 es un poderoso pasaje en que el apstol Pablo
present al Cristo crucificado como la respuesta a la bsqueda de judos y griegos. El tambin
declar: Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste
crucificado (1 Corintios 2:2).
1 En sus propias palabras explique el propsito de presentar al Cristo redentor en la
predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
No basta con simplemente predicar sobre Cristo; debemos predicar a Cristo. Presentar
slo los hechos sobre el Seor Jess como el Hijo eterno de Dios, como el histrico beb de
Beln, como el gran maestro y sanador de Palestina es inadecuado. Nuestro perdn est
arraigado en lo que El hizo en la cruz. En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn
de pecados segn las riquezas de su gracia (Efesios 1:7). Sin derramamiento de sangre no se
hace remisin (Hebreos 9:22). Debemos por tanto dirigir a nuestros oyentes a la cruz del
Seor Jess como el nico medio de nuestra salvacin. Sin la proclamacin de los beneficios
de la muerte en la cruz no existe una verdadera predicacin del evangelio. La cruz es central
para el cristianismo evanglico.
En una Pascua, un joven predicador predic por una hora contra el beber vino de Mateo
27:34. El pudo haberse relacionado con otro que tom el versculo siguiente para un sermn
contra los juegos de azar. No obstante lo importante que esos temas puedan ser en s mismos,
son incidentales al hecho principal del captulo - la muerte expiatoria de nuestro Salvador
Jesucristo. El mensaje de la cruz, entonces, no es una descripcin de las propiedades fsicas de
la madera sino que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3,4). Esto,
Pablo declar, es de mayor importancia. Necesitamos especializarnos en las verdades de la
Biblia ya que ellas son cruciales para nuestra fe.
2 El tema central de la predicacin evanglica debe ENFOCAR en
a) el ministerio de sanidad de Cristo.
b) el nacimiento de Cristo.
c) la obra expiatoria en la cruz.
d) los milagros realizados por Cristo.
El Cristo Resucitado
Un piadoso musulman camin hasta un predicador cristiano en el norte de la India y dijo:
Usted debe admitir que tenemos algo que los cristianos no tienen. Qu es?respondi el
cristiano. Cuando nosotros vamos a la Meca, encontramos el atad de Mahoma. Pero qu
encuentran ustedes los cristianos en su ciudad santa de Jerusaln? Nada ms que una tumba
vaca. Esa es exactamente la diferencia, replic el predicador, Mahoma est muerto y est

en su atad. Tambin lo estn todos los fundadores de las grandes religiones. Pero Cristo no est
enterrado. El ha resucitado y vive para siempre.
El lazo entre la Crucifixin y la Resurreccin no puede ser roto. El Seor Jess desde el
cielo revel a su discpulo Juan: Yo soy ... el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo
por los siglos de los siglos, amn (Apocalipsis 1:18). Como el conquistador de la muerte y del
sepulcro El ahora tiene autoridad sobre ellos. El cristiano es liberado del temor de la muerte.
El gran captulo del apstol Pablo sobre la Resurreccin, 1 Corintios 15, alcanza su clmax en
las triunfantes palabras:
Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? Mas
gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo (1 Corintios 15:55, 57).
El final del evangelio de Lucas establece la Resurreccin en el corazn del mensaje
cristiano. El Seor Jess revel a sus discpulos:
As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los
muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el
perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Y
vosotros sois testigos de estas cosas (Lucas 24:46-48).
Al seleccionar un sucesor para Judas Iscariote, el que entreg al Seor Jess, Simn Pedro
describi su tarea como un testigo con nosotros, de su resurreccin (Hechos 1:22). Los
captulos siguientes de Hechos confirman que la resurreccin fue de hecho el tema constante
de los primeros predicadores cristianos (Hechos 2:24-32; 3:13-15, 26; 4:10, 33).
3 Suponga que usted tiene una congregacin de personas de diferentes antecedentes y
nacionalidades. En los espacios provistos explique cmo les predicara, e indique la manera en
que elegira sus temas.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
El renombrado predicador congregacionalista britnico, R. W. Dale, de Birmingham, al
escribir un sermn de Pascua, tuvo una gloriosa revelacin de la realidad de la Resurreccin:
Cristo vive, vive! exclam triunfalmente. Vive tan realmente como yo hoy! Vino sobre
m como una repentina explosin de gloria. Cristo vive! Mi pueblo debe saberlo. Deje que su
pueblo lo sepa tambin. El sentido de la seguridad personal, caracterstico de los primeros
cristianos, surge directamente de la certeza de un Salvador vivo. Aun en tiempos de profunda
desolacin y en las situaciones ms difciles las palabras que llevaron al gran precursor
misionero David Livingstone a travs de las regiones inexploradas de Africa central pueden
alentarlo a usted: y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn (Mateo 28:20). Al enfrentar los ms fuertes ataques de Satans que le hacen preguntarse
si puede superarlos, la verdad de la Resurreccin es como un rayo de sol que traspasa la
oscuridad. Traer victoria espiritual a su espritu. Por lo cual puede tambin salvar
perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos
(Hebreos 7:25).
El Cristo que regresa

El gran tema de la segunda venida del Seor Jess ocupa una gran parte del Nuevo
Testamento. Tenemos ms informacin del Seor Jess sobre su regreso que sobre su muerte.
Segn registra Mateo, El habla de su regreso en ms de cien versculos, pero El se refiere a su
muerte solo en veinte, lo cual indica la importancia de la Segunda Venida en la mente del
Seor. Los escritores del Nuevo Testamento estn ms preocupados en el efecto que la
enseanza de la segunda venida de Cristo debe tener sobre los cristianos que en los pequeos
detalles sobre el tiempo y el orden de los sucesos. Las controversias dentro del cristianismo
evanglico sobre estos aspectos especficos han hecho que muchos predicadores se cansen del
tema. De todos modos, los amplios hechos bblicos de este acontecimiento deben ser una parte
de nuestra predicacin si vamos a predicar completamente el evangelio.
4 Lea los siguientes versculos en 1 Tesalonicenses e identifique las maneras en las cuales el
regreso personal del Seor Jess afecta cada aspecto de la vida del cristiano.
a (1:10) ..........................................................................................................................................
b (2:19) ..........................................................................................................................................
c (3:13) ..........................................................................................................................................
d (4:17, 18) ...................................................................................................................................
e (5:23, 24) ...................................................................................................................................
La relacin entre el regreso del Seor Jess y la pureza personal y la santidad era
prominente no slo en los primeros das de la iglesia sino tambin hacia el final del primer
siglo. Entonces Juan escribi: pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes
a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica
a s mismo, as como l es puro (1 Juan 3:2, 3). Esta es la gran seguridad del creyente que
indica que al regreso del Seor la obra de hacernos semejantes a El ser completada. No es
esto un gran aliento?
El verdadero propsito de la predicacin slo puede ser alcanzado al hacer de la segunda
venida de Cristo una parte integral de su ministerio. Usted no tiene que ser un erudito en
profeca o entender los puntos de las varias teoras, sino que no debe descuidar este importante
tema. Muchos de los problemas morales que perturban a los cristianos seran resueltos ms
fcilmente si ellos fueran conscientes de que el Seor Jess puede estar aqu en cualquier
momento para cuidar de sus siervos. Su exhortacin frecuente es: Velad, pues, porque no
sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor (Mateo 24:42).
5 Repase Mateo 24:42-50 y 25:13; luego pase algn tiempo observando problemas que
existen en su sociedad y pensando en ello. En el espacio provisto mencione algunos de estos
problemas y actitudes a los que puede ayudarse por predicar sobre la Segunda Venida.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 2. Reconocer la necesidad NECESIDAD DE UN VEREDICTO

de predicar para obtener un veredicto. 2 Corintios 5:10-20
Un joven predicador una vez se quej a Charles H. Spurgeon, el prncipe de los predicadores
bautistas, que haban habido pocas conversiones en su ministerio. Qu, no esperas conversiones
tras cada sermn, eh?pregunt Spurgeon. Oh no! respondi el joven hombre. Por
supuesto que no! Entonces con certeza no las tendrs, replic el gran predicador.
Tendemos a obtener lo que esperamos. Tambin nos preparamos para lo que esperamos.
Si estamos esperando resultados tangibles prepararemos los tipos de sermones que los obtendrn.
Si no, estaremos satisfechos con impartir informacin o con dar un aliento general. El Doctor
Martyn Lloyd-Jones refiere en su libro Predicar y Predicadores cmo la antigua iglesia
calvinista metodista en Wales haba entrado en un perodo de declive espiritual como resultado
directo del Despertar Evanglico de 1859. Esto fue tan poderoso que virtualmente todos se
convirtieron en creyentes. Los predicadores entonces se concentraron en edificar a los cristianos
y dejaron de predicar por decisiones. Una nueva generacin creci sin nunca haber sido
provocada con la verdad del evangelio.

6 La clave de la predicacin para obtener un veredicto es ..................................................
y ...........................................
Es obvio aun de una lectura de un curso del Nuevo Testamento que los primeros
predicadores cristianos intentaron llevar a sus oyentes a la fe en Cristo, y nada menos que una
decisin clara lo hara. Ms de seiscientas veces en la Biblia Dios ordena a los hombres que
vengan; unas cuatrocientas de estas estn en el Nuevo Testamento solamente. Dios requiere
una respuesta decisiva a una invitacin clara. Al principio de su ministerio el Seor Jess
orden a los pescadores ocupados con sus tareas: Venid en pos de m, y os har pescadores de
hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron (Mateo 4:18-20). El no
dud en llamarlos pblicamente a un compromiso inmediato, ni tampoco debemos dudar
nosotros.
Que esto fue el objetivo de los apstoles, tambin, puede ser visto en las palabras de
Nuevo Testamento para la predicacin evangelstica.
Proclamar
La palabra griega kerusso aparece ms de setenta veces en el Nuevo Testamento.
Bsicamente el trmino era usado para la proclamacin pblica por un heraldo que entregaba
los mensajes oficiales de los reyes, prncipes, magistrados, o lderes militares. Los modales del
heraldo siempre transmitan una dignidad y autoridad tal que tenan que ser escuchados y
obedecidos como si fuera el gobernate mismo quien hablara. No era simplemente el relato de
ciertos sucesos o recomendaciones; era con autoridad, demandante de accin inmediata e
implementacin. A el normalmente se le investa con suficiente poder para asegurar que su
mensaje fuera aceptado.
Juan el Bautista vino como un heraldo, preparando el camino del Seor Jess y proclamando:
Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 3:1, 2). De igual modo, el
evangelista Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y la gente,
unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales que
haca (Hechos 8:5, 6).
7 Cmo puede usted, como un mensajero de Cristo, aplicar Mateo 3:1, 2 y Hechos 8:5, 6 a
su ministerio de predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Evangelizar
El bsico significado de la palabra griega evangelizo, que ocurre ms de cuarenta veces en
el Nuevo Testamento, es traer o anunciar buenas nuevas. El trmino sugiere que la gente
necesita buenas noticias ya que los hechos del pecado y la necesidad humana sern prominentes.
El hecho de que son buenas nuevas nos lleva a hablar sobre el contenido de los mensajes,
tales como, el de Aquel que puede suplir las necesidades humanas y de cmo El lo har. Los
apstoles Bernab y Pablo declararon a los paganos de Listra en Asia Menor: Nosotros
tambin somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os
convirtis al Dios vivo (Hechos 14:15). A las preguntas del funcionario de la corte etope, el
evangelista Felipe respondi tomando el mismo pasaje de las Escrituras que el funcionario
haba estado leyendo, y l le anunci el evangelio de Jess (Hechos 8:35). Los primeros
predicadores salieron por todas partes anunciando el evangelio (Hechos 8:4). Para los
cristianos corintios el apstol Pablo escribi: Adems os declaro, hermanos, el evangelio que
os he predicado, ... por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois
salvos, si no cresteis en vano (1 Corintios 15:1, 2).
8 Lea los siguientes versculos e indique lo que normalmente acompaaba a la predicacin
del evangelio en el Nuevo Testamento.
a Lucas 9:6 ....................................................................................................................................
b Romanos 15:19 ..........................................................................................................................
c Romanos 1:15, 16 ......................................................................................................................
De la primera misin de los apstoles en los das del Seor Jess, el ministerio de la
sanidad era un acompaamiento normal de la predicacin del evangelio. Ellos pasaban por
todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes (Lucas 9:6). Cuando el
apstol Pablo escribi de haber llenado todo con el evangelio de Cristo a donde l iba,
incluy potencia de seales y prodigios, [realizados] en el poder del Espritu de Dios
(Romanos 15:19). Con razn l declar: As que, en cuanto a m, pronto estoy a anunciaros el
evangelio tambin a vosotros que estis en Roma. Porque no me avergenzo del evangelio,
porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree (Romanos 1:15, 16).
Frecuentemente, varios prefijos intensos son usados con el trmino bsico griego para
enfatizar la predicacin repetida, abierta, univeral, pblica, con autoridad, y profundamente,
en anticipacin, y a aquellos que as mismo predicarn a otros. Su amplitud de uso hace del
mismo una leccin en los principios de la predicacin.
Testificar
Probablemente la palabra de predicacin ms comn en el Nuevo Testamento, que ocurre
175 veces, es la palabra griega martureo, que significa testificar. Aunque ha sido usada en el
espaol para aquellos que mueren a causa de su testimonio - los mrtires - no necesariamente
tiene esta conotacin. De hecho, es a menudo ms difcil vivir para Cristo que morir por l.
Vivir toma el resto de su vida; morir pasa en un momento. Sin embargo, nuestro uso del
tmino enfatiza la persistencia y la intensidad del testimonio.
El trmino propiamente significa declarar lo que es conocido y experimentado
personalmente. Por lo general se usa en el Nuevo Testamento con la idea de impartir la
experiencia a otros.
Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos,
lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la
vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual
estaba con el Padre, y se nos manifest); lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para
que tambin vosotros tengis comunin con nosotros (1 Juan 1:1-3).
Los factores bsicos de la experiencia personal, el testimonio pblico, y el propsito
evangelstico todos se demuestran vigorosamente en este relato del apstol Juan.
9 Testificar, como parte de la predicacin, debe comenzar con
.........................................................................................................................................................
Testificar no es recordar o registrar sucesos pasados. En vez, se trata de revelar lo que
Dios ha hecho en nuestra vida personal y por tanto puede hacer en la vida de cada uno de
nuestros oyentes. En los tiempos modernos hemos separado el testimonio del sermn, pero la
predicacin apostlica era principalmente testificar y slo posteriormente expositoria. Los
primeros apstoles fueron enviados como testigos (Lucas 24:48; Juan 15:27) y gustosamente
aceptaron eso como su primera responsabilidad (Hechos 1:22; 2:32; 3:15). Cuando se les
prohibi hablar ms del Seor Jess, los apstoles Pedro y Juan respondieron: No podemos
dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hechos 4:20).

10 Cmo ha cambiado la predicacin desde que los primeros apstoles fueron enviados?
.........................................................................................................................................................
11 En su opinin, cmo este cambio afect los resultados de la predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
El Espritu Santo en la vida de los creyentes est directamente unido con la obra del
testimonio tanto como el poder capacitador (Lucas 24:49; Hechos 1:8) y como el agente
confirmador (Juan 15:26; Hechos 5:32). El Nuevo Testamento seala a su ministerio como
esencial al testimonio efectivo, puesto que cuando hemos dicho todo es slo el Espritu Santo
quien puede hacer nuestra experiencia real en la vida de otra persona.
12 Encierre en un crculo la letra delante de cada uno de los siguientes ejemplos que ilustra
un mtodo de predicar por una respuesta.
a Esperar y planear resultados.
b Predicar con autoridad.
c Evitar el uso de experiencias personales o testimonios.
d Planear un tiempo mensual para orar por los enfermos.
e Extender una invitacin cada vez que usted predica
No se satisfaga con nada menos que la predicacin del Nuevo Testamento. El apstol
Pedro declar acerca de los predicadores de su tiempo: [ellos] os han predicado el evangelio
por el Espritu Santo (1 Pedro 1:12). Ellos se caracterizan por esta urgencia intensamente
evangelstica. Persuadimos a los hombres, asever el apstol Pablo (2 Corintios 5:11). Lo
hace usted? Hgalo como la expresin normal de su ministerio de predicacin y estar en ese
formato de ministerio que alcanza a los apstoles del Nuevo Testamento y a nuestro Seor
Jess mismo.
DESAFIO A LA SANTIDAD OBJETIVO 3. Comparar la

1 Corintios 6:9-11; Efesios 4:11-15; 1 Timoteo 4:11-16; Tito 2:11-15. predicacin con la enseanza.
Educacin
Aunque predicar lo que no trata de aclarar respuestas al evangelio puede ser indigno del
nombre, aquello que fracasa por no promover activamente la vida santificada como el constante
requisito del Dios santo est dejando el tema sin terminar. Sus oyentes tienen el derecho de
conocer qu tipo de vida Dios espera que ellos vivan si responden al evangelio. La vida
cristiana empieza cuando entramos en esa relacin salvadora con el Seor Jess, pero ese no es
el punto de llegada; es el punto de comienzo. Nosotros ahora comenzamos a vivir para El. De
la experiencia salvadora inicial surge una vida salvada.
Hay ms referencias en Hechos al discipulado y la enseanza que a todas las otras formas
de ministerio. De las noventa y dos referencias al ministerio, cuarenta y siete tienen que ver
con este aspecto educativo. El Seor Jess enfatiz la importancia del ministerio de enseanza
en la continua vida de la iglesia cuando l orden a sus discpulos: Id, y haced discpulos a
todas las naciones, ... ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:19,
20). Entre sus dones ministeriales a la iglesia estn pastores y maestros quienes son responsables
en la iglesia local, especialmente por el aspecto educativo de la obra (Efesios 4:11-13).
El apstol Pablo resumi su ministerio personal como predicador y apstol ... y maestro
de los gentiles en fe y verdad (1 Timoteo 2:7). No obstante su fama como apstol l nunca
olvid que su primer ministerio pblico en la iglesia de Antioqua haba sido el de maestro
(Hechos 13:1).
13 Lea 1 Timoteo 4:11-16 y 2 Timoteo 2:24; luego encierre en un crculo la letra delante de
cada declaracin CORRECTA.
a Pablo enfatiza dos aspectos importantes del ministerio - enseanza y predicacin.
b Cada vez que sea posible, la predicacin y la enseaza deben ser manejadas por dos
diferentes individuos.
c El propsito de la enseanza es afirmar a la gente en la Palabra.
d Pablo sugiere que la enseanza es una calificacin esencial para el siervo del Seor.
e No es razonable esperar que un maestro sea un ejemplo de todo lo que ensea.
Aunque puede ser posible diferenciar entre la predicacin y la enseanza sobre los
campos de estilo, esta diferencia es invlida desde el punto de vista del contenido. Toda
predicacin debe incluir enseanza ya que si no hay comunicacin de la verdad no existe
predicacin en el sentido bblico del trmino. Esta distincin no-bblica entre la predicacin y
la enseanza ha sido usada demasiado a menudo como una excusa por los predicadores que
han descuidado el contenido de sus sermones, y por los maestros debido a la forma aburrida
con que abruman a las congregaciones con masas de informacin confusas y a medio digerir.
Un predicador, declar Martn Lutero, el gran reformador, debe tener la habilidad de
ensear en forma fcil, general, y simple a los ignorantes; puesto que ensear es de mayor
importancia que exhortar. Adoptando las tres marcas luteranas de simplicidad de pensamiento,
forma directa de estilo, y clarida de lenguaje, seremos fcilmente entendidos tanto por
personas educadas como por las que no son.
14 Mencione las tres marcas que Martn Lutero consider como valiosas habilidades de
enseanza y explique su importancia.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Al final de una reunin del domingo por la maana, una anciana simplemente vestida se
acerc al Doctor Hugh Benner, notable ministro del evangelio, y dijo: Cuando yo escucho a
un hombre predicar, me gusta aprender algo. Tambin a la mayora de la gente. Esa es la
manera en que ellos crecen y maduran en su fe. Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18). El proceso de aprendizaje dura toda la
vida. Lo que aprendo hoy, vivo maana. Si el predicador mismo no ha aprendido las cosas de
Dios, l no puede ensear a los dems. Si l no ha dominado aquellas cosas de manera que
pueda comunicarlas a otros en trminos claros y no complicados, l les est privando de la
oportunidad de aprender las cosas de Dios. Antes de predicar, entonces, pregntese a usted
mismo: Ira 8 kilmetros para escuchar este sermn? Si no, trelo! No es digno de que se
predique.
15 Explique brevemente la relacin entre la predicacin y la enseanza. Cmo son diferentes?
Cmo son similares?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 4. Describir el valor de la Etica

predicacin tica.
La tica trata con los principios por los cuales nuestras acciones son gobernadas - buenas
o malas. La educacin debe ser traducida en accin si va a probarse efectiva en nuestra vida
individual. Las grandes exposiciones doctrinales en las cartas del apstol Pablo se suceden por
claras secciones ticas. El cristianismo no slo est interesado en lo que debemos conocer y
creer sino tambin en cmo debemos vivir. La fe, si no tiene obras, es muerta en s misma
(Santiago 2:17). Esto no niega las doctrinas bsicas de salvacin por la fe; sino simplemente
enfatiza la expresin tica de la fe. El apstol Pablo exhort a los filipenses: ocupaos en

vuestra salvacin con temor y temblor. Pero les record: porque Dios es el que en vosotros
produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:12, 13). Podemos
slo obtener lo que Dios ha obrado primero en nosotros. Aun el mismo voy a que precede al
acto es el resultado directo de su operacin en nosotros. De todos modos, somos responsables
ante Dios por la obra de nuestra fe.
En el corazn de la fe cristiana, moldeando las acciones del creyente, est el amor.
Cuando se le pregunt cul era el mayor mandamiento, el Seor Jess respondi, Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero
y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
(Mateo 22:37, 39). Pablo tom el mismo punto cuando escribi: Porque: No adulterars, no
matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento,
en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al
prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor (Romanos 13:9, 10).
Santiago, el antiguo lder de la iglesia, sugiri el ejemplo irnico del cristiano que saluda
a un correligionario desnudo y hambriento con: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no le dais
las cosas que son necesarias para el cuerpo (Santiago 2:15, 16). Pero el que tiene bienes en
este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el
amor de Dios en l? Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en
verdad (1 Juan 3:17, 18).
16 Despus de repasar los anteriores pasajes bblicos, d algunos ejemplos especficos de
cmo el amor puede ser puesto en accin en la sociedad moderna.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Ensear a los cristianos a traducir las profesiones verbales de amor en participacin activa
en las necesidades de la humanidad sufriente es tanto un inters tico del evangelio como lo es
guardarse libre de los caminos pecaminosos y carnales. Enfatizando el desafo tico del
evangelio usted cumplir su llamado a madurar a los creyentes en Cristo.
Edificacin OBJETIVO 5. Identificar maneras en

las cuales la predicacin puede edificar
El propsito del ministerio en la iglesia es fundamentalmente ver al creyente individual a los creyentes.
llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13). El conocimiento es un aspecto
importante de nuestro crecimiento ya que necesitamos una dieta alimenticia regular de comida
espiritual - la Palabra de Dios - para sostener nuestra vida espiritual. Esta alimentacin
espiritual debe ser hecha en una base diaria si han de obtener los patrones de crecimiento
apropiados.
Imagnese una casa en donde los miembros deliberadamente comen slo una vez a la
semana, los domingos. O, imagine una en la cual se dice a los hijos que son demasiado jvenes
para comer, pero que cuando tengan doce aos de edad podrn decidir por s mismos si van a
comer o no. Tales situaciones seran chistosas si no fueran tan serias. En condiciones de
hambre, los padres se privarn a s mismos para alimentar a sus hijos, y cuando la comida es
abundante todos comen. Mas muchas familias cristianas se estn conduciendo en la manera
que nos imaginamos en cuanto a la comida espiritual se refiere. Los creyentes adultos deben
alimentar a sus hijos y a s mismos en la casa, y toda la familia debe ser alimentada a travs del
ministerio de predicacin y enseanza de la iglesia.
El apstol Pablo, sin embargo, dio una advertencia necesaria: El conocimiento envanece,
pero el amor edifica. Y si alguno se imagina que sabe algo, an no sabe nada como debe
saberlo. Pero si alguno ama a Dios, es conocido por l (1 Corintios 8:1-3). El conocimiento
aumenta el tamao pero el amor agrega substancia. El amor es el conocimiento en accin. Sin
las acciones apropiadas la persona bien alimentada sobrepasar de peso y carecer de fortaleza
fsica. Puede aun morir. As mismo, en el aspecto espiritual las obras de amor son la actividad
sana que traducir la comida (conocimiento) en crecimiento substancial y madurez.
17 Si usted fuera el pastor de una congregacin, cmo edificara o ayudara a crecer y
madurar a su iglesia como creyentes?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
18 La madurez personal, la meta de la edificacin, es la semejanza a Cristo. Estudie los
siguientes pasajes y determine cmo estos pasajes pueden ser usados para la edificacin de los
creyentes. Escriba su respuesta en los espacios en blanco.
a Hebreos 12:10 ............................................................................................................................
b Hebreos 1:3; Marcos 1:24 .........................................................................................................
c Romanos 8:29 ............................................................................................................................
d 1 Pedro 2:1 .................................................................................................................................
e 2 Corintios 3:18 .........................................................................................................................
Enfocando regularmente la atencin de su pueblo en el Seor Jess usted los edificar
constantemente hasta la madurez que refleja a Jess mismo. A quien anunciamos, amonestando
a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jess a todo hombre; para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la
cual acta poderosamente en m (Colosenses 1:28, 29). Esa es la meta de su trabajo tambin.

SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta para autoexamen
cada pregunta.
1 Cul de los siguientes elementos debe estar en el centro de la predicacin evanglica?
a) Profeca
b) Milagros
c) La cruz
d) Los hechos histricos
2 Un tema de predicacin esencial que es nico para el cristianismo es
a) el poder sobrenatural.
b) los mensajes profticos.
c) la resurreccin.
d) la vida despus de la muerte.
3 La naturaleza de la predicacin que registra el Nuevo Testamento era principalmente
a) testimonial.
b) histrica.
c) homiltica.
d) tica.
4 La enseanza y la predicacin son ms similares en
a) estilo.
b) contenido.
c) participacin del auditorio.
d) extensin de la presentacin.
5 Un ejemplo del valor de la predicacin tica se pone de relieve cuando una persona
a) experimenta conviccin.
b) entiende el significado de la salvacin personal.
c) suple econmicamente a alguien en necesidad.
d) asiste a la iglesia regularmente.

espacio delante de cada pregunta.
6-8 Empareje el mtodo de la predicacin que registra el Nuevo Testamento (derecha) con su
definicin (izquierda).
....... 6 Presentacin con autoridad a) Proclamar
b) Evangelizar
....... 7 Compartir las buenas nuevas c) Testificar
....... 8 Un testimonio personal
9-13 Empareje la manera de alentar la santificacin entre los creyentes (derecha) con su
descripcin (izquierda).
....... 9 Promoviendo la madurez personal a) Educacin
b) Etica
..... 10 Predicacin que incluye la enseanza c) Edificacin
..... 11 Conociendo COMO debemos vivir
..... 12 Enfocando la atencin al Seor Jesucristo
..... 13 Aprendiendo principios que determinarn
acciones
RESPUESTA BREVE. Responda brevemente la siguiente pregunta.
14 Qu tres aspectos de la vida de Cristo son esenciales a la predicacin bblica?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
15 Aquellos que son responsables por el aspecto educativo de la iglesia son los
.......................................................... y ....................................................

10 En los tiempos modernos hemos separado el testimonio 17 Predicando y enseando mensajes alimentar a las
del sermn. personas espiritualmente. Luego provocndolas a ejercitar
espiritualmente compartiendo de manera activa el amor
1 Para que la gente sea convencida de pecado, convertida a de Dios con los dems les permitir crecer.
Dios, y provocada a alcanzar la madurez espiritual.
8 a Sanidad
11 Su respuesta. Es el testimonio personal que a menudo b Seales y milagros
trae a la gente a Cristo. Tambin da una apertura natural c El poder de Dios; la salvacin para el incrdulo
para una respuesta a la invitacin del evangelio.
18 a Dios nos disciplina para que participemos de su
2 c) la obra expiatoria en la cruz. santidad.
12 Las declaraciones a, b, y e son correctas. b Aprendemos la santidad de Dios a travs del ejemplo
perfecto de Cristo.
3 Su respuesta. Yo me concentrara en el tema central de la c El propsito externo de Dios es que el creyente sea
cruz y la resurreccin. Yo enfatizara la singularidad de hecho conforme a la imagen de su Hijo.
la resurreccin en comparacin con todas las dems d No debemos vivir una imitacin artificial o estudiada
religiones. de Cristo. Dios demanda realidad.
13 Las declaraciones a, c, y d son correctas. e Al caminar en comunin con el Seor Jess nos
volvemos ms semejantes a El.
4 a La meta de la fe del creyente.
b Su celo por el evangelismo. 9 Compartir de la experiencia personal.
c Su bsqueda por la santidad.
d Su aliento en la prueba.
e Su seguridad de fortaleza.
14 Simplicidad de pensamiento, estilo directo, y clareza de
lenguaje. Para que cada persona en el auditorio, sin
importar su nivel de educacin, entienda claramente la
presentacin.
5 Su respuesta. Unos pocos que yo he citado son el
materialismo, la inmoralidad, deshonestidad, codicia,
injusticia, y apata. El conocimiento del regreso de Cristo
nos permite ver la vida desde una perspectiva diferente.
15 Su respuesta. La enseanza y la predicacin tienen
diferentes estilos; sin embargo, el contenido debe ser el
mismo. Toda predicacin debe incluir enseanza; por
tanto, estn cercanamente relacionadas.
6 preparacin y expectacin.
16 Su respuesta. Algunos ejemplos son: suplir comida al
hambriento, cobijar a los que no tienen casa, y dar ayuda
a las vctimas de un desastre.
7 Su respuesta. Yo sugerira que los pasajes nos ensean a
predicar con autoridad, esperando que la vida de cada
uno sea cambiada por escuchar la proclamacin de la
Palabra.
El propsito de la predicacin 43 43
Leccin 3
La preparacin del predicador
En las primeras dos lecciones discutimos en una manera impersonal la predicacin.

Estudiamos su lugar y su propsito en el ministerio. Antes de continuar en la preparacin del
sermn, sin embargo, debemos considerar al predicador como un individuo. Cules son las
cualidades y actitudes bsicas para el trabajo? Cmo afectar al ministerio la vida personal
del predicador? Estos son aspectos extraordinariamente importantes en la esfera de la
predicacin.
La predicacin ha sido definida como la verdad que a travs de la personalidad alcanza a la
gente. Considerar la predicacin como una ciencia, como algunos lo han hecho, es inadecuado
ya que es ms que una maestra de tcnicas. Describir la predicacin como un arte es igualmente
inadecuado ya que el sermn es ms que la presentacin de la habilidad y creatividad humanas.
Los productos del arte y la ciencia no dependen de la vida personal del que los realiza para ser
aceptados. La predicacin, sin embargo, no puede ser separada de la vida personal del predicador.
Lo que usted es, su predicacin esbuena o mala.
Al principio en su ministerio usted notar que seguir el plan de Dios no es tarea fcil. Exige
lo mejor que usted pueda dar. Tambin demanda que sea lo mejor que pueda ser. Yo pido a Dios
que usted haga este tipo de compromiso con la tarea a la cual ha sido llamado, conociendo que el
Dios que lo ha llamado le dar el poder espiritual necesario para la obra.
bosquejo de la leccin Un conocimiento personal de Dios

Un sentido de perdn personal
Un anhelo por la santidad personal
Un reconocimiento personal del seoro de Cristo
Un don personal del Espritu Santo
Un deseo apasionado de compartir
Las consecuencias del pecado
La confianza de la salvacin
El constreimiento del Salvador
Un llamado preciso a predicar
La necesidad del llamado
La recepcin de un llamado
La verificacin de un llamado

Cuando usted haya terminado esta leccin debe ser capaz de: objetivos de la leccin
Describir la relacin entre la propia experiencia del predicador con Dios y su ministerio.
Explicar la importancia de una carga por las almas en la predicacin.
Discutir la importancia de un llamado claro al ministerio de predicacin.
1. Siga el procedimiento usual en el estudio de esta leccin. Asegrese de leer todos los textos tareas de la leccin
de las Escrituras y responda todas las preguntas del estudio.
2. Tome el autoexamen y revise sus respuestas.
3. Repase las lecciones 1-3 y luego responda las preguntas en la evaluacin de la unidad 1.
Usted la encontrar as como la hoja de respuesta en su material del alumno, junto con las
instrucciones para tomar la evaluacin de la unidad.
apasionado palabras clave

exageracin
identificacin
infiel
restriccin
subordinado
verificacin
La preparacin del predicador 45

desarrollo de la leccin UN CONOCIMIENTO PERSONAL DE DIOS
OBJETIVO 1. Mostrar cmo la vida Un sentido de perdn personal

cristiana del predicador se relaciona Lucas 7:43; 2 Corintios 4:5-7
con su papel como predicador.
La verdadera predicacin est arraigada en la experiencia del predicador de Dios. Un
anciano pastor explic: Usted no puede ms contarles lo que no sabe que volver de donde no
fue. El predicador debe conocer a Dios personalmente si sus oyentes van a conocerlo a El.
Conociendo que Dios ha perdonado todos sus pecados, el predicador puede con mucho
entusiastamente recomendar su Salvador a los dems. No hay nada que haga a un hombre
capaz de predicar a Cristo a los dems, como tener a Cristo dentro suyo, asegur el puritano
Thomas Brooks.
1 La verdadera predicacin est basada en

a) el entendimiento teolgico del predicador.
b) el deseo de triunfar del predicador.
c) la habilidad del predicador para congeniar con la gente.
d) la experiencia personal del predicador con Dios.
El predicador debe retener su conciencia de que adeuda a Dios si va a retener su fervor. El

hombre autodidacta es extrao al ministerio. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su
gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo,
sino la gracia de Dios conmingo (1 Corintios 15:10). Lo que Pablo obtuvo como precursor del
mensaje del evangelio en toda Asia Menor y Europa se debi enteramente a la gracia de Dios
(favor no merecido). La humildad marca a los hombres como Pablo. El predicador no es una
raza apartada de las dems personas. En todo caso, l debe ser ms consciente que nunca de
que es parte del comn de la gente.
2 Lea 1 Timoteo 1:15,16 y explique cmo este pasaje bblico debe afectar a aquellos que
estn incorporados al ministerio de la predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Este sentido de identificacin es reflejado hermosamente en la vida del noble Padre

Damin. Por aos su ministerio a los leprosos en Molokai fue inefectivo. El era un intruso en
su mundo de sufrimiento hasta la afortunada maana dominical cuando subi al plpito de la
pequea capilla y comenz su sermn con nosotros leprosos. El era ahora uno de ellos. Para
el predicador es siempre nosotros pecadores! Perdonado? S! Liberado? S! Pero incapaz
de olvidar dnde comenz.
Como un predicador debe evitar cualquier sentimiento de que usted es mejor que sus
oyentes o que es inconsciente de las necesidades de la gente pecadora. Recordndose a s
mismo de cmo Dios supli sus necesidades a travs de nuestro Seor Jesucristo, usted
mantendr esa humildad vital, ese profundo sentido de identificacin, y, por sobre todo, el
amor ardiente por el Salvador.
3 Sugiera maneras en las cuales usted buscar la humildad y un sentido de identificacin

con los miembros de su congregacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

Un anhelo por la santidad personal
1 Corintios 9:27; Filipenses 3:12-16; 1 Timoteo 4:12-16; Hebreos 4:12, 13.
Un predicador rara vez se volver del angosto camino de la vida santa, pero al fallar por
no cuidar su vida devocional con el Seor puede desviarse en malos hbitos y eventualmente
sufrir la prdida espiritual. Salomn advirti que las zorras pequeas, echan a perder las
vias; porque nuestras vias estn en cierne (Cantares 2:15). Es fcil cuidarse de los pecados
grandes, pero los pequeos pecados secretos pueden deslizarse y a veces son difcilmente
notados.
4 En Cantares 1:6, Salomn se lamenta de que ha descuidado su propia via. Lea este pasaje
y explique cmo este principio se aplica al ministerio de la predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Algunos predicadores han ganado una ingrata reputacin de estirar la verdad para hacer
una ilustracin ms apropiada o espectacular. La exageracin es aun mentir. Si esa historia no
ocurri de la manera en que la cuenta usted no est diciendo la verdad. Papi, dijo un niito a
su padre predicador que estaba entreteniendo a sus invitados con una de sus historias, es eso
realmente lo que ocurri o ests predicando de nuevo? Dios no permita que la predicacin se
convierta en otro nombre para mentir!
Pero la vida del predicador puede ser tambin una mentira. Dios solo conoce como un
hombre realmente es. Recuerde, el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov
mira el corazn (1 Samuel 16:7). Aun si nuestro pueblo no ve nuestros fracasos o los
minimiza cuando los conoce, es Dios a quien un da debemos dar cuentas por las cosas que
hemos hecho, aun nuestros pensamientos. En la casa debemos vivir la misma clase de vida que
predicamos en el plpito. Si su esposa e hijos fueran a describir pblicamente su vida en casa,
su ministerio sera confirmado o contradicho? En la casa y en pblico el predicador debe ser
ejemplo de los creyentes (1 Timoteo 4:12).
Usted no puede alentar a los dems en el camino de santidad si no est andando por l. El
compromiso del apstol Pablo fue proseguir a la meta, al premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jess (Filipenses 3:14). Usted nunca debe ni siquiera dar la impresin de que
est preparado para contentarse con menos que la mejor clase de vida para Dios. Mantenga un
caminar cercano con el Seor Jess en la lectura personal de la Biblia y la oracin, y pervivir
en usted ese profundo anhelo de ser semejante a El.
ilustra la santidad personal en la vida de un predicador.
a El pastorea una gran iglesia y es bien respetado por su comunidad.
b Sus palabras de conversacin son bien escogidas y su humor es limpio y de buen gusto.
c El es conocido por sus sermones interesantes y divertidos.
d Al intercambiar con el sexo opuesto, sus acciones y modales son discretos.
e Aunque se ocupa en pastorear, l siempre encuentra tiempo para la lectura devocional y la
oracin.
f Cuando predica, l siempre est bien preparado.
Un reconocimiento personal del seoro de Cristo OBJETIVO 2. Reconocer la

Mateo 7:21-23; Lucas 6:46; Romanos 14:1-9; 1 Corintios 4:1, 2 importancia del seoro de Cristo y el
poder del Espritu Santo.
El honroso ttulo de profetas y predicadores en trminos bblicos era siervos de Dios (2
Reyes 17:13; Tito 1:1). As pues, tngannos los hombres por servidores de Cristo, y
admnistradores de los misterios de Dios, explic Pablo. Ahora bien, se requiere de los
administradores, que cada uno sea hallado fiel (1 Corintios 4:1, 2). Ser servidores de

Jesucristo significa que no slo tenemos una relacin salvadora con El sino que tambin nos
hemos rendido a su autoridad. El es Seor.
6 Lea Romanos 6:16, 22. Cul es la recompensa de la obediencia? Brevemente discuta qu
efecto tendr el ser obediente en su ministerio de predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Somos sus representantes que llaman al mundo de la humanidad perdida al arrepentimiento
y la fe en el Salvador Jesucristo. As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si
Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios
(2 Corintios 5:20). El siervo es directamente responsable a su Seor por la manera en que
realiza su obra. El que seamos aprobados o no descansa plenamente en el juicio del Seor. Por
tanto debemos servir en obediencia absoluta a su voluntad revelada. Por qu me llamis
Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?pregunt el Seor Jess. A menos que aprendamos
a obedecer a nuestro Seor estaremos sirvindonos a nosotros mismos antes que a El. Cul es
su llamado al ministerio? Es el ministerio de su iglesia local? Su denominacin? O la
iglesia de Dios universal? O es usted llamado al ministerio mismo de Dios? Si usted es su
siervo, su principal lealtad es para con El. Nuestra lealtad est siempre subordinada a ese
supremo compromiso a su servicio.
Un don personal del Espritu Santo

Lucas 24:45-49; Hechos 1:4, 5, 8; Hechos 2:1-11, 33, 38, 39; Romanos 15:18, 19
Cuando el Seor Jess orden a sus discpulos que fueran sus testigos y que predicaran el
arrepentimiento y el perdn de los pecados a travs del mundo, El les advirti primero:
quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto
(Lucas 24:47-49). El expresamente identific este poder con el Espritu Santo, cuando dijo:
pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8).
Esta promesa fue claramente cumplida en el Da de Pentecosts cuando fueron todos llenos
del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que
hablasen (Hechos 2:4). El apstol Pedro record a sus oyentes que el mismo poder del
Espritu Santo est disponible a todos los creyentes de toda edad (Hechos 2:38, 39).
7 Por qu Hechos 2:38, 39 es importante para el predicador de hoy?
.........................................................................................................................................................
A travs del Antiguo Testamento los siervos de Dios fueron provistos con el Espritu de
Dios para el servicio que iban a realizar. Era su Espritu que descansaba sobre los individuos y
que les daba los dones y talentos que usaban para su gloria.
8 Lea los siguientes pasajes de las Escrituras e identifique la manera en que los siervos de
Dios mencionados en estas citas fueron usados para llevar a cabo su plan.
a Nmeros 11:25 ..........................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Miqueas 3:8 ...............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Exodo 31:1-5 .............................................................................................................................
....................................................................................................................................................

Aun el Seor Jess no comenz su ministerio pblico hasta despus que el Espritu Santo
descendi sobre El en su bautismo en el ro Jordn (Mateo 3:16,17). Sobre esto F. B. Meyer
comenta: Si Cristo esper a ser ungido antes de ir a predicar, ningn joven debera predicar
hasta que l tambin haya sido ungido por el Espritu Santo. De la vida terrenal del Seor
Jess, las Escrituras revelan: Pues Dios no da el Espritu por medida (Juan 3:34). Pero ahora
ascendi al cielo, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa
del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os (Hechos 2:33).
El poder que era ocasional en el Antiguo Testamento era ilimitado en el ministerio de Jess.
El mismo poder del Espritu Santo est ahora disponible a cada creyente. Es el equipamiento
necesario de cada predicador. Tratar de hacer la obra de Dios sin usar el poder esencial que El ha
hecho disponible es como tratar de servir gasolina sin llenar el propio tanque del camin. El
apstol Pablo asegur: ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana
sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en
la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios (1 Corintios 2:4, 5). Por ms importante
que la educacin y la elocuencia sean, nunca podran convertirse en los substitutos del poder del
Espritu de Dios.
9 Repase su propias experiencias iniciales con el poder de Dios. Recuerde el tiempo o las
veces en que el Espritu de Dios vino sobre usted. Si usted recuerda la fecha y el lugar
escrbalo. Qu obr el Espritu de Dios en su vida a travs de estos encuentros?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
La conviccin de pecado es parte de la obra del Espritu Santo en esta poca. Cuando el
predicador depende de la conviccin en su propia personalidad o habilidad para predicar, o en
la fortaleza de sus argumentos, l puede persuadir las mentes de sus oyentes, pero no puede
alcanzar su corazn y traerlos al arrepentimiento y a la fe en el Salvador. Nuestro evangelio
no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo (1
Tesalonicenses 1:5). Tan a menudo al predicar, los apstoles vieron ese poder del Espritu
Santo demostrado en los milagros y sanidades que acompaaban y confirmaban la Palabra. La
predicacin de Pablo era completamente confirmada con potencia de seales y prodigios, en
el poder del Espritu de Dios (Romanos 15:18, 19). Si nosotros tenemos el mismo poder sobre
nuestro ministerio, podemos esperar la misma confirmacin.
10 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes situaciones que es un
resultado de la obra del Espritu Santo en la vida y el ministerio de un predicador.
a Porque el predicador ha sido llenado con el Espritu, no necesita preparase tanto para
predicar como antes de esa experiencia.
b Despus de la predicacin de la Palabra, hay una demostracin de milagros y sanidades.
c La conviccin de pecado hace que muchos respondan al final del sermn.
d Aunque sea tmido al comienzo de su ministerio, el predicador se desarrolla en el rea del
liderazgo dentro de su denominacin y comunidad.
e La plenitud del Espritu Santo reemplaza la necesidad de la educacin bblica.
Al recibir el Espritu Santo y aprender a descansar en El, ms que sus propios recursos
estn disponibles a usted. Usted tiene el gran poder del Altsimo que obra con usted, dentro de
usted, y a travs de usted. Usted es el que se ve predicando, pero Dios es el que est haciendo
la obra de convencer y convertir a los pecadores y confirmar la Palabra.
UN DESEO APASIONADO DE COMPARTIR OBJETIVO 3. Discutir la importancia

de una carga espiritual para el
El mejor sermn es predicado por el ministro que tiene un sermn que predicar y no por ministerio de la predicacin.
el hombre que tiene que predicar un sermn, declar un lder de la iglesia. La intensa

urgencia que caracteriza al predicador efectivo no es nada menos que una pasin o carga por el
perdido. Este predicador busca rescatar lo que perece no porque su deber lo manda sino a
causa de un real sentido de urgencia que arde dentro de su corazn. El no puede hacer nada
menos que eso. No podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hechos 4:20).
El Doctor W. E. Sangster, en su libro El poder en la predicacin, sugiri que alguna

prdica es inefectiva porque carece de pasin. El sermn puede ser bien preparado y bien
presentado, pero es una actuacin antes que una real predicacin. La predicacin debe ser real
antes que nada. El predicador debe serlo de corazn y alma. El debe sentir las emociones que
desea describir en el sermn. La pasin artificial es tan desagradable en la predicacin como
lo sera en el amor. La presuncin de cualquier tipo es una forma de hipocresa que roba al
ministerio su credibilidad. La gente puede detectarlo ms fcilmente de lo que nos damos
cuenta.
11 Antes de seguir adelante con este estudio, piense en sus razones de desear predicar el
evangelio. Luego al trabajar a travs de las siguientes tres secciones de esta leccin, compare
sus motivaciones con las discutidas abajo.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Una real pasin por las almas es un resplandor de adentro; la falsificacin es un brillo
aplicado al exterior. El resplandor viene de un corazn que arde con amor por Dios y por la
gente. Henry Martin de India or: Aqu permtanme consumirme por Dios. Cada persona
que entra en el ministerio de la predicacin debe arder espiritualmente por Dios si va a hacer
algo que valga la pena. Esta pasin surge de la conciencia de varios hechos.
Las consecuencias del pecado

Romanos 6:23; Hebreos 10:26, 27, 31
Si algo va a dar al hombre una carga por los perdidos, es el conocimiento de las
consecuencias del pecado. La paga del pecado es muerte, escribi el apstol Pablo (Romanos
6:23). Esta paga con seguridad ser satisfecha a menos que el hombre reciba el don de vida de
Dios en Cristo. Para aquellos que no han entrado en una relacin salvadora con el Seor Jess,
horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! (Hebreos 10:31). El infierno es una horrenda
realidad.
El general William Booth, fundador del Ejrcito de Salvacin, dijo que le gustara
sostener a cada uno de sus predicadores encima del infierno por veiticuatro horas y luego
enviarlos como los mayores evangelistas de la poca. Podra un hombre mirar dentro de una
eternidad perdida y no sentir tal perturbacin en su alma que nada le distraera de buscar
convertir a los pecadores de tan horrendo destino? Cmo podra tal hombre permanecer
indiferente ante el destino del pecador? Se dijo de John Wesley: Todo aquel que perece es su
feligrs. Como l, usted sabe lo que el pecado es y lo que el pecado hace. Este conocimiento
debe impulsarlo a empearse a alcanzar al pecador para Cristo antes que sea demasiado tarde.
12 Explique cmo entender las consecuencias del pecado puede dar a un predicador una
carga por el perdido.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

La confianza de la salvacin
1 Juan 2:2; 5:11-13
William Booth una vez record: Yo fui hecho un ardiente salvacionista a travs de un
orador inconverso. Ese orador dijo: Si yo creyera lo que algunos de ustedes cristianos creen,
nunca descansara da o noche de contarlo a los hombres. No slo somos conscientes de la
realidad del infierno, sino que conocemos el poder salvador del Seor Jess. El nos libra de la
ira venidera (1 Tesalonisenses 1:10). Sabemos que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida
est en su Hijo (1 Juan 5:11).
El celo con el cual muchas personas recomiendan ciertos productos, remedios, y recetas a
sus amigos debe ser sobrepasado por nuestra recomendacin de nuestro Salvador. Nuestra
confianza descansa en nuestra experiencia personal. Lo que El ha hecho por nosotros al
perdonarnos y hacernos parte de esa nueva creacin, sabemos que El puede hacer por todos.
Hablando del Seor Jess, el apstol Juan afirm: l es la propiciacin por nuestros pecados; y
no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1 Juan 2:2). Una vez se
le pregunt a Sir Henry Holland, el prominente mdico misionero, acerca del significado de su
lema No solamente .... sino que tambin. El cont cmo siendo un joven estudiante de
medicina en Edinburgo, Escocia, el texto bblico citado haba ardido en su alma en una
campaa misionera, y cmo entonces se dio cuenta de que Cristo haba muerto por todo el
mundo, no slo por unos pocos escogidos como antes se haba imaginado. Eso fue lo que le
envi a la frontera del noroeste de India. De la misma manera, usted tambin puede trabajar
confiado en que su Salvador es tambin el Salvador del mundo.
13 Suponga que usted ha descubierto una cura para una enfermedad que est destruyendo al
mundo. Explique lo que usted hara con su informacin. Cmo aplicara el mismo enfoque a
la misin del compartir las buenas nuevas de la salvacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
El constreimiento del Salvador

Romanos 5:5-8; 2 Corintios 5:14-20
El apstol Pablo testific: Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si
uno muri por todos, luego todos murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no
vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos (2 Corintios 5:14, 15).
Imagine la escena en el cielo antes de que el Seor Jess viniera a la tierra. Al mirar
adelante a todo lo que va a ocurrir, El ve su nacimiento de una joven mujer en un establo en
una oscura esquina del Imperio Romano. Ve su vida de pobreza, de privacin, y a veces de
persecucin. Ve la agona del huerto, la entrega hecha por Judas Iscariote, la negacin de que
sera objeto por uno de sus amigos ms cercanos, la crueldad del juicio, la barbarie de la
crucifixin, y la gran desolacin de su muerte. Contraste todo lo que la tierra reservaba al Seor
Jess con toda la gloria y magnificencia del cielo y hgase esta pregunta: Puede usted pagar
esa clase de precio? Conociendo lo que le va a costar, puede usted an hacerlo? Jess ... por
el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio (Hebreos 12:2). En
Romanos, Pablo explic:
Porque Cristo, cuando an eramos dbiles, a su tiempo muri por los impos.
Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que
alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros,
en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:6-8).
La razn de que el Seor asumiera el pago de todo ese costo de redencin puede resumirse
con una palabra, AMOR.

