La Tesis de Duhem-quines

La esencia del edicto para evitar la inmunizacin de estratagemas es enmendar las

teoras slo aumentando su contenido emprico, su "verosimilitud" (una palabra
encantadora), hacindolas paradjicamente ms fciles de contradecir que antes. La
verosimilitud, Popper pronto fue mostrada por uno de sus Crticos, no es una magnitud
cuantificable, es difcil demostrar que cualquier enmienda de la teora lo hace ms
observable, ms veraz La verosimilitud sigue siendo un criterio cualitativo, segn el cual
podemos juzgar una nueva versin de una teora una mejora sobre la versin antigua
Pero no podemos medir que la mejora.

Por lo tanto, nos quedamos con un criterio de falsabilidad que no puede aplicarse de
manera concluyente a una teora cientfica. Incluso si es as, la Tesis de Duhem-Quine
hace imposible saber si la teora ha sido o no falsificada. Sin embargo, la Tesis de
Duhem-Quine no quita totalmente al Popperianismo de su promesa inicial de resolver
todos los problemas al elegir entre teoras. Sigue siendo cierto que, cuando se enfrenta a
una teora de la ciencia, o, de hecho, a cualquier proposicin que afirme ser cientfica, no
hay nada ms esclarecedor que preguntarse: cmo podra ser refutada por la evidencia
emprica, al fmenos en principio? Si no puede ser refutada porque es en parte una
proposicin metafsica o una tautolgica que confa en sus propios trminos
autodefinidos, ser mejor entendida en sus propios corazones filosficos. Y de nuevo,
cuando se enfrenta a una creencia fervientemente sostenida oa una conviccin
aparentemente inquebrantable, no hay nada ms esclarecedor que preguntar: qu
habra de suceder en el mundo para hacer abandonar esta creencia o conviccin? Si no
hay nada que pueda afectar la creencia, sabremos al menos que no estamos
confrontando una proposicin sinttica sino una analtica, en cuyo caso la recoleccin de
evidencia es simplemente irrelevante.

En resumen, la obra de Popper es un recordatorio constante de que lo que nos interesa

en la ciencia o en cualquier actividad que profesa ser cientfica es evidencia emprica que
corrobora o contradice nuestras aserciones tericas. Por supuesto, un escptico podra
argumentar que no necesitamos a Popper para decir Nosotros eso Esto es cierto, pero
ningn filsofo lo dice con ms claridad y con ms insistencia que Popper. Y ningn
filsofo de la ciencia es ms enftico que Popper que ninguna teora cientfica es
definitiva, que todas las verdades cientficas son falibles y son verdad slo a partir de hoy,
y que, en resumen, no hay fundamento en la ciencia donde la bsqueda de la verdad
Finalmente lleg a su fin.

Tenemos espacio para un solo ejemplo, pero es muy revelador. Una de las teoras ms
famosas y de larga data en economa es la teora cuantitativa del dinero, que afirma que
cualquier aumento en la oferta de dinero comenzar afectando el nivel de (P). Esto es lo
que se entiende por la famosa proposicin de que "el dinero es neutral". Esta es una
distincin que a menudo se encuentra en la economa entre efectos a corto plazo y
efectos en El largo plazo, dejando la longitud real de la carrera sin especificar. A pesar de
que Esta era la prctica comn en la historia a largo plazo de la teora cuantitativa del
dinero que se remontaba al siglo XVlll, es desmentida por los pronunciamientos del ms
reciente prominente defensor de la teora de la cantidad, Milton Friedman. Milton
Friedman siempre ha sido bastante explcito sobre la duracin del corto plazo y el largo
plazo durante el cual los efectos de un aumento en la oferta monetaria se resuelven. En
su magistral Historia Monetaria de los Estados Unidos, 1870-1960 (963), l y Anna
Schwartz concluyeron:

