2
NDICE
Nota Informativa ......................................................................................... 004
A Idia ......................................................................................................... 005
A Palavra de Jesus ....................................................................................... 007
A Prece de Cerinto ....................................................................................... 008
A Reflexo Mental ...................................................................................... 010
A Terra ........................................................................................................ 012
Acerca da Aura Humana ............................................................................. 013
Aflitiva Lio .............................................................................................. 015
Alcolatra .................................................................................................... 018
Almas Sofredoras ........................................................................................ 021
Angustia Materna ........................................................................................ 023
Anotao Fraterna ....................................................................................... 027
Ante o Cristo Ressuscitado ......................................................................... 029
Apelo a Unio ............................................................................................. 030
Apontamentos Cristos ............................................................................... 032
Apontamentos de Amigo ............................................................................ 033
Ato de Caridade .......................................................................................... 035
Auto Flagelao .......................................................................................... 039
Aviso Oportuno .......................................................................................... 041
Calnia ........................................................................................................ 043
Caridade na Boca ........................................................................................ 046
Ceitil por Ceitil ........................................................................................... 049
Companheiro de Regresso .......................................................................... 052
Conscincia ................................................................................................. 056
Conscincia Culpada ................................................................................... 058
Diante do Cristo ........................................................................................... 062
Doloroso Engano ......................................................................................... 064
Doutrinar e Transformar .............................................................................. 068
Eles, Nossos Irmos ..................................................................................... 069
Em Orao ................................................................................................... 071
Em Prece ...................................................................................................... 072
Em prece a Jesus .......................................................................................... 073
Em torno do pensamento .............................................................................. 074
Enquanto Brilha o Agora ............................................................................. 076
Ensinamento Vivo ....................................................................................... 077
Esclarecimento ............................................................................................ 079
Espiritismo I ................................................................................................. 081
Espiritismo II ................................................................................................ 082
Estuda ........................................................................................................... 083
Hora Extrema ............................................................................................... 084
Leituras ......................................................................................................... 085
Lembra-te de Deus ....................................................................................... 086
Lenda da Estrela Divina .............................................................................. 087
3
Lio no Aplogo ........................................................................................ 089
Loucura e Resgate ....................................................................................... 090
Lutai! ........................................................................................................... 092
Mediunidade e Espiritismo ......................................................................... 093
Mensagem de Alerta ................................................................................... 095
Nas malhas da Lei ...................................................................................... 097
No Celeiro da Prece ................................................................................... 101
No Trato com os Sofredores ....................................................................... 102
Noite de Finados ......................................................................................... 104
O Crculo de Orao ................................................................................... 106
O Enterrado Vivo ........................................................................................ 108
O Homem e o Tempo .................................................................................. 110
Obedeamos ................................................................................................. 111
Obsesso Oculta .......................................................................................... 113
Ouamos ...................................................................................................... 115
Palavras de Alerta ........................................................................................ 117
Palestra Educativa ........................................................................................ 119
Primeiros Instantes de um Morto ................................................................. 122
Prece a Me Santssima ............................................................................... 126
Renovemo-nos Hoje .................................................................................... 127
Resgate ......................................................................................................... 129
Rogativa de Natal ......................................................................................... 132
Servir para Merecer ...................................................................................... 133
Suicdio e Obsesso ...................................................................................... 134
Splica de Natal ............................................................................................ 136
Um caso Singular ......................................................................................... 137
Valiosa Observao ..................................................................................... 139
4
NOTA INFORMATIVA
Efignio S. Vitor
Arnaldo Rocha
(Pedro Leopoldo , 30 de maio de 1957)
5
A IDIA
Emmanuel
Na fase terminal de nossa reunio de 27 de outubro de 1955, fomos honrados com a pa-
lavra do nosso benfeitor Emmanuel, que nos transmitiu a preciosa alocuo, abaixo transcri-
ta.
Meus amigos:
A idia um elemento vivo de curta ou longa durao que exteriorizamos de nossa al-
ma e que, exprimindo criao nossa, forma acontecimentos e realizaes, atitudes e circuns-
tncias que nos ajudam ou desajudam, conforme a natureza que lhe venhamos a imprimir.
Fora atuante opera em nosso caminho, enquanto lhe asseguramos o movimento.
Raio criador estabelece atos e fatos, em nosso campo de ao, enquanto lhe garanti-
mos o impulso.
Expressa flor ou espinho, po ou pedra, asa ou algema, que arremessamos na mente a-
lheia e que retornaro, inevitavelmente, at ns, trazendo-nos perfume ou chaga, suplcio ou
alimento, cadeia ou liberdade.
O crime uma idia-flagelao que no encontrou resistncia.
A guerra de ofensiva um conjunto de idias-perversidade, senhoreando milhares de
conscincias.
O bem uma idia-luz, descerrando vida caminhos de elevao.
A paz coletiva uma coleo de idias-entendimento, promovendo o progresso geral.
por essa razo que o Evangelho representa uma glorificada equipe de idias de amor
puro e f transformadora, que Jesus trouxe esfera dos homens, erguendo-os para o Reino
Divino.
Na manjedoura, implanta o Mestre a idia da humildade.
Na carpintaria nazarena, traa a idia do trabalho.
Nas bodas de Can, anuncia a idia do auxlio desinteressado felicidade do prximo.
No socorro aos doentes, cria a idia da solidariedade.
No sermo das bem-aventuranas, plasma a idia de exaltao dos valores imperecveis
do esprito sobre a exaltao passageira da carne.
No Tabor, revela a idia da sublimao.
No jardim das Oliveiras, insculpe a idia da suprema lealdade a Deus.
Na cruz da renunciao e da morte, irradia a idia do sacrifcio pessoal pelo bem dos
outros, como bno de ressurreio para a imortalidade vitoriosa.
Nos mnimos lances do apostolado de Jesus, vemo-lo associando verbo e ao no lan-
amento das idias renovadoras com que veio redimir o mundo.
E por isso que, em nossas tarefas habituais, precisamos selecionar em nossas manifes-
taes as idias que nos possam garantir sade e tranqilidade, melhoria e ascenso.
No nos esqueamos de que nossos exemplos, nossas maneiras, nossos gestos e o tipo
de palavras que cunhamos para uso de nossa boca, geram idias, que, maneira de ondas cri-
adoras, vo e vm, partindo de ns para os outros e voltando dos outros para ns, com a qua-
lidade de sentimento e pensamento que lhes infundimos, levantando-nos para o triunfo, ou
impulsionando-nos para a derrota.
6
Evitemos o calo, a queixa, a irritao, o apontamento insensato, a gria deprimente e a
frase pejorativa, no apenas em nosso santurio de preces, mas em nosso intercmbio vulgar,
porque toda expresso conduz inspirao e pagaremos alto preo pela autoria indireta do
mal.
Somos hoje responsveis pela idia do Senhor no crculo de luta em que nos situamos.
E indispensvel viver procura do Cristo, para que a idia do Cristo viva em ns.
7
A PALAVRA DE JESUS
Meimei
Meus irmos.
Deus nos abenoe.
A palavra do Cristo a luz acesa para encontrarmos na sombra terrestre, em cada minu-
to da vida, o ensejo divino de nossa construo espiritual.
Erguendo-a, vemos o milagre do po que, pela fraternidade, em ns se transforma, na
boca faminta, em felicidade para ns mesmos.
Irradiando-a, descobrimos que a tolerncia por ns exercida se converte nos semelhan-
tes em simpatia em nosso favor.
Distribuindo-a, observamos que o consolo e a esperana, o carinho e a bondade, veicu-
lados por nossas atitudes e por nossas mos, no socorro aos companheiros mais ignorantes e
mais fracos, neles se revelam por bnos de alegria, felicitando-nos a estrada.
Geme a Terra, sob o pedregulho imenso que lhe atapeta os caminhos...
Sofre o homem sob o fardo das provaes que lhe aguilhoam a experincia.
E assim como a fonte nasce para estender-se, desce o dom inefvel de Jesus sobre ns
para crescer e multiplicar-se.
Levantemos, cada hora, essa luz sublime para reerguer os que caem, fortalecer os que
vacilam, reconfortar s que choram e auxiliar os que padecem.
O mundo est repleto de braos que agridem e de vozes que amaldioam.
Seja a nossa presena junto dos outros algo do Senhor inspirando alegria e segurana.
No nos esqueamos de que o tempo um emprstimo sagrado e quem se refere a tem-
po diz oportunidade de ajudar para ser ajudado, de suportar para ser suportado, de balsamizar
as feridas alheias para que as nossas feridas encontrem remdio e sacrificarmo-nos pela vit-
ria do bem, para que o bem nos conduza definitiva libertao.
Ns que tantas vezes temos abusado das horas para impor, aos que nos seguem, o Reino
do Senhor, fora de reprovaes e advertncias, saibamos edific-lo em ns prprios, no
silncio do trabalho e da renncia, da humildade e do amor.
Meus irmos, no seio de todos os valores relativos e instveis da existncia humana, s
uma certeza prevalece a certeza da morte, que restitui s nossas almas os bens ou os males
que semeamos nas almas dos outros.
Assim, pois, caminhemos com Jesus, aprendendo a amar sempre, repetindo com Ele,
em nossas proveitosas dificuldades de cada dia: - Pai Nosso, seja feita a vossa vontade, as-
sim na Terra como nos Cus.
8
A PRECE DE CERINTO
Cerinto
Quantos venham a ler a mensagem constante deste captulo, decerto nem de longe ex-
perimentaro a surpresa de nosso grupo, em cuja a intimidade Cerinto, o amigo espiritual que
no-la transmitiu, caminhou, pouco a pouco da sombra para a luz.
A princpio era um Esprito atrabilirio e revoltado, chegando mesmo a orientar vastas
falanges de irmos conturbados e infelizes, ainda enquistados na ignorncia.
Discutia acerbamente. Criticava. Blasfemava.
De nossos entendimentos difceis, manda a caridade que nos detenhamos no silncio
preciso.
Surgiu, porm, o dia em que a influncia de nossos Benfeitores Espirituais se revelou
plenamente vitoriosa.
Cerinto modificou-se e transferiu-se de plano mental, marchando agora ao nosso la-
do,sedento de renovao e luz como ns mesmos.
Foi por isso com imensa alegria que lhe registramos a comovente rogativa, por ele pro-
nunciada em nossa reunio da noite de 24 de novembro de 1955.
Amaral Ornellas
13
ACERCA DA AURA HUMANA
F. Labouriau
Meus amigos:
Para alinhar algumas notas acerca da aura humana, recordemos o que seja irradiao, na
cincia atmica dos tempos modernos.
Temo-la, em nossas definies, como sendo a onda de foras dinmicas, nascida do
movimento que provocamos no espao, cujas emanaes se exteriorizam por todos os lados.
Todos os corpos emitem ondulaes, desde que sofram agitao ou que a produzam, e
as ondas respectivas podem ser medidas pelo comprimento que lhes caracterstico, depen-
dendo esse comprimento do emissor que as difunde.
A queda de um grnulo de chumbo sobre a face de um lago, estabelecer ondas diminu-
tas no espelho lquido, mas a imerso violenta de um calhau de grandes propores criar
ondas enormes.
A quantidade das ondas formadas por segundo, pelo ncleo emissor, o fenmeno que
denominamos freqncia, gerando oscilaes eletromagnticas que de fazem acompanhar da
fora de gravitao que lhes corresponde.
Assim que cada corpo em movimento, dos tomos s galxias, possui um campo pr-
prio de tenso e influncia, constitudo pela ondulao que produz.
Para mentalizarmos o que seja um campo de influncia, figuremo-nos uma lmpada
vulgar. Toda a rea de espao clareada pelos ftons que arroja de si expressa o campo que
lhe prprio, campo esse cuja influncia diminui medida que os ftons se distanciam do
seu foco gerador, fragmentando-se ao infinito.
Qual ocorre com a matria densa, sob estrita observao cientfica, nosso esprito ful-
cro de criao mental incessante, formando para si mesmo um halo de eflvios eletromagn-
ticos, com o teor de fora gravitativa que lhes diz respeito.
Nossos pensamentos, assim, tecendo a nossa aurola de emanaes vitais ou a ondula-
o que nos identifica, representam o campo em que nos desenvolvemos.
Mas se no fsico a agitao da matria primria pode ser instintiva, no plano da inteli-
gncia e da razo, em que nos situamos, possumos na vontade a vlvula de controle da nossa
movimentao consciente, auxiliando-nos a dirigir a onda de nossa vida para a ascenso
luz, ou para a descida s trevas.
Sentimentos e idias, palavras e atos so recursos ntimos de transformao e purifica-
o da nossa esfera vibratria, de conformidade com a direo que lhes imprimimos, tanto
quanto as dores e as provas, as aflies e os problemas so fatores externos de luta que nos
impelem a movimento renovador.
Sentindo e pensando, falando e agindo, ampliamos a nossa zona de influncia, criando
em ns mesmos a atrao para o engrandecimento na Vida Superior, ou para a misria na
vida inferior, segundo as nossas tendncias e atividades para o bem ou para o mal.
Enriqueamo-nos, pois, de luz, amealhando experincias santificantes pelo estudo dig-
namente conduzido e pela bondade construtivamente praticada.
14
Apenas dessa forma regeneraremos o manancial irradiante de nosso esprito, diante
do passado, habilitando-nos para a grandeza do futuro.
Constelaes e mundos, almas e elementos, todos somos criaes de Deus, adstritos ao
campo de nossas prprias criaes, com o qual influenciamos e somos influenciados, viven-
do no campo universal e incomensurvel da Fora Divina.
Se nos propomos, desse modo, aprimorar nosso cosmo interior, caminhando ao encon-
tro dos tesouros de amor e sabedoria que nos so reservados, sintonizemos, no mundo, a on-
da de nossa existncia com a onda do Cristo, e ento edificaremos nas longas curvas do tem-
po e do espao o atalho seguro que nos erguer da Terra aos pinculos da gloriosa imortali-
dade.
FIM
15
AFLITIVA LIO
Josefina
Alcolatra!
Que outra palavra existir na Terra, encerrando consigo tantas potencialidades para o
crime?
O alcolatra no somente o destruidor de si mesmo. o perigoso instrumento das tre-
vas, ponte viva para as foras arrasadoras da lama abismal.
O incndio que provoca desolao aparece numa chispa.
O alcoolismo que carreia a misria nasce num copinho.
De chispa em chispa, transforma-se o incndio em chamas devoradoras.
De copinho a copinho, o vcio alcana a delinqncia.
Hoje, farrapo de alma que foi homem, reconheo que, ontem, a minha tragdia come-
ou assim...
Um aperitivo inocente...
Uma hora de recreio...
Uma noite festiva...
Era eu um homem feliz e trabalhador, vivendo em companhia de meus pais, de minha
esposa e um filhinho.
Uma ocasio, porm, surgiu em que tive a infelicidade de sorver alguns goles do vene-
no terrvel; disfarado em bebida elegante, tentando afugentar pequeninos problemas da vida
e, desde ento, converti-me em zona pestilencial para os abutres da crueldade.
Velhos inimigos desencarnados de nossa equipe familiar fizeram de mim seu intrprete.
A breve tempo, abandonei o trabalho, fugi higiene e apodreci meu carter, trocando o
lar venturoso pela taverna infeliz.
Bebendo por mim e por todas as entidades viciosas que nos hostilizavam a casa, falsifi-
quei documentos, matando meu pai com medicao indevida, depois de arroj-lo extrema
runa.
Mais tarde, tornando-me bestial e inconsciente, espanquei minha me, impondo-lhe a
enfermidade que a transportou para a sepultura.
Depois de algum tempo, constrangi minha esposa ao meretrcio, para extorquir-lhe di-
nheiro, assassinando-a numa noite de horror e fazendo crer que a infeliz se envenenara usan-
do as prprias mos e, de meu filho, fiz um jovem salteador e beberro, muito cedo elimina-
do pela polcia...
Rprobo social, colhia to-somente as averses que eu plantava.
Muitas vezes, em relmpagos de lucidez, admoestava-me a conscincia:
-Ainda tempo! Recomea! Recomea!
Entretanto, fizera-me um homem vencido e cercado pelas sombras daqueles que, quanto
eu, se haviam consagrado no corpo fsico criminalidade e viciao, e essas sombras rode-
avam-me apressadas, gritando-me, irresistveis:
19
- Bebe e esquece! Bebe, Joaquim!
E eu me embriagava, sequioso de olvidar a mim mesmo, at que o delrio agudo me si-
tiou num catre de amargura e indigncia.
A febre, a enfermidade e a loucura consumiram-me a carne, mas no percebi a visitao
da morte, porque fui atrado, de roldo, para a turba de delinqentes a que antes me afeioa-
ra.
Sofri-lhes a presso, assimilei-lhes os desvarios e, com eles, procurei novamente embe-
bedar-me.
A taverna era o meu mundo, com a demncia irresponsvel por meu modo de ser...
