UNIVERSIDAD DE LAS AMRICAS

ENSAYO CTEDRA FINAL

NOMBRE: Mara Soledad Panchi

FECHA: 03/07/2014

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El Pensamiento Individual conjunto con la perspectiva Racional

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Muchas veces pensamos que las consecuencias sociales de nuestro
comportamiento cotidiano no son tan inmediatas ni importantes. Sin embargo la
realidad en la que vivimos puede ser muy distinta. El vivir constantemente
desde una perspectiva personal influye negativamente en el desarrollo del
individuo. Debido a que es necesario analizar acontecimientos del pasado y
proyectarlos al futuro para encontrar bases fundamentadas que orienten el
actuar cotidiano. Ya que el vivir en una realidad personal sin analizar el
entorno, provoca que los actos sean una ficcin al no tener relacin con el
mundo en el que se desarrolla. Adems, la experiencia solo se logra viviendo
situaciones que te oferten enseanzas. Razones que sern explicadas con
mayor amplitud en los siguientes prrafos.
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Muchas veces es necesario analizar acontecimientos pasados para obtener
proyecciones del futuro y as encontrar bases fundamentadas en orientar el
actuar cotidiano. Ya que sin experiencias previas, nuestro desarrollo intelectual,
mental y fsico se ven comprometidos a un fracaso prominente. Por otro lado
tenemos el desenvolvimiento social, al no adquirir experiencias reales el
individuo sufrir su aislamiento mental, conllevando circunstancias negativas
para el y sus seres queridos, podemos notarlo como dice Borgees: Dijo
Tennyson que si pudiramos comprender una sola flor sabramos quines
somos y qu es el mundo. (El Aleph, 1999), Es decir que si no se conoce ni se
tiene experiencias, no es posible ofrecer funciones de desarrollo para el
mundo.
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Otro punto de vista da a notar que el vivir en una ficcin sin entender el mundo
alrededor, provoca que los actos sean una falacia al no tener relacin con el
mundo en el que se desenvuelve el individuo. El no entender una realidad y
actuar bajo el pensamiento individual, genera actos intiles para el desarrollo
colectivo. Al vivir en una constante mentira, el pensamiento como tal se vuelve
obsoleto, y deja de cumplir su funcin como razn ante las circunstancias de la
vida. Por ejemplo, los pacientes cono enfermedades que distorsionan la
realidad, generalmente, no pueden ser tiles para el desarrollo colectivo, pues
su concepto de desarrollo es distinto al concepto general de la sociedad.
Componer el Quijote a principios del siglo diecisiete era una empresa
razonable, necesaria, acaso fatal; a principios del veinte, es casi imposible. No
en vano han transcurrido trescientos aos, cargados de complejsimos hechos.
Entre ellos, para mencionar uno solo: el mismo Quijote (Borges, 2013). Se
puede interpretar que la cronologa y el tiempo son imprescindibles para el
entendimiento y la correcta interpretacin de los hechos, al faltar la sensacin
de realidad, esta interpretacin podra ser totalmente falsa.

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Una caracterstica primordial de la vida es la de obtener informacin a travs de
enseanzas. Si existiere la ausencia de enseanzas, el hombre como tal se
encontrara a la deriva, siendo presa de la naturaleza y sus instintos, olvidando
el potencial racional que se le ha otorgado a lo largo de la existencia. El
aprendizaje como tal forma el soporte racional del hombre, lo que le permite
idealizar sus realidades, cuando estas idealizaciones forman parte del presente
y pasado del hombre, se lo puede llamar ficcin, puesto que no existen tales
irrealidades planteadas, mas all de la idealizacin del futuro.la verdad, cuya
madre es la historia, mula del tiempo, depsito de las acciones, testigo de lo
pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.(Borges,
2013), Con este fragmento Borges quiere dar a notar la diferencia entre el
tiempo y las circunstancias de Pierre Menar y Cervantes, cuyos tiempos son
distintos, y a pesar de su transcripcin, adquiere otro significado.
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Por estas razones, es posible sostener que la vida desarrollada desde una
perspectiva individual influye negativamente en el desarrollo del individuo y su
entorno. El actuar individualmente manteniendo una realidad contraria al
general, detiene el desarrollo interpersonal y colectivo. El obtener experiencia e
informacin promueve el sustento del raciocinio de el hombre como ente
diferente de la naturaleza. Por ello el vivir por y para el bienestar comn
permitir al hombre alcanzar su esplendor.
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Referencias:
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J. BORGES, El Aleph. Buenos Aires: Milenium. 1995.
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J. BORGES, Ficciones. Bogot: Emerc. 2013.