CAPTULO 9: EL ILUMINISMO Y LOS ENCICLOPEDISTAS

Rameau pensaba en la unin del arte y la razn

Su msica fue considerada "Brbara y barroca"
Un ruido que deja aturdida a la gente
Pretende convertir la msica en ciencia
Msico de la tradicin Lullista
Durante el siglo XVIII se levanto la rigidez entre arte y razn, sentimiento y
rigidez, sentimiento y verdad, placer y odo y la imitacin racional de la
naturaleza
Diderot, Rouseau, D'alembert (Los ms importantes del iluminismo y
enciclopedismo)
Rameau: Restituir a la razn los derechos que perdi dentro del campo de la
msica
Msica es una ciencia, debe disponer de unas reglas bien establecidas
Jean J. Rousseau terico ms acreditado entre los bufoniztas (no fue msico)
Aborreca la msica francesa
La msica tiene su origen en el canto
Prevalece la meloda sobre la armona
Msica como lenguaje de los sentimientos
Msica como complement de las palabras
Armona y meloda son opuestas
D'alembert: msica: arte que tiene por objeto uno de los principales placeres
de los sentidos
Diderot: la msica era el lenguaje ms idneo para las personas ms
primitivas
Immanuel Kant: dijo que la msica era el arte del juego de las sensaciones.
La poesa estaba por encima de la msica
Italia: reforma del melodrama
Lagaroti: Tradicionalista conservador, la msica solo puede alcanzar su
capacidad expresiv mediante la palabra
Metastasio: convirti la msica en un lenguaje propio con el fin de suplir la
insuficiencia de la que fue dada por la naturaleza
Libretista ms famoso que ha habido en la pera, era un poeta barroco
Eximeno se bas en el pensamiento de los enciclopedistas (Rousseau)
Martini fue de un pensamiento pitagrico y defiende las reglas como principios
eternos y como fundament de la msica. Le dio clases a los grandes
compositores. Contra los pensamientos de Rousseau
Mandfredini: Defensor de la msica moderna, a favor de la separacin entre
msica y poesa . Compositor
La primera historia completa de la msica se le debe a Charles Burney
Filsofo Locke: positivista, creer en lo que se puede comprobar, emprica que
se apegaba del mtodo cientfico, interrogar a la naturaleza misma
Los ingleses fueron los que ensearon al resto de Europa la Historilogia e
historiografa musical
J.A Scheibe (Ideales del racionalismo francs)
Defensor de la msica galante
Crtico de la msica de Bach por no ser naturalista sino artificiosa

J.S Bach (Referente de la msica contrapuntstica)

La msica no debe tender a nada que no sea el honor de Dios y la recreacin
del espritu
Concepcin pitagrico-teolgica de la msica
Axioma esttico de la poca: la msica actual supera la precedente y contina
progresando en sus posibilidades expreso-imitativas
Mattheson: racionalismo moderado
Elemento de carcter tcnico-acstico
Der volkommene capellmeister libro ms importante
Es indispensable la razn y el buen gusto
La impresin subjetiva es la norma ms segura
Fin de la msica: Suscitar pasiones y emociones al oyente
La msica pone leyes inherentes a su lenguaje
Buen gusto: Alejado de cualquier exceso que busque elegancia formal y ser
placentero entretenimiento
Propugna un estilo mixto (francs e italiano)
Escuela de Mannheim: orquesta virtuosa, ensayos
Escribieron mtodos para los instrumentistas
La msica vocal e instrumental tienen la misma validez
Crtico tambin el contrapunto de Bach
"El crtico debe comprender la tcnica" - Quantz
Concepto de Msica Universal
C.P.E.BACH
Reivindica los valores musicales de su padre
Condena la pura habilidad tcnica y la ostentacin del virtuosismo como fin
ltimo de la msica. le devuelve el valor al compositor, los intrpretes deben
sentir lo que el compositor quera
De los primeros en darle importancia que revesta el adorno
De igual forma con el acompaamiento
Toma conciencia ms definida en cuanto al papel creativo que desempea el
compositor
Punto de quiebre entre el barroco y el clasicismo
"El arte de la fuga"
"Variaciones"
Buscar una homofobia donde lo nico que vale es la meloda
Rococo: Estilo galante, contrapunto sencillo/ msica de conjunto,
cortesanismo
Primeros preclsicos: meloda acompaada, ms para conciertos
Gluck y Piccini: la ltima querelle
Bsqueda de una reforma al melodrama
Cohesinan efectivamente los ideales de la cultura francesa e italiana
Esto lo lograban a travs de la unin de pensamientos de Algarotti con el de
Rousseau y Diderot
No estn en pos de la superioridad de la poesa ni de la msica, sino en el
nombre de la expresin dramtica
Suscitar las pasiones que el texto requiere
Ideal de msica universal
Los clasistas y el bel canto
La reforma se enfrenta a los nuevos ideales y gustos de los enciclopedistas y al
mundo europeo
Enfrentamiento con los enciclopedistas
Defensores de Puccini: La Harpe y Marmontel
El arte y la msica no desempean nada esencial en la vida
Se debe expresar emociones no solo fuertes sino agradables
En Austria se desarrolla la forma sonata
La forma se impone de un modo totalmente silencioso
Haydn
Su discurso musical representa racionalidad y fantasa, gracia y rigor formal
Sus temas nunca se hallan contrapuestos (monotemtico)
Se halla implcita en su discurso una moraleja
La diversidad temtica permite una narrativa razonable
La re exposicin representa un desenlace, un final feliz
La sonata beethoviana este desenlace representa adems superacin
Haydn representa a Kant
Beethoven representa la filosofa de Hegel, tetis, anttesis y sntesis
Forma sonata puente ideolgico hacia el romanticismo