Ai de mim, contudo! Chegou o instante em que no mais pude engodar minha sede!...
A insatisfao arrasava-me por dentro, sem que meus lbios conseguissem tocar, de le-
ve, numa gota do liquido tentador.
Deplorando a inexplicvel inibio que me agravava os padecimentos, afastei-me dos
companheiros para ocultar a desdita de que me via objeto.
Caminhei sem destino, angustiado e semilouco, at que me vi prostrado num leito espi-
nhoso de terra seca...
Sede implacvel dominava-me totalmente...
Clamei por socorro em vo, invejando os vermes do subsolo.
Palavra alguma conseguiria relatar a aflio com que implorei do Cu uma gota dgua
que sustasse a alucinao de minhas clulas gustativas...
Meu suplicio ultrapassava toda humana expresso...
No passava de uma fogueira circunscrita a mim mesmo.
Comearam, ento, para mim, as miragens expiatrias.
Via-me em noite fresca e tranqila, procurando o orvalho que caa do cu para desse-
dentar-me, enfim, mas, buscando as bagas do celeste elixir, elas no eram, aos meus olhos,
seno lgrimas de minha me, cuja voz me atingia, pranteando em desconsolo:
- No me batas, meu filho! No me batas, meu filho!...
Devolvido flagelao, via-me sob a chuva renovadora, mas, tentando sorver-lhe o jor-
ro, nele reconhecia o pranto de meu pai, cujas palavras derradeiras me impunham desalento e
vergonha:
- Filho meu, por que me arruinaste assim? Arrojava-me ao cho, mergulhando meu ser
na corrente poluda que o temporal engrossava sempre, na esperana de aliviar a sede terr-
vel, mas, na prpria lama do enxurro, encontrava somente as lgrimas de minha esposa, de
mistura com, recriminaes dolorosas, fustigando-me a conscincia:
- Por que me atiraste ao lodo? e por que me mataste, bandido?
- De novo regressava ao deserto que me acolhia, para logo aps me entregar viso de
fontes cristalinas...
-Enlouquecido de sede, colava a boca ao manancial, que se convertia em taa de fel
candente, da qual transbordavam as lgrimas de meu filho, a bradar-me, em desespero:
- Meu pai, meu pai, que fizeste de mim?
Em toda parte, no surpreendia seno lgrimas... Arrastei-me pelos medonhos caminhos
de minha peregrinao dolorosa, como um Esprito amaldioado que o vcio metamorfoseara
em peonhento rptil...
Suspirava por gua que me aliviasse o tormento, mas s encontrava pranto...
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Pranto de meu pai, de minha me, de minha esposa e de meu filho a perseguir-me
implacvel...
Alma acicatada por remorsos intraduzveis, amarguei provaes espantosas, at que
mos fraternas me trouxeram bno da orao...
Piedosos enfermeiros da Vida Espiritual e mensageiros da Bondade Divina, pelos talen-
tos da prece, aplacaram-me a sede, ofertando-me gua pura...
Atenuou-se-me o estranho martrio, embora a conscincia me acuse...
Ainda assim, amparado por aqueles que vos inspiram, ofereo-vos o triste exemplo de
meu caso particular par escarmento daqueles que comeam de copinho a copinho, no aperiti-
vo inocente, na hora de recreio ou na noite festiva, descendo desprevenidos para o desequil-
brio e para a morte...
E, em vos falando, com o meu sofrimento transformado em palavras, rogo-vos a esmola
dos pensamentos amigos para que eu regresse a mim mesmo, na escabrosa jornada da prpria
restaurao.
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ALMAS SOFREDORAS
Casimiro Cunha
Na noite de 2 de agosto de 1956, tivemos a alegria de ouvir pela primeira vez em nosso
recinto o Esprito Casimiro Cunha, o notvel poeta fluminense , que se manifestou atravs
das suas rimas, repletas de simplicidade e beleza, para encantamento e edificao de nossas
almas.
Ouvindo os desencarnados
Em lutas de conscincia,
Permaneceis navegando
Nas guas da advertncia.
Paranicos revoltados,
Em vozerio e barulho,
So avisos dolorosos
Contra os flagelos do orgulho.
Sovinas desesperados,
Sob o taco da secura,
So vivas lies na estrada
Contra os perigos da usura.
Suicidas em desalento,
Que a dor pavorosa espia,
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Demonstram sociedade
Os monstros da rebeldia.
Tiranos paralisados,
No suplcio da aflio,
Indicam que h fogo e cinza
Nos tormentos da ambio.
Senhor, o primeiro culto cristo, depois de tua passagem pelo tmulo, foi uma reunio
de teus discpulos, junto aos quais ressurgiste do Grande Alm, instalando com a tua autori-
dade sublime o intercmbio entre os vivos da Terra e os vivos do Plano Espiritual.
Mestre redivivo, trazias aos seguidores mergulhados na sombra a radiosa claridade que
fulge alm dos portais de cinza...
Falaste depois da morte, e a f levantou-se nos coraes, restaurando a esperana e a a-
legria.
Falaste depois da morte, e o amor que trouxeste ao cho do mundo refloriu em bnos
de fraternidade, frutificando em obras de compaixo e justia, entendimento e solidariedade,
refazendo o sentido da civilizao, por desfazer milenrias algemas de viciao e de ignorn-
cia, em favor da libertao moral dos povos da Terra...
Aqui tambm, nestas pginas, falamos ns, alguns amigos, de retorno convivncia dos
companheiros ainda na experincia humana, tentando algo dizer-lhes do teu Evangelho de
Redeno.
Digna-te, Senhor, abenoar-nos o esforo humilde! Converte-nos a palavra em alimento
de otimismo e consolo, amizade e compreenso no servio do bem, e que todos ns, os pe-
quenos aprendizes da tua lio divina, encarnados ou libertos do campo fsico, novamente
reunidos na letra de renovao e progresso que nos compete lavrar, possamos ouvir-te a ce-
leste mensagem de confiana e encorajamento: Paz seja convosco.
Emmanuel
Pedro Leopoldo, 29 de maio de 1957.
30
APELO A UNIO
Pedro da Rocha Costa
No justo momento das instrues, tivemos a visita do Esprito Pedro da Rocha Costa,
antigo seareiro de nossa Doutrina Consoladora, na cidade de Cachoeiro do Itapemirim, Esta-
do do Esprito Santo, e ali desencarnado, companheiro esse cuja presena j vinha sendo no-
tada, desde algum tempo, em nossas reunies, pelos nossos clarividentes.
Pedro da Rocha Costa, incorporado no mdium, em sntese notvel formula precioso
apelo unio que a todos sobremaneira nos interessa.
Jesus-Cristo Nosso Senhor seja louvado.
Em nossa Doutrina Redentora, as campanhas de assistncia so inegavelmente as mais
variadas.
Temos as que favorecem os recm-nascidos, relegados ao desamparo, as da sopa dedi-
cada aos famintos da jornada humana, as de socorro aos companheiros obsidiados que re-
nem os caracteres firmes e os coraes generosos a benefcio dos alienados mentais, as do
cobertor para as noites enregelantes do inverno, visando ao reconforto daqueles irmos sitia-
dos na carncia de recursos terrestres, as dos ambulatrios que se abrem acolhedores em fa-
vor dos doentes, dos feridos e dos angustiados de todas as procedncias, as do remdio gra-
tuito e valioso, que objetivam o alvio dos enfermos necessitados e temos ainda aquelas das
conferncias pblicas que veiculam o conhecimento doutrinrio para a ignorncia das criatu-
ras que tateiam ainda nas sombras da inteligncia.
Dispomos dos mais diversos movimentos de caridade para os quais h sempre bolsas
abertas e braos amigos, trabalhando na redeno do prximo, principalmente na salvao do
equilbrio orgnico dos nossos companheiros de Humanidade.
Entretanto, seria de todo muito oportuna uma campanha mais vasta, da qual participem
os nossos sentimentos mais dignos, favorecendo-nos a unio no campo do Espiritismo.
No nos reportamos unio dos pontos de vista, porque a igualdade do pensamento
francamente impraticvel.
Cada esprito observa o painel do mundo, conforme a viso que j conseguiu descerrar
no campo de si mesmo e cada alma repara as manifestaes da Vida, segundo o degrau evo-
lutivo em que se coloca.
Referimo-nos unio fraternal, atravs da tolerncia construtiva e crist, por intermdio
da desculpa automtica a todas as pequeninas ofensas e a todas as insignificantes incompre-
enses do caminho, para que a bandeira renovadora de nossa f no se perca na escura pro-
vncia do tempo perdido.
Unio, atravs da prece que auxilia em silncio, do gesto que ajuda sem alarde, da ati-
tude que ampara sem rudo e da lngua capaz de estender o amor de Jesus no combate siste-
mtico maledicncia, calnia, perturbao, indisciplina e desordem...
Ningum imagina, nas leiras de servio em que a convico esprita deve servir infati-
gavelmente, quanto nos di o tempo desaproveitado, depois que o corpo de carne a enxada
sublime nos escapa das mos espirituais.
31
Indiscutivelmente, preciso haver perdido a oportunidade para que o valor dela se
nos apresente tal qual , aos olhos da mente acordada nos compromissos que esposamos di-
ante do Cristo.
Em verdade, no disponho de elementos intelectuais para a criao de muitas imagens,
em torno da tese que nos serve de assunto nesta visita rpida, contudo, reconhecemos-lhe a
imensa importncia.
Por isso mesmo, encerramos a nossa conversao despretensiosa, rogando a Jesus nos
desperte o entendimento para que a comunho fraternal seja, de fato, uma campanha que ve-
nha a merecer de todos ns, desencarnados e encarnados, no Espiritismo com Jesus, a fiel
ateno que ser justo consagrar-lhe, para que as nossas horas, no dia de hoje, no estejam
amanh vazias com os tristes seios da inutilidade que denominamos remorso e arrepen-
dimento.
Pedro da Rocha Costa
32
APONTAMENTOS CRISTOS
Andr Luiz
Amigos:
Em vossos dias cinzentos, lembrai aqueles irmos que perambulam nas trevas.
Padecendo as pedras da estrada, recordai os que se encontram atados ao leito imvel.
Sob o aguaceiro das provas, no vos esqueais dos que esto soterrados na lama das
grandes culpas.
Diante da mesa pobre, refleti nos companheiros sob o flagelo da fome.
Sofrendo a roupa escassa, contemplai as criaturas que a expiao veste de chagas.
Entre as alfinetadas dos dissabores, no olvideis os que tombam sob o punhal da grande
misria.
No vos aconselheis com a desesperao.
No vos acomodeis com a rebeldia.
Esperar com pacincia, ofertando ao caminho o melhor de ns, o segredo do grande
Triunfo.
O tempo que faz a noite o tempo que traz o dia.
Para escalar a montanha salvadora, fitemos quem brilha frente!...
Para no cairmos, aniquilados pelo desnimo, na marcha de cada dia, reparemos quem
chora na retaguarda!...
A luta um instrumento divino.
No a menosprezeis!...
Com estas palavras, apresentamos nossa casa a irm Francisca Jlia da Silva, que, ha-
vendo atravessado aflitivas provaes, morte do corpo fsico, atualmente se prope traba-
lhar no combate ao suicdio.
Rogamos, assim, alguns minutos de silncio, a fim de que ela possa transmitir sua men-
sagem.
Logo aps retirar-se, a poetiza anunciada tomou as possibilidades medinicas, com ma-
neiras caractersticas, e pronunciou o belo soneto que ela prpria intitulou com o expressivo
apelo Lutai!
Lutai!
Francisca Jlia da Silva
Espiritismo...
Sou esprita...
Fora da caridade no h salvao...
Maravilhosas palavras!...
Contudo, quase sempre chegamos a perceber-lhes o divino significado depois da morte,
com o desapontamento de uma pessoa que perdeu o trem para uma viagem importante, guar-
dando, inutilmente, o bilhete na mo.
Utilizei-me de um corpo fsico durante cinqenta e cinco anos, na derradeira romagem
fsica.
Era casado.
Residia no Rio de Janeiro.
Mantinha a esposa e duas filhas.
Desempenhava a funo de operoso corretor de imveis.
E era esprita maneira de tantos...
Nunca me interessei por qualquer meditao evanglica.
No cheguei a conhecer patavina da obra de Allan Kardec.
Entretanto, intitulava-me esprita...
Freqentava sesses.
Aplaudia conferencistas.
Acompanhava as oraes dos encarnados e as prelees dos desencarnados, com a ca-
bea pendida em reverncia.
Todavia, encerrados os servios espirituais, tinha sempre afeioados no recinto, a quem
oferecer terras e casas, a quem vender casas e terras...
E o tempo foi passando.
Cuidava devotadamente do meu conforto domstico.
Meu rico dinheiro era muito bem empregado.
Casa bem posta, mesa farta, tudo do bom e do melhor...
s vezes, um companheiro mais persistente na f convidava-me a ateno para o culto
do Evangelho no lar.
Mas eu queria l saber disso?...
A meu ver, isso daria imenso trabalho.
Minha mulher dedicava-se , vida que lhe era prpria.
Minhas filhas deveriam crescer to livremente como desejassem, e qualquer reunio de
ordem moral, em minha casa, era indiscutvelmente um tropeo ao meu bem-estar.
E o tempo foi passando...
36
Fui detentor de uma bronquite que me recebia a melhor enfermagem.
Era o dodi de meus dias.
Se chamado a qualquer atividade de beneficncia, era ela o meu grande escolho.
No vero, estimava a sombra e a gua fresca.
No inverno, preferia o colcho de mola e o cobertor macio.
E o tempo foi passando...
Sesses semanais bem freqentadas...
Oraes bem ouvidas...
Negcios bem feitos...
Aos cinqenta, e cinco anos, porm, um edema do pulmo arrebatou-me o corpo.
Francamente, a surpresa foi grande.
Apavorado, compreendi que eu no merecia o interesse de quem quer que fosse, a no
ser das entidades galhofeiras que me solicitaram a presena em atividades criminosas que
no condiziam com a minha vocao.
Entre o Centro Esprita e o lar, minha mente conturbada passou a viver uma experincia
demasiado estranha...
Em casa, outros assuntos no surgiam a meu respeito que no fossem o inventrio para
a indispensvel partilha dos bens.
E, no Centro, as entidades elevadas e amigas surgiam to intensivamente ocupadas aos
meus olhos, que de todo no me era possvel qualquer interferncia, nem mesmo para fazer
insignificante petitrio.
Para ser verdadeiro, no havia cultivado a orao com sentimento e, por isso mesmo,
passei a ser uma espcie de estrangeiro em mim prprio, ilhado no meu grande egosmo.
Ausentando-me do santurio de minha suposta f, interiormente desapontado, encontra-
va o circulo domstico, e, por vezes, ensaiava, na calada da noite, surpreender a companheira
com meus apelos ; entretanto, nos primeiros tentames senti tamanha repulso da parte dela, a
exprimir-se na gritaria mental com que me induzia a procurar os infernos, que eu, realmente,
desisti da experincia.
Minhas filhas, visitadas por minha presena, no assinalavam, de modo algum, qual-
quer pensamento meu, porquanto se encontravam profunda-mente engolfadas na idia da he-
rana.
No havia outra recordao para o carinho paterno que no fosse herana... a heran-
a... a herana...
Passei a viver, assim, dentro de casa, a maneira de um co batido por todos, porque,
francamente, no dispunha de outro clima que me atrasse.
Apenas o calor de meu lar sossegava-me as nsias.
Alguns meses decorreram sobre a difcil posio em que me encontrava.
Alimentava-me e dormia nas horas certas, copiando os meus antigos hbitos.
Certa noite, porm, tive tanta sede de espiritualidade, tanto anseio de confraternizao
que, vagueando na rua, procurei o Alto da Tijuca para meditar, chorar e penitenciar-me...
Minha lgrimas, contudo, eram dessa vez to sinceras que algum se compadeceu de
mim.
Surgiu-me frente um irmo dos infortunados e, com muita bondade, reconduziu-me
ao velho templo esprita a que antigamente me afeioara.
Era noite avanada, mas o edifcio estava repleto.
37
Um mensageiro do Plano Superior dirigia grande assemblia.
E o enfermeiro que, paciente, me encaminhara, esclareceu-me que ali se verificava o
encontro de um benfeitor do Alto com os desencarnados que se caracterizavam por mais am-
pla sede de luz.
Esse Instrutor penetrava-nos a conscincia, anotando o mrito ou o demrito de que -
ramos portadores para demandar a suspirada renovao de clima.
Muitos irmos eram ouvidos pessoalmente.
Aps duas horas de expectativa, chegou minha vez.
Pelo olhar daquele Esprito extremamente lcido, deduzi que nenhum pensamento meu
lhe seria ocultado.
Aqueles olhos varriam os mais fundos escaninhos do meu ser.
Anotei meu problema.
Desejava mudana.
Ansiava melhorar minha triste situao.
Perguntou-me o Instrutor qual havia sido o meu modo de vida.