Esa clase de amor no deja opciones; ve lo que tiene que ser hecho y lo hace, slo por
amor. La antigua revista Vida una vez public la historia de una familia hurfana de cinco
nios que viva en el sur de California. La hija mayor, una muchacha de dieciseis aos, haba
trabajado por tres aos a fin de mantener a sus hermanos y hermanas para que la familia no
fuera dividida en hogares adoptivos. Por qu lo hiciste?le preguntaron, no tenas que
hacerlo. Nadie puede esperar que lo hagas. Es verdad que nadie dijo que tengo que hacerlo,
replic la muchacha, pero qu hay del tengo que dentro de m? Yo era todo lo que ellos
tenan. Usted es todo lo que el pecador tiene. Si no siente un tengo que dentro de usted, no
ha visto realmente lo que la cruz es.
Amar el predicar es una cosa, declar un renombrado ministro. Amar aquellos a quienes
uno predica, es otra. Aquellos que aman predicar ven al plpito como un lugar para ejercitar
sus habilidades. Ellos pueden sobresalir en aprendizaje y elocuencia y deleitar a las
congregaciones con sermones brillantes. Pero el hombre con una carga por los perdidos - el
hombre con un amor ardiente por su Seor - el hombre que no piensa en el precio demasiado
alto que pagar para traer a una persona de vuelta de una eternidad sin Cristo - ese es el
predicador. Que prediques la palabra; escribi Pablo; que instes a tiempo y fuera de
tiempo (2 Timoteo 4:2). La conveniencia personal es irrelevante para el predicador con una
pasin por las almas. Est usted preparado para ser ese tipo de predicador?
14 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes situaciones que
describe una carga genuina para el ministerio de la predicacin.
a El pastor Schwartz deja su pas natal y es voluntario para ser un misionero en Japn donde
hay muy pocos pastores.
b Tim, un alumno de la universidad, pasa una noche cada semana en la tarea de compartir su
testimonio en una prisin local.
c El Reverendo Chan es un comunicador natural y predica porque l disfruta estar al frente
de la gente.
d Mara pasa sus fines de semana en la tarea de ensear clases de Biblia a un grupo de nios
en un vecindario pobre de la ciudad.
e El padre de Mark era un predicador, entonces Mark planea ser un predicador tambin.
OBJETIVO 4. Identificar ejemplos UN LLAMADO PRECISO A PREDICAR

bblicos del llamado de Dios a los
individuos.
La necesidad del llamado
Exodo 3:4-11; Jeremas1:4-9; Ezequiel 1:1-3; Ams 7:14, 15; Marcos 3:13-15; 1 Corintios
9:1-18; Glatas 1:11-24.
El llamado a predicar es un prerrequisito esencial. Si algn hombre no tiene que
predicar, declar Gerald Kennedy, djenlo hacer cualquier cosa o tendr un miserable
tiempo de ello. A menudo este sentido de compulsin es referido como un llamado. Pero
es realmente necesario?
Algunos han discutido que Dios no llama especficamente a la gente para el ministerio;
mas bien, creen que cada uno es tan llamado como el predicador lo es. El llamado consiste
simplemente en hacer la obra que uno debe ejecutar. Si una persona desea hacer esta obra y
tiene las cualidades y el talento, puede ser empleada como un predicador tan fcilmente como
en cualqueir otro trabajo. Con tal pensamiento los ministros cambiaran prontamente de
trabajo y tomaran las ventas o la enseanza en un colegio sin ningn sentimiento de culpa por
dejar el ministerio.
Otras personas creen que cualquiera puede hacerlo. Cualquier cristiano inteligente que
conoce su Biblia y es lo suficientemente elocuente puede predicar si tiene la inclinacin. En
lugar del profesional tenemos al aficionado dotado para quien la predicacin es un pasatiempo

que puede hacerse en el tiempo libre. Algunos que dejan el ministerio de tiempo completo de
la Palabra mantienen este tipo de inters en la predicacin como un asunto secundario.
Es verdad que todos los cristianos son llamados a servir al Seor en cualquier trabajo que
hacen. Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres;
sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs
(Colosenses 3:23, 24). Es tambin verdad que todos los cristianos son llamados a compartir su
fe con los dems en testimonio personal. El apstol Pedro escribi: estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros (1 Pedro 3:15). An en el cuerpo de Cristo, la iglesia, el papel
de los ministros es el de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (Efesios 4:12).
De todos modos, la Biblia ensea que Dios llama a los creyentes al ministerio de la
predicacin de tal manera que ellos no puedan hacer nada ms y estar en la voluntad de Dios
para su vida. Con Pablo ellos dicen: Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme;
porque me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio! (1 Corintios
9:16).
15 Lea los relatos de los siguientes individuos que fueron llamados al ministerio de la
predicacin. Describa la extensin de su llamado. Qu implicaba el mismo? Cmo afect su
vida personal? Luego, de su propio estudio bblico, mencione varios otros que experimentaron
un definido llamado al ministerio.
a Jeremas (Jeremas 1:4-9, 20:9) ................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Pablo (Hechos 9:3-6, 1 Corintios 9:16) ....................................................................................
....................................................................................................................................................
c Simn Pedro y Andrs (Mateo 4:18-20). .................................................................................
....................................................................................................................................................
d (Otros ejemplos bblicos) ..........................................................................................................
....................................................................................................................................................
El apstol Pablo uni el ministerio de la predicacin con el servicio del templo judo:
No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y
que los que sirven al altar, del altar participan? As tambin orden el Seor a
los que anuncian del evangelio, que vivan del evangelio (1 Corintios 9:13,
14).
Aunque Pablo voluntariamente no ejerci ese derecho mientras estuvo en Corinto, enfatiz
que normalmente la predicacin es una ocupacin de tiempo completo. El predicador no debe
permitir que nada lo distraiga de esto.
Aun los deberes legtimos en la iglesia son secundarios. Cuando las preguntas
surgieron en la iglesia primitiva sobre la distribucin de la comida a las viudas,
entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad,
pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos
del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Y
nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. (Hechos
6:2-4).
El llamado a predicar debe siempre tomar precedencia sobre cualquier otro inters.

16 Cuales son algunos ejemplos contemporneos de la situacin descrita en Hechos 6:2-4?
En su ministerio cmo tratar usted con situaciones como estas?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Debido al nivel de compromiso requerido por aquellos que van a ser predicadores, un
llamado es esencial. Sin este llamado especial para el ministerio usted no puede sobrevivir a
las demandas de la obra. El tengo que de adentro le dispone a hacerlo.
OBJETIVO 5. Usar ejemplos bblicos La recepcin de un llamado

para explicar cmo puede ocurrir un Isaas 6:1-9
llamado al ministerio.
En los relatos bblicos del llamado de Moiss, Isaas, Jeremas, Ezequiel, Ams, y los
apstoles ciertas caractersticas se destacan que indican la manera en que un llamado
normalmente viene. Primero, Dios toma el paso inicial. A veces es una espectacular zarza
ardiente o un tipo de experiencia como el del camino a Damasco. Cuando hablamos de un
llamado, por lo general tenemos en mente este encuentro distinto e inequvoco. Sin embargo,
en el relato de su llamado Isaas escuch la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y
quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m (Isaas 6:8, 9).
Aunque Isaas fue un voluntario Dios tom el primer paso en revelar la necesidad al corazn
del joven hombre.
EL LLAMADO DE DIOS LA EXCUSA DEL HOMBRE

Jeremas: Soy demasiado joven
Moiss: No soy elocuente
Ams: Ninguno en mi familia ha sido un profeta
Simn Pedro: No soy lo suficientemente bueno
El siguiente paso es una respuesta del individuo que a menudo muestra una desasociacin
con las responsabilidades del ministerio, un verdadero temor del trabajo. Soy demasiado
joven (Jeremas); no soy elocuente (Moiss); ninguno en mi familia ha sido un profeta
(Ams); no soy lo suficientemente bueno (Simn Pedro Lucas 5:8). Esto es de esperarse
dado que nadie puede considerarse a s mismo verdaderamente adecuado para ser un embajador
de Cristo. Quin es suficiente? pregunt Pablo (2 Corintios 2:16). Darse cuenta de lo que
est implcito en la predicacin hace a una persona inevitablemente sentirse inadecuada e
indigna. Si pudiera hacer cualquier otra cosa lo hara con gusto.
17 Use varios ejemplos bblicos para explicar cmo el llamado al ministerio puede tener
lugar.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

18 Cmo, cundo, y dnde su llamado tuvo efecto? Resisti usted al llamado o busc
excusas? Describa sus sentimientos.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
La insistencia de Dios y la comisin vence la renuencia del hombre llamado. Con una
clara seguridad del poder y la presencia divina que lo capacita, l entra en la obra. Como me
envi el Padre, as tambin yo os envo, declar el Seor Jess. Recibid el Espritu Santo
(Juan 20:21, 22). Pablo hizo una pregunta muy aguda: Y cmo predicarn si no fueren
enviados? (Romanos 10:15). Es esta conciencia de ser enviado por Dios que est en el centro
mismo del llamado. A menos que usted sienta esta conciencia interna del llamado de Dios,
todas las recomendaciones de los dems de que debe entrar en el ministerio no pueden
constituir una garanta de que se convertir en un predicador. Solo Dios hace predicadores; la
iglesia meramente reconoce lo que Dios ha hecho.
La verificacin de un llamado OBJETIVO 6. Describir varias

1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:6-9; 1 Pedro 5:1-4 cualidades que verifican el llamado de
Dios.
Un da muy caluroso el hijo de un campesino trabajaba en la preparacin de la cosecha de
caf. Cercano a l pacan unas mulas que parecan tener mente propia. Sintindose acalorado y
muy frustrado, el muchacho mir al horizonte y vi una inusual formacin de nubes que
pareca decir P. C.. Corriendo a la casa del pastor le dijo que l crea que aquellas letras
queran decir: Predica a Cristo. Considerando al joven por un momento, el pastor replic:
Creo que ms bien quieren decir prepara la cosecha. Cmo podemos saber si somos o no
realmente llamados? Es posible interpretar la ms inocente coincidencia como un llamado al
ministerio si eso es lo que realmente queremos hacer.
19 Lea 1 Timoteo 3:1-7 y describa las cualidades que Pablo cita como esenciales para un
pastor.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
20 Despus de estudiar Tito 1:6-9 compare el pastorado con otras vocaciones. Cules son
las reas vastamente diferentes para el ministro del evangelio?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Los predicadores no tienen un jefe terrenal ante quienes son responsables. Ellos pueden
holgazanear si as lo quieren. Ni tienen que enfrentar los mismos desafos morales y las
presiones que los hombres en su congregacin. El centro de su trabajo es la iglesia entre los
santos. Aun cuando ellos se renen con el inconverso se les da a menudo un respeto que los
separa de los miembros de su iglesia.
La posicin a menudo dada a los ministros puede hacer de esta una profesin muy deseable.
Para la persona joven el pastor o el evangelista visitante puede parecer vivir un tipo de vida muy
amena y glamorosa. Despus de que un misionero que cumpla su peridico recorrido por las
iglesias que lo apoyan en su pas dio un conmovedor relato de su obra en una de mis iglesias, una

jovencita me anunci casi sin aliento: Pastor, yo creo que Dios desea que sea una misionera
visitante. La obra en s no es la atraccin, sino el prestigio.
21 Segn 1 Pedro 5:1-4, la mayor diferencia entre la predicacin y las dems ocupaciones
debe ser
a) las cualidades de uno.
b) el prestigio de uno.
c) la edad de uno.
d) la actitud de uno.
Individuos bien intencionados recomendarn a cualquier persona joven talentosa que
entre en el ministerio de la predicacin. Aun los padres a veces dedican a sus hijos al
ministerio antes de que nazcan e intentan todo para asegurarlo. A veces los hijos de un
predicador creen que deben seguir los pasos de su padre y entran en el ministerio como de
costumbre.
Sea lo que fuere que traiga a una persona al ministerio, se lo debemos al Seor, a la
iglesia, y a nosotros mismos el estar seguros de que es donde Dios desea que estemos. No
debemos equivocarnos aqu. Cmo entonces sabemos si tenemos un verdadero llamado?
Hay algunas pruebas objetivas? En mi opinin, podemos preguntar lo siguiente:
1. Tiene usted una experiencia personal de salvacin y el bautismo del Espritu
Santo?
2. Confirma su vida en su casa y en pblico la fe que profesa?
3. Ha usted demostrado una vida cristiana consecuente en el servicio en su iglesia
local?
4. Tiene usted una carga por los perdidos y ha sido usado por Dios para traer almas
a Cristo?
5. Podra usted alguna vez dejar el ministerio de la predicacin? (1 Timoteo 3:1-7;
Tito 1:6-9; 1 Pedro 5:1-4).
Aunque estos factores no son concluyentes, estn firmemente basados en las cualidades
bblicas para el ministerio. Finalmente, slo usted puede saber si es llamado o no. Nadie puede
decidir este asunto por usted. No deje que nadie lo empuje al ministerio de la predicacin ni
que nadie lo empuje fuera de ello.

cada pregunta.
1 Como un predicador su lealtad debe ser primero
a) a la iglesia local.
b) a la denominacin.
c) al seoro de Cristo.
d) a los miembros de su congregacin.
2 El mensaje de Romanos 6:23, la paga del pecado es muerte, debe hacernos predicar con
a) diplomacia.
b) pasin.
c) tolerancia.
d) elocuencia.
3 Cuando Pablo dijo y ay de m si no anunciare el evangelio!, l se estaba refiriendo a la
importancia de su
a) tiempo invertido en la educacin.
b) imagen pblica.
c) deseo de comunicar.
d) llamado a predicar.
4 En cul de las siguientes maneras es el llamado del pastor diferente a todos los dems
caminos de la vida?
a) El pastor es respetado en la comunidad.
b) Pastorear requiere aos de estudio.
c) La esposa del pastor y sus hijos deben ser un ejemplo a los dems.
d) El pastor trabaja muchas horas durante el da y a menudo por la noche.
5 Pedro compara las cualidades de un pastor con aquellas de un
a) prspero hombre de negocios.
b) pastor de un rebao.
c) obrero en una via.
d) hbil pescador.
EMPAREJAMIENTO. Lea las instrucciones cuidadosamente y escriba su respuesta en el

espacio precedente a cada pregunta.
6-10 Empareje la figura bblica (derecha) con la descripcin de su llamado (izquierda).
....... 6 El dijo: porque me es impuesta necesidad. a) Moiss
b) Isaas
....... 7 Un antiguo pastor, l se preocupaba de su c) Jeremas
habilidad para hablar. d) Pablo
....... 8 Su respuesta al llamado fue: Heme aqu, e) Simn Pedro
envame a m.
....... 9 El Seor lo llam cuando nio.
..... 10 El respondi al llamado inmediatamente
dejando su ocupacin.
RESPUESTA BREVE. Brevemente responda las siguientes preguntas.

11 Qu ayudar a un predicador a entender las necesidades de la congregacin?
.........................................................................................................................................................

12 Cantares 1:6 nos ensea que un predicador no slo debe ayudar a los dems en sus
necesidades sino que tambin
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
13 Segn Hechos 2:39, el poder del Espritu Santo fue hecho disponible a
.........................................................................................................................................................
14 La fuerza motivadora detrs de nuestra predicacin debe ser ........................................
por el pecador.
15 Los ejemplos bblicos nos ensean que aunque todos los cristianos son llamados a servir
no todos son llamados a..................................................................................................................
EVALUACION DE UNIDAD 1
Ahora que ha completado las lecciones 1, 2, y 3, repselas como preparacin para tomar
la evaluacin de unidad. La hallar, junto con su hoja de respuesta, en el material del
alumno. Conteste todas las preguntas sin consultar otro material. Enve la hoja de
respuesta a su maestro de ICI, junto con los dems materiales que se le indiquen en la
portada del material del alumno. Una vez hecho esto, puede pasar a la prxima leccin.

11 Su respuesta. Despus de estudiar las prximas secciones 6 La recompensa de la obediencia es la justicia. Como
repase su respuesta y vea cmo sus razones de predicar siervos del Seor nuestra obediencia conducir a una
se comparan con aquellas citadas en la gua de estudio. vida de santidad, que puede ser un ejemplo en nuestro
ministerio de predicacin.
1 d) la experiencia personal del predicador con Dios
17 El llamado de Dios puede tener efecto en cualquier lugar
12 Si un predicador verdaderamente cree en el infierno y en cualquier momento. Moiss estaba cuidando las
eterno, su predicacin ser urgente y apasionada. El no ovejas cuando Dios se le apareci de una manera
desear que una persona experimente el dolor fsico y espectacular y sobrenatural (en la zarza ardiente). En el
emocional de una eternidad en el infierno. caso de Pablo fue similar; mientras estaba caminando
2 Un predicador debe siempre recordar su propia conversin, por la ruta, Cristo se le apareci en una luz del cielo.
y considerar que l, tambin, es un pecador salvado por Muchas veces el llamado es una voz audible como en la
la gracia de Dios. vida de Isaas. Dios tambin llama en diferentes etapas
de la vida. Mientras que Jeremas y Samuel eran muy
13 Me gustara compartir la cura para la enfermedad tan jvenes, Pablo ya estaba establecido en su profesin.
rpido como sea posible. De la misma manera, usted
tiene la respuesta para la enfermedad espiritual del mundo. 7 Podemos depender del poder del Espritu Santo para
Como predicador usted es singularmente capaz de conducir a los hombres y mujeres a Cristo hoy, as como
compartir esa respuesta. en el Da de Pentecosts.
3 Una manera es mantenerse en contacto cercano con la 18 Mantener en foco su propio llamado al ministerio lo
gente. Visitndolos en sus casas y lugares de trabajo ayudar a travs de las inevitables dificultades que cada
usted entender sus necesidades y ser capaz de ministrar predicador del evangelio enfrenta.
ms efectivamente. 8 a Moiss ejercit el don de liderazgo.
14 Las declaraciones a, b, y d son correctas. b Miqueas profetiz sobre el propsito redentor de Dios.
c Bezaleel supervis la edificacin del tabernculo.
4 El predicador debe procurar de que al atender las
necesidades de los dems, no descuide su propia vida 19 El pastor debe ser autocontrolado y moderado en todas
espiritual. las esferas de la vida. Otras cualidades incluiran a una
persona que es respetable, hospitalaria, capaz de ensear,
15 a Jeremas saba que Dios le haba llamado a su servicio. gentil y generosa. Debe gobernar bien a su familia y sus
El Seor haba tocado su vida cuando era joven. El hijos deben comportarse decentemente. Tambin debe
nunca podra escapar de esa comisin. estar establecido como un cristiano por ms que un corto
b Pablo tuvo un encuentro directo con Dios que dur tiempo y tener buena reputacin en la comunidad.
tres das. Este cambi completamente el plan de su
vida. Desde ese momento l fue consciente de haber 9 Su respuesta. Si usted no ha experimentado el poder del
sido apartado para predicar el evangelio. Espritu Santo, contine buscndole de esta manera. Har
c Para Simn Pedro y Andrs, seguir a Cristo implic una gran diferencia en su ministerio de predicacin.
renunciar inmediatamente a sus oficios y seguir al 20 El pastorado es diferente de las dems vocaciones en que
Seor en el ministerio. la vida personal y profesional de uno debe ser un ejemplo
d Entre otros usted puede incluir en su lista a Moiss, en todo momento. El pastor no slo debe estar en dominio
Ezequiel, y Ams. de s mismo, sino que tambin su esposa e hijos deben
5 Las declaraciones b, d, y e son correctas. ser un ejemplo de vida santa a los inconversos. El pastor
nunca est completamente libre del deber como en otras
16 Su respuesta. Todo, desde preparar el boletn de la iglesia, maneras de vivir. En lugar de eso, l siempre es un fiel
hasta ensear la escuela dominical y proveer transporte siervo de Dios.
son aspectos importantes del ministerio. Sin embargo, es
necesario que usted mantenga en enfoque su llamado a 10 Las declaraciones b, c, y d son correctas.
predicar como su tarea principal. Involucre a otras 21 d) la actitud de uno.
personas para ayudar con las otras varias necesidades de
la iglesia.
La preparacin del predicador 59 59

UNIDAD DOS
LA PREPARACION DEL SERMON
Leccin 4
La preparacin del sermn
En la Unidad 1 exploramos la naturaleza de la predicacinsu lugar y su propsito en la

obra de Dios. Tambin consideramos el aspecto vital de la preparacin del predicador mismo.
Sin esta preparacin del individuo los sermones seran simplemente un ejercicio mental, una
tcnica para ser dominada sin tener relacin con la vida.
Los puritanos del siglo XVI describieron al predicador como alguien que entregaba su
alma en su sermn. En realidad el sermn debe venir del corazn del predicador. Su fe, su
vida misma debe ser entremezclada con su misma lnea para que cuando termine l se pare
como la encarnacin del sermn. El sermn expresa al predicador mismo. Separe al predicador
del sermn y este ser meramente palabras.
Lo que digamos, entonces, sobre cmo preparar el sermn, reunir, arreglar, y presentar el
material es con el estricto entendimiento de que esto no es un ejercicio abstracto, ni un anlisis
cientfico. No hay reglas a las cuales usted deba conformarse rgidamente. Hay slo principios
esbozados de la experiencia de predicacin no slo del autor sino tambin de muchos siervos
de Dios en muchas tierras. Pido a Dios que lo que usted aprenda le sea provechoso y le haga ms
til en el servicio del Seor.
bosquejo de la leccin Etapa de planeamiento

El texto
El tema
El objetivo
El bosquejo
Etapa de investigacin
El horario
La autodisciplina
Etapa de reflexin
La satisfaccin del trabajo
La inspiracin

Analizar una porcin de las Escrituras y determinar su mensaje bsico.
Arreglar un horario semanal de trabajo efectivo.
Explicar cmo las devociones privadas afectan la habilidad del predicador para preparar
sermones.
1. Estudie la leccin de acuerdo con el procedimiento bosquejado en la leccin 1. Asegrese tareas de la leccin
de leer todos los textos de las Escrituras y de responder todas las preguntas de estudio.
2. Repase las palabras clave en las lecciones 1, 2, y 3. Use el glosario al final de este libro
para encontrar las definiciones de cualquier palabra clave que no conoce en esta leccin.
Use su diccionario si hay otras palabras que son nuevas para usted.
3. Al escuchar sermones en su iglesia, en la radio, o en la televisin, empiece a identificar su
tema y objetivo. Esto lo ayudar al comenzar a planear sermones propios.
4. Tome el autoexamen y revise sus respuestas.
contexto palabras clave

figurativo
hermenutica
literal
objetivo
tema
La preparacin del sermn 63

desarrollo de la leccin ETAPA DE PLANEAMIENTO
OBJETIVO 1. Explicar la importancia El texto

de basar un sermn en las Escrituras. Hechos 4:29-31; 8:4; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 2:15; 3:14 - 4:2
Cul es la relacin entre el sermn y el texto? Para algunos predicadores el texto es como
el aeropuerto - uno debe pasar a travs de l tan rpido como sea posible y olvidarlo. Como
con una amistad casual, despus de una introduccin inicial ellos se apartan y siguen sus
caminos separados. La relacin que otros establecen es ms que la de una amistad por
correspondencia - en contacto ocasionalmente ms nunca juntos. - aun otros hallan su texto
parecido a una arena movediza - una vez en ella, encuentran cada vez ms difcil salir del
mismo. Idealmente, el predicador debera unir su sermn y su texto en un perfecto matrimonio;
los dos se vuelven uno.
La palabra texto proviene de la palabra latina textus que significa algo tejido. La tela del
sermn debe ser tejida de la substancia del texto; entonces el texto viene primero en el tiempo.
La prctica de preparar un sermn y luego buscar un texto para conectarlo es impropia. El texto
determina el tema, el campo, y la misma forma del sermn. Sin un texto como su base, el sermn
no es verdaderamente predicacin. Puede ser una oratoria teolgica, o un inspirado discurso, o
una charla moral, pero no se est predicando de la manera en que nosotros lo consideramos.
Como veremos en la unidad 4, el sermn debe expandir el tema o las mismas palabras de una
porcin de la Biblia. El sermn es la exposicin fiel y la aplicacin de las Escrituras a las
necesidades de los oyentes por el poder del Espritu Santo. Necesitamos volver a la prctica de
predicar directamente de la Biblia en cada ocasin.
La eleccin del texto, por tanto, es vitalmente importante ya que determina el curso del
sermn. Algunos textos nos escogen a nosotros sin que ni siquiera los busquemos. Al leer la
Biblia, de repente una porcin cobra vida y se apodera de nuestra mente, y demanda: Debes
predicarme! Puede ser una frase, un versculo, o toda una seccin; la extensin determinar si
preparamos un sermn tpico, textual, o expositorio (vea Unidad 4).
Otras veces al orar por las necesidades de nuestros oyentes o sobre la ocasin cuando
debemos predicar, el Seor nos da una carga por un mensaje y nos dirige a la porcin
particular de las Escrituras sobre la cual debemos predicar. Siendo sensible al Espritu Santo
nunca necesitar buscar desesperadamente algo de qu predicar. Usted es el heraldo de
Dios; por tanto, es la responsabilidad de Dios darle el mensaje. Es su responsabilidad pasar
tiempo con Dios en oracin y en el estudio de la Biblia para que El pueda dirigirle.
1 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes declaraciones que sea
correcta en relacin con la importancia del texto de un sermn.
a Despus de planear los puntos principales de un sermn, usted debe buscar un texto para
ilustrar los puntos.
b El texto de un sermn no debe ser ms de tres versculos para corresponder a tres puntos
principales.
c Hay veces cuando un texto no es necesario, tal como en las ocasiones especiales de la
iglesia.
d Al orar por las necesidades, Dios nos dirigir a un mensaje y al pasaje apropiado de las
Escrituras.
e El texto de un sermn es importante porque todo el sermn est basado en el texto.
f El texto debe determinar el tema de un sermn.
g La funcin ms importante de un texto es instroducir el sermn.
Si usted cae en el hbito de cazar un sermn, la tentacin ser seleccionar textos por su
novedad o de distorsionar el verdadero significado del texto hasta que diga lo que usted desea
que diga. Un fervoroso joven predicador trat de probar la autoridad de la iglesia basado en
Mateo 18:17: Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia, y si no oyere a la iglesia, tenle por

gentil y publicano. Los versculos anteriores, sin embargo, muestran que esto est en el
contexto de un intento de reconciliacin, no una demostracin de la autoridad de la iglesia. Un
renombrado predicador pronunci un excelente sermn sobre anclas del alma (Hechos 27:29),
citndolos como la oracin, fe, esperanza, y amor. Los siguientes versculos, sin embargo,
muestran que el barco fue liberado de estas anclas para que pudiera desembarcar (Hechos
27:40). Aun si la conexin entre las cuatro anclas y estas virtudes pudiera ser mantenida, el
contexto demanda que nos despojemos de ellas. Sera mucho mejor mantenerse con el simple
significado del texto que usar trucos astutos para hacer que los textos digan nuestras palabras. R.
W. Dale compar a tales predicadores con aquellos magos ingeniosos que frotan una moneda
entre sus manos y la convierten en un canario o que extraen de la manga de sus sacos un frasco
lleno de agua y un pez dorado.
En la lectura del texto debemos aplicar los principios bsicos de la interpretacin de la INTERPRETACION DE
Bibia - hermenutica - para determinar el verdadero significado. El primero, y ms importante LAS ESCRITURAS
factor, es el contexto. Lea alrededor del versculo en varias traducciones, si es posible, para
ver su verdadero significado en su formato. Ningn versculo de la Escritura puede significar 1. CONTEXTO
algo que es imposible en su contexto. De esto viene el segundo factor ms importante - el 2. SIGNIFICADO
significado. Cul es el sentido de las palabras? Esto se denomina exgesis (extraer el 3. UNIDAD DE LA
verdadero significado), lo cual es opuesto a eisgesis (poner en l nuestro significado). BIBLIA
Debemos tambin distinguir entre el lenguaje literal y el figurativo. Por ejemplo, la promesa
de Pablo ni aun un cabello de la cabeza de ninguno de vosotros perecer (Hechos 27:34) no
est destinado a ser un remedio para la calvicie. Es una frase descriptiva de la extensin de la
proteccin divina. Mucho de lo que pasa por tipologa o espiritualizar las Escrituras es
igualmente una distorsin del verdadero significado. Atribuir una diferente verdad espiritual a
cada uno de los 153 pescados (Juan 21:11) ms tendra por resultado cansa que convencer.
El tercer factor principal que debe moldear nuestra interpretacin de cualquier porcin
bblica es la unidad de las Escrituras. El significado de un texto no puede oponerse al resto de
la Biblia. Como toda Escritura es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16), hay una unidad
divina a travs de la Biblia. Comparando pasajes paralelos podemos revisar cualquier tentacin
de manufacturar doctrinas extraas sobre la base de un texto mal interpretado. Dios nunca se
contradice a s mismo; las aparentes contradicciones se basan en malentendidos. Las frases
que difieren en pasajes paralelos a menudo iluminan el significado completo del pasaje en
consideracin y, por tanto, son complementarios antes que contradictorios.
2 Empareje los conceptos que moldean la interpretacin de las Escrituras (derecha) con las
correctas aplicaciones (izquierda).
....... a Distinguir entre el lenguaje figurativo y literal. 1) Contexto
2) Significado
....... b Leer alrededor del versculo para ver su 3) Unidad de la
significado en el formato correcto. Biblia
....... c Descubrir el verdadero mensaje de las palabras.
....... d Comparar pasajes paralelos de las Escrituras.
....... e Practicar el significado de toda la Escritura
es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16).
3 Suponga que usted tiene muchos problemas con celos entre los miembros de su iglesia. En
oracin, el Espritu Santo lo toca para predicar sobre este tema.
a Cmo enfocara usted el sermn?
....................................................................................................................................................
b Lea 1 Tesalonicenses 2:13 y explique por qu sera importante basar su sermn en las
Escrituras.
....................................................................................................................................................

c Explique el proceso de interpretacin bblica que usted usara.
....................................................................................................................................................
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). Haga esta su meta en la
preparacin del sermn desde el principio. La Palabra debe ser tanto verdad cuando haya
terminado con ella que como cuando comenz.
OBJETIVO 2. Identificar el mensaje de El tema

un texto bblico.
Una vez que usted tiene su texto y un claro entendimiento de su mensaje bsico, el
siguiente paso es resumir ese mensaje en una declaracin aguda, clara y concisa. Este es el
tema. El tema puede tambin servir como el ttulo para su sermn o puede sugerir un ttulo
adecuado. A menudo al analizar un texto usted encuentra que varios temas emergen,
especialmente en una porcin larga de las Escrituras. Es importante, por tanto, usar slo el
tema al cual el Seor lo dirige. Este ser el ms adecuado para su iglesia en esta ocasin. Una
vez ms, es importante ser sensible a la direccin del Espritu Santo ya que Dios ya conoce
quin estar presente cuando usted predique. Demasiado a menudo los predicadores han
encontrado, para su vergenza, que el mensaje que haban preparado tan cuidadosamente
era inapropiado para la congregacin a la que se dirigen. La oracin no cesa cuando se
encuentrael texto. Si existen mas que un tema obrio en el texto, pida a Dios que le dirija a
seleccionar uno de ellos. Luego con oracin trabaje a travs de todas las etapas de
preparacin. Haga una nota de los otros temas para uso futuro cuando el Seor se lo
indique.
As como es imposible partir por todas direcciones al mismo tiempo, tambin lo es
predicar sobre ms de un tema a la vez. Todos sus esfuerzos, argumentos, ilustraciones, y
material de apoyo deben fundirse juntos al seguir ese tema. Si al predicar usted encuentra que
divaga lejos del tema, sea brusco en volver en lnea. Dios le ha dado direccin; usted no puede
desobedecerle si est hablando por El.
4 Indique el enfoque que usted usara para descubrir y desarrollar el tema de un texto
bblico.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
La predicacin no est destinada a ser una demostracin de sus habilidades de oratoria; es
una comunicacin del Seor del cielo. Su tema, por tanto, debe representar esta fuente. Los
temas triviales pueden perder todo el punto de la historia. Por ejemplo, un sermn de Pascua
sobre el sudario doblado (Juan 20:7) enfoc en la necesidad de los padres de ensear a sus
hijos a ser ordenados y doblar sus ropas cuando dejan de usarlas. El arreglo y orden de las
ropas es bastante accidental al glorioso hecho de la resurreccin del Seor Jess. En las palabras
del Dr. J. H. Jowett: Usted no puede tirar los grandes temas y crear grandes santos. Viva en las
grandes verdades de la palabra de Dios y usted obtendr tal visin de la gran extensin de la
revelacin de Dios que las cosas incidentales no podrn distraerlo. La tragedia de los lderes
religiosos del tiempo del Seor Jess era que estaban tan ocupados en la disputa de puntos
diminutos de interpretacin de sus tradiciones que dejaban a un lado lo ms importante de la
ley: la justicia, la misericordia y la fe (Mateo 23:23). Ellos aun pasaron por alto a su Mesas! A
menudo la ocasin o la estacin tales como Navidad, Pascuas, Pentecosts le proveern el tema.
Ya la mente de las personas est preparada para un mensaje sobre el tema del da, lo cual es una
gran ventaja.

5 Lea cada uno de los siguientes pasajes de las Escrituras; luego empareje el tema (derecha)
con su texto apropiado (izquierda).
....... a Nuestro propsito como cristianos es testificar. 1) Exodo 33:21-23
2) Josu 1:7,8
....... b El liderazgo espiritual requiere obediencia. 3) Juan 15:5-8
....... c La meta del cristianismo es la madurez. 4) Filipenses 1:12-14
5) 1 Pedro 2:2
....... d Dios provee nuestra seguridad.
....... e Podemos tener victoria en tiempos de
dificultad.
6 Lea los siguientes versculos de las Escrituras e identifique el tema:
a Juan 10:1-10
....................................................................................................................................................
b Santiago 1:2-4
....................................................................................................................................................
c Escoja un texto propio e identifique su tema:
....................................................................................................................................................
Para hacer justicia con un tema, vvalo. Tiene que convertirse en parte de usted antes de que
pueda predicarlo adecuadamente. Lea sobre el mismo; medite en l; haga borradores de lo que
ve all; hgalo verdaderamente suyo. Luego, cuando llega a formar un bosquejo de su sermn,
usted sabe precisamente adnde va. El bosquejo debe desarrollar apropiadamente el texto y su
tema.
El objetivo
Si el tema responde a qu dice el texto? el objetivo responde a qu quiero que este
sermn haga? En la leccin 2 descubrimos el propsito general de la predicacin, pero
debemos mirar aqu al propsito que se destina el sermn individual. Llegamos a lo especfico
del sermn que estamos preparando, y respondiendo a la pregunta del propsito en trminos de
objetivo definidos, podemos dirigir nuestra preparacin hacia ese fin.
La primera impresin que el virgoroso Billy Graham caus a su esposa Ruth Bell fue que
l era un joven que saba adnde iba. La efectividad mundial de su ministerio lleva un testimonio
adecuado de la exactitud de esa observacin en 1940. Tambin lo hace cada sermn que l
predica! El se dirige a un blanco definido y concentra todo en alcanzarlo.
Tan pronto como su texto y tema estn establecidos, el objetivo es el prximo paso.
Pregntese a usted mismo: qu quiero que este sermn haga? Pregunte al Seor: qu
quieres que este sermn haga? Deje que el Seor lo gue en la respuesta - esta es su Palabra.
No se consuele con menos que la meta que Dios pone en su corazn. Crala! Preprese para
ella! Planee para ella! Trabaje para ella! Esprela! Y usted la alcanzar.
Este tipo de objetivo debe ser claro y especfico. Los resultados esperados deben se
expresarse en trminos tangibles. Algunas oraciones son tan vagas o generales que uno nunca
sabe si son contestadas o no. Algunos han orado: Seor, bendice a todos los misioneros. Y
los sermones tienen el mismo problema. Por ejemplo: Deseo que este sermn bendiga a la
gente. C. H. Spurgeon sola concentrarse en un diferente individuo con cada sermn y diriga
todo en ministrar a ste en particular. Al mismo tiempo, otros reciban la ministracin y eran
convertidos tambin. De hecho, cualquier congregacin est compuesta por individuos con
variadas necesidades. Usted no puede proveer para todos simultneamente. Sin embargo,
puede ministrar a una persona representativa para que otros con una necesidad similar sientan

que les est hablando solo a ellos. La Biblia ensea que el Seor Jess muri por el mundo, pero
para el apstol Pablo la maravilla era que el Hijo de Dios ... me am y se entreg a s mismo por
m (Glatas 2:20). Es cuando lo general se vuelve especfico que los individuos pueden hacer
una respuesta positiva a la verdad.
7 a El tema del sermn responde a la pregunta
...........................................................................................................................................
b El objetivo del sermn responde a la pregunta
...........................................................................................................................................
c Por qu es importante para usted considerar estas preguntas al comienzo de la
preparacin de su sermn?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
8 El objetivo del sermn debe ser claro y
a) sensible.
b) sutil.
c) especfico.
d) espontneo.
Es bueno recordar que a menos que usted conozca adnde est yendo y cmo va a llegar
all, no puede esperar que sus oyentes hagan el viaje. Creera usted, pregunt el predicador
al dicono, que cuando comenc a predicar no tena idea de lo que sera mi tema? S que lo
creera,contest el dicono. Todos sentimos eso cuando usted hubo terminado. Usted
necesita un objetivo claro y definido para asegurar que usted y la congregacin sepan a dnde
est yendo. Excluya cualquier cosa que le distraiga de ese objetivo. Para alcanzar su meta,
mantenga el punto.
El bosquejo
Una vez que usted tenga su texto y tema y haya establecido su objetivo, desarrolle su
bosquejo general en relacin apropiada con estos. Preguntando a su texto y tema usted puede
esclarecer su entendimiento de la materia. Haga preguntas tales como:
Cul es la verdad o declaracin en particular aqu?
A qu situacin aplic entonces y cmo puede aplicarse hoy?
Qu caus la situacin original y cules fueron las condiciones?
Cules pueden ser algunos de los efectos si fuera aplicada ahora?
Esta solucin ha sido tratada alguna vez desde entonces?
Cules pueden ser algunas objeciones a esta solucin?
Todos estos ejemplos no seran apropiados para cada texto, pero usted ver que tienen por
objeto destacar material de apoyo e ilustrativo y agregar substancia a su bosquejo general.
Ellos aun pueden ayudarlo a proveer un bosquejo, lo cual cubriremos con mayor detalle
ms adelante en este curso. En cualquier caso, usted puede ahora comenzar el proceso de
seleccionar un texto, descubrir su tema y objetivo y desarrollar un bosquejo bsico. Pero
cudese de los pensamientos vagos; aprenda a permanecer en la lnea que el Seor le ha
trazado.

ETAPA DE INVESTIGACION
El horario OBJETIVO 3. Preparar un horario de

Gnesis 1:1-2:3 trabajo semanal.
No todos los sermones vienen a nosotros ya listos en un destello de inspiracin. Si

esperamos eso, probablemente estaremos escudriando viejas notas o libros de sermones el
sbado por la noche en busca de algo sobre qu predicar el domingo. Recuerde el lema: Un
sermn preparado descuidadamente el sbado por la noche no encender el fuego el domingo.
Aunque puede que a veces seamos llamados a predicar con un mnimo de preparacin,
debemos trabajar dentro de un plan para nuestro ministerio normal de predicacin.
La mayora de los predicadores de tiempo completo dedican sus maanas al estudio y a la
preparacin de sermones, sus tardes a la visitacin congregacional o evangelstica, y sus
noches a las reuniones de predicacin, reuniones de negocios, o relajamiento familiar. Henry
Ward Beecher recomend un mximo de cuatro horas por da para el estudio, pero, en mi
opinin, eso es insuficiente si est predicando ms de tres veces cada semana. Yo encontr que
necesitaba dedicar unas seis horas por sermn durante los primeros diez aos de mi ministerio
cuando me empec a acostumbrar al trabajo. Desde entonces he sido capaz de reducir el
tiempo a unas cinco horas por sermn.
Todos los predicadores deben guardar cuidadosamente su da de descanso si van a esperar
tener un ministerio prolongado y fresco. Dios estableci para el hombre seis das de trabajo a
la semana con un da para descansar. Como el domingo es normalmente el principal da para
predicar, muchos ministros usan el lunes como su da de descanso para recobrarse de los
esfuerzos del da anterior. Como el lunes es generalmente un da normal de trabajo para todos
los dems, prefiero usar el sbado como mi da de descanso. Entonces estoy fsicamente
refrescado para el domingo. Puedo usar el lunes para planear mi horario de visitas y citas a la
semana considerando cualquier cosa que haya surgido de las reuniones del domingo.
El siguiente cuadro bosqueja un posible horario semanal que incluye el preparan de la
predicacin. Note que cada maana sea consecuentemente llena con la investigacin para el
sermn y el estudio. En mi propio ministerio he hallado que es til separar por lo menos una
hora libre al da para lo eventual. Entonces, cada vez que usted necesita tiempo extra para la
preparacin del sermn o un evento o asunto no previsto, usted tendr tiempo disponible.

70
Tiempo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Sbado Domingo
Oracin personal
8 Da
Estudio de la Biblia Servicios
libre
Seleccionar Analizar textos Arreglar Completar Completar del dominicales
9 porciones de las para el tema y material de notas para el notas para pastor
Escrituras el objetivo de apoyo para los sermn del el sermn
para el los sermones sermones servicio del del servicio
10 ministerio domingo por la del domingo
de la semana Completar maana por la noche
notas para el
11 sermn de la
semana
12
Reunin Almuerzo
Hora libre Hora libre Almuerzo
1 de distrito con el personal
de la comitiva
Correspondencia Hora libre Visitacin Correspondencia

2
Visitacin Repaso Sermn Consejera Hora libre

3 de la semana
Repaso de los
4 Hora libre sermones
del domingo
Noche
Preparando y predicando mensajes bblicos

9 Llene el siguiente horario de trabajo. Si usted est en el ministerio pastoral actualmente,
llnelo segn el mismo, y asegrese de proyectar una cantidad realista de tiempo para el
planeamiento y la preparacin del sermn. Si usted no est actualmente en el ministerio, llene
el cuadro como si estuviera en el ministerio pastoral tiempo completo. Analice su propia
situacin en particular en relacin con el planeamiento y la preparacin del sermn.
Domingo
Sbado
Viernes
Jueves
Mircoles
Martes
Lunes
Tiempo
Noche
8
10
11
12

Obviamente, usted necesitar ajustar su horario a su propia
situacin. Cada horario variar dependiente el nmero de sermones que usted
predica cada semana. Ningn horario debe ser tan apretado que no pueda volver a
arreglarlo cuando las necesidades surgen. Si usted programa completar cada
sermn el da antes de la fecha en que deber proncunciarlos, tendr el margen de
un da para permitir la ocurrencia de eventos. Adems, del mismo tiempo de
preparacin del sermn cada da usted necesitadejar un lapso para estudiar la
Biblia y literatura valiosa que enriquecer su vida personal y su predicacin por un
perodo ms largo de tiempo.
Yo hice todo mi trabajo de graduado en el nivel universitario mientras estaba inmerso en el
ministerio tiempo completo, que inclua la predicacin por un promedio de cuatro veces a la
semana y el mantener un vigoroso programa de visitacin. Mis estudios profundizaron mi
entendimiento de las verdades de Dios, y esto enriqueci mi ministerio de predicacin. Un
programa de estudio ms amplio lo ayudar a evitar convertirse simplemente en una mquina
de sermn.
OBJETIVO 4. Seleccionar ejemplos

de autodisciplina en la vida del pastor Autodisciplina
que afectan la preparacin del sermn.
1 Corintios 9:24-27; 1 Timoteo 4:11-16
Debemos aprender a concentrarnos en el trabajo. La mitad de la mala teologa en el
mundo se debe al sudor reprimido, asegur W. J. Dawson. Difcilmente podamos predicar a
los dems sobre conquistar la tirana de los nimos, si slo trabajamos en la preparacin del
sermn cuando nos sentimos con ganas. La autodisciplina aqu es esencial. Si no tiene la
victoria en esta importante esfera de su ministerio, no puede esperar que sus oyentes ejerciten
el autodomino. Ser un discpulo implica vivir una vida disciplinada. Un joven predicador
pregunt al gran precursor metodista, Dr. Adam Clarke, el secreto de su prctica de toda la
vida de levantarse a las 4:00 de la maana. Cmo lo hace? Usted ora por eso? No!
replic el anciano predicador. Yo slo me levanto de la cama.
En cuanto la preparacin de sermones, sin embargo, usted s tiene que orar! Ore hasta que
sienta la direccin del Espritu Santo. Luego lea la Biblia en donde El dirija. Tome notas al
hacerlo. Aun si usted no va a predicar sobre esas porciones ahora, est alimentando su alma y
acumulando para su futuro ministerio. Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es
semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. (Mateo
13:52).
10 Lea 1 Timoteo 4:11-16 y luego responda las siguientes preguntas:
a Por qu la autodisciplina es especialmente importante para los predicadores del evangelio?
....................................................................................................................................................
b Cules son algunos ejemplos de autodisciplina que usted considera importantes para un
predicador?
....................................................................................................................................................
c Cmo estos aspectos de la autodisciplina afectan a la preparacin del sermn?
....................................................................................................................................................
No existen atajos para la preparacin del sermn. Si usted hace de mala el trabajo de la
oracin, el estudio de la Biblia, el pensamiento claro, y la sensibilidad a la direccin del
Espritu Santo, y espera ser capaz de compartir unos pocos benditos pensamientos que se le

ocurrieron en el camino a la reunin, no califica como predicador. Si usted se consegra
gustosamente al trabajo necesario, ser su tipo de trabajador.
describe una forma de autodisciplina en la vida de un pastor.
a) Ser voluntario para ayudar a limpiar la iglesia en su da libre
b) Levantarse temprano cada maana para la oracin personal y el estudio de la Biblia
c) Pasar tranquilo una tarde en casa con la familia
d) Unirse a un programa de memorizacin de las Escrituras
e) Trabajar siete das a la semana para que la iglesia crezca
f) Programar un juego semanal de tenis
OBJETIVO 5. Discutir el lugar de un

sentido de satisfaccin en la
predicacin.
ETAPA DE REFLEXION
La satisfaccin del trabajo

Mateo 25:14-30; Marcos 16:20; 1 Corintios 3:5-9
Porque nostros somos colaboradores de Dios, declar el apstol Pablo respecto a su
ministerio y al de Apolos (1 Corintios 3:9). Esta conciencia de trabajar con Dios y no slo de
trabajar para Dios transforma a las tareas ms arduas en un placer. Hay veces cuando la
tensin de preparar sermn tras sermn empieza a mostrarse en la fortaleza del pastor,
especialmente si no ha guardado cuidadosamente su da de descanso y tiene reuniones cada
noche. Algunos hombres nunca aprenden a delegar otras tareas a aquellos que no comparten el
ministerio pastoral y concentrar su atencin en su responsabilidad principal, que es la
ministracin de la Palabra. Consecuentemente, su ministerio de predicacin comienza a sufrir.
Ellos sienten desatisfaccin con sus sermones y pueden bajar el valor de la predicacin o aun
dejar el ministerio completamente.
La Biblia registra que los discpulos predicaron en todas partes, ayudndoles el
Seor y confirmando la palabra con las seales que la seguan (Marcos 16:20). Esta
conciencia de que el predicador no est solo en su obra haciendo lo mejor que puede, sino
que el Seor est obrando con l, da una diferente apariencia a las cosas. No todas las
iglesias son grandes y prsperas. Aquellas que lo son pueden ensombrecer a las obras
menos fructferas de los dems predicadores, y dar a estos la impresin de que el buen
xito a los ojos de Dios es medido por los nmeros y las finanzas. Lo que cuenta con Dios,
sin embargo, es la fidelidad a su voluntad! En la parbola de los talentos referida por el
Seor Jess, el hombre que multiplic por dos sus cinco talentos no recibi un cumplido
ms grande que el hombre que multiplic por dos sus dos talentos. Sus recompensas fueron
idnticas porque ellos fueron fieles. En contraste, el hombre que descuid su responsabilidad
fue condenado. Pablo expone claramente este principio en su primera epstola a los
corintios: Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel
(4:2).
12 Cuidadosamente repase la parbola de los talentos en Mateo 25:14-30; luego responda a las
siguientes preguntas:
a Cmo se relaciona esta parbola con un predicador de una iglesia local?
....................................................................................................................................................
b Cmo la aplicacin del principio en esta parbola afectar la actitud del predicador?
....................................................................................................................................................

c En su ministerio actual (o proyectado ministerio) cmo aplica usted este principio?
....................................................................................................................................................
13 Qu podemos aprender de Marcos 16:20 y 1 Corintios 3:5-9 en relacin con tener un
sentido de satisfaccin en la predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Cada vez que est buscando fielmente la voluntad de Dios, Dios est obrando con usted.
El desaliento es imposible cuando usted es consciente de la presencia misma del Seor. La
tarea ms difcil parece ms fcil cuando El est obrando en usted. Hay una profunda
satisfaccin interna que viene de la conciencia de su Presencia.
OBJETIVO 6. Indicar la fuente de la

inspiracin del sermn.
La inspiracin
Detrs de la mayora de los fracasos en el ministerio de la predicacin est una vida
devocional descuidada. Lo mismo sucede detrs de la mayora de los sermones que fracasan. De
hecho, existe slo una manera de tener buen xito en el ministerio, y es pasar tiempo en
comunin ntima con Dios. Una de las mayores tentaciones para el predicador es usar su
tiempo de lectura devocional de la Biblia para buscar sermones. En lugar de alimentar su
alma, ruge como un len en busca de algo sobre qu predicar. Algunos predicadores
mantienen a mano un anotador durante su tiempo devocional para registrar cualquier cosa
que les toque de una manera especial. Otros, como J. H. Jowett, separan estrictamente sus
devociones de su tiempo de estudio serio de la Biblia y slo usan el ltimo con el fin de
obtener material para los sermones. Para la mayora de nosotros, por ms que no busquemos
intencionalmente material para predicar en este momento, lo encontramos, y si no lo
escribimos, se nos olvidar. No vamos a la Biblia por un sermn pero a menudo salimos
con uno de la Biblia.
De todos modos, nuestro tiempo de oracin privada, lectura bblica y de esperar en
Dios, debe ser cuidadosamente guardado para que nuestro pozo de inspiracin no se
seque. Debemos aprender a slo estar en su presencia. La razn de que Dios revelara sus
caminos a Moiss fue que El poda hablar a este piadoso hombre cara a cara como con un
amigo (Salmo 103:7; Deuteronomio 34:10). El apuro en que a menudo tenemos comunin
con Dios difcilmente da ninguna oportunidad al tipo de comunin profunda e ntima.
La destacada caracterstica de los ms grandes y efectivos predicadores en las pocas
pasadas parece haber sido que eran hombres de oracin. Ellos saban cmo pasar tiempo
con Dios.
Preservando deliberadamente estos tiempos de devocin diaria, usted ser mas capaz
de recibir las verdades de Dios. Su espritu estar quieto en su presencia y El podr
hablarle a usted. Todas las presiones de la vida diaria que distraen estn puestas a lado. Es
un tiempo de renovacin personal y espiritual. La mayora de los predicadores encuentran
que es mejor comenzar el da con ese momento antes de enredarse en las actividades del da.
Venir de un tiempo de comunin con Dios refrescado con su poder difcilmente puede hacer
que la tarea del da no parezca ms fcil. Como el rey David de antao sentimos el
surgimiento de un deseo abrumador por profesar su nombre. Se enardeci mi corazn

dentro de m; en mi meditacin se encendi fuego, y as profer con mi lengua (Salmos
39:3).
Es aqu realmente donde la preparacin del sermn tiene su fuente - en la presencia de Dios.
Pase tiempo all y usted encontrar que ni la inspiracin ni la congregacin lo dejarn.
14
a Seale la fuente de la inspiracin del sermn.
....................................................................................................................................................
b Explique cmo este tiempo de inspiracin es diferente al tiempo pasado en la preparacin
del sermn. Cul es una tentacin comn de la que un predicador debe cuidarse para
mantener sus propios devocionales?
....................................................................................................................................................

autoexamen c Cuando un pensamiento o una idea viene durante las devociones personales, cmo debe
reaccionar el predicador?
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
Despus de haber repasado esta leccin, tome el autoexamen. Luego revise sus respuestas
con aquellas dadas en su material del alumno. Repase cualquier pregunta que contest
incorrectamente.
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta para

cada pregunta.
1 La palabra exgesis significa

a) extraer el significado real de una palabra.
b) dar su propio significado a una palabra.
c) usar el texto fuera del contexto.
d) desdear la unidad de la Biblia.
2 La palabra texto viene de una palabra latina que significa algo

a) pintado.
b) dividido.
c) escrito.
d) tejido.
3 El PRINCIPAL tema para el texto, Mas buscad primeramente el reino de Dios y su

justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33) es:
a) Reconocer la autoridad de la Palabra de Dios.
b) Hacer de Dios la primera prioridad en su vida.
c) La paciencia es la clave a las bendiciones de Dios.
d) La voluntad de Dios nos ofrece seguridad financiera.
4 El tema del sermn responde a la pregunta:

a) Qu deseo que haga este sermn?
b) Cuntas divisiones tiene este sermn?
c) Qu dice el texto?
d) Qu ocasin estamos celebrando?
5 El objetivo del sermn responde a la pregunta:

a) Qu deseo que haga este sermn?
b) Qu dice el texto?
c) Qu estilo de predicacin debo usar?
d) Qu ilustraciones son apropiadas?
6 Qu leccin podemos aprender respecto al descanso de la obra de Dios en la Creacin?

a) El pastor necesita ser flexible en relacin a su da libre.
b) Los dias libres regulares deben anotarse en el horario del pastor.
c) Cuando todo ha sido realizado, el pastor debe tomar un da libre.
d) El da libre del pastor siempre debe ser los sbados.
7 Preparar sermones bblicos requiere, sobre todo, que el predicador sea

a) bien educado.
b) autodisciplinado.
c) dotado.

d) talentoso.
8 Segn 1 Timoteo 4:12, el pastor debe ser un

a) observador compasivo.
b) lder autoritario.
c) individuo de espritu libre.
d) buen ejemplo a los dems.
9 El mayor sentido de satisfaccin de un predicador viene
a) de practicar la fidelidad.
b) de un gran nmero de convertidos.
c) del crecimiento de la iglesia.
d) de la reaccin positiva de la congregacin.
10 Respecto al sermn, un pastor debe considerar los devocionales personales como la fuente
de
a) materiales.
b) ideas.
c) desarrollo.
d) inspiracin.