Para la mayora de los pases del Westem, un cambio en la tasa de crecimiento

monetario produce un cambio en la tasa de crecimiento del ingreso nominal de
aproximadamente seis a Nueve meses ms tarde... El efecto sobre los precios como
el de los ingresos y la produccin se produce entre doce y diecisis meses ms
tarde, de modo que el retraso total entre un cambio en el crecimiento monetario y un
cambio en la tasa de inflacin es de unos dos aos. En el corto plazo, que puede
ser desde tres a diez aos, los cambios monetarios afectan principalmente a la
produccin. Durante dcadas, por otro lado, la tasa de crecimiento monetario afecta
principalmente a los precios.

Por lo tanto, si queremos defender la teora de la cantidad del dinero, haremos bien en
considerar slo las series temporales que abarcan ms de diez aos; sin embargo, no
considerar datos relativos a un lapso de uno a tres aos, sin embargo, podra ser
considerado como un Ejemplo de una estratagema inmunizante popperiana que pretenda
proteger la teora cuantitativa del dinero contra las refutaciones empricas.

Enfoque 3.2 Anlisis situacional de Popper:

En su Pobreza del historicismo, Karl Popper adelant el concepto de anlisis situacional o
lgica situacional. Este era el enfoque que consideraba apropiado para las ciencias
sociales. Afirm que implicaba una generalizacin del anlisis racional de las decisiones,
tal como se empleaba en la economa. El anlisis situacional requiere que el cientfico
social reconstruya la situacin problemtica a la que se enfrenta el agente para explicar la
eleccin del agente como respuesta a esa situacin. Por el mtodo de la construccin
lgica o racional, explic, me refiero al mtodo de construccin de un modelo basado
en la asuncin de una racionalidad completa (y quizs tambin en la suposicin de la
posesin de informacin completa) por parte de Todos los individuos interesados "(p.141)

Pero, qu podemos decir en una situacin en la que las personas no se comporten

racionalmente o no tengan informacin completa sobre la situacin que en general se
denomina racionalidad limitada? Popper sigui criticando las explicaciones de
comportamiento que se hacen en trminos de sates psicolgicos, cambiando su nfasis
de la racionalidad del agente a la situacin y los consuaints enfrentados por el agente. A
Popper, las explicaciones de las ciencias sociales deben centrarse en la situacin que,
agreg, la lgica de la poltica era el mtodo de anlisis econmico.

No siempre claro acerca de cmo se desarrollara el anlisis explicativo de la situacin,

pero Noretta Koertge (1975) ha ofrecido el siguiente resumen aclaratorio:

1. Descripcin de la situacin: el agente A estaba en una situacin de tipo C.

2. Anlisis de la situacin: En una situacin de tipo C, la cosa apropiada a hacer es X.

3. Principio de racionalidad: actuar siempre apropiadamente a su situacin de agentes.

4. Explicacin: (por lo tanto) A hizo X

Dado el nfasis de Popper en el uso de un enfoque deductivo (vase el captulo 3), esto
parece proporcionar una buena ilustracin de cmo se debe aplicar. De hecho, se parece
claramente al tipo de explicacin deductivo-nomolgica de Carl Hempel, que vimos
depende de emplear una ley (de cobertura) para pasar de un explanans asociado con
condiciones iniciales aqu como en el punto (1) a la explanandun (vase el captulo 1)

Sin embargo , Esto crea un problema para Popper, ya que el principio de racionalidad se
formula como una ley universal sin excepciones, y el falsificacionismo de Popper slo
acepta leyes universales si son falsificables. Wade Hands diferencia as entre los escritos
metodolgicos de un Popper (n para las ciencias naturales) y un Popper (s para las
ciencias sociales), y seala que Popper, observa el principio de la falsificacin, pero
Popper, lo ignora utilizando estratagemas inmunizantes Proteger el principio de
racionalidad. Cul era entonces el estatus del principio de racionalidad para Popper?