Creio que ele no tinha necessidade de indagar coisa alguma, no entanto, a casa acolhia
numerosos necessitados e, a meu ver, a lio administrada a qualquer de ns deveria servir a
outrem.
Aleguei, preocupado, que havia protegido corretamente a famlia terrestre e que havia
preservado a minha sade com segurana.
Ele sorriu e respondeu que semelhantes misteres eram comuns aos prprios animais.
Pediu que, de minha parte, confessasse algum ato que pudesse enobrecer as minhas pa-
lavras, algo que lhe fosse apresentado como justificativa de auxilio s minhas pretenses de
trabalho, melhoria e ascenso.
Minha memria vasculhou os anos vividos, inutilmente...
No encontrei um ato sequer, capaz de alicerar-me a esperana.
No que o servio de corretor de imveis seja indigno, mas que eu capitalizava o di-
nheiro haurido em minhas lides profissionais, qual terra seca coletando a gua da chuva:
chupava... chupava... chupava... sem restituir gota alguma.
Depois de agoniados instantes, lembrei-me de que em certa ocasio encontrara trs a-
migos de nosso templo, na Praa da Bandeira, a insistirem comigo para que lhes acompa-
nhasse a jornada caridosa at um lar humilde, na Favela do esqueleto.
Fiz tudo para desvencilhar-me do convite que me pareceu aborrecido e imprudente.
Mas o grupo, que se constitua de uma senhora e dois companheiros, desenvolveu sobre
mim tamanho constrangimento afetivo, que no tive outro recurso seno atender carinhosa
exigncia.
Dai a alguns minutos, varvamos estreita choupana de lata velha, onde fomos defronta-
dos por um quadro desolador.
Pobre mulher tuberculosa agonizava.
Nosso conjunto, entretanto, logo chegada, fragmentou-se, pois a companheira foi
convocada pelo esposo ao retorno imediato e o outro amigo deu-se pressa em voltar, pretex-
tando servio urgente.
No pude, todavia, imitar-lhes a deciso.
Os olhos da enferma eram de tal modo suplicantes que uma fora irresistvel me fez do-
brar os joelhos para socorr-la no leito, mal amanhado no cho.
38
Perguntei-lhe o nome.
Gaguejou... gaguejou... e informou chamar-se Maria Amlia da Conceio.
Seus familiares, uma velha e dois meninos que se assemelhavam a cadveres ambulan-
tes, no lhe podiam prestar auxlio.
Inclinei-me e coloquei-lhe a cabea suarenta nos braos, tentando suavizar-lhe a disp-
nia ; no entanto, depois de alguns minutos, a infeliz, numa golfada de sangue, entregou-se
morte.
Senti-me sumamente contrafeito.
Mas para ver-me livre de quadro to deprimente, pela primeira vez arranquei da bolsa
uma importncia mais farta, transferindo-a para as mos da velhinha, com vistas aos funerais.
Afastei-me, irritadio.
E, antes da volta a casa, procurei um hotel para um banho de longo curso, com desinfe-
tante adequado.
E, no outro dia, consultei um mdico sobre o assunto, com receio de contgio...
O painel que o tempo distanciara assomou-me lembrana, mas tentei sufoc-la na mi-
nha imaginao, pois aquele era um ato que eu havia levado a efeito constrangidamente, sem
mrito algum, de vez que o socorro a Maria Amlia da Conceio fora simplesmente para
mim um aborrecimento indefinvel...
Contudo, enquanto a minha mente embatucada no conseguia resposta, desejando asfi-
xiar a indesejvel reminiscncia, algum avanou da assemblia e abraou-me.
Esse algum era a mesma mulher da triste vila do Esqueleto.
Maria Amlia da Conceio vinha em meu socorro.
Pediu ao benfeitor que nos dirigia recompensasse o meu gesto, notificando que eu lhe
havia ofertado pensamentos de amor na extrema hora do corpo e que lhe havia doado, sobre-
tudo, um enterro digno com o preo de minha dedicao fraternal, como se a fraternidade,
algum dia, houvesse andado em minhas cogitaes...
As lgrimas irromperam-me dos olhos e, desde aquela hora, para felicidade minha, re-
tornei ao trabalho, sendo investido na tarefa de amparar os agonizantes, tarefa essa em cujo
prosseguimento venho encontrando abenoadas afeies, reerguendo-me para luminoso por-
vir.
Bastou um simples ato de amor, embora constrangidamente praticado, para que minha
embaraosa inquietao encontrasse alvio.
por isso que, trazido vossa reunio de ensinamento e servio, sou advertido a con-
tar-vos minha experincia dolorosa e simples, para reafirmar-vos o imperativo de sermos es-
pritas pelo corao e pela alma, pela vida e pelo entendimento, pela teoria e pela prtica,
porque em verdade, como espritas, luz do Espiritismo Cristo, podemos e devemos fazer
muito na construo sublime do bem.
Por esse motivo, concluo reafirmando:
Espiritismo...
Sou esprita...
Fora da caridade no h salvao...
Maravilhosas palavras!...
Que Jesus nos abenoe.
39
AUTO FLAGELAO
Dias da Cruz
Meus amigos:
Embora no nos seja possvel, por enquanto, apreciar convosco a fisiologia da alma,
como seria desejvel, de modo a imprimir ampla clareza ao nosso estudo, para breve comen-
trio, em torno da flagelao que muitas vezes impomos, inadvertidamente, a ns mesmos,
imaginemos o corpo terrestre como sendo a mquina da vida humana, atravs da qual a men-
te se manifesta, valendo-se de trs dnamos geradores, com funes especficas, no obstante
extremamente ligados entre si por fios e condutos, de variada natureza.
O ventre o dnamo inferior.
O trax o dnamo intermedirio.
O cerebelo o dnamo superior.
O primeiro recolhe os elementos que lhe so fornecidos pelo meio externo, expresso na
alimentao usual, e fabrica uma pasta aquosa, adequada sustentao do organismo.
O segundo recebe esse material e, combinando-o com os recursos nutritivos do ar at-
mosfrico, transmuta-o em lquido dinmico.
O terceiro apropria-se desse lquido, gerando correntes de energia incessante.
No dnamo-ventre, detemos a produo do quilo.
No dnamo-trax, presenciamos a metamorfose do quilo em glbulo sanguneo.
No dnamo-cerebelo, reparamos a transubstanciao do glbulo sanguneo em fluido
nervoso.
Na parte superior da regio cerebral, temos o crtex enceflico, representando a sede do
esprito, algo semelhante a uma cabine de controle, ou a uma secretria simblica, em que o
eu coordena as suas decises e produz a energia mental com que governa os dnamos gera-
dores a que nos reportamos.
O ser humano, desse modo, em sua expresso fisiolgica, considerado superficialmente,
pode ser comparado a uma usina inteligente, operando no campo da vida, em cmbio de e-
misso e recepo.
Concentramos, assim, fora mental em ao contnua e despendemo-la nos mnimos a-
tos da existncia, atravs dos mltiplos fenmenos da ateno com que assimilamos as nos-
sas experincias diuturnas, atuando sobre as criaturas e coisas que nos cercam e sendo por
elas constantemente influenciados.
Toda vez, contudo, em que nos tresmalhamos na clera ou na crueldade, contrariando
os dispositivos da Lei de Deus, que amor, exteriorizamos correntes de enfermidade e de
morte, que, atingindo ou no o alvo de nossa intemperana, se voltam fatalmente contra ns,
pelo princpio inelutvel da atrao que podemos observar no im comum.
Em nossas crises de revolta e desesperao, de maledicncia e leviandade, provocamos
sobre ns verdadeira tempestade magntica que nos desorganiza o veculo de manifestao,
seja nos crculos espirituais em que nos encontramos, ou, na Terra, enquanto envergamos o
envoltrio de matria densa, sobre a qual os efeitos de nossas agresses mentais, verbais ou
40
fsicas, assumem o carter de variadas molstias, segundo o ponto vulnervel de nossa usi-
na orgnica, mas particularmente sobre o mundo cerebral em que as vibraes desvairadas de
nossa impulsividade mal dirigida criam doenas neuropsquicas, de diagnose complexa, des-
de a cefalagia meningite e desde a melancolia corriqueira loucura inabordvel.
Toda violncia praticada por ns, contra os outros, significa dilacerao em ns mes-
mos.
Guardemo-nos, assim, na humildade e na tolerncia, cumprindo nossos deveres para
com o prximo e para com as nossas prprias almas, porque o julgamento essencial daqueles
que nos cercam, em verdade, no nos pertence.
Desempenhando pacificamente as nossas obrigaes, evitaremos as deplorveis ocor-
rncias da autoflagelao, em que quase sempre nos submergimos nas trevas do suicdio in-
direto, com graves compromissos.
Preservando-nos, pois, contra semelhante calamidade, no nos esqueamos da adver-
tncia de nosso Divino Mestre no versculo 41, do captulo 26, das anotaes do apstolo
Mateus: - Orai e vigiai, para no entrardes em tentao.
41
AVISO OPORTUNO
Incio Bittencourt
Na noite de 8 de maro de 1956, tivemos nossa ateno voltada para o triste relato do
Esprito A. Ferreira que, ocupando os recursos psicofnicos do mdium, nos ofertou signifi-
cativa lio com respeito calnia, conforme as suas experincias.
De todas as potncias do corpo humano, a lngua ser talvez aquela que mais nos re-
clama a vigilncia.
Por ela, comea a glria da cultura nos cinco continentes, mas, atravs dela, igualmente
principiam todas as guerras que atormentam o mundo.
Por ela, irradia-se o mel de nossa ternura, mas tambm, atravs dela, derrama-nos o fel
da clera.
Muitas vezes fonte que refresca e muitas outras fogo que consome.
Em muitas ocasies, ferramenta que educa e, em muitas circunstncias, lamina por-
tadora da destruio ou da morte.
Sou uma das vtimas da lngua, no conforme acontece na existncia humana, em que
os caluniados caem na Terra para se erguerem no Cu, em sublime triunfo, mas, segundo os
padres da vida real, em que os caluniadores que triunfaram entre os homens experimentam,
alm, do sepulcro, a extrema derrota do esprito.
Determinam nossos amigos espirituais vos oferea minha histria.
Cont-la-ei, sintetizando tanto quanto possvel, para no fatigar-vos a ateno.
H quase trinta anos, nossa famlia, chefiada por pequeno comerciante, no varejo do
Rio, era serena e feliz.
Em casa, ramos quatro pessoas.
Nossos pais, Afrnio e o servidor que vos fala.
Entre meu irmo e eu, contudo, surgiam antagonismos irreconciliveis.
Afrnio era a bondade.
Eu era a maldade oculta.
Meu irmo era a brandura, eu era a crueldade...
Nele aparecia a luz da franqueza aberta.
Escondia-se em mim a mentira torpe.
Afrnio era a virtude, eu era o vcio contumaz.
Na poca em que figuro o principio de meu relato, meu irmo desposara Celina, uma
jovem reta e generosa que lhe aguardava o primeiro filhinho.
Quanto a mim, entregue s libaes da irresponsabilidade, encontrara na jovem Marce-
la, to leviana quanto eu mesmo, uma companheira ideal para o meu clima de aventura.
Entretanto, to logo a vi, aguardando uma criana, sob minha responsabilidade direta,
abandonei-a, desapiedado, embora lhe vigiasse os menores movimentos.
Foi assim que, em nublada manh de junho, observei um automvel a procurar-lhe o re-
fgio.
Coloquei-me de atalaia, reparando o homem de fronte descoberta que lhe buscava a
moradia e reconheci meu prprio mano.
Surpreso e estarrecido, dei curso aos maus sentimentos que geraram, em minhas idias,
a infmia que passou a dominar-me a cabea.
44
Encontrara, enfim - conclu malicioso -, a brecha por onde solapar-lhe a reputao, e
afastei-me apressado.
Joguei e beberiquei, voltando noite para o santurio domstico, onde encontrei aflitiva
ocorrncia.
Afrnio, em se ausentando de nossa pequena loja para depositar num banco a expressi-
va importncia de cinqenta contos de ris - fruto de nossas economias de dois anos, para a
realizao do nosso velho plano de casa prpria -, perdera a soma aludida, sem conseguir jus-
tificar-se.
Ouvi-lhe as alegaes inquietantes, simulando preocupao, mas, dando largas aos
meus projetos delituosos, arquitetei a mentira que deveria arruin-lo.
Chamei meu pai a ntimo entendimento e envenenei-o pelos ouvidos.
Com a minha palavra fcil, teci a calnia que serviu para impor ao meu irmo irremedi-
vel infortnio, contando a meu pai que o vira, em companhia de mulher menos respeitvel,
perdendo toda a nossa fortuna numa casa de jogo, e acrescentei que observara o quadro la-
mentvel com os meus prprios olhos.
Minha me e Celina, a reduzida distncia, sem que eu lhes reparasse a presena, anota-
ram-me a punhalada verbal, e todos os nossos, dando crdito ao meu verbo delinqente, pas-
saram da confiana ao menosprezo, dispensando ao acusado o tratamento cruel que lhe des-
mantelou a existncia.
Por seis dias Afrnio, desesperado, procurou debalde o dinheiro.
E, ao fim desse tempo, incapaz de resistir ao escrnio de que era vtima, preferiu o sui-
cdio vergonha, ingerindo o veneno que lhe roubou a vida fsica.
A desgraa penetrou-nos a luta diria.
Todos, menos eu, que me regozijava com a escura vingana, renderam-se tenso e ao
desespero.
Inquirida Marcela por meu pai, viemos, porm, a saber, que Afrnio lhe visitara o abri-
go por solicitao dela mesma, que se achava em extrema penria.
Nosso espanto, contudo, no ficou a, porque findos trs dias aps os funerais, um cho-
fer humilde procurou-nos, discreto, para entregar uma bolsa que trazia os documentos de A-
frnio, acompanhados pelos cinqenta contos, bolsa essa que meu irmo perdera inadverti-
damente no carro que o servira.
Minha cunhada, num parto prematuro, faleceu em nossa casa.
Minha me, prostrada no leito, no mais se levantou e, findos trs meses, aps a morte
dela, ralado por infinito desgosto, meu pai acompanhava-lhe os passos ao cemitrio do Caju.
Achava-me, ento, sozinho.
Tinha dinheiro e busquei a vida fcil, mas o remorso passara a residir em minha consci-
ncia, atormentando-me o corao.
Alcoolizava-me para esquecer, mas, entontecida a cabea, passava a ver, junto de mim,
a sombra de meus pais e a sombra de Celina, perguntando-me, agoniados:
- Caim, que fizeste de teu irmo?
A loucura que me espreitava dominou-me por fim...
Conduzido ao casaro da Praia Vermelha, ali gastei quanto possua para, depois de um
ano de suplcio moral e irremedivel tormento fsico, abandonar os meus ossos exaustos na
terra, em cujo seio, debalde, imploro consolao, porque o sofrimento e a vergonha sitiaram-
me a vida, destruindo-me a paz.
45
Tenho amargado, atravs de todos os processos imaginveis, as conseqncias do
meu crime.
Tenho sido um fantasma, desprezado em toda parte, sorvendo o fel e o fogo do arrepen-
dimento tardio.
Somente agora, ouvindo as lies do Evangelho, consegui acender em minh'alma leves
fagulhas de esperana...
E maneira do mendigo que bate porta do reconforto e do alvio, encontro presente-
mente um novo caminho para a reencarnao, que, muito breve, me oferecer a bno sa-
grada do esquecimento.
Entretanto, no sei quando poderei encontrar, de novo, meu pai e minha me, meu ir-
mo e minha cunhada, credores em meu destino, para resgatar, diante deles, o debito imenso
que contra.
Por enquanto, serei apenas internado na carne para considerar os problemas que eu
mesmo criei, em prejuzo de minha alma...
Brevemente, voltarei ao campo dos homens, mas reaparecerei, entre eles, sem a graa
da famlia a fim de valorizar o santurio domstico, e renascerei mudo para aprender a falar.
Que Deus nos abenoe.
46
CARIDADE NA BOCA
Jos Xavier
O Espiritismo doutrina
De bnos do amor cristo,
Que nos pede cada dia
Mais ampla renovao.
Renovao, entretanto,
Quer dizer em toda idade
Constante esforo no bem,
Perdo e boa vontade.
Ditamos afirmativas,
Em tom carinhoso e ameno,
Que valem por temporais
De lodo, lama e veneno.
Caridade!... Caridade!...
Quanta fala escura e inversa!...
Quem deseja auxiliar
Principia na conversa.
No olvidemos na vida,
Na sede de luz total,
Que a boca maledicente
uma oficina infernal.
E, ao despedir-me, repito
Para o que der e vier:
Guardai convosco a amizade
Do irmo Jos Xavier.
Jos Xavier
Na reunio de 25 de agosto de 1955, foi Valria, abnegada amiga espiritual, que nos vi-
sitou, atravs do mdium, contando-nos algo de sua romagem ltima pelos caminhos da Ter-
ra.