8 c) especfico. c Su respuesta debe incluir un deseo de ser obediente,

fiel, y por tanto, satisfecho con su llamado para
1 Las declaraciones d, e y f son correctas. predicar el evangelio.
9 Su tiempo regular debe reflejar sus propias prioridades 5 a 3) Juan 15:5-8.
ministeriales. Es mi oracin que el planeamiento y la b 2) Josu 1:7,8.
preparacin del sermn estn siempre en primer lugar en c 5) 1 Pedro 2:2.
su lista. d 1) Exodo 33:21-33.
2 a 2) Significado. e 4) Filipenses 1:12-14.
b 1) Contexto. 13 Los discpulos fueron a todas partes. Nosotros, tambin,
c 2) Significado. podemos esperar que el Espritu de Dios est con nosotros
d 3) Unidad de la Biblia. en cada asignacin, ya sea un grupo de gente grande o
e 3) Unidad de la Biblia. pequeo. No siempre veremos resultados inmediatos de
f 2) Significado. nuestra predicacin. Puede ser nuestra responsabilidad el
10 a El predicador debe siempre ser un ejemplo a los dems plantar o regar. Pero la satisfaccin viene de hacer la
en su ministerio pblico y en su vida privada. voluntad de Dios.
b Algunos aspectos de autodisciplina son el 6 a Sus respuestas deben ser similares a estas: Seguir a
comprometerse en la oracin personal y el estudio de Cristo (nuestro Pastor) nos gua a una vida completa y
la Biblia, tomar das de descanso regulares, mantener plena.
una dieta apropiada y un programa de ejercicio, b Dios usa las pruebas y tribulaciones en nuestra vida
memorizar las Escrituras, y aprender el lenguaje y los para producir la madurez cristiana.
manerismos correctos. c Su respuesta.
c Si un pastor no toma tiempo para su propio desarrollo
personal y espiritual, no ser capaz de ofrecer ayuda y 14 a La comunin con Dios es la fuente de la inspiracin
de dar aliento a los dems. del sermn.
b Este tiempo de inspiracin es apartado por el pastor
3 Sus respuestas deben ser similares a estas: para pasarlo con Dios. No es parte de su trabajo
a Empiece estudiando la Palabra de Dios y pidiendo la diario. Es importante a un predicador alimentar su
direccin divina en seleccionar los pasajes de las propia alma antes de ministrar a los dems. A menudo
Escrituras que usar. es tentador usar el tiempo devocional para buscar un
b La predicacin slo ser aceptada si se basa en la sermn.
autoridad de la Palabra de Dios. c El debe anotar la referencia o la idea y repasarla en
c Es importante revisar el texto para su contexto detalle en otro momento.
apropiado, su verdadero significado y su complemento
a la unidad de la Biblia. 7 a Qu dice el texto?
b Qu deseo que haga este sermn?
11 Las declaraciones b, c, d y f son correctas. c Establezca el tema y el texto al comienzo de la
4 Primero, usted debe buscar la direccin del Seor. Luego, preparacin del sermn para que pueda desarrollar un
cuando escoja el tema, sgalo cuidadosamente sin bosquejo claro y conciso. Esto lo ayudar a no salirse
desviarse a otras ideas. Si usted encuentra ms de un de lnea.
tema, escrbalos para futura referencia.
12 a As como diferentes cantidades de talentos eran dados,
las iglesias y los ministerios son de diferentes tamaos.
Sin embargo, la fidelidad al llamado es la clave.
b Si un pastor hace lo mejor que puede con lo que se le
ha dado, ya sea una responsabilidad grande o pequea,
Dios lo recompensar. El conocimiento de este
principio le dar mucha satisfaccin en el ministerio
de la predicacin.
78 78 Preparando y predicando mensajes bblicos

La preparacin del sermn 79 79
Leccin 5
El material para los sermones
En la leccin 4 miramos la preparacin del sermn desde el punto de vista del mtodo
general de enfoque a la materia. Lo prximo que usted podra preguntar es ahora que ya s
cmo hacerlo, dnde obtengo un abasto regular de material con que trabajar? En esta leccin
discutiremos el desafo as como tambin las formas de descubrir buenos materiales para
sermones. Espero que esta leccin lo inspire a mantener la excelencia y la integridad en su
ministerio de predicacin.
Un joven predicador se acerc a un experimentado ministro preguntando: Qu debo
predicar? Unos treinta minutosfue la respuesta. Pero qu debo decir?insisti. Lo
que Dios te diga!respondi. Bien, cmo yo s que es Dios quien me lo dice? Lo sabrs,
le asegur su amigo. Dios no te fallar. La pregunta inicial merece, y necesita, una respuest
ms especfica y prctica de la que aquel joven recibi.
A veces podemos enfocar la tarea de la preparacin del sermn con una conviccin
sobrecogedora: Esto es lo que debo predicar! Otras veces un tema o un texto se apodera de
nosotros con una demanda: Debes predicarme! A menudo podemos comenzar preguntando:
Qu debo predicar? pero concluimos con una conviccin clara de la carga de la palabra
del Seor que caracterizaba al ministerio de los profetas israelitas (Zacaras 9:1; Malaquas
1:1).
bosquejo de la leccin El desafo

Fuente de material
Pertinencia
Las soluciones imperfectas
El enfoque al azar
Plagio
La solucin ideal
Un estudio bblico personal
Las necesidades de la congregacin
El tema para la ocasin
Series de sermones
Lecturas bblicas
80 Preparando y Predicando Mensajes Bblicos

Distinguir entre las fuentes adecuadas e inadecuadas de material para el sermn.
Proveer un abastecimiento contnuo de material bblico relevante.
Planear un calendario de predicacin anual.
1. Estudie la leccin de acuerdo con el procedimiento bosquejado en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Al completar el desarrollo de la leccin, asegrese de escribir sus respuestas antes de mirar
las que hemos provisto. Si usted sigue este procedimiento, retendr mucho ms tiempo lo
que estudia.
3. Desarrolle un sistema (anotador o archivos) para su propio estudio bblico que le ayudar a
recolectar materiales para sermones e ideas para uso futuro.
al azar palabras clave

conmemorando
entremezclando
espasmdico
peridicamente
plagio
pertinencia
secuencia
sistemtico
El material para los sermones 81

desarrollo de la leccin EL DESAFIO
OBJETIVO 1. Describir cmo El continuo desafo del predicador es cmo asegurar suficiente material fresco pertinente
enfrentar el desafo de asegurar el para unos cuatro sermones a la semana por mas de cuarenta aos. El prospecto de predicar
material del sermn.
aproximadamente ocho mil sermones es suficiente para hacer decir a un joven predicador:
Nunca podra hacerlo sin repetir. Un precursor predicador anciano rechazaba sermones
preparados, diciendo que l slo haba preparado dos sermones en su largo ministerio - uno
sobre la eternidad y el otro sobre el evangelismo personal. Concordando, uno de los
diconos coment: Y esos son los dos nicos sermones que ha estado predicando los ltimos
cincuenta aos! Otro predicador se jact de que poda tomar cualquier texto de la Biblia y
predicar Pentecosts del mismo, y normalmente lo haca!
Aunque Paganini (el famoso violinista italiano) puede ser capaz de producir una actuacin
virtuosa con slo una cuerda en su violn, el predicador aspirante debe apuntar a la presentacin
global de toda la enseanza cristiana. Muchsimos son los que fallan en no escudriar con la
suficiente profundidad la Palabra de Dios para extraer de ella su material. Ellos rpidamente
gastan su provisin de sermones ya preparados y luego buscan un nuevo pastorado donde
puedan repetir con seguridad el proceso. Si usted encara el desafo de la pertinencia y el abasto
temprano en su ministerio, puede quedarse donde Dios desea que usted est por el resto de su
ministerio sin secarse o perder el gusto.
1 Describa el desafo que un predicador enfrenta en asegurar el material de un sermn. Por
qu es importante reconocer este desafo temprano en el ministerio de uno?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Fuente de material
De dnde viene la inspiracin y la materia del sermn? De las noticias? Del rea de
especializacin o inters personal del predicador? La respuesta se asocia con nuestro
entendimiento de la naturaleza del sermn mismo. Si el sermn es un discurso, entonces un
comentario cristiano sobre temas de inters actual ser suficiente. Sin embargo, si el sermn es
una manifestacin del Verbo encarnado de la Palabra escrita a travs de la palabra hablada
(Bernard Lord Manning), si es un mensaje de Dios al hombre, entonces debe ir ms all de mi
opinin de los sucesos actuales o un de un consejo bien intencionado sobre las situaciones de
la vida, por ms importantes o beneficiosas que sean. Es ms importante que eso.
En un tiempo de peligro nacional sin precedentes con el enemigo conquistador a las
puertas de la ciudad capital, Sedequas, el rey de Jud, envi al vocero de Dios, Jeremas,
preguntando: Hay palabra de Jehov? (Jeremas 37:17). El consejo y las opiniones estaban
disponibles en otros lugares, pero la necesidad era un mensaje de mayor percepcin y
revelacin que el intelecto humano podra jams proveer. Esa necesidad se satisface en la
Palabra de Dios - la Biblia.
2 Suponga que usted est preparando un sermn para una necesidad especfica en su
congregacin. Cmo enfrentaa usted este desafo? Cmo se aplicara Jeremas 37:17 a su
situacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
La Biblia es ms que simplemente una coleccin de textos sobre los cuales basar nuestros
pensamientos; ella provee la misma substancia del sermn. La autoridad del predicador radica
en esto: l proclama la Palabra de Dios. Sus consejos y opiniones son tan falibles como los de

cualquier otro hombre, pero cuando fielmente declara la Palabra del Seor l no est hablando
como cualquier otro hombre; Dios habla a travs de l.
Pertinencia
El otro lado del problema, sin embargo, es expresado por el hombre que, habiendo sido
lentamente conducido a travs de los caminos desrticos de los israelitas en Exodo, protest:
Est muy bien que hace tres mil aos ellos hayan llegado a la Tierra Prometida, pero qu hay
de m hoy? Yo tengo problemas, tambin, usted lo sabe! Cuando predicamos enfrentamos
personas con problemas cuya solucin no es fcil. Podemos proclamar las verdades generales de
las Escrituras, expandiendo cuidadosa y fielmente el verdadero significado de cada pasaje que
citamos. El asunto es cmo ayuda esto a la familia que encara una tragedia en la casa, al
matrimonio que considera el divorcio, al soltero que se quema de pasin, al hombre de
negocios tentado a engaar o al empleado que tiene que mentir por su superior? Aunque los
predicadores pueden prontamente ver cmo los eternos principios de la Biblia se aplican a los
asuntos temporales de la vida diaria, la mayora de los oyentes no tienen la ventaja del
entrenamiento del predicador. Ellos necesitan que se halle en trminos especficos. El Verbo
tiene que ser hecho carne para que habite en medio nuestro (Juan 1:14).
La tarea del predicador es aplicar la Palabra de Dios a la vida de cada miembro de la
congregacin. Esto no slo nos ocupa en recibir la Palabra y entender su significado en su
contexto, sino tambin en entender su mensaje para nosotros hoy. Tenemos que hacer que la
vida de Abraham en Ur de los caldeos sea significativa para Kim en Corea, Jos en Iberoamrica,
Bruce en Australia o Chuck en Chicago. Aunque los detalles superficiales de nuestros dramas
modernos puedan diferir, y las caras de los actores puedan cambiar, los temas bsicos son los
mismos hoy que en los das de la Biblia. La Palabra de Dios es todava pertinente y el predicador
familiarizado con su mensaje nunca carece de material para predicar.
3 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las ideas para sermones que ilustran
la pertinencia en la predicacin.
a) Una comparacin del caminar cristiano con el paso del Mar Rojo
b) Una descripcin de los materiales usados para edificar el templo del Antiguo Testamento
c) Las caractersticas cristianas evidentes en la vida de Jos
d) La similitud entre el acto de obediencia de Abraham y nuestra necesidad de obediencia
e) Un estudio paso a paso de la batalla de David con los filisteos
LAS SOLUCIONES IMPERFECTAS OBJETIVO 2. Reconocer ejemplos de

soluciones inadecuadas de la
Al reconocer la importancia de predicar de las mismas palabras de la Biblia, debemos preparacin del sermn.
enfrentar el asunto de escoger un texto. La razn de usar un texto especfico radica en la
necesidad de un punto de autoridad especfico - un enfoque en nuestra exposicin y aplicacin.
Un texto da al mensaje direccin, y ayuda tanto al predicador como al oyente a concentrarse
en el punto central de la Palabra.
Pero cmo escogemos nuestros textos? Dos mtodos han sido tratados y hallados
inadecuados. Es importante que usted est al tanto de estas distracciones a lo largo del camino
hacia la preparacin de un sermn slido. Estudie estas reas cuidadosamente para que ms
tarde, al preparar sus propios sermones, no sea culpable de mal representar el ministerio de la
predicacin.
El enfoque al azar
Uno de mis amigos colegas, antes un confirmado apostador, descubri para su placer que
hay sesenta y seis libros en la Biblia y el mismo nmero en un par de dados. Con tres tiros l
poda escoger un libro, un captulo y un versculo. Otros han utilizado el abrir la Biblia al azar o

selecciones de paquetes de tarjetas de textos para encontrar algo sobre lo cual predicar. Oro para
que usted nunca se permita depender de la casualidad antes que de Dios para determinar la
base de su sermn.
Un predicador vecino, altamente confiado de su habilidad en el plpito, regularmente peda
a su congregacin que seleccionara un texto sobre el cual l proceda a predicar con raras veces
un pensamiento momentneo. Slo los frecuentes pedidos del primer captulo de Nmeros, 1
Crnicas 1:10 y Mateo 1:1-16 finalmente pusieron fin a este mtodo.
Que Dios puede, y a menudo lo hace, bendecir sermones no-preparados es muy obvio;
pero demasiado a menudo es la holgazanera antes que la fe en la inspiracin divina inmediata lo
que determina la eleccin de este enfoque de predicacin. El texto crucial normalmente impuesto
contra los sermones preparados es Lucas 21:14, 15:
Proponed en vuestros corazones no pensar antes cmo habis de responder en
vuestra defensa; porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn
resistir ni contradecir todos los que se opongan.
El contexto, sin embargo, muestra claramente que es en un tiempo de persecusin y
tribulacin que tal inspiracin inmediata se promete. Como la mayora de nuestra predicacin
no ser en congregaciones tan antagonistas, este pasaje no se aplica normalmente a nosotros.
La idea de que Dios no puede bendecir sermones preparados obviamente limita su poder.
El puede inspirar la mente y la pluma tan fcilmente como pudo hacer hablar palabras al asno
de Balaam que no pudo entender (Nmeros 22:28-30). Nuestro pueblo merece ms que unos
pocos pensamientos que se me ocurrieron cuando abr mi biblia. Ellos necesitan saber que
esta es la palabra que Dios me dio cuando estaba orando, estudiando y preparndome para este
ministerio.
Plagio
El plagio es la prctica de pretender que la obra de otros es nuestra. A veces es simplemente
tomar prestado el bosquejo del sermn de otro pastor; otras veces es usar el sermn completo. El
Dr. W. E. Sangster lo llam simple robo. Dios declar: Por tanto, he aqu que yo estoy contra
los profetas, dice Jehov, que hurtan mis palabras cada uno de su ms cercano (Jeremas
23:30). Tomar y usar la obra de otro hombre como si fuera la nuestra merece la condenacin que
recibe.
Pero qu hay de las ayudas de homiltica publicadas tales como 1000 bosquejos de
sermones, Iniciador de sermones para pastores ocupados, y El libro completo de ilustraciones
de sermones? Como autor de esta gua de estudio, soy muy consciente de que mi obra ser
usada por otros. Sin embargo, al usar un material pblicamente, no deberamos acaso decir a
nuestros lectores u oyentes que el material es de cierta publicacin antes que engaarlos? Por
qu algunos predicadores sienten la necesidad de hacer pasar la obra de otros como si fuera la
suya? Es para que sus oyentes formen una mejor opinin de sus habilidades? Recuerde, un
ministerio basado en el engao y la bsqueda de lo propio no es lo que Dios nos ha llamado a
hacer.
Mas unos pocos de nosotros pueden pretender que son pensadores originales, y an lo que
pensamos que es nuestro puede muy bien ser algo medio olvidado. Como Salomn sabiamente
subray: Nada hay nuevo debajo del sol. Hay algo de que se puede decir: He aqu esto es
nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido (Eclesiasts 1:9, 10). Todos estamos
agradecidos a nuestros maestros y debemos prontamente reconocer el hecho. Cualquier cosa
que conscientemente tomamos prestada, debemos admitirlo, dando los detalles necesarios para
establecer su origen y nuestra honestidad. Por ejemplo, usted podra decir: En nuestro ltimo
campamento del Distrito Dios me habl a travs del sermn del hermano Hernndez sobre este
texto, o Escuch a Luis Palau una vez ilustrar este punto de esta manera ...

4 Piense en algunos ejemplos de preparacin al azar de sermones y plagio que usted ha
observado. Luego explique cmo usted podra utilizar correctamente en un sermn propio o
los pensamientos o ideas de otra persona.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
5 Encierre en un crculo la letra delante de cada ejemplo de preparacin al azar de un
sermn o de un plagio.
a El pastor Gonzlez tiene poco tiempo esta semana entonces l toma prestado un sermn de
un evangelista de la televisin.
b Un libro de ideas para sermones es a menudo muy til para el reverendo Castro al
comenzar a organizar un sermn.
c El pastor Juan raras veces estudia. El depende principalmente de su libro favorito,
Sugerencias tiles para sermones.
d El Rev. Castillo ha estado predicando por tantos aos que pasa muy poco tiempo en la
preparacin del sermn; l normalmente utiliza un sermn de su archivo.
e En sus sermones, el pastor Rosario a veces se refiere a una cita de un predicador bien
conocido.
Si deseamos recibir nuestra propia recompensa del Seor, debemos hacer nuestro propio
estudio, nuestra propia preparacin y nuestros propios sermones. La disciplina intelectual y
espiritual de escudriar nuestros propios materiales fortalecer nuestro ministerio en el plpito.
LA SOLUCION IDEAL OBJETIVO 3. Crear un sistema

personalizado para organizar notas de
estudio de la Biblia.
Un estudio bblico personal
Debemos basar nuestra predicacin en nuestro propio estudio personal de las Escrituras.
Esto no es slo el estudio particular para un sermn especfico, sino ms bien vivir en el Libro
hasta que sus caminos y carreteras se vuelvan tan familiares como nuestra propia ciudad natal.
Somos por tanto capaz de extraer un fondo continuamente creciente de conocimiento de las
Escrituras para los materiales primarios y de apoyo del sermn.
En la leccin 4 enfatizamos la importancia de una conscuente vida devocional diferente al
tiempo de estudio de la Biblia. En este tiempo de comunin ntima abrimos nuestra vida al
escrutinio de Dios y escuchamos ansiosamente lo que El nos revela de las Escrituras. Muy a
menudo es porque Dios nos ha hablado a travs de una porcin de la Palabra que podemos
tomar esa Palabra y ministrarla a nuestro pueblo. El Dr. G. Campbell Morgan cuenta de haber
estado en la oficina del notable Dr. Joseph Parker cuando un hombre vino para agradecer a
Parker por un gran sermn que haba predicado esa maana. Me hizo bien, dijo l. Seor,
replic Parker, yo lo prediqu porque me haba hecho bien a m. El mensaje haba sido
filtrado a travs de la propia vida del predicador; era parte de l. La predicacin poderosa es el
fluir del corazn que Dios ha tocado.
Obtendremos mximo beneficio de nuestra lectura devocional y ciertamente en nuestros
tiempos de estudio de la Biblia si leemos ms largas secciones de las Escrituras que las breves
sugerencias ofrecidas en algunos cursos de lectura de la Biblia. En el tiempo de estudio es
bastante fcil leer todo un libro de la Biblia de una vez. El Evangelio de Marcos, por ejemplo,
toma unos cuarenta y cinco minutos a una velocidad normal; las cartas del Nuevo Testamento
varan de 2 minutos para 2 y 3 de Juan a treinta minutos para Romanos o 1 Corintios.
Adoptando este mtodo, obtenemos una nueva perspectiva sobre el fluir de los sucesos de
las Escrituras y realmente leemos la narracin de la manera en que los escritores lo
pretendieron.

Debemos tambin aprender a aplicarnos al arte del intensivo estudio bblico. Un ejemplo de
esto es ir sistemticamente a travs de los libros de la Biblia en las lenguas originales, si es
posible, o con buenas traducciones modernas y comentarios exegticos slidos, y tomar notas.
Hace mucho aprend la regla de nunca ver lo que deca en un comentario antes de haber puesto
la obra bsica en el texto en s. Deje que la Palabra hable directamente a su corazn antes de
preguntar lo que dijo a otros.
Es til compilar algn tipo de ndice para los apuntes que escribe a fin de que pueda trazar
las ideas principales. De esta manera echamos el fundamento de sermones textuales, expositivos
y temticos. Es tambin sabio revisar peridicamente los anotadores y transferir material a una
carpeta de hojas sueltas, mediante el uso de una hoja o ms por tema. Usando el mtodo de
hojas sueltas usted puede agregar ms hojas en el lugar apropiado al continuar estudiando.
Esto significa que usted puede siempre tener sermones en preparacin para su ministerio
de predicacin regular. A veces Dios le da todo el sermn enseguida; otras, El pone su dedo en
un sermn que usted ha estado preparando por semanas, y dice, en efecto: Esta es la Palabra
para el domingo por la noche.
6 Por qu es importante estudiar la Biblia en pasajes ms largos tales como todo un libro o
una carta?
.........................................................................................................................................................
7 Su autor de la gua de estudio sugiere que usted estudie el texto original o una traduccin
moderna de un texto antes de leer un comentario. Qu efecto tendr esto en su sermn?
.........................................................................................................................................................
8 Cul es la mejor manera de organizar sus notas de estudio de la Biblia, y cmo es esto
beneficioso en la preparacin de sermones?
.........................................................................................................................................................
9 Abajo hay un ejemplo de una pgina de anotador para las notas de estudio de la Biblia. En
su propia libreta, cree un sistema para su uso. Ya sea que usted est actualmente o no en el
ministerio, comience ahora a organizar su tiempo de estudio de la Biblia.
OBJETIVO 4. Discutir el vnculo entre Las necesidades de la congregacin

las necesidades de la congregacin y
los materiales de sermones. Los sermones efectivos estn relacionados con la vida; no estn concebidos en un vaco
no tocado por las necesidades apremiantes de la congregacin. Visitando su rebao, aconsejando
a los individuos atribulados, y observando los intereses del da, el predicador atento se hallar
motivado a hablar de algunos temas ms que de otros. Tan a menudo Dios nos muestra una
necesidad y luego nos mueve a ministrarla. Cuando el Seor Jess alent a sus discpulos a
compartir su compasin por las ovejas sin pastor, El dijo: A la verdad la mies es mucha,
mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies.
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para
que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia y El los envi a ministrar
a aquellas ovejas perdidas (Mateo 9:35-10:8). A menos que veamos la necesidad, que
sintamos el dolor y que seamos movidos con compasin no seremos capaz de ministrar
efectivamente.
10 Cmo Mateo 9:35-38 desafa al predicador? Qu tipo de comida (sermn material) debe
proveer el pastor?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

Materia:
Fecha:
Texto:
Comentarios de la lengua original:
Notas del comentario:

El predicador, entonces, debe estudiar a su congregacin. Sus necesidades - ya sea fsica,
mental, moral, o espiritual - deben ser consideradas en oracin cuando est preparando su
sermn. El debe tabular cuidadosamente los problemas particulares y ascender a la luz a travs
de su contacto cotidiano con la gente de modo que pueda evaluar su predicacin desde ese
aspecto.
Obviamente, un sermn no puede tratar de todos los problemas, pero cada sermn debe
ministrar a algn problema actual si va a ser pertinente a las necesidades de los oyentes. El
gozo del predicador es escuchar a alguien decir: Pastor, su sermn me ha ayudado. Le
agradezco por ello.
11 Mencione algunas maneras prcticas en las que usted puede, como pastor, conocer las
necesidades de su congregacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
12 Describa el lazo entre las necesidades de la congregacin y los materiales del sermn.
Cmo el ministrar a las necesidades de la congregacin expandir las posibilidades del material
para el sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Objetivo 5. Planear un horario de El tema para la ocasin

predicacin anual.
Como predicadores nuestra meta debe ser la de predicar toda la extensin de la verdad
cristiana en una manera sistemtica y regular. Si enfocamos la predicacin de una manera
casual, rpidamente descubriremos que nuestro ministerio tiende a correr por canales familiares
y cmodos. Una investigacin de la predicacin del ao pasado demostrar cun limitada dieta
estamos sirviendo a nuestros oyentes. El balance es tan importante para los predicadores como
lo es para los dietlogos.
La manera ms fcil y eficiente de dar una presentacin balanceada de la verdad es
planear por adelantado nuestra predicacin. Esto no elimina la inspiracin del Espritu Santo
ni desdea su direccin en lo que predicamos. Como Dios conoce todo, El ya sabe el mejor
sermn para nuestra congregacin la prxima semana, el prximo mes y el prximo ao. No
hay, por tanto, una verdadera razn de que no podamos estar orando por su direccin en cuanto
a lo que vamos a predicar en el futuro. A travs de quince aos de ocupada vida pastoral hice
un hbito de usar diciembre cada ao para orar por el plan de predicacin del siguiente ao.
Ningn plan era tan rgido que no poda ser cambiado cerca de la fecha, pero si yo
verdaderamente haba orado y seguido la direccin del Espritu, rara vez era necesario.
Feriados de la iglesia Doctrinas de la Iglesia

Ocasiones especiales Series de la Biblia
Misiones mundiales Oradores invitados
PREDICACION BALANCEADA
88
Preparando y Predicando Mensajes Bblicos
Este concepto de planeamiento balanceado no es de ningn modo nuevo para la iglesia.
Dentro de los primeros quinientos aos de su existencia, la iglesia desarroll un calendario
eclesistico en el cual los acontecimientos principales de la fe eran claramente marcados y los
sermones apropiados al tema del da eran predicados. Este ao de la iglesia comenz con los
cuatro domingos del Advenimiento que conduce a la Navidad. Continu con temas tales como la
Creacin, la Biblia, la profeca y la preparacin para la segunda venida de Cristo, llegando a
su cumbre en el da de Navidad con el nacimiento de Cristo y la doctrina de la encarnacin.
Aunque la primera mitad del ao de la iglesia fue organizado alrededor de sucesos centrales de
la vida de Cristo y su iglesia, slo la Pascua, con su nfasis sobre la muerte y resurreccin de
Cristo, Pentecosts (en conmemoracin del derramamiento del Espritu Santo) y el domingo
de la Trinidad, la siguiente semana son observados hoy. La segunda mitad del ao era
deliveradamente dejada libre para temas que enfatizaban la vida cristiana y el testimonio.
De esta manera la iglesia en desarrollo aseguraba que las principales doctrinas de la Biblia
fueran cubiertas cada ao, y nosotros podemos hacer lo mismo. No podemos permitirnos el
lujo de presumir que nuestra gente conoce y recuerda la base bblica de las enseanzas
principales de la fe. La exposicin regular y sistemtica de estas verdades enriquecer su vida
espiritual y los fortalecer contra la falsa doctrina. Tambin, la disciplina intelectual y
espiritual de avivar estas verdades y de mostrar su pertinencia al hombre moderno ser de gran
valor a nuestra propia vidas espiritual.
Donde la gente ya tiene algn conocimiento del cristianismo, el sermn de acuerdo a la
ocasin ser especialmente adecuado ya que su mente estar pensando en lo mismo. Por
supuesto, debemos siempre ser cuidadosos de no perder la libertad esencial de predicar como el
Espritu Santo dirija.
13 Cul fue el propsito para desarrollar el calendario eclesistico?
.........................................................................................................................................................
14 Cmo el planeamiento por adelantado puede ser beneficioso para cada iglesia?
.........................................................................................................................................................
Otras ocasiones especiales pueden incluir das conmemorativos nacionales y de la
comunidad, actividades de la iglesia local, tales como la consagracin de obreros, servicios de
bautismo y comunin, y servicios ocasionales tales como aniversarios de la iglesia, dedicacin
de edificios, las dedicaciones de bebs, casamientos y funerales. Cualquiera sea la ocasin, el
apstol Pablo aconsej: Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Unnimes
entre vosotros; no altivos, sino asocindoos con los humildes (Romanos 12:15, 16). Predique
sermones que son apropiados a las necesidades de los oyentes en cada ocasin. Recuerde, sin
embargo, al predicar en momentos de importancia nacional o comunitaria, que su pueblo vino
para escuchar la Palabra de Dios y no su opinin sobre el gobierno y su poltica. La poltica y
la predicacin no se mezclan.
15 Cmo puede usted usar las ocasiones especiales tales como las celebraciones nacionales
o de la comunidad como tiempo para evangelizar?
.........................................................................................................................................................
16 De qu manera usted debe ser cuidadoso al enfocar sobre una actividad especial?
.........................................................................................................................................................
Series de sermones
En nuestra bsqueda de una presentacin balanceada del rango completo de la doctrina
cristiana, rpidamente nos damos cuenta de las limitaciones de un sermn o tema individual.
Si intentamos tratar exhaustivamente el tema, el sermn sera excesivo en extensin. Sera

bastante posible dar a la gente una indigestin espiritual antes que inspiracin, y el regresar al
tema peridicamente no nos llevara mucho ms lejos tampoco. Como gran parte del tiempo del
sermn sera empleado para cubrir los asuntos introductorios, nuestro tratamiento tendera a ser
superficial. En una serie de sermones, sin embargo, podemos seguir un tema o una porcin de
las Escrituras de una manera sistemtica regular en un nivel ms profundo que permitira el
sermn ocasional.
La serie de sermones necesita ser claramente distinguida de los seriados. En estos el
conjunto es dividido en partes, cada una de las cuales contina y es dependiente de lo que la ha
precedido. En las series, sin embargo, cada seccin es completa en s misma y puede ser
entendida independientemente. Aunque los sermones precedentes y posteriores pueden agregar
algo al cuadro completo, no son esenciales para entender el sermn individual. En donde la
asistencia a la iglesia es espordica, las series, antes que los seriados, sern mejores. Ya sea en
el plan de predicacin pastoral regular o en las reuniones evangelsticas especiales, yo he
encontrado que un anuncio de un tema para las cinco o seis reuniones siguientes ayuda a
estimular el entusiasmo en la congregacin. Esto es especialmente verdad si el tema es de
inters actual. Normalmente en un ministerio pastoral funciona mejor seguir las series cada
domingo por la maana o por la noche antes que usar ambos servicios. Algunas personas
podrn asistir regularmente a los servicios de la maana, y otras slo asistirn por la noche.
Para las reuniones especiales durante la semana, sin embargo, usted debe alentar la asistencia
en cada servicio para que las series puedan llenar todo el perodo.
17 Escriba una respuesta breve para cada una de las siguientes preguntas:
a Explique la diferencia entre el sermn seriado y la serie de sermones.
....................................................................................................................................................
b Por qu las series son ms prcticas para la mayora de las congregaciones?
....................................................................................................................................................
c Cundo un seriado sera apropiado?
....................................................................................................................................................
d Por qu un calendario de predicacin sera especialmente necesario al planear una serie
de mensajes bblicos?
....................................................................................................................................................
Cualquier tema o tpico es apropiado para una serie de sermones con tal que haya
suficiente material. Necesitamos notar la parbola del Seor Jess sobre el hombre que
construye una torre (Lucas 14:28-30). Antes de anunciar una serie necesitamos estar seguros
de que podemos tratar adecuadamente el tema y que tenemos suficiente material para terminar.
Es sabio preparar un bosquejo de todas las series antes de anunciarlo.
La amplia variedad de material para una serie de sermones debe prevenir cualquier
sentido de aburrimiento en la congregacin. Despus de una serie temtica o doctrinal, tal
como la segunda venida de Cristo, la exposicin de un libro en particular de la Biblia podra
ser tomado seguido por una serie de prominentes personajes de la Biblia o tal vez por las
parbolas del Seor Jess. El predicador puede retener el entusiasmo por variar el tipo de serie
y por entremezclar las series con sermones ocasionales. Planear las series con ocasin de una
actividad especial de la iglesia, tal como la doctrina del Espritu Santo cerca del Da de
Pentecosts, es tambin efectivo.
La extensin es siempre de gran preocupacin ya que pocos de nosotros podemos rivalizar
con el Dr. Harold Ockenga de Park Street, Boston, quien predic todo el Nuevo Testamento
cada domingo por maana durante veintids aos; o con las series de veinticinco aos sobre
los Grandes Interrogantes de la Biblia, del notable comentador bblico Matthew Henry; o los
sermones sucesivos de su padre sobre El hijo prdigo (Lucas 15:11-32). Para la mayora de
nosotros de un mes a seis semanas es adecuado al principio de nuestro ministerio. Esto

tambin nos ayuda a acomodar las series entre las reuniones especiales que puedan interrumpir
la secuencia.
Nunca planee una serie de sermones sin pasar bastante tiempo en oracin y sentir la
direccin del Espritu Santo. Las series no son simplemente una salida fcil de la presin de la
preparacin semanal. Como existen muchas maneras diferentes de manejar una porcin
bblica, el enfoque, as como la materia, necesita direccin divina.
18 Lo siguiente es un ejemplo de un mes en el calendario de planeamiento anual. En un
anotador o un calendario propio, planee un ao balanceado de predicacin para una iglesia local.
Asegrese de incluir las actividades especiales y las necesidades de su propia iglesia y cultura.
14
21
28
7
AM: Doctrina
AM: Doctrina
AM: Doctrina
AM: Doctrina
PM: Teatro de
Domingo
Presentacin
Evangelismo
PM: Orador
de la iglesia
de la iglesia
de la iglesia
de la iglesia
invitado
musical
jvenes
PM:
PM:
13
20
27
6
Sbado
12
19
26
5
Viernes
11
18
25
4
Jueves
10
17
24
31
3
Mircoles
Dones del
Dones del
Dones del
Dones del
Dones del
Espritu
Espritu
Espritu
Espritu
Espritu
Serie:
Serie:
Serie:
Serie:
Serie:
16
23
30
2
9
Martes
15
22
29
1
8
Lunes

Objetivo 6. Explicar el valor de las Lecturas bblicas
lecturas sistemticas de la Biblia. Mateo 4:23; 11:1; 28:19, 20; Hechos 5:42; 1 Timoteo 2:7; 1 Timoteo 4:11-16; 2 Timoteo 1:11
La lectura de la Biblia o el estudio bblico, como a menudo se denomina, es la
exposicin sistemtica versculo por versculo de una seccin de la Biblia. Difiere del
sermn expositivo en que mientras que el sermn selecciona un tema principal de una
porcin y la aplica a la conciencia de los oyentes, la lectura extrae todos los temas principales
y muestra su relacin entre s. La lectura enfatiza la doctrina, mientras que el sermn
enfatiza la accin. En el sermn predicamos para obtener veredictos; en la lectura
enseamos para edificar a la iglesia. La diferencia est en el nfasis y el estilo antes que
en el contenido ya que todos los sermones tienen una base doctrinal e implican elementos
de enseanza (vea leccin 2, Objetivo 3). El apstol Pablo se complaci al describirse a s
mismo como un predicador y maestro.
A pesar de casi veinte siglos de estudio de la Biblia hay una gran ignorancia del verdadero
contenido de la Escrituras. La prdida demasiado frecuente de creyentes cristianos sinceros a las
falsas enseanzas nos hacen conscientes de la necesidad de una instruccin clara en las verdades
de la Palabra de Dios. La exposicin sistemtica de la Biblia lleva tanto al predicador como a la
gente al fundamento de su fe en la Palabra de Dios.
La meta de la lectura de la Biblia es la edificacin - el fortalecimiento del pueblo de Dios.
Debemos edificar slidamente - explorando personalmente los fundamentos bblicos de nuestra
fe; debemos edificar con seguridad - razonando cuidadosamente nuestras enseanzas sobre las
bases de la Biblia; y debemos edificar en forma simple - haciendo concretas las doctrinas
abstractas. La nota clave es: Qu dice la Biblia sobre esto y cmo se aplica a mi vida?
19 Brevemente describa la diferencia entre la lectura de la Biblia y el sermn expositivo.
Explique el valor de las lecturas sistemticas de la Biblia o los estudios bblicos.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
En la preparacin de la lectura de la Biblia es esencial estar completamente familiarizado
con la porcin de las Escrituras que ser expandida. La preparacin incluye el uso extensivo
de las ayudas de estudio tales como comentarios, diccionarios bblicos y enciclopedias para
proveer un material slido. Luego es necesario un claro bosquejo para que la lectura no sea
una confusa divagacin a travs del campo de la Biblia, cortando flores ocasionales de
pensamiento que brotan a lo largo del camino.
El uso de ayudas visuales tales como cuadros, diagramas y hojas impresas para repartir
puede ayudar a la congregacin a entender los puntos principales del estudio. Como con
cualquier material ilustrativo, verbal o visual, es mejor tener pocos, buenos, y exactos que
claramente muestran lo que usted desea, que muchas ilustraciones mediocres y oscuras (vea
leccin 7).
Algunos maestros exitosamente asocian o hacen partcipes a la congregacin en el estudio
al hacer y contestar preguntas o alentar a una discusin general sobre el tema despus de la
introduccin. Cuanto ms maduros sean los creyentes, tanto mejor esto funciona; pero, aun as,
el maestro debe proveer un liderazgo firme y sabio para prevenir que los individuos dogmticos
manipulen o dividan a la congregacin sobre algunos temas controversiales.
20 Cul declaracin describe mejor el valor de la lectura de la Biblia?
a) Ensea y edifica cristianos vigorosos.
b) Se requiere muy poco tiempo para su preparacin.
c) Al ser comparado con el sermn expositivo, es ms til.
d) Insta a los inconversos a tomar una decisin por Cristo.

Con tal riqueza de material del cual extraer la substancia de los sermones, no hay razn de
que el predicador jams se halle sin un contenido bblico fresco y pertinente. Como predicador
joven, me sorprend cuando uno de mis diconos dijo: Pastor, s de dnde usted extrajo su
sermn de esta maana. Le el libro anoche. Rpidamente empec a defender las horas que
pas preparando el sermn cuando l continu diciendo: La Biblia! Fue de la Biblia! Nunca
vaya a ningn otro lugar, nunca!

autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta para
cada pregunta.
1 La mejor manera de enfrentar el desafo de asegurar el material de un sermn es usar un
texto bblico y hacerlo
a) adecuado al tema que ha escogido.
b) ilustrar sus divisiones.
c) pertinente a las situaciones actuales.
d) interesante sin ser ofensivo.
2 La mejor definicin del plagio es

a) prestar.
b) robar.
c) citar.
d) explicar.
3 Cul de las siguientes es una manera inadecuada de asegurar el material del sermn?
a) Tomar prestado un sermn de un pastor amigo
b) Usar libros de ideas para sermones como fuente de material
c) Encontrar una ilustracin moderna para un texto bblico
d) Leer comentarios bblicos.
4 El autor de su gua de estudio le sugiere que estudie una versin original de un texto antes
de leer un comentario para que usted pueda
a) evitar diferentes opiniones en los comentarios.
b) permitir que la Palabra de Dios hable directamente a su espritu.
c) condensar el volumen de las notas de su estudio.
d) agregar un toque erudito a la preparacin de su sermn.
5 Esta leccin sugiere que al estudiar la Biblia es mejor leer

a) unos pocos versculos cada vez.
b) por lo menos un captulo.
c) una seccin o libro.
d) lo que se sugiere en un programa de lectura de la Biblia.
6 Mateo 9:36 explica que Jess ministr a las necesidades de la gente de la manera en que
un pastor demuestra
a) habilidad.
b) fuerza.
c) compasin.
d) conocimiento.
7 En esta leccin usted aprendi que un sermn debe principalmente relacionarse con
a) las necesidades de la congregacin.
b) los deseos de la congregacin.
c) los intereses de la congregacin.
d) la formacin cultural de la congregacin.
8 El PRINCIPAL propsito del calendario eclesistico fue

a) enfatizar la organizacin dentro de la iglesia primitiva.
b) dar atencin a los varios temas polticos.
c) acomodar a lderes visitantes de la iglesia.
d) asegurar la enseanza de la doctrina de la iglesia.

9 Qu cantidad de tiempo recomienda el autor de esta gua de estudio para una serie de
sermones?
a) 2-3 semanas.
b) 4-6 semanas.
c) 8 semanas.
d) 3 meses.

10-14 Empareje cada tipo de material para sermn (derecha) con su descripcin (izquierda).
..... 10 Un sermn para celebrar el dcimo aniversario a) Ocasin especial
de la iglesia b) Series de sermones
c) Sermones seriados
..... 11 Cada sermn es dependiente del sermn que
d) Lectura de la Biblia
le antecedi
..... 12 Un sermn para honrar a los veteranos de
guerra
..... 13 Una exposicin sistemtica versculo por
versculo de una seccin de la Biblia
..... 14 Una secuencia de sermones en la cual cada
sermn es completo en s mismo.

11 Su respuesta. Cada respuesta ser diferente, pero espero 17 a El sermn seriado es continuado de un sermn al
que usted considere los tiempos de relajamiento juntos prximo. En las series de sermones cada sermn es
en una cena o una taza de caf as como jugar un partido completo en s mismo. Estos sermones estn
de golf o tenis. Tiempos ms intensos para compartir conectados por tema, libro, o tema comn.
pueden tomar lugar en una sesin de consejera o en b Muchas veces la gente no es capaz de escuchar cada
otros formatos privados. sermn en un seriado y, por tanto, pierde aspectos
importantes del sermn. Una serie de sermones permite
1 El desafo del pastor es a preparar un nmero de sermones a la gente escuchar uno o ms sermones sin perder
cada semana y de encontrar ideas para sermones nuevos algo en la presentacin.
e interesantes para cada uno. El predicador no debe c Durante una semana de servicios especiales o un
depender de su ministerio pasado para el abastecimiento tiempo cuando usted espera una asistencia regular.
de sermones, ya que esto limitar la extensin y d Planeando una serie especial, usted puede evitar
profundidad de su ministerio de predicacin actual. interrumpir su serie con otras actividades tales como
12 Cuando el pastor est respondiendo a las necesidades de las ocasiones especiales u oradores invitados.
la congregacin, no habr necesidad de cazar material. 7 Esto permite al Espritu Santo inspirar pensamientos de
Ser una respuesta natural - as como el pastor alimenta y la Palabra de Dios que son singulares y especficos. Sus
consuela a la oveja perdida. Las necesidades determinarn sermones satisfarn ntimamente las necesidades de la
los sermones. congregacin y ministrarn profundamente a aquellos
2 Primero, usted debe buscar la direccin de Dios para una que escuchan.
aplicacin bblica til al problema actual. As como en el 18 Su calendario debe reflejar las necesidades de la situacin
ejemplo bblico en Jeremas, hay necesidad de una palabra de su iglesia. Debe incluir un balance de doctrina,
de Dios antes que la sabidura humana. evangelismo, festividades de la iglesia, feriados
13 El propsito del calendario de la iglesia fue asegurar la nacionales, y series especiales. Este ser una herramienta
enseanza de las principales doctrinas bblicas cada ao valiosa en su ministerio de predicacin.
as como la programacin de los principales temas de la 8 Cree un sistema que funcionar mejor para usted. Use
iglesia. anotadores o un sistema de archivos. Es importante
3 Las declaraciones a, c y d son ejemplos de estas dos categorizar por materia para que pueda localizar el
prcticas. material cuando Dios lo dirige en el planeamiento del
sermn.
14 Cada iglesia debe seguir un plan similar para asegurar
una enseanza balanceada as como la organizacin. 19 La lectura de la Biblia enfatiza la doctrina; el sermn
expositivo enfoca en la accin. Las lectura de la Biblia o
4 A menudo la cita u opinin de otro individuo imprimir estudios bblicos afirmar a los creyentes en su fe. Es un
nfasis e inters a su sermn. Sin embargo, al usar material seguimiento de su experiencia de conversin.
que no es original, d el crdito apropiado al autor u
orador. 9 Sus notas deben contener la misma informacin que el
ejemplo en su gua de estudio. La manera de registrar no
15 Las ocasiones especiales son tiempos cuando muchas es importante. Usted debe, sin embargo, asegurarse de
personas no habituadas a la iglesia asisten a los servicios. descubrir un mtodo que funcionar para usted.
Es importante planear la presentacin del evangelio en
tales ocasiones. 20 a) Ensea y edifica vigorosos cristianos.
5 Las declaraciones a, c y d son correctas. 10 El predicador (pastor) necesita entender a la gente y

predicar sermones que las ayude en sus necesidades y
16 El peligro de las ocasiones especiales es que haya un problemas.
excesivo enfoque en el tema del da antes que en el Seor
Jesucristo, quien debe ser el centro de cada sermn.
6 Estudiar toda una seccin, libro, o carta le dar la intencin
original del autor. Tambin a menudo le dar una nueva
perspectiva del material que est estudiando.
96 96 Preparando y Predicando Mensajes Bblicos

El material para los sermones 97 97
Leccin 6
El objetivo del sermn
Juan Crisstomo, el predicador boca de oro de la iglesia primitiva, dijo: El cristiano

que no conoce su biblia es como un obrero sin sus herramientas. El obrero experto, sin
embargo, debe seleccionar la herramienta til para el trabajo a mano. El primero establece
firmemente en su mente lo que desea hacer, y luego toma las herramientas que necesita para
alcanzar la meta. No toda herramienta es adecuada para cada trabajo. Usted no arregla los
dientes con un martillo, ni repara la carretera con el torno de un dentista. En las primeras
lecciones de este texto hemos enfocado sobre las varias herramientas que son esenciales para
la predicacin. Ahora estamos listos para seguir con el siguiente paso en la edificacin del
sermn.
Es esencial que un obrero use sus herramientas en el orden correcto; primero las
herramientas ms grandes y pesadas, luego los ms delicados instrumentos. El mazo y el
cincel que el escultor utiliza al principio para hacer la forma general de la estatua deben ser
dejados de lado en favor de las finas herramientas para grabar que dibujarn los detalles
delicados.
De la misma manera el predicador debe usar hbilmente su conocimiento de la Biblia para
alcanzar esa meta final de la madurez o perfeccin en Cristo (Colosenses 1:28, 29). La manera
en que se propone hacer esto es el tema de esta leccin.
bosquejo de la leccin El objetivo del sermn

La predicacin evangelstica
Su lugar
Sus caractersticas
La predicacin doctrinal
Su lugar
Sus caractersticas
La predicacin tica
Su lugar
Sus caractersticas
La predicacin apologtica
Su lugar
Sus caractersticas