CAPTULO 10: EL ROMANTICISMO

1. Lenguaje musical y lenguaje potico
La msica va mucho ms all del lenguaje comn
Revalorizacin del lenguaje musical y la musicalidad de la poesa (Mozart)
Johann Gottfried Herder --> Ensayo sobre el origen del lenguaje (1772-
1800) (Msica como invencin humana)
Plantea profticamente la obra de arte total de Wagner
La msica es el arte de la humanidad
La prosodia (entonaciones del lenguaje) existi antes del lenguaje mismo
Romn: novela
Johann Georg Hamann --> Metacritica "La lengua ms antigua es la msica"
(msica como revelacin divina)
La poesa contiene musicalidad
Para Herder y Hamman el melodrama es la ms elevada de las artes
(semejanza a la lrica griega)
Tras el lenguaje de los romnticos se oculta la expresin ms autntica y
genuina del hombre
Schegel: En su lenguaje asemntico la msica crea un texto y lo desarrolla
confirmndolo, varindolo, contrastndolo a travs de ideas filosficas
Goethe: le atribuye un poder sobrehumano a la msica. A favor de la msica
vocal. Prefiere a Haydn y Mozart en lugar de Beethoven y Schubert
Lenguaje musical y lenguaje potico

Friedrich Schlegel
En su lenguaje asemntico la msica crea un texto y lo desarrolla
confirmndolo, varindolo y contrastndolo a travs de una serie de ideas
filosficas

2. Wilhelm Heinrich Wackenroder: Msica como lenguaje privilegiado

"La msica describe los sentimientos humanos de manera sobrehumana"
"La msica es el sentimiento en s, slo se puede llegar a reflexionar sobre este
sentimiento, jams se podr llegar al sentimiento mismo que expresa
"El lenguaje nos puede describir todos los cambios sufridos en la trayectoria de
un ro, la msica nos da el ro mismo"
Fantasa entorn al arte de un monje amante del arte (obra de Wackenroder
publicada por Tieck)
Periodo del Sturm und Drang (Tormenta e mpetu) --> Libertad de expresin de
la subjetividad individual. En contraposicin al Racionalismo de la Ilustracin
El rgano con el cual se accede a la obra de arte es el sentimiento no el
intelecto
La msica describe los sentimientos humanos de manera sobrehumana
La msica es el sentimiento en si
Para Rameau la armona representa el fundamento de la racionalidad

3. Schelling: La msica como ritmo

1) Concepto de temporalidad
2) Carcter dialctico de las artes
"Sistemas de las bellas artes"
Arte es representacin de lo infinito en lo finito y de lo universal en lo peculiar
Artes figurativas (msica, pintura y arte plstica) y artes de la palabra
Ritmo, modulacin y armona-meloda
El ritmo es la msica dentro de la msica
Arte que se aproxima a la materia
Arte ms abstracto y espiritual