Em traos simples, mas profundamente humanos e expressivos, plasmou o formoso es-
tudo da lei de causa e efeito que passamos a apresentar.
Amigos.
Trazida ao recinto por nossos Instrutores, ofereo-vos alguma coisa de minha histria
obscura.
um episdio de dor, porque nascido da culpa, mas tambm de alegria, por erguer-se
redeno.
Observo que a verdade aqui se exprime, veloz, por intermdio de vossa boca; no entan-
to, para comigo, externou-se ela, devagarinho, pelas amargas lies da lepra.
No obstante o anonimato de meu bero e a singeleza de minha existncia, em minha
ltima romagem na Terra guardava todos os ttulos da mulher venturosa.
No entanto, quando mais me orgulhava do lar feliz, coroado pele presena de um espo-
so e quatro filhos, cujo amor supunha invulnervel, eis que a Justia divina delegou mor-
fia o poder de expurgar-me o corao.
Nunca me esquecerei do pavor que vi desenhar-se no semblante daqueles que eu mais
amava, quando regressei da cidade ao campo, com o diagnstico terrvel.
O desprezo de que me vi objeto doa muito mais que a prpria enfermidade.
Meu companheiro e meus filhos, amedrontados, desfizeram-se do stio florescente em
que minhas mos lhes afagavam a vida, e fugiram de mim, legando-me apenas desguarnecida
palhoa, no seio da mata, onde me caberia morrer.
Narrar-vos o que foi meu drama expiatrio, por mais de dez anos consecutivos, tarefa
impraticvel, em meus recursos de expresso.
Conheci, de perto, o infortnio e a necessidade.
O po esmolado tinha gosto de fel.
O escrnio do prximo, jogado francamente ao meu rosto, era assim como um relho em
brasas, revolvendo-me as chagas vivas.
Por agasalho, possua o musgo com que me socorria a me Natureza e por nicas com-
panhias, no mato agreste, alm dos lobos que uivavam a pequena distncia, encontrava so-
mente a formiga e a varejeira, com o alvio das lgrimas e o reconforto da orao.
O corpo apodreceu, pouco a pouco, guerreando-me o egosmo e estraalhando-me a
vaidade.
E quando meus ps, por excesso de feridas, se recusaram ao movimento, confiei-me
inanio.
Suspirar pela morte no leito de palha era meu nico sonho, entre a sede e a fome, a afli-
o e o delrio.
Sofri pavorosamente, at que numa noite de estio, dessas em que o orvalho do cu no
consegue acalmar a secura escaldante da terra, perguntei a Deus, em pranto mudo, pela razo
dos estranhos padecimentos a que o destino me precipitara, indefesa...
50
Foi, ento, que a febre descerrou inesperados painis ao meu olhar.
No podia saber se o presente retornava ao passado ou se o passado me atingia o pre-
sente.
Vi-me, engrinaldada de fortuna e beleza, numa cidade espanhola de poca recuada.
Nela, possua um irmo consangneo para quem roguei ao Santo Ofcio, com falsos
testemunhos, a pena de priso incomunicvel, temendo-lhe a palavra, j que tivera a desven-
tura de conhecer-me os crimes inconfessveis.
Arranquei-o esposa e aos filhinhos, impus-lhe a solido e o desespero no calabouo,
em que se demorou, por mito tempo, at que requisitei para ele o suplcio do fogo, que lhe
foi aplicado, por fim, na cela onde agonizava...
Via-lhe ainda as vsceras fumegantes e escutava-lhe os gritos aterradores, quando me
senti de volta carne torturada.
De novo, o silncio, a angstia e a monotonia...
Experimentara um pesadelo ou havia conhecido a verdade? A Providncia Divina teria
dado resposta s minhas splicas?
Formulava semelhantes indagaes a mim mesma, quando assinalei os passos de dois
homens que se aproximavam...
Mantinham conversao clara e ativa. Ouvia-lhes o dilogo, incapaz de qualquer rea-
o.
- Tem visto voc a megera leprosa? indagou um deles.
- Creio ter morrido, pelo cheiro de peste reinante no ar respondeu o outro.
- No ser conveniente uma verificao?
- No me animo a enfrentar essa bruxa, que, a estas horas, no passar de um cadver.
- Ento rematou o mais afoito -, ajudemo-la para que os corvos no lhe espalhem no
campo os restos envenenados...
Anotei o rudo de um fsforo a inflamar-se ao compasso de risos estridentes.
As chamas crepitaram rpidas.
Inutilmente procurei clamar por socorro. A garganta jazia semimorta e a boca cerrada
no conseguia nem mesmo balbuciar uma prece.
As labaredas pareciam serpentes rubras a me enlaarem para a morte.
Como descrever-vos a flagelao do momento final?
Sei apenas que, por minutos, que se desdobraram para mim como sculos, vi-me na po-
sio de tocha viva a estertorar-se...
Mas, reduzido o meu corpo a cinzas, ergui-me do p, vestida em roupa leve e alva.
A gritar de jbilo, vi que meu rosto se reconstitura, que minhas mos estavam limpas,
que meus cabelos estavam intactos... E, atravs das chamas que me libertavam, amigos de
olhar brando me estendiam braos amorosos, em sculos de luz.
Ajoelhei-me, feliz, e em lgrimas de ventura agradeci a Deus as lceras salvadoras e a
fogueira da redeno!...
Ah! meus amigos, a evoluo do Direito concede-vos hoje sacerdotes e juzes respeit-
veis na galeria dos povos mais cultos da Terra. A Inquisio um fantasma no tempo e o
mundo comea a acalentar, com segurana, preciosos institutos de benemerncia e solidarie-
dade humana, contudo, abstende-vos do crime, porque a culpa assim como a jaula a encar-
cerar-nos a conscincia, da qual somente nos libertamos pela Bondade Inexaurvel do Pai
51
Celestial que, desse ou daquele modo, nos concede o ensejo de saldar nossos dbitos, ceitil
por ceitil.
52
COMPANHEIRO DE REGRESSO
Antnio Sampaio Jnior
No obstante residir no Rio de Janeiro, onde fazia parte do antigo Grupo Regenera-
o, Antnio Sampaio Jnior era membro efetivo do Grupo Meimei, desde a hora da fun-
dao.
Por duas a trs vezes, anualmente, vinha a Pedro Leopoldo, reconfortando-nos com o
seu apoio e com a sua presena.
Era ele a personificao da f viva, da generosidade, do bom humor. Infundia-nos cora-
gem nas horas mais difceis e esperana nos obstculos mais duros.
Desencarnado subitamente, em outubro de 1955, deixou-nos as melhores recordaes.
Foi nosso abnegado e inesquecvel Sampaio o amigo que compareceu no horrio destinado
instruo, em nossa casa, na fase terminal da reunio, na noite de 22 de maro de 1956,
transmitindo-nos a confortadora mensagem que passamos a transcrever.
Meus amigos:
Louvado seja Nosso Senhor Jesus-Cristo.
Sou o Sampaio, de volta ao nosso grupo.
Dou, de imediato, o meu carto de visita para que o pensamento de vocs me ajude a fa-
lar com segurana.
Reconheo-me ainda como o pssaro vacilante a arrastar-se fora do ninho, movimen-
tando-me qual convalescente em recuperao depois de molstia longa.
Mesmo assim, venho agradecer-lhes as preces com que me ajudam.
Recebam todos o meu reconhecimento por essa ddiva de carinho, porque assim como,
para apreciar verdadeiramente um remdio, preciso haver sofrido uma enfermidade grave,
para reconhecer, de fato, o valor de uma orao, necessrio haver deixado o corpo da Terra.
Por outro lado, nossos Benfeitores permitiram amavelmente que eu lhes falasse, por ha-
ver prometido a mim mesmo trazer-lhes alguma notcia, depois da grande passagem.
Escusado ser dizer que me lembrei dos irmos de ideal na ltima hora... No houve
tempo, contudo, para qualquer recomendao. A morte arrebatou-me a vestimenta de carne,
assim como a fasca eltrica derruba a rvore distrada.
Quanto a dizer-lhes, porm, com franqueza, o que me sucedeu, devo afirmar-lhes que,
por enquanto, me sinto to ignorante do fenmeno da morte, assim como, quando estava jun-
to de vocs, desconhecia totalmente o processo de meu nascimento na esfera fsica.
Creio mesmo que, em minhas atuais condies, guardar a lembrana de que sou o Sam-
paio j demais...
Posso, em razo disso, apenas notificar-lhes que acordei num leito muito limpo, acredi-
tando-me em casa.
O corpo no se modificara.
Em minha imaginao, retomava a luta cotidiana em manh vulgar... Mas quando vi
minha me ao p de mim, quando seus olhos me falaram sem palavras, ah! meus amigos, o
meu deslumbramento deve ter sido igual ao do prisioneiro que se v, repentinamente, trans-
ferido de um crcere de trevas para a libertao em plena luz.
Graas a Deus, entendi tudo!...
53
Abracei me Antoninha (1) com as lgrimas felizes de uma criana que retorna ao co-
lo materno...
Rebentava em mim, naquela hora, uma saudade penosamente sofrida, com muito choro
represado no corao.
Que palavras da Terra descreveriam meu jbilo?
Ainda nos braos de minha me, compreendi que o Espiritismo no caminho humano
assim como a alfabetizao de nossa alma para a vida eterna, pois no precisei de argumento
algum para qualquer explicao a mim mesmo.
Entretanto, cessada que foi aquela primeira exploso de alegria, recordei o Sampaio
carnal e vigorosa dor oprimiu-me o peito. Minhas velhas contas com a angina pareciam vol-
tar. A dispnia assaltou-me de improviso, mas nova expresso de ventura aguardava-me o
sentimento.
Nosso Dr. Bezerra (2) veio ter comigo e pude beijar-lhe as mos.
Sabem l o que seja isso?
Bastou que sua destra carinhosa me visitasse a fronte, para que o velho trapo de carne
fosse esquecido...
Desde esse instante, vi-me maneira do colegial satisfeito em nova escola.
Me Antoninha informou-me de que um hospital-educandrio me havia admitido.
Meu tratamento restaurador obedeceu aos passes magnticos e a linfoterapia, palavra
nova em minha boca.
Termas enormes recolhem os enfermos, cada qual segundo as suas necessidades.
Por minha vez, de cada mergulho na gua benfazeja e curativa, regressava sempre me-
lhor, at que minhas foras se refizeram de todo.
Regularmente recuperado, pude voltar, em companhia de nossos Benfeitores s minhas
casas inesquecveis de trabalho e de f, o Regenerao (3) e o Meimei.(4)
Graas a Jesus, tenho escutado o Evangelho com outros ouvidos e aprendido a nossa
Doutrina com novo entendimento.
Tenho agora livros e livros ao meu dispor.
Muitos companheiros so trazidos ao nosso hospital, em terrvel situao. No se alfa-
betizaram para o continusmo da existncia e sofrem muito, requisitando o concurso de mag-
netizadores que lhes extraem as recordaes, quais mdicos arrancando tumores internos de
vsceras doentes. Essas recordaes projetam-se fora deles para que compreendam e se a-
quietem.
Mas, por felicidade deste criado de vocs, venho tomando contacto com a memoriza-
o, muito vagarosamente.
imprescindvel muita precauo para que nosso Esprito, despojado da matria densa,
no penetre de surpresa nos domnios do passado, habitualmente repleto de reminiscncias
menos dignas, que podem perturbar muitssimo os nossos atuais desejos.
Via de regra, no mundo, sentimo-nos sequiosos pelo conhecimento do pretrito.
Aqui, suplicamos para que esse conhecimento seja adiado, reconhecendo que, na maio-
ria dos casos, ele nos alcana qual ventania tumultuosa, abalando os alicerces ainda frgeis
das boas idias que conseguimos assimilar.
Por esse motivo, sou agora um aprendiz de mim mesmo, agindo com muita cautela para
no estorvar a proteo que estou recebendo.
54
Tudo aqui como a (5), hoje percebo melhor o sentido da pequena mensagem que
recebemos juntos: Tudo aqui como a, mas a no como aqui.
Nossas vestes, utilidades e alimentos, no plano de recm-desencarnados em que me en-
contro, embora mais sutis, so aproximadamente anlogos aos da Terra.
Tenho perguntado a muitos amigos, com quem posso trocar idias, quanto formao
das coisas que servem nossa nova moradia... Todos abordam o assunto, de maneira superfi-
cial, como acontece no mundo, onde um qumico discorre sobre a gua, um botnico expe
teorias quanto natureza das plantas ou um mdico leciona sobre o corpo humano... Mas, no
fundo, o qumico estuda o hidrognio e o oxignio sem conhecer-lhes a origem, o botnico
fala da planta, incapaz de penetrar-lhe o segredo, e o mdico avana desassombrado em torno
da constituio do corpo humano, ocultando com terminologia complicada o enigma da sim-
ples gota de sangue.
Aqui tambm, na faixa de luta em que me encontro, apenas sabemos que a matria se
encontra em novo estado. Dinamizada especificamente para nossos olhos, para nossos ouvi-
dos e para as nossas necessidades, como na Terra surge graduada para as exigncias e pro-
blemas da escola humana.
No me alongarei, porm, neste assunto.
Somente aspiro a algum contacto com vocs para dizer-lhes que o velho amigo est re-
conhecido e satisfeito.
Desfruto hoje a alegria do paraltico que recobrou os movimentos, do cego que tornou
claridade, da criana embrutecida que alcanou o princpio da prpria educao...
Sinto-me outro, contudo devo afirmar-lhes que a desencarnao exige grande preparo a
fim de que seja uma viagem tranqila.
Tudo aqui sobrevive. Os hbitos, os desejos, as inclinaes, as boas idias e os pensa-
mentos indignos reaparecem conosco, alm-tmulo, tanto quanto as qualidades nobres ou
deprimentes ressurgem, acordadas em ns, na experincia fsica, depois do repouso noturno,
cada manh.
Dois flagelos ainda agora me atormentam: o costume de fumar e a conversao sem
proveito.
Tenho sido carinhosamente auxiliado para que me liberte de semelhantes viciaes.
Com respeito ao fumo, o verdadeiro prejudicado sou eu prprio, no entanto, a palavra
intil impe-me o remorso do tempo perdido pela desateno.
Apesar de tudo, estou renovado e otimista, esperando continuar estudando o Evangelho,
para que eu possa transferir-me, do hospital-educandrio em que ainda me vejo, para o traba-
lho ativo, porquanto, aprendendo a viver em regime de utilidade para os outros, estarei coo-
perando em favor de mim mesmo.
Que Jesus seja louvado!
Antnio Sampaio Jnior
No incio da reunio da noite de 16 de agosto de 1956, nosso irmo nio Santos, com-
panheiro de nosso grupo, leu edificante pgina sobre a reencarnao, dando ensejo a vivos
comentrios em nossa pequena assemblia.
Ao trmino de nossas tarefas, nosso amigo espiritual Jos Xavier ocupou o canal psico-
fnico e comentou, bem-humorado:
Renascer e renovar
So cursos de elevao.
Em razo disso, ns temos
A lei da reencarnao.
Retira-se o nosso irmo Jos Xavier e, rpido, transfigura-se o mdium. Acha-se agora
em contacto conosco o mensageiro anunciado. o poeta Amadeu Amaral, que fala com em-
polgante acento:
Conscincia
Com imensa alegria fomos visitados, na noite de 8 de dezembro de 1955, por novo
mensageiro da Espiritualidade Superior. Esse mensageiro foi o Dr. Alexandre Melo Morais
(Esprito) que, controlando as possibilidades medinicas, pronunciou a brilhante alocuo
que prazerosamente reproduzimos neste captulo.
R. S.
68
DOUTRINAR E TRANSFORMAR
Emmanuel
Senhor, Jesus.
Atingramos a reunio da noite de 27 de setembro de 1956, marcada pelos nossos ins-
trutores para fixar o trmino da segunda srie de mensagens psicofnicas recolhidas em nos-
so grupo e destinadas constituio do presente livro.
Outras tarefas chamar-nos-iam a ateno.
Aguardavam-nos outras atividades, outros setores.
Estvamos, por essa razo, intensamente emocionados, quando Emmanuel, o nosso de-
votado orientador, tomou a palavra e orou comovidamente.
A sua prece tocante assinalava a concluso das pginas faladas que integrariam o novo
tomo de instrues obtidas em nosso santurio de servio espiritual.
E foi por isso que, em se fazendo de novo o silncio, tnhamos lgrimas nos olhos e to-
dos dizamos, atravs do verbo inarticulado, de corao alado ao Cu: Benfeitores da
Luz Divina, Deus vos recompense a tolerncia e a bondade!... Preces queridas de nosso tem-
plo, ficai conosco! Mensagens de amor e luz, ide ao mundo consolando e instruindo! Noites
abenoadas, adeus! adeus!...
Com a nossa jubilosa gratido pela assistncia de todos os minutos - humildes servos
daqueles servidores que te sabem realmente servir, aqui te ofertamos o nosso louvor singelo,
a que se aliam as nossas splicas incessantes.