Preparar sermones apropiados a la su meta que Dios le ha dado.
Distinguir entre las varias categoras de sermones.
Establecer las prioridades de la predicacin.
Apreciar la importancia de cada categora de sermones.
1. Estudie la leccin conforme el procedimiento dado en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Cuidadosamente repase las palabras clave dadas en las lecciones 1, 2, 3, 4, y 5.
3. Al escuchar predicar a otros, practique identificar las varias categoras de predicacin.
afectivo palabras clave

apologtico
cognoscitivo
comportamiento
fanatismo
prerrogativa
refutar
El objetivo del sermn 99

desarrollo de la leccin EL OBJETIVO DEL SERMON
OBJETIVO 1. Explicar la importancia El propsito de la predicacin ha sido definido como presentar a Cristo por el poder de su
del objetivo del sermn. Espritu para que el hombre pueda ser convencido de pecado, convertido a Dios, y provocado
a alcanzar la madurez espiritual (vea la leccin 2). La meta de la predicacin - hacer y
madurar a creyentes - debe siempre ser mantenida en enfoque al preparar y decir sermones. La
tarea no es simplemente comunicar informacin sino tambin desarrollar discpulos.
Tomando la Biblia como el material bsico con el cual la estructura del sermn ser
erigida, el predicador pronto se da cuenta de que toda la meta no puede ser alcanzada en un
supersermn. La formacin y maduracin de creyentes es un proceso continuo. Por tanto,
cada sermn puede muy bien enfocarse en diferentes partes de ese proceso. El predicador debe
dividir la meta general en objetivos especficos y tangibles para cada sermn. El debe
establecer en oracin cul es la meta de Dios para este sermn en particular, y luego dirigir
todos sus esfuerzos a alcanzar esa meta.
Cada objetivo especfico puede requerir un enfoque diferente. Entonces, la preparacin y
predicacin de un sermn destinado a traer al pecador no-convertido a la fe en Cristo diferir
en mucho ms que slo el contenido de un mensaje para un creyente maduro. Aun los sermones
para creyentes pueden diferir en si la meta es cognoscitiva, de comportamiento o afectiva.
Sobre la base de objetivos especficos, entonces, los sermones pueden ser categorizados
como evangelsticos, doctrinales, ticos, o apologticos. Sin embargo, aunque podemos
considerar estas categoras aisladamente, encontramos en la prctica que el sermn promedio
puede ser principalmente evangelstico, por ejemplo, y an incluir elementos de una o ms de
las otras categoras. Esto es porque la congregacin promedio incluye a personas en varias
etapas de desarrollo espiritual y porque puede haber ms de un objetivo relacionado en el
sermn particular.
1 Explique la importancia del objetivo del sermn.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
2 Por qu es necesario enfocar en el objetivo antes de seleccionar una categora de
sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
LA PREDICACION EVANGELISTICA
OBJETIVO 2. Declarar las Su lugar

caractersticas de la predicacin Hechos 20:20-27; 26:18; Romanos 1:14-16; 10:14-17; 1 Pedro 1:23-25
evangelstica.
Qu es la predicacin evangelstica? Tiene un lugar en el ministerio pastoral, o es la
prerrogativa del evangelista profesional?
El apstol Pablo claramente distingui el llamado del evangelista del llamado del pastor
maestro en Efesios 4:11. Por tanto, algunos pastores ven su ministerio como que no incluye el
sermn evangelstico. De todos modos, para el joven pastor Timoteo, el apstol Pablo dio la
exhortacin no slo de predicar la Palabra sino tambin de hacer la obra de evangelista (2
Timoteo 4:2, 5).
Es evidente del libro de los Hechos que los primeros discpulos del Seor Jess entendieron
que la Gran Comisin de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura y de

hacer discpulos a todas las naciones no se limitaba a los apstoles; aplicaba tambin a cada
creyente no obstante el llamado personal al ministerio de cada uno (Marcos 16:15; Mateo
28:19). En la persecusin que surgi despus del martirio de Esteban, los dispersos creyentes
fueron por todos lados predicando el evangelio y gran nmero crey y se convirti al Seor
(Hechos 8:1-7; 11:19-21). Note que los apstoles no estaban directamente asociados en esta
predicacin evangelstica.
Si somos llamados a predicar, somos llamados a predicar sermones evangelsticos as
como tambin cualquier otro tipo de sermn. Lo que el Dr. W. E. Sangster describi como
una horrible insuficiencia pende sobre el ministerio en el cual la predicacin evangelstica
raras veces o nunca ocurre. La proclamacin del apstol Pablo de todo el consejo de Dios
inclua el arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Seor Jesucristo (Hechos
20:21, 27).
3 Cmo 2 Timoteo 4:2 afectar sus prioridades en la predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Sus caractersticas
En un sentido toda predicacin debe ser evangelstica. La gran meta del predicador es
ganar a sus oyentes para el compromiso de todo corazn a Cristo. Cada categora de sermn en
su propia manera debe extender la invitacin de salvacin a la gente ya sea sobre la base de las
claras enseanzas de la fe, de las demandas morales de la vida justa, o slo de la simple
racionalidad del cristianismo. Algunos, por tanto, consideran que la marca distintiva de la
predicacin evangelstica radica en la apelacin o llamado al altar con el cual termina el
sermn.
Pero otros definen la predicacin evangelstica en trminos del simple evangelio -
usted es un pecador; necesita un Salvador; Cristo lo salvar si se arrepiente y cree. Cualquier
cosa ms all de esto no es predicacin del evangelio, sino doctrina o tica. El Dr. Sangster
se refiri una vez al fiel pastor que trat bruscamente en su congregacin el corriente pecado
del robo de gallinas hasta que el dicono principal lo reprendi, diciendo: A esta congregacin
no le gustan sermones sobre el robo de gallinas y espera que para el futuro usted se atenga al
evangelio.
La predicacin evangelstica va mucho ms all que el estrecho simple evangelio
dirigido al noconvertido. El evangelio toca cada aspecto de nuestra vida individual. De
esa aplicacin inicial del evangelio al inconverso, la predicacin evangelstica contina
desafiando al convertido y al creyente maduro con las demandas de Cristo. Nunca llegamos
a tal estado de madurez en esta vida que el llamado a un mayor crecimiento y desarrollo deje de
ser pertinente.
Las caractersticas de una predicacin evangelstica pueden ser distinguidas como:
1. Es dirigida a los nocomprometidos.
2. Es dirigida a la voluntad, a travs del intelecto, las emociones, y la conciencia.
3. Llama a una decisin definida aqu y ahora.
El Seor Jesucristo es tanto el Bautizador en el Espritu Santo como el Salvador del pecado;
El es tan plenamente el Sanador del cuerpo enfermo como del alma enferma de pecado. Por
tanto, nuestro mensaje evangelstico debe incluir el evangelio completo del Seor Jess. Cualquiera
sea la necesidad del oyente, debe ser hecho consciente de que Cristo puede suplir esa necesidad,

y debe comprometerse personalmente en fe a Cristo. La predicacin evangelstica, entonces, es
dirigida a los nocomprometidos.
Como vamos a predicar para conseguir un veredicto (leccin 2), nuestra meta fundamental
es mover la voluntad a la accin. Tocamos la voluntad a travs de la conciencia - Yo debera
hacer esto; mediante las emociones - siento que debera hacer esto; y por el intelecto - yo
s que debera hacer esto. Estos tres enfoques a la voluntad son complementarios e igualmente
esenciales para mover la voluntad a la accin decisiva. Presionar a la conciencia solamente
puede producir un sentido de culpa y condenacin. Sobreenfatizar el papel de las emociones
puede resultar en un exceso emocional. Hablar exclusivamente al intelecto puede causar un
rido racionalismo. Reteniendo el balance apropiado entre los tres, el predicador o evangelista
puede evitar los peligros del extremismo.
La gloria del mensaje del evangelio es que Dios encuentra a la persona necesitada donde
ella est. Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. Mas
Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros ... Porque siendo an enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo (Romanos 5:6, 8, 10). Dios no requiere que el pecador haga nada para merecer la
aceptacin, el Seor Jess hizo todo lo que se necesitaba. El evangelista puede llamar al no
comprometido a la fe aqu y ahora. El ahora de hoy es todo el tiempo que tenemos.
Maana puede ser demasiado tarde; es demasiado incierto en el mejor de los casos. La nota
de urgencia, tan obvia en el ministerio del Seor Jess y de los primeros apstoles, no puede
ser perdida en el nuestro.
El llamado a una decisin debe ser expresado en trminos definidos si se va a hacer una
respuesta significativa. Cuando el Seor Jess llam a los hombres a ser sus discpulos, El lo
hizo muy tangible y pblicamente. Ellos dejaron su antigua forma de vivir y le siguieron
(Mateo 4:18-22). El compromiso evanglico va ms all del asentimiento mental o aun verbal.
Expresa una reorientacin radical de la vida. Debe, por tanto, ser demostrado en la accin
apropiada si va a ser significativo. Por esta razn, el llamado pblico al altar ha sido probado
como una valiosa herramienta para el predicador o evangelista (vea leccin 10).
4 En sus propias palabras describa brevemente las tres caractersticas de la predicacin

evangelstica.
1. ......................................................................................................................................................
2. ......................................................................................................................................................
3. ......................................................................................................................................................
representa una caracterstica de la predicacin evangelstica.
a Un sermn que enfoca principalmente en las emociones
b Un sermn seguido por una oportunidad para una decisin
c Predicacin dirigida a los nocomprometidos
d Predicacin que no va ms all de un simple evangelio
e Predicacin que usa el altar como una valiosa herramienta
6 Explique cmo usted usar la predicacin evangelstica en su ministerio.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

LA PREDICACION DOCTRINAL OBJETIVO 3. Identificar metodos
Mateo 28:19, 20; Hechos 2:42; Efesios 4:11-13; 1 Timoteo 4:11-16; 2 Timoteo 1:13, 14; 2:2; efectivos de predicacin doctrinal.
3:16, 17
Los eruditos del Nuevo Testamento usan los trminos griegos kerygma y didache para
distinguir los dos aspectos de la predicacin y enseanza apostlica. El kerygma es esencialmente
la proclamacin del evangelio bsico del Seor Jesucristo y corresponde en gran parte a la
predicacin evangelstica. El didache se refiere a la enseanza basada en la proclamacin que
extrae las implicaciones doctrinales, ticas y morales del mensaje del evangelio. Consideraremos
por separado los aspectos ticos y morales .
Su lugar
Aunque toda predicacin debe incluir algunos elementos de doctrina o enseanza, si va a
ser una comunicacin efectiva, hay un ministerio distintivo de pastormaestro separado de
aquel del evangelista (Efesios 4:11). Su meta es la madurez del creyente a la imagen de
Cristo.
El aspecto doctrinal de la predicacin nunca puede ser eliminado del cristianismo ya que
cualquier profesin de fe o actitud de incredulidad es necesariamente una doctrina. La fe no es
slo una actitud del corazn hacia Dios sino tambin un cuerpo de creencias que han de ser
aceptadas y abrazadas firmemente (Judas 3). Entre las responsabilidades del sobrevedor/pastor
est: retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar
con sana enseanza y convencer a los que contradicen (Tito 1:9). El no slo debe ser devoto a
la enseanza de los apstoles, sino que tambin debe confiar esa enseanza a hombres fieles
que sean idneos para ensear tambin a otros (Hechos 2:42; 2 Timoteo 2:2). Esta es la
verdadera sucesin apostlica - la continuacin de las enseanzas apostlicas como estn
expresadas en las Escrituras e ilustradas en la vida. Al joven pastor Timoteo, el apstol Pablo
escribi:
Retn la forma de las sanas palabras que de m oste, en la fe y amor que es en
Cristo Jess. Guarda el buen depsito por el Espritu Santo que mora en
nosotros (2 Timoteo 1:13, 14).
Evitando la predicacin doctrinal, cortamos la raz de nuestra predicacin evangelstica y
tica. Tal vez el declive en la enseanza doctrinal puede deberse al fanatismo desenfrenado
que devasta a la iglesia en algunas reas y a las falsas doctrinas que sutilmente llevan a
muchos a cultos herejes. Esto ciertamente se debe a una carencia de madurez espiritual.
7 Lea Colosenses 1:28 y discuta la importancia de la predicacin doctrinal. Qu dice a
usted el mensaje de Pablo como un ministro del evangelio, y cmo afectar su ministerio?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Sus caractersticas
La transmisin de las enseanzas bblicas no es necesariamente la cosa aburrida, seca y
sin vida que muchos temen que sea. Debemos admitir que algunos predicadores podran saltar
dentro de un ocano y salir secos del mismo; pero el problema est en el predicador, no en el
ocano de verdad divina. Tomar las grandes doctrinas de la fe y demostrar a una congregacin
su vitalidad, centralidad y practicabilidad puede requerir un duro trabajo y claro razonamiento,
pero eso no debe estar ms all de las capacidades del predicador consagrado. Nuestra
congregacin tiene el derecho de conocer lo que creemos, por qu creemos lo que creemos y
cmo esa creencia afecta la vida diaria.

La predicacin doctrinal es bsicamente la predicacin de la Biblia, puesto que es
fundamental para la enseanza cristiana. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16, 17).
Pablo inclusive une la lectura pblica de las Escrituras con la predicacin y la enseanza.
El lo ve como digno de la devocin del pastor y como una contribucin a la salvaguarda del
pastor y del pueblo (1 Timoteo 4:13-16). En muchas iglesias esta prctica bblica
de incluir la lectura pblica de una porcin de las Escrituras en cada servicio contina
hoy.
Hay cuatro modos bsicos de instruccin en la enseanza efectiva:
1. Didctica (contando)
2. Demostrativa (mostrando)
3. Interrogativa (preguntando)
4. Contributiva (compartiendo)
La instruccin didctica es la forma bsica del sermn doctrinal. Es la manera ms directa

y eficiente de comunicar informacin; mas su efectividad puede ser limitada si no se usa con
el modo demostrativo. Las personas recuerdan slo diez por ciento de lo que escuchan en
comparacin con el cincuenta por ciento de lo que ven y escuchan. Debemos, entonces, hacer
ver a nuestros oyentes el punto de lo que estamos diciendo.
La demostracin puede ser una argumentacin mental-lgica; historias verbalilustrativas;

o lecciones de objetos, cuadros y diagramas visibles. Las parbolas del Seor son excelentes
ejemplos del arte de la instruccin demostrativa.
El Seor utiliz tambin con alguna frecuencia el mtodo interrogativo. El hizo a la gente
pensar hacindoles preguntas agudas tales como: De quin es esta imagen, y la inscripcin?
Qu pensis del Cristo? De quin es hijo? (Mateo 22:20, 42). Que el auditorio d la
respuesta verbal o mentalmente depender de la situacin de la predicacin.
Aun el modo contributivo puede ser directa y efectivamente incorporado al sermn por
permitir los comentarios espontneos, o mediante la incorporacin de material obtenido de los
oyentes antes del sermn. Una contribucin directa puede ser hecha en el servicio a travs de
testimonios o presentaciones musicales anteriores.
La habil combinacin de estos modos de instruccin por alguien que ha tomado el tiempo
para entender profundamente las enseanzas de las Escrituras puede ser inapreciable en el
enriquecimiento y la maduracin de los creyentes.
8 Compare cada mtodo de enseanza (derecha) con su ejemplo de predicacin (izquierda).
....... a El uso de carteles para ilustrar los sucesos de 1) Didctica

los ltimos das 2) Demostrativa
3) Interrogativa
....... b Un sermn que pide una respuesta para Es 4) Contributiva
hoy pertinente el bautismo?
....... c Una presentacin de sanidad divina junto con

tres testimonios personales
....... d La parbola de la moneda perdida
....... e Un sermn sobre la doctrina de la salvacin

LA PREDICACION ETICA
Su lugar OBJETIVO 4. Describir cmo la

Mateo 7:24-27; Efesios 2:8-10; Filipenses 2:12, 13; Tito 2:11-14 predicacin tica afecta a los individuos
y a la sociedad.
La predicacin tica ha sido considerada sospechosa por algunos que la tienen como
indigna del predicador del evangelio. Aquellos que definen la predicacin evangelstica en
trminos del estrecho simple evangelio rpidamente desechan los sermones sobre el robo
de gallinas como ajenos o extraos al evangelio. Otros nos recuerdan que Dios est ms
interesado con lo que uno es que en lo que uno hace, y advierten contra el legalismo y
fariseismo. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe ... no por obras, para que nadie se
glore (Efesios 2:8, 9). Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la
carne? (Glatas 3:3).
Algunos consideran la predicacin tica como intil ya que nuestros mejores esfuerzos
estn destinados al fracaso. Aun el gran apstol Pablo declar: Porque el querer el bien est
en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso
hago (Romanos 7:18, 19).
Tales objeciones desdean las claras enseanzas de las Escrituras de que somos responsables
ante Dios por las cosas que hacemos - buenas o malas (2 Corintios 5:10). La Palabra de Dios
claramente ensea que no somos salvos por nuestras propias buenas obras. De todos modos,
tambin ensea: Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). Aunque antes
de ser salvos estamos esclavizados al pecado, ahora no vivs segn la carne, sino segn el
Espritu (Romanos 8:1-9).
La tica, entonces, est interesada en cmo vivimos nuestra salvacin. Nuestros oyentes
tienen el derecho de conocer lo que Dios espera de ellos como cristianos. As tambin la fe, si
no tiene obras, es muerta en s misma (Santiago 2:17). Es, por tanto, vital que prediquemos
un evangelio tico que pone claramente ante los creyentes la meta de Dios para la vida justa.
9 Cul es su definicin personal de la predicacin tica?
.........................................................................................................................................................
Sus caractersticas
Si la predicacin doctrinal responde a la pregunta qu debemos creer?, la predicacin
tica encara los temas de qu debemos hacer? y cmo debemos hacerlo?
El profeta Miqueas respondi la primera pregunta en trminos generales: Oh hombre, l
te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar
misericordia, y humillarte ante tu Dios (Miqueas 6:8). La predicacin tica, por tanto, tiene
un aspecto social y uno personal. Aunque la poltica y la predicacin no pueden mezclarse, el
predicador destaca en la sucesin proftica como vocero de Dios contra las maldades sociales,
tales como corrupcin, opresin, injusticia, e inmoralidad; l est a favor de la honestidad, la
libertad, la justicia y la integridad moral. Esto significa que el predicador debe entender la
enseanza bblica sobre la justicia social si ha de evitar jugar con la poltica en el nombre de
Dios.
10 Lea Mateo 7:24-27. Qu ensea este pasaje en relacin con los efectos de la predicacin
tica?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

11 Segn Efesios 2:8-10 cul es el propsito de nuestra creacin? Qu prioridad da esto a la
predicacin tica?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
12 Lea Filipenses 2:12, 13. Qu efecto tuvo la predicacin tica sobre los cristianos en
Filipo?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
13 Considere las tentaciones diarias de los miembros de su congregacin. Cmo la predicacin
tica de pasajes tales como Tito 2:11-14 se aplica a las presiones de la vida de hoy?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Un ministro una vez dio a su pequeo hijo un rompecabezas de un mapimundo para

mantenerlo ocupado. Unos pocos minutos ms tarde el nio anunci que haba terminado.
Sorprendido, su padre le pregunt cmo haba encajado todas las partes tan rpidamente.
Cuando di vuelta a las piezas, explic el nio, descubr la foto de un hombre atrs,
entonces un al hombre. Cuando di vuelta a la figura, haba unido al mundo tambin. Si
deseamos unir al mundo, debemos comenzar uniendo al hombre. Los hombres cambiados
cambian la sociedad.
El problema con alguna predicacin tica es que ha tratado de cambiar a la sociedad sin
cambiar al hombre primero. La tica personal da una base para la tica social. Las claras
instrucciones del apstol Pablo sobre andar como hijos de luz (Efesios 4:17 - 5:21) proveen
direccin a las casadas y sus maridos, hijos y padres, y siervos y amos (Efesios 5:22 -
6:9). La sociedad est compuesta de individuos. La sociedad no puede ser justa, misericordiosa,
y considerada si yo personalmente no lo soy.
La Biblia tambin habla claramente acerca de asuntos que parecen no tener un efecto
directo sobre nadie ms que el individuo, tales como los pecados internos de impureza ... ira
... celos ... disenciones ... envidias (Glatas 5:19-21). Esta pasada manera de vivir debe ser
desechada, predic Pablo, y usted debe ser renovado en el espritu de su mente (Efesios
4:22, 23).
Si la predicacin tica slo trata la pregunta qu debemos hacer? y nunca responde a
su acompaante cmo debemos hacerlo?, informar pero fracasar al no proveer soluciones
prcticas a los problemas de la vida. Muchos, como Pablo, tienen el querer el bien pero no el
hacerlo. (Romanos 7:18). Es la responsabilidad del predicador mostrar a sus oyentes cmo
pueden cumplir los mandamientos de Dios.
Esta predicacin tica debe ser expresada en trminos reales y prcticos que:
1. El predicador ha probado que funciona en su propia vida;
2. Son simplemente expresados paso a paso;
3. Reconocen las diferencias en personalidad y habilidad en los oyentes; y
4. Estn basados bblicamente, no son slo un buen consejo.
El mayor peligro aqu radica en presentar un mensaje que est centrado en el problema o
centrado en el hombre antes que centrado en Dios. Cuando Pedro enfoc su atencin en el
viento - sus circunstancias - en lugar del Seor, l comenz a hundirse (Mateo 14:29-31).
Debemos llenar las mentes de nuestros oyentes con el poder de Dios antes que con problemas
humanos si vamos a madurar discpulos victoriosos.

14 Explique cmo la predicacin tica es diferente de la predicacin doctrinal. Describa el
efecto que este tipo de predicacin tendr sobre el individuo y sobre la sociedad.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
LA PREDICACION APOLOGETICA OBJETIVO 5. Definir la predicacin

apologtica y sealar sus metas.
Su lugar
Hechos 17:1-4; Romanos 1:19-22; 1 Pedro 3:13-16
Que el cristianismo est bajo ataque a travs del mundo es obvio. A veces el ataque es
fsico; a menudo es intelectual; y siempre es espiritual. La predicacin apologtica busca
presentar la fe cristiana tan claramente que repeler los ataques intelectuales contra el
cristianismo y dar a los atacantes toda razn para creer en Dios. Busca responder a la
pregunta por qu debemos creer o hacer esto? No es el cristianismo a la defensiva, sino
un relato razonable de la Fe. El apstol Pedro escribi: Estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros (1 Pedro 3:15).
15 En sus propias palabras defina brevemente la predicacin apologtica.
.........................................................................................................................................................
El contraste que algunos ven entre la fe y la razn les ha llevado a descuidar la parte
racional del hombre y a apelar principalmente a sus emociones. Bajo la predicacin evangelstica
vimos el peligro de un sobrenfasis en la emocin. Al ser enfrentados con una presentacin
emocional del evangelio, muchas personas educadas no se dan cuenta de que la fe cristiana es
tambin intelectualmente slida y entonces rechazan aun considerarla.
Es verdad que no somos salvos por nuestra inteligencia sino por fe. Tambin es cierto que
sin ayuda los hombres nunca entendern y aceptarn la verdad de Dios; el Espritu Santo debe
revelar las cosas de Dios a ellos (1 Corintios 2:6-14). De todos modos, la Palabra declara:
Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente

visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa (Romanos 1:20).
La evidencia extrada de las ciencias naturales, la filosofa u otras reas de estudio puede
proveer un punto de contacto para que nosotros presentemos el mensaje de Dios a aquellos que
de otra manera no nos escucharan para nada.
Sus caractersticas
El Seor Jess estaba interesado en lo que la gente pensaba (Mateo 21:28; 22:42). El haca
preguntas y las responda. El no dejaba a nadie en duda respecto a la verdad, a menos que no
estuvieran dispuestos ni siquiera a considerarla.
En la predicacin apologtica, entonces, debemos buscar:
1. Refutar los argumentos de los oponentes del evangelio.
2. Razonar tan claramente que convenzamos a los honestos investigadores de la
credibilidad del evangelio.
3. Reasegurar al creyente a travs de tan ntida declaracin de evidencia para el
cristianismo de que su fe ser confirmada y que l ser fortalecido contra las
falsas enseanzas.

16 Seale las metas de la predicacin apologtica de una manera que lo ayudar a recordarlas
para referencia futura.
1. Refutar ............................................................................................................................
2. Razonar ...........................................................................................................................
3. Reasegurar.......................................................................................................................
17 Qu pregunta busca responder la predicacin apologtica? Cmo es diferente de otros
tipos de predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
18 Suponga que usted est pastoreando una congregacin de creyentes. Cundo usted
considerara un tiempo apropiado utilizar predicacin apologtica en su ministerio?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Para alcanzar las metas de la predicacin apologtica debemos investigar cuidadosamente
cada aspecto del tema que estamos considerando. Luego debemos arreglar el material descubierto
en un orden claro y lgico (vea la leccin 8), asegurando que el arreglo y la conclusin
respondan directamente la pregunta con la cual el sermn comenz.
El siguiente bosquejo es un ejemplo de un sermn apologtico:
Por qu creo en la resurreccin de Cristo.
I. Debido a lo absurdo de las alternativas.
A. Ninguna otra teora encaja con la evidencia.
B. Ninguna otra teora pudo producir los resultados.
II. Debido a la confiabilidad de los testigos.
A. Ellos eran conocidos por su honestidad.
B. Ellos fueron renuentes a creer.
C. Ellos nunca fueron contradichos.
III. Debido a la necesidad de la salvacin.
A. Es crucial a las demandas de Cristo.
B. Es ntegro para el mensaje del evangelio.
IV. Debido a la certeza de la experiencia personal.
A. El testimonio de los cristianos.
B. Mi testimonio personal.
Aunque puede hacerse un gran servicio a los cristianos y a los nocreyentes por igual a
travs de la predicacin apologtica, debe ser por alguien que est debidamente preparado y
seguro de su fundamento. Presentar un argumento dbil o un hecho que no es verdadero puede
causar inmenso dao.
Cualquiera sea el enfoque que adoptemos en un sermn particular, debemos planear todo
nuestro material a fin de alcanzar el objetivo especfico que Dios nos ha dado para ese sermn.
No podemos divagar del camino que El ha establecido si es que hemos de llegar a su meta
sealada.

cada pregunta.
1 El propsito del objetivo del sermn es enfocar en
a) las ilustraciones del sermn.
b) el texto del sermn.
c) la meta del sermn.
d) la extensin del sermn.
2 En 2 Timoteo 4:2 Pablo alienta a Timoteo a predicar la Palabra y hacer la obra de un
a) intrprete.
b) evangelista.
c) educador.
d) autor.
3 El mejor ejemplo de una predicacin evangelstica es un sermn que
a) no contiene nada ms all del simple evangelio.
b) enfoca en las emociones de uno.
c) centra sobre la apelacin intelectural.
d) llama a una decisin definitiva.
4 El mtodo didctico de predicacin es uno que
a) cuenta.
b) muestra.
c) pregunta.
d) comparte.
5 Jess a menudo us el mtodo interrogativo de enseanza
a) discursando.
b) ilustrando.
c) haciendo una pregunta.
d) contando una historia.
6 La predicacin doctrinal enfoca en las creencias mientras que la predicacin tica trata
a) de las acciones de uno.
b) de la culpa de uno.
c) del pecado de uno.
d) de los antecedentes de uno.

7-12 Empareje la categora de predicacin (derecha) con su definicin (izquierda).
....... 7 Ensea cmo vivir a) Predicacin evangelstica
b) Predicacin doctrinal
....... 8 Refuta argumentos contra el evangelio c) Predicacin tica
....... 9 Responde a la pregunta qu debemos creer? d) Predicacin apologtica
..... 10 Se predica directamente a los no

comprometidos
..... 11 Responde a la pregunta por qu debemos
creer?
..... 12 Es enseanza bblica fundamental

10 a La predicacin tica ensea que no slo escuchamos 5 Las declaraciones b, c y e son caractersticas de la
la Palabra, sino que debemos poner las palabras en predicacin evangelstica.
prctica. Esto dar un fundamento al vivir cristiano, y
capacitar a los creyentes para que se yergan firmes 15 La predicacin apologtica es una presentacin clara del
ante circunstancias difciles. evangelio que responde a la pregunta por qu debemos
creer?
1 El propsito del objetivo del sermn es enfocar en la meta
del sermn. Debe responder a las preguntas, quin es el 6 Su propia respuesta. Usted debe comenzar ahora a
auditorio? y qu debe obtener este sermn? considerar maneras de incluir oportunidades evangelsticas
en su planeamiento de sermones. Recuerde llamar a la
11 Fuimos creados por Dios para hacer buenas obras. gente a un punto de decisin por mantener un enfoque
Debemos por tanto dar una alta prioridad al como hacer balanceado en el intelecto, las emociones y la conciencia.
buenas obras.
16 1. Refutar argumentos.
2 Es necesario enfocar en el objetivo antes de seleccionar 2. Razonar claramente.
una categora de sermn porque cada objetivo puede 3. Reasegurar a los creyentes.
requerir un enfoque diferente.
7 La predicacin doctrinal mantendr fuera de la iglesia la
12 Los cristianos filipenses aprendieron a vivir santamente falsa enseanza y los cultos herejes. Su meta como pastor
en pblico como en privado. Es el propsito de Dios debe ser presentar su congregacin como perfecta en
cambiar nuestra voluntad y nuestras acciones para Cristo.
alcanzar sus propsitos.
17 La predicacin apologtica busca responder a la pregunta
3 Los sermones evangelsticos deben tener un lugar de por qu debemos creer o hacer esto? Va ms all de la
prioridad en la predicacin. El predicar sermones presentacin bsica de la predicacin evangelstica y la
evangelsticos no debe ser dejado al evangelista; en lugar enseanza doctrinal. Desafa al intelecto con razn y
de eso, los sermones evangelsticos deben ser parte de un reafirmacin.
programa balanceado de predicacin.
8 a 2) Demostrativa.
13 En un mundo de sobrecogedora confusin, la Palabra de b 3) Interrogativa.
Dios traza claras lneas de lo bueno y lo malo. Predicando c 4) Contributiva.
cmo vivir podemos conducir a la gente a una vida d 2) Demostrativa.
devota y de dominio propio. e 1) Didctica.
4 La predicacin evangelstica: 18 Una variedad de enfoques de sermones es siempre
1. Enfoca en el inconverso. apropiado. Sin embargo, la predicacin apologtica es
2. Es una predicacin balanceada dirigida a la voluntad, especialmente til para las personas que tienen dificultad
a travs del intelecto, las emociones y la conciencia. con los ataques intelectuales contra el cristianismo. Los
3. Pide una decisin inmediata. estudiantes universitario y de escuela secundaria a menudo
encaran estos desafos. Como pastor, usted necesitar estar
14 La predicacin doctrinal responde a la pregunta qu al tanto de las necesidades particulares de su congregacin.
debemos creer? La predicacin tica responde a las
preguntas qu debemos hacer? y cmo debemos 9 Su definicin debe representar sus expectaciones sobre
hacerlo? La misma enfoca primero en la tica personal, cmo ensear a la gente a vivir su salvacin en obediencia
la cual tambin tendr un efecto sobre la tica social. La prctica a los mandamientos de Cristo.
sociedad no puede cambiar hasta que los individuos
cambien.

El objetivo del sermn 111 111
Leccin 7
La ilustracin del sermn
Usted no tiene cmos en sus sermones, se quej el Dr. John Hall de un compaero
predicador. Cristo ense que el reino de los cielos era como la levadura, como un grano
de mostaza. Usted nos dice lo que las cosas son, pero nunca nos dice cmo son. Los
predicadores ms efectivos, como el Seor Jess, han sido maestros de la ilustracin. Ellos
muestran cmo son las cosas invisibles de Dios en el mundo visible alrededor nuestro. Es el
Verbo hecho carne que hace al Dios invisible conocido al hombre (Juan 1:14, 18).
La mente humana est hecha para pensar en grficos. Como un ejemplo, pido a menudo a
los alumnos que piensen en una cualidad abstracta, tal como la belleza, y que escriban lo que
piensen de la misma. Para algunos, es una persona, un escenario de la naturaleza, un cuadro,
un edificio, o un auto, pero nadie ha sido capaz de pensar en la belleza sin pensar en alguna
persona o cosa hermosa.
Escogiendo cuidadosamente nuestros propios grficos en nuestros sermones, podemos
ayudar a la gente a entender nuestro mensaje. Ellos son capaz de ver el punto que estamos
haciendo. Mustreme! pide nuestro oyente, y nosotros respondemos con una ilustracin del
sermn. En esta leccin usted aprender a usar una variedad de ilustraciones de sermones, y
ms importante, cmo y cundo usarlas.
bosquejo de la leccin Propsito

Iluminacin
Inters
Impresin
Recoleccin
Persuacin
Tipos
Verbal
Visual
Fuentes
Literatura
Experiencia
Uso
Apropiado
Exacto
Variado
Parco
Depsito
La necesidad
El sistema

objetivos de la leccin
Cuando usted haya terminado esta leccin debe ser capaz de:
Describir el propsito de las ilustraciones de sermones.
Usar en su ministerio de predicacin una variedad de diferentes tipos de ilustraciones.
Mantener un sistema de archivo para su provisin de material ilustrativo.
1. Estudie la leccin segn el procedimiento dado en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Cuidadosamente repase las palabras clave dadas en las lecciones 1 a la 6.
3. En esta leccin usted aprender cmo organizar sus ideas de ilustraciones. Comience ahora
a recolectar artculos de peridicos y revistas, poemas, historias, citas y notas de sus
experiencias en la vida que lo ayudarn a ilustrar materiales de sermones.
4. Repase las Lecciones 4-7 y luego responda las preguntas en su evaluacin de la unidad 2.
Usted la encontrar la misma y la hoja de respuestas en su material del alumno junto con las
instrucciones para tomar la evaluacin de la unidad.
analoga palabras clave

ancdota
fbula
figura de lenguaje
iluminacin
metfora
parbola
siml
La ilustracin del sermn 113

desarrollo de la leccin PROPOSITO
Mateo 13:34, 35
OBJETIVO 1. Explicar el propsito Las ilustraciones no son decoraciones agregadas para hermosear de otra manera una
de las ilustraciones de sermones. construccin muy simple, ni son rellenos includos para hacer tiempo cuando el sermn
carece de substancia. Ellas nunca pueden ser substitutos de una slida exposicin y de un
argumento de la Biblia, ni debieran ser usadas para entretener a los oyentes durante un
discurso aburrido sobre algn punto oscuro de doctrina. Las ilustraciones estn destinadas a
destacar la verdad, no a distraer a los oyentes de la verdad por atraer la atencin de estos sobre
s mismas.
Iluminacin
La idea bsica es derramar luz. Spurgeon compar las ilustraciones con las ventanas en
una casa. Cuanto ms decorativas son, como las ventanas de vidrio pintado de las antiguas
iglesias europeas, tanto ms atraen la atencin a s mismas y menos usted puede ver a travs de
su luz.
La ilustracion debe servir al sermn por esclarecer las cosas oscuras. Si ninguna ilustracin
es necesaria, no incluya ninguna. Si la ilustracin necesita explicacin porque no es fcilmente
entendida, reemplcela con otra mejor. Ms vale no tener ninguna, que usar una que no es
clara o que es confusa.
Muchas de las parbolas del Seor Jess son introducidas por declaraciones tales como
Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar
(Lucas 18:1). Aun si el punto no se da al principio, es obvio en la historia misma. Y oyendo sus
parbolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos (Mateo
21:45).
1 Cul fu el propsito del uso de Jess de parbolas?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Inters
A travs del sabio y cuidadoso uso de la ilustracin el predicador puede hacer contacto
con la mente del que lo escucha en un punto de inters para los oyentes. Por ejemplo, una
ilustracin atltica ayuda al atleta a ver el punto (1 Corintios 9:24-27; 2 Timoteo 2:3-7). El
sermn se aviva porque el predicador y el oyente estn sobre un terreno familiar.
Obviamente, es esencial que usted revise los detalles de la ilustracin para la exactitud. Si
su analoga no es verdadera, el experto en su congregacin puede no slo dudar de su
historia sino tambin rechazar todo el sermn como falso. He hecho una prctica de no usar
una ilustracin a menos que pueda confirmar su exactitud con un experto. Aun los libros
pueden obsoletos, especialmente en las ciencias fsicas.
2 Suponga que est predicando un sermn sobre el diezmo.

a Cul sera el propsito de una ilustracin para este sermn?
....................................................................................................................................................
b Qu ilustracin usara usted?
....................................................................................................................................................
c Por qu sera necesario revisar la exactitud de su ilustracin?
....................................................................................................................................................

Impresin
La vieja historia puede volverse aburrida si es repetida de la misma manera. Aun las
verdades ms preciosas pueden parecer triviales e insignificantes porque todos las han escuchado
antes. Pero las ilustraciones claras y frescas pueden hacer que lo familiar parezca nuevo. Vea
como el Seor Jess muestra el amor de Dios por el pecador perdido en las tres parbolas de
Lucas 15.
La persona que ha cerrado su mente mucho tiempo atrs al mensaje del evangelio puede ser
forzada a pensar de nuevo con una historia impresionante. Puede aun ser el punto notable en su
vida.
Recoleccin
Muy a menudo las personas recuerdan ms las ilustraciones que cualquier otra parte del
sermn. Aunque ellos puedan olvidar su bosquejo de homiltica y su argumento cuidadosamente
balanceado, sus historias vivirn con ellos. Cun importante es, entonces, que usted se
asegure de que su ilustracin lleve el punto del sermn tan claramente como sea posible! La
historia puede ser memorable pero sus oyentes deben conocer y recordar por qu usted la
cont.
Para ser memorable la ilustracin debe vivir. Las historias aburridas, contadas de una
manera aburrida, son fcilmente olvidadas. El uso excesivo de los adjetivos, tales como el
mas grande, o lo ms sorprendente, y fantstico, tienen un efecto decadente antes que
emocionante. La ilustracin debe ser tambin lo ms breve posible. Es siempre ms facil
recordar unas pocas cosas antes que un gran nmero de ellas. Cuanto ms palabras utilice,
tanto mayor ser la posibilidad de que sus oyentes pierdan el punto de su historia. Si su
ilustracin no es entendible, sus oyentes fcilmente la olvidarn. Deje el lenguaje tcnico a los
expertos, y ponga su ilustracin en palabras que cualquiera puede entender. Finalmente, si
usted no puede recordar la ilustracin clara y exactamente, no podra esperar que los dems lo
hagan.
Persuasin
La prueba final del sermn y la ilustracin es: Hace lo que debe hacer? No solo en la
predicacin evangelstica sino tambin en todos los sermones la persuasin es la meta. Sus
oyentes pueden rechazar sus argumentos y desdear sus exhortaciones, pero no pueden evitar
ser conmovidos por las ilustraciones que usted describe en su mente. Vea cmo el rey David
fue afectado por la historia hecha por el profeta Natn de la oveja del hombre pobre (2 Samuel
12). La ilustracin bien escogida es un servidor del mensaje que usted entrega.
3 Encierre en un crculo la letra delante de cada uno de las siguientes declaraciones que
explican el propsito de las ilustraciones de los sermones.
a Una ilustracin es a menudo un buen material de relleno en un sermn.
b Las ilustraciones ayudan a la gente a recordar el punto del sermn.
c Los buenos sermones estn construidos alrededor de la ilustracin apropiada.
d Una buena ilustracin a menudo entretendr a los oyentes.
e Las ilustraciones hacen que lo familiar parezca nuevo.
f Una ilustracin efectiva puede ayudar a persuadir a una persona a actuar sobre la verdad
que est siendo presentada.
TIPOS Objetivo 2. Identificar los varios tipos

de ilustraciones.
Las ilustraciones caen en dos grupos: verbal y visual. Note los varios tipos de ilustraciones
que caen dentro de la categora verbal.

Verbal
Las figuras del lenguaje pueden ser a menudo las ms efectivas ilustraciones. Ellas se
deslizan casi sin notarse pero hacen vivo al sermn. El Seor Jess es el maestro ilustrador.
Vea sus metforas: a los Fariseos, guas ciegos ... vboras! (Mateo 23:26,33); o pequea
manada a sus discpulos (Lucas 12:32). Vea tambin sus smiles: de Jerusaln: Cuntas
veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no
quisiste! (Mateo 23:37); o de su segunda venida: Porque como el relmpago que sale del
oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre
(Mateo 24:27).
Las citas pueden apoyar efectivamente un punto que usted desea hacer. Usted puede
inclusive usar las palabras de aquellos con los cuales usted no concuerda para proveer un
contraste. Usted puede ver un ejemplo de esto en Mateo 5:31-44. Al usar citas, sin embargo,
asegrese de estar citando exactamente y en el sentido en que lo intent el orador original.
Cudese del hbito de citar! Use solamente palabras de importancia de personas con alguna
autoridad, especialmente en el tema sobre el cual usted los est citando. La mayora de los
predicadores tienen algunos autores favoritos o piezas de poesa favoritas, cudese de la
constante repeticin!
Las ancdotas son historias - incidentes extrados de la vida de otros, la nuestra propia, o
imaginarios. La historia y la biografa estn tan llenas de sucesos ilustrativos que un predicador
no simpre necesita hablar sobre s mismo y su familia. Las historias pueden ser analogas
(esbozar paralelos entre las cosas naturales y las cosas de Dios - Lucas 11:5-10). Ellas tambin
pueden ser parbolas (los sucesos diarios que demuestran verdades espirituales - Mateo 13:3-
52); o an fbulas (situaciones imaginarias que destacan caractersticas humanas - Jueces 9:8-
20). Asegurar que una historia es verdadera cuando no ocurri precisamente de la manera en
que usted la cont es mentir. Sangesten aun advierte contra la historia verdadera que suena
inverosmil. Usted no debe permitir que nada lleve la atencin lejos del sermn mismo, ni
siquiera la ilustracin ms estupenda.
4 Compare cada tipo de ilustracin verbal (derecha) con su ejemplo (izquierda).
....... a Un incidente que ocurri el verano pasado. 1) Figura del lenguaje
2) Cita
....... b Las palabras de John Wesley: Lo mejor de 3) Ancdota
todo es - Dios es con nosotros! 4) Analoga
....... c Las diez vrgenes (Mateo 25:1-13). 5) Parbola
6) Fbula
....... d Arrancar cizaas en el jardn de la vida
....... e Vosotros sois la sal de la tierra (Mateo 5:13).
........ f Los rboles parlantes (Jueces 9:8-20)
Visual
La ilustracin visual ms obvia del sermn es el predicador mismo. La manera que l usa
para presentar el material afectar la manera en que es recibida por los oyentes. El
predicador efectivo predica con todo su cuerpo. Sus movimientos fsicos, sus gestos, aun
las expresiones en su cara muestran su sermn. George Whitefield predic el juicio eterno
con una lgrima en su ojo. Si no parecemos estar conmovidos con nuestro tema, no
podemos esperar que nuestros oyentes lo estn. Ellos nos estn observando a travs de la
presentacin del mensaje.
La presentacin verbal del sermn puede ser tambin encarecida por el uso adicional de
ayudas visuales, tales como objetos, cuadros y diagramas.

Algunos eruditos creen que el Seor Jess poda ver al labriego trabajar mientras El contaba
la parbola del sembrador (Marcos 4:3), o que El sostena una semilla de mostaza (Mateo 13:31)
o caminaba a travs del templo cerca de la escultura de la vid cuando estaba hablando sobre la
vid verdadera (Juan 15:1). Mostrando un verdadero objeto el efecto dramtico del punto puede
ser intensificado. Aun los milagros de sanidad pueden ilustrar y confirmar el mensaje que
predicamos por demostrar la actitud de Dios hacia las necesidades humanas (Marcos 2:10-12;
Marcos 16:20).
El uso que hacen los misioneros de proyecciones y pelculas es comn y muy efectivo. Los
cuadros, mapas, pizarrones o arte en luz negra pueden tambin ser usados para reforzar el
impacto del sermn. Nuestros oyentes pueden literalmente ver lo que estamos diciendo.
Particularmente en una situacin de enseanza, los diagramas son valiosos para demostrar
la relacin entre los diferentes puntos del mensaje. Aun un simple bosquejo en la forma de una
hoja para entregar o escrito en el pizarrn o una transparencia puede ayudar a los oyentes a
seguir los puntos a medida que son hechos. Los estudios histricos y profticos pueden ser
grandemente enriquecidos a travs de cuadros de tiempo claros. La clave de la diagramacin
exitosa es la simplicidad. Cuanto ms fcil sea seguir nuestra ayuda visual tanto mejor ser
entendida. Como con cualquier ilustracin, cuanto menos explicacin se necesita, tanto mejor
es.
5 Estudie los ttulos de sermones y los textos que son citados abajo. Luego escoja una
ilustracin visual apropiada para cada uno.
a Lecciones del tabernculo (Exodo 26-30)
....................................................................................................................................................
b Haced que vuestra luz brille (Mateo 5:14)
....................................................................................................................................................
c La armadura de Dios (Efesios 6:10-20)
....................................................................................................................................................
d El amor en accin (Isaas 58:6-14)
....................................................................................................................................................
FUENTES OBJETIVO 3. Describir las fuentes de

Salmo 19:1-4; Jeremas 18:1-6; 1 Corintios 10:1-11. las ilustraciones de los sermones.
Alguien urgi a W. E. Sangster como un joven predicador a obtener dos libros que lo
ayudaran a preparar sus sermones: Quinientos bosquejos de sermones, y Seis mil ancdotas
morales y religiosas. Aunque esta recomendacin pudiera parecer simplificar el proceso de
encontrar ilustraciones, desdea el hecho de que las tales tienden a ser impersonales e
inventadas. Tales atajos a la preparacin del sermn no tienen lugar en la biblioteca del
predicador que intenta entregar la Palabra del Seor. La ilustracin debe ser tanto la Palabra
de Dios al corazn del predicador como el resto del sermn. Cuanto ms abierto somos a la
direccin del Espritu Santo en la preparacin del sermn tanto ms rpido vendr esa
direccin. Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: Levntate y vete a casa del
alfarero, y all te har oir mis palabras. Y descend a casa del alfarero, y he aqu que l
trabajaba sobre la rueda (Jeremas 18:1-3).
Como predicadores, debemos cultivar ojos que ven y odos que escuchan. Las ilustraciones
estn en todo lugar. Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de
sus manos (Salmo 19:1, 2).
Dios traer la ilustracin a usted o le dirigir a la ilustracin, pero la ilustracin se volver
parte de usted.

Literatura
De toda la literatura que trata los problemas de la vida, ninguna sobrepasa a la Santa
Biblia. Pocos de nuestros oyentes estn realmente familiarizados con la Biblia a pesar de
nuestros muchos alientos a leerla. Usar los incidentes de la Biblia para ilustrar nuestros
sermones puede enviar a casa a nuestros oyentes determinados a leer tales historias por s
mismos. La mayor ventaja, sin embargo, en usar las ilustraciones de la Biblia radica en su
autoridad divina. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, escribi el apstol Pablo, y
estn escritas para amonestarnos a nosotros (1 Corintios 10:11). Dios pretende que usemos la
Biblia como ilustracin. El Seor Jess us los incidentes del Antiguo Testamento para
ilustrar sus sermones: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre
(Mateo 24:3739).
Probablemente la prxima fuente literaria mas fructfera de ilustracin sea el peridico. Como
nuestros oyentes tienden a estar al tanto de lo que est ocurriendo en el mundo, usted puede
mostrarles cmo los sucesos actuales encajan con las enseanzas de la Biblia. El problema es
que las noticias de hoy se convierten en la historia de maana y puede hacer que su sermn
parezca atrasado a menos que usted mantenga su material fresco.
Los libros, especialmente si son bien conocidos por sus oyentes, a menudo proveen ilustraciones
slidas. La biografa es probablemente la ms valiosa. Nada ilustra la vida como la vida misma.
Aun si los personajes no fueren santos, podemos aprender lecciones de las experiencias de sus
vidas. Las autobiografas bien escritas pueden ser tiles tambin, pero evite el sensacionalista y
srdido Mi perversa vida. Busque aquellos que dan un relato balanceado, que manejan bien el
material, y presentan el tema interesantemente.
6 Tome algn tiempo para considerar sus fuentes de literatura. Seale algunos ejemplos
especficos cuyo uso podra desear como ilustraciones de un sermn.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Experiencia
Las parbolas del Seor Jess son ejemplos claros de cmo ver las verdades espirituales
en las cosas comunes de la vida. El predicador debe aprender cmo observar la vida. A
menudo el mensaje de Dios vena a los profetas a travs de las cosas que vean (Jeremas 1:11-
14; Ezequiel 47:6).
Algunos predicadores llevan un anotador con ellos para registrar sus observaciones que de
otra manera seran olvidadas. Sus intereses personales normalmente determinan las cosas que
usted nota al principio, pero una vez que comience a observar la vida estar ms alerta. Usted
ser mas sensible al impulso del Espritu Santo.
Una palabra de precaucin es necesitada en relacin a las experiencias personales y los
incidentes familiares. Nadie est tan interesado en usted y su familia como usted lo est. Si su
sermn est lleno de referencias a Mi hijo dijo ..., mi esposa hizo ..., y recuerdo cuando
yo ..., usted dar la impresin de ser un egocntrico. Un dicono se lament de que la peor
cosa que hicieron fue enviar de vacaciones a su pastor a la Tierra Santa: Pensamos que
enriquecera su ministerio. Pero ahora l no puede abrir la Biblia sin recordar su visita a este o
aquel lugar bblico. Una referencia personal de cuando en cuando est bien porque muestra que
usted est en contacto con la vida real, pero mantngalo ocasional.
Cualquiera sea la fuente de nuestras ilustraciones, debemos asegurar que sean verdaderamente
nuestras - formadas y moldeadas al ser parte de nuestra vida. Es slo cuando ellas nos revelan
una verdad divina que tienden a revelar la misma verdad a nuestros oyentes.

describe una fuente de las ilustraciones de un sermn.
a Observaciones de la vida diaria
b Una autobiografa famosa y sensacional
c un artculo de noticias pertinente
d Una biografa significativa
e El uso frecuente de ilustraciones personales
f Un libro de ilimitadas ancdotas de sermones
8 Lea los siguientes pasajes bblicos y explique cmo cada uno se relaciona con su bsqueda
de ilustraciones para sermones.
a Salmo 19:1-4.
....................................................................................................................................................
b Jeremas 18:1-6
....................................................................................................................................................
c 1 Corintios 10:1-11
....................................................................................................................................................
USO Objetivo 4. Distinguir entre los usos

correctos e incorrectos de las
ilustraciones de sermones.
Apropiado
Hay un tiempo correcto en el sermn para cada ilustracin as como hay una ilustracin
correcta para cada punto en el sermn. Este elemento de tiempo es esencial si la ilustracin ha
de tener el mximo efecto. El sermn debe fluir naturalmente a la ilustracin y de ella misma.
Si rompe el fluir, suprmala! Pregntese si la ilustracin introduce o eleva el asunto, si
esclarece o ilumina los temas, o si propone o seala una solucin a una solucin. Esto lo
ayudar a determinar el lugar apropiado para cada ilustracin.
Si usted no est seguro de si una ilustracin es adecuada o no, ser mejor que la deje fuera.
No la introduzca con un: no estoy seguro si esta historia ilustra el punto o no ... Si como el
predicador usted no lo sabe, cmo puede esperar que sus oyentes lo sepan?
Exacto
Aunque hay un lugar para la historia imaginaria en la predicacin, las ilustraciones no
deben ser otro trmino para las mentiras. Usted debe a sus oyentes y a su Maestro el ser
tan exacto como sea posible al relatar incidentes y reproducir citas. Si no recuerda los
detalles, no use la ilustracin. Usted debe tratar lo mejor que puede en la revisin de los
detalles y anotarlos en su depsito de ilustraciones para que sepa de dnde vino la
informacin.
Lo que el Dr. Sangster llama una de las ms comunes deshonestidades en el plpito es
describir incidentes de la experiencia de otros como si le hubieran pasado a usted. Ese tipo de
engao ser ciertamente expuesto y usted ser desacreditado. Aun si parezca que nadie sabe la
verdad, la mayora de las personas saben cuando se les est mintiendo, y pierden confianza en
su predicador.
Variado
Como hay tantas maneras diferentes de ilustrar los sermones, usted nunca debe aburrir a sus
oyentes con una dieta continua de citas, reminiscencias, o versos de himnos familiares. Usted no
slo puede variar la fuente y el tipo sino tambin el nimo de sus ilustraciones. Utilizando

cuidadosamente ilustraciones chistosas, tristes, desafiantes, y edificantes usted no aburrir a sus
oyentes.
No hay necesidad en anunciar que usted est por ilustrar o pedir permiso - podra ilustrar
...? o djenme ilustrarles ... Slo hgalo y sorprenda a todos!
Parco
No hay reglas sobre cuntas ilustraciones usted debe tener para cada sermn o para cada
punto de un sermn. Como el principal propsito de la ilustracin es de iluminar, donde quiera
que se necesite luz extra es el lugar para una ilustracin. Algunas partes del sermn son lo
suficientemente claras y cumplen bien su cometido sin ilustraciones. En otros lugares usted
puede usar varias para destacar diferentes aspectos de la verdad.
Atestar un sermn dbil con una abundancia de historias interesantes podra entretener,
pero no substituir la exposicin slida de la Palabra de Dios. Recuerde, es la Palabra de Dios la
que trae vida (Mateo 4:4; Juan 6:63, 68).
9 Encierre en un crculo la letra delante de cada declaracin que es CORRECTA.
a Si una ilustracin es buena, encajar en casi cualquier lugar en el sermn.
b Una ilustracin debe comenzar con la declaracin: Puedo ilustrarles ...... ?
c No hay reglas sobre cuntas ilustraciones incluir en cada sermn.
d Una abundancia de interesantes historias mejorarn un sermn dbil.
e Lo adecuado, la exactitud, y variedad son clave a las ilustraciones efectivas de sermones.
f Cuando una ilustracin en un sermn se dice en el tiempo apropiado, esclarece e ilumina el
tema.
g Una ilustracin apropiada debe incluir el buen humor.
10 En el espacio provisto abajo, describa brevemente cmo usted ilustrara cada uno de los
siguientes temas:
a El costo del discipulado
....................................................................................................................................................
b La amistad
....................................................................................................................................................
c El perdn
....................................................................................................................................................
d Un espritu amargado
....................................................................................................................................................
e La tentacin
....................................................................................................................................................
f La persistencia
....................................................................................................................................................
OBJETIVO 5. Crear un sistema de DEPOSITO

archivos para las ilustraciones de
sermones.
La necesidad
Mateo 13:51, 52
Pocas personas pueden recordar todo lo que han ledo o lo que han hallado en la vida. Aun
los incidentes inolvidables del ayer pueden ser olvidados hoy. El obispo fue sorprendido al
escuchar a un joven predicador declarar: Los das ms felices de mi vida fueron pasados en
los brazos de la mujer de otro hombre - mi madre! El siguiente domingo el obispo intent

usar la misma declaracin alarmante. Los das ms felices de mi vida fueron pasados en los
brazos de la mujer de otro hombre paus l recorriendo su memoria, pero no puedo
recordar quin era ella!
Recordamos mejor a travs de la constante repeticin, pero el predicador debe usar material
fresco en sus sermones. El necesita algn medio para guardar sus ilustraciones listas para
cuando el mensaje lo requiera.
El sistema
La mayora de los predicadores desarrollan un sistema en el que registran sus ilustraciones
- sea escribindolas por completo con los detalles de su fuente, tiempo, y lugar, o anotando el
libro y nmero de pgina donde la ilustracin puede ser hallada. Como usted multiplicar
anotadores a travs de los aos, necesitar desarrollar un ndice por temas. Usted podr
entonces encontrar fcilmente cada ilustracin.
Algunos predicadores escriben por completo cada ilustracin en tarjetas y las archivan por
orden alfabtico segn la palabra clave del tema. Yo hall ese mtodo mucho ms caro en
tiempo y dinero.
Prefiero usar un anotador de hojas sueltas con cada tema en un pgina en blanco por orden
alfabtico. Cuando la pgina est llena una adicional puede ser insertada sin interrumpir el
orden. Si una ilustracin encaja bajo ms de un tema, una simple cruz de referencia puede ser
includa, tal como la expiacin (vea tambin muerte de Cristo, redencin, y salvacin). Esto
no slo es ms fcil de mantener sino que tambin usted no necesitar de un ndice de temas; su
material est en orden de tema.
Ilustraciones de sermones
Tema:
Fuente:
Tiempo:
Lugar:

Los recortes de peridicos y revistas pueden ser fcilmente guardados en grandes sobres.
Usted puede marcar estos sobres segn el tema y registrarlos en su anotador de temas con unas
pocas palabas clave que le recuerden los contenidos. Como las ilustraciones a menudo se
vuelven obsoletasespecialmente los recortes de peridicosusted necesitar revisar su
depsito peridicamente y extraer lo intil.
Cualquiera sea el sistema que usted adopte necesita ser funcional para usted, y no debe
distraerlo de su principal tarea de ministrar.
La tarea de hacer viva la verdad es una que ningn predicador puede permitirse el lujo de
descuidar. Nuestra meta es llevar nuestros corazones a Dios no con palabras persuasivas de
humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder (1 Corintios 2:4).
11 Si usted todava no tiene un sistema para archivar ilustraciones de sermones, empiece uno
ahora. Establezca un plan que funcione para usted. Use las sugerencias dadas en esta leccin
para ayudarlo a organizar sus ideas.

cada pregunta.
1 Una ilustracin puede ser mejor descrita como
a) un relleno del sermn.
b) una decoracin del sermn.
c) una iluminacin del sermn.
d) un enfoque del sermn.
2 Un propsito de la ilustracin del sermn es
a) permitir tiempo para la interaccin personal.
b) romper la monotona del sermn.
c) proveer buen humor en el sermn.
d) ayudar a la gente a recordar el punto de un sermn.
3 Cul sera la mejor manera de ilustrar estudios profticos o histricos?
a) Citas
b) Cuadros de tiempo
c) Una leccin objetiva
d) Analogas
4 Cuando Jess se refiri a sus discpulos como ovejas, El estaba ilustrando con
a) una ancdota.
b) una cita.
c) una fbula.
d) una figura del lenguaje.
5 Cul de las siguientes es la fuente ms til de ilustraciones de sermn?
a) Observaciones de la vida diaria
b) Un libro publicado sobre ideas para sermones
c) Autobiografas sensacionales
d) Ilustraciones de la vida del predicador
6 Es importante para el predicador LIMITAR el uso de las ilustraciones del sermn que son
a) histricas.
b) personales.
c) biogrficas.
d) prcticas.
7 Al usar una historia como ilustracin, es importante usar una que es
a) personal.
b) entretenida.
c) correcta.
d) bblica.
8 De esta leccin aprendemos que las ilustraciones de sermones deben ser siempre apropiadas
y
a) variadas.
b) humorosas.
c) bblicas.
d) histricas.
9 El autor de esta gua de estudio sugiere que es mejor organizar un archivo de ilustraciones
alfabticamente por
a) ttulo de sermn.
b) la fuente de la informacin.
c) el tema.
d) un cdigo numrico.