4. Hegel: El sentimiento invisible

"La msica se manifiesta a travs de un fenmeno exterior que desaparece
rpidamente y se auto destruye"
Desarrollo simblico, clsico y romntico
Expresin de una idea en forma de intuicin sensible
Pintura-Msica-Poesa
Poesa es el arte ms universal. Deja de ser arte en cierto sentido para ceder el
paso a,a religin y a la filosofa
"La msica debe expresar la interioridad"
Revelacin del Absoluto bajo la forma del sentimiento

5. Shopenhauer: La msica como imagen directa del mundo

La msica se destaca de todas las dems artes
Mantiene un privilegio absoluto
La msica sera la verdadera filosofa
Problema esttico en Shopenhauer: relacin entre msica y sentimientos (La
msica es expresiva)
Msica: Lenguaje absoluto, intraducible e inefable
La msica da la escnica misma de los sentimientos
La msica nos dar "La universalidad de forma simple, sin la materia"
La msica es la forma pura del sentimiento
Msica predilecta: La msica instrumental
Unin de msica y poesa desde la metafsica
"La msica debe mantener intacta su dignidad y su funcin"
"Debe condenarse toda intencionalidad mimtica"

6. El msico romntico frente a la msica

La msica no se identifica con su tcnica, esta se presenta como un factor
secundario
Beethoven: "La msica ha de comprender al hombre en su totalidad"
Influido por Kant y Schelling
Crtica de la razn prctica (Kant): "La ley moral en nosotros y el cielo estallado
por encima de nosotros"
Hegel: Concepto del arte como revelacin del Absoluto, encarnacin de lo
infinito
Msica como la ms elevada funcin unificadora, valor de mensaje eterno.
En la msica vive una "sustancia eterna", infinita que no es del todo
aprehensible

7. E.T.A Hoffman y el mito romntico de Beethoven

"Ensayo sobr a msica instrumental de Beethoven" - Hoffman
La msica es la ms romntica de todas las artes. La nica verdaderamente
romntica, slo lo infinito es su objeto
Msica para evadirnos de las penas y las miserias terrenales
"Haydn siente romnticamente los afectos humanos, los afectos de la vida
humana"
"Mozart requiere un elemento sobrehumano, lo maravilloso, latente en
nosotros"
"La msica de Beethoven mueve los resortes del terror, del estremecimiento,
del dolor y por esto suscita aquella palpitacin de infinita nostalgia, que es la
escnica misa del romanticismo"
"Pensamientos sin orden" (Kreisleriana)
"El artista vive en y para el propio arte"

8. Stendhal: La felicidad de sentir

La msica es la condicin ideal y perfecta del arte, meta imaginaria hacia la
que se conducen todas las artes y encuentran su unidad
Friedrich Leopold con Hardenberg (1772-1801) Novalis
Mndame de Stael
El entusiasmo sustituye al anlisis, el corazn a la razn y el sentimiento a la
crtica
Aspiraba concebir la msica en trminos subjetivos
Haydn, Mozart, Metastasio, Rossinni
La buena msica no se equivoca

9. Hombre de letras y crticos frente a la msica

Crtica e historiografa
Todos empiezan a escribir sobre msica (msicos, poetas, literatos, filsofos,
etc)
La msica es el eco de un mundo desconocido
El sentimiento acerca a lo infinito y al universo
Escritos de Robert Schumann
Jean Paul Richter y Hoffman
Gretry mencionaba las relaciones entre la msica y color. As como a cada
pasin le corresponde una sonoridad musical, as mismo un matiz cromtico en
concreto
Una obra musical puede ser comprendida si evidenciamos sus valores
arquitectnicos, pictricos, escultorios
Berlioz es extremadamente romntico
El arte y la vida son inseparables
El arte es expresin de la personalidad del artista
"La msica es un arte verdadero y autntico no exclusivamente en sentido
metafrico, sino que es capaz de expresar toda la gama de matices posibles,
correspondindole con cada expresin musical una expresin literaria
adecuada"
"El msico dispone de sonidos para expresar los ms finos sentimientos y
pensamientos, as como los acontecimientos y circunstancias de la vida"
Romanas sin palabras de Mendelsohn: Concepto de determinacin en la
expresin musical y el privilegio que tiene la msica
Autonoma con respecto a la expresin lingstica
Baudelaire - Ensayo sobre Tannhauser de Wagner

