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ensaios

ARMA-CORPO-ARTE... ARMA
CORPO
ARTE

Mrcia de N. S. Ferran
Arquiteta-urbanista, professora curso de Produo Cultural/UFF

No presente artigo retomo a apresentao Arma-


-corpo-arte da sesso livre do Corpocidade 2012
que seguiu um encadeamento que considero
afetivo-rizomtico. O carter afetivo provinha
do desejo de lanar luz sobre um tema especifi-
camente a partir de conceitos e reflexes de Ana
Clara T. Ribeiro que perdramos recentemente, e
que haviam permeado debates em mesas da As-
sociao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa
em Planejamento Urbano e Regional (ANPUR) em
2007 e 2009 em que eu participara. Por sua vez, o
carter rizomtico flagra o meu prprio percurso
entre Arquitetura e Urbanismo, Filosofia e atual
insero docente na rea de Planejamento Cultu-
ral. A anlise visa traar paralelo entre ao social e
ao/performance artstica, percebendo nelas car-
gas semelhantes de critica s usurpaes e violn-
cias da escalada promovida de espaos luminosos
e em detrimento das alteridades.

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1O MOMENTO: AO um elemento mais sagrado do individualismo
PROTESTO, ARMA-CORPO. contemporneo: o corpo- regido pela esttica das
academias, sarados, o corpo o bio.
Em abril de 2012, esbocei inquietaes sobre fa-
tos recentes que estavam ainda em ressonncia, No primeiro momento, Pedro Rios havia testemu-
ecoando ainda a partir do conhecimento que tive nhado como jornalista uma face da biopoltica, a
atravs da rede social facebook, de um protesto expulso dos invasores pela fora policial arma-
em forma de greve de fome de um jornalista no da com tiros e indcios de abuso sexual dentre
Rio de Janeiro. No cerne do protesto, estava a ex- outras agresses. A rea de So Jos dos Campos,
pulso policial de moradores do Pinheirinho em conhecida como Pinherinho teve sua ocupao
So Jos dos Campos em janeiro de 2012. De um por grupos sem-terra a partir de 2004, depois de
lado, estavam moradores tidos como invasores e ter permanecido mais de uma dcada vazia para
de outro um suposto dono de direito do terreno, especulao imobiliria. Era considerada a maior
empresrio famoso por responder a julgamento rea de invaso da Amrica Latina e foi para saldar
por desvio de dinheiro e outros crimes.1 dvidas de negociaes ilcitas que se iniciou em
2011 o processo de retomada do terreno. O jor-
O que me pareceu singular e me mobilizou foi o
nalista tomou depoimentos que relatavam assas-
contraste entre o fato poltico a que se fazia alu-
sinatos tolerados e em seguida escamoteados
so na greve de fome e a escolha da forma indivi-
pelas autoridades locais e tambm uma chocan-
dual/solitria de protesto que colocava prova o
te falta de cobertura jornalstica pelos canais de
seu prprio corpo! Uma escolha incomum, a greve
grande mdia. Mortes inevitveis e transporte de
de fome, no Brasil. Ao mesmo tempo, me inquie-
corpos... corpos sem identificao. Gerenciamen-
tou qual a efetividade desta escolha, no sentido
to de ocultaes. Invisibilidade dos fatos, falta de
atribudo a este termo pelo Laboratrio da Conjun-
notcias...
tura Social: tecnologia e territrio (LASTRO) criado
por Ana Clara e nas aes por ele mapeadas. De volta a sua cidade, Rio de Janeiro o mesmo Pe-
dro visando denunciar o descaso da mdia para
A ao, portanto, encerra intrinsecamente vin-
com evidentes abusos dos direitos humanos vai
culado ao tempo, algo que no pode deixar
se utilizar de estratgias e ferramentas que tam-
de ser atentamente reconhecido. A fratura de
bm remetem a violncia, mas com o autossacri-
oportunidade da ao se agencia rapidamen-
fcio greve de fome e com total vizibilizao,
te para interferir naquela circunstncia e no
em tempo real! Vdeos, fotos, entrevistas disponi-
em outra, porque o efeito j no vai ser mais
bilizadas via redes sociais em plataformas rpidas,
o mesmo. Por conseguinte tempo fundamen-
facebook e telefones celulares, jornalistas inde-
tal. (RIBEIRO, 2012 a), p. 93)
pendentes, skype.
No caso do jornalista aqui envolvido, o local esco-
Uma vez obtida uma repercusso maior, as auto-
lhido foi uma calada em frente sede de jorna-
ridades pblicas tentaram remover o jornalista do
lismo da TV GLOBO. E efetividade tambm aciona