10 Segn el autor de esta gua de estudio, la manera ms prctica de organizar sus ilustraciones
es usar un
a) anotador.
b) sistema de carpetas.
c) ndice de fuente.
d) un archivador.
Ahora que ha completado las lecciones 4, 5, 6, y 7, repselas como preparacin para
tomar la evaluacin de unidad. La hallar, junto con su hoja de respuesta, en el material
del alumno. Conteste todas las preguntas sin consultar otro material. Enve la hoja de

6 Cada uno tendr una lista diferente. La Biblia, por 10 Sus respuestas sern diferentes a las mas, pero deben
supuesto, ser la fuente principal, pero usted debe tambin incluir una variedad de sus propias ilustraciones
tener algunas biografas especficas que le son apropiadas.
especialmente significativas. Usted tambin puede citar a Una cita del himno por E. Miller, La cruz sangrienta
algunos peridicos que ofrecen alguna comprensin en al comtemplar
cuanto a la vida diaria y el pensamiento religioso. b La historia bblica de David y Jonatn (1 Samuel 20)
c La parbola del hijo perdido (Lucas 15:11-32)
1 Jess us las parbolas a fin de ilustrar sus sermones para d Una ancdota sobre un hombre de negocios que perdi
que su enseanza fuera clara en la mente de sus oyentes. todo como resultado de rencor
7 Las declaraciones a, c y d describen fuentes de e Una historia personal de la infancia relacionada con la
ilustraciones de sermones. tentacin a robar
f La historia verdadera de una persona ciega que
2 a Una ilustracin hara pertinente la enseanza bblica aprendi a tocar el piano
y aplicable a la congregacin del tiempo moderno.
b Su respuesta. Usted podra usar un ejemplo actual de 5 Sus respuestas pueden ser diferentes a estas; sin embargo,
este principio bblico que ayudara la gente a entender aqu estn algunas sugerencias:
los beneficios de la obediencia a la Palabra de Dios. a Al estudiar el tabernculo, sea un cuadro, una
c Es importante que cada ilustracin sea correcta. Si proyeccin de transparencia o una rplica en miniatura
alguien se da cuenta de que es inexacta, har difcil permitir al auditorio entender e imaginarse los
que esa persona se concentre en el resto del sermn. varios objetos y localidades.
b Muestre la luz al sostener un foco o una lmpara
8 a Podemos observar ilustraciones en la vida diaria. Al frente a la gente. Otra idea es distribuir velas a todos
buscar la direccin de Dios, El nos guiar a en un cuarto oscuro. Empiece con una vela y luego
ilustraciones que sern apropiadas a cada mensaje. una a una encienda las de todos en la iglesia.
b La ilustracin es una parte muy importante del sermn. c Los cuadros grandes de tamao actual de las piezas
Podemos depender de Dios para obtener ilustraciones, individuales de la armadura permanecern por un largo
as como El nos dirige en otras partes del planeamiento tiempo en la mente de los oyentes.
del sermn. d Para un nfasis en misiones, muestre foto sen que ellos
c La Biblia es la fuente ms provechosa de ilustraciones; dan a las personas necesitadas en el mundo. Usted
nos provee de una interminable fuente de ejemplos tambin puede usar esto como un da para juntar
tiles. alimentos que se distribuirn a gente pobre en su
3 Las declaraciones b, e y f explican el propsito de las comunidad.
ilustraciones de sermones. 11 Su sistema de archivo no necesita ser elaborado. Sin
9 Las declaraciones c, e y f son declaraciones correctas. embargo, debe comenzar a trabajar en uno ahora. Usted
no desea perder ni olvidar una ilustracin importante y
4 a 3) Ancdota. apropiada. Ms tarde, a medida que su sistema se
b 2) Cita. desarrolla y expande, puede arreglarlo de acuerdo a sus
c 5) Parbola. necesidades especficas.
d 4) Analoga.
e 1) Figura del lenguaje.
f 6) Fbula.
La ilustracin del sermn 125 125

UNIDAD TRES
LA CONSTRUCCION DEL SERMON
Leccin 8
El bosquejo
En la Unidad 2 investigamos la tarea de preparar sermones hasta el punto mismo de la

construccin. Ahora que tenemos nuestro texto, que tenemos un objetivo especfico en mente,
y que hemos reunido el material necesario, debemos poner todo junto para que podamos
alcanzar nuestro objetivo.
El trmino construccin sugiere orden y diseo. Algunos sermones nos recuerdan de la
tierra en Gnesis 1:2: desordenada y vaca y cubierta con tinieblas. Si el sermn tiene un
fin especfico, entonces debe tener alguna forma para poder alcanzarlo. Los sermones sin
forma pueden hacer algn bien as como un rbol desarraigado o un pedazo de hierro crudo
puede ser usado como un arma. Pero cuanto ms efectivo sera si el rbol fuera podado y
afilado en una lanza, o si el hierro fuese derretido, moldeado, afilado y convertido en una
espada.
En la construccin del sermn no comenzamos con la introduccin sino con el cuerpo.
Una vez que se arregla el bosquejo general, entonces sabemos qu debemos introducir.
bosquejo de la leccin Ventajas

Claridad
Memoria
Principios
Unidad
Continuidad
Peligros
Prioridades errneamente establecidas
Monotona

Preparar un bosquejo que exponga claramente el mensaje de su texto.
Arreglar efectivamente su material.
Evitar estructuras artificiales de sermones.
1. Estudie la leccin segn el procedimiento dado en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Cuidadosamente repase las palabras clave en las lecciones 1 a la 7.
3. Analice los bosquejos en los sermones que escucha. Note si son claros y fcil de seguir o
no. Puede usted recordar rpidamente las divisiones, o son oraciones largas y difciles?
4. Practique sus habilidades para bosquejar. Empiece a organizar sus ideas de sermones en
una forma de bosquejo breve.
constituyente palabras clave

inclinacin
jerga
monotona
rima
sntesis
El bosquejo 129
desarrollo de la leccin VENTAJAS
1 Corintios 14:7-11
Objetivo 1. Explicar la importancia de Podemos comparar el bosquejo del sermn con el esqueleto del cuerpo humano. Sin el
preparar un bosquejo de sermn. mismo el cuerpo es una masa sin forma de rganos, msculos, arterias, y piel. El esqueleto
provee no slo belleza y balance al cuerpo sino tambin fortaleza y definicin. El Dr. William
Evans sugiri que la diferencia entre un sermn poderoso y uno dbil es muy a menudo
determinada por el arreglo del material. Los contenidos pueden ser buenos, pero la pobre estructura
o la falta de una impedir que el sermn alcance la meta que Dios ha establecido para l.
1 Lea 1 Corintios 14:7-11. Cmo se compara la construccin del sermn con una presentacin
musical o el sonido de una trompeta antes de una batalla? Por qu es importante el bosquejo
del sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Objetivo 2. Discutir los beneficios del Claridad

bosquejo de un sermn para el
predicador y el oyente. Un sermn confuso da la impresin de que usted no entiende su tema, que no ha pasado
tiempo estudiando su mensaje, y que usted es perezoso en la esfera ms vital de su ministerio -
comunicar la Palabra de Dios. No haga el trabajo aqu y no podr culpar a sus oyentes por
sentirse engaados.
Un joven ministro predic en presencia del Dr. Joseph Parker y pidi sus comentarios.
Joven, dijo el gran expositor de la Biblia, durante la ltima media hora usted ha estado
tratando de extraer algn pensamiento de su cabeza en vez de meter algo dentro de la ma! A
menos que conozca su mensaje lo suficientemente bien para ponerlo en palabras que sus
oyentes puedan entender, usted no est listo para predicarlo. Cada pensamiento debe ser
claramente definido y puesto en su correcta secuencia. Antes de comenzar a predicar usted
puede repasar su bosquejo con el nico propsito de asegurar que el mensaje bsico sea claro
para usted y que llegue a los dems. La advertencia del apstol Pablo en relacin con los dones
espirituales puede aplicarse aqu tambin. Si la trompeta diere sonido incierto, quin se
preparar para la batalla? (1 Corintios 14:8). Vuelva a la meta del sermn y pregntese,
qu deseo decir? Lo estoy diciendo claramente?
Memoria
Es de hecho ms fcil recordar un sermn claramente arreglado que uno confuso. Por esta
razn yo prefiero un bosquejo bien definido con divisiones principales bastante prominentes.
No solo puedo recordar el bosquejo ms fcilmente para predicar sino que mis oyentes pueden
tambin recordar el mensaje para su futuro beneficio.
La estructura del sermn debe ser simple si uno va a recordarlo. Los encabezamientos de
las divisiones de ms de cinco palabras son ms difcil de recordar. Las jergas teolgicas
complicadas no tienen lugar en el plpito. Usted no est all para impresionar a la gente con su
inteligencia. Si usted no puede obtener divisiones simples en sus propias palabras, use las
palabras del texto mismo. Note el siguiente ejemplo de un bosquejo de sermn.
Ttulo: Qu sabe usted? (Efesios 1:18, 19).
I. La esperanza de su llamado
II. Las riquezas de su gloriosa herencia
III. La grandeza de su poder
Es tambin ms fcil recordar unas pocas cosas que un gran nmero. Mi nica memoria de
un sermn en la capilla de la universidad durante mis das de estudiante es el ttulo Diez

verdades eternas. Despus de sesenta pginas de manuscrito y noventa minutos de predicacin
nada permaneci excepto las tres palabras del ttulo. Parece haber una inclinacin natural a
favor de tres o cuatro como el nmero ideal de divisiones, aunque algunos predicadores
prefieren usar slo dos. Por lo general el texto mismo determina claramente las divisiones que
son naturales para el mismo; entonces la lectura del texto har que sus oyentes recuerden su
bosquejo y su mensaje.
2 Discuta los beneficios del bosquejo del sermn para el predicador y el oyente.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
3 Repase Efesios 1:18, 19 y el bosquejo sugerido por el autor de esta gua de estudio. Seale
los varios aspectos del bosquejo que lo hacen fcil de recordar.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
PRINCIPIOS
2 Timoteo 2:15
En la Leccin 4 describimos el sermn como la exposicin fiel y la aplicacin de las
Escrituras a las necesidades de los oyentes mediante el poder del Espritu Santo. Vemos
entonces que el sermn no es un ensayo. Un ensayo es literatura; se destina a ser ledo. Su
estilo de escritura y estructura difiere de las del sermn. Por ejemplo, el uso de la repeticin es
apropiado en un sermn pero est fuera de lugar en un ensayo. Una gran diferencia radica en el
hecho de que en ensayo est destinado a informar, interesar, y entretener, mientras que el
sermn busca una respuesta decisiva.
Tambin vemos que el sermn es diferente del discurso. Aunque ambos son hablados, el
discurso apela principalmente a la mente para informar y estimular el pensamiento. El sermn
apela al corazn para provocarlo a actuar. La meta principal del sermn es mover la voluntad.
Para producir tal efecto claro y duradero en los oyentes, el sermn debe tener unidad y
continuidad.
Unidad OBJETIVO 3. Demostrar los pasos

bsicos implcitos en el desarrollo del
En nuestra preparacin del sermn, comenzamos con el texto del cual derivamos el tema bosquejo de un sermn.
y el objetivo. Para que el bosquejo desarrolle el texto y el tema a la luz del objetivo, debe haber
unidad de pensamiento y estructura en l.
Una sucesin de pensamientos no relacionados o sueltos fracasar en lograr la meta hacia
la cual usted est trabajando. El bosquejo debe tener coherencia, o sea que, cada parte de tener
una relacin lgica, consistente, e inteligente a lo que precede y sigue.
Para mantener la unidad, usted debe asegurar que sus divisiones correspondan a la
naturaleza y diseo del tema. Ellas deben ser parte del cuadro completo que est presentando. El
Dr. Martyn Lloyd-Jones dijo de un antiguo predicador gals que preparaba un sermn basado en
Nmeros 22:21: As Balaam se levant por la maana, y enalbard su asna y fue con los
prncipes de Moab. Su primera divisin fue Un buen aspecto en un mal carcter (l se levant
temprano); segunda, La antigedad de albardar (l enalbard su asna); y terceracada predicador
debe tener tres divisionesUnas pocas notas respecto de la mujer de Samaria.
Los dos pasos bsicos para obtener una estructura de sermn armoniosa y coherente son el
anlisis y la sntesis. En el anlisis dividimos el texto o tema en sus partes constituyentes. A
veces el texto hace varias declaraciones sobre un tema central; otras contiene varios temas que
El bosquejo 131
pueden cada uno proveer un bosquejo. Un ejemplo de esto es Juan 3:16, en el que hallamos el
amor de Dios, el don, y la vida eterna.
4 Estudie los tres diferentes temas bosquejados abajo. He llenado las divisiones principales
del primero como un patrn sugerido. Por favor llene los dos segundos bosquejos; luego
compare su bosquejo con el que se da al final de la leccin.
Juan 3:16 El amor de Dios
I. La extensin - Porque de tal manera am Dios al mundo
II. La medida - Que dio a su Hijo unignito
III. La invitacin - Para que todo aquel que en l cree
IV. La provisin - No se pierda, mas tenga vida eterna
Juan 3:16 El don
I. ...............................................................................................................................................
II. ...............................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
IV. ...............................................................................................................................................
V. ...............................................................................................................................................
Juan 3:16 La vida eterna
I. ...............................................................................................................................................
II. ...............................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
En nuestro anlisis del texto y el tema escogido, podemos encontrar no slo divisiones
principales sino tambin subdivisiones que surgen bajo cada division principal (vea por ejemplo
la leccin 6 sobre la Predicacin apologtica). Las divisiones principales y las subdivisiones por
igual, sin embargo, deben formar un solo pensamiento. El anlisis sin una sntesis puede proveer
divisiones que desarrollen diferentes temas. Aunque cada divisin no debe decir la misma cosa,
cada una debe tratar varias partes de la misma cosa para que cuando sean puestas juntas formen
un solo mensaje.
El Dr. George Buttrick, en su libro Jesus Came Preaching, enfatiz la importancia de la
unidad de tono entre el sermn y el texto. Si el texto defiende, tambin debe hacerlo el
sermn; si el texto desafa, el sermn tambin debe desafiar; si el texto reafirma, tambin lo
debe hacer el sermn. Cada paso del bosquejo debe reforzar el tono dominante del texto para
traer a los oyentes a una clara conciencia de su mensaje.
5 Mencione los dos pasos necesarios para crear un bosquejo de sermn armonioso y
coherente y explique sus funciones.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 4. Reconocer los Continuidad

elementos de continuidad en un
bosquejo de sermn. La continuidad es el arreglo ordenado del material de su sermn para que comience al
principio y termine con la conclusin. Debe haber un comienzo porque usted no puede decir

todo de una vez. Debe haber una conclusin en la cual usted termina su mensaje y no slo deja
de hablar. La conclusin debe corresponder apropiadamente a su meta (vea leccin 10). El
bosquejo del cuerpo principal del mensaje debe, por tanto, describir paso a paso cmo usted
alcanzar esa meta.
El primer elemento de la continuidad es el orden. Lo primero debe venir antes para que lo
segundo o lo tercero est en el lugar correcto y tenga sentido. La secuencia correcta es
importante. Si usted est dando direcciones a un viajero y confunde la secuencia de giros a la
izquierda y derecha, su amigo se perder. De la misma manera ocurre con el sermn. Un
sermn ordenado muestra a los oyentes que usted sabe adnde se est dirigiendo y cmo va a
llegar all.
Al determinar el mejor orden para su material, varias consideraciones pueden afectar su

eleccin. Algunos ejemplos de estos son el tiempo, en una narrativa, qu evento ocurri
primero; intensidad, moverse de los puntos ms dbiles a puntos ms fuertes; lgica, primero
el problema y luego la solucin, o primero la causa y luego los resultados; y perspectiva,
primero los antecedentes generales y luego los detalles particulares. Revierta el orden y usted
terminar predicando contra la culminacin.
El buen orden se aplica no slo a las divisiones principales sino tambin a todas las
subdivisiones, la secuencia de ilustraciones, cita bblica de apoyo y argumentos. La totalidad del
sermn debe fluir. Por tanto, usted debe prestar cuidadosa atencin a sus oraciones de transicin
que unen la brecha entre sus puntos. La transicin debe ser suave y fcil. As como al subir una
montaa, su camino debe ser una ascencin gradual y no un salto terrible de un punto al
prximo.
La continuidad implica progresin. Usted no est simplemente diciendo la misma cosa de

varias maneras, usted est avanzando. Su argumento est siendo desarrollado, su caso
establecido, y su meta alcanzada. Cada punto debe conducir naturalmente al prximo y debe
llevar adelante a sus oyentes, irresistiblemente a la conclusin. Usted debe, por tanto, mantener
su objetivo claramente en mente al preparar y entregar su sermn. No puede permitirse el lujo
de errar el blanco por olvidar lo que est predicando.
Una gran tentacin para algunos predicadores es volver a predicar el primer punto y luego
permitir que el resto del sermn se derrame. A. J. Gossip cont de un predicador escoss que al
anunciar su tema prometi probarlo primero, a travs de toda la Biblia; segundo, a travs de
toda la historia humana; y tercero, a travs de toda la experiencia humana. Comenzando con
Adn, lleg a Moiss en su primer punto, perdi la cuenta y se sent murmurando, y ... y todo
el resto de ellos. Lo esencial a un buen bosquejo de sermn es la proporcin. Esto da un sentido
de balance al mensaje. Si usted est avanzando a una culminacin, sus puntos finales pueden aun
ser ms largos que sus primeros.
No pase demasiado tiempo en la descripcin el problema que no tiene tiempo de sobra para
dar la solucin! Como un joven evangelista invit a un antiguo lder de una pandilla para que
testificara de su salvacin. Por veinte minutos describi en detalles su vida anterior, pero luego,
al darse vuelta para sentarse, record algo que haba omitido: Oh! A todo esto, Cristo me ha
salvado de todo eso ahora, declar, y eso fue todo! El pareca ms interesado en hablar sobre
sus pecados que sobre su Salvador. Muchos sermones evangelsticos y ticos caen en la misma
trampa.
Como una regla general tomo el tiempo disponible para predicar y lo divido por el
nmero de divisiones principales en el sermn (la introduccin y la conclusin juntas son
tan largas como una divisin principal). Por ejemplo, treinta minutos para predicar cuatro
divisiones ms la introduccin y la conclusin dan seis minutos para cada seccin.
Aunque no hago rgido al tiempo, provee una guia til para mi preparacin y el arreglo del
material.
El bosquejo 133
6 Empareje cada trmino relacionado con el orden (derecha) con su definicin (izquierda).
....... a Dando un antecedente general antes de los 1) Tiempo
detalles particulares 2) Intensidad
3) Lgica
....... b Presentando el problema primero y luego la 4) Perspectiva
solucin
....... c Explicando cules sucesos tuvieron lugar
primero
....... d Yendo de los puntos mas dbiles a los puntos
ms fuertes
7 Suponga que usted va a predicar por cuarenta minutos. El bosquejo de su sermn tiene tres
divisiones principales. Segn el autor de la gua de estudio, cunto tiempo debe planear
gastar en cada divisin principal? (Recuerde dejar tiempo para la introduccin y la conclusin).
.........................................................................................................................................................
La idea bsica del bosquejo es que sirve al sermn porque hace fcil a los oyentes
entender el mensaje. No hay diferencia si las divisiones principales son anunciadas de una vez,
al final de la introduccin, o al llegar a cada una por turno, o si son parte del fluir del sermn.
Lo que cuenta es que sus oyentes sepan a dnde usted est yendo y que lleguen con usted all!
PELIGROS
OBJETIVO 5. Identificar los aspectos Prioridades errneamente establecidas

problemticos en la preparacin del
bosquejo. Los sermones medievales tenan que seguir reglas de construccin definitivas y
cuidadosamente definidas. Se dedicaba ms esfuerzo al bosquejo que a la exposicin del texto.
Aun hoy algunos predicadores estn convencidos de que deben siempre tener tres puntos o que
los encabezados de sus divisiones deben siempre comenzar con la misma letra, o terminar con
el mismo sonido (rima). Para alcanzar su meta tales predicadores dedicarn tiempo que podra
ser ms provechoso si se empleara al contenido del sermn, o manipularn su texto hasta que
se adece a su patrn. El problema est en las prioridades errneamente establecidas.
Por ms retentiva que la rima pueda ser y aun cuando surja naturalmente del material del
sermn, cualquier mecanismo artificial, especialmente uno destinado a impresionar con su
astucia a sus oyentes, debe ser evitado! El bosquejo est destinado a esclarecer el mensaje, no
a glorificar al mensajero. Inventar palabras o distorsionar su significado normal para poder
usarlos en un trama de rima es impropio y confundir a sus oyentes.
Monotona
Nada embota ms el agudo filo de la verdad que la monotona. Cuando usted anuncia su
texto o tema nadie debe ser capaz de decir: Yo s cmo l va a manejar esto! Si usted usa
regularmente el mismo bosquejo sus oyentes lo recordarn y se desconectarn mentalmente o
se burlarn de su repeticin. Un compaero estudiante me inform que l haba hallado el
perfecto bosquejo para un sermn tema. El iba a predicar sobre el orgullo y su bosquejo era:
I. Qu es el orgullo
II. Qu hace el orgullo
III. Qu puede hacer Cristo con el orgullo
El bosquejo sirvi muy bien pero por los siguientes dos aos vinieron una sucesin de
sermones sobre la humildad, el amor, la paz, la esperanza, el gozo y el pecado, todos con el
mismo bosquejo. Luego vino su sermn final antes de la graduacin. El anunci su temaLa

fe, y a una voz la congregacin recit: Qu es la fe, qu hace la fe, y qu puede hacer Cristo con
la fe. Y el sermn muri, aniquilado por la repeticin!
Dios ama la variedad. No hay monotona en la Creacin. Cada roca, cada planta, cada
animal y cada persona es diferente aunque de la misma familia en general. En la Biblia el
Espritu Santo inspir a cada uno de los cuarenta o ms diferentes autores. Mas, aun donde el
mensaje es el mismo, usted puede diferenciar a Isaas de Jeremas o a Pablo de Juan. El
mensaje del Seor Jess a la mujer samaritana (Juan 4) es diferente de sus palabras al hombre
principal (Lucas 18:18-22) aunque El est hablando sobre la vida eterna en ambas ocasiones.
Reteniendo el poder de la sorpresa, usted mantendr a sus oyentes alertas e interesados.
Ellos apreciarn el esfuerzo que usted pone en la preparacin de su sermn que ser evidente
aun en el bosquejo que usa.
8 Identifique en las siguientes declaraciones las reas de problema que refieren de la
preparacin de un bosquejo.
a) Limite las principales divisiones a tres puntos.
....................................................................................................................................................
b) Empiece con la misma letra el encabezado de cada divisin.
....................................................................................................................................................
c) Arregle el bosquejo de cada sermn en el mismo formato.
....................................................................................................................................................
9 Al considerar su ministerio de predicacin, piense en maneras de mantener pertinentes los
bosquejos de sus sermones frescos y. Cules son algunas de las cosas que usted har para
mantener sus prioridades en la predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Para algunos hombres el arreglo y la estructura del sermn es una tarea fcil porque su
patrn de pensamiento es ordenado y estructurado. Para otros es una tarea difcil. Sin embargo,
nunca piense que el arreglo bueno y claro es imposible o una prdida de tiempo. Con prctica
se vuelve ms fcil y siempre vale la pena. Nuestro llamado como predicadores es a comunicar
la Palabra de Dios. Si no nos hacemos entender hemos fallado a nuestros oyentes y a nuestro
Maestro. Por tanto, dediqumonos a esta tarea y seamos aprobados como hombres que no se
avergenzan y que usan bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15).
El bosquejo 135
autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta para
cada pregunta.
1 Esta leccin compara las notas de una partitura (1 Corintios 14:7) con la preparacin de
a) la conclusin de un sermn.
b) el tema de un sermn.
c) el bosquejo de un sermn.
d) el objetivo de un sermn.
2 Al repasar el bosquejo de un sermn para revisar la claridad, es una buena prctica volver
a) al ttulo del sermn.
b) al tema del sermn.
c) a la conclusin del sermn.
d) al objetivo del sermn.
3 Segn se indica en su gua de estudio, la pobre estructura de un sermn es a menudo
resultado de
a) un tema pobre.
b) un bosquejo pobre.
c) una conclusin pobre.
d) una pobre seleccin de las Escrituras.
4 El sermn que ser recordado es aquel que tiene divisiones con
a) impacto teolgico.
b) por lo menos cinco encabezados.
c) declaraciones cortas y concisas.
d) palabras diferentes a las usadas en el texto.
5 Obtenemos la unidad en el bosquejo de un sermn por usar el proceso de anlisis y
a) nfasis.
b) sntesis.
c) comparacin.
d) evaluacin.
6 Al preparar un sermn, es MAS importante que un bosquejo tenga
a) tres divisiones principales.
b) un patrn establecido.
c) rima.
d) correlacin con el texto.
EMPAREJAMIENTO. Lea cuiadosamente las instrucciones y escriba su respuesta en el

7-10 Empareje cada elemento de continuidad en un bosquejo (derecha) con su definicin
(izquierda).
....... 7 Cada punto que dirige naturalmente al prximo a) Orden
b) Oracin de transicin
....... 8 Dando un sentido de balance c) Progresin
....... 9 Uniendo la brecha entre los puntos principales d) Proporcin
..... 10 Detalles que sigue la secuencia correcta

RESPUESTA BREVE. Responda brevemente a las siguientes preguntas y en sus propias
palabras.
11 Explique cmo el bosquejo de un sermn es beneficioso al predicador y al oyente.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
12 Cules son las fortalezas y las debilidades de usar la rima en el bosquejo de un sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
El bosquejo 137
5 El anlisis y la sntesis. En el anlisis dividimos al texto 4 Compare su bosquejo con este. Por supuesto ser diferente,
o tema en divisiones principales y subdivisiones. En la pero revise para asegurarse de que las divisiones forman
sntesis tratamos con cada divisin como parte de todo el un mismo pensamiento. Las divisiones nunca deben
conjunto, asegurando que las varias partes, al ser puestas desarrollar temas diferentes.
juntas, formen un mensaje.
Juan 3:16 El don
1 As como cada nota de msica tiene un diferente sonido, I. Quin lo dio? Dios
cada divisin del bosquejo debe ser claro y separado. II. Por qu lo dio? Porque El am
Juntas las divisiones forman el sermn completo as como III. Qu dio El? A su Hijo unignito
los signos de las varias notas producen una partitura. IV. A quin se lo di? A todo aquel que cree
Damos una gran importancia al sonido de la trompeta V. Con qu propsito? para que no se pierda mas
antes de una batalla. De la misma manera, un sermn tenga vida eterna
bien predicado y efectivo advertir a la gente de los
peligros del pecado. Juan 3:16 La vida eterna
I. La fuente de la vida eterna - Dios
6 a 4) Perspectiva. II. La provisin de la vida eterna - A travs de su Hijo
b 3) Lgica. unignito
c 1) Tiempo. III. La condicin de la vida eterna - todo aquel que en l
d 2) Intensidad. cree.
2 El bosquejo de un sermn esclarece el sermn tanto para 9 Su respuesta debe incluir las varias maneras de buscar
el predicador como para los oyentes. El predicador formas nuevas e interesantes de presentar la Palabra de
siempre sabr adnde est yendo y cmo va a llegar all. Dios. Leer sermones y bosquejos de otros predicadores
Los oyentes tendrn una presentacin clara que les ayudar es una gran ayuda para descubrir diferentes enfoques.
a recordar los puntos principales del sermn. Aunque usted puede aprender de ellos, asegrese de evitar
la tendencia a plagiar. El uso de la rima ocasionalmente
7 Su respuesta debe ser aproximadamente diez minutos es una manera singular de presentar un bosquejo. Tenga
para cada divisin, lo que le permitira diez minutos para su propio archivo de bosquejos y de tiempo en tiempo
la introduccin y la conclusin. repase lo que ha hecho en el pasado.
3 Su respuesta debe incluir: hay divisiones principales
prominentes, los encabezamientos de divisiones usan muy
pocas palabras, las divisiones son tomadas directamente
del texto, hay menos de cuatro divisiones.
8 a Aunque tres divisiones principales es ideal, puede
haber ocasiones en que el texto o el tema necesite
variar este nmero. Es importante enfocarse en el
contenido antes que en el nmero de divisiones.
b La aliteracin es una herramienta til. Sin embargo,
no debe ser el patrn determinante o podra dictar el
bosquejo en vez del texto y del contenido del sermn.
c Si el formato del sermn es siempre el mismo, los
oyentes pronto encontrarn los sermones montonos.
Asegrese de que el bosquejo ofrezca creatividad y
variedad.

El bosquejo 139 139
Leccin 9
La introduccin
En nuestra leccin anterior discutimos la importancia de un bosquejo de sermn completo.

Un bosquejo bien desarrollado a menudo har la diferencia entre un sermn promedio y uno
excelente. En esta leccin estudiaremos un aspecto igualmente importante del sermn - la
introduccin. En la mayora de las cosas un buen comienzo es esencial para los buenos
resultados. El corredor practicar su tcnica de arranque repetidamente porque sabe que la
carrera puede ser ganada o perdida en los primeros segundos. El emperador francs Napolen
Bonaparte declar: Los primeros cinco minutos de una batalla son los decisivos. As
tambin es con el sermn.
Una caricatura de principios del siglo XX representa a un frustrado motorista que golpea
fuertemente un antiguo automvil. Debajo se lee: No arranca! La siguiente caricatura
muestra al mismo conductor que baja rpidamente en su auto por una colina y esparce a un
rebao de ovejas que se atraviesa en la va. La nueva leyenda reza: No se detiene!
Demasiados sermones y predicadores son as - difcil de arrancar y casi imposible de detener.
La manera en que comenzamos afectar el desarrollo y el resultado de todo el sermn, as
como el pequeo nio que abotona su camisa. Comenzando con el primer botn en el segundo
agujero se sorprendi al encontrar un botn adicional al final. Comience bien y terminar
bien!
bosquejo de la leccin Los propsitos

Para interesar
Para establecer
Para preparar
El mtodo
El ttulo
El tema
El texto
Los principios
Simpleza
Congruencia
Brevedad
Variedad

Explicar el propsito y los principios de la introduccin del sermn.
Distinguir entre las maneras apropiadas e inapropiadas de introducir su sermn.
Preparar introducciones que son adecuadas para cada sermn y congregacin.
1. Estudie la leccin y tome el autoexamen segn las instrucciones en la Leccin 1. tareas de la leccin
2. Repase la lista de palabras clave para ver si existe alguna cuyo significado no es familiar
para usted. Asegrese de buscar el significado de cualquiera de estas palabras en el
glosario al final de esta gua de estudio.
3. Comience su propia coleccin de maneras creativas e interesantes de introducir el material
del sermn. Aprenda de sermones que usted escucha, ya sea en la iglesia, en la televisin,
o por la radio.
anticlmax palabras clave

brevedad
clmax
congruencia
deslumbrar
novedad
tctica chocante
provocar pensamiento
La introduccin 141
desarrollo de la leccin LOS PROPOSITOS
Hechos 17:16-23
OBJETIVO 1. Explicar los propsitos Habiendo preparado y arreglado cuidadosamente el bosquejo y el cuerpo de su sermn,
de la introduccin. usted est ahora listo para encarar el traer ese sermn ante sus oyentes. Toda la obra invertida
y el potencial que usted sabe que est all ser perdido si su introduccin fracasa en no unir la
brecha entre la mente del predicador y la mente del oyente. Su meta en la introduccin es
interesar a sus oyentes en su tema, establecer su pertinencia para ellos, y prepararlos para lo
que sigue.
Para interesar
Una de las reglas bsicas del trabajo de la radio y la televisin es que los momentos de
apertura de un programa determinarn si el oyente permanecer en sintona o desconectar.
No importa cun bueno sea el material que sigue, usted no podr reganar al oyente que no est
ya recibiendo su seal. Es esencial, entonces, que haga desear al oyente quedarse con usted.
As tambin es con la predicacin. Sus oyentes pueden estar todava all fsicamente, pero
mentalmente pueden haberse desconectado para pensar en otra cosa. Puede que hayan venido
de una variedad de situaciones y que estn pensando en algo remotamente conectado con el
tema del sermn. Todo lo que ha tenido lugar antes en el servicio puede haber fallado en no
preparar apropiadamente para el sermn. Alguien que tome parte en el servicio puede
egostamente haber distrado del sermn a la congregacin en lugar de guiarla al mismo. Usted
debe asegurar que sus oyentes estn con usted antes de comenzar el cuerpo de su sermn.
Por cortesa, la mayora de las congregaciones le dar alguna atencin cuando recin
comienza a hablar. Usted puede perder preciosos momentos en hacer comentarios halagadores
sobre alguno de sus oyentes, o por entretenerse con algunas historias inoportunas y chistosas; o
puede usarlas sabiamente para despertar el inters de sus oyentes en su mensaje. Si usted gana
su inters al comienzo, hay toda posibilidad de mantenerlo hasta el final.
Por ms angustioso que el apstol Pablo hallara la idolatra en Atenas, l comenz su
sermn en el Arepago declarando: Varones atenienses, en todo observo que sois muy
religiosos (Hechos 17:22). En lugar de lanzar un ataque sobre su adoracin pagana, l cortesmente
us aquellos momentos de apertura para enfocar su inters en su tema.
1 Repase Hechos 17:16-23, luego responda a las siguientes preguntas.
a Cul fue el propsito de Pablo en la introduccin de su sermn?
....................................................................................................................................................
b Por qu eran importantes sus palabras de introduccin?
....................................................................................................................................................
Para establecer
Como las necesidades de los oyentes son el foco de la exposicin y aplicacin de las
Escrituras (leccin 4), usted debe hacer conscientes a quienes lo oyen de cmo su sermn se
aplica a ellos. As como el rey Sedequas, han venido preguntando: Hay palabra de Jehov?
(Jeremas 37:17). Ellos necesitan saber que esta palabra de Dios es pertinente a su situacin.
La exposicin sin aplicacin puede ser fascinante, pero pocos tienen la educacin o el
entrenamiento para entender qu diferencia har en su vida el escuchar este sermn en
particular.
Aunque usted debe evitar predicar su conclusin hasta que se haya expandido en su
mensaje, sus oyentes necesitan conocer por qu est predicando sobre este tema. Si usted no
puede establecer pertinencia en este punto, sus oyentes pueden darle el beneficio de la duda y

todava escuchar, creyendo que eventualmente ser explicado. En su corazn, sin embargo, ellos
an sienten que el predicador no se ha preparado adecuadamente.
El Doctor Billy Graham es un maestro en el uso de algunos temas de inters actual como
una introduccin a la exposicin de la Biblia. El establece contacto desde las oraciones de
apertura porque sus oyentes saben de dnde est viniendo, y l sabe a dnde les est llevando.
La ruta y meta del sermn pueden no ser obvias al comienzo, pero hay un encuentro mental al
principio.
Nunca hay necesidad de disculparse por su sermn. Establezca su pertinencia al comienzo
y sus oyentes gustosamente lo escucharn.
Para preparar
La introduccin es la introduccin a un tema: es el medio para un fin y no un fin en s
mismo! Un antiguo predicador metodista describi la estructura de su sermn de esta manera:
Primero, les cuento lo que voy a contarles; y luego se lo cuento; luego les cuento lo que les
he contado! Aunque la introduccin debe preparar las mentes de los oyentes para lo que
sigue, usted debe evitar predicar una versin corta de su sermn y debilitar as el impacto de su
mensaje.
Usted ha pasado tiempo preparando su sermn; tiene una carga de compartir este tema;
sus oyentes necesitan tener su mente abierta a su tema si han de compartir su carga. La palabra
clave es explicacin. Usted no puede asumir que sus oyentes ya tienen toda la informacin
necesaria para entender su sermn.
Una hbil introduccin puede hacer que sus oyentes no slo piensen sobre su tema, sino
que tambin piensen en l mismo desde la perspectiva que usted desea. Si usted fuera a hablar
sobre poder, necesitara esclarecer a sus oyentes si est hablando de la fortaleza fsica, o
autoridad, o habilidad, o efectividad. Si usted y sus oyentes comienzan juntos, es ms probable
que terminen juntos.
2 Suponga que est preparando la introduccin de un sermn sobre el tema amor.
Explique cmo usted establecer y preparar a los oyentes para el sermn que seguir.
Por qu son importantes estos pasos?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
EL METODO
El ttulo OBJETIVO 2. Identificar los ttulos de

sermones que pueden efectivamente ser
Es siempre sabio dar a su sermn un ttulo aun si usted no pretende anunciarlo a sus usados en la introduccin de un sermn.
oyentes. Puede simplemente declarar su tema - El amor de Dios, o especificar un aspecto en
particular del tema - Cmo puede un Dios bueno amar a las personas malas? Puede servir
para despertar el inters en el tema, tal como Buenas nuevas para los enemigos de Dios. Un
buen ttulo puede apoderarse de la imaginacin de sus oyentes y ayudar a introducir el tema de
su sermn.
Un ttulo simple es mejor que uno complejo. As como los encabezamientos de las divisiones,
cuanto ms largo es el ttulo, tanto ms difcil es de recordar. Aun cuando el sermn mismo sea
La introduccin 143
olvidado, la escueta simplicidad de un ttulo tal como Diez verdades eternas puede ser
recordado por muchos aos.
As como el ttulo es propiamente parte de la introduccin y no slo una novedad
propagandstica, debe preparar para lo que sigue. Aunque los ttulos provocativos pueden
despertar el inters y los ttulos enigmticos pueden estimular la curiosidad, si el sermn no se
adeca al ttulo, los oyentes creern que han sido engaados. Los ttulos engaosos o alarmantes,
tales como El mayor mentiroso en esta iglesia (Juan 8:44), o Cmo cometer adulterio
(Mateo 5:27-32), rpidamente pierden su impacto y aun producen un impacto negativo. Su
meta no es slo atraer a una multitud sino tambin llevar sus oyentes a Cristo.
3 Cules aspectos son importantes de recordar en una introduccin al seleccionar ttulos
apropiados para los sermones?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
4 Cul de los siguientes ttulos de sermones usara usted en la introduccin a fin de
interesar y preparar al oyente para el sermn que sigue?
a) Las verdades teolgicas del Antiguo Testamento
c) Las luchas diarias con nuestro enemigo
c) Haciendo un inventario de la vida
d) El valle de depresin
5 Para cada uno de los siguientes ejemplos de temas, escoja dos o tres ttulos de sermn que
puedan ser efectivamente usados en la introduccin del sermn.
a Perdn
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Paz
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Dones espirituales
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d El servicio cristiano
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
OBJETIVO 3. Explicar cmo El tema

presentar el tema del sermn en la
introduccin. Habiendo ganado la atencin de sus oyentes con el ttulo, usted debe cuidadosamente
seleccionar sus oraciones de apertura para poder dirigirlos al sermn. La mayora de los
predicadores las escriben completamente aun si el resto del sermn est preparado slo en la
forma de bosquejo. As como slo es posible causar una primera impresin una vez, usted slo
puede introducir su sermn una vez. Si no es hecho correctamente la primera vez, mucho de su
tiempo ser perdido en tratar de disipar la pobre impresin inicial.

Cuando la introduccin haya terminado, los oyentes deben tener una idea clara de su tema.
Todo lo que usted dice debe ser alrededor de eso. Elimine todos los asuntos no-pertinentes y
poco importantes no sea que distraiga a sus oyentes del tema del sermn. Ms temprano en el
servicio d saludos y palabras de aprecio, y guarde la introduccin para el tema del sermn.
La manera en que el tema es presentado depende de varios factores: el texto, el objetivo del
sermn, el tipo de estructura, y el mtodo psicolgico usado. Muchos textos requieren algun
conocimiento de su formato; por tanto, debe ser apropiado para delinear el antecedente. Para ser
hecho propiamente debe ser hecho en forma interesante, usar frases cortas que ayuden a sus
oyentes a sentir la situacin. Incluya slo tanto detalle como sea absolutamente necesario. Su
intencin es establecer la pertinencia de su texto para sus oyentes, no de mostrar cunto usted
conoce la Biblia o la historia antigua.
El sermn tico puede ser introducido con una ilustracin que destaque el tema, tal vez
exponiendo la pregunta que usted pretende responder. Si el mtodo psicolgico es cooperativo,
tal como el predicador y los oyentes que buscan juntos las respuestas a las preguntas, usted no
deseara dar la respuesta al comienzo. Simplemente hara la pregunta que usted y sus oyentes
considerarn.
Cualquiera que sea la manera en que usted introduzca su sermn, al final de la introduccin
sus oyentes no deben tener ninguna duda sobre el tema.
6 Cules factores determinan cmo presentar el tema y por qu es importante considerarlos
antes de planear la introduccin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
7 Cmo afectarn a todo el sermn las oraciones de apertura de la introduccin y cmo
usted puede hacerlas efectivas?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
8 Cundo es el mejor tiempo para dar saludos y expresar palabras de aprecio?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
El texto OBJETIVO 4. Describir la

importancia del tiempo y lugar del texto
Sola ser costumbre de los predicadores leer el texto antes de comenzar a predicar. La en la introduccin del sermn.
simple monotona de mi texto esta maana es ... y mi ttulo es .... probablemente hizo ms
que la iglesia durmiera que ninguna otra cosa.
Haciendo el anuncio del texto en el clmax de la introduccin, usted usar el mejor
momento posible cuando sus oyentes estn completamente preparados para la Palabra de Dios.
El texto es introducido en forma natural y lleva directamente a la exposicin. Como ejemplo,
yo introduje mi sermn sobre Juan 3:16, El don (vea Leccin 8) de esta manera:
Un ministro escribi a un hombre de negocios pidiendo una donacin para
el nuevo edificio de la iglesia. El hombre de negocios respondi: Dar, dar, dar!
Este cristianismo es todo dar! Gracias, replic el ministro, por la mejor
descripcin del cristianismo que jams haya escuchado. Dar comienza con Dios.
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
La introduccin 145
que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).
Quin dio? Dios lo hizo!
Aunque no siempre es posible encontrar una ilustracin en que aparezca el texto de su
sermn, unas pocas palabras bien escogidas pueden unir el texto con su introduccin.
Sea que incluya o no su texto en una lectura formal de las Escrituras ms temprano en la
reunin, usted encontrar til hacer que sus oyentes abran sus biblias al captulo en que se
encuentra su texto. Esto reducir las distracciones en el punto crucial de la transicin de la
parte introductoria a la primera divisin principal. Cuando usted anuncia una referencia de un
texto, es sabio recordar que los libros menos conocidos de la Biblia son a menudo difcil de
encontrar. Normalmente doy la referencia, hago algunos comentarios sobre la porcin, y luego
repito la referencia para dar oportunidad a que todos la encuentren.
A veces el texto es en s mismo todo lo que usted necesita para la introduccin y la
primera divisin principal surge naturalmente del texto. Un ejemplo de esto es un sermn
sobre 2 Corintios 12:9 que se titule Suficiente. Usted podra comenzar con la lectura del
pasaje de 2 Corintios 12:1 y terminar con el versculo 9: Y me ha dicho: Bstate mi gracia ...
Es la gracia de Dios suficiente? Observe lo que la gracia es:
1. Es divina - mi
2. Es inmerecida - gracia
3. Es ilimitada - bstate...
4. Es personal - me ha dicho
Interrumpiendo la lectura de las Escrituras en el punto crucial, usted enfoca la atencin de
los oyentes en las ltimas palabras que ley - su texto.
9 Describa la importancia del tiempo y lugar del texto en la introduccin del sermn.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
10 Escriba algunas cosas que usted querr recordar de esta seccin acerca de los aspectos
prcticos de la lectura del texto de las Escrituras.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 5. Identificar los LOS PRINCIPIOS

principios bsicos de la introduccin
del sermn.
Simpleza
Si hubiere un lugar para lo complejo en un sermn, ciertamente no sera en la introduccin.
Si usted pierde a sus oyentes aqu, encontrar casi imposible volver a ganarlos. La introduccin
requiere un lenguaje simple y no-complicado.
Su propsito es conducir a sus oyentes al cuerpo del sermn, no deslumbrarlos con su
brillantez. Cualquier cosa que distrae de lo que sigue debe ser eliminado. La introduccin no
es el clmax del sermn; ms bien, representa los primeros pasos hacia el clmax que pertenece
propiamente a la conclusin (leccin 10). Es bueno, por tanto, reservar para ms tarde en el
sermn las demostraciones espectaculares de sonido y color. Si usted comienza demasiado
ruidosamente o demasiado fuerte, encontrar difcil continuar desde all. Cada cosa que siga
parecer un anticlmax.

Congruencia
La introduccin debe adecuarse al resto del sermn tanto en tono como en extensin. Si
usted est predicando sobre un asunto serio, sera inapropiado comenzar de una manera ligera
y frvola. Si usted va a usar el humor, debe ser de un tipo que mueva a pensar. Su meta no es
slo ganar la atencin de sus oyentes sino tambin prepararlos para el empuje principal del
mensaje.
El uso de las tcticas chocantes rpidamente pierde su efectividad y pueden aun tener un
resultado opuesto. Un fervoroso joven predicador corri al plpito de su iglesia gritando:
Fuego, fuego! Fuego del infierno! Su sermn sobre los fuegos del infierno se perdi para
sus oyentes que llenos de pnico huyeron hacia las puertas de la iglesia.
W. E. Sangster cont de una pequea casa cerca de su iglesia que tena un prtico enorme
y muy adornado. La entrada era totalmente inapropiada. Es como preparar una mesa para una
fiesta y servir pan y agua. Si la introduccin promete ms de lo que el resto del sermn va a
entregar, los oyentes se sentirn burlados. Probablemente la solucin es mejorar el resto del
sermn antes que debilitar la introduccin.
No existe cosa alguna como una introduccin general, para todo propsito y para toda
ocasin. Cada sermn necesita su propia introduccin, la cual es cuidadosa y adecuadamente
compuesta. Al preparar primero el cuerpo del sermn, usted puede fcilmente detectar la
tentacin de hacer un sermn para adecuarse a una introduccin.
Brevedad
La extensin de la introduccin debe conformarse al resto del sermn. Como regla general
la introduccin debe ser tan breve como sea posible y ciertamente no ms larga que la ms
corta de las divisiones principales. Algunos predicadores son como la dama que tom tanto
tiempo en preparar la mesa para la cena que su familia decidi ir a comer en un restaurante
cercano.
A veces las introducciones ms breves son las ms retentivas y efectivas, como cuando
Sparhawk Jones predic en la capilla de la Universidad de Princeton sobre el texto: Qu es
tu siervo, este perro, para que haga tan grandes cosas? (2 Reyes 8:13). Despus de leer su
texto, l introdujo su sermn con: Perro o no, l lo hizo! Eso fue suficiente para ajustar la
atencin de sus oyentes en un sermn excelente sobre ser verdadero a los principios de uno.
Si ninguna introduccin es necesaria para nada, entonces no fuerce una slo porque es
normal tenerla. Su primera divisin principal puede bosquejar un problema al que usted
propondr una solucin, y por tanto, ningn previo comentario es necesario. Una vez ms, el
sermn determina la introduccin!
Variedad
No hay necesidad de una aburrida monotona en la manera de introducir sus sermones. En
el pasado la mayora de los predicadores anunciaban el ttulo, texto y tema, y luego delineaban
el antecedente del texto antes de expandirse en el mismo. Demasiado a menudo el antecedente
contextual era simplemente un relato de la lectura de la Biblia con diferentes palabras. Ms
tarde se hizo comn empezar con una ilustracin o una descripcin de alguna situacin actual
para poder ser ms pertinente a los oyentes.
Ningn mtodo es divinamente ungido sobre los dems. Lo que sea apropiado para el
sermn en particular es la manera correcta de introducir ese sermn. Usted puede comenzar
con el antecedente histrico, o el contexto inmediato del texto, o una situacin actual de la
vida, o una historia ilustrativa, o una cita, o una pregunta, o referirse a la ocasin del sermn, o
aun la manera en la cual Dios trajo el mensaje a su corazn, o cualquier combinacin de estos.
La introduccin 147
La clave es: Sea ameno! Sea pertinente! Sea usted mismo! Porque una particular
introduccin result bien para otro predicador no significa que usted debe copiarla. La
evangelista Aimee McPherson, en una Pascua en el Templo Angelus, de Los Angeles, vino a
la plataforma encerrada en un gran huevo de papel y sali a travs de la tapa en un traje de
conejo pascual. Eso con seguridad no sera para m!
11 Empareje cada principio de la introduccin del sermn (derecha) con el ejemplo correcto
de su uso (izquierda).
....... a La extensin de la introduccin proporcionada 1) Simpleza
a la del sermn 2) Congruencia
3) Brevedad
....... b El balance entre el material de la introduccin 4) Variedad
y la extensin del sermn
....... c Un enfoque bien escogido, apropiado para el
sermn en particular
....... d Lenguaje simple y no-complicado
....... e Una introduccin mantenida tan corta como
sea posible
........ f Una introduccin que prepara para el empuje
principal del sermn
Cualquiera que sea la cosa que se necesite para comunicar efectivamente el mensaje debe
ser nuestra principal consideracin. Desde la primera palabra que emitimos, debemos hacer
contacto con nuestros oyentes y tan rpida y claramente como sea posible conducirlos al
mensaje que Dios nos ha dado. No podemos permitirnos ser descuidados o esperar un sbito
relmpago de inspiracin. Debemos saber cmo Dios desea que comencemos y lanzarnos
directamente.
Empiece bien y podr terminar bien!

cada pregunta.
1 Uno de los propsitos de la introduccin del sermn es
a) dar tiempo al predicador para organizar sus pensamientos.
b) presentar un repaso resumido del sermn.
c) permitir la flexibilidad.
d) ganar el inters de los oyentes.
2 Una buena introduccin debe establecer
a) interaccin espontnea con los oyentes.
b) la relevancia del material del sermn.
c) una opinin objetiva de la Escritura.
d) el punto principal del bosquejo en la mente de los oyentes.
3 Cul de los siguientes ttulos de sermones podra ser usado ms efectivamente en la
introduccin de un sermn?
a) El precio del servicio
b) Meditaciones del Antiguo Testamento
c) Los problemas del liderazgo en la iglesia
d) Rituales y tradiciones del Nuevo Testamento
4 Cuando la introduccin ha terminado, los oyentes deben
a) entender los detalles del contexto bblico.
b) tener una idea clara del tema del sermn.
c) conocer las divisiones y subdivisiones del sermn.
d) ser capaz de identificar el estilo del sermn.
5 Para establecer el tema en la mente de los oyentes, una introduccin debe ser
a) espontnea.
b) detallada.
c) bien planeada.
d) flexible.
6 Anunciar el texto en el clmax de la introduccin es
a) raro y consume mucho tiempo.
b) el mejor momento para presentar el texto.
c) normalmente demasiado tarde para ganar la atencin de los oyentes.
d) til en mantener la introduccin corta.
7 Segn el autor de la gua de estudio, generalmente la introduccin debe ser
a) tan corta como sea posible.
b) ms larga que una divisin principal.
c) dependiente de la cantidad de las notas de investigacin.
d) determinada por la respuesta del auditorio.
La introduccin 149
RESPUESTA BREVE. Responda brevemente a las siguientes preguntas.
8 Mencione y defina los principios bsicos de la introduccin del sermn.
a ....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b ....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c ....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d ....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................