Cuando se le pidi que comentara esta cuestin en 1985, Popper insisti en que nunca se
puede rechazar el principio de racionalidad y que no es empricamente refutable. Pero si
el principio de la racionalidad es infalsificable, entonces para l, dada su adhesin al
rechazo de los positivistas lgicos de las afirmaciones sintticas a priori, es una
afirmacin analtica y verdadera por definicin o una pieza de metafsica, pero claramente
no es verdadera definicin. Pero Popper hizo el asunto an ms confuso.
Paradjicamente, aunque afirm que el principio de racionalidad es infalsificable. l
tambin dijo que crea que haba buenas razones para pensar que es falso! En realidad,
su punto de vista era que en realidad es falso, pero una buena aproximacin a la verdad.
"As, el principio de racionalidad es falso y no empricamente refutable, pero continu
manteniendo que debe ser tratado como esencial para la ciencia social y es fundamental
para Anlisis econmico.

Ha habido dos respuestas principales a este dilema por parte de los metodlogos
econmicos: Bruce Caldwell seala que para la mayora de los economistas, no hay
problema, que encuentran que el mtodo de anlisis situacional conduce a sus
explicaciones del comportamiento econmico. El falsacionismo de Popper para preservar
el principio de racionalidad, y poner en cuestin la cuestin de si es una pieza de la
metafsica. Podemos decir que adoptan la metodologa de los programas de investigacin
cientfica de Imre Lakatos y asignan el principio de racionalidad al ncleo duro del
programa de investigacin neoclsico compuesto de principios que no pueden ser
abandonados sin abandonar todo el programa. Roy Weintraub avanza esta interpretacin
del programa de investigacin de equilibrio general distinguiendo lo que incluye en el
ncleo duro de lo que incluye en el cinturn de proteccin "de teoras comprobables.

Una segunda y ms reciente respuesta al dilema de Popper por parte de los metodlogos
econmicos es afirmar que el principio de racionalidad es, en efecto, refutable desde el
punto de vista emprico y debe ser abandonado (o modificado apropiadamente, como en
el caso de las teoras de la racionalidad limitada) No est apoyada por evidencia
observacional. Esta respuesta recuerda la einfasis empirista y anti metafsica de los
positivistas lgicos (aunque sin adoptar su visin de los tipos permisibles de afirmaciones
en la ciencia) y reconoce el nuevo papel que la experimentacin ha venido
desempeando en la economa en las ltimas dcadas, Principio de racionalidad (ver
Foco 2.3). En un libro reciente, Francesco Guala (2005) exhibe esta visin metodolgica
en su exposicin de cmo los mtodos experimentales han cambiado la prctica de la
economa.

La divisin de Popper en un Popper y en un Popper recuerda otra cuestin que atraviesa

este libro: son las formas de explicacin en las ciencias sociales esencialmente similares
o diferentes de las de las ciencias naturales? Popper estaba dispuesto a abandonar su
falsacionismo por las ciencias sociales si adoptaba el principio de la racionalidad y
aceptaba la acusacin de haber adoptado una estratagema inmunizante, precisamente lo
que haba condenado en las ciencias naturales. Pero Lakatos (cuyo trabajo ser discutido
en el captulo 4) tena sin duda razn cuando deca que las ciencias naturales tambin
operan con principios duros que no se ponen en peligro, por lo que a este respecto no
parece existir una diferencia importante entre los aspectos sociales Ciencia y ciencias
naturales. Al mismo tiempo, ambos tipos de ciencia aparecen de vez en cuando para sufrir
"revoluciones" que implican el rechazo de los principios de ncleo duro. Nada de esto, sin
embargo, nos dice mucho acerca de las diferencias entre la ciencia social y la ciencia
natural.

Enfoque 3.3: Prueba

En la escritura acerca de la prueba, los economistas se basan en varias tradiciones

distintas, y no siempre es evidente a qu tradicin - o la combinacin de tradiciones - se
refieren en cualquier momento. en la literatura referente a la metodologa econmica, se
puede distinguir (al menos) la siguiente types.