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espao pblico e hospitaliz-lo. A resposta dele foi de e espetculo tinha como suporte na anlise, no
ento, passar a ficar algemado a uma grade na cal- corpo das pessoas/personagens tornadas cegas
ada. Amigos se solidarizaram e montaram barra- dentro do sistema.
cas ao redor do jornalista. Seu protesto repercute
Naquele momento de debate, Ana Clara ressaltou
um nvel anterior de protesto, o dos moradores de
a potncia do corpo que resiste diluio miditi-
Pinheirinho, que associo com a noo de Ao so-
ca em momentos de revolta e insurgncia poltica.
cial, enfatizada por Ana Clara Ribeiro.
Falou do sujeito corporificado como potencia! Ela
Sua prpria iniciativa, porm, ao meu ver, est na falava que o sujeito de direitos um sujeito sem
interseo de duas esferas abrangendo o corpo: corpo, pois na verdade no chegamos a uma cor-
arma e arte. Estas duas esferas me interessam, porificao dos direitos a uma democracia.
pois aludem s interfaces que venho trilhando:
Ela destacava o desafio da copresena, de como
espao urbano e poltica cultural; espao urbano e
fazer a invisibilidade e de quais sujeitos se tornam
arte. destas pistas que surgiu o que anunciei no
invisveis? A copresena introduz o corpo inteiro-
comeo do artigo como delineamento afetivo-ri-
aquele que consome espao e ocupa espao.
zomtico. Do corpo no cerne do protesto da mul-
tido, passando ao corpo no protesto espontneo Ana Clara apontava que a pauta atual era a ma-
do jornalista, enfim ao campo da performance/ nuteno das distncias, distncia relativa e dis-
ao artstica, do emprego do corpo simultanea- tncia para uma suposta segurana.
mente como arte e como arma, daqui o titulo des-
Qual distncia entre os corpos necessria hoje
te artigo. O modo rizomtico aqui requer evitar a
para que o outro se sinta seguro? Ela passou por
concepo dialtica que haveria entre arma e arte,
Maffesoli e por Norbert Elias. A questo da mo-
vou me debruar em exemplos onde as duas alu-
dernidade na cidade se colocando como questo
ses so simultneas. Eles lidam tambm com fisi-
da Multido e o consumo. Ela falava do apazigua-
calidade e posicionamento poltico. Antes porm,
mento do self armaduras das diferenas pra
vou retomar meu fio afetivo...
manter o self das armadilhas da indiferenciao

EIXO DE ANLISE: CONTUNDNCIA QUE Para Ana Clara a Invisibilidade podia ser uma es-
RECOBRE UM PROTESTO COM O CORPO tratgia para resistncia!! Nas atuais ondas de di-
Na Anpur em 2009 em Florianpolis, numa Sesso gitalizao tende-se ao corpo incorpreo. Porm
Livre com Ana Clara, Carmen Beatriz e Lilian Vaz, o corpo no se deixa digitalizar totalmente!!!
eu havia iniciado a me debruar sobre a represen- Pensando em Milton Santos, Ana Clara falava da
tao do corpo na arte. Ali eu focava o filme Ce- necessidade de abordar este corpo que no se
gueira do diretor Fernando Meirelles sobre o livro deixa digitalizar totalmente a partir dos pares:
Cegueira de Jos Saramago e o conceito de hospi-
talidade, como reativo ao espetculo alienante do Espaos opacos e espaos luminosos: Ilumina-
capitalismo integrado. A tenso entre hospitalida- o e sombreamento; alisamento e rugosidades;

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Transcendncia seletiva e imanncia corporifi- nizaes passadas e, em conseqncia, a par-
cada!! cialidade da fora homogeinizante do capital.
(RIBEIRO, 2012b)
Ora, ao invocar o caso do jornalista que cobre a
resistncia dos moradores a serem expulsos de Dois elementos unem estes exemplos que se de-
suas casas, no exatamente de processos de ilu- ram nas dcadas de 1960 e 1970: motivAes e
minao e sombreamento que estamos falando? Ativaes.
Podemos entender o espao, rea da invaso
como passando de seu estado sombreado para o Ana Mandieta
de imposta iluminao na lgica do capital finan- Ana Mandieta, artista cubana (1948-1985) que
ceiro imobilirio. imigrou ainda criana foradamente para os Es-