6 El texto, el objetivo del sermn, el tipo estructural, y el 4 c) Haciendo un inventario de la vida

mtodo psicolgico son los factores clave en determinar
cmo introducir el tema del sermn. Estos factores son 10 Cuando usted planea el servicio de la iglesia, puede
tambin la clave para establecer la pertinencia del texto desear usar la sugerencia de leer ms temprano el texto
para los oyentes. A veces un delineamiento corto del de las Escrituras durante el servicio a fin de que la gente
antecedente bblico es apropiado durante la introduccin. est preparada para la introduccin del sermn. Es til
Dependiente del tipo de sermn, una ilustracin o pregunta hacer que los oyentes busquen el texto de las Escrituras
puede ayudar a introducir el tema del sermn. antes de realmente empezar la discusin del bosquejo.
Recuerde tambin permitir tiempo extra para encontrar
1 a Las palabras de Pablo ganaron la atencin y el inters los libros menos conocidos de la Biblia, y siempre repita
de sus oyentes. la referencia para que todos puedan seguir la lectura.
b Pablo enfoc en las necesidades de la gente. El no
deseaba ofenderlos o perder su atencin; entonces su 5 Su respuesta. Aqu estn algunos ejemplos:
sermn comenz con una declaracin positiva. a Vivir es perdonar
b Paz para un mundo en guerra
7 Las lneas de apertura son la parte ms importante del c Recibiendo los dones espirituales
sermn. Usted debe concentrarse en comprometer las d El corazn y las manos de un siervo
mentes de sus oyentes en este momento para que ellos
escuchen durante todo el sermn. El autor de esta gua de 11 a 3) Brevedad.
estudio sugiere que usted anote estas lneas, incluyendo b 2) Congruencia.
slo lo que sea necesario y pertinente a la presentacin c 4) Variedad.
del tema. d 1) Simplicidad.
e 3) Brevedad.
2 Su respuesta. Su respuesta debe incluir establecer la f 2) Congruencia.
pertinencia de amor. Es importante dejar saber a la
congregacin por qu usted est predicando sobre el
tema para que ellos deseen escuchar todo el sermn.
Tambin, d a los oyentes una idea clara de qu est
usted presentando en el sermn. Su explicacin del amor
preparar sus mentes para el sermn que seguir.
8 Use la introduccin del sermn exclusivamente para la
presentacin del tema. D ms temprano en el servicio
todos los dems saludos, anuncios, y palabras de aprecio.
3 Escoja un ttulo que apelar a la imaginacin y har que
el oyente desee escuchar todo el sermn. Un ttulo debe
ser simple antes que largo y complejo. Debe ser fcil de
recordar. No debe ser engaoso, alarmante, o negativo.
9 Cuando el texto es ledo al comienzo de la introduccin,
puede parecer montono para aquellos que estn
escuchando. Sin embargo, si es ledo al final de la
introduccin, naturalmente conduce al cuerpo del sermn.
A veces una ilustracin apropiada puede llevar hacia el
texto y ganar la atencin completa de los oyentes. De
todos modos, es importante usar palabras bien escogidas
de introduccin que fluyan fcilmente en las palabras del
texto de las Escrituras.
La introduccin 151 151

Leccin 10
La conclusin
Es el ltimo perodo del juego. Un equipo est llegando a una victoria fcil cuando de
repente el equipo que pierde anota y termina de ganar un juego que pareca perdido y sin
esperanzas. La misma historia podra ser repetida muchas veces en cada deporte. Probablemente
la gente ms joven ha soado con ser aquel cuyo esfuerzo final heroico cambie la derrota
certera en victoria.
Reconocemos que nada es certero hasta que la competencia haya terminado. En la
eleccin presidencial de 1948 en los Estados Unidos de Amrica pareca como si Thomas
Dewey era un fcil vencedor por encima de Harry S. Truman, pero los pocos votos finales
dieron a Truman una victoria inesperada.
No importa cun bien comencemos, la manera en que terminemos determinar si alcanzamos
nuestra meta o no. El buen comienzo del sermn y el excelente bosquejo y la exposicin
pueden ser perdidos por una conclusin dbil. La manera en que terminamos hace toda la
diferencia en el mundo! En esta leccin examinaremos esta importante parte del sermn.
Estudiaremos los variados mtodos de conclusin as como los importantes principios. Cada
seccin ser valiosa para usted en su futuro ministerio. Oro que usted se dedique diligentemente
a la tarea de la preparacin del sermn, puesto que esa es la clave para la predicacin efectiva.
bosquejo de la leccin El propsito

Para concluir
Para aplicar
Para estimular
Los mtodos
Resumen
Aplicacin
Apelacin
Los principios
Apropiada
Personal
Variada
Preparada

Identificar maneras de conluir su sermn consecuentemente con su objetivo.
Distinguir principios de la conclusin del sermn.
Preparar las conclusiones apropiadas para cada sermn en cada ocasin de predicacin.
Apreciar el poder y el potencial de la conclusin del sermn.
1. Estudie la leccin segn los procedimientos dados en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Al trabajar en el desarrollo de la leccin, asegrese de anotar sus propias respuestas antes
de mirar por adelantado la que hemos provisto. Si usted sigue este procedimiento,
retendr lo que estudia mucho ms tiempo.
conciso palabras clave

estimular
persuasivo
resumen
sinopsis
veredicto
La conclusin 153
desarrollo de la leccin EL PROPOSITO
OBJETIVO 1. Discutir la relacin La conclusin puede ser descrita como lo ms importante del sermn, en parte porque
entre el objetivo del sermn y la muchos en la congregacin la esperarn ansiosamente, en parte porque marca el clmax del
conclusin.
mensaje que se entrega, y en parte porque los resultados del sermn son normalmente
decididos por ella. Es posible perder todo el duro trabajo de la introduccin y la exposicin
con una conclusin dbil o inapropiada. Por tanto, es esencial que conozcamos cmo terminar
el sermn.
Si comparamos el sermn con un viaje, el texto corresponde a nuestro punto de partida y el
fin nuestro destino. Luego planeamos la ruta que debemos tomar, y notamos los caminos que
sern seguidos; estos las divisiones principales y las subdivisiones del bosquejo. La introduccin
traza el camino desde nuestro comienzo hasta la calle principal, y la conclusin nos lleva desde
la ltima calle principal a nuestro destino actual.
Una vez, viajando a una ciudad cercana a fin de asistir a una cruzada evangelstica, no tom
las direcciones precisas que conducan a la iglesia. Pens que sera fcil encontrar la iglesia al
llegar a la ciudad, pero nadie pareca conocerla y estaba perdido. Afortunadamente, pude
telefonear al pastor para pedir aquellas direcciones esenciales y descubr que haba pasado cerca
de la iglesia cuando haba llegado a la ciudad. Usted no se puede permitir perderse tan cerca de
su destino al predicar. Aquellos ltimos pasos son vitales para una llegada segura y oportuna a
su meta.
1 Por qu es importante que el predicador conozca cmo terminar el sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
2 Cul es la relacin entre el objetivo del sermn y la conclusin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 2. Identificar los Para concluir

propsitos correctos de la conclusin
del sermn. Si el sermn va a llegar a su destino, usted debe hacer ms que solo dejar de viajar; usted
debe llegar! Cuando el sermn termina debe haber una sensacin de culminacin. Lo que se
tena que decir, ha sido dicho. El mensaje de Dios ha sido entregado en su totalidad y cada
oyente debe ahora responder a ese mensaje.
Cualquiera sea el tpico que usted haya traido a la atencin de los oyentes en el curso del
sermn debe ser resuelto si va a lograr la conclusin apropiada. Levantar tpicos que no sern
o no pueden ser tratados satisfactoriamente es una gran equivocacin. Usted se sentira
incmodo si despus de haber armado una bicicleta descubriera que sobran piezas del vehculo.
Usted se preguntara si la bicicleta es segura o si se desintegrara sbitamente. Luego usted la
revisara y revisara, tal vez hasta rearmarla y hacer que cada parte encaje. As tambin ocurre
con el sermn! Cada parte del sermn debe encajar para que en la conclusin usted presente el
mensaje terminado y sin que le sobre nada.
La conclusin es parecida al argumento de cierre de un abogado en un proceso. El junta
todos los hilos de evidencia para asegurar que no se omite nada que creara duda o incertidumbre
respecto a su conclusin. El usar cada pieza de evidencia y cada elemento de persuasin que
pueda para asegurar que el veredicto dado sea el que desea. En su conclusin l deja a sus
oyentes sin duda alguna en cuanto a la respuesta deseada.
Es lo mismo con el predicador. No es suficiente que l presente meramente los hechos y
deje a los oyentes extraer sus propias conclusiones de aquellos hechos. El predicador debe

dirigir a sus oyentes a la conclusin apropiada. El apstol Pablo resumi su ministerio diciendo:
persuadimos a los hombres (2 Corintios 5:11). No solo predicamos para obtener un veredicto,
como Pablo predicamos para obtener un veredicto a favor del mensaje que proclamamos.
Nuestra Gran Comisin es hacer discpulos a todas las naciones (Mateo 28:19). Nuestra
conclusin no debe dejar a nuestros oyentes con duda alguna de que esta es nuestra meta cada
vez que predicamos.
3 El sermn se compara con los comentarios de cierre de un abogado en un proceso porque
es
a) forzoso y largo.
b) dicho con autoridad.
c) cargado de emocin.
d) claro y persuasivo.
4 En sus propias palabras explique cmo 2 Corintios 5:11 se aplica al ministerio en el
mundo de hoy.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Para aplicar
Al pasar por el distrito de luz roja de una gran ciudad, un acaudalado hombre de negocios
coment a su amigo: Ves todo el crimen y violencia en esta rea? Ministros como t han
estado predicando sermones del evangelio por mil novecientos aos, mas todava hay personas
malvadas alrededor. Por qu continas una prctica tan ftil? En ese mismo momento
pasaron a un grupo de vagabundos que beban sentados alrededor del fuego. Ves a esos
vagos all?pregunt el predicador. T fabricas jabn, pero todava hay gente sucia
alrededor. Para qu continas vendiendo un producto tan intil? El problema no es el
jabn, respondi el hombre de negocios, sino la gente que no lo aplica! Pues como es con
el jabn,replic el ministroas tambin lo es con el sermn. Sin la aplicacin no puede
funcionar.
Demasiados excelentes exposiciones de verdades bblicas fracasan en este mismo punto -
no son aplicadas. No importa cun brillante sea el argumento, cun perfecto el tema, cun
penetrantes las revelaciones, cun conmovedoras las ilustraciones, cun fervorosa la entrega: a
menos que el oyente reconozca en su corazn, debo hacer esto! debo alcanzar esto! el
sermn ser un fracaso.
No es suficiente con presentar el mensaje como una teora; el predicador debe demostrar
claramente a la mente de sus oyentes cmo funciona en la prctica. No es sorprendente que
algunos rechacen el mensaje cristiano simplemente porque no ven qu diferencia hace para su
vida diaria. El Seor Jess no dijo: Yo soy la idea y la teora, El dijo: Yo soy el camino, y
la verdad, y la vida (Juan 14:6). Sin la verdad en el centro, el camino puede ser extraviado y
la vida imposible. Sin el camino y la vida, la verdad no va a ningn lado ni obtiene nada.
El oyente pregunta: Qu diferencia hace? Es la responsabilidad del predicador mostrar
a su oyente cmo aplicar la Palabra de Dios a su vida. Nadie debe jams salir de nuestras
reuniones sin un claro entendimiento sobre qu hacer con el mensaje que les hemos
proclamado.
5 D una ilustracin prctica de la aplicacin. Muestre cmo es posible escuchar la verdad y
aun no aplicarla.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
La conclusin 155
6 En su ministerio, cmo ayudar usted a la gente a aplicar la verdad de la Palabra de
Dios?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Para estimular
Hechos 2:37-41; 2 Corintios 5:18-6:2
La tarea de la predicacin no termina cuando el pastor ha presentado el mensaje y lo ha
aplicado a los oyentes. La meta es estimular a los oyentes a una respuesta de todo corazn al
mensaje. El predicador es comisionado no slo a predicar y a ensear sino tambin a hacer
discpulos (Mateo 28:19). Su mensaje es un llamado a la accin. As el apstol Pablo
describi el prposito de su ministerio como la obediencia a la fe en todas las naciones por
amor de su nombre (Romanos 1:5).
A veces referido como la apelacin, el llamado al altar, la exhortacin o la invitacin
evangelstica, este aspecto del sermn ha sido cuestionado como no-bblico por algunos que lo
ven como un intento de apoderarse de la obra de Cristo o del Espritu Santo. Ambos son
llamados Paracleto, aquel que llama a los hombres al arrepentimiento y a la fe (1 Juan 2:1, 2;
Juan 16:7-11). El apstol Pablo, sin embargo, record a sus oyentes: nos encarg a nosotros
la palabra de la reconciliacin. As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si
Dios rogase (parakaleo, la forma verbal de paracleto) por medio de nosotros; os rogamos en
nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios (2 Corintios 5:19, 20). No slo Dios est apelando a
travs del predicador sino que nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos (parakaleo)
(2 Corintios 6:1).
Los trminos de esta apelacin evangelstica son claramente demostrados en la conclusin
del sermn del apstol Pedro en el da de Pentecosts.
Al oir esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros
apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y
bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. ... Y con otras muchas palabras
testificaba y les exhortaba (parakaleo), diciendo: Sed salvos de esta perversa
generacin. As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados ...
(Hechos 2:37-41).
Primero, la apelacin estaba basada en un mensaje proclamado. Sin una proclamacin
vlida de la verdad no puede haber respuesta vlida. El apstol Pablo as exhort al joven
Timoteo: que prediques la palabra ..., redarguye, reprende, exhorta (parakaleo) con toda
paciencia y doctrina (2 Timoteo 4:2). Igualmente entre las cualidades del pastor est la
habilidad de retener la palabra fiel como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar
(parakaleo) con sana enseanza y convencer a los que contradicen (Tito 1:9). La proclamacin
fiel provee una base slida para la invitacin evangelstica. Es ilusorio esperar que los oyentes
respondan sin decirles a qu estan respondiendo.
Segundo, la apelacin respondi a la pregunta bsica qu haremos? El Doctor Billy
Graham realmente hace esta pregunta a sus oyentes, usndola como una transicin de la
exposicin a la invitacin. Sea declarada o no, la pregunta debe subrayar las palabras de la
apelacin. Nuestros oyentes merecen conocer lo que se espera que hagan con la verdad que les
hemos proclamado.
Tercero, la apelacin luego tradujo la respuesta en una accin positiva: Arrepentos y
bautcese ... Aunque trataremos esto ms tarde en la seccin, debemos reconocer la necesidad
de accin que es apropiada tanto para el sermn como para el oyente.

Cuarto, se dio oportunidad a los oyentes de responder all y en ese momento: Los que
recibieron su palabra fueron bautizados. La predicacin del gran evangelista del siglo XIX
D.L. Moody fue transformada el 8 de octubre de 1871. Ese da, en la conclusin de un
poderoso sermn evangelstico, l dijo a sus oyentes que volvieran el siguiente domingo y les
concedera una oportunidad de dar su respuesta a Cristo. Para muchos en su congregacin el
prximo domingo nunca lleg. El gran fuego de Chicago barri la ciudad, destruyendo la
iglesia en la calle Illinois, las casas e inclusive las vidas de un tercio de su congregacin.
Moody resolvi nunca predicar de nuevo sin instar a sus oyentes a responder rpidamente al
mensaje.
En su conclusin, entonces, el predicador llama a sus oyentes a tomar accin inmediata y
apropiada en respuesta a la verdad presentada. El est predicando para obtener un compromiso
personal.
7 Repase los siguientes versculos, y responda a las siguientes preguntas.
a Mateo 28:19. Cul parte de la Gran Comisin requiere una respueta del oyente?
....................................................................................................................................................
b Juan 16:7-11, 2 Corintios 6:1,-2. Cmo apela el Espritu Santo? Cul es la responsabilidad
del predicador en la apelacin?
....................................................................................................................................................
c Hechos 2:37-41. Qu pregunta debe responder la apelacin en la mente del inconverso?
Cul es la respuesta deseada?
....................................................................................................................................................
8 Encierre en un crculo la letra delante de cada una de las siguientes afirmaciones que
declara un propsito correcto de la conclusin del sermn.
a Cuando el sermn termina, debe haber un sentido de culminacin.
b Es la responsabilidad del predicador mostrar a los oyentes cmo aplicar la Palabra de
Dios.
c Un buen sermn dejar algunas preguntas para que el oyente las resuelva ms tarde por
cuenta propia.
d La conclusin del sermn debe incluir una apelacin que llama a la accin positiva por
parte del oyente.
e El oyente debe entender la aplicacin, si la teora es presentada claramente.
f La apelacin es una obra combinada del Espritu Santo y las palabras del predicador.
LOS METODOS
Cada predicador conoce que tarde o temprano debe dejar de hablar. As como el piloto
de un avin que circula el aeropuerto, debe decidir seguir hasta que se acabe la gasolina y se
estrella, o bajar a tierra a tiempo y con seguridad. Demasiados predicadores nunca aprenden
a aterrizar; ellos slo apagan los motores y se lanzan al suelo. Otros continan hasta que
se les acaba lo que tienen que decir y entonces esperan poder aterrizar. Mas otros hacen
falsas corridas en la pista slo para despegar con una sucesin de y por ltimo,
finalmente, en conclusin, slo unos minutos ms, y cierro con esto.
Una calurosa tarde de julio, como miembro de la facultad de un gran colegio pentecostal
britnico, escuch con asombro al bien conocido orador del servicio de graduacin comenzar
informando a sus oyentes que no tena idea de lo que iba a decir; luego pas ms de una
hora dicindolo y durante los ltimos veinte minutos nos dijo no menos de diecisiete
veces que estaba por terminar. Bendito sea el predicador que no teniendo nada ms que
decir deja de demostrar el hecho. Bsicamente existen tres distintos mtodos de concluir
un sermn.
La conclusin 157
OBJETIVO 3. Describir el uso Resumen
correcto del resumen como un
mtodo para la conclusin. Este es probablemente el mtodo ms comn de conclusin y normalmente implica volver a
declarar el tema central del sermn. Aunque la repeticin puede ayudar a que nuestros oyentes
recuerden, es mejor no usar las mismas palabras de nuestros encabezados sino cambiar las
palabras del bosquejo en trminos claros y concisos. Su intencin es dar una sipnosis o resumen
de cmo usted lleg a su destino.
Sin embargo, dejarlo all, como muchos lo hacen, es perder el punto crucial. No tiene
sentido recordar a sus oyentes cmo usted lleg si no les dice adnde ha llegado. El destino es
ms importante que el viaje en s; por tanto, sus oraciones finales deben centrarse en el fin. Por
ejemplo, un sermn doctrinal puede terminar con una afirmacin clara y directa de la fe; un
sermn tico con una declaracin de nuestra intencin de obedecer a Dios en esta esfera
especfica, o provocar a vivir la Palabra de Dios - V, y haz t lo mismo (Lucas 10:37); y un
sermn apologtico con una respuesta directa a la pregunta que el predicador estaba explorando
- Creo en la resurreccin de Cristo porque .... (Vea leccin 6).
9 Describa el uso correcto del resumen como un mtodo para concluir.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 4. Explicar cmo usar el Aplicacin

mtodo de aplicacin.
Algunos predicadores aplican cada punto de su sermn al llegar al mismo, y algunos
sermones demandan ese tipo de enfoque. Preciosas verdades pueden surgir que seran perdidas
si no fueran sealadas en ese momento. Aun si usted no enfoca la atencin en alguna gema de
verdad, el Espritu Santo puede que lo haga. Los individuos sern ayudados o provocados por
algunos comentarios de paso o un punto menor del sermn que usted mismo casi no lo not.
Sin embargo, sea cuidadoso de no presionar con demasiado vigor las primeras partes del
sermn y hacer que su sermn termine con un anticlmax. Slo un comentario de paso, una
pregunta concisa, o un testimonio personal normalmente sera adecuado.
El principal peso de la aplicacin pertenece propiamente a las oraciones finales cuando
todo el mensaje se une en una poderosa arremetida. Algunos predicadores aceleran la velocidad
de su conversacin, levantan el tono de voz y se ponen ms emocionales. Si es autntico, est
bien, pero si no lo es, sus oyentes lo sabrn tanto como usted. La emocin trabajada para
causar efecto es intil. Si usted no puede verdaderamente sentirlo, no lo haga! Dios puede
hablar tan claramente a travs de tonos suaves como de tonos fuertes.
A menudo es til el uso de las preguntas sealadas en la aplicacin (tales como: sabe
que esto es verdad?, se ve a usted mismo aqu?, qu significa esta verdad para usted?, y
qu har usted?). Una forma popular de aplicacin hace una generacin era alentar a los
oyentes a insertar sus propios nombres en el texto: Porque de tal manera am Dios a Juan,
(su nombre) que ha dado a su Hijo unignito, para que si Juan cree en l, Juan no se pierda,
mas tenga vida eterna (Juan 3:16).
10 Considere los principios que hemos discutido y las respuestas a ellos.
a Explique el balance entre la aplicacin a travs del sermn y la final aplicacin en la
conclusin.
....................................................................................................................................................
b Cmo afecta la emocin a la aplicacin?
....................................................................................................................................................
c Cul considera usted el uso apropiado de la emocin y el tono en la aplicacin del sermn?
....................................................................................................................................................

Apelacin OBJETIVO 5. Escoger varias formas
de apelacin en la conclusin del
Hablando de la predicacin evangelstica (leccin 6), citamos como una de sus caractersticas: sermn.
Llama a una decisin definida aqu y ahora. Aunque este llamado a un compromiso puede ser
enfatizado repetidamente a travs del sermn, la conclusin provee la perfecta oportunidad para
convocar a los oyentes a responder. El Doctor Billy Graham a menudo comienza su sermn
recordando a sus oyentes: Ustedes no estn aqu por accidente. Ustedes estn aqu para
encontrarse con Dios... Para algunos de ustedes esta noche marcar un nuevo comienzo ...
Frecuentemente a travs del sermn, volver a enfatizar el llamado a un compromiso decisivo
con Cristo; entonces cuando l da la invitacin concluyente a la gente para que pase adelante y
haga su decisin por Cristo, estn listos para responder, saben lo que deben hacer, y lo hacen
diligentemente.
Hay tres formas bsicas de invitacin: la respuesta privada, la respuesta pospuesta, y la
respuesta inmediata. Algunos predicadores prefieren no llamar a ninguna respuesta pblica al
mensaje del evangelio ni presionar a los oyentes a revelar la obra de Dios en su vida. La
salvacin es obra del Espritu Santo sobre el corazn humano - no la obra del predicador sobre
las emociones. Cualquier respuesta, entonces, es y debe ser, estrictamente privada y personal.
El papel del predicador es proclamar el evangelio fielmente antes que jugar el juego de los
nmeros. El apstol Pablo lo describi as: Yo plant, Apolos reg, pero el crecimiento lo ha
dado Dios (1 Corintios 3:6). Solo la eternidad revelar los verdaderos resultados de nuestra
predicacin. Como resultado, debemos ser fieles en predicar sea que veamos los resultados o
no, antes que ser orientados por los resultados.
Otros predicadores, sin embargo, ven la apelacin como una parte integral del sermn y
creen que no puede justificarse el no provocar o instar a los oyentes a responder a Cristo. La
cuestin crucial es cmo esa respuesta debe ser dada a conocer. El Doctor Martyn Lloyd-Jones
normalmente exhortaba a sus oyentes a arrepentirse y creer. Luego los invitaba a reunirse con
l en privado despus del servicio o en su oficina al da siguiente para una orientacin o
consejera personal. Otros mtodos de respuesta retrasada incluiran la invitacin al buscador
fervoroso a permanecer detrs o unirse a una clase especial para aquellos que desean saber ms
sobre la Fe. La meta es alentar a los individuos a asumir sin vergenza o presin compromisos
profundos con Cristo.
Aunque algunas situaciones pueden hacer la respuesta pospuesta el mtodo preferible, la
nica forma demostrada en la Biblia es la inmediata y pblica. En el Antiguo Testamento,
Moiss se puso a la puerta del campamento, y dijo: Quin est por Jehov? Jntese
conmigo. Y se juntaron con l todos los hijos de Lev (Exodo 32:26). Igualmente Josu invit
a los Israelitas: Escogeos hoy a quien sirvis, y ellos respondieron enfticamente: A Jehov
nuestro Dios serviremos (Josu 24:14-24).
El Seor Jess continuamente exhort a la gente: Venid, seguidme, respondiendo ellos

abierta e inmediatamente (Mateo 4:19-22; 8:21, 22; 9:9). En ningn momento Jess objet a
quienes respondan sugiriendo que El no pretenda que ellos lo hicieran tan abierta e
inmediatamente; ms bien, El reprendi a aquellos que buscaban posponer su respuesta a su
llamado (Lucas 9:59-62). En la iglesia primitiva los discpulos esperaban y guardaban algunos
registros estadsticos de la respuesta a la predicacin. Los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas ... Y el Seor aada cada da a la
iglesia los que haban de ser salvos (Hechos 2:41, 47; 4:4; 5:14; 6:1, 7).
Probablemente la respuesta inmediata ms comn es el llamado al altar. Aqu el predicador

invita al buscador fervoroso a venir al frente de la congregacin donde l u obreros cristianos
especialmente preparados se reunirn y ayudarn a esa persona individualmente. Que el
buscador sea ayudado al frente o llevado a otro cuarto depender de la situacin, pero cada
uno que pasa adelante debe ser encontrado al responder. Rex Humbard cont sobre un joven
que vino adelante y se arrodill ante el altar de una iglesia campestre. Despus de unos
La conclusin 159
minutos de esperar all solo, se levant y se fue, diciendo airadamente a su hermana: Nunca
jams voy a ir de nuevo a otra iglesia. El se sinti indeseado, y entonces dedic su vida al
crimen. John Dillinger, uno de los ms peligrosos criminales norteamericanos, pudo haber
sido salvado si alguien se hubiera arrodillado a su lado en esa reunin en la iglesia y orado con
l esa noche.
Puede haber buenas razones de que aquellos que buscan a Dios no pueden ser invitados a
venir adelante. A veces es falta de espacio o la cultura de la congregacin. El predicador
puede entonces preferir hacer que los buscadores alcen sus manos, se levanten, o simplemente
repitan una oracin apropiada. Los obreros cristianos pueden entonces ser asignados a ir al
lado de aquellos que indican la necesidad.
Algunos predicadores primero piden al buscador que ore y luego como un acto de
testimonio pblico que venga adelante para mayor ayuda, o como en la iglesia primitiva, para
ser bautizados en agua como una confesin pblica de Cristo (Hechos 2:38, 41). Este mtodo
no slo elimina cualquier presin emocional de venir adelante para ser salvo, sino que tambin
permite a aquellos que ya han entregado su vida a Cristo lo reconozcan pblicamente como su
Salvador.
Las ventajas de llamar adelante a la gente son que provee una oportunidad para el
contacto personal con el buscador, puede alentar a otros tambin a responder, y permite que
una variedad de necesidades sean tratadas. El sermn puede relacionarse con la rededicacin,
el bautismo en el Espritu Santo, la sanidad del cuerpo, y problemas espirituales adems de la
salvacin. Es sabio hacer que el creyente que ha sido instado a responder lo haga pblicamente
a Dios, tal como el pecador convencido. Dios puede suplir cada necesidad, y usted puede ser
su compaero en oracin.
11 Empareje cada forma de apelacin a la invitacin (derecha) con el ejemplo apropiado
(izquierda).
....... a Despus de un estudio bblico, el maestro 1) Privada
alent a todos los individuos que estuvieran 2) Pospuesta
interesados en conocer ms sobre la fe bblica 3) Inmediata
a inscribirse en una clase dominical especial.
....... b El evangelista de la cruzada invit a todo el
que quisiera recibir a Cristo a venir adelante
para orar.
....... c Despus de un sermn sobre el servicio, el
pastor pidi a la congregacin que pasara un
tiempo en la casa orando sobre el desafo de
servir a Cristo ms efectivamente.
....... d Moiss se par a la entrada del campamento,
y dijo: Quin est por Jehov? Jntese
conmigo (Exodo 32:26).
....... e Josu desafi a la gente declarando: Escogeos
hoy a quien sirvis (Josu 24:15).
OBJETIVO 6. Identificar los principios LOS PRINCIPIOS

bsicos de preparar conclusiones Hechos 2:38-40; 13:38-41; 17:29-31; 20:32-35
efectivas.
La conclusin es la conclusin de un sermn especfico entregado a una congregacin
especfica por un predicador especfico en una ocasin especfica. No puede, por tanto, nunca
haber una conclusin intercambiable adecuada para cualquier ocasin. Aun si usted est

predicando sobre el mismo texto con el mismo bosquejo su conclusin debe ser preparada para
el nuevo grupo de oyentes. Para el evangelista, especialmente, la tentacin de conectar la
invitacin preparada es grande. Su fin puede ser el mismo dondequiera que predique, y sus
instrucciones pueden seguir el mismo patrn en cada caso. Sin embargo, si l simplemente
conecta una grabacin de lo que siempre dice, ya no ministra ms a sus oyentes. Est
simplemente siguiendo un ritual.
Apropiada
Como el fin del sermn controla el desarrollo de la exposicin (vea leccin 8), la conclusin
tambin debe ser apropiada para el fin. Sea lo que fuere que usted pida a la gente hacer debe ser
planeado con ese ltimo destino en mente. Si usted est predicando sobre el evangelismo
personal y su meta es despertar a sus oyentes a su responsabilidad de compartir su fe, usted debe
hacer ms que simplemente instarlos a orar o levantarse a asumir un compromiso con la obra.
Deles varios folletos o tratados para entregar a los amigos no-salvos; haga que oren
especficamente por aquellos contactos potenciales; o planee una noche para testificar en un rea
particular. Igualmente, un sermn sobre la sanidad divina debe dar oportunidad de orar por los
enfermos.
Su conclusin debe tambin ser apropiada para la congregacin. Un inexperto joven
predicador dio un sermn evangelstico a una seccin de personas muy enfermas del hospital y
les pidi que vinieran adelante para recibir a Cristo. Al esperar vanamente que alguien
respondiera, se dio cuenta de que todos estaban en cama! Tal vez l era un pariente del
conocido predicador de la radio que pidi a sus oyentes cerrar sus ojos para orar. Sin embargo,
la mayora de sus oyentes estaban manejando sus autos, y no sentados en la iglesia!
Personal
Cada uno de sus oyentes debe sentir que sus palabras de cierre fueron especficamente
preparadas con l en mente. Si Dios lo dirigi al preparar ese sermn para esa ocasin, fue
porque El saba quin iba a estar all y lo que necesitaban escuchar. Por tanto, usted nunca
debe comenzar una apelacin con: Si hay alguien aqu ...! Si no hay nadie all a quien el
mensaje se aplica, usted est predicando el sermn equivocado! Yo me horroric al escuchar
a un desalentado evangelista terminar su sermn con supongo que no hay nadie aqu que
querra aceptar a Cristo esta noche. Quin lo hara con ese tipo de invitacin? Sea confiado:
Dios le est invitando a creer en Cristo como su Salvador personal ... Deje saber a sus
oyentes que Dios espera que lo hagan y usted tambin.
Aun en los sermones doctrinales, ticos y apologticos, la aplicacin personal es importante.
Sus oyentes desean saber lo que su sermn debe significar para ellos y qu deben creer y hacer
como resultado de escuchar su mensaje de Dios.
Variada
Usted puede siempre darse cuenta cuando el programa de televisin o la pelcula est
terminando porque los crditos comienzan a rodar en la pantalla. Ahora es tiempo de moverse,
el inters se ha ido; la accin se ha acabado. Demasiados sermones sufren la misma muerte
porque el predicador siempre termina de la misma manera. Las oraciones finales deben ser los
momentos ms conmovedores del sermn. Este es el clmax que usted ha estado tratando de
alcanzar desde que comenz. Usted debe escoger sus palabras cuidadosamente para asegurar
que no perder la atencin al final.
Su conclusin puede ser una ilustracin apropiada, una serie de preguntas sealadas, una
exhortacin, una afirmacin, un testimonio, una oracin, un poema, o cualquier combinacin
de estas. Con tal variedad disponible no hay excusa a la monotona aqu.
La conclusin 161
Preparada
Por ahora debe ser obvio que su conclusin debe ser preparada de antemano y no dejada a
la inspiracin del momento. Si usted no conoce su destino, cmo sabr cundo ha llegado?
Preparando extensivamente, aun las mismas palabras que usar, usted puede prevenir el soltar
y distraer a sus oyentes.
Resista la tentacin de agregar nuevo material, especialmente si es un material que se
olvid antes en el sermn. Sus oyentes comenzarn a pensar sobre las nuevas ideas, y usted
perder su atencin de la conclusin. El lugar apropiado de la informacin nueva es el cuerpo
del sermn. Si usted la perdi entonces, gurdela para la prxima vez!
Es esencial que la conclusin sea tan breve y clara como sea posible. Esto evitar la
confusin. Si la gente no est segura de lo que desea que hagan, no lo harn. Si usted se
asegura de que sus instrucciones no pueden ser malinterpretadas, servir bien a sus oyentes.
Lalas a su cnyuge o a un buen amigo y cambie lo que ellos no entienden.
La conclusin, entonces, puede ser el punto ms alto del sermn. Demanda nuestro mejor
esfuerzo y proveer nuestros mayores alientos al ver los propsitos de Dios tener efecto en la
vida de nuestros oyentes.
12 Encierre en un crculo la letra delante de cada ilustracin que usa un principio correcto de
las conclusiones para un sermn.
a Para la continuidad, el pastor Chong siempre cierra con las palabras de un himno familiar.
b El pastor Romero prepara por adelantado la conclusin de su sermn, asegurndose de
conocer exactamente cmo su sermn terminar.
c Al final del sermn sobre la sanidad, el pastor Franc despide en oracin.
d La declaracin de conclusin en un servicio evangelstico es: Si alguno quisiera recibir a
Cristo esta noche, por favor, venga adelante.
e El evangelista Jones nunca sabe cmo conluir un servicio; l prefiere la espontaneidad.
f El pastor Gomez predica sobre el bautismo en agua. El invita a los nuevos convertidos a
quedarse despus del sermn para instrucciones prcticas sobre el bautismo.

cada pregunta.
1 Esta leccin presenta una relacin directa entre la conclusin del sermn y
a) el ttulo del sermn.
b) la proposicin del sermn.
c) el fin del sermn.
d) la introduccin del sermn.
2 El autor de esta gua de estudio sugiere la similitud entre la conclusin del sermn y
a) un mapa de rutas.
b) un camino difcil.
c) una direccin.
d) un destino.
3 Una conclusin de sermn, as como el argumento de cierre de un abogado en un proceso,
debe ser
a) forzosa.
b) persuasiva.
c) gentil.
d) emocional.
4 La aplicacin, conforme con esta leccin, es MAS cercanamente relacionada con
a) la prctica.
b) la teora.
c) el conocimiento.
d) la sabidura.
5 Qu tipo de accin positiva result de la apelacin de Pedro en Hechos 2:37-41?
a) Correccin pblica
b) Bautismo en agua
c) Conocimiento de liderazgo
d) Motivacin hacia las buenas obras
6 El uso correcto del resumen en una conclusin es
a) repetir las palabras exactas del bosquejo.
b) cambiar las palabras del bosquejo en trminos claros.
c) dar un repaso detallado del sermn.
d) repetir la parte ms importante del sermn.
7 Las aplicaciones del sermn deben tener el mayor impacto
a) durante la primera divisin principal.
b) durante cada ilustracin.
c) en la oracin final de la conclusin del sermn.
d) cuando el predicador comienza la exposicin.
8 Los ejemplos bblicos de apelacin de invitacin fueron siempre
a) privados.
b) pospuestos.
c) inmediatos.
d) indirectos.
9 Cul de los siguientes principios de la conclusin reflejan los comentarios breves bien
escogidos?
a) Apropiada
b) Personal
c) Variada
d) Preparada
La conclusin 163
RESPUESTA BREVE. Brevemente responda a la siguiente pregunta.
10 Discuta cmo los principios de la conclusin del sermn lo ayudarn a planear conclusiones
efectivas para sus mensajes bblicos.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

7 a Los discpulos deban ir y predicar, pero para poder 4 Su respuesta. El propsito de la predicacin es an
hacer discpulos a todas las naciones se requera convencer a la gente de la verdad de Dios y traerlos a un
una respuesta de los oyentes. punto de decisin. Nuestro propsito en la predicacin
b El Espritu Santo convencer a la gente de pecado. debe ser siempre persuadir a la gente en favor de Cristo.
Sin embargo, es la responsabilidad del predicador dar
una apelacin - instar y persuadir. 11 a 2) Pospuesta.
c La apelacin debe responder a la pregunta: qu b 3) Inmediata.
haremos? La respuesta deseada es la accin positiva c 1) Privada.
- arrepentirse y ser bautizado. d 3) Inmediata.
e 3) Inmediata.
1 Es la conclusin del sermn lo que determina los
resultados del mensaje. Los oyentes estn esperando el 5 Su respuesta. Un ejemplo es una persona que ha estudiado
clmax y un tiempo de decisin. en un libro las tcnicas de manejar un vehculo pero que
nunca ha manejado realmente. Las reglas para manejar
8 Las declaraciones a, b, d, y f son correctas. no ayudarn a esta persona hasta que se ponga detrs de
un volante y maneje.
2 As como el texto corresponde a la introduccin, el fin
apunta a la conclusin. La meta de la conclusin, por 12 b y f ilustran los principios correctos de la conclusin del
tanto, es establecer el fin en la mente de los oyentes. sermn.
9 En el mtodo de resumen, el predicador vuelve a explicar 6 Su respuesta. Oro que usted haga una meta de su ministerio
el bosquejo en trminos claros y concisos. El no slo no slo dar a la gente el mensaje sino que tambin
debe resumir cmo lleg a la conclusin sino indicar mostrarles que har una diferencia en su vida.
tambin claramente el fin del sermn por mostrar dnde
lleg.
3 d) claro y persuasivo.
10 a A veces es necesario aplicar cada punto del sermn al
ser predicado. Sin embargo, uno debe ser cuidadoso
de no usar por dems la aplicacin durante el sermn,
y, por hacer eso, perder el clmax de la aplicacin
final. El nfasis principal de la aplicacin debe venir
al final del sermn. Muchas veces la aplicacin es la
obra del Espritu Santo y ocurrir en momentos
diferentes a travs del sermn.
b La emocin autntica es efectiva y necesaria en la
aplicacin del sermn. Los oyentes necesitan saber
que el predicador cree en lo que est predicando.
c La respuesta de cada persona ser diferente. Algunos
son autnticos y se sienten cmodos de usar un tono
ms forzoso en la aplicacin; otros no. Algunos
encontrarn que levantar su voz es til durante la
aplicacin, mientras que otros pueden pensar que es
inapropiado.
La conclusin 165 165

Leccin 11
La entrega del sermn
Por qu es, pregunt el predicador, que yo digo la verdad y pocos me escuchan,

mientras que usted, David Garrick, habla de ficcin y multitudes se renen para escucharlo?
Simplemente por esto, replic el gran actor. Yo hablo de ficcin como si fuera verdad, pero
usted dice la verdad como si fuera ficcin.
Muchos sienten como el Doctor Martyn Lloyd-Jones cuando dijo que perdonara a un
predicador casi cualquier cosa si slo este pudiera dar a sus oyentes una sensacin de Dios a
travs de su predicacin. Demasiado a menudo esa sensacin de Dios se pierde, no por la
preparacin inadecuada sino por la presentacin dbil. La comida ms delicadamente preparada
es arruinada si se la tira camino a la mesa. Eso mismo ocurre con el sermn! No lo tire
mientras lo est entregando a sus oyentes!
En esta leccin consideraremos cmo podemos entregar el mensaje de Dios sin perder esa
vital sensacin de Dios.
bosquejo de la leccin Lenguaje

Carcter
Tono
Enfasis
Gestos
Naturales
Intencionales
Variados
Mtodos
Lectura
Improvisacin
Notas

Demostrar los principios de un lenguaje efectivo.
Apreciar la importancia de los gestos en la predicacin.
Usar mtodos apropiados de entrega de sermones.
1. Estudie esta leccin y tome el autoexamen segn las instrucciones en la leccin 1. tareas de la leccin
2. Repase las lecciones 8 a la 11 en preparacin para la evaluacin de la unidad 3. Tome la
hoja de respuesta de su material del alumno y responda a las preguntas de la manera usual.
Luego enve su hoja de respuesta a su maestro de ICI y contine con la leccin 12.
3. Si no lo ha hecho todava, haga arreglos con su maestro de ICI para tomar su examen
final.
agitar palabras clave

audibilidad
beligerante
degenerar
disertacin
gestos
improvisado
inminente
melodramtico
menear
La entrega del sermn 167

desarrollo de la leccin La manera en que entregamos nuestros sermones es muy importante. El mensaje ms
cuidadosamente preparado puede ser arruinado por la entrega descuidada. Dios nos ha llamado
a ser sus embajadores, que roguemos a los perdidos a que se reconcilien con El (2 Corintios
5:20). Por tanto, cualquier cosa que distraiga el mensaje o que embote su impacto debe ser
radicalmente excluido. La eternidad est en juego! Debemos preguntarnos cada vez que
predicamos: Podra haber presentado esto mejor? Luego resolver hacerlo as la prxima vez.
OBJETIVO 1. Describir lo esencial LENGUAJE

del lenguaje efectivo.
Como la predicacin es esencialmente una forma verbal de comunicacin, la manera en
que hablamos puede decir tanto como las palabras que usamos. Un cambio en el nfasis de
inflexin puede alterar el significado de las palabras. Muchos misioneros han descubierto esto
para su vergenza cuando hablan en un idioma extranjero. El psiclogo de lenguaje Albert
Meherabian estim que slo el siete por ciento de la comunicacin viene de nuestras palabras
mismas, pero que treinta y ocho por ciento resulta de la manera en que decimos esas palabras y
cincuenta y cinco por ciento de nuestros gestos y expresiones faciales. Mas la mayor parte de
la preparacin de nuestro sermn es dedicada a las palabras mismas.
Carcter
Aunque las palabras mismas no son el elemento ms importante en la comunicacin, no

hay lenguaje sin ellas. Las palabras expresan ideas y explican acciones. Si las palabras que
usamos no comunican, son intiles. A John Wesley le preocupaba tanto el ser entendido por
las multitudes poco cultas de la Inglaterra del siglo XVIII que repasaba con su sirviente el
manuscrito de su sermn. Cada palabra que esta no entenda la cambiaba hasta que supiera
exactamente lo que l quera decir. El sabio rey Salomn not el valor de las palabras bien
escogidas: Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene
(Proverbios 25:11).
En el mundo de la literatura, grandes autores a menudo escriben y vuelven a escribir
varias veces para asegurar que sus piezas maestras digan exactamente lo necesario. En la
predicacin no podramos ir tan lejos a menos que hagamos una prctica el escribir por
completo nuestros sermones. De todos modos, debemos tener cuidado en seleccionar
debidamente nuestras palabras ya que el destino eterno de nuestros oyentes puede descansar
en la claridad de nuestra comunicacin. La predicacin del Seor Jess era marcada por las
palabras de gracia que salan de su boca (Lucas 4:22). Su lenguaje tena una atraccin que
ganaba la atencin de sus oyentes y comunicaba vida a ellos. T tienes palabras de vida
eterna, dijo Pedro (Juan 6:68).
Para dominar el lenguaje en que debemos hablar, podemos leer buena literatura y escuchar a
oradores efectivos, y notar cmo ellos comunican sus ideas. Pregntese a usted mismo: Qu
me conmovi? Qu puedo aprender de esto? Nuestra meta no es juntar algunas palabras sino
usar las correctas para la ocasin, para el mensaje, y para el oyente.
Sin embargo, es necesario dos palabras de advertencia. Primero, nunca diga cosas destinadas
a impresionar a la gente con su elocuencia, o educacin, o aun su espiritualidad. Su fin es
comunicar a Cristo tan efectiva y claramente como pueda. Cualquier cosa que distraiga de El
al oyente debe ser excluida radicalmente de su predicacin. Como ya notamos, un visitante a
Edinburgo, la capital escocesa, escuch a dos renombrados predicadores. Despus de or al
primero l coment con su compaero: Qu predicador! Su nimo cambi despus de
escuchar predicar al segundo. Qu Salvador!l declar. Ese predicador haba hecho bien su
trabajo.
Segundo, no deje de depender del Espritu Santo. El buen xito de la predicacin de Pablo
no descansaba sobre palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del

Espritu y de poder (1 Corintios 2:4, 5). Lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas
por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo
espiritual (1 Corintios 2:13). Deje que el Espritu le d las palabras correctas para la
ocasin.
1 Seale algunas cosas que usted puede hacer para que su uso de palabras sea ms efectivo.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
2 Qu advertencia hace el autor de esta gua respecto al uso efectivo de palabras?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Tono
Como la manera en que decimos las palabras puede afectar profundamente su significado,
es importante que prestemos atencin al tono de voz que usamos. Algunos temas naturalmente
demandan un tono particular de voz. Hablar del amor en una voz enojada y beligerante, o de
paz de una manera agitada, o entregar de manera desinteresada una advertencia de inminente
condenacin al pecador no-arrepentido, no convencer a nuestros oyentes de que creemos o
aun sabemos lo que estamos diciendo. Necesitamos orar por nuestros sermones hasta que el
mensaje arda en nuestro corazn. Luego podremos hablar en tonos convincentes y alentadores
(Salmo 39:3).
Decir que debemos hablar naturalmente no significa que debemos hablar en un tono de
conversacin como si nuestra predicacin no fuera ms importante que un comentario
casual sobre el tiempo. La Biblia describe al predicador como un heraldo - uno que proclama
las buenas nuevas (vea leccin 2). Un heraldo debe hablar lo suficientemente fuerte y claro
para ser escuchado. Si no puede ser escuchado, su mensaje se pierde no importa cun bien
preparado est.
El el otoo de 1740, el gran orador cristiano, George Whitefield, predic en Boston
Common, Massachusetts, y fue claramente escuchado por ms de quince mil personas. Un
siglo ms tarde, otro famoso predicador, Rowland Hill, de Londres, mientras caminaba en los
montes Cotswold en Gloucestershire, Inglaterra, vio derrumbarse un pozo de cascajos que
enterr a tres trabajadores. Su pedido de ayuda fue claramente escuchado en el pueblo a una
milla de all. Hoy nos hemos vuelto tan dependientes de los amplificadores que nos hemos
olvidado de cmo proyectar nuestra voz. Nuestra meta como predicadores debe siempre ser
proclamar las buenas nuevas a todos lo que podamos para que nuestros oyentes puedan a su
vez conocer el mensaje que traemos.
3 Pida a un amigo que lo ayude con esta asignacin prctica. Prese a cierta distancia y
hblele. Cuide no gritar. Aumente la distancia hasta alcanzar lo mximo que pueda sin daar
su voz.
Enfasis
La monotona mata los sermones. Las verdades ms emotivas pueden ser presentadas en
una voz opaca y desinflada y su impacto ser totalmente perdido. La predicacin opaca y
aburrida debe ser un crimen! Usted est proclamando la verdad eterna y que transforma la
vida. Hgalo con toda la efectividad que pueda.
Todos los predicadores no nacen con voces altamente expresivas, pero todos son capaces de
desarrollar maneras expresivas de hablar que har que la gente quiera escuchar. El nfasis

introduce variedad en su lenguaje y atrae la atencin a puntos particulares. Hay cinco maneras
en que podemos enfatizar nuestras palabras: variaciones en el volumen, tono, velocidad, el uso
de la pausa dramtica, y la repeticin.
El volumen es probablemente el mtodo ms comnmente usado del nfasis. Sin embargo,

cuando Dios quiso obtener la atencin de Elas, El habl en un silbo apacible y delicado (1
Reyes 19:12). El susurro a plena voz o el susurro de escenario puede ser tan efectivo como
el rugir de un huracn. Es mejor reservar el mayor volumen para los puntos altos en el sermn
antes que mantener un constante nivel de volumen. Cambie su volumen en forma apropiada,
pero no deje que su voz caiga sbitamente por debajo del nivel de clara audibilidad.
El tono es la meloda de la voz, como recorrer una escala musical. Una inflexin alta al
final de una oracin puede convertirse en una pregunta. Entonando diversas palabras en un
nivel diferente, la deduccin de la oracin puede variar radicalmente. Por ejemplo, practique
diciendo: Jehov es mi pastor (Salmo 23:1) y enfatice una palabra diferente en cada oportunidad.
El punto de la oracin cambia cada vez. Aunque usted no tenga mucha variacin en su voz,
practique la lectura pblica de los pasajes de las Escrituras, poniendo tanto nfasis como pueda
en los lugares apropiados hasta que su lectura viva.
Combinada con las variaciones en el volumen y los cambios de tono est la velocidad.
Una velocidad acelerada de lenguaje sugiere entusiasmo, inters, y pasin. Sin embargo,
una velocidad rpida continua se hace difcil seguir, las palabras son mal pronunciadas y se
juntan unas con otras, y los oyentes se cansan. Pronunciando algunas palabras ms despacio
y deliberadamente, atraemos la atencin a ellas y retenemos el inters de nuestros oyentes.
El problema opuesto es el estilo lento y pesado del predicador estadista que expresa
pesadas declaraciones y deja que el tiempo de la atencin se diluya entre palabras. El
Doctor Billy Graham estudi los discursos del locutor de radio Walter Winchell, hasta que
l perfeccion ese mismo rpido y contagiante estilo que ha marcado su ministerio por ms
de cincuenta aos.
Interrumpiendo el continuo fluir de las palabras con un uso ocasional de la pausa

dramtica, podemos sealar ideas particulares as como el salmista exclama selah (salmo
3:2, 4, 8). Estamos diciendo: Detngase aqu y piense en esto. Las pausas son las marcas
de puntuacin del lenguaje. Ayudan al oyente a identificar los puntos importantes. Al
pausar breve tiempo inmediatamente antes o despus de una palabra o frase, la separamos
de las palabras a su alrededor. Las pausas deben ser siempre breves, pero recuerde, ellas
parecern ms largas para usted que para sus oyentes. Una pausa debe ser lo suficientemente
larga como para atraer la atencin al punto hecho, pero no tan larga para enfocar la atencin
en el silencio.
Los alumnos de los escritos poticos de la Biblia reconocen el lugar de la repeticin como
un medio caracterstico del nfasis. Aunque decir la misma cosa en las mismas palabras pueda
ser aburrido e inefectivo, repetir ideas con diferentes palabras es una de las herramientas ms
valiosas de la comunicacin. Aquellos que no entendieron la primera oracin podran muy
bien captar la segunda. An aquellos que entendieron las palabras de la primera sern
impresionados con la importancia de la idea cuando la misma verdad sea expresada
diferentemente. La repeticin no es el eco de una frase o las ltimas palabras habladas.
Aunque algunos predicadores prominentes han adquirido ese hbito, ese hbito, puede ser
bastante molesto, bastante molesto para los oyentes. Y cada palabra no necesita ser dicha de
una manera diferente. Si es lo suficientemente simple para ser entendida y no necesita un
nfasis especial, no atraiga atencin innecesaria a la misma.
Con la variedad de modos a nuestra disposicin para que enfatizemos nuestros sermones,
no hay razn de que nuestra entrega sea desinflada y montona. Evite el sobreuso de un tipo de
nfasis. Nuestra meta debe ser vivificar la verdad para que nuestros oyentes capten y sean
conmovidos por la inmensa importancia de nuestro mensaje.