1. pruebas de confirmacin. Esta es la idea positivista lgico de la prueba (captulo

1), que implica la reunin de tanta evidencia como sea posible para apoyar una
hiptesis. Slo si una hiptesis se confirma suficientemente se decide a menudo
por una medida relevante de significacin estadstica. Una manera de hacer este
tipo de prueba es medir la relacin hipottica, por ejemplo, estimar coeficientes.
luego las estadsticas tambin proporcionar informacin acerca de la significacin
estadstica de estas estimaciones que pueden considerarse como grados de
confirmacin. Una teora puede probarse mediante la validacin de sus hiptesis o
evaluar sus consecuencias. Este ltimo enfoque fue sugerido por friedman, quien
propuso validar una teora por su rendimiento predictivo.
2. pruebas como falsificacin. Esta es una vista popperiana. Popper defiende
confrontaciones entre teoras y hechos para descubrir errores El objetivo es ser
tan riguroso como sea posible para probar la teora en un intento de derribarla, es
decir, falsearla. Cada prueba que sobrevive una teora se considera una
corroboracin de la teora
3. prueba de hiptesis estadstica. De estos la prueba de Neyman-pearson es quizs
la ms conocida. Esto a menudo toma la forma de decidir entre una hiptesis nula
y una hiptesis alternativa basada en el rendimiento de una estadstica particular.
Este tipo de pruebas no demuestran si una hiptesis es verdadera, sino slo si
debe ser rechazada
4. caractersticas de la prueba. caractersticas de prueba implica la coincidencia de
caractersticas especficas en un modelo emprico para caractersticas especficas
en conjuntos de datos seleccionados. Un ejemplo temprano de este tipo de
pruebas en la economa es Irma y frank Adelmans(1959) de simulacin por
ordenador del modelo klein-Goldberger(1955) de macroeconoma de la economa
de Estados Unidos. Mostraron que este modelo, cuando est impactado por
disturbios, genera ciclos observados en la economa de los Estados Unidos. De
hecho, los ciclos modelo klein-goldberger fueron notablemente similares a los
descritos como caractersticos de la economa de los Estados Unidos por la
Oficina Nacional de Investigacin Econmica (NBER). De esto concluyeron que el
modelo de Klein-Goldberger no estaba "muy mal"
5. calibracin. la calibracin del trmino fue introducida en macroeconoma por
Kydland y Prescott en el paradigmtico nuevo - clsico equilibrio/real-negocios-
ciclo paper(1982). En general, calibracin es vista como un mtodo de estimacin
que funciona simulando un modelo con las gamas de parmetros y la seleccin de
elementos de estas gamas que mejor coinciden con propiedades de los datos
simulados con los si histrico de datos. Sin embargo, la calibracin tambin se
utiliza como un mtodo para probar un modelo cuando se comparan los momentos
de datos de un modelo con los de series temporales histricas. Visto de esta
manera, la calibracin es un caso especfico de pruebas de
caractersticas.Comprar deliberadamente dando la calibracin de la etiqueta a este
tipo de pruebas, Kydland y prescott enfatizaron que ven modelos como teniendo
una funcin muy especfica -es decir, funcionan como instrumentos de medicin,

Se prueba un termmetro ponindolo en agua helada para verificar si en imita la

economa real con respecto a las caractersticas son los llamados "hechos estilizados"
 del crecimiento econmico, y as funcionan como puntos de referencia. Estos hechos
estilizados incluyen:

1. La produccin real crece a una tasa ms o menos constante.

2. el stock de capital real crece a una tasa ms o menos constante mayor que la tasa
de crecimiento de la mano de obra