Aspectos generales del Romanticismo

-Admiracin por los hroes
- concepto medieval
- Admiracin por el renacimiento
- Fascinacin por la naturaleza
- Erudicin

CAPTULO 11: LA MSICA Y LA FUSIN DE LAS ARTES

1. Heinrich Heine: msica y pblico
Allgemeine Zeitung (revista en la cual opina acerca de la msica)
Idealmente se encontraba ms cerca de los iluministas franceses
Sensibilidad sobre la razn (Diderot)
Fascinado por las peras de Meyerbeer (Robert le diable y les Huguenots)
Las peras de Meyerbeer se mantenan fieles a los ideales de su tiempo (segn
Heine)
Meyerbeer fue el fundador de la Grand pera (relacin con el pblico) media
y alta burguesa
Rossinni y Meyerbeer (opuestos)
Rossinni: "En esa msica todo es sentimiento individual" predominio de la
meloda
Expresin inmediata de un sentimiento individual (Pensamientos de Heine con
respecto a Rossinni)
La msica de Meyerbeer es ms social
Conflicto entre armona y meloda
Stendhal optaba por la meloda (arte del sentimiento)
Naciente sociedad industrial
Berlioz, Lizt, Paganini
"Buch der Lieder" (Heine)
Heine piensa que Mendelsohn era rebuscado, cerebral para escribir (falta de
ingenuidad)
Se siente identificado con Liszt y Chopin
Sociedad industrial (obreros)
Manzzini: "filosofa de la msica" Sociabilidad del arte (masas)
Msica alemana llena de misticismo
Est en contra del melodrama

2. La msica programtica
Poema sinfnico
Fundir todas las artes
Sinfona programtica (La msica del futuro)
Liszt: conexin entre msica y poesa
1) esttica de la forma
2) Esttica del sentimiento
Arte como expresin del sentimiento (Schumann, Liszt, Mendelsohn y Wagner)
Asemanticidad y ambigedad de la msica llevara a una esttica de la forma y
del sentimiento
Expresin (Msica como lenguaje del sentimiento)
Berlioz y Liszt exponentes de este gnero

3. Wagner: arte y revolucin

Wagner: msico, filsofo, crtico, poeta
Concepto romntico del arte como expresin de los sentimientos
Convergencia de todas las artes para conseguir una expresividad ms
completa
Carl Mara von Weber--> Undine de Hoffman
El teatro es ms importante que la msica
El amor es a la humanidad como la msica al arte
La msica es amor puro
Gesamtkunstwerk (obra de arte en su totalidad)
Drama - pera tradicional
Para Wagner la msica no es autosuficiente
Drama (obra de arte ms elevada)
"Regeneracin y redencin de la humanidad"
Escribe en "Arte y Revolucion": "Los oprimidos obreros de la industria aspiran a
transformarse en hombre bellos y vigorosos"
Escritos de Wagner:
El Judasmo en la msica
Antisemita

4. Nietzsche: La crisis de la razn romntica

"El nacimiento de la tragedia" - Nietzsche
Estrechos vnculos entre el pensamiento esttico del msico y el filsofo
Msica situada en una dimensin metafsica privilegiada
Esttica de Nietzsche es antihedonista
Melodrama: (Victoria del hombre terico, espritu crtico y discursivo)
Estilo representativo
Renacimiento del espritu dionisiaco se da en Wagner
"Solamente la msica es la voz que habla desde el fondo del corazn"
"La msica se dirige al ntimo corazn del mundo"
Vea la msica como un fin, mientras Wagner la vea como un medio
Misin de la msica: Redimir al hombre (Wagner y Nietzche)
Dionisiaco: Nietzsche
Antidionisiaco: Wagner
Nietzsche escribe: "El origen de la tragedia" y se lo dedica a Wagner
Romanticismo filosfico: alemanes
Romanticismo de los sentimientos: franceses e italianos
Nietzsche queda asombrado por la pera Carmen de Bizet