No campo de atividade em que nos situas, por acrscimo de confiana e misericrdia,
faze-nos sentir que todos os patrimnios da vida te pertencem, a fim de que a iluso no nos
ensombre o roteiro.
Mostra-nos, senhor, que nada possumos alm das nossas necessidades de regenerao,
para que aprendamos a cooperar contigo, em nosso prprio favor.
E, na ao a que nos convocas, ilumina-nos o passo para que no estejamos distrados.
Que a nossa humildade no seja orgulho.
Que o nosso amor no seja egosmo.
Que a nossa f no seja discrdia.
Que a nossa justia no seja violncia.
Que a nossa coragem no seja temeridade.
Que a nossa segurana no seja preguia.
Que a nossa simplicidade no seja aparncia.
Que a nossa caridade no seja interesse.
Que a nossa paz no seja frio enregelante.
Que a nossa verdade no seja fogo destruidor.
Em torno de ns, Mestre, alonga-se, infinito, o campo do bem, a tua gloriosa vinha de
luz, em que te consagras com os homens, pelos homens e para os homens construo do
reino de Deus.
D-nos o privilgio de lutar e sofrer em tua causa e ensina-nos a conquistar, pelo suor
da cada dia, o dom da fidelidade, com o qual estejamos em comunho contigo em todos os
momentos de nossa vida.
Assim seja.
73
EM PRECE A JESUS
Cerinto
Reunio de 6 de setembro.
Completando-nos as tarefas da noite, o Esprito Antnio Cardoso, antigo batalhador das
hostes espiritualistas no Brasil, tomou as faculdades psicofnicas do mdium e teceu comen-
trios acerca do pensamento.
Em verdade, j disse algum, que tudo amor em nosso caminho, porque todos vive-
mos nas situaes a que nos afeioamos pelos laos da simpatia.
Sendo o amor, portanto, a raiz de todas as nossas atividades mentais, o pensamento a
base de todas as nossas manifestaes, dentro da vida.
Seno vejamos:
A bondade o pensamento em luz.
O dio o pensamento em treva.
-*-
A humildade o pensamento que ajuda.
O orgulho o pensamento que tiraniza.
-*-
O trabalho o pensamento em ao.
A preguia o pensamento estanque.
-*-
A ignorncia o pensamento instintivo.
A cultura o pensamento educado.
-*-
A alegria o pensamento harmonioso.
A tristeza o pensamento em desequilbrio.
-*-
A conformidade o pensamento pacfico.
O desespero o pensamento desgovernado.
-*-
A exigncia o pensamento destruidor.
O servio o pensamento edificante.
-*-
A sobriedade o pensamento simples.
O luxo o pensamento complexo.
-*-
O carinho o pensamento brando.
A aspereza o pensamento enrijecido.
-*-
A compreenso o pensamento elevado ao Cu.
O preconceito o pensamento enquistado na Terra.
-*-
O respeito o pensamento nobre.
O deboche o pensamento imundo.
75
-*-
O auxlio fraterno o pensamento que ampara.
A ironia o pensamento que fere.
-*-
O crime o pensamento perverso.
A santidade o pensamento sublime.
-*-
O egosmo o pensamento exclusivo do eu.
O bem de todos e com todos o pensamento da Lei Divina.
-*-
Vigiemos, assim, as nossas idias, porque, se transparece claramente das lies de Jesus
que a cada um de ns ser conferido segundo as nossas obras, no podemos olvidar que to-
dos os nossos pensamentos so filhos do amor que nos preside os interesses na vida e que
todas as nossas obras so filhas de nossos pensamentos.
76
ENQUANTO BRILHA O AGORA
Emmanuel
Na parte final de nossas tarefas da noite de 1 de setembro de 1955, foi nosso benfeitor
Andr Luiz quem se valeu do horrio das instrues para estimular-nos ao estudo com o seu
verbo amigo e sbio.
Com a franqueza e a simplicidade que lhe so peculiares, deixou-nos o precioso escla-
recimento, apresentado linhas abaixo.
Quando alinhamos nossas despretensiosas anotaes acerca de Nosso Lar (1), rela-
cionando a nossa alegria diante da Vida Superior, muitos companheiros inquiriram espanta-
dos: - Afinal, o que vem a ser isso? Os desencarnados olvidam assim a paragem de que pro-
cedem? Se as almas, em se materializando na Terra, chegam do mundo espiritual, por que as
exclamaes excessivas de jbilo quando para l regressam, como se fossem estrangeiros ou
filhos adotivos de nova ptria?
O assunto, simples embora, exige reflexo.
E necessrio raciocinar dentro dele, no em termos de vida exterior, mas de vida nti-
ma.
Cada criatura atravessa o portal do tmulo ou transpe o limiar do bero, levando con-
sigo a viso conceptual do Universo que lhe prpria.
Almas existem que varam dezenas de reencarnaes sem a menor notcia da Espiritua-
lidade Superior, em cuja claridade permanecem como que hibernadas, na condio de m-
mias vivas, j que no dispem de recursos mentais para o registro de impresses que no
sejam puramente de ordem fsica.
Assemelham-se, de alguma sorte, aos nossos selvagens, que, trazidos aos grandes espe-
tculos da pera lrica, suspiram contrafeitos pela volta ao batuque.
E muitos de ns, como tantos outros, em seguida a romagens infelizes ou semicorretas,
tornamos do mundo s esferas espirituais compatveis com a nossa evoluo deficiente, e,
alm desses lugares de purgao e reajuste, habitualmente somos conduzidos por nossos Ins-
trutores e Benfeitores para ensaios de sublimao a crculos mais nobres e mais elevados, nos
quais nem sempre nos mantemos com o equilbrio desejvel, j que nos achamos saudosos de
contato mais positivo com as experincias terrestres.
Agimos, ento, como alunos inadaptados de Universidade venervel, cuja disciplina nos
desagrada, por guardarmos o pensamento na retaguarda distante, ansiosos de comunho com
o ambiente domstico, em razo do esprito gregrio que ainda prevalece em nosso modo de
ser.
Como fcil observar, raras Inteligncias descem, efetivamente, das esferas divinas pa-
ra se reencarnarem na esfera fsica.
Todos alcanamos as estaes do bero e do tmulo, condicionando nossas percepes
do mundo externo aos valores mentais que j estabelecemos para ns mesmos, porque todos
nos ajustamos, bilhes de encarnados e desencarnados, a diferentes faixas vibratrias de ma-
tria, guardando, embora, o Planeta como nosso centro evolutivo, no trabalho comum.
Desse modo, a mais singela conquista interior corresponde para nossa alma a horizontes
novos, tanto mais amplos e mais belos, quanto mais bela e mais ampla se faa a nossa viso
espiritual.
80
Construamos, pois, o nosso paraso por dentro.
Lembremo-nos que os grandes culpados que edificaram o inferno, em que se debatem,
respiram o ambiente da Terra da Terra que um santurio do Senhor, evoluindo em pleno
Cu.
Nosso ligeiro apontamento em torno do assunto destina-se, desse modo, igualmente a
reconhecermos, mais uma vez, o acerto e a propriedade da palavra de Nosso Divino Mestre,
quando nos afirmou , convincente: - O reino de Deus est dentro de ns.
81
ESPIRITISMO I
Jose Xavier
Noite de 21 de junho de 1956, o visitante anunciado se fez sentir, operando larga trans-
figurao no semblante medinico e passando a proferir o notvel soneto aqui apresentado.
HORA EXTREMA
Lembra-te de Deus para que no olvides a tua alma no labirinto das sombras.
O Criador vive e palpita na Criao que o reflete.
Quando estiveres ferido pelas farpas do sofrimento, lembra-te de Deus que, em muitas
ocasies, socorre a terra seca, por intermdio de nuvens tempestuosas.
Quando te sentires revoltado ante as misrias do mundo, lembra-te de Deus, cuja majes-
tade permanece incorruptvel, no prprio fruto podre, atravs da semente pura em que a plan-
ta se renovar exuberante e vitoriosa.
Lembra-te de Deus e aprende a no julgar com os olhos fsicos, que apenas assinalam
na Terra ligeiras nuances da verdade.
Tudo nos infinitos domnios do Infinito Universo transformao incessante para a glria
do bem.
Em razo disso, o mal sempre efmero nevoeiro na exaltao da eterna paz, e toda
sombra, por mais dilatada no espao e no tempo, no passa de expresso transitria no jogo
das aparncias.
No reproves, assim, o solo estril pela carncia que patenteia e nem condenes a vscera
cadavrica pelo bafio que exala, porque, amanh, a Bondade de Deus pode reunir um e outro,
com eles edificando um berrio de lrios.
No te antecipes . Justia do Pai Celeste quando fores incomodado, porque o Pai Ce-
leste sabe distribuir o po e a corrigenda com os filhos que lhe constituem o patrimnio de
excelso amor.
Ainda mesmo diante do inferno que ns criamos na conscincia com os nossos erros
deliberados, ei-lo, bondoso, a expressar-se com o seu Divino Devotamento, transformando-o
em lixvia que nos sane as mazelas da alma.
Trabalha, ajudando sempre, na certeza de que Deus sustenta a vida, para que a vida se
aprimore.
Assim sendo, no principio de cada dia ou no comeo de cada tarefa nova, faze da ora-
o a nota inicial de teu passo primeiro, para que te no falte a inspirao do Cu em toda a
medida justa.
Quando fatigado, seja Deus teu descanso.
Quando aflito, seja Deus teu console.
Quando supostamente derrotado, seja Deus teu arrimo.
Quando em desalento, seja Deus tua f.
Ergue, diariamente, um templo vivo de amor a Deus em teu esprito e rende-lhe preito
incessante, atravs do servio ao prximo, nas lutas de cada hora.
Em todos os lances de nossa peregrinao para os cimos, lembremo-nos de Deus para
que no estejamos esquecidos de ns.
87
LENDA DA ESTRELA DIVINA
Irmo X
Na noite de 26 de janeiro de 1956, fomos agraciados com a visita de nosso amigo espi-
ritual Andr Luiz, que nos ofereceu meditao pgina simples e expressiva que ele pr-
prio intitulou "Lio no aplogo".
Diante das perturbaes e das lgrimas que nos visitam cada noite o santurio de socor-
ro espiritual, lembraremos velho aplogo, dezenas de vezes repetido na crnica de vrios pa-
ses do mundo e que, por pertencer alma do povo, tambm uma prola da Filosofia a en-
riquecer-nos os coraes. Certo cavalheiro que possua trs amigos foi convocado a compa-
recer no frum, de modo a oferecer soluo imediata aos problemas e enigmas que lhe man-
chavam a vida, porquanto j se achava na iminncia de terrvel condenao.
Em meio das dificuldades de que se via objeto, procurou os seus trs benfeitores, supli-
cando-lhes proteo e conselho.
Arrogante, replicou-lhe o primeiro:
- Mais no posso fazer por ti que obter-te uma roupa nova para que compareas digna-
mente diante do juiz.
Muito preocupado, disse-lhe o segundo:
- No obstante devotar-te a mais profunda estima, posso apenas fortalecer-te e acompa-
nhar-te ate porta do tribunal.
O terceiro, porm, afirmou-lhe humilde:
- Irei contigo e falarei por ti.
E esse ltimo, estendendo-lhe os braos, amparou-o em todos os lances da luta e falou
com tanta segurana e com tanta eloqncia em benefcio dele, diante da justia, que o mse-
ro suspeito foi absolvido com a aprovao dos prprios acusadores que lhe observavam o
processo.
Neste smbolo, temos a nossa prpria histria frente da morte.
Todos ns, diante do sepulcro, somos chamados a exame na Contabilidade Divina.
E todos recorremos queles que nos protegem.
O primeiro amigo, o doador de trajes novos, o dinheiro que nos garante as exquias.
O segundo, aquele que nos acompanha at porta do tribunal, o mundo representado
na pessoa dos nossos parentes ou na presena das nossas afeies mais queridas, que com-
pungidamente nos seguem at beira da sepultura.
O terceiro, contudo, o bem que praticamos, a transformar-se em gnio tutelar de nos-
sos destinos, e que, falando em ns e por ns, diante da justia, consegue angariar-nos mais
amplas oportunidades de servio, quando no nos conquista a plena liberao do Esprito pa-
ra a Vida Eterna.
Atendamos assim ao bem, onde estivermos, agora, hoje, amanh e sempre, na certeza
de que o bem que realizamos a nica luz do caminho infinito e que jamais se apagar.
Andr Luiz
90
LOUCURA E RESGATE
Raimundo Teixeira
No remate das nossas tarefas da noite de 28 de Junho de 1956, nosso ncleo foi honra-
do com a visita do nosso amigo espiritual Efignio S. Vtor, que controlou o mdium e dis-
correu brilhantemente sobre Espiritismo e Mediunidade.
Irmos:
Enterrado vivo!
Enquanto no corpo carnal, respirando o ar livre e puro, no mentalizareis o sofrimento
encerrado nestas duas palavras.
O despertar no sepulcro, o estreito espao do esquife, a treva subterrnea, o rudo estra-
nho e indefinvel dos vermes a se movimentarem no grande silncio, a asfixia irremedivel e
a agonia do pavor, ultrapassando a agonia da morte!...
Alm de tudo, comigo, o estrangulamento terminava para, em seguida, reaparecer.
A cada espasmo de angstia, sucedia-me nova crise de sufocao.
E, de permeio aos estertores que pareciam interminveis, acusadoras vozes gritavam-
me aos ouvidos:
- Maldito!
- No te erguers do tmulo...
- Morre de novo!
- Morre sempre!
- O inferno insuficiente para a extenso de minha vingana!
As horas eram sculos de tortura mental.
Pouco a pouco, no entanto, adelgaaram-se as trevas em derredor e pude ver, enfim, o
duende que me atormentava.
Ah! lembrei-me, ento, de tudo...
Era um padre como eu mesmo. O padre Jos Maria.
E a tragdia de quarenta anos antes reconstitua-se-me na memria.
Eu era um sacerdote, assaz moo, quando fui designado para substitu-lo numa parquia
do interior. Doente e envelhecido, morava ele em companhia de uma sobrinha-neta, a jovem
Paulina, cujos dotes de mulher me seduziram, desde logo, a ateno.
Com as facilidades da convivncia e suportando embora os escrpulos da minha condi-
o, ela e eu, depois de algum tempo, compartilhvamos o mesmo afeto, com graves com-
promissos.
Transcorridos alguns meses de felicidade mesclada de preocupao, certa noite, achan-
do-nos a ss, o enfermo chamou-me a contas.
No seria mais justo arrepiar caminho?
Como adotara semelhante procedimento sob o teto que me acolhera?
Diante das inflexveis e duras palavras dele, entreguei-me ira, e agredi-o sem conside-
rao. Contudo, primeira bofetada de minha covardia, o doente tombou, cadaverizado.
Entorpecido de espanto, deixei que a verso do colapso cardaco crescesse no nimo de
nossos domsticos. E, ocultando cuidadosamente a altercao havida, recebi do mdico as
anotaes do bito, presidindo aos funerais com eficincia.
109
Findos os primeiros sete dias de estupor e desolao, quando eu rezava a missa em
memria do morto, eis que Paulina, asseverando enxergar o tio, enlouqueceu de inesperado,
acabando a sua curta e infortunada existncia no hospcio.
Desde essa poca at a estao do sepulcro, meus dias rolaram tristes e vazios como si
acontecer com todos os padres que usam a f religiosa nos lbios, sem viv-la no corao.
Ah! somente naquele minuto terrvel de reencontro, compreendi que o velho compa-
nheiro havia atravessado os tormentos do enterrado vivo, que eu tambm experimentava na-
quelas circunstncias para ressarcir meu torvo dbito.
O choque, porm, deslocou-me dos panos repelentes do tmulo.
Senti-me inexplicavelmente libertado dos ossos que ainda me apresavam e, trazido ao
solo comum, respirei, por fim, o ar doce e leve da noite.
Ajoelhei-me contrito aos ps de meu credor e debalde supliquei piedade e perdo.
O antigo sacerdote, indignado, desafiou-me ao revide.
No pude fugir reao e engalfinhamo-nos em franco pugilato, mas nas mos do pa-
dre Jos Maria, talvez alentados pela vingana, os dedos estavam convertidos em garras dila-
cerantes...
Humilhado e vencido, confiei-me s lgrimas...
Em preces de arrependimento e compuno, roguei socorro...
Fui ento recolhido por nossos benfeitores e, junto deles, minha odissia desceu da
culminncia...
Internado num hospital e admitido a uma escola, tenho hoje a segurana que me confor-
ta e a lio que me reergue; no entanto, quando retorno ao campo humano, seguindo, de per-
to, a equipe dos missionrios do bem e da luz que nos amparam, sou novamente surpreendi-
do pelo adversrio que me procura e persegue sem repouso.