3. Las tasas de crecimiento de la produccin real y el stock de capital tienden a ser

aproximadamente los mismos

4. la tasa de ganancia sobre el capital tiene tendencia horizontal

6. Prueba de Turing. Una prueba de turing en general se describe como sigue: se

presentan informes basados en la salida de un modelo cuantitativo y en medidas del
sistema real a un equipo de expertos; cuando no son capaces de distinguir entre el
modelo de salida y la salida del sistema, el modelo se dice que es vlido. Un ejemplo
econmico de este tipo de prueba es la interpretacin de Robert Lucas de la manera
que del adelmans probado el modelo de klein-goldberger

el adelmans presentado, de forma precisa, la cuestin de si un observador armado

con los mtodos de burns y Mitchell podra distinguir entre una coleccin de serie
economa generada artificialmente por una computadora programada para seguir las
ecuaciones Klein-Goldberger y la serie anloga generada por una economa real

ALAN TURING ( 1912-1954) : Fue un matemtico britnico y un pionero en el campo de la

ciencia de la computacin. En 1950, en el artculo "Maquinaria de computacin e
inteligencia", Turing hizo la pregunta "Pueden las mquinas pensar?" No ofreci una
respuesta directa a esta pregunta: Discuti lo que l llam el "juego de la imitacin".

Este juego involucra a dos personas - una de ellas un interrogador se queda en una
habitacin, con la otra persona y la mquina en una segunda habitacin, y se le permite
poner preguntas a ambos (a travs de un teleimpresor). El objeto del juego para el
interrogador es determinar cul de los entrevistados es el ser humano y cul es la
mquina. Si el interrogador decide equivocadamente -o no puede tomar una decisin- la
mquina puede ser considerada inteligente. Es crucial en este juego de preguntas y
respuestas que las preguntas que se hacen son aquellas a las que la respuesta es
aproximadamente conocida. Si el interrogador decide equivocadamente -o no puede
tomar una decisin- la mquina puede ser considerada inteligente. Es crucial en este
juego de preguntas y respuestas que las preguntas que se hacen son aquellas a las que
la respuesta es aproximadamente conocida.

De la misma manera, Lucas consider a los modelos como "imitaciones de la realidad"

que se ponen a prueba ponindoles preguntas de las que el modelo mmico responde a
economas reales, dan a preguntas simples, ms confiamos en sus respuestas a
preguntas ms difciles

Kuhn y lakatos.

Este captulo miraremos dos respuestas al trabajo de Karl Popper. El primero desarrollado
por Thomas Kuhn, es una estrategia para ir ms all de los orgenes de los positivistas
lgicos del pensamiento de Popper. Que era en efecto, un intento de cambiar todo el
enfoque de la filosofa de la ciencia. El segundo, que se encuentra en la obra de Imre
Lakatos, es una estrategia para tomar lo mejor del pensamiento positivista lgico, y
tratando de combinarlo con una comprensin de las prcticas reales de los cientficos. Los
dos enfoques representan no slo reacciones a Popper, sino tambin una toma de
conciencia de los cambios en la ciencia y las instituciones cientficas en el perodo
posterior a la Segunda Guerra Mundial.

THOMAS KUHN

Thomas Samuel Kuhn (1992-1996) es quizs el filsofo ms influyente del siglo XX de la

ciencia. La estructura de las revoluciones cientficas es uno de los libros acadmicos
ms citados de todos los tiempos, sobre todo por su concepto central de "paradigma". Su
contribucin a la filosofa de la ciencia fue un movimiento clave que pas de varias
doctrinas positivistas. Sin embargo, tambin dio lugar a un nuevo estilo de la filosofa de la
ciencia que lo llev ms cerca de la historia de la ciencia y la prctica cientfica. Kuhn
inici su vida acadmica en la fsica. Luego cambi su inters a la historia de la ciencia.
Como se desarroll su carrera, tras estudiar la filosofa de la ciencia, al tiempo que
conserva un gran inters en la historia de la fsica. Se gradu en Harvard en 1943 El
pas el resto de los aos en la guerra en investigacin relacionada con el radar, primero
en Harvard y luego en Europa. Obtuvo su ttulo de maestra en fsica en 1946, y su
doctorado en 1949.