4 Empareje cada mtodo de nfasis de voz (derecha) con su ejemplo (izquierda).
....... a Permitiendo a los oyentes pensar sobre un cierto a) Volumen
punto b) Tono
c) Velocidad
....... b Hablando rpidamente para expresar d) Pausa
entusiasmo e) Repeticin
....... c Usando una voz potente en un punto alto del
sermn
....... d Usando palabras diferentes en una declaracin
para que cada uno entienda claramente
....... e Elevan la inflexin de la voz para indicar una
pregunta
GESTOS OBJETIVO 2. Distinguir entre los

gestos apropiados e inapropiados en el
El cuerpo humano estaba destinado a moverse; entonces Dios lo hizo con coyunturas, plpito.
msculos, y un sistema nervioso. Cuando Dios llama a alguien a predicar, no le hace menos
humano, sino que usa esa estructura mvil humana para expresar el evangelio. No hay razn
de que el predicador imite a una estatua parlante cuando se para ante sus oyentes. El les
ofrece la vida; que l tambin viva al proclamar ese evangelio.
Aunque el tema de los gestos surge de nuestra propia personalidad, a m personalmente
me gusta que un predicador ponga su cuerpo y alma en su mensaje. Esto no significa que debe
moverse salvajemente alrededor, sino que su voz ser enfatizada por los movimientos de su
cuerpo. El acto mismo de mover sus brazos o la posicin de su cuerpo puede imprimir vigor a
su voz. El tipo de movimientos que hacemos debe ser determinado por el contenido de nuestro
mensaje. Sacudir el puo al decir: necesitamos ms amor! no parecera apropiado.
5 Como un experimento, use una grabadora y compare dos lecturas de la sanidad del
mendigo paraltico Hechos 3:1-10). Primero lea sin ningn gesto y luego lalo de nuevo con
los movimientos fsicos apropiados. Despus de escuchar ambas grabaciones, qu descubri?
Naturales
Esto se aplica en dos manerasnaturales para el predicador y naturales para el punto. Los
gestos que se ven extraos o que no encajan con la personalidad del predicador harn
incmodos a los oyentes. Algunos naturalmente usan ms gestos que otros a causa de su
cultura. En la predicacin, no debemos hacer menos gestos de lo que haramos en la
conversacin. En realidad, cuanto ms grande es la congregacin, tanto ms prounciados y
enfticos deben ser los gestos, si van a transmitir la misma emocin.
Aunque algunos gestos pueden ser naturales para el predicador, son inapropiados para el
tema. El contenido del sermn debe siempre determinar el movimiento. Los puntos gentiles
requieren gestos que sugieren gentileza en la cultura de los oyentes. Cuidado! No todas las
culturas usan los mismos gestos para representar la misma emocin. En muchos pases mover
la cabeza de lado a lado significa No!, pero en Grecia significa S! Si usted no est seguro
del significado de su gesto, avergelo primero. Sea observador de las costumbres de sus
oyentes no sea que su voz diga No! cuando su cuerpo dice S!
Intencionales
Evite cualquier cosa que da un sentido de artificialidad a sus sermones. De todos modos, en
un deseo de ser natural sus gestos pueden ser un poco ms que manerismos nerviosos tal como

menear los anteojos, o partes de su ropa, o las notas de los sermones. Siendo un estudiante en
Inglaterra, not que uno de mis profesores enredaba las cintas de su toga alrededor de sus orejas
mientras daba su discurso, o doblaba su corbata debajo de su mentn. La cualidad de su
enseanza era a menudo perdida por los alumnos al mirarlo con fascinacin.
Es ms fcil desarrollar tales manerismos que prevenirlos. Los predicadores jvenes
especialmente tienden a adoptar los manerismos caractersticos de predicadores que ellos
admiran mucho. Es como si el secreto de su poder espiritual radicara en sus peculiaridades
antes que en su caminar con Dios. El predicador escoss, James Stewart, sola recordar a sus
alumnos predicadores: Sean ustedes mismos; olvdense de ustedes mismos. Sea usted
mismo, porque usted puede ser usted mismo mejor de lo que nadie ms puede, y Dios le ha
llamado a predicar porque El desea usar a alguien como usted. Olvdese de usted mismo,
porque las acciones conscientes de uno mismo tienden a verse artificiales o dramticas por los
dems.
El movimiento ensayado cae en la misma trampa de la conciencia en uno mismo. Usted
puede vencer esto, sin embargo, estando tan absorbido en su sermn y tan consciente de la
uncin del Espritu Santo antes de predicar que no est al tanto de nada ms que de un deseo
sobrecogedor de predicar el mensaje que Dios le ha dado. Usted puede no ser tan pulido como
algunos predicadores, pero brillar con el brillo del Espritu.
Cuando usted aprenda a manejar un auto, probablemente estaba muy consciente de las
acciones que tena que realizar en la secuencia correcta, pero eventualmente hizo esas mismas
acciones casi automticamente. As tambin es con la predicacin. La mejor cura a los
manerismos nerviosos es hacer algo intencional y constructivo con su cuerpo. Usted no puede
gesticular y menear al mismo tiempo. Usted no puede relajarse sobre el plpito o colgarse de
l como si su vida dependiera del mismo y caminar por la plataforma para simultneamente
hacer frente a parte de su congregacin. Usted no puede observar el espacio y mirar a la
gente a los ojos al mismo tiempo. Haga algo positivo y las acciones negativas sern
imposibles.
Variados
La repeticin puede producir aburrimiento especialmente si el predicador repite los
mismos movimientos. Algunos han ganado la reputacin de predicadores bomba de mano a
causa de la constante accin de bombear de sus brazos; otros recorren la plataforma de arriba a
abajo como leones enjaulados. La repeticin de cualquier gesto atrae la atencin a s mismo en
lugar de apuntar a lo que se intenta enfatizar.
Cuando se ha estimado que el hombre es capaz de hacer unos 700.000 movimientos
diferentes con sus manos y brazos, no hay razn de limitar los gestos a unos pocos frecuentes.
Observe como los mimos pueden comunicar sin palabras historias completas. A menudo el
gesto es ms efectivo que el lenguaje. Por ejemplo, una encogida de hombros no puede ser
fcilmente traducida en palabras. Aun la expresin facial o una mirada puede hablar ms
elocuentemente que las palabras expresadas.
En el lenguaje normal, el gesto debe preceder ligeramente a la palabra; en el lenguaje
vigoroso y enrgico, debe acompaar la palabra. Nunca el gesto debe seguir a la palabra que
enfatiza; parecer melodramtico. Los gestos dichos a tiempo y apropiados vivifican el
sermn.
6 D algunos ejemplos de gestos inapropiados de sermones que usted ha observado al
escuchar sermones. Luego contraste esas instancias con el uso de los gestos apropiados de
sermones.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
METODOS
Un sermn no es verdaderamente un sermn hasta ser predicado. Todo lo que precede al
acto de la predicacin es la preparacin, y todo lo que sigue es una respuesta al mensaje. Slo
cuando la Palabra del Seor es entregada se convierte en la semilla que traer la cosecha. Por
tanto, es de gran importancia escoger un mtodo efectivo de proclamacin.
Hay tres mtodos disponibles a nosotros: predicar de un manuscrito completo, o enteramente
sin notas, o con un breve bosquejo de notas. Cada uno de estos mtodos, o la variacin de los
mismos, ha sido usado efectivamente por predicadores destacados. Ningn mtodo es
singularmente ungido por el Espritu Santo, aunque algunos predicadores se sienten ms
cmodos con uno que con con los dems. Lo que finalmente determina la eleccin es la
preferencia del predicador, el tipo de congregacin (algunos consideran que el predicador
dirigido por el Espritu no debe usar notas), y la naturaleza del sermn (algunos mensajes que
implican palabras y tiempo ms precisos, tales como en un programa de radio o de televisin,
necesitan ser escritos ms completamente que los dems).
Lectura OBJETIVO 3. Evaluar las fortalezas y

debilidades del mtodo de lectura.
Es una buena prctica, en especial cuando uno recin comienza a predicar, ocasionalmente
escribir por completo el sermnaunque usted usar slo una versin acortada del manuscrito
en el acto de la predicacin. Esto lo ayuda a concentrarse en su mensaje y a desarrollar el
hbito del pensamiento y lenguaje precisos. La mejor manera de eliminar los pensamientos
divagantes en los bancos es eliminndolos en el plpito. El sermn escrito es una gran ayuda.
Aunque algunos creen que los sermones escritos limitan la inspiracin del Espritu Santo,
el hecho es que si el Espritu Santo puede inspirar al predicador al predicar, El tambin puede
inspirarlo completamente al preparar y escribir su sermn. Destacados predicadores del
pasado, tales como el lder del avivamiento norteamericano, Jonathan Edwards, o el notable
escoss, Thomas Chalmers, leyeron en forma efectiva sus sermones completamente escritos.
En verdad nuestros estantes de libros seran considerablemente ms pobres si algunos de los
grandes expositores de la Biblia no hubieran escrito sus mensajes por completo.
Para algunos predicadores el manuscrito impedira su armonia con la congregacin. Esto
parcialmente es porque el predicador pierde el contacto visual con sus oyentes al mirar el
manuscrito, y parcialmente porque el predicador pierde flexibilidad o sensibilidad a las
necesidades inmediatas y respuestas de la congregacin. El primer problema puede ser vencido
con una familiaridad tal con el sermn que un vistazo ocasional al manuscrito sea suficiente
para refrescar la memoria. Esto tambin ayudar al tratar con el tema de la flexibilidad.
Ciertamente ningn predicador debera estar tan atado a su manuscrito que no pueda responder
a la direccin inmediata del Espritu Santo o a las necesidades de sus oyentes, y si es
necesario, repetir, usar palabras diferentes, o rehacer un punto.
Al preparar el manuscrito para el plpito, usted debe mantener claramente en foco el
hecho de que usted est escribiendo un sermn para ser hablado, no una disertacin, composicin,
o artculo para ser ledo. Si no viene como una palabra hablada, cmbiela. Si usted est
especialmente complacido con su manuscrito y no desea desperdiciar su fina escritura, remtalo

a un peridico cristiano para su publicacin. En cualquier caso, no lo lea a su congregacin sin
ponerlo en un verdadero formato de sermn.
7 Evale las fortalezas y debilidades del mtodo de la lectura.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
8 Qu advertencia seala el autor de esta gua de estudio respecto de la inspiracin y
direccin del Espritu Santo durante la lectura de un sermn? Qu puede hacer usted como
predicador para asegurar que es sensible a las instrucciones del Espritu al leer un sermn?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
OBJETIVO 4. Explicar cmo usar Improvisacin

apropiadamente el mtodo improvisado
de predicacin. El trmino improvisar se refiere propiamente a la predicacin de la inspiracin de la
ocasin sin pensamiento o preparacin previa. En el uso popular, sin embargo, puede cubrir
cualquier cosa desde discursos no-preparados hasta hablar sin notas pero con una extensa
preparacin. Algunos predicadores llaman a la predicacin sin notas una entrega libre y
preservan el uso ms propio de improvisar. Nosotros consideraremos ambos en esta seccin
ya que muchos de los mismos principios se aplican a ambos.
Aunque parece que la predicacin improvisada requiere menos esfuerzo del predicador y
descansa ms extensamente en el Espritu Santo, se trata de una total malinterpretacin. La
nica reduccin en esfuerzo est en la escritura del sermn mismo. Dios no ha prometido ungir
a los siervos no-preparados; en verdad, el Seor Jess pas unos tres aos preparando a sus
discpulos para ser sus testigos. Puede haber ocasiones en que se nos requiera hablar con el
mnimo de tiempo, o con ninguno, para la preparacin inmediata. En circunstancias como
esas, se nos asegura el impulso directo del Espritu Santo (Marcos 13:11).
Como vimos en la leccin 3, la preparacin de un sermn realmente comienza con la
preparacin del predicador mismo. Sus experiencias de la vida, su caminar con Dios, y su
conocimiento de la Palabra de Dios, todo eso, le ayuda a ser la persona que Dios puede utilizar
y quiere utilizar. Junto con la preparacin personal est la preparacin particular para el
sermn mismo, como fue expresado en la Unidad 2 y especialmente en la leccin 4. Al buscar
a Dios para su palabra para la gente y meditar en esa palabra, esta arder en su alma hasta que
no pueda dejar de decirla (Salmo 39:3).
La etapa final de preparacin es inmediatamente anterior a la predicacin, cuando, como
un corredor que se prepara para comenzar la carrera, usted espera el momento en que
comenzar a predicar la Palabra de Vida. Este breve tiempo puede ser crucial para la
efectividad del mensaje. Cualquier afliccin de su espritu, cualquier ruptura en su relacin
con Dios, y cualquier distraccin de la tarea principal pueden impedir el fluir del Espritu
Santo a travs de usted y robarle la conciencia de su uncin. Satans sabe cun importante es
esto y har todo lo que est en su poder para tentarle con enojos, irritacin, pensamientos
lujuriosos, preocupacin, o duda. Usted debe orar conscientemente por la uncin del Espritu
Santo si desea ministrar en forma efectiva (Hechos 4:8; 1 Tesalonicenses 1:5).

Para el predicador completamente preparado, la predicacin improvisada da la impresin de
que Dios est hablando directamente a los oyentes. El predicador mantiene fcilmente el
contacto visual y aprende a depender del Espritu Santo aun al predicar. Desafortunadamente,
este ltimo factor puede degenerarse en una predicacin segn el antojo del momento, o
volverse tan habitual que cada sermn suene bsicamente igual sin importar el texto.
Probablemente el problema ms comn es la extensin; slo una ilustracin o un texto ms
viene a la mente, y va dentro del sermn. Este problema se acenta ms con la edad y la
experiencia. Mantenga el punto y mantngalo conciso. La gente puede dejar de escucharlo
antes de que usted deje de hablar. Eterno describe a la verdad de Dios, no a la extensin de
su sermn. Tambin el predicador puede sufrir una repentina prdida de memoria y perder ese
sermn cuidadosamente preparado. Entonces, usted puede ver por qu muchos predicadores
escogen un trmino medio entre los extremos de la entrega libre o improvisada y el usar un
manuscrito completo.
9 Despus de repasar la seccin anterior, responda a las siguientes preguntas respecto al
mtodo de improvisacin de predicacin.
a Cules son algunos peligros obvios del mtodo improvisacin?
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Qu nos dice la Palabra de Dios acerca de la predicacin improvisada?
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Cmo es posible obtener un balance en la predicacin improvisada?
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d Puede usted pensar en algunos ejemplos de tiempos en que es posible pedir a un predicador
que improvise un sermn? Cmo manejara usted tal situacin en su ministerio?
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
Notas OBJETIVO 5. Comparar el uso de las

notas con los otros mtodos de
Probablemente el mtodo ms popularpredicar de notas brevespermite al predicador predicacin.
todas las ventajas de la entrega improvisada mientras que minimiza los problemas asociados
con ese mtodo. Si usted tiene un pedazo de papel de un solo lado con los principales puntos
fuertemente marcados y puede ponerlo en su biblia al lado de su texto, un simple vistazo ser
suficiente para mantenerlo en lnea. Muchos predicadores encuentran til agregar unas pocas
palabras de introduccin y conclusin al bosquejo tales como algunas pertinentes referencias
de las Escrituras y recordatorios de ilustraciones que se usarn. Recomiendo usar un solo lado
de su papel para que pueda mantener una panormica de su mensaje durante la predicacin y
evitar as sobreabundar respecto de una pgina olvidando el reverso.
En las tempranas etapas de su ministerio, usted puede encontrar til escribir un manuscrito
completo aun si reduce el sermn a notas para predicar. Con la experiencia y las crecientes
demandas de su tiempo, puede descubrir que las notas del plpito son todo lo que usted
necesita escribir. Sin embargo, si usted no tiene un manuscrito ms completo, hallar ms
difcil predicar de nuevo ese sermn, si el Seor lo dirigiera de esa manera, sin repetir la
mayor parte de la preparacin.

Usted tambin puede hallar til dar su manuscrito completo a su esposa o a un amigo en
caso de que sus notas no ayuden a su memoria. Uno de mis antiguos alumnos en la clase de
predicacin lleg a la nota el gato del vecino. Su memoria le fall. Qu significaba? El
decidi decir las palabras en voz alta esperando recapturar sus pensamientos voltiles, pero
nada pas. Finalmente frustrado, l anunci: El gato de mi vecino sabe ms de lo que yo iba a
decir que yo mismo... y termin su sermn all. Su esposa lo podra haber ayudado si hubiera
conocido toda la historia.
Nuestros oyentes han venido a recibir la Palabra de Dios, y nosotros somos responsables
antes Dios de entregarla tan clara y efectivamente como podamos. Dios no permita que nadie
pierda el punto porque no lo presentamos propiamente. Slo la eternidad revelar el valor de la
palabra bien escogida, la expresin facial sincera, o el momentneo contacto visual desde el
plpito.
10 Cules son las ventajas de usar notas como un mtodo de predicacin? Compare este
mtodo con los dems mtodos de predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta a autoexamen
cada pregunta.
1 El auditorio es ms afectado por
a) el uso de gestos y expresiones faciales del predicador.
b) las palabras habladas del predicador.
c) la manera de hablar del predicador.
d) las habilidades intelectuales del predicador.
2 Al entregar un sermn, el tono de la voz del predicador debe ser

a) de conversacin.
b) vigoroso.
c) gentil.
d) natural.
3 A cul mtodo de enfatizar la voz se llama en esta leccin la meloda de la voz?

a) Volumen
b) Tono
c) Velocidad
d) Pausa
4 Los gestos de sermones deben ser determinados PRINCIPALMENTE por

a) la atmsfera del formato del sermn.
b) el contenido del sermn.
c) la personalidad del predicador.
d) la categora del sermn.
5 En el lenguaje enrgico, el gesto

a) precede ligeramente a la palabra que enfatiza.
b) es una extensin del estilo del predicador.
c) no es apropiado.
d) acompaa a la palabra que enfatiza.
6 Un aspecto positivo del mtodo de la lectura es que ayuda a desarrollar

a) pensamiento y lenguaje precisos.
b) estilo literario especializado.
c) vnculo o armona con los oyentes.
d) habilidades de memorizacin.
7 Una debilidad del mtodo de lectura es que

a) fuerza al predicador a ser flexible en su estilo de predicacin.
b) puede sonar como un artculo o una composicin.
c) no es aceptado por la mayora de las iglesias evanglicas.
d) impide la direccin del Espritu Santo.
8 En esta leccin improvisacin se refiere a predicacin

a) un sermn memorizado.
b) un sermn evangelstico.
c) sin notas extensas.
d) un sermn breve.
9 Una debilidad del mtodo de predicacin improvisada radica en que

a) es difcil de preparar.
b) no es apropiado para todo tipo de sermn.
c) es difcil de entender para el auditorio.
d) es a menudo muy largo.

10 Cul mtodo de predicacin permite al predicador tener armona con el auditorio mientras
da estructura y pautas al sermn entregado?
a) Lectura
b) Improvisacin
c) Notas
d) Memorizacin

11 Compare y contraste el mtodo de lectura con el mtodo de improvisacin de predicacin.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
12 Al comenzar a predicar, cul mtodo de predicacin usted escoger en la mayora de las
ocasiones? Explique por qu ha escogido este mtodo.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Ahora que ha completado las lecciones 8, 9, 10, y 11, repselas como preparacin para
tomar la evaluacin de unidad. La hallar, junto con su hoja de respuesta, en el material
del alumno. Conteste todas las preguntas sin consultar otro material. Enve la hoja de

6 Su respuesta. Algunos ejemplos son: recorrer arriba y necesario an planear cuidadosamente y preparar el
abajo la plataforma al predicar, mover las manos mensaje de antemano. Otro peligro es la extensin. A
constantemente al hablar, y hbitos nerviosos tales como veces es difcil juzgar la extensin de un sermn
doblar la extensin del micrfono. En constraste, algunos cuando no est completamente escrito, o es fcil
gestos apropiados seran: dar un paso hacia atrs, cerrar continuar agregando slo una idea ms.
la mano, sacudir la cabeza, pausar con una mirada de b El Espritu Santo ciertamente bendecir nuestras
interrogacin en la cara, y estirar los brazos para mostrar palabras cuando estamos viviendo para Cristo. La
visualmente la longitud o anchura. Palabra de Dios ensea que debemos estar preparados
a tiempo y fuera de tiempo (2 Timoteo 4:2). Al hablar
1 Es importante que la gente entienda sus palabras. de Dios, sin importar el mtodo de predicacin que
Concntrese en el auditorio al cual usted hablar al escogemos, El nos utilizar como sus embajadores.
preparar sus palabras. Escuche a predicadores efectivos y c La clave a la predicacin efectiva es la preparacin.
note cmo comunican sus ideas. Practique o escriba sus Para balancear la predicacin improvisada, el
sermones para que cada palabra sea bien escogida. predicador debe prepararse completamente as como
7 El mtodo de lectura ayuda al predicador a expresarse en depender del Espritu Santo para que lo ayude a
forma clara y concisa. A menudo es una buena manera entregar un sermn efectivo.
de un predicador nuevo organizar sus pensamientos. d Su respuesta. A menudo se pide a los ministros que
Muchos de los grandes sermones en la Historia siguieron compartan mensajes improvisados en reuniones tales
el mtodo de lectura. Hoy somos afortunados de tenerlos como celebraciones para negocios, la comunidad, o
registrados para ayudarnos en la revelacin espiritual. En familiares. Tal vez en su cultura se pide a un ministro
el aspecto negativo, el mtodo de lectura puede impedir dar sermones de improviso cuando visita otra iglesia.
al predicador tener relacin y contacto visual con el En esos momentos es necesario recordar que Dios le
auditorio. Es importante, por tanto, conocer el material dar pensamientos e ideas que sern apropiados para
lo suficientemente bien para mantener en foco al auditorio. la ocasin. Recuerde que su vida est llena de
Otro asunto de preocupacin es que el manuscrito puede experiencias de las cuales extraer testimonios e
convertirse en una disertacin antes que un sermn. Aun ilustraciones. Recuerde, sin embargo, que hay una
cuando un sermn sea ledo, debe ser la predicacin de la diferencia entre sermones improvisados planeados
Palabra de Dios. y un sermn de improviso.
2 Recuerde que las palabras no tienen que ser elocuentes o 4 a d) Pausa.

intelectuales. Su fin es predicar a Cristo. Dependa del b c) Velocidad.
Espritu Santo para usar sus palabras y convencer a c a) Volumen.
hombres y mujeres que sigan a Cristo. d e) Repeticin.
e b) Tono.
8 Muchos critican el mtodo de lectura porque no permite
al predicador responder a la direccin del Espritu Santo 10 Usar notas permite al predicador mantener el contacto
durante el sermn. Sin embargo, si usted como el visual y el vnculo con el auditorio, lo que a menudo es
predicador est familiarizado con su manuscrito, ser difcil en el mtodo de lectura. Es tambin posible tener
capaz de mantener el vnculo o contacto con los oyentes una presentacin clara y concisa, lo cual es a veces una
mientras es sensible al Espritu Santo. El mtodo de debiliad del mtodo de improvisacin. Hay veces en las
lectura no significa que usted no pueda cambiar o agregar cuales usar notas combina las fortalezas de los dems
nada mientras est leyendo del manuscrito. mtodos, tales como escribir por completo el sermn y
luego hacer un breve bosquejo para su verdadera entrega.
3 Espero que usted haya encontrado este ejercicio til. El mtodo de usar notas permite al predicador flexibilidad;
Refirase a este mtodo en varios momentos de su futuro uno puede hacer notas extensas o breves dependiente del
ministerio. Con la prctica usted puede hablar predicador o del sermn en particular.
efectivamente a un nmero grande de personas.
5 Resulta bastante obvio cul lectura es de una grabacin.
9 a Hay a menudo la tentacin, cuando uno sabe su Los gestos, como las buenas visuales, ayudan a avivar el
sermn, de usar el mtodo de improvisacin, para no lenguaje. Usted se convierte en la ilustracin de su sermn
dedicar tiempo a la preparacin. Al depender del (vea leccin 7).
Espritu Santo para que lo ayude a dar un sermn, es
La entrega del sermn 179 179

UNIDAD CUATRO
LOS TIPOS DE SERMONES
Leccin 12
Los sermones tpicos
En las lecciones anteriores enfocamos en las varias partes de la estructura del sermn.
Estudiamos la importancia de cada etapa y cmo afecta los resultados de nuestro mensaje.
Ahora, en esta unidad nos concentraremos en el sermn en general, y analizaremos los tres
principales tipos de predicacin.
La predicacin es la proclamacin de la Palabra de Dios; por tanto, la base del sermn
debe ser la Biblia. La Palabra de Dios es descrita como la espada del Espritu (Efesios 6:17)
con la cual derrotamos al enemigo; como la simiente incorruptible (1 Pedro 1:23) a travs de
la cual somos renacidos; y como alimento espiritual (Jeremas 15:16; 1 Pedro 2:2) a travs de
la cual crecemos. Como la Palabra de Dios es tan crucial para la vida espiritual y la vitalidad,
debe ser la base de nuestra predicacin.
Cada sermn, por tanto, debe tratar con una porcin de las Escrituras. Esto puede ser
hecho de tres maneras: considerando el tpico o tema del pasaje, de ah el trmino sermones
tpico; explorando las mismas palabras del texto como en los sermones textuales; o
expandindose en las divisiones principales de la porcin en los sermones expositivos. Aunque
algunas porciones de la Biblia pueden ser tratadas en cada una de estas maneras, algunas son
ms adecuadas para unas que para otras. El propsito del sermn (vea leccin 6) puede
tambin determinar qu tipo de enfoque es ms apropiado. En esta leccin consideraremos el
primero de los tres tipos de sermones - el sermn tpico.
bosquejo de la leccin Definicin

Formas
Analtica
Ilustrativa
Demostrativa
Biogrfica
Evaluacin
Ventajas
Desventajas

Determinar el tpico de un mensaje y desarrollar un bosquejo basado en l.
Distinguir entre un desarrollo tpico que es natural para el texto y uno que es impuesto al
mismo.
Preparar y predicar sermones tpicos.
actividades de la leccin tareas de la leccin

1. Estudie el desarrollo de la leccin y tome el autoexamen segn las instrucciones en la
leccin 1.
3. Asegrese de revisar las respuestas que usted ha dado para el estudio y las preguntas del
autoexamen con aquellas que hemos provisto.
eutanasia palabras clave

Intolerancia
interrogar
oratorio
Los sermones tpicos 183

desarrollo de la leccin DEFINICION
OBJETIVO 1. Distinguir entre los Dos trminos son a menudo confundidos: sermn tpico y predicacin tpica. Cul es la
sermones tpicos y la predicacin
diferencia? Cuando el adjetivo tpico se aplica al asunto del sermn, hablamos de predicacin
tpica.
tpica, pero cuando nos estamos refiriendo a la estructura o forma del sermn, usamos
sermones tpicos.
La predicacin tpica se refiere a sermones dedicados a asuntos de inters actual o de

inters entre nuestros oyentes. Esto es as sea que estemos explicando la enseanza bblica
sobre un tpico de inters tal como el aborto, la eutanasia, y la inmoralidad sexual; o
aplicando principios bblicos a los temas de tica tales como los asuntos del medio ambiente, o
prcticas de negocios modernos; o tratando problemas culturales y polticos tales como la
intolerancia racial, la democracia, la libertad, y el cuidado de los pobres. Tales asuntos pueden
formar la materia del sermn pero no son una categora separada de sermones. Ellos
pueden ser enfocados evangelsticamente, para precipitar una decisin de los oyentes;
doctrinalmente, para esclarecer la enseanza bblica; apologticamente, para defender la
posicin cristiana; o ticamente, para cambiar la conducta de nuestros oyentes (vea
leccin 6).
Los sermones tpicos, sin embargo, son una categora separada de sermones porque aqu
nos estamos refiriendo a la manera en que manejamos una porcin de las Escrituras para
producir la estructura o esqueleto del sermn. Como observamos en la Unidad III, La
construccin del sermn, cada sermn debe tener algn tipo de estructura que provee su
forma, as como cada cuerpo humano o animal toma su forma del esqueleto. En los
sermones tpico la estructura es determinada por el tpico o tema del texto. Las reglas
para la formacin de la estructura son los principios generales para el desarrollo del
bosquejo (vea leccin 8) los cuales podemos resumir como fieles al texto y fieles al
tpico.
Al decir que el bosquejo tpico debe ser fiel al texto, estamos aplicando principios
slidos de hermenutica a nuestra porcin de las Escrituras. Bsicamente, no es posible que un
texto signifique hoy lo que no signific en el tiempo en el cual fue escrito; por tanto, debemos
tener cuidado en desarrollar el tpico de la porcin bblica sin derivar otro significado ni
leer luego otros conceptos teolgicos correspondientes a pocas posteriores en textos ms
antiguos. Las palabras del texto puede preparar el camino para mayor revelacin, pero no
podemos hacer a Moiss hablar como si l fuera Pablo. Note que el plural en Gnesis 1:26
abre la puerta a la doctrina de la Trinidad, pero la completa revelacin iba a venir ms
tarde.
El bosquejo debe tambin ser fiel al tpico. Dominando tan completamente como sea
posible el tema del sermn, nuestro bosquejo puede desarrollar el tema plenamente. Cudese
de no enfatizar un aspecto del tpico y omitir otros aspectos importantes, que puedan conducir
a diferentes conclusiones de las que deseamos. Por ejemplo, un sermn sobre la doctrina de la
salvacin puede omitir todas las referencias a los propsitos eternos de Dios para poder
promover el pelagianismo, o buscar promover el determinismo calvinista por desdear la
enseanza bblica sobre la responsabilidad humana.
Aunque un sermn no puede agotar un tema, nuestra consideracin debe ser tan
comprensible como sea posible. Aun si estamos predicando una serie de sermones sobre un
tema, cada sermn debe ser completo en s mismo. Una breve referencia a aspectos
complementarios del tema ahora considerado ser suficiente para recordar a nuestros oyentes
que este sermn no es la palabra final del tpico. El apstol Pablo exhort a Tito: Pero t
habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina (Tito 2:1). La palabra griega original para
sana lleva tambin la idea de completa y slida. Una declaracin verdadera que es
incompleta puede ser confusa as como una mentira directa. Nuestra meta es la fidelidad al
tpico como al texto.

1 Clasifique cada circunstancia escribiendo
1 si indica sermones tpico.
2 si indica predicacin tpica.
....... a Predicar sobre La tica cristiana en el lugar de trabajo.
....... b Desarrollar el tema de santidad cristiana basado en el primer captulo de Efesios.
....... c Explicar la enseanza bblica sobre una controversia actual de la comunidad.
....... d Determinar la estructura y el arreglo del bosquejo del sermn por estudiar el tema del
texto.
....... e Presentar del libro de Santiago una serie de sermones sobre la oracin.
FORMAS OBJETIVO 2. Demostrar cmo

comenzar un bosquejo tpico.
Aunque la estructura o bosquejo del sermn tpico se determina por el tpico o tema del
texto, una inevitable pregunta surge: cmo? El primer paso debe ser determinar cul es el
tema (vea leccin 4). Puede haber varios tpicos potenciales en una porcin de las Escrituras,
pero slo un tema dominante. Si el sermn va a tratar un tpico menor del texto, debe ser
considerado en relacin con el tema dominante. El tpico de la fe en Juan 3:16 debe ser
desarrollado en relacin con el tema principal del amor universal de Dios. Un sermn sobre
la vida de la fe o la fe, don del Espritu, debe ser extrado de un texto ms apropiado.
Una vez que en oracin hayamos determinado cul es el tema de nuestro sermn y
establecido su propsito (vea leccin 6), podemos entonces desarrollar nuestro bosquejo (vea
leccin 8). Haciendo las preguntas correctas del tpico en el contexto de la porcin de las
Escrituras, podemos producir material fcil de adaptar a un buen bosquejo tpico. Usando el
ejemplo de la fe, podemos preguntar:
PREGUNTA TOPICA MATERIAL DEL BOSQUEJO

Qu es la fe? La naturaleza o definicin de la fe
De dnde viene la fe? La fuente u origen de la fe
Cundo debe ser ejercitada la fe? El tiempo de la fe
Por qu surge la fe? La razn de la fe
Cmo es ejercitada la fe? El mtodo de la fe
Por qu la fe debe ser ejercitada? El propsito de la fe
Qu ocurre cuando la fe es ejercitada? Los resultados de la fe
2 Suponga que el tpico es una persona bblica, tal como Abraham. Estudie el ejemplo de
arriba y luego llene el material del bosquejo que corresponde a la pregunta tpica de abajo.
PREGUNTA TOPICA MATERIAL DEL BOSQUEJO
Quin es Abraham? .............................................................
De dnde vino Abraham? .............................................................
Qu hizo Abraham? .............................................................
Por qu es importante Abraham? .............................................................

3 En este ejercicio, escoga un tpico propio. En el espacio provisto abajo, aplique los mismos
principios de escribir preguntas tpicas y luego identifique el material del bosquejo
correspondiente.
PREGUNTA TOPICA MATERIAL DE BOSQUEJO
............................................................................. .................................................................
............................................................................. .................................................................
............................................................................. .................................................................
............................................................................. .................................................................
Tal interrogacin de nuestro tpico como esta puede ser extendida ms all de los
ejemplos de preguntas sugeridos. La meta es abrir el tema para nuestro sermn. En lugar del
encabezamiento formal del bosquejo citado, algunos predicadores prefieren usar la pregunta
misma como un ttulo de divisin tal como, I. Qu es la fe? o invertirlo a Lo que es o no es
la fe.
La amplia variedad de formas tpicas que surgen de este enfoque puede ser resumida como:
analtica, ilustrativa, demostrativa, y biogrfica.
OBJETIVO 3. Desarrollar varias Analtica

formas de bosquejo de sermones tpicos.
Es probable que la forma analtica sea la ms comnmente usada porque muchos temas
pueden ser exitosamente interrogados y se puede expandir sobre los temas. Por ejemplo:
Texto: Hechos 26:20: anunci ... que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo
obras dignas de arrepentimiento.
Tema: El arrepentimiento
Divisiones principales:
I. La naturaleza del arrepentimiento
II. La necesidad del arrepentimiento
III. El fruto del arrepentimiento
4 Seleccione un texto de su preferencia. Usando el mtodo de interrogacin textual, escriba
un tema y llene un breve bosquejo en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III................................................................................................................................................
Ilustrativa
En el mtodo ilustrativo, el tema se aplica a las varias situaciones como ejemplos de un
principio. Por ejemplo:
Texto: 1 Samuel 26:21 He aqu yo he hecho neciamente, y he errado en gran manera.
Tema: La necedad de la vida pecaminosa
I. Acarrea desgracia (Ilustracin: Rey Sal, 1 Samuel 28).
II. Destruye naciones (Ilustracin: Sodoma, Gnesis 19).

III. Cierra el cielo (Ilustracin: Los profetas pecadores, Mateo 7:21-23).
IV. Silencia a Cristo (Ilustracin: Herodes, Lucas 23:8, 9).
5 Estudie el ejemplo de arriba; luego seleccione un texto y un tema propio. Desarrolle un
breve bosquejo ilustrativo en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
Demostrativo
Al usar el mtodo demostrativo, mostramos a travs del argumento, la razn, o los hechos
probados por qu creemos que una declaracin tpica es verdadera. Por ejemplo:
Texto: Juan 17:17 .... tu palabra es verdad.
Tema: Por qu creo que la Biblia es verdadera.
I. Porque su autor no puede mentir (Tito 1:2).
II. Porque es verdad para la vida (Romanos 5:12)
III. Porque sus profecas fueron cumplidas (Mateo 5:18)
IV. Porque sus promesas son certeras (2 Corintios 1:20)
6 Estudie el ejemplo de arriba; luego seleccione un texto y un tema propio. Desarrolle un
breve bosquejo demostrativo en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
Biogrfico
Entre las formas ms populares de los sermones tpicos est la biogrfica. La historia es el
relato de la vida de personas, y nosotros disfrutamos la que es bien contada sobre individuos
interesantes, especialmente si ellos son importantes. Hasta un personaje menor de la Biblia
puede ilustrar poderosas verdades espirituales. Hacer que las personas bblicas vivan para
nuestros oyentes demanda que exploremos tan completamente como sea posible el material de
los antecedentes y que desarrollemos algn entendimiento de la cultura de aquellos das.
Debemos cuidarnos, sin embargo, de presentar masas de datos histricos antes que concentrarnos
en lo importante y espiritualmente beneficioso. Por ejemplo:
Texto: 1 Reyes 16:30 Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que
todos los que reinaron antes de l.
Tema: Acab el rey apstata

I. Acab provoca a Dios (1 Reyes 16:33).
II. Acaba prueba a Dios (1 Reyes 20:13).
III. Dios reprende a Acab (1 Reyes 22:17).
7 Estudie el ejemplo de arriba, luego seleccione un texto y un tema propio. Desarrolle un
breve bosquejo biogrfico en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III................................................................................................................................................
De los ejemplos dados podemos ver el valor del ocasional sermn tpico y la amplia
variedad de formas con las que puede ser usado.
OBJETIVO 4. Discutir las ventajas de EVALUACION

los sermones tpicos.
Aunque no fue hasta el ao 1200 d.C. que se predicaron los sermones tpicos (y por
mucho tiempo se los consider oratorio antes que bblico en estilo), su valor como una
herramienta evangelstica y de enseanza eventualmente se hizo obvio. Para algunos
predicadores, como el evangelista norteamericano D. L. Moody, este mtodo es el nico
efectivo. Otros abogan por un regreso a las formas ms antiguas de predicacin textual y
expositiva como ms bblicas. Es importante que evaluemos realsticamente el mtodo
tpico.
Ventajas
Hay algunas ventajas definidas en el enfoque tpico de la estructura del sermn. Primero,
hay una unidad en el sermn terminado porque el mtodo busca desenvolver o aplicar un
tpico o tema en particular. Como podemos enfocar directamente en la meta, el sermn tpico
tiende ms a causar una poderosa impresin en los oyentes. Por tanto, ha sido popular entre los
predicadores evangelsticos que apelan a un compromiso y entre los predicadores ticos que
buscan cambiar la conducta.
Tambin, el entendimiento aumenta porque la intencin es simplemente proclamar una verdad
principal. Otros temas en el texto pueden ser fcilmente dejados de lado, puesto que no
estamos expandindonos en todo el texto sino slo en el tema seleccionado. El material
pertinente de otras partes de la Biblia puede ser tambin fcilmente incorporado en nuestra
presentacin para hacer el desarrollo tpico completo. Como el desarrollo lgico determina
las divisiones del bosquejo, es ms fcil para las personas que piensan seguir el progreso del
sermn.
Adems, esto da aliento a nuestro sermn. Debido a que debemos examinar en forma
exhaustiva el tema que estamos predicando y dominarlo, aprendemos a pensar
profundamente antes de predicar. Lo completo de nuestra presentacin significa que es
ms probable que nuestro sermn satisfaga ms las necesidades y la mente de nuestros
oyentes.

8 Suponga que usted est pastoreando una iglesia. Discuta las ventajas de la predicacin
tpica. Cmo y cundo este tipo de sermn sera til en su ministerio de predicacin?
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Desventajas OBJETIVO 5. Identificar las

desventajas del sermn tpico.
No obstante las ventajas declaradas de la estructura del sermn tpico, debemos reconocer
varias seales de peligro. La primera es la superficialidad. En nuestro deseo de cubrir el
campo, pudiramos no ahondar lo suficiente y simplemente permanecer en la superficie.
Como cada sermn es completo en s mismo y tenemos una cantidad limitada de tiempo para
predicar, slo resumimos rpidamente los puntos principales del tema y eliminamos cualquier
cosa que no encaje.
Esto a su vez lleva a la subjetividad. Extraemos de la Biblia el material que pensamos
apropiado a nuestro tema y objetivo. Al hacer esto, ponemos nuestra mente en la posicin de
juez. La Palabra de Dios ya no es la autoridad final; nosotros lo somos. Nosotros determinamos
cules textos deben ir juntos sobre la base de nuestra teologa. Los telogos sistemticos del
siglo XIX cayeron en este mismo lazo de nuestra teologa, en vez de permitir que la Biblia
determinara nuestra teologa para nosotros: ver la Biblia como una coleccin de desconectados
prueba-textos que arreglar al antojo del telogo y para probar cualquier doctrina. No es
sorprendente que el mismo siglo diera nacimiento a tantos cultos herejes que usaron
esencialmente el mismo mtodo sistemtico.
Aun el texto en s mismo puede ser manejado con deshonestidad. Aunque propiamente
debe determinar el contenido del sermn, en los sermones tpicos el texto puede ser simplemente
el lanzamiento de nuestro sujeto. Podemos seleccionar el texto porque menciona nuestro
tpico, pero de ah en adelante lo desdeamos al desarrollar el bosquejo y contenido del
sermn. Como ya hemos dicho (vea la leccin 4), el texto debe determinar el contenido del
sermn aun si estamos predicando un sermn tpico.
Otro peligro es la tentacin de la novedad. Aunque no deseamos decir las mismas
verdades de la misma forma, no debemos perder el tiempo de preparar nuestro sermn en
busca de los tpicos ms actuales, ms novedosos, o ms inslitos sobre los cuales predicar
(Hechos 17:21). Igualmente, podemos seleccionar nuestros tpicos slo sobre la base de si se
prestan a la predicacin o no. En vez de proclamar todo el consejo de Dios (Hechos 20:27),
limitamos nuestros sermones a aquellos temas sobre los cuales podemos predicar un discurso
impresionante. Nuestra meta debe ser la pertinencia de las necesidades de los oyentes, no solo
la fascinacin con un tpico o una curiosidad sobre un tema interesante o aun de la habilidad
personal para predicar efectivamente sobre el asunto.
El sermn tpico es una herramienta valiosa en las manos del predicador que est
preparado para dedicar tiempo a la oracin y a la preparacin necesarios para usarlo bien.
Tiene un lugar importante junto con los dems enfoques para la estructura del sermn, pero
slo como una de las maneras en que podemos presentar la Palabra de Dios.

9 Empareje cada desventaja del sermn tpico (derecha) con un ejemplo de su uso (izquierda).
....... a Causa prueba de texto 1) Superficialidad
2) Subjetividad
....... b Limita los sermones a tpicos sensacionales 3) Deshonestidad
....... c Desdea el texto en el desarrollo del sermn 4) Novedad
....... d Usa por dems el mtodo de resumen

....... e Usa las Escrituras para probar doctrinas
personales

EMPAREJAMIENTO. Lea cuidadosamente las instrucciones y escriba su respuesta en el autoexamen
1-5 Empareje cada forma tpica (derecha) con su descripcin (izquierda).
....... 1 Prueba una declaracin a travs del argumento a) Analtico
o la razn b) Ilustrativo
c) Demostrativo
....... 2 Aplica varias situaciones como ejemplos
d) Biogrfico
....... 3 Muestra por qu creemos una declaracin
tpica
....... 4 Mas comnmente usa el mtodo de
interrogacin
....... 5 Requiere la investigacin del antecedente
cultural bblico
6-10 Compare cada ventaja del sermn tpico (derecha) con su ejemplo (izquierda).
....... 6 Permite al predicador dominar profundamente a) Unidad
el asunto. b) Entendimiento
c) Aliento
....... 7 El predicador enfoca directamente en la meta.
....... 8 El desarrollo lgico determina las divisiones
del bosquejo.
....... 9 El oyente puede concentrarse en la verdad
principal.
..... 10 Es posible la aplicacin de un tema en
particular.
11-15 Empareje cada desventaja del sermn tpico (derecha) con su ejemplo (izquierda).
..... 11 La meta de la predicacin enfoca en los tpicos a) Subjetividad
inusuales. b) Superficialidad
c) Deshonestidad
..... 12 El texto se selecciona porque menciona al d) Novedad
tpico.
..... 13 Uno no ahonda bastante en el estudio y se
mantiene por ello en la superficie del tema.
..... 14 El predicador, antes que las Escrituras, decide
cules textos van juntos.
..... 15 El texto no dictamina el contenido del sermn.

16-20 Abra su biblia en Juan 14:1. Use la forma analtica para escribir su propio tema y un
breve bosquejo tpico para este texto bblico.
Texto: John 14:1, 2
Tema: .........................................................................................................................................
I. ....................................................................................................................................................
II. ....................................................................................................................................................
III. ....................................................................................................................................................

5 Su respuesta. Compare su bosquejo ilustrativo con el 4 Su respuesta. Compare su bosquejo analtico con el ejemplo
ejemplo en la seccin ilustrativo de su gua de estudio en la seccin analtico de su gua de estudio en la pgina
en la pgina 14. Aplic usted el tema a varias situaciones 12. Aplic usted el mtodo de interrogacin para
como ejemplos de un principio? desarrollar el bosquejo?
1 a 2 9 a 2) Subjetividad
b 1 b 4) Novedad
c 2 c 3) Deshonestidad
d 1 d 1) Superficialidad
e 1 e 2) Subjetividad
6 Su respuesta. Compare su bosquejo demostrativo con el
ejemplo en la seccin demostrativo de su gua de estudio
en la pgina 15. Intenta su bosquejo mostrar por qu
cada declaracin es verdadera, sese el argumento, la
razn, o los hechos probados?
2 Compare su respuesta con el que he sugerido abajo.
PREGUNTA TOPICA BOSQUEJO DEL
MATERIAL
Quin es Abraham? La identidad de Abraham.
De dnde vino El antecedente de
Abraham? Abraham.
Qu hizo Abraham? Las proezas o actividad
de Abraham.
Por qu es importante La importancia de
Abraham? Abraham.
7 Su respuesta. Compare su bosquejo biogrfico con el

ejemplo en la seccin biogrfico de su gua de estudio
en la pgina 17. Destaca su bosquejo lo que es
beneficioso y espiritualmente importante sobre la figura
bblica?
3 Su respuesta. Compare su lista con el ejemplo dado en su
gua de estudio.
8 Las ventajas del sermn tpico incluyen la unidad, el
entendimiento, y el aliento. Su respuesta debe explicar
cmo estos afectarn las metas particulares de su
ministerio. La unidad le permite enfocar en la meta del
sermn y causar un gran impacto en los oyentes. En una
iglesia que atrae a inconversos, este enfoque tambin
hace posible que los individuos entiendan completamente
el mensaje. El enfoque tpico a menudo ayudar al
predicador a estudiar profundamente el material antes de
comenzar el sermn. Esto dar aliento al mensaje.
Los sermones tpicos 193 193

Leccin 13
Los sermones textuales
Que prediques la palabra, exhort el apstol Pablo (2 Timoteo 4:2). Nada prende la
atencin de una congregacin ni aviva la imaginacin tan de continuo como el explicar
claramente el significado de la Palabra de Dios. James Stewart, el renombrado predicador
escocs, exhortaba a sus alumnos: Nunca olviden la costumbre de predicar de las mismas
palabras de las Escrituras.
Al caminar el Seor Jess con dos de sus discpulos hacia Emas, comenzando desde
Moiss, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l
decan (Lucas 24:27). Mirando atrs a esa experiencia, ellos declararon: No arda nuestro
corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras?
(Lucas 24:32). Nosotros tambin podemos hacer arder el corazn de nuestros oyentes al abrir
las Escrituras para su entendimiento.
En esta leccin enfocamos en una exploracin a profundidad de una corta porcin de la
Biblia; mientras que en la leccin final nuestra atencin estar en la exposicin ms amplia de
pasajes ms largos de la Biblia.

Formas
Textual - Natural
Textual - Analtico
Textual - Tpico
Evaluacin
Ventajas
Desventajas

Seleccionar y exponer un texto apropiado de las Escrituras.
Preparar un bosquejo que abrir a sus oyentes la porcin seleccionada.
Demostrar la pertinencia del texto a la vida de sus oyentes.
1. Estudie la leccin segn el procedimiento bosquejado en la leccin 1. tareas de la leccin

2. Asegrese de buscar en el glosario los significados de las palabras clave que usted no
conoce.
3. Tome el autoexamen y revise sus respuestas con las dadas. Asegrese de corregir cualquier
pregunta que contest incorrectamente.
distorsionar palabras clave

extico
ingenioso
no-pertinente
presuponer
vengativo
Los sermones textuales 195

OBJETIVO 1. Identificar las El sermn textual tiene mucho en comn con el sermn tpico y con el sermn expositivo.
caractersticas distintivas de los As como el sermn tpico, extrae su tema del texto; sin embargo, el texto en s mismo
sermones textuales.
gobierna el desarrollo del bosquejo. Otras porciones de las Escrituras pueden ser citadas o
referidas para apoyar los puntos hechos, pero todo el bosquejo lo es del texto mismo, no el
desarrollo lgico del tpico.
Si la meta del sermn textual es la exposicin, o sea la explicacin y aplicacin de una
porcin especfica de las Escrituras, cmo difiere del sermn expositivo excepto, tal vez, en
la extensin de la porcin seleccionada? El rasgo comn de los sermones textuales y expositivos
consiste en su cercana relacin con la porcin de las Escrituras. El sermn expositivo, sin
embargo, no slo extrae su tema y bosquejo de la porcin escogida, sino tambin la mayor
parte de su material de apoyo. Est interesado en la explicacin y aplicacin de todo el pasaje
en su contexto para los oyentes. El sermn textual, por otro lado, usa el contexto para
establecer el enfoque del texto pero extrae material de apoyo de otras partes pertinentes de la
Biblia. Su principal inters es la explicacin y aplicacin de un tema especfico en su contexto
a los oyentes.
El bosquejo textual est cercanamente unido al lenguaje mismo del texto. Cada punto en
el bosquejo debe ser claramente hecho en el texto mismo; no debe ser el resultado de una
ingeniosa manipulacin del lenguaje. Aunque los puntos de 1 Corintios 2:1-3 hechos por el
alumno predicador bien podran haber sido hechos de otra porcin, fueron invlidos all.
Revirtiendo el orden del texto, l habl primero sobre la venida de Pablo a Corintoestuve entre
vosotros (versculo 3), luego la determinacin de Pablo de descubrirMe propuse no saber
(versculo 2), y concluy con la proclamacin de Pablo a la gentefui a vosotros para anunciaros
(versculo 1). En realidad cada una de sus declaraciones de los textos bblicos escogidos eran
incompletas porque las porciones omitidas calificaron y limitaron la aplicacin de su texto.
El sermn textual debe caracterizarse por un trato claro y directo de la porcin escogida.
Nuestra meta es explicar las verdades que estn all, no inventar puntos que posiblemente no
podran haber estado en la mente del autor.
1 Encierre en un crculo la letra delante de cada declaracin CORRECTA abajo.
a El enfoque del sermn textual y del sermn expositivo es la explicacin del tema.
b En el sermn textual, el bosquejo est cercanamente conectado con la exposicin del texto.
c El sermn textual puede extraer material de apoyo de otras partes de la Biblia.
d En el bosquejo textual, cada divisin es tomada de pasajes bblicos diferentes al texto
principal.
e As como el sermn tpico, el sermn textual extrae su tema del texto.
OBJETIVO 2. Demostrar cmo FORMAS

comenzar un bosquejo textual.
Un buen bosquejo de sermn textual no ocurre. Normalmente surge de una cuidadosa
exploracin de una porcin de las Escrituras.
Al seleccionar una porcin adecuada de las Escrituras para un sermn textual, el predicador
debe ser cuidadoso. Aunque cualquier porcin de la Biblia podra ser predicada, algunos
textos pueden simplemente proveer un tpico para exploracin, tal como Juan 13:31,32,
Glorificado. Otros pueden slo ser entendidos como parte de un contexto ms amplio como
en Juan 11:35: Jess llor. Sin embargo, el texto ideal para un sermn textual provee tanto
el asunto como las divisiones principales del bosquejo. Debe hacer posible la exposicin como
una unidad integral de las Escrituras. El texto completo debe tener sentido.
Dado un texto adecuado, debe ser simple el descubrir sobre qu es la porcin. Sin este
tema especfico en mente sera difcil elaborar un bosquejo en el que hubiera algn sentido de

unidad. Al desarrollar el bosquejo, asegrese de que cada divisin del texto tiene una relacin
obvia e integral con el tpico o tema. Si no puede establecer tal relacin en su sermn, debe
volver a examinar el texto para ver si realmente ha malinterpretado sobre qu es la porcin. Un
bosquejo textual no puede ser tres (o cuatro) sermoncitos en un texto.
A veces surge un problema debido a que las ideas en el texto se superponen y no son
fcilmente separadas en pensamientos que llevan al sermn y a sus oyentes a una conclusin
(vea Leccin 8). La poesa hebrea con su caracterstico uso del paralelismo puede ser difcil
porque a menudo el mismo pensamiento es repetido en diferentes palabras. Un ejemplo de esto
es el Salmo 103:10. Note esta misma caracterstica repetitiva en el Nuevo Testamento en 2
Timoteo 2:13: Si furemos infieles, ... l no puede negarse a s mismo. La frase final no es la
razn de la continua fidelidad de Dios, como el texto traducido puede implicar, sino la
explicacin de su fidelidad.
La progresin es esencial si el sermn va a alcanzar su meta. Por tanto, es responsabilidad

del predicador establecer la secuencia de ideas separadas que llevarn a los oyentes a travs
del sermn hasta la conclusin. Requiere oracin, estudio, y trabajo para hacerlo.
Examinando cuidadosamente el lenguaje del texto usted notar que la secuencia de ideas
aparecer rpidamente. As como con el sermn tpico en el que interrogamos al tpico (vea
leccin 12), tambin lo es con el sermn textual. Aplicamos al texto mismo las mismas
preguntas bsicas: Qu? Quin? Cundo? Dnde? Cmo? Por qu? etc. El resultado es
un buen abastecimiento de materia utilizable y un bosquejo que hace justicia al fluir principal
del texto. Por ejemplo:
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de

vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu
Santo de la promesa, que es las arras de vuestra herencia hasta la redencin de
la posesin adquirida, para alabanza de su gloria (Efesios 1:13,14).
Para determinar el punto inicial de la secuencia, debemos preguntar: Cundo fue usted
incluido en l? El texto declara que fue habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvacin. La frase de apertura de la siguiente secuencia esclarece aun ms el
significado de la primera oracin o habiendo credo. Cul fu la consecuencia de esta
relacin de fe por la cual la persona estaba en l? Fuisteis sellados con el Espritu Santo de
la promesa. Cul fue el papel de esta actividad del Espritu Santo? El es las arras de vuestra
herencia hasta ...
2 Estudie las Escrituras de arriba y seleccione un ttulo apropiado para el pasaje. Luego, en
el espacio de abajo use la forma textual para bosquejar el pasaje de las Escrituras.
Ttulo: ........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
IV. ..............................................................................................................................................
Los sermones textuales pueden adoptar tres formas principales: textual-natural, textual-
analtica, y textual- tpica. Examinemos cada forma por turno para ver la importancia de cada
una y cmo difieren entre s.