CAPTULO 12: LA REACCIN CONTRA EL ROMANTICISMO: EL

POSITIVISMO
1. Hanslick y el formalismo
Est en contra de la msica como expresin del sentimiento
En contra de Wagner
Fue crtico musical (Wiener Zeitung), profesor de esttica e historia de la
msica en Vienna
Desarrollo de la musicologa
"De lo bello en la msica" (filosofa de Herbart) revela dos posturas:
1. "La crtica del juicio"de Kant
2. Filosofa y esttica de Herbart reaccin contra el idealismo de Schelling,
Hegel, etc
"Introduccin a la filosofa" (Herbart):
"El arte es forma, no expresin"
"Su valor consiste en relaciones formales presentes en el interior de la obra"
"Las leyes de lo bello en cada artes son inseparables de su material, de su
tcnica"
Separacin de las artes
Identificacin de la msica con su tcnica
Nueva esttica de la forma y no del sentimiento
La esttica wagneriana sintetizaba de manera ejemplar la esttica del
sentimiento y es contra esta esttica que est en contra Hanslick
Esttica de los dilettanti y de los incompetentes
Los efectos que produce la msica son secundarios. No le da no restan valor
artstico
Fantasa: Contemplar con el intelecto, con representacin y juicio
La verdadera msica es la instrumental
El sonido es un fin de la msica
Estructura lgico-gramatical
"La pera moderna"
Extincin de formas y procedimientos tcnicos, implica una renovacin
"La forma artstica es un fin en s misma" Hanslick y Kant
Positivismo: movimiento filosfico
En todo tengo que buscar las leyes que rigen ese mundo
3 fases: teolgica - metafsica - positiva (Augusto Commte)
Commte: sociologa
2. La historiografa, a caballo entre Romanticismo y el positivismo
Con Palestrina, Bach y Beethoven (Monografas individuales)
Joseph fetis: Biographie universelle des musicians.... (1837)
Histoire general de la musique... (1869)
George Kiesewetter
Henri de Coussemaker: Scriptores Meddi Aevi. Escritores de la msica al
medioevo
Wilhelm Ambros: historia de la msica. Paralelos entre las artes

3. El positivismo y el nacimiento de la musicologa

Musikwissenschaft (ciencia de la msica) --> Musicologa
Exaltacin del mtodo cientfico
Los historiadores estudian periodos histricos en busca de estructuras
estilsticas que abarquen y caracterizan siglos enteros
Paleografa: Estudio de la msica antigua
Iconografa
Psicofisiologia

4. El origen de la msica
Herbert Spencer (Exceso de energa vital que debe expresarse)
Edmund Gurney/ Darwin (Impulso sexual)
Richard Wallaschek (ritmo)
"Essay on the original of music" Spencer
Charles Parry: Tendencia de todas las cosas de la homogeneidad a la
heterogeneidad (Lo dice con respecto a la msica profana del siglo XVII
Enfoque evolucionista
Ley de evolucin como proceso irreversible y universal

5. Las investigaciones acsticas y psicofisiologicas

Naturaleza y fundamento de la armona
Helmholz: Fsico
"Tratado de la percepcin de los sonidos como fundament sicolgico de la
teora de la msica" nombre original en alemn
Problema entre armona y consonancia
Armona fundada en el fenmeno natural de los armnicos
El modo menor no pertenece a la belleza musical
El modo mayor se adapta a todos los sentimientos puros, dulzura, tristeza
No se encuadra al sistema racional y natural
Explicacin naturalista de la msica
Riemann: La msica es la expresin de la interioridad (espritu humano) un
homenaje a la verdad
Funcionalidad en la armona
"Historia de la teora de la msica"
El que no escribi ningn libro en el romanticismo fue Schubert
Escritores y pintores que escribieron de msica: Baudelaire, H. de la Croix,
Madame Stal
Lizt unin entre msica y poesa
La msica pues no puede ser autosuficiente,Liszt aboga por una esttica del
sentimiento
Wagner: Crtico, poeta y crtico (Drama)
Arte y Revolucin El Judasmo en msica
Los Nibelungos, historia de una leyenda
Nietsche: El nacimiento de la tragedia alaba a Wagner
El mundo como voluntad y representacin
En su consideracin intempestiva (4) dedicada a Wagner en Bayreuth
Wagner traicion su promesa como artista en el drama Parsifal
La sabia dosificacin de los contrastesQuantz
Gluck: Seguir la musicalidad del texto
Stendhal bigrafo de Haydn, Mozart, Metastasio, Rossini
Los enciclopedistas franceses se inclinaban por el melodrama italiano
Inlgeses: Empiristas- positivistas
La primera historia de la msica de Burney