A realizao de touradas nunca foi consensual na sociedade portuguesa e por quatro

vezes estiveram proibidas no nosso pas.

A tendncia natural das ltimas dcadas tem sido claramente no sentido do aumento
das restries ao desenvolvimento desta atividade e a sua abolio, pela violncia e
risco associados, mas tambm e principalmente pelo sofrimento e maltrato a que so
sujeitos os animais antes, durante e aps o espetculo.

O espetculo comea e o narrador enfatiza a forma como os touros so torturados,

exibindo o sangue, as feridas, as tripas ao pblico que, em exaltao, se liberta de
inibies (os homens em delrio apalpam as mulheres delirantes, e elas esfregam-se
por eles sem disfarce).

Tanto a tourada como os autos de f so descritivos da sociedade em geral,

mas as maiores crticas incidem sobre o povo.

Em seguida, saem dois touros do curro e investem contra os bonecos de barro, de um

saem coelhos, dos outros pombas.

A tourada, tal como os autos-de-f, uma caracterizao de um povo

enquanto admirados de sangue, sofrimento e morte. O povo ao ver estes
espetculos sanguinrios at capaz de se esquecer da misria em que
vive.

A violncia das touradas e dos autos-de-f agrada ao povo que obscuro e ignorante,
se diverte com imagens de morte.

Era costume a realizao de sacrifcios de touros em adorao aos deuses , estes

festejos consistiam em colocar um nico touro no centro de uma arena, o qual seria
enfrentado por dzias de homens, e no final morto vista de todos os espectadores.
Nove sculos mais tarde, possvel perceber que pouco mudou, mesmo admitindo
que as mentalidades evoluram e as pessoas tornaram-se muito mais civilizadas, a
tortura de um animal continua a ser considerada um espectculo.
Os apoiantes desta prtica defendem-na insistindo que uma tradio portuguesa de
muitos anos que deveria ser mantida afirmando ainda que os touros iro para o
matadouro de qualquer forma, sendo assim uma maneira de os mesmos poderem
mostrar a sua resistncia e poder, considerando-o um ato de benevolncia para com
os touros.
Em relao ao que eles chamam de ato de benevolncia, na minha opinio, consiste
na explorao do sofrimento e na luta desesperada do animal pela sobrevivncia. A
nobreza do touro no pode servir de capa aos desejos humanos de divertimento.
verdade que os seres humanos possuem uma mente mais evoluda do que a dos
animais, os quais so conduzidos por instintos selvagens, mas se colocassem uma
pessoa com srias deficincias mentais no meio de uma arena e lhe espetassem
espadas nas costas, seria o acto aceitvel?
Concluindo, com todo o respeito que merecem as diferentes formas de espectculo e
os gostos pessoais de cada um, no posso concordar com uma diverso em que no
solicitada opinio de participao a um dos elementos envolvidos no jogo.