Ainda agora, em vos dirigindo a palavra, ei-lo fora do crculo magntico em que a ora-
o nos protege, exclamando, desesperado:
- Maldito sejas! Teu crime tua sombra! ...
Como vedes, sou um companheiro que vos fala da retaguarda.
Um homem desencarnado, entre os raios da esperana e os tormentos da culpa...
Tenho a cabea buscando as auras do Cu e os ps chumbados ao inferno que estabeleci
para mim mesmo...
Para ser exato em minhas assertivas, no tenho ainda qualquer plano para o futuro, nem
sei como apagar o incndio de minhas velhas dvidas...
Sou apenas um nufrago no oceano imenso das provas, recolhido, por merc da Divina
Providncia, na embarcao da caridade, suspirando pela bno da volta vida fsica.
Enamorado da reencarnao que hoje vos enriquece e obedecendo aos instrutores ami-
gos que nos inspiram, por agora, posso dizer-vos to somente:
- Amigos, atendamos ao Evangelho do Cristo, valorizai vossa luta e abstende-vos do
mal.
110
O HOMEM E O TEMPO
Antero de Quental
Algum j disse que os espritas desencarnados quando aparecem barra das comuni-
caes medinicas permanecem carregados de complexos de culpa, e tinha razo.
Quase todos ns, atravessando o prtico do sepulcro, retornando aos nossos templos de
servio e de f, somos portadores de preocupao e remorso...
Raros de ns conseguimos sustentar tranqilidade no semblante moral.
E habitualmente, em nos fazendo sentir, denunciamos a posio de infelizes entre a
queixa e o desencanto, relacionando as surpresas que nos dilaceram a alma, o encontro de
dores imprevistas, a identificao de problemas inesperados...
Topamos lutas com as quais no contvamos e derramamos lgrimas de aflio e arre-
pendimento tardio...
Entretanto, isso acontece para demonstrar que, em nosso ideal redentor, esposamos a f
ao modo daqueles que se adaptam por fora a certas convices intelectuais, guardando anqui-
losados por dentro velhos erros difceis de remover.
- Procurai e achareis - disse-nos o Mestre.
E na condio de espritas esquecidos da necessidade de auto-regenerao, usamos a
nossa Doutrina na conquista de facilidades temporais que nos falem de perto ao conforto,
olvidando que ns mesmos que deveramos ser usados por ela na construo de nosso pr-
prio bem, atravs do bem a todos aqueles que nos acompanham na Terra.
- Procurai e achareis, sim...
Mas procuramos a satisfao desordenada de nossos desejos e buscamos a acomodao
com a nossa inferioridade, desfazendo- nos em mltiplos tentames de amparo s requisies
de nossa existncia material, entre os homens nossos irmos, olvidando, quase que totalmen-
te, os imperativos de nossa reforma, nos padres do Cristo, que afirmamos acompanhar, e,
da, as tragdias encontradas na prpria mente - a velha arquivista de nossos sentimentos,
pensamentos, palavras e aes, antiga registradora de nossa vida real - a exibir-nos, face da
Lei, todos os quadros que ns mesmos plasmamos com invigilncia deplorvel.
Em verdade, como espritas, fartamo-nos excessivamente no campo das bnos divi-
nas.
Todos estamos informados, com respeito s prprias responsabilidades e obrigaes,
entregues ao nosso livre-arbtrio, sem autoridades religiosas que nos imponham pontos de
vista, ou capazes de cercear-nos o vo no caminho ascensional da verdadeira espiritualiza-
o.
Sabemo-nos confiados a ns mesmos, diante de Nosso Senhor, para construir abenoa-
do futuro, alm da morte, com trabalho inadivel no bem, cada dia, mas sentimo-nos na pos-
se desse tesouro de liberdade maneira dos filhos perdulrios de uma casa generosa e rica
que malversam os bens recebidos, ao invs de utiliz-los em benefcio prprio.
Assim pois, terminando a nossa arenga despretensiosa, propomo-nos simplesmente re-
cordar outra assertiva do Nosso Divino Condutor:
- Batei e abrir-se-vos-.
As palavras do Cristo no so dbias.
Constituem enunciado positivo.
- Batei e abrir-se-vos-.
116
Atingramos a fase final da nossa reunio de 12 de julho de 1956, quando, trazido por
nossos Benfeitores, compareceu em nosso recinto o Esprito J. C., que foi festejado e discuti-
do mdium de materializaes nos arraiais espritas do Brasil. Usando o canal psicofnico, J.
C., recentemente desencarnado, evidenciava grande tortura ntima, ofertando-nos grave ad-
vertncia, que, sinceramente, nos impele a demorada meditao.
Sou um mdium desencarnado, pedindo ajuda para os mdiuns que ainda se encontram
no corpo fsico... um companheiro que baixou, ferido, retaguarda, rogando socorro para
aqueles soldados que ainda perseveram na frente.
Isso, porque a frente vive superlotada de inimigos ferozes... inimigos que so a vaidade
e o orgulho, a ignorncia e a fragilidade moral, a inconformao e o egosmo, a rebeldia e a
ambio desregrada, a se ocultarem na cidadela de nossa alma, e que, muitas vezes, so re-
foradas em seu poder de assalto por nossos prprios amigos, porquanto, a pretexto de afeti-
vidade e devoo carinhosa, muitos deles nos comprometem o trabalho e, quase sempre, le-
vianos e infantis, nos conduzem runa da sagrada esperana com que nascemos na experi-
ncia terrestre.
Sou o companheiro J. C., que muitos de vs conhecestes.
A jornada foi curta, mas acidentada e difcil. E, trazendo comigo os sinais da imensa lu-
ta, a se exprimirem por remorsos e lgrima, apelo para vs outros, a fim de que haja em ns
todos, mdiuns, doutrinadores, tarefeiros e beneficirios da Causa Esprita, uma noo mais
avanada de nossas responsabilidades, diante do Cristo, nosso Mestre e Senhor.
Comecei retamente a empreitada, mas era demasiadamente moo e sem qualquer ins-
truo que me acordasse a viso ntima para as conseqncias que me adviriam do cumpri-
mento feliz ou infeliz das minhas obrigaes.
Meus recursos medianmicos eram realmente os da materializao e, com eles, denoda-
dos benfeitores das esferas mais elevadas tutelavam-me a existncia; entretanto, fugi ao estu-
do, injustificavelmente entediado das lies alusivas aos meus deveres e minha culpa foi a-
gravada por todos aqueles amigos que, na sede inveterada de fenmenos, me alentavam a
ignorncia, como se eu no tivesse o compromisso de acender uma luz no corao ara que a
romagem fosse menos rdua e o caminho menos espinhoso.
Com semelhante leviandade, surgiram as exigncias exigncias altamente remunera-
das, no pelo dinheiro fcil, mas pela notoriedade social, pelas relaes prestigiosas e por
todas as situaes que nos estimulam a vaidade quais se fssemos donos das riquezas que
nos bafejam o esprito, ainda imperfeito, em nome de Nosso Pai.
Em vista disso, mais cedo que eu poderia esperar, multides da sombra, interessadas no
descrdito de nossas atividades, cercaram-nos o roteiro. E, por mais me alertassem os Instru-
tores que jamais nos abandonam, as grossas filas de quantos me acenavam com a falsa esti-
mao de meu concurso apagavam-me os gritos da conscincia, transferindo-me, assim,
condio de joguete dos encarnados e dos desencarnados, menos apto ao convvio das reve-
laes de nossa Doutrina Consoladora, com o que lhe aceitava, sem relutncia, as sugestes
magnticas, agindo ao sabor de caprichos inferiores e delinqentes.
Cabe-me afirmar, com todo o amargor da realidade, que, distrado de mim mesmo, ap-
tico e semi-inconsciente, prejudiquei o elevado programa de nossos orientadores; contudo, os
118
atenuantes de minha falta revelaram-se aqui, em meu favor, e a Providncia Divina ampa-
rou o servo que caiu, desastrado, e que somente no desceu mais intensamente ao bojo das
sombras, porque, com a bno de Jesus, me despedi do mundo em extrema pobreza materi-
al, deixando a famlia em proveitosas dificuldades.
Comecei bem, repito, mas a inexperincia incensada fez-me olvidar o estudo edificante,
o trabalho espontneo de socorro aos doentes, e proteo fraterna aos necessitados e desvali-
dos e, segregado numa elite de criaturas que me desconheciam a gravidade da tarefa, entre-
guei-me, sem qualquer defensiva, ao domnio das foras que me precipitaram no nevoeiro.
Com o auxlio do Senhor, porm, antes que a delinqncia mais responsvel me estig-
matizasse o esprito, a mo piedosa da morte fsica me separou do corpo que eu no soube
aproveitar.
por isso que, em vos visitando, qual soldado em tratamento, rogo para que os m-
diuns encontrem junto de vossos coraes no apenas o testemunho das realidades espiritu-
ais, tantas vezes doloroso de dar-se e difcil de ser obtido, pelas deficincia e fraquezas de
que somos portadores, mas tambm a partilha do estudo nobre, da fraternidade viva, do tra-
balho respeitvel e da reta conscincia...
Que eles sejam recebidos tais quais so...
Nem anjos, nem demnios.
Nem cobaias, nem criaturas milagreiras.
Guardemo-los por irmos nossos, carregando consigo as marcas da Humanidade, solici-
tando redeno e sacrifcio, abnegao e sofrimento.
A rvore para produzir com eficincia deve receber adubo no trato do solo em que o
Senhor a fez nascer.
O rio para espalhar os benefcios de que mensageiro, em nome da Natureza Divina,
pode ser retificado e auxiliado em seu curso, mas no pode afastar-se do leito bsico.
Oxal possam os mdiuns aprender que mais vale ser instrumento das consolaes do
esprito, na intimidade de um lar, ao aconchego de uma s famlia, que erigir-se em cartaz da
imprensa, submetido a experimentaes que, em muitas circunstncias, acabam em frustra-
o e bancarrota moral.
Saibam todos que mais vale socorrer a chaga de um doente, relegado ao desprezo pbli-
co, que produzir fenmenos de espetaculares efeitos, cuja fulgurao, quase sempre, cega
aqueles que os recebem sem o preparo devido.
Ah! Meus amigos, o Espiritismo o tesouro de luz de que somos, todos ns, quando en-
tre os homens, carregadores responsveis, para que a Humanidade se redima!...
Lembremos-nos de semelhante verdade, para que todos ns, na doutrinao e na medi-
unidade, na beneficncia e no estudo, estejamos de atalaia contra os desastres do esprito,
mantendo-nos no servio constante da humildade e do amor, de modo a vencermos, enfim, a
escabrosa viagem para os montes da Luz.
119
PALESTRA EDUCATIVA
P. Comanducci
Na noite de 16 de fevereiro de 1956, fomos felicitados com a visita do nosso amigo es-
piritual, P.Comanducci, que foi mdium extremamente devotado causa do bem, cuja pala-
vra passou a enfeixar a palestra educativa, aqui expressa:
Se h entidades desencarnadas que obsidiam criaturas humanas, temos criaturas huma-
nas que vampirizam as entidades desencarnadas.
Isso extremamente sabido.
Morando hoje, porm, no mundo dos Espritos, em verdade no sei onde maior a per-
centagem daquelas mentes que se consagram a semelhantes exploraes.
Se da Terra para o alm-tmulo, se do alm-tmulo para a Terra...
Da a necessidade do mais amplo cuidado nas instituies esprita-crists, em nossas lu-
tas no intercmbio.
Temos por diretriz clara e simples a Codificao do Missionrio excelso que no sculo
passado se entregou de alma e corpo exumao dos princpios evanglicos, para trazer-nos,
em nome do Cristo, a edificao de nossa f.
Ainda assim, somos largamente tentados a favorecer a movimentao descendente do
servio que devemos Humanidade, de vez que o menor esforo uma espcie de tiririca
no campo doutrinrio em que fomos situados para aprender e servir.
Em plena fase de nossa iniciao no conhecimento esprita, habitualmente tomamos
contacto com amigos desencarnados, detentores de conhecimento menos elevado que o nos-
so, a se nos ajustarem ao modo de ser e de viver, atravs dos fios da afetividade nem sempre
bem conduzida, e, de imediato, somos induzidos aos problemas do favor.
Dificuldades morais cristalizam-se, obscuras, porque, se h desencarnados com vocao
da sanguessuga, h muitos companheiros na carne com a inquietao da chupeta.
E ao invs do trabalho de recuperao de nossos prprios destinos, muitas vezes somos
vtimas das prprias distraes, criando desajustes que, hoje aparentemente inofensivos, nos
aguardam, amanh, feio de grandes desequilbrios.
necessrio intensificar em nossas casas de ao um vasto trabalho de estudo e discer-
nimento, para que a embarcao de nosso ideal no permanea matraca sobre as guas trai-
oeiras da preguia e da mistificao.
No encontramos nos livros do Codificador qualquer conselho a determinados tipos de
requisies ao mundo espiritual.
No vemos Allan Kardec organizando reunies ou crculos de prece para atender a co-
mezinhas questes da luta humana, questes essas que exprimem lies indispensveis
consolidao de nossa f operosa e construtiva.
No encontramos no Evangelho, fonte mter do Espiritismo, em suas linhas essenciais,
qualquer atitude do Cristo que assegure imunidades magia da delinqncia.
Decerto, observamos o Senhor cercado por doentes que reclamavam alvio...
Vemo-lo, seguido de mes sofredoras, de crianas sem lar, de velhos sem esperana, de
mutilados sem rumo, suplicando luz e coragem, amparo e esclarecimento, de modo a supera-
rem mazelas e fraquezas, e reparamo-lo distribuindo o remdio, o socorro moral, a consola-
o e a bno, a frase compassiva e o socorro de amor...
120
Entretanto, nunca vimos o Excelso Benfeitor, junto de romanos influentes, cogitar
de propinas materiais a benefcio dos aprendizes da Boa-Nova, no observamos a f procu-
rando impetrar o apoio celeste para matrimnios de fora, para diminuir querelas na justia
humana, nem para a soluo de quaisquer assuntos de natureza inferior, que, atinentes ex-
perincia carnal, servem simplesmente como recursos de aprendizado, no campo de provas
em que somos naturalmente localizados na Terra, para a consumao de nosso resgate ou
para a elevao de nossas experincias.
Eis a razo pela qual, na posio de mdium desencarnado que agora somos, podemos
assegurar-vos que qualquer displicncia da nossa parte, no assunto em lide; gera problemas
muito difceis para a nossa vida no Alm, porquanto, se determinadas solues reclamam
amor, exigem tambm fortaleza de nimo, para atingirem o desejvel remate, com a dignida-
de precisa.
No podemos escorraar os que rogam obsquios do Alm, em muitas ocasies com
vistas criminalidade, mas no ser lcito contemporizar com o intuito perverso que, muitas
vezes, lhes dita os impulsos.
Indiscutivelmente, no podemos abraar a tolerncia com o mal, mas no ser justo fu-
gir pacincia, em benefcio das vtimas dele, para que o espinheiro das trevas seja extirpado
da regio de servio em que o Senhor nos localiza.
Muitos daqueles que hoje indagam pela possibilidade de cooperao inferior, amanh
podem solicitar o concurso genuno do Cu.
Da a nossa condio de hfens da caridade entre desencarnados menos esclarecidos e
amigos humanos menos avisados, e, da, o imperativo de muita serenidade, com o Evangelho
do Senhor a reger a existncia, para que no venhamos a escorregar no desfiladeiro da som-
bra.
necessrio estender mos abertas e fraternais aos infelizes que se fazem vitimas da
ignorncia e da m-f, contudo indispensvel que nosso corao no se imante aos propsi-
tos menos dignos de que so portadores, a fim de que estejamos, no Espiritismo e na Mediu-
nidade, atentos aos nobres deveres que nos prendem aos compromissos assumidos.
Na vida espiritual, encontrei muitos obstculos que at hoje ainda no consegui de todo
liquidar, em razo de minha imprevidncia no trato com os interesses da alma. .
por isso que, ao nos comunicarmos convosco, nesta noite, solicitai a todos os compa-
nheiros, presentes e ausentes, cautela contra o menor esforo, o terrvel escalracho que nos
ameaa a esfera de manifestaes. por esse motivo que vos pedimos estudo e boa-vontade.
No nos reportamos, no entanto, simplesmente ao ato de ler.
Leitura s por si, na alimentao da alma, equivale a simples ingesto de alimentos na
sustentao do corpo.
Imprescindveis se fazem a meditao e a aplicao do conhecimento superior para o
acrisolamento do esprito, tanto quanto so necessrias a digesto e a assimilao dos valores
ingeridos para a sade e a robustez do veculo carnal de que nos utilizamos na Terra.
A alma necessita incorporar a si mesma os recursos que lhe so administrados pela Pro-
vidncia Divina, atravs das divinas instrues que fluem do Evangelho, que se derrama da
Codificao Kardequiana e que vertem das mensagens de elevado teor, para que esteja real-
mente em dia com as obrigaes que lhe cabem no mundo.