A iluminao acompanha a lgica apoiada em tados Unidos, ficou conhecida por suas perfor-

eventos da promoo atual de cidades e luga- mances corajosas em que submetia seu corpo a

res. Nesta direo, introduz ou substitui trans- deformaes ou situaes radicais, no evitando a

formaes estruturais, criando impedimentos prpria nudez. Numa destas performances, como

simblicos que retm formas populares, clan- a Earth Body Series, Tree of Life Series, Silluetas Se-

destinas ou os ensaios de apropriao do espa- ries, ela cavava e parcialmente se enterrava ou se

o urbano. A opacidade abriga-se, em geral, em encaixava em meio a arbustos. Ali ela fazia brotar

determinantes estruturais e, logo, em processos silhuetas de seu corpo na paisagem ou a partir

de longa durao. (RIBEIRO, 2012 b, p. 68) da paisagem. Era a migrao no de espao, mas
de seu prprio corpo, corporalidade transferida
CORPO-ARTE de lugar. Sua insero no campo da performance
trazia uma reivindicao feminista. Outra srie de
Me interessa, como professora de Poltica Cultu-
forte impacto psicolgico era a Body Track na
ral e de Arte e Cenrio do Espao Urbano, buscar
qual a artista iniciava de p colada em uma pare-
alguns precedentes de Aes artsticas que ti-
de ou painel de papel e com as mos cobertas de
veram seu motor na inconformidade aos proces-
tinta passava os braos esticados e chegava a po-
sos de especulao e segregao urbanas. Neste
sio de joelhos, deixando a impresso de rastros
sentido, ainda permanecem pertinentes aos pro-
(tracks) de sangue, alusivos a explorao do corpo
cessos elencados por Ana Clara tanto em 2009
feminino e prpria memria de abuso que a ar-
quanto em outras falas, sendo o de rugosidade
tista teria sofrido.
um elemento que atravessa as Aes artsticas de
cunho critico que interessam aqui: O pertencimento da ordem do sensvel, da con-
quista: Ana, quando jovem, foi expatriada de seu
A rugosidade uma propriedade inerente do
pas natal, arrancada de suas origens.
espao herdado, do espao banal e do territ-
rio usado. Constitui-se numa propriedade que A minha silhueta estabelece a transio entre a
denuncia o limite e a seletividade das moder- minha ptria e a minha casa. uma forma de

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recuperar as minhas razes e de me unir a natu- enterro das caixas foram, no entanto, interrompi-
reza. Embora a cultura em que vivo seja parte das pela polcia do Exrcito imediatamente aps
de mim, as minhas razes e identidade cultural cada incio, apesar das sucessivas mudanas de lo-
so o resultado de minha herana cubana. calizao pelo artista e seus assistentes no mesmo
(GROSENICK , 2001, p. 347) lago. Para tentar burlar a interveno policial, a
Ao foi transferida para as bordas do lago Norte,
Ana Mandieta reservava parte significativa de sua
naquela poca, ainda ermo. A eficiente chegada
produo para reproduzir tipos que trazem consi-
da polcia cada tentativa de se enterrar as caixas,
go a referncia tnica e de lugar, o pertencimento,
como soube o artista provinha de observadores
a territorialidade, o lugar, o lugar sem limites es-
com telescpios na famosa Torre de Rdio/TV de
tabelecidos, o lugar de identificao, de desloca-
Braslia, que eram incumbidos de monitorar cons-
mentos e passagens, o lugar de associao e de
tantemente qualquer incio de fogo ou agrupa-
no definio, o lugar da excluso e da violncia.
mento de pessoas. Nas palavras do artista, reme-
Tambm podemos pensar os retratos de Ana morando a Ao:
Mendieta como mquinas de rostidade (produ-
Com tristeza constatei: Braslia, fruto da alian-
o social do rosto) de que nos falam Deleuze e
a da elite econmica com a inteliggentsia
Guattari (1996). A mquina de rostidade, segundo
utopia da socialdemocracia brasileira tinha
esses autores, efetua uma rostificao de todo o
se convertido numa luva perfeita para um regi-
corpo, de seus entornos, de suas funes e de seus
me autoritrio (uma ditadura): um panptico.
objetos.
(MEIRELLES, 2009. p. 8)
Na potica de Mandieta, o uso do prprio corpo
Interessa destacar do relato acima, o teor crtico
ganha critica exponencial no uso do seu rosto;
contido na percepo do artista que lidava com
para ela tratava-se de questionar a produo so-
um distrito-federal, espao luminoso singular do
cial do fetiche do rosto como poltica e acionar
planejamento urbano moderno, e avesso s ope-
possibilidades de desmanchar este fetiche tam-
raes de artistas e homens lentos. Aqui o artista
bm enquanto programa politico-potico.
era percebido como nocivo tanto quanto eram