Entre 1947 y 1956, Kuhn dio una clase de ciencia para estudiantes de Humanidades en la
Universidad de Harvard. El curso consisti en gran parte a los estudios de casos
histricos, y fue la primera oportunidad de Kuhn para un estudio detallado de los textos
cientficos histricos. Su desconcierto inicial sobre la lectura de la obra cientfica de
Aristteles era probar una experiencia formativa, como dej claro en un prlogo
autobiogrfico de este libro La Tensin Esencial: Mi propia iluminacin comenz en 1947,
cuando me pidieron interrumpir mi proyecto de la fsica actual por un tiempo a fin de
preparar una serie de conferencias sobre los orgenes de la mecnica del siglo XVII. Para
ello, necesitaba primero descubrir lo que los predecesores de Galileo y Newton haban
conocido sobre el tema, y las investigaciones preliminares pronto me llevaron a la
discusin de movimiento en La fsica de Aristteles y de algunos trabajos posteriores que
descienden de l. [] Cuando se trata de sujetos que son diferentes a la fsica, Aristteles
haba sido un observador agudo y naturalista. En campos como la biologa o
comportamiento poltico, sus interpretaciones de los fenmenos haban sido con
frecuencia adems, un tanto penetrantes y profundas. Cmo podran sus talentos
caractersticos fallar hasta cuando se aplica al movimiento? Y, por encima de todo. Por
qu haban sus puntos de vista tomarse tan en serio durante un largo periodo de tiempo
por tantos sucesores? Cuanto ms lea, ms confuso se volva. Aristteles podra, por
supuesto, haberse equivocado- No tena duda de que fuera el, pero era concebible que
sus errores haban sido tan evidentes?. (Kuhn 1977: xi)

Hay varias formas de leer un texto, y los que son ms accesibles para un lector moderno
suelen ser inadecuados cuando se aplica de los escritos del pasado. Lo que Kuhn ley de
Aristteles le revel que se haba producido un cambio global en la manera como los
cientficos vieron la naturaleza y el lenguaje aplicado a la misma, que no pudo ser
adecuadamente descrito como completo por adiciones acumulativas al conocimiento
(vista del positivista lgico del desarrollo cientfico) o por la mera correccin gradual de
errores (la visin de Popper del crecimiento de la ciencia). Fue este cambio global que
Kuhn denomina un "cambio de paradigma", un trmino que l compar con la frase
psicolgica " interruptor de la Gestalt. En 1961 Kuhn se convirti en profesor titular de la
Universidad de California en Berkeley, despus de haberse trasladado all en 1959 para
ocupar un puesto en la historia de la ciencia, aunque en el departamento de filosofa, cosa
que le permitir desarrollar an ms su inters por la filosofa de la ciencia. Poco despus,
en 1962 Kuhn public La Estructura de las Revoluciones Cientficas en la serie
"Enciclopedia internacional de Ciencia Unificada", editado por Otto Neurath, Carnap
Rudolf, y Charles Morris, una salida del movimiento positivista lgico.

LA ESTRUCTURA DE DESARROLLO CIENTFICO.