Procuremos, assim, a nossa posio de aprendizes fiis ao Cristo e de trabalhadores le-
ais da nossa Causa, porque, segundo as facilidades do intercmbio, estabelecidas em nossos
121
templos de caridade e de f, ou faremos do Espiritismo um orculo tendencioso e tumul-
turio, para a satisfao de baixos caprichos humanos, ou convert-lo-emos no grande santu-
rio de nossa ascenso para a Divina Imortalidade, atravs da sublimao de nossa vida.
P. Comanducci
122
PRIMEIROS INSTANTES DE UM MORTO
G.
Meus amigos:
Recordando aquele rico da parbola evanglica que no obteve permisso para tornar
ao crculo domstico, depois da morte, compreendo hoje perfeitamente a justeza da proibio
que lhe frustrou o propsito, porque, sem sombra de dvida, ningum no mundo lhe daria
crdito palavra.
A experincia social na terra vive to distrada nos jogos de mscara, que a visita da
verdade sem mescla, a qualquer agrupamento humano, por muito tempo ainda ser franca-
mente inoportuna.
Falando assim ao vosso mundo afetivo, no nutro o menor interesse em quebrar a ca-
deia de enganos a que se aprisionam meus antigos laos do corao.
Profundamente transformado, depois da grande travessia, em que o tmulo o marco
de nosso retorno realidade, dirijo-me particularmente a vs outros, navegantes da f no o-
ceano da vida, para destacar a necessidade de valorizao do tempo nos curtos dias de nossa
permanncia no corpo.
Para exemplo, recorro ao meu caso, j que, pelo concurso fraterno, ligastes-vos ao pro-
cesso de minha renovao.
Como sabeis, qual ocorre rvore doente, que tomba aos primeiros toques do lenhador,
ca tambm, de imprevisto, ao primeiro golpe da morte.
Industrial, administrador e homem pblico, em atividade intensa e incessante, no ad-
mitia que o sepulcro me requisitasse to apressadamente meditao.
A angina, porm, espreitava-me, vigilante, e fulminou-me sem que eu pudesse lutar.
Recordo-me de haver sido arremessado a uma espcie de sono que me no furtava a
conscincia e a lucidez, embora me aniquilasse a os movimentos.
Incapaz de falar, ouvi os gritos dos meus e senti que mos amigas me tateavam o peito,
tentando debalde restituir-me a respirao.
No posso precisar quantos minutos gastei na vertigem que me tomara de assalto, at
que, em minha aflio por despertar, notei que a forma inerte me retomava a si, que mi-
nhalma entontecida regressava ao corpo pesado; no entanto, espessa cortina de sombra pare-
cia incorporar-se agora entre os meus afeioados e a minha palavra ressoante, que ningum
atendia...
Inexplicavelmente assombrado, em vo pedia socorro, mas acabei por resignar-me i-
dia de que estava sendo vtima de estranho pesadelo, prestes a terminar.
123
Ainda assim, amedrontava-me a ausncia de vitalidade e calor a que me via senten-
ciado.
Aps alguns minutos de pavoroso conflito, que a palavra terrestre no consegue deter-
minar, tive a impresso de que me aplicavam sacos de gelo aos ps.
Por mais verberasse contra semelhante medicao, o frio alcanava-me todo o corpo,
at que no pude mais...
Aquilo valia por expulso em regra.
Procurei libertar-me e vi-me fora do leito, leve e gil, pensando, ouvindo e vendo...
Contudo, buscando afastar-me, reparei que um fio tnue de nvoa branquicenta ligava
minha cabea mvel minha cabea inerte.
Indiscutivelmente delirava - , no entanto aquele sonho me dividia em duas personalida-
des distintas, no obstante guardar a noo perfeita de minha identidade.
Apavorado, no conseguia maior afastamento da cmara ntima, reconhecendo, inquie-
to, que me vestiam caprichosamente a esttua de carne, a enregelar-se.
Dominava-me indizvel receio.
Sensaes de terror neutralizavam-me o raciocnio.
Mesmo assim, concentrei minhas foras na resistncia.
Retomaria o corpo.
Lutaria por reaver-me.
O delquio inesperado teria fim.
Contudo, escoavam-se as horas e, no obstante contrariado, vi-me exposto visitao
pblica.
Mas oh! irriso de meu novo caminho!...
Eu, que me sentia singularmente repartido, observei que todas as pessoas com acesso ao
recinto, diante de mim, revelavam-se divididas em identidade de circunstncias, porque, sem
poder explicar o fenmeno, lhes escutava as palavras faladas e as palavras imaginadas.
Muitas diziam aos meus familiares em pranto:
- Meus psames! Perdemos um grande amigo...
E o pensamento se lhes esguichava na cabea, atingindo-me como inexprimvel jato de
fora eltrica, acentuando: - no tenho pesar algum, este homem deveria realmente mor-
rer...
Outras se enlaavam aos amigos, e diziam com a boca:
- Meus sentimentos! O doutor G. morreu moo, muito moo.
E acrescentavam, refletindo: - morreu tarde...ainda bem que morreu...Velhaco! deixou
uma fortuna considervel... deve ter roubado excessivamente...
Outras, ainda, comentavam junto carcaa morta:
- Homem probo, homem justo!...
E falavam de si para consigo: - poltico ladro e sem palavra! Que a terra lhe seja leve
e que o inferno o proteja!...
Via-me salteado por interminvel projeo de espinhos invisveis a me espicaarem o
corao.
Torturado de vergonha, no sabia onde esconder-me.
Ainda assim, quisera protestar quanto s reprovaes que me pareceram descabidas.
Realmente no fora o homem que deveria ter sido, no entanto, at ali, vivera como o
trabalhador interessado em quitar-se com os seus compromissos.
124
No seria falta de caridade atacarem-me, assim, quando plenamente inabilitado a
qualquer defensiva?
Por muito tempo, perdurava a conturbao, at que encontrei algum alvio...
Muitas crianas das escolas, que eu tanto desejaria ter ajudado, oravam agora junto de
mim.
Velhos empregados das empresas em que eu transitara, e de cuja existncia no cogitara
com maior interesse, vinham trazer-me respeitosamente, com lgrimas nos olhos, a prece e o
carinho de sincera emoo.
Antigos funcionrios, fatigados e humildes, aos quais estimara de longe, ofertavam-me
pensamentos de amor.
Alguns poucos amigos envolveram-me em pensamentos de paz.
Aquietei-me, resignado.
Doce blsamo de reconhecimento acalmou-me a aflio e pude chorar, enfim...
Com o pranto, consegui encomendar-me Bondade Infinita de Deus, respirando conso-
lo e apaziguamento.
Humilhado, aguardei paciente as surpresas da nova situao.
Estava inegavelmente morto e vivo.
O catafalco no favorecia qualquer dvida.
Curtia dolorosas indagaes, quando, em dado instante, arrebataram-me o corpo.
Achava-me livre para pensar, mas preso aos despojos hirtos pelo estranho cordo que
eu no podia compreender e, em razo disso, acompanhei o cortejo triste, cauteloso e desa-
pontado.
No valiam agora o carinho sincero e a devoo afetiva com que muitos braos amigos
me acalentavam o atade...
A vizinhana do cemitrio abalava a escassa confiana que passara a sustentar em mim
mesmo.
O largo porto aberto, a contemplao dos tmulos entrada e a multido que me se-
guia, compacta, faziam-me estarrecer.
Tentei apoiar-me em velhos companheiros de ideal e de luta, mas o ambiente repleto de
palavras vazias e oraes pagas como que me acentuava a aflio e o desespero.
Senti-me fraquejar.
Clamei debalde por socorro, at que, com os primeiros punhados de terra atirados sobre
o esquife, ca na sepultura acolhedora, sem qualquer noo de mim mesmo.
Apagara-se o conflito.
Tudo era agora letargo, abatimento, exausto...
Por vrios dias repousei, at que, ao claro da verdade, reconheci que as tarefas do in-
dustrial e poltico haviam chegado a termo.
Apesar disso, porm, a certeza da vida que no morre levantara-me a esperana.
Antigas afeies surgiram, amparando-me a luta nova e, desse modo, voltou condio
do servidor annimo o homem que talvez indebitamente se elevara no mundo aos postos de
diretiva.
assim que, em vos visitando, devo estimular-vos ao culto dos valores claros e certos.
Instalar a felicidade no prprio esprito, atravs da felicidade que pudermos edificar pa-
ra os outros, a nica forma de encontrarmos a verdadeira felicidade.
125
Tenho hoje a convico de que os patrimnios financeiros apenas agravam as res-
ponsabilidades da alma encarnada, e a poltica, presentemente, para mim se assemelha tina
dgua que agitamos em esforo constante para v-la sempre a mesma, em troca apenas do
cansao que nos impe.
Todos os aparatos da experincia humana so sombras a se movimentarem nas telas
passageiras da vida.
S o bem permanece.
S o bem que idealizamos e plasmamos a luz que fica.
Assim pois, buscando o bem, roguemos a Deus nos esclarea e nos abenoe.
126
PRECE A ME SANTSSIMA
Anlia Franco
Me Santssima!...
Enquanto as mes do mundo so reverenciadas, deixa te recordemos a pureza incompa-
rvel e o exemplo sublime...
Soberana, que recebeste na palha singela o Redentor da Humanidade, sem te rebelares
contra as mes felizes, que afagavam espritos criminosos em palcios de ouro, ensina-nos a
entesourar as bnos da humanidade.
Lmpada de ternura, que apagaste o prprio brilho para que a luz do Cristo fulgurasse
entre os homens, ajuda-nos a buscar na construo do bem para os outros o apoio de nossa
prpria felicidade.
Benfeitora, que te desvelaste, incessantemente, pelo Mensageiro da Eterna Sabedoria,
sofrendo-lhe as dores e compartilhando-lhe as dificuldades, sem qualquer pretenso de furta-
lo aos propsitos de Deus, auxilia-nos a extirpar do sentimento as razes do egosmo e da
crueldade com que tantas vezes tentamos reter na inconformao e no desespero os coraes
que mais amamos.
Senhora, que viste na cruz da morte o Filho Divino, acompanhando-lhe a agonia com as
lgrimas silenciosas de tua dor, sem qualquer sinal de reclamao contra os poderes do Cu e
sem qualquer expresso de revolta contra as criaturas da terra, conduze-nos para a f que re-
dime e para a renncia que eleva.
Missionria, salva-nos do erro.
Anjo, estende sobre ns a nveas asas!...
Estrela, clareia-nos a estrada com teu lume...
Me querida, agasalha-nos a existncia em teu manto constelado de amor!...
E que todas ns, mulheres desencarnadas e encarnadas em servio na terra, possamos
repetir, diante de Deus, cada dia, a tua orao de suprema felicidade:
- Senhor, eis aqui tua serva, cumpra-se em mim segundo a tua palavra.
Anlia Franco
Meus amigos:
Que Nosso Senhor Jesus-Cristo nos conserve o amor no corao e a luz no crebro, pa-
ra que nossas mos permaneam vigilantes e diligentes no bem.
Quem assinala os dramas de aflio a emergirem da treva nas sesses medinicas, per-
cebe facilmente a importncia da vida humana como estao de refazimento e aprendizado.
Principalmente para ns, os que procuramos no Espiritismo uma porta iluminada de es-
perana para o acesso verdade, a existncia na terra se reveste de subido valor, porque no
desconhecemos os perigos da volta retaguarda.
Sentimos de perto o martrio das criaturas desencarnadas que se deixaram arrastar pelos
furaces do crime e o tormento das almas, sem a concha fsica, que ainda se apegam desvai-
radamente iluso.
Somos testemunhas de culpas e remorsos que passaram impunes diante de tribunais ter-
restres, e anotamos a Justia Imanente, Universal e Indefectvel, que confere a cada Esprito
o galardo da vitria ou o estigma da derrota, segundo as realizaes que edificou para si
mesmo.
Sabemos que no vale perguntar com a Cincia, menoscabando a conscincia, e no ig-
noramos que as tragdias e as lgrimas que fazem o inferno, nas regies sombrias, se origi-
nam , de maneira invarivel, do sentimento desgovernado e vicioso.
Vede, pois, que em nos conchegando ao Cristo de Deus, buscando-lhe a inspirao para
os nossos servios e ideais, nada mais fazemos que situar os nossos princpios no lugar que
lhes prprio, porque a nossa Doutrina Renovadora , sobretudo, um roteiro de aperfeioa-
mento do homem, com a sublimao do carter.
Entre as realidades amargas que nos visitam os templos de intercmbio e certas predi-
caes de companheiros cultos e entusiastas, mas imperfeitamente acordados para as respon-
sabilidades que lhes competem, lembremo-nos de que quase vinte Sculos de Cristianismo
verbal viram passar no mundo tronos e Estado, organizaes e monumentos, guerras e acor-
dos, casas de caridade e santurios de estudo em todas as linhas da civilizao do Ocidente,
erguendo-se em nome de Jesus e tornando ao p de que nasceram, to-somente com o bene-
ficio da experincia dolorosa, haurida entre a sombra e a desiluso.
Levantemo-nos para a f que nos redima por dentro.
Deus o Senhor do Universo e da Natureza, mas determina sejamos artfices de nossos
prprios destinos.
Renovemo-nos hoje ao Sol do Evangelho!
Cada qual de ns use a ferramenta das idias superiores de que j dispe e de conformi-
dade com a lio de nosso Divino Mestre, estudada por ns nesta noite.Trabalhemos, en-
quanto dia, na preparao do futuro de paz.
128
O Espiritismo no um esporte de inteligncia.
um caminho de purificao para a glria eterna.
No cume da montanha que nos compete escalar, aguarda-nos o Senhor como o Sol da
Vida.
Desentranhemos, assim, a gema de nossa alma do escuro cascalho da ignorncia, para
refletir-lhe a Divina Luz!
129
RESGATE
Andr Luiz
Meus amigos.
O texto que nos serviu de meditao nesta noite foi aquele das palavras de nosso Divino
Mestre: - Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele.
Certamente por isso determinam nossos orientadores algo vos fale de minha agoniada
experincia.
H dois anos, precisamente, tomei contato convosco. Nessa poca, no passava de um
infeliz psicopata, fora do corpo fsico.
Triste duende da aflio na noite da angstia, carregava comigo todos os remanescentes
da queda moral a que me despenhara.
Com o auxlio da palavra edificante e da orao fervorosa, senti que o Evangelho do
Cristo me transformava...
Clareou-se-me a vida ntima e, amparado por braos amigos, fui conduzido a uma insti-
tuio de sade espiritual.
Por dez meses consecutivos, submeti-me a tratamento.
Revigorado, compareci diante de observadores e analistas de nosso plano, junto dos
quais o servio de socorro iniciado em vosso templo, a meu benefcio, encontrou a continua-
o necessria.
Subordinado a operaes magnticas, minha memria religou-se ao passado prximo e
revi-me na existncia ltima, encerrada h trinta anos.
Nos primeiros lustros do sculo corrente, era eu um rapaz egosta e leviano, amigo da
aventura e adversrio do trabalho.
Desposei uma jovem rica e inexperiente, com o simples propsito de surrupiar-lhe a he-
rana, j que o velhinho, que me seria sogro por alguns dias, abeirava-se do sepulcro, por o-
casio de meu matrimnio.
Filha nica e rf de me, aps o descesso do genitor minha mulher viu-se dona de con-
sidervel fortuna, que tratei de chamar a mim.
Valendo-me de uma procurao que me permitia atuar com plenos poderes, vendi-lhe
as propriedades e reuni, em meu nome, a importncia de novecentos contos de ris, e aban-
donei-a, fugindo para a Europa.
A volpia do ouro e do prazer entonteceu-me a conscincia.
Por cinco anos, mantive-me entre o jogo e a dissipao, at que, finalmente, a misria e
a tuberculose me bateram porta.
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Esmagado por atrozes desiluses, regressei ao Brasil, no entanto, surpreendido, vim
a saber que minha esposa, incapaz de resistir estrema pobreza a que fora por mim relegada,
confiara-se ao prostbulo, encontrando a morte num asilo de molstias contagiosas, poucos
dias antes de minha volta ao Rio.
Foi, ento, que o remorso terminou a obra que a molstia comeara.
Em tempo breve, as aflies conscienciais me desligaram do vaso fsico.
Fantasma do arrependimento e da culpa, deambulei sem consolo nas trevas de minha
prpria vida mental.
No encontrava outras vises que no fossem aquelas de minha companheira a acusar-
me ou de meus erros a se erguerem, indefinidamente, diante de meus olhos.
Sofri muito, at que o socorro divino me atingisse o corao desarvorado.
Tornando ao governo prprio e acordado para os deveres do reajuste, vi-me imbudo da
sincera disposio de recuperar-me.
Esperanoso, perguntei por meu futuro, mas nossos Instrutores foram unnimes em de-
clarar que ningum avana sem saldar suas dvidas.