Cildo Meirelles os moradores das ainda no populosas cidades-


-satlites, espaos opacos resultantes do controle
Em 1969, morando em Braslia, o artista brasilei- capitalista do territrio.
ro Cildo Mirelles dava incio srie chamada Arte
Fsica, com o projeto, aqui considerado como O mesmo artista conhecido por propor as In-
performance, das caixas de Braslia. Nele, Meirel- seres em Circuitos ideolgios e Inseres em
les escolheu uma rea prxima ao lago Sul, para Circuitos Antropolgicos que partiam da crtica
limpar e capinar e depois enterrar caixas que a circulao de mercadorias. Uma de suas perfor-
continham o material/ lixo recolhido e queimado mances em 1974, no por caso, utilizou tambm
aps a limpeza. As tentativas de tal operao de recursos a que Ana Mandieta recorreu,2 como o

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trabalho Tiradentes em que galinhas eram imola- Vejamos os dois elementos principais que unem
das em aluso mortes e represso policial e em estes exemplos e os tornam pertinentes, por um
guerras como Napalm. encadeamento rizomtico, com as questes crti-
cas da Ao social analisadas por Ana Clara Ribei-
Havia toda a imagstica da guerra na poca, e
ro: motivAes e Ativaes.
eu queria fazer uma referncia a isso, de modo
que despertasse a ateno. A ao foi realiza- MOTIVAes
da num cenrio deslocado, parecido com uma
abertura de exposio num canteiro de obras. 1) Inconformidade com processos
Claro que jamais repetiria um trabalho como tpicos da acumulao capitalista;
Tiradentes. . . Ainda posso ouvir as pobres gali- - especulao imobiliria: gerando deslocamentos
nhas em minha memria psicolgica. Mas em por gentrificao (processos criticados por Gor-
1970 senti que aquilo tinha de ser feito. [] don Matta Clark nos EUA e em Paris, anos 1980);
(http://www.youtube.com/watch?v=X6mOKIJ17FQ) expulses em Pinheirinhos 2012.

- embargo econmico: gerando Expulses/xo-


CONCLUSES
dos em Cuba (processo vividos por Ana MAndieta
No romance Se um viajante numa noite de inverno, artista cubana na dcada de 1990)
de talo Calvino uma personagem de quem j no
se pode precisar exatamente a identidade, aps 2) Ativaes solitrias Corporeidade
vrios cmbios de vestimenta, enfim desnudada
- Performances: arte e poltica/ Insistncia/ corpo-
pelo personagem leitor e indagada se sua pele
reidade no espao opaco.
mais um de seus uniformes de disfarce responde:
- Ana Mandieta infringe ao seu corpo marcas,
O corpo um uniforme ! O corpo milcia ar-
retoma memrias de processos vividos em Cuba
mada ! O corpo Ao violenta! o corpo rei-
at seu exlio.
vindicao de poder ! O corpo est em guerra!
O corpo se afirma como sujeito ! O corpo um - Gordon Matta Clark Manuseia uma britadeira
fim e no um meio ! O corpo significa ! Comu- e deforma prdios histricos no centro de Paris
nica! Grita ! Contesta ! Subverte! (CALVINO, em transformao. Paris em vias de se dobrar aos
1997. p. 223) preceitos da cidade competitiva espetacular!

O corpo posto prova pelo jornalista carioca, por - Pedro Rios Leo se auto infringe uma greve de
Ana Mandieta e Cildo Meirelles ou por Gordon fome, algema seu corpo ao poste numa calada,
Matta-Clark, se afirma mesmo como sujeito, tal aciona a memria de um outro lugar.
como invoca a personagem de Calvino. Em todos
O episdio Pinheirinho , na essncia, um dos
os casos um corpo que tem uma dupla face,
inmeros desfechos cotidianos acarretados pela
arma e arte.