El argumento central del libro de Kuhn se presenta de la siguiente manera: El desarrollo
de la ciencia se mueve en perodos "normales" de la ciencia por la adhesin a un
paradigma. La funcin de un paradigma es suministrar acertijos a los cientficos para
resolver y proporcionar las herramientas para su solucin, una actividad denominada
ciencia normal. Una crisis en la ciencia surge cuando se pierde la confianza en la
capacidad del paradigma de resolver en particular los enigmas preocupantes llamados
anomalas. La crisis es seguida por una revolucin cientfica, si el paradigma existente es
reemplazado por un rival. Kuhn afirm que la ciencia guiada por un paradigma sera
"inconmensurable" con la ciencia desarrollada bajo un paradigma diferente, lo que
significa que es imposible de hacer ciertos tipos de comparaciones entre las teoras. Esta
tesis de la inconmensurabilidad excluye ciertos tipos de comparaciones entre las dos
teoras y en consecuencia rechaza algunas posturas tradicionales del desarrollo cientfico,
incluyendo de manera significativa tanto la opinin de que la ciencia se basa en el
conocimiento contenido en las teoras anteriores. La mayor parte de la posterior obra de
Kuhn en el rea de la filosofa se dedic en la articulacin y el desarrollo de las ideas
expuestas en la estructura de Las Revoluciones Cientficas. Aunque la estructura de Las
Revoluciones Cientficas hizo a su debido tiempo la creacin del inters de los filsofos
que Kuhn haba previsto, su recepcin inicial era hostil. Dado que el seguimiento de las
reglas (de la lgica, del mtodo cientfico, etc.) fue considerado como el sine qua non
(condicin sin la cual no) de la racionalidad, la afirmacin de Kuhn de que los cientficos
no utilizan reglas para llegar a sus decisiones apareci equivalente a la afirmacin de que
la ciencia es irracional. Esta afirmacin fue resaltada por el rechazo de Kuhn de la
distincin entre el descubrimiento y la justificacin (ver captulo 1) y su nfasis en la
inconmensurabilidad (vase ms adelante). La respuesta negativa de los filsofos se vio
agravada por la insistencia de Kuhn sobre la importancia del papel que la historia de la
ciencia juega en la evolucin de la filosofa de la ciencia. Esto se afirma claramente en la
primera frase de este libro: "La historia, si se ve como un depsito de ms de ancdota o
cronologa, puede producir una transformacin decisiva en la imagen de la ciencia por la
que ahora estamos posedos" (p. 1). Tambin es significativo y novedoso en su enfoque
era el atractivo de Kuhn a la literatura psicolgica y ejemplos (como la vinculacin de la
teora-cambio de gestalt-switch* (interruptor de la Gestalt )). En 1964 Kuhn abandon
Berkeley para ocupar el cargo de Profesor de Filosofa e Historia de la Ciencia en la
Universidad de Princeton. Un coloquio internacional en la filosofa de la ciencia se celebr
en Bedford College de Londres, que se pretende que incluya un debate entre Kuhn y otros
dos filsofos - Paul Feyerabend e Imre Lakatos. En el evento, Feyerabend y Lakatos no
asistieron y las ponencias presentadas en la reunin de dedicar un tiempo considerable a
la obra de Kuhn. Adems, una discusin entre Kuhn y Popper - en el que se compararon y
contrastaron sus puntos de vista - aument el nfasis en los escritos de Kuhn. Estos
documentos, junto con las aportaciones de Feyerabend y Lakatos, se publicaron en La
Crtica Y el Desarrollo del Conocimiento (1970), editado por Lakatos y Alan Musgrave. En
el mismo ao de la publicacin de la segunda edicin de la estructura de las revoluciones
cientficas, que incluyeron una posdata importante en el que Kuhn aclar su nocin de
paradigma, cosa que haba sido objeto de cierta confusin. En el Coloquio de Londres,
Margaret Masterman (1910-1986) se ha demostrado que el trmino "paradigma" fue
utilizado en por lo menos de 22 maneras diferentes! Una coleccin de ensayos de Kuhn
en la filosofa y la historia de la ciencia se public en 1977 con el ttulo La Tensin
Esencial, tomado de uno de los primeros ensayos de Kuhn en el que se destaca la
importancia de la tradicin en la ciencia. En 1983 l se traslad al MIT. A lo largo de los
aos 1980 y 1990 Kuhn sigui trabajando en una variedad de temas relacionados con la
historia y la filosofa de la ciencia, que incluye adems el desarrollo de su concepto de la
inconmensurabilidad.