Atordoado, perguntava a mim mesmo por onde recomear.
A verdade, porm, surgia clara aos meus olhos.
A esposa desprezada era meu credor nmero um...
Busquei-a, ansiosamente, contudo, mais infortunada que eu mesmo, permanece ainda
anestesiada na delinqncia, imantada a cmplices de aes reprovveis, em furnas tenebro-
sas das regies inferiores.
Ela, porm, o meu credor principal, e, em razo disso, o ponto bsico de minha res-
taurao.
Implorei o socorro da Compaixo Divina e, por intermdio daqueles heris da benefi-
cncia que nos assistem, obtive permisso para nova romagem de luta, junto daquela que es-
pezinhei.
Tom-la-ei sob minha responsabilidade e tranport-la-ei para o caminho da experincia
humana, em meus braos, inconsciente qual se encontra.
Renasceremos juntos no bero carnal, amparados por um corao materno que j se
disps a recolher-nos.
Seremos irmos gmeos, filhos de um parto duplo.
Ser-lhe-ei o guardio, o tutor e o amigo.
Em plena meninice, sofrer ela as inibies orgnicas que, pouco a pouco, intern-la-o
num leito de amargura em que possa retificar os desequilbrios perispirticos e, assegurando-
lhe a manuteno e o consolo, atenderei a regenerao de que necessito.
Conquistarei dificilmente o po de cada dia para ns ambos.
Renunciarei a quaisquer vantagens nas lides materiais.
Nem aspiraes mundanas realizadas, nem sonhos de felicidade atendidos, no aprendi-
zado novo que me cabe desenvolver.
Envergarei a tnica do operrio desfavorecido e sacrificado, para descobrir no trabalho
a essncia.
E, devotado e contente, montarei guarda companheira que caiu por minha culpa.
Ser-me- irm torturada e querida, por quem devo adiar a concretizao de qualquer es-
perana, no que se refira a minha ventura pessoal.
131
Entretanto, no lhe sou devedor de simples patrimnio moral, mas, perante as Leis
Divinas, devo-lhe, ainda, dinheiro terrestre em moeda brasileira.
Compete-me restituir-lhe a importncia que lhe pertencia, acrescida com juros de mora,
que pagarei, vintm por vintm, at que nos desvencilhemos do crcere de nossos dbitos,
recuperando, enfim, a oportunidade de progredir que, formosa, nos sorria no alvorecer deste
sculo.
Minha palavra, pois, nesta noite, um adeus e um agradecimento, constituindo igual-
mente, em nome das Leis de Deus, uma lio que devemos aproveitar.
Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele. (1)
Quem puder compreender, compreenda, porque o tempo funciona para os todos, dentro
dos mesmos princpios.
Envolvendo, assim, os nossos benfeitores em meu agradecimento, espero abraar-vos,
de novo, amanh, em Plena eternidade.
Que deus nos abenoe.
P. Brando
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(1) Mateus, 5:25. Nota do Organizador.
132
ROGATIVA DE NATAL
Emmanuel
Senhor Jesus!
Quando chegaste a Terra, atravs dos panos da manjedoura, aguardava-te a Escritura
como sendo a luz para os que jazem assentados nas trevas!...
E, em verdade, Senhor, as sombras dominavam o mundo inteiro...
Sombras no trabalho, em forma de escravido...
Sombras na justia, em forma de crueldade...
Sombras no templo, em forma de fanatismo...
Sombras na governana, em forma de tirania...
Sombras na mente do povo, em forma de ignorncia e de misria...
Pouco a pouco, no entanto, ao claro de tua infinita bondade, quebraram-se as algemas
da escravido, transformou-se a crueldade em apreciveis direitos humanos, transmudou-se o
fanatismo em f raciocinada, converteu-se a tirania em administrao e, gradualmente, a ig-
norncia e a misria vo recebendo o socorro da escola e da solidariedade.
Entretanto, Senhor, ainda sobram trevas no amor, em forma de egosmo!
Egosmo no lar...
Egosmo no afeto...
Egosmo na caridade...
Egosmo na prestao de servio...
Egosmo na devoo...
Mestre, dissipa o nevoeiro que nos obscurece ainda os horizontes e ensina-nos a amar
como nos amaste, sem buscar vaidosamente naqueles que amamos o reflexo de ns mesmos,
porque, somente em nos sentindo verdadeiros irmos uns dos outros, que atingiremos, com
a pura fraternidade, a nossa ressurreio para sempre.
133
SERVIR PARA MERECER
Batura
Meus irmos, que a divina bondade de Nosso Senhor Jesus - Cristo seja louvada.
Pedir mais que natural, no entanto, razovel saber o que pedimos.
Habitualmente trazemos para o Espiritismo a herana do menor esforo, haurida nas
confisses religiosas que nos viciaram a mente no culto externo excessivo, necessitando, as-
sim, porfiar energicamente para que a vocao do petitrio sistemtico ceda lugar ao esprito
de luta com que nos cabe aceitar os desafios permanentes da vida.
No intercmbio com as almas desencarnadas, procedentes da esfera que vos mais pr-
xima, sois surpreendidos por todos os tipos de queda espiritual.
Sob tempestades de dio e lgrimas, desesperao e arrependimento, conscincias cul-
padas ou entorpecidas vos oferecem o triste espetculo da derrota interior a que foram atira-
das pelo prprio desleixo.
que, soldados da evoluo, esqueceram as armas do valor moral e da vontade firme
com que deveriam batalhar na Terra, na aquisio do prprio aprimoramento, passando
condio parasitria daqueles que recebem dos outros sem darem de si e acabando o estgio
humano, feio de fantasmas da hesitao e do medo, a se transferirem dos grilhes da pre-
guia e da pusilanimidade escravido quelas Inteligncias brutalizadas no crime que ope-
ram, conscientemente, nas sombras.
Levantemo-nos para viver como alunos dignos do educandrio que nos recolhe!
Encarnados e desencarnados, unamo-nos no dinamismo do bem para situar, sempre
mais alto, a nossa oportunidade de elevao.
intil transmitir a outrem o dever que nos compete, porque o tempo inflexvel nos a-
guarda, exigindo-nos o tributo da experincia, sem o qual no nos ser possvel avanar no
progresso justo.
Todos possumos escabroso pretrito por ressarcir, e, dos quadros vivos desse passado
delituoso, recolhemos compulsoriamente os reflexos de nossos laos inferiores que, manei-
ra de razes do nosso destino, projetam sobre ns escuras reminiscncias.
Todos temos aflies e dvidas, inibies e dificuldades, e, sem elas, certamente estar-
amos na posio da criatura simples, mas selvagem e primitivista, indefinidamente privada
do benefcio da escola.
Clareemos o crebro no estudo renovador e limpemos o corao com o esmeril do tra-
balho, e, ento, compreenderemos que o Senhor nos emprestou os preciosos dons que nos
valorizam a existncia, no para rendermos culto s facilidades sem substncia, engrossando
a larga fileira dos pedinches e preguiosos inveterados, mas sim para que sejamos dignos
companheiros da luz, caminhando ao encontro de seu amor e de sua sabedoria, com os nos-
sos prprios ps.
Saibamos, assim, aprender a servir para merecer.
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SUICDIO E OBSESSO
Hilda
(1) Explicaram nossos Instrutores que a poesia no constitui uma despedida formal e
sim uma prece da estimada irm que se prepara atualmente, luz do Evangelho, para esposar
as lides de nova reencarnao terrestre. - Nota do Organizador.
137
UM CASO SINGULAR
Lus Alves
Meus amigos:
Chamo-me Lus Alves, e, trazido ao recinto por devotados instrutores, recomendam que
eu vos fale alguma coisa acerca de meu caso, que, indiscutivelmente, se partisse de outra cri-
atura, talvez no me recebesse crdito algum, na hiptese de encontrar-me ainda encarnado
entre os homens.
To triste quo bizarra, minha histria provoca impresses diversas, desde a agonia ao
riso franco, fazendo de mim um sofredor e um truo.
Muitas almas aparecem no bero, a fim de lutar. E muitas se escondem no sepulcro, pa-
ra aprender.
Nasci na Terra para cumprir determinada tarefa no socorro aos doentes, sob o signo da
solido individual, para que mais eficiente se tornasse meu concurso a benefcio dos outros,
porm, em chegando aos trinta de idade, e vendo-me pobre e sozinho, apesar dos mltiplos
trabalhos de enfermagem que me angariavam larga soma de afetos, entreguei-me, acovarda-
do, ao desespero e, com um tiro no corao, aniquilei meu corpo.
Ah! Meus amigos, desde esse instante, comeou a minha odissia singular, porque me
reconheci muito mais vivo do que antes, continuando ligado minha carcaa inerte.
No dispunha de parentes ou de amigos que me solicitassem os despojos. Entregue a
uma escola de Medicina, chumbado ao meu corpo, passei a servir em demonstraes anat-
micas.
Completamente anestesiado, ignorava as dores fsicas, no obstante cortado de muitos
modos; contudo, se tentava afastar-me da mmia que passara a ser minha sombra, o terrvel
sofrimento, a expressar-se por inigualvel angstia, me constringia o peito, compelindo-m a
voltar.
Dezenas de mdicos jovens estudavam em minhas vsceras os problemas operatrios
que lhes inquietavam a mente indecisa, alegando que meus tecidos cadavricos eram sempre
mais vivos e mais consistentes, mal sabendo que a minha presena constante lhes mantinha a
coeso.
Ningum na Terra, enquanto no corpo denso, pode calcular o martrio de um Esprito
desencarnado, indefinidamente jungido aos prprios restos.
Minha aflio parecia no ter fim. Chorava, gritava, reclamava... mas, por resposta da
vida, era objeto dirio da ateno dos estudantes de cirurgia, que procuravam em mim o au-
xlio indireto para a soluo de enigmas profissionais, a favor de numerosos doentes.
Ouvia a meu respeito incessantes observaes que variavam do carinho ao sarcasmo e
do ridculo compaixo.
138
Muitos me fitavam com piedoso olhar, mas muitos outros me sacudiam de vergonha
e de sofrimento, atravs dos pensamentos e das palavras com que me feriam e ofendiam a
dolorosa nudez.
Com o transcurso do tempo, desgastou-se-me a vestimenta de carne nas atividades de
cobaia, mas, ainda assim, professores e mdicos afeioaram-se-me ao esqueleto, que diziam
original e bem-posto, e prossegui em meu crcere oculto.
Habitualmente assediado por aprendizes e estudiosos diversos, suportava, alm disso,
constante visitao de almas desencarnadas, viciosas e vagabundas, que me atiravam em ros-
to gargalhadas estridentes e, frases vis.
Vinte e seis anos decorreram sobre meu inominvel infortnio, quando, certo dia, a des-
fazer-me em pranto, recordei velho, amigo - o nosso Mitter. (1)
Bastou isso e ele me apareceu eufrico e juvenil, como nos tempos da mocidade primei-
ra.
Compadecido, ouviu-me a horrenda histria e, aplicando as mos sobre mim, conseguiu
libertar-me dos ossos, trazendo-me a vossa casa.
Respirei aliviado.
Como que a refundir-me num corpo diferente do meu, que ele designou como sendo
um instrumento medinico consegui, enfim, chorar e clamar por socorro.
Vossas palavras e vossas preces, ao influxo dos benfeitores que nos assistem, operaram
em mim o inesperado milagre...
Reconfortei-me, reaqueci-me...
De volta ao meu domiclio depois de passar por algumas horas em vosso templo de ca-
ridade, vim, a saber, que, graas a Deus, apesar do suicdio, em meu tremendo suplcio moral
conseguira cumprir a tarefa de amparo aos enfermos durante o tempo previsto.
De regresso a casa, oh! grande felicidade!... Doutor Mitter e eu observamos que com a
minha ausncia o velho arcabouo, apesar de protegido com segurana, se arrojara ao piso da
sala, partindo-se-lhe a grande coluna.
Meu corao pulsava de alegria, porque a minha insubmisso no conseguira modificar
o aresto justo da Lei.
E naquela hora meu jbilo acentuara-se, porque maneira do pssaro, agora livre, fita-
va feliz a gaiola desfeita.
Banhava-se a paisagem no sol de rutilante manh. Um velho professor penetrou o recin-
to, sendo abraado por nosso amigo, que lhe segredou algo, confidencialmente, aos ouvidos.
O encanecido preceptor no nos viu e nem ouviu com os sentidos corpreos, mas regis-
trando a palavra do benfeitor, em forma de intuio, ordenou que os meus velhos ossos fos-
sem queimados como resduo intil.
Desde ento, livre e calmo, consagrei-me a vida nova e, visitando-vos na noite de hoje,
para exprimir-vos jubilosa gratido, ofereo-vos meu caso, no para que venhamos a rir ou a
chorar, mas simplesmente a pensar.
(1) Amigo espiritual que, por vezes, empresta valiosa cooperao ao nosso Grupo. -
Nota do Organizador.
139
VALIOSA OBSERVAO
Efignio S. Vtor
Nas tarefas da noite de 3 de maio de 1956, recebemos a palavra do nosso amigo Efig-
nio S. Vtor, que abordou valioso tema, de sumo interesse para todos ns, os estudantes do
Espiritismo.
Estejamos todos ns na paz do Senhor.
Com ligeiras palavras, abordaremos certo assunto que nos fala de perto aos servios de
intercmbio.
Referimo-nos estranheza que nos infundem muitas das dificuldades com que se evi-
denciam as entidades sofredoras e enfermias em seus processos de comunicao.
Surgem nelas, quando menos esperamos, frustraes da memria com absoluta oculta-
o da personalidade, fazendo-se acompanhar por hiatos de cultura e de problemas sentimen-
tais com que no contvamos, em se tratando de criaturas de nosso convvio pessoal, na ex-
perincia terrestre.
Criaturas que se nos afiguravam respeitveis, emergem nas lides medinicas com ex-
presses irreconhecveis nossa apreciao, e almas simples, que nos pareciam corretas, re-
velam-se de tal modo conturbadas, que as manifestaes, a elas atribudas, em vrias circuns-
tncias mais se assemelham a tremendas mistificaes.
No podemos, entretanto, esquecer, nesse gnero de servio, que nos achamos em con-
tacto com Inteligncias desencarnadas, muita vez padecendo speros choques em sua organi-
zao perispirtica, a se expressarem por amnsia parcial ou total.
O observador exigente poder regalar-se na crtica, exigindo elementos de identificao
individual imediata para que a sobrevivncia seja necessariamente positivada, olvidando, po-
rm, que ele mesmo, numa simples hora de temporrio desprendimento, atravs do sono, no
pode responder pelas prprias impresses, de vez que se envolve em campos emotivos, difi-
cilmente transitveis, adstritos realidade de que ainda nos vemos muito distantes do co-
mando completo de nossa vida mental, em toda a sua maravilhosa extenso.
indispensvel reparar, assim, que, nas atividades de assistncia aos nossos irmos in-
felizes ou extraviados nas trevas, em muitas ocasies tratamos de perto com Espritos cados
nas faixas de existncias pretritas, respirando em linhas inferiores de sensaes e impres-
ses que eles mesmos acreditavam definitivamente abandonadas, quando, no campo denso,
nada fizeram por extirpar as razes dos sentimentos indesejveis que nutriram apaixonada-
mente em outras pocas.
Esses fenmenos, quando surgem, revelam-se diante de ns como enigmas medinicos
de tremenda importncia para os apostulados de nossa f; no entanto, basta nos acomodemos
lgica para observar, com justeza de propsitos, que se a ns mesmos demasiado difcil o
governo das potncias sensoriais, enquanto residimos transitoriamente na carne, durante a
hipnose espontnea, a exprimir-se no sono de cada dia, como ser transcendente para os de-
sencarnados, que no se prepararam ante a vida do esprito, o fenmeno da separao com-
pulsria de tudo o que lhes constitua o imprio dos desejos e dos hbitos na Terra, imprio
esse de que se afastaram pelo constrangimento da morte...
Da nasce o impositivo de muita pacincia e serenidade a quem assiste e a quem doutri-
na, a quem socorre e a quem ajuda no campo da obsesso, no qual mentes encarnadas e de-
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sencarnadas se jungem, desvairadamente, umas s outras, criando verdadeiras simbioses
de perturbao e criminalidade.
por isso que convidamos os companheiros bondade e tolerncia, diante de qual-
quer indagao ou surpresa da esfera medianmica, guardando-se, inapagvel, o lume da ora-
o, porque atravs da prece o amparo dos Planos Superiores se manifesta, incontinenti, au-
xiliando-nos no trato pacfico e edificante com todas as lutas naturais no caminho de quantos
se propem tarefa de auxlio s mentes transviadas na sombra.
Esperamos que nossos irmos possam, em diferente oportunidade, examinar a tese com
propriedade e brilho de conceituao, definindo, com clareza possvel, tais fenmenos que,
em muitas circunstncias, nos compelem a dvidas desnecessrias e a lamentvel perda de
tempo.
Efignio S. Vtor