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financeirizao do capital e processos de especu- a construo de porto comercial do homem mais
lao imobiliria. Trata-se da CRISE URBANA e das rico do Brasil. E no por acaso, pouco ou nada tem
perversidades da ACUMULao urbana, que eram se visto na imprensa.
focos da anlise de Ana Clara Ribeiro.
A opo pelo emprego do prprio corpo nas per-
Como questes a serem desdobradas: entender formances e operaes artstico-urbanas de Ana
os mecanismos poticos e polticos empregados Mandieta e Gordon Matta Clark e Cildo Meirelles
nas faces contemporneas de INVERSO/ RESIS- em Braslia tambm passam por uma relao no
TNCIA visando formas hbridas de OPERAR no visvel com processos capitalistas.
apenas resistncias mas possveis subverses
Se pensado como arma literal, que no abor-
a este estado de coisa que toca a cidade atravs
dagem aqui, no caso do homem-bomba... ns
da usurpao... iluminao dos espaos e con-
rejeitamos, mas como arma potica entramos em
trole dos territrios pela financeirizao ou pela
outra imanncia corporificada cruzada com a
mercantilizao do capital simblico na arte e na
transcendncia seletiva que Ana Clara invocava.
cultura.
E ento, a estratgia confirma a tese de Susan Son-
Voltando ao inicio, em janeiro de 2012 quando
tag que retoma a questo no livro Diante da dor
ocorria a expulso dos moradores de Pinheirinho
do outro: tudo est no mundo para virar imagem
e a subsequente greve de fome do jornalista, tal-
ou ainda Guy Debord em sua crtica da sociedade
vez o que tenha surpreendido seja a confirmao
do espetculo em que para ser verdade um acon-
em mim mesma, do apelo da imagem do cor-
tecimento precisa gerar imagens.
po para a adeso ou rejeio de uma causa. Em
poucos dias, 7 dias, ele obteve uma propagao Outro ponto pensar na distribuio desigual dos
de uma informao diferente daquela divulgada meios tcnicos, da TV, como nos recursos atuais de
pela imprensa hegemnica, maior do que qual- internet e laptops... Pedro Rios demonstrou quo
quer cobertura do prprio fato em Pinheirinho lento, nos termos de Milton Santos eram aqueles
s custas da divulgao de seu corpo. Contraps a moradores de Pinheirinho, por falta de redes e
invisibilidade forada dos moradores a uma com- tcnicas! E quo desnudo o corpo daquela mul-
binao de recursos tecnolgicos com exposio tido. O resultado da resistncia daqueles mora-
de seu prprio corpo no espao pblico em dores no foi seguido de conquista: as casas foram
greve de fome. Deflagrou uma posio incmoda perdidas e a partir de abril de 2012 o governo do
para o atual espectador da cidade cujo corpo se estado de So Paulo concede um aluguel social
relaciona distncia, pelas telas ou jornais, com s muitas famlias. Os critrios para a concesso
moradores como os de Pinheirinho. Alis, vale deste aluguel foram recentemente revistos.
lembrar que na regio dos Lagos o estado do Rio
A vida nua e o estado de exceo analisados Gior-
de janeiro, em So Joo da Barra, est se passan-
gio Agambem no so objetos relatados na im-
do coisa semelhante, em So Joo da Barra onde
prensa historicamente. Quando o so, prevalece
pequenos produtores rurais foram expulsos para

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o tratamento miditico raso que aposta na espe- Sites consultados com imagens:
taculosidade das imagens de choque, que em ne- Sobre Cildo Meirelles:
nhuma instncia como j analisava Susan Sontag
<http://www.mercadoarte.com.br/artigos/
na dcada de 1970, geram revolta ou revoluo artistas/cildo-meireles/cildo-meireles-obras-
daquele estado de coisas. biografia-exposicao-galeria/>

NOTAS Sobre Ana Mandieta:


<www.drainmag.com/contentNOVEMBER/
1 Naji Nahas.
REVIEWS_INTERVIEWS/Ana_Mendieta_Review.
2 Como na performance Untitled/ Chicken piece de 1972, htm>
onde a prpria artista nua segura no ar o corpo que se debate <www.youtube.com/watch?v=QccOqJ2WG8k>
de uma galinha recm-degolada at que ele cesse por com- <www.youtube.com/watch?v=X6mOKIJ17FQ>
pleto de se mexer. Disponvel em: <http://www.youtube.
com/watch?v=X6mOKIJ17FQ>

REFERNCIAS
AGAMBEN, G. Homo Sacer: le pouvoir souverain et
la vie nue. Paris: Seuil, 1997.
CALVINO, talo. SE um viajante numa noite de
inverno. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
GROSENICK, UTA, et al. Women artists in the 20th
and 21st century. Koln: Taschen, 2001.
MEIRELLES, CILDO. Arte fsica: Caixas de Braslia/
Clareira. Revista Humanidades, Braslia: Editora
Universidade de Braslia, n. 56, dezembro de
2009. p. 8.
SONTAG, Susan. Sobre fotografia. Rio de Janeiro:
Companhia das Letras, 2004.
SONTAG, Susan. Devant la douleur des autres.
Paris: Christian Bourgois, 2002.
RIBEIRO, Ana Clara.T. Por uma sociologia do
presente: ao tcnica e espao. Rio de Janeiro:
Letra Capital, 2012.
RIBEIRO, Ana Clara T. Homens Lentos, Opacidades
e Rugosidades. Salvador: Redobra, ano 3, n. 9,
2012. p. 58 -71.

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