OBJETIVO 3. Desarrollar varias Textual-Natural
formas de bosquejo textual.
En la forma textual-natural, las divisiones son aquellas del texto mismo tomadas en una
secuencia lgica. A menudo el bosquejo surge de una simple divisin del texto. Por ejemplo:
Texto: 1 Tesalonicenses 5:16-18: Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias
en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess.
Tema: La voluntad de Dios para usted
I. Siempre gozosos
II. Siempre en oracin
III. Siempre agradecidos
3 Es posible a veces revertir el orden de los textos para hacer predicable una secuencia de
ideas. Estudie el texto de abajo, y vea si puede arreglarlo en un orden revertido. Compare su
bosquejo con el de la seccin de respuesta.
Texto: Hebreos 2:3 Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan
grande?
Tema: .........................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III................................................................................................................................................
Como es obvio de estos ejemplos, los pensamientos son especficamente aquellos del
texto mismo, y el bosquejo desarrolla el mensaje bsico del texto.
Textual-Analtico
La forma textual-analtica desarrolla un bosquejo textual por escudriar la porcin de las
Escrituras y arreglar los resultados de la indagacin en un bosquejo que permanece fiel a la
secuencia del texto. Por ejemplo:
Texto: Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, la verdad, y la vida.
Tema: La respuesta de Cristo al dilema del hombre
I. El hombre est perdido - Jess es el camino.
II. El hombre es ignorante - Jess es la verdad.
III. El hombre est muerto - Jess es la vida.
Al desarrollar este bosquejo, simplemente preguntamos: Por qu Jess se describi en
esos trminos? Luego usamos las respuestas para formar los encabezados de las divisiones.
Asegrese de que las preguntas hechas sean pertinentes al texto y extraigan ms completamente
de la porcin la verdad. Si un texto no se abre prontamente a este tipo de interrogacin,
desarrolle otro tipo de bosquejo de l.
4 Seleccione usted mismo un texto. Luego escoja el tema y brevemente escriba un bosquejo
textual en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
Divisiones Principales:

I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
Textual-Tpico
Algunos textos presuponen, sin declararlo explcitamente, ciertos hechos. Predicarlos
efectivamente requiere que agreguemos una divisin al bosquejo que no es evidente en el
texto mismo. Esta forma textual-tpica debe ser empleada cautelosamente para que no
distorsionemos el mensaje del texto en nuestro deseo de completar el sentido del mismo. De
todos modos, cuando es bien hecha, esta forma esclarece verdades que los lectores modernos
de las Escrituras pierden o malinterpretan. Por ejemplo:
Texto: 2 Crnicas 34:30, 31: ley a odos de ellos todas las palabras del libro del pacto
que haba sido hallado en la casa de Jehov. Y estando el rey ... hizo delante de
Jehov pacto de caminar en pos de Jehov y de guardar sus mandamientos, sus
testimonios y sus estatutos ...
Tema: Regresando a la Palabra de Dios
I. La prdida de las Escrituras
II. El redescubrimiento de las Escrituras (versculo 30)
III. La renovacin del pacto (versculo 31)
5 Despus de repasar el bosquejo de arriba, explique por qu su forma es considerada
textual-tpica.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
De estas formas bsicas, una considerable variedad de sermones textuales pueden ser
desarrollados que pueden ser empleados ocasionalmente por predicadores experimentados.
Con la riqueza de material disponible, es mejor concentrar sus esfuerzos en acercarse a sus
textos de manera simple antes que ser abrumados por las formas novedosas y exticas de la
predicacin textual.
6 En sus propias palabras defina brevemente cada forma del sermn textual.
a Textual-Natural:
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Textual-Analtica:
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Textual-Tpica:
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................

EVALUACION
En un deseo de ser verdaderamente predicadores de la Biblia, algunos hacen del sermn
textual su nico mtodo de exponer las Escrituras. Aunque este enfoque tiene diferentes ventajas,
no debe ser utilizado exclusivamente ni se debe desconocer o desdear sus aspectos problemticos.
OBJETIVO 4. Identificar las ventajas Ventajas

del sermn textual.
El hecho de que el sermn textual sea esencialmente bblico es una ventaja definitiva.
Debido a que su tema y divisiones principales son extradas directamente del texto, los oyentes
reconocen que la Palabra de Dios est siendo expuesta, no slo algunos temas seleccionados
por el predicador sobre la base de una preferencia personal o necesidad percibida en la
congregacin. Las cualidades distintivas de la Biblia se convierten en caractersticas de la
exposicin fiel de la porcin escogida.
El sermn textual es tambin bblicamente iluminador. La mayora de los creyentes
desean entender mejor la Palabra de Dios. La exposicin cuidadosa de las palabras del texto y
las frases profundizan el conocimiento bblico del oyente. No slo puede l seguir el sermn
en su biblia, sino que tambin, tal vez aos ms tarde, recordar la substancia del sermn cada
vez que lea la misma porcin.
Adems, como el sermn textual se interesa en las palabras mismas de las Escrituras,
puede ser profticamente directo. Si el oyente se siente incmodo o acusado, no puede culpar
al predicador por apuntarlo ya que el sermn est simplemente explicando lo que ha estado
all en el texto por dos mil aos o ms. Es a Dios a quien se percibe hablar, no a un predicador
vengativo y con opinin propia.
Con 23.214 versculos en el Antiguo Testamento y 7.959 en el Nuevo, hay una gran
variedad de porciones disponibles para la exposicin. Cada versculo, sin embargo, no puede
ser tratado por separado ni sera adecuado necesariamente a la exposicin textual. Sin embargo,
con tal riqueza de material disponible no hay razn para la monotona o de un predicador
carente de algo sobre qu predicar. Muchos se encuentran con ms sermones en espera de ser
predicados que oportunidades para predicarlos durante su vida ministerial.
7 Encierre en un crculo la letra delante de cada declaracin que es CORRECTA en relacin
con las ventajas del sermn textual.
a Cubre muchos asuntos porque cada divisin es un sermn en s.
b Cada porcin de las Escrituras es adecuada a los sermones textuales.
c Debido a que est tan cercanamente conectado con la Palabra de Dios, habla por s mismo
y convence a la gente de pecado.
d Es espiritualmente iluminador y por tanto ensea a los creyentes la Palabra de Dios.
e Varios textos pueden ser usados como divisiones principales.
f Ofrece una inagotable fuente de material para sermones.
OBJETIVO 5. Discutir las desventajas Desventajas

del sermn textual.
Dadas todas las ventajas del enfoque textual, debemos ser cautelosos de los problemas que
esperan al desprevenido predicador. Primero, el falso anlisis es una verdadera trampa al
intento del predicador de extraer del texto la mxima cantidad de material. En nuestro deseo
de decir algo nuevo sobre el texto, podemos imponer nuestros pensamientos en el mismo. Si
no ha sido descubierto antes, probablemente nunca estuvo all hasta que lo inventamos. Rara
vez los predicadores jvenes descubren algo verdaderamente original del texto.
Afortunadamente, la mayora de las congregaciones conocen eso y esperan que nuestro
entusiasmo por nuestro descubrimiento disminuya.
Dar gran importancia a cada palabra en el texto puede revelar ms de su ignorancia que de
su conocimiento de las Escrituras. Algunas palabras no aparecen como tales en el lenguaje

original del texto pero son usadas por el traductor para extraer su sentido. Por ejemplo, en la
lengua griega no hay el artculo indefinido un como es el caso en espaol. Otras palabras en
el lenguaje original no tienen el mismo nfasis que pueden tener en espaol. Por ejemplo, los
sustantivos en el griego son normalmente precedidos por un artculo definido sin que se
pretenda ningn significado teolgico en particular.
Otro peligro es el de la inaplicabilidad. Incluir muchos detalles sobre cada palabra en el
texto no slo producir indigestin espiritual y mental sino tambin aburrimiento. No todos
sus oyentes estn fascinados con la informacin detallada. Ellos estn buscando algo que les
ayude en su diario vivir. Como regla general, nada debe ser explicado que no ser aplicado.
Pregntese a usted mismo: Cul es el punto de esto? Si el oyente necesita saberlo para que
pueda incorporar mejor la verdad a su vida, inclyalo. Si no, omtalo! Manteniendo el fin del
sermn claramente en foco, slo se incluirn los puntos pertinentes de exgesis. El material
omitido puede ser reservado para un sermn posterior.
8 D un ejemplo de cmo usted evitar cada una de las siguientes desventajas en su
preparacin de un bosquejo textual.
a Falso anlisis .............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Demasiado significado sobre cada palabra ..............................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Inaplicabilidad ...........................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
Los sermones textuales pueden bien ser definidos como el alimento indispensable del
ministerio de la mayora de los predicadores. Ciertamente la preparacin lleva a los predicadores
a las profundidades de la Palabra de Dios y su predicacin hace lo mismo para los oyentes.
Cuando es bien hecho, alienta al estudio de la Biblia y a la meditacin en ella. El predicador
textual se presenta delante de sus oyentes como un predicador de la Palabra.

autoexamen CORRECTO-INCORRECTO. Escriba una C en el espacio en blanco delante de cada
declaracin CORRECTA. Escriba una I si es INCORRECTA.
....... 1 El sermn textual no puede extraer material de apoyo de otras partes de la Biblia.
....... 2 El bosquejo textual est firmemente adherido al lenguaje del texto.
....... 3 El sermn textual es aquel que puede acomodar cualquier pasaje de las Escrituras.
....... 4 En el bosquejo textual, cada divisin del texto debe estar relacionado con el tema.
....... 5 En la forma textual-natural, las divisiones se arreglan conforme al tema.
....... 6 La forma textual-analtica indaga las Escrituras, y luego arregla el bosquejo segn la
secuencia del texto.
....... 7 Una ventaja del sermn textual es que cada divisin principal introduce una nueva
porcin bblica.
....... 8 Una ventaja del sermn textual es que ofrece una amplia variedad de material para
predicar.
....... 9 Una desventaja del sermn textual es que su material puede volverse inaplicable.
..... 10 Una desventaja comn surge del sermn textual porque es profticamente directa.

11-15 En el espacio provisto abajo, escriba un breve bosquejo textual basado en Juan 14:6 -
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
Tema: .........................................................................................................................................
Divisiones Principales:
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III................................................................................................................................................

5 Aunque el texto no se refiere directamente al Libro del 8 Sus respuestas sern diferentes a las mas, pero aqu
pacto como perdido, presupone ese hecho al registrar su estn algunas sugerencias:
hallazgo. Esto agrega al punto de que la prdida puede a Mientras es diligente para extraer la verdad del texto,
no haber sido notada o registrada pero que de alguna el predicador debe tambin poner todo empeo en
manera ocurri - en la casa de Jehov (2 Crnicas 34:14, evitar leer un significado en el texto ajeno al que le
15). Este bosquejo, por tanto, es textual-tpico. diera su autor. Uno puede prevenir esto si investiga
cuidadosamente en comentarios disponibles el
1 Las declaraciones b, c, y e son correctas. antecedente del texto.
6 a La forma textual-natural toma su bosquejo de la b Uno debe asegurarse al estudiar cada lnea del texto
secuencia lgica del texto. de que el lenguaje y la gramtica originales son
b La forma textual-analtica indaga las Escrituras y tomados en consideracin. De otra manera, el foco
arregla los resultados conforme la secuencia del texto. puede ser puesto en algo que nunca se tuvo en mente
c La textual-tpica agrega una divisin al bosquejo que en la escritura bblica original. Esta informacin est
no es evidente en el texto. El punto, sin embargo, disponible en comentarios y en lxicos bilinges griego
debe ser obvio y verdadero, aunque no sea a espaol.
especficamente mencionado en el texto. c Aun si uno descubre mucha informacin sobre el
texto, debe asegurarse de que tiene pertinencia para el
2 Compare su bosquejo con el que he sugerido abajo. Cmo auditorio. Al preparar el sermn, el predicador debe
se compara? Aunque sus palabras pueden ser diferentes, mantener en mente a los oyentes y a sus necesidades,
la idea debe ser similar. asegurndose de que cada detalle del sermn sea
I. La recepcin de la Palabra apropiado e interesante al grupo al que es destinado.
II. La inclusin de Cristo 4 Compare su bosquejo textual con los ejemplos dados en
III.El sello del Espritu Santo su gua de estudio bajo las secciones Textual-Natural,
IV.La culminacin de la redencin Textual-Analtico, Textual-Tpico.
Como la frase recurrente en el versculo 12 y el versculo
14 es para alabanza de su gloria, un ttulo apropiado
podra ser Pasos hacia la gloria. Nuestra meta debe ser
mover paso a paso a los que oyen de ser oyentes de la
Palabra, a creyentes, a llenos del Espritu, a vivir en
expectacin del regreso de Cristo.
7 Las declaraciones c, d, y f son correctas.
3 Compare su bosquejo con el siguiente bosquejo. La forma
de su bosquejo debe ser similar a esta.
Tema: No otro camino
I. La grandeza de esta salvacin.
II. La posibilidad del descuido.
III.La imposibilidad del escape.
Los sermones textuales 203 203

Leccin 14
Los sermones expositivos
Hagan que la Biblia viva, exclam Alex Deasley, mi primer profesor de homiltica, y
su congregacin estar por siempre en deuda con ustedes. La gente es agradecida ms all de
las palabras con el predicador que puede hacer que la Palabra de Dios viva. Al revivir los das
de la Biblia a travs de sus sermones, ellos sienten que estn poniendo sus pies en las huellas
de los apstoles, profetas, hombres de Dios, e inclusive del Seor Jess mismo. Los sermones
expositivos tienen una manera especial de traer a la vida a pasajes familiares de la Biblia.
Histricamente, podemos trazar el sermn expositivo de vuelta a los tiempos del Nuevo
Testamento. El primer sermn de Jess en la sinagoga en Nazaret fue una exposicin de Isaas
61:1-2 (Lucas 4:16-27). Las palabras de gracia que salan de su boca asombraron a sus
oyentes (versculo 22). Ciertamente los primeros ejemplos de predicacin en la iglesia
cristiana fueron expositivos (Hechos 2:22-36; Hechos 7; Hechos 13:16-41). Con tan notable
historia, no es sorprendente que para algunos el sermn expositivo sea el perfecto ejemplo de
lo que debera ser un sermn.
El llamado a un regreso a la predicacin expositiva es uno que debemos escuchar. En esta
leccin final, demostraremos cmo podemos responder a ese llamado y hacer que la Biblia
viva. Oro para que usted acepte seriamente este desafo al prepararse para su futuro ministerio.

Formas
Evangelstico
Doctrinal
Etico
Apologtico
Evaluacin
Ventajas
Desventajas

Describir y defender el lugar de los sermones expositivos.
Seleccionar y exponer porciones adecuadas de las Escrituras.
Preparar y entregar exposiciones slidas de la Biblia que obtendrn su fin predeterminado.
1. Siga el curso de la leccin como es usual y tome el autoexamen cuando haya completado tareas de la leccin
el desarrollo de la leccin.
2. Repase las lecciones 12 a la 14 y responda a las preguntas en la evaluacin de la unidad 4.
Usted encontrar las instrucciones en su material del alumno.
3. Repase las lecciones 1 a la 14 en preparacin para tomar el examen final. Si usted no ha
hecho an arreglos con su maestro de ICI para tomar el examen final, hgalo enseguida.
4. Busque en el glosario el significado de cualquier palabra clave que no conoce.
cohesin palabras clave

impertinente
insertar
parodia
perceptivo
Los sermones expositivos 205

OBJETIVO 1. Distinguir entre el El trmino expositivo viene del latn exposui - hacer abrir la verdad para la
sermn expositivo y otros tipos de inspeccin y comprensin. No podemos abrir a los dems lo que no es primero abierto a
exposicin bblica, y describir su meta
y cmo alcanzarla.
nosotros. El sermn expositivo no es simplemente una salida fcil para el predicador
perezoso o con demasiado trabajo. Es la exposicin del mensaje de una porcin de las
Escrituras que provee directamente todas las divisiones principales y las subdivisiones del
sermn.
Dado que el sermn expositivo trata con una porcin bsica de las Escrituras, debemos
asegurar que la porcin sea completa en s misma y que no es una divisin artificial de la
Biblia como algunos captulos. Note la seccin que comienza con 2 Corintios 5:11 y no
termina con el captulo 5:21 sino con el captulo 6:2, y la seccin que comienza con el
captulo 6:14 y termina en el captulo 7:1. Por aplicar buena hermenutica a nuestra
porcin escogida, extraeremos el mensaje que est all. Por sobre todo, debemos ser fieles
al texto.
El sermn expositivo debe ser claramente distinguido del escrito exegtico, del comentario,
y de la lectura de la Biblia. Ciertamente debe ser un sermn con todas las caractersticas de un
sermn: texto, tema, fin, introduccin, bosquejo desarrollado, y conclusin (vea unidades 2 y
3). El escrito exegtico, sin embargo, simplemente relata lo que el autor ha descubierto sobre
un pasaje, particularmente del lenguaje original y contexto cultural. Aunque la exgesis aporta
informacin para el sermn, los dos son distintos en propsito y forma. Mientras que la
exgesis se concentra en el anlisis y la investigacin, el sermn expositivo procede de all a la
sntesis y la aplicacin.
Asimismo el comentario no debe ser confundido con el sermn expositivo. El comentario

busca aplicar los resultados de la exgesis a un pasaje frase por frase para poder iluminar el
significado del texto, antes que aplicar el texto a los oyentes. El propsito del comentario es
registrar informacin, no comprometerse en la proclamacin.
Aunque la lectura de la Biblia o comentario de corrido busca aplicar el pasaje a los

oyentes, adems de hacer comentarios exegticos y devocionales, lo hace por partes. Este
enfoque a menudo no tiene un bosquejo discernible o propsito cohesivo. Un predicador
expres su preferencia por la predicacin expositiva porque cuando se le acababan los
pensamientos sobre un versculo l poda pasar al prximo. Ese tipo de predicacin expositiva
es una parodia de lo verdadero. Entre los puritanos del siglo XVII, la lectura pblica de las
Escrituras con comentarios era una parte regular de la adoracin. Sin embargo, esto no tomaba
el lugar del sermn, el cual segua posteriormente, ni era una oportunidad para que un
imaginativo lector compartiera sus impresiones pasajeras sobre la porcin que se lea.
Demandaba una cuidadosa y piadosa investigacin.
1 Defina los siguientes trminos y explique cmo difieren del sermn expositivo.
a Escrito exegtico: ......................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Comentario: ...............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................

c Lectura bblica: ..........................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
Como sermn, el expositivo debe tener cohesin, movimiento, y direccin. Los varios
elementos descubiertos en la porcin deben ser entrelazados en un armonioso discurso que
mover a los oyentes hacia la meta predeterminada. Ninguna porcin de las Escrituras ha sido
escrita simplemente para registrar informacin; por tanto, en cada etapa de nuestra preparacin
del sermn y en toda nuestra exgesis debemos mantener ante nosotros las preguntas: Cul es
el punto de esta porcin?; cul es su mensaje?; y qu intenta hacer al lector? El sermn
expositivo debe tener el mismo fin si ha de ser fiel al texto. La aplicacin puede variar
conforme las necesidades de los oyentes, pero el propsito permanecer igual.
2 Describa la meta del sermn expositivo y cmo intentar alcanzarla.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
FORMAS OBJETIVO 2. Desarrollar un

bosquejo de sermn expositivo.
Un sermn expositivo puede ser desarrollado de cualquier autocontenida unidad de las
Escrituras; desde un simple prrafo (tal como las parbolas de Jess) hasta un episodio (como
los milagros de Jess), un captulo (como Hebreos 11), un salmo, o aun un libro completo de la
Biblia. George Campbell Morgan, el renombrado congregacionalista britnico, se especializ
en trazar el mensaje de cada libro de la Biblia en un sermn preliminar en preparacin de una
serie, dando detallada exposicin del texto.
Una vez que hemos seleccionado una porcin, debemos entonces analizarla para el tema.
Esto normalmente requiere leerla varias veces. Aunque sea todo un libro, debemos leerlo
completamente de una vez para que entendamos claramente el fluir de la porcin. Si no
podemos expresar el tema en una declaracin simple, no entendemos la porcin lo suficiente
como para predicarla fielmente (vea leccin 4.)
El bosquejo expositivo puede ser desarrollado naturalmente o analticamente como con el
sermn textual (vea leccin 13). El fin que hemos establecido en oracin para el sermn
determinar el enfoque que adoptamos. Puede ser evangelstico, doctrinal, tico, o apologtico
(vea leccin 6).
Tomaremos como una porcin de ejemplo a Lucas 12:13-21: La parbola del rico
insensato. Del contexto de los versculos 1-12 y los versculos 22-34, vemos que el asunto del
egocentrismo domina el fluir del pasaje. Podemos resumir el tema de nuestra porcin, entonces,
como: Las verdaderas riquezas consisten en la relacin del hombre con Dios, no en las
posesiones materiales.

Evangelstico
Si nuestro fin fuera evangelstico, buscaramos: motivar a la gente a buscar las verdaderas
riquezas.
Ttulo: Las primeras cosas primero
Divisiones principales y subdivisiones:
I. Prioridades equivocadas
A. Cosas (versculos 16-17)
B. Seguridad (versculo 18)
C. Lujo (versculo 19)
II. Prioridades correctas
A. El reino de Dios (versculos 21-31)
B. La relacin con Dios (versculos 32-34)
Doctrinal
Si nuestra meta fuera doctrinal, intentaramos: ensear la actitud correcta hacia las cosas
materiales.
Ttulo: La actitud cristiana hacia las posesiones
I. Las posesiones no son la medida del hombre (versculos 15-20).
II. Las posesiones pueden ser una distraccin de los valores eternos (versculos 20-21,
30).
III. Las Posesiones pueden ser la provisin de Dios (versculos 31-34).
Etico
Si nuestro sermn fuera tico, buscaramos: mostrar cmo conducirse en relacin con las
posesiones materiales.
Ttulo: Qu debo hacer con mis cosas?
I. La abundancia de las posesiones (versculos 15-17)
II. La anticipacin de la abundancia (versculos 18-19)
III. La ausencia de preparacin (versculos 20-21)
IV. El reconocimiento de la providencia (versculos 22-31)
Apologtico
Finalmente, si el fin de nuestro sermn fuera apologtico, buscaramos: mostrar por qu el
materialismo no funciona.
Ttulo: El fracaso del materialismo
I. Su filosofa es errnea (versculo 15).
II. Su actitud es egosta (versculos 16-19).
III. Su resultado es vano (versculo 20).
IV. Su alternativa es eterna (versculos 21, 31).
Relacionando la porcin escogida con su contexto y permitiendo que el fin interacte con
el tema y el texto, bosquejos de sermones predicables pueden ser desarrollados que aplicarn a
los oyentes el mensaje de la porcin de las Escrituras. Usted debe tomar de la porcin slo
tanto material como necesite para cumplir el fin de la exposicin y no ms. Otros temas

menores deben ser dejados para otros sermones, no deslizados como comentarios de paso o
apartes.
Con por lo menos cuatro diferentes fines posibles para una porcin dada, y por tanto,
cuatro diferentes sermones, usted debe tener cuidado de no introducir material de un sermn
en otro. Cudese de la tentacin de tratar de decir todo lo que puede sobre una porcin de la
Biblia en un sermn. Usted pudiera desear predicar sobre ese texto de nuevo!
3 Estudie Mateo 25:1-13, La parbola de las diez vrgenes. Usando los principios descritos
arriba, determine cuatro diferentes fines para este pasaje.
a Evangelstico: ............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Doctrinal: ...................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Etico: ..........................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d Apologtico: ..............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
4 Estudie los bosquejos de arriba, luego desarrolle un bosquejo propio, usando una meta
evangelstica del texto, Mateo 3:1-12.
Ttulo: ........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
Fin: .............................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................
5 Escoja un texto extenso propio. Basado en uno de los cuatro fines para sermones,
desarrolle un breve bosquejo en el espacio provisto abajo.
Texto: .........................................................................................................................................
Ttulo: ........................................................................................................................................
Tema: .........................................................................................................................................
Fin: .............................................................................................................................................
I. .................................................................................................................................................
II. ................................................................................................................................................
III. ...............................................................................................................................................

OBJETIVO 3. Describir las ventajas EVALUACION
del sermn expositivo.
Ventajas
Hay varias ventajas diferentes para el predicador mismo, para su ministerio, y para sus
oyentes tanto individual como colectivamente como iglesia. En primer lugar, la preparacin
de los sermones expositivos demanda que el predicador estudie cuidadosamente la porcin de
las Escrituras, aplique slida hermenutica, y aprenda cmo relacionar las Escrituras
directamente con sus oyentes. En resumen, le hace un mejor predicador bblico. Los predicadores
que se dedican a la predicacin expositiva profundizan su propia relacin con el Seor y
fortalecen su ministerio.
Dado que el sermn expositivo trata directamente con el significado de la Biblia, el

predicador puede hablar con mayor confianza y autoridad, conociendo que est proclamando
la Palabra de Dios. El puede enfrentar a su congregacin con audacia que surge del hecho de
que est exponiendo todo el consejo de Dios (Hechos 20:27), no alguna doctrina privada.
Confinando su exposicin al texto bblico en el contexto, l sabe que no est distorsionando el
verdadero mensaje de las Escrituras.
Su ministerio se caracteriza por una efectividad creciente porque Dios ha prometido que
su Palabra alcanzar su meta (Isaas 55:11). As como el Seor confirm las palabras con las
seales que la seguan a travs de los primeros predicadores cristianos, los apstoles (Marcos
16:20), tambin el predicador de hoy puede depender del mismo fiel Dios cuando expone
fielmente las Escrituras.
Sus oyentes se dan cuenta de que estn escuchando la Palabra de Dios antes que la
opinin de un hombre, y as encuentra una congregacin ms receptiva. La pregunta del
rey Sedequas: Hay palabra de Jehov? a menudo est sin expresarse en los labios de la
congregacin. A medida que el predicador expone esa Palabra, esta es recibida como la
tierra sedienta embebe la lluvia en el verano. La gente es alimentada y sus necesidades
son suplidas.
El predicador expositivo tambin hace posible que la congregacin sea ms perceptiva.

Mientras que el sermn textual enfoca en el detalle del texto, el sermn expositivo abarca el
cuadro mayor del prrafo, captulo, o libro. El oyente aprende a dar un paso atrs de la
situacin en su vida y verla en el contexto de una mayor perspectiva. El Dios que hizo el grano
de arena tambin cre el universo. El Seor primero dirigi la atencin de Abraham a las
estrellas del cielo y luego a la arena que est a la orilla del mar (Gnesis 22:17). Es ese
sentido del contexto que nos ayuda a mantener las cosas en proporcin. Esa es verdadera
sabidura!
El tambin encuentra una congregacin que responde ms, ya que sus oyentes conocen
que aun los temas ms delicados estn siendo tratados desde una perspectiva bblica. La gente
aceptar de Dios lo que sera impertinente de cualquier hombre. Dado que el predicador est
exponiendo la Palabra escrita, los oyentes pueden revisarlo por s mismos as como los nobles
de Berea que escudriaron cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as (Hechos
17:11).
El predicador expositivo tambin modela los mtodos de estudio bblico para el

creyente individual. El edifica una congregacin ms espiritual al mostrarles cmo explorar
las Escrituras. Mis primeros dos pastores fueron excelentes expositores de la Biblia y
tuvieron una profunda influencia en mi ministerio de predicacin. Aunque yo nunca imit
conscientemente a ninguno de ellos, estoy seguro que mi ministerio al comienzo reflejaba
su predicacin. De cualquier modo, ellos ayudaron a inculcar en m un profundo y eterno
amor por la Biblia. Su pueblo aprender cmo estudiar las Escrituras observndolo a usted
hacerlo.

6 Repase Hechos 17:11, Hechos 20:27, Isaas 55:11, y Gnesis 22:17. Describa las ventajas
de la predicacin expositiva para cada uno de los siguientes:
a El creyente individual: ..............................................................................................................
....................................................................................................................................................
b La congregacin: .......................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c La presentacin del sermn: ......................................................................................................
....................................................................................................................................................
d El predicador: ............................................................................................................................
....................................................................................................................................................
7 Considere las ventajas de la predicacin expositiva y reflexione en ellas. Discuta cmo
ellas lo afectarn a usted personalmente como predicador del evangelio.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Desventajas OBJETIVO 4. Describir cmo evitar

las desventajas de los sermones
Los peligros gemelos del aburrimiento y la sequedad nunca son ms presionantes que en expositivos.
la predicacin expositiva. Relatar simplemente detalle tras detalle sin vivificar la informacin
ni hacerla pertinente a sus oyentes efectivamente destruir el apetito de su congregacin por la
Palabra de Dios. Recuerde: usted est declarando la revelacin del Dios vivo que cambia
vidas; nunca debe ser opaca o aburrida. Si usted est aburrido de la Biblia, entonces no la
entiende! Pedro justamente describi la enseanza del Seor Jess como : palabras de vida
eterna (Juan 6:68). No las haga nada menos que eso! Deje que su vida brille e ilumine la vida
de sus oyentes.
Aunque su preparacin puede ser slida exegticamente, el sermn expositivo puede
parecer desunido si usted no desarrolla un bosquejo claro y cohesivo. No es suficiente recorrer
un captulo de un bendecido pensamiento a otro. Su exposicin necesita un sentido claro de
direccin si va a comunicar un mensaje efectivamente. Sus oyentes desean saber adnde va para
que puedan hacer el viaje con usted.
Un problema relativo o conectado es la confusin. Como las Escrituras estn llenas de
detalles que generaciones de predicadores han explorado las mismas porciones y an encontraron
nuevas profundidades de revelacin, usted puede ser tentado a incluir en un sermn todo lo
que puede sobre un texto. El resultado es que sus oyentes se agobian por las masas de
pensamientos entendidos y desarrollados a medias. Es mucho mejor enfocar sobre un tema
solamente y entresacar todo material pertinente a este mensaje en particular. Aunque el
camino vaya en dos direcciones, usted no puede viajar en ambas direcciones al mismo
tiempo.
Como con cualquier sermn, pero especialmente con los sermones expositivos, la falta de
balance puede ser un gran problema. Con tanto que puede ser dicho, aun material pertinente,
es fcil insertar uno o ms comentarios sobre un punto particular hasta que los puntos
posteriores y ms importantes en su bosquejo sean comprimidos o apretados todos juntos.
Como resultado, usted pierde el cuidadoso progreso del bosquejo y el desarrollo del tema. El
resultado final es como el reflejo en un espejo distorsionante en el carnaval - una cabeza
anormalmente grande, un cuerpo diminuto, y pies aparentemente adheridos a extensos muslos.
Usted sabe que realmente no se parece a ese reflejo, pero se dan cuenta sus oyentes de que su

presentacin distorsionada de ese mensaje no es la verdadera imagen? Recuerde mantener la
verdad en proporciones bblicas y usted no correr este riesgo.
8 Describa cmo evitar las siguientes desventajas de la predicacin expositiva.
a Aburrimiento / sequedad ...........................................................................................................
....................................................................................................................................................
b Bosquejo desunido ....................................................................................................................
....................................................................................................................................................
c Confusin ...................................................................................................................................
....................................................................................................................................................
d Falta de balance .........................................................................................................................
....................................................................................................................................................
La respuesta de todas estas reas de problema radica en la tarea cuidadosa y piadosa. La
predicacin expositiva no es para el predicador perezoso. Usted nunca debe considerar de
mala gana el tiempo dedicado a preparar sermones claros y fieles que iluminarn la oscuridad
con la luz de la Palabra de Dios. Te encarezco ... que prediques la Palabra, (2 Timoteo 4:1)
declar Pablo, cumple tu ministerio (2 Timoteo 4:2, 5).
En este curso hemos presentado los mtodos y herramientas para predicar mensajes
bblicos pero sin embargo contemporneos. Sin importar el mtodo de predicacin que usted
escoge en su ministerio correspondiente, es ahora su responsabilidad aplicar diligentemente
sus habilidades. La tarea a la que ha sido llamado demanda lo mejor que usted puede dar.
Quin es suficiente? Pues no somos como muchos, que medran falsificando
la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante
de Dios, hablamos en Cristo (2 Corintios 2:16, 17).

EMPAREJAMIENTO. Lea cuidadosamente las instrucciones y escriba su respuesta en el autoexamen
1-5 Empareje cada trmino relacionado con la predicacin (derecha) con su definicin
(izquierda).
....... 1 Tambin descrito como el comentario de a) Sermn
corrido expositivo
b) Escrito exegtico
....... 2 Procede de la exgesis a la aplicacin c) Comentario
....... 3 Un registro frase por frase de informacin d) Lectura de la
Biblia
....... 4 Se concentra en el anlisis y la investigacin
del texto
....... 5 Enfoca en abrir la verdad al oyente
6-9 Lea Lucas 19:1-9; luego empareje cada forma de predicacin (derecha) con su fin
apropiado (izquierda).
....... 6 Para mostrar por qu la seguridad del mundo a) Evangelstico
es un fracaso b) Doctrinal
c) Etico
....... 7 Para motivar a la gente a buscar la salvacin d) Apologtico
antes que el materialismo
....... 8 Para mostrar cmo vivir con principios
cristianos en un sistema de negocios mundano
....... 9 Para ensear la actitud correcta hacia las
posesiones materiales
RESPUESTA BREVE. Responda a la siguiente pregunta en los espacios provistos.

10 Discuta las ventajas de la predicacin expositiva y seale las desventajas relacionadas que
ocurren a menudo.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................

11 Desarrolle un bosquejo de sermn expositivo basado en Mateo 11:28-30. Usted puede
usar su gua de estudio y su biblia para completar el bosquejo.
Texto: Mateo 11:28-30
Ttulo: Descanso espiritual
Tema: Cmo hallar descanso espiritual
Fin: Para que las personas puedan hallar descanso espiritual
Bosquejo:
I. ....................................................................................................................................................
A. ................................................................................................................................................
B. ................................................................................................................................................
II. ....................................................................................................................................................
A. ................................................................................................................................................
B. ................................................................................................................................................
III. ....................................................................................................................................................
A. ................................................................................................................................................
B. ................................................................................................................................................
EVALUACION DE UNIDAD 4 Y EXAMEN FINAL

Acaba de completar todo el trabajo en este libro de texto. Repase con cuidado las
lecciones 12, 13, y 14, y luego conteste las preguntas de la evaluacin de unidad. Enve
su hoja de respuesta a su maestro de ICI. Si todava no lo ha hecho, haga una cita con su
maestro para tomar el examen final tan pronto como sea posible. Repase para el examen
final estudiando los objetivos del curso, los objetivos de la leccin, los autoexmenes, y
las evaluaciones de unidad. Repase el contenido de las lecciones que crea necesario para
refrescar su memoria. Si repasa con cuidado y puede cumplir los objetivos, no tendr
dificultad en aprobar el examen final.

5 Su bosquejo. Cul de los cuatro fines de sermones escogi manera correcta de estudiar la Palabra de Dios. Oro que
usted ? Compare su bosquejo con el ejemplo dado en la conforme usted predique sermones expositivos su
seccin bajo evangelstico, doctrinal, tico, o apologtico. ministerio sea efectivo y su caminar personal con Dios se
haga ms firme al pasar tiempo en su Palabra.
1 a En el escrito exegtico el autor comparte sus
descubrimientos sobre el pasaje. El escrito se concentra 3 Sus respuestas. Compare sus ideas con las que he sugerido.
en el anlisis y la investigacin mientras que el sermn a Para motivar a la gente a convertirse en cristianos
expositivo va a la sntesis y a la aplicacin para el antes del regreso de Cristo.
oyente. b Para ensear a los cristianos a vivir en expectacin
b El comentario aplica frase por frase al pasaje, los del regreso de Cristo.
resultados de la exgesis. Su propsito es registrar c Para mostrar cul es nuestra responsabilidad hacia un
informacin, mientras el propsito del sermn mundo perdido.
expositivo es proclamar la verdad de las Escrituras, d Para mostrar por qu debemos estar siempre listos
aplicndola al oyente individual. para el regreso de Cristo.
c La lectura de la Biblia tambin aplica el pasaje al
oyente. Sin embargo, puede ir de un pasaje a otro sin 8 a El predicador debe ser cuidadoso al descubrir detalles
un plan o enfoque en particular. El sermn expositivo del antecedente del texto para incluir slo lo que es
es estructurado y enfoca en un cierto pasaje de las pertinente al mensaje. El material debe ser oportuno e
Escrituras. interesante para los oyentes.
b Siguiendo el bosquejo y manteniendo un sentido claro
6 a El creyente individual aprender a estudiar de direccin, el predicador puede prevenir ir de un
efectivamente la Biblia a travs del ejemplo del pensamiento a otro.
predicador. Los creyentes sern firmes en la Palabra c Para evitar confusin, el predicador debe enfocar en
al aprender a escudriar las Escrituras en busca de el tema de las Escrituras y no incluir demasiados
respuestas a los problemas de la vida. detalles extras.
b La congregacin en general ser perceptiva (Gnesis d Aunque exista demasiado mucho que decir sobre el
22:17) y responsable (Hechos 17:11) al escuchar texto, los detalles y la informacin deben estar en
mensajes que contienen todo el consejo de Dios. balance con las verdades bblicas que estn siendo
c El sermn mismo representar la enseanza presentadas. Las divisiones principales y las
directamente de la Palabra, antes que una doctrina subdivisiones necesitan ser claras y en balance con la
personal del predicador. Las Escrituras ensean que a informacin alrededor del texto.
medida que la Palabra va adelante, alcanzar su meta
y propsito (Isaas 55:11). 4 Su bosquejo. Compare su bosquejo con el de abajo.
d El predicador tambin se beneficiar personalmente Aunque no ser exactamente el mismo, debe tener
del estudio requerido para la predicacin expositiva. similares divisiones principales.
Esto profundizar la relacin del predicador con Dios Ttulo: Por qu debo arrepentirme?
y aumentar la efectividad de su ministerio. Tema: La necesidad del arrepentimiento
2 El sermn expositivo debe enfocarse en una porcin de Fin: Instar a la gente a arrepentirse de sus pecados
las Escrituras, tomando todas sus divisiones principales y Divisiones principales:
subdivisiones de ese pasaje. Debe tener cohesin, I. La gente debe arrepentirse porque el reino de los cielos
movimiento, y direccin. Al preparar el sermn est cerca (3:2).
expositivo, uno debe descubrir el punto principal del II . La gente debe arrepentirse porque dios no acepta la justicia
pasaje, cul es su mensaje, y qu debe hacer para el propia (3:7-9).
lector. III. La gente debe arrepentirse porque el juicio se acerca
7 El mtodo expositivo de predicacin permite al predicador (3:10, 12).
hablar con mayor confianza y autoridad porque trata
directamente con las Escrituras. Los oyentes reconocen
que estn escuchando la Palabra de Dios antes que las
opiniones del predicador. El sermn expositivo tambin
afecta a la congregacin, modelando para cada uno la
Los sermones expositivos 215 215

Glosario
La columna que aparece en el lado izquierdo registra la leccin en la gua de estudio donde se emplea el trmino definido.
Leccin
6 afectivo sentimientos o emociones influyentes
11 agitar excitar y a menudo atribular la mente o los sentimientos
7 analoga semejanza en algunos particulares de dos cosas de otra manera diferentes
7 ancdota relato o historia corta de algn incidente o suceso interesante, especialmente uno en la vida de
una persona
9 anticlmax transicin sbita de una idea importante a una de mucha menor importancia
3 apasionado que muestra intenso sentimiento
6 apologtico ofrecido en defensa o vindicacin
1 arbitrario dependiente de la discrecin individual (como la de un juez) y no establecido por la ley
9 artilugio algo que engaa o mistifica a la gente
11 audibilidad facultad de or
11 beligerante que muestra agresividad u hostilidad
9 brevedad expresin en pocas palabras; conciso
5 casual carente de un plan, propsito, o patrn definido
9 clmax el punto ms alto
6 cognoscitivo relacionado con conocer en el sentido ms amplio, incluyendo la percepcin, la memoria, el
juicio; relacionado con el dominio del pensamiento
14 cohesin unin entre partes similares
1 compulsin obligado a actuar; forzar la voluntad de uno
10 conciso presentado o dado con brevedad de expresin
9 congruencia el estado de estar de acuerdo o ser adecuado a algo
5 conmemorar llamar a recordar
8 constituyente parte esencial de un todo
3 constreir el acto de ser restringido
4 contexto las partes inmediatamente antes y despus de una palabra, frase, u oracin que influyen su
significado
216 Preparando y Predicando Mensajes Biblicos

2 controversias asuntos que suscitan discusiones especialmente caracterizadas por la expresin de opiniones
opuestas
6 de comportamiento relacionado con la manera en que una persona acta o se comporta
11 degenerar pasar de una forma ms alta a un tipo o posicin inferior
9 deslumbrar impresionar profundamente; abrumar
11 disertacin exposicin seria y sistemtica de un tema o tpico
13 distorsionar dar una representacin falsa o engaosa de algo
2 edificacin el proceso de instruir o ayudar a la gente para que crezca espiritualmente
1 emocionalismo cualquier demostracin indebida o inapropiada de emocin
5 entremezclar hacer que pase por o a travs de
5 espasmdico carente de regularidad en curso, movimiento, o sucesin
10 estimular llevar o motivar a uno a hacer o sentir o a producir
2 tico que se conforma a un precepto de lo que es bueno y malo
12 eutanasia el acto de permitir por razones de misericordia la muerte de personas enfermas o heridas sin
esperanza de vivir
3 exageracin que sobrepasa los lmites de la verdad
13 extico muy diferente o inusual
7 fbula forma literaria en la que se cuenta una historia para explicar una verdad o inculcar una moral
6 fanatismo expresin de un excesivo entusiasmo
7 figura del lenguaje expresin en la cual las palabras se emplean sin tener en cuenta su significado literal o su uso
ordinario para agregar belleza o fuerza
4 figurativo expresar una cosa en trminos que normalmente denotan otra con la cual puede ser considerada
como anloga; caracterizado por las figuras del lenguaje
4 fin en un sermn, el intento o propsito
2 fortaleza fsica capacidad de cargar algo difcil; permanencia
11 gestos movimientos de cualquier parte del cuerpo para ayudar a expresar una idea o un sentimiento
4 hermenutica el estudio de los mtodos y principios de la interpretacin (como de la Biblia)
3 identificacin el estado de estar unido como en espritu, opinin, o principio
7 iluminacin revelacin espiritual o intelectual
14 impertinencia la cualidad, el estado, o la instancia de insultar o faltar el respeto
Glosario 217
11 improvisado no memorizado; espontneo en la entrega
2 incidental resultante del cambio
3 infiel un no-creyente con respecto a una religin particular; uno que no reconoce una creencia
religiosa
13 ingenioso altamente hbil en urdir y tramar
11 inminente que va a tomar lugar
13 inoportuno que no tiene aplicacin o pertinencia respecto al tema de que se trata; extrao
14 insertar poner o meter entre otros
2 ntegro que no carece de nada que propiamente le pertenece
12 interrogar pedir una respuesta
12 intolerancia violencia, odio contra aquellos que difieren de nuestra opinin, creencia, etc.
8 jerga forma de lenguaje no reconocida como precepto
1 labia que habla fcil y suavemente
4 literal que usa las mismas palabras
1 manipulacin el acto de dominar por medios artificiosos, injustos, o insidiosos
11 melodramtico que apela a las emociones; sensacional
11 menearse manejar algo nerviosamente
7 metfora palabra que literalmente denota un tipo de tema o idea usado para sugerir un parecido en otra
8 monotona igualdad tediosa o reiteracin
12 oratorio que enfatiza el estilo a menudo a expensas del pensamiento
7 parbola historia corta usada para ensear alguna verdad o leccin moral
14 parodia grotesca o extravagante imitacin
14 perceptivo que tiene capacidad para discernir y aplicar con inteligencia el conocimiento
5 peridicamente que ocurre o aparece en secuencia ininterrumpida
2 perplejo que desconcierta o molesta mentalmente; que confunde
10 persuasivo que tiene la capacidad de mover a otro a hacer algo o concordar sobre algo
5 pertinencia cualidad de la relacin con el tema o asunto de que se trata
5 plagio tomar y usar los pensamientos o escritos de otro y representarlos como de uno mismo
8 prejuicio inclinacin personal contra algo
6 prerrogativa algo a lo cual uno tiene el derecho de reclamar; derecho
13 presuponer tomar algo por garantizado o como verdadero o existente, especialmente como base de la
accin o del razonamiento
9 provocar pensamiento ayudar o promover el desarrollo de los pensamientos
6 refutar mostrar con evidencia que algo no es verdad
2 rememorar traer a la mente una imagen o idea del pasado
218 Preparando y Predicando Mensajes Biblicos

10 resumen corto relato de la carrera y de las cualidades de uno preparado tpicamente por un solicitante de
una posicin
8 rima repeticin de los sonidos iniciales de las consonantes en dos o ms palabras cercanas o slabas
(como simple y sincero, dedicacin y determinacin)
1 ritualismo prctica de ceremonias
5 secuencia nmero de cosas que siguen una a otra en orden
7 smil figura del lenguaje que compara dos cosas no parecidas y que a menudo se introduce por as o
como
10 sinopsis resumida versin de una obra ms larga sin la alteracin bsica de la intencin o del lenguaje
8 sntesis la composicin o combinacin de partes o elementos para formosis
5 sistemtico que sigue un arreglo, diseo, o patrn establecido
3 subordinado puesto en una clase, en un rango, o en una posicin inferior; secundario
1 superficialidad la condicin de estar interesado slo con lo obvio y aparente
9 tctica chocante presentacin visual o verbal destinada a chocar con sorpresa, terror, horror, o disgusto
2 tangible que puede ser percibido especialmente por el tacto
4 tema idea bsica o asunto principal de atencin en un discurso o una composicin
13 vengativo que muestra o est motivado por un deseo de venganza; rencoroso
10 veredicto opinin o juicio
3 verificacin confirmacin de la verdad y exactitud de algo
Glosario 219

Homiletica PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Homiletica PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PREPARANDO Y PREDICANDO

Preparado en colaboracin con

1211 South Glenstone Avenue

1996 ICI University, a division of Global University AMIN304S-90-1ed

All Rights Reserved ISBN 0-7617-0130-3

Introduccin al curso ..................................................................................................................... 7

UNIDAD UNO: LA PREDICACION Y EL PREDICADOR

UNIDAD DOS: LA PREPARACION DEL SERMON

UNIDAD TRES: LA CONSTRUCCION DEL SERMON

UNIDAD CUATRO: LOS TIPOS DE SERMONES

Si la direccin de la oficina local no aparece, por favor escriba a:

6 Preparando y predicando mensajes bblicos

Preparacin y predicacin de mensajes bblicos

Objetivos del curso

8 Preparando y predicando mensajes bblicos

Organizacin de las lecciones y el plan de estudio

Material del alumno

Evaluaciones de unidad y examen final

Crditos por este curso

Crditos por suficiencia

Calificacin del curso

Autor de la gua de estudio

10 Preparando y predicando mensajes bblicos

El estudio del arte de predicar es a menudo llamado homiltica, de la palabra griega

bosquejo de la leccin Su relacin

14 Preparando y predicando mensajes bblicos

OBJETIVO 1. Definir el papel del Con la actividad pastoral

OBJETIVO 2. Identificar las maneras Con la adoracin

16 Preparando y predicando mensajes bblicos

Con los medios de masas OBJETIVO 3. Comparar la

PREDICACION MEDIOS DE COMUNICACION

OBJETIVO 4. Explicar cmo las SU IMPORTANCIA

18 Preparando y predicando mensajes bblicos

Histricamente OBJETIVO 5. Describir el papel de la

OBJETIVO 6. Identificar algunos Prcticamente

20 Preparando y predicando mensajes bblicos

TEXTO PROBLEMA ACTUAL EN LA SOCIEDAD

OBJETIVO 7. Distinguir entre los Egosmo

22 Preparando y predicando mensajes bblicos

24 Preparando y predicando mensajes bblicos

En algunas iglesias pentecostales se advierte una peculiar forma de superficialidad a la

26 Preparando y predicando mensajes bblicos

SELECCION MULTIPLE. Encierre en un crculo la letra delante de la mejor respuesta a

7-11 Compare cada declaracin relacionada con la importancia de la predicacin (derecha)

12-16 Compare la manera en que la predicacin es importante (derecha) con un ejemplo de

28 Preparando y predicando mensajes bblicos

Cuando Samuel Chadwick presida el Colegio Cliff de entrenamiento metodista britnico

bosquejo de la leccin La Presentacin de Cristo

30 Preparando y predicando mensajes bblicos

1. Estudie la leccin segn el plan de estudio descrito en la leccin 1. tareas de la leccin

controversias palabras clave

OBJETIVO 1. Explicar el lugar central El Cristo Redentor

32 Preparando y predicando mensajes bblicos

El Cristo que regresa

OBJETIVO 2. Reconocer la necesidad NECESIDAD DE UN VEREDICTO

34 Preparando y predicando mensajes bblicos

36 Preparando y predicando mensajes bblicos

DESAFIO A LA SANTIDAD OBJETIVO 3. Comparar la

OBJETIVO 4. Describir el valor de la Etica

38 Preparando y predicando mensajes bblicos

Edificacin OBJETIVO 5. Identificar maneras en

40 Preparando y predicando mensajes bblicos

EMPAREJAMIENTO. Lea cuidadosamente las instrucciones y escriba su respuesta en el