2017530 Comuninycultoeucarsticofueradelamisa

Comuninycultoeucarstico
fueradelamisa
IntroduccindelritualdelasagradacomuninydelcultoalaEucaristafueradelamisa

21dejuniode1973

Observacionesgeneralesprevias
I. RELACIONES ENTRE EL CULTO EUCARSTICO FUERA DE LA MISA Y
LACELEBRACINDELAEUCARISTA

1.LacelebracindelaEucaristaeselCentrodetodalavidacristiana,tantoparalaIglesiauniversal
comoparalasasambleaslocalesdelamismaIglesia.Pues"losdemssacramentos,aligualquetodos
los ministerios eclesisticos y las obras del apostolado, estn unidos con la Eucarista y hacia ella se
ordenan.PuesenlasagradaEucaristasecontienetodoelbienespiritualdelaIglesia,esdecir,Cristo
enpersona,nuestraPascuaypanvivoque,porsucarnevivificadayquevivificaporelEsprituSanto,
da vida a los hombres que de esta forma son invitados y estimulados a ofrecerse a si mismos, sus
trabajosytodaslascosascreadasjuntamenteconl"(1).

2.Peroadems"lacelebracindelaEucaristaenelsacrificiodelamisaesrealmenteelorigenyelfin
delcultoqueseletributafueradelamisa".(2)PorqueCristo,elSeor,que"seinmolaenelmismo
sacrificiodelamisacuandocomienzaaestarsacramentalmentepresentecomoalimentoespiritualde
los fieles bajo las especies de pan y vino", tambin "una vez ofrecido el sacrificio, mientras la
EucaristaseconservaenlasiglesiasyoratoriosesverdaderamenteelEmmanuel,esdecir"Dioscon
nosotros".Puesdaynocheestenmediodenosotros,habitaconnosotrosllenodegraciaydeverdad".
(3)

3.Nadiedebedudar"queloscristianostributanaesteSantsimoSacramento,alvenerarlo,elcultode
latraquesedebealDiosverdadero,segnlacostumbresiempreaceptadaenlaIglesiacatlica.Porque
nodebedejardeseradoradoporelhechodehabersidoinstituidoporCristo,elSeor,parasercomido"
(4).

4. Paraordenarypromover rectamente la piedad hacia el Santsimo SacramentodelaEucaristahay

queconsiderarelmisterioeucarsticoentodasuamplitud,tantoenlacelebracindelamisacomoenel
culto de las sagradas especies, que se conservan despus de la misa para prolongar la gracia del
sacrificio.(5)

II.FINALIDADDELARESERVADELAEUCARISTA

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5. El fin primero y primordial de la reserva de las sagradas especies fuera de la misa es la

administracindelviticolosfinessecundariossonladistribucindelacomuninylaadoracinde
nuestroSeorJesucristo presente en elSacramento. Pues la reserva de las especiessagradasparalos
enfermos ha introducido la laudable costumbre de adorar este manjar del cielo conservado en las
iglesias.Estecultodeadoracinsebasaenunaraznmuyslidayfirme:sobretodoporquealafeen
lapresenciarealdelSeorleesconnaturalsumanifestacinexternaypblica.(6)

6.EnlacelebracindelamisaseiluminangradualmentelosmodosprincipalessegnloscualesCristo
sehacepresenteasuIglesia:enprimerlugar,estpresenteenlaasambleadelosfielescongregadosen
su nombre est presente tambin en su palabra, cuando se lee y explica en la iglesia la Sagrada
Escritura presente tambin en la persona del ministro finalmente, sobre todo, est presente bajo las
especies eucarsticas. En este Sacramento, en efecto, de modo enteramente singular, Cristo entero e
ntegro,Diosyhombre,sehallapresentesubstancialypermanentemente.EstapresenciadeCristobajo
lasespecies"sedicereal,noporexclusin,comosilasotrasnofueranreales,sinoporexcelencia".(7)

Asque,porrazndelsigno,esmspropiodelanaturalezadelacelebracinsagradaquelapresencia
eucarsticadeCristo,frutodelaconsagracin,yquecomotaldebeaparecerencuantoseaposible,no
se tenga ya desde el principio por la reserva de las especies sagradas en el altar en que se celebra la
misa.(8)

7.Renuvensefrecuentementeyconsrvenseenuncopnovasosagradolashostiasconsagradas,enla
cantidadsuficienteparalacomunindelosenfermosydeotrosfieles.(9)

8.Cuidenlospastoresdeque,anoserqueobsteunarazngrave,lasiglesiasenque,segnlasnormas
de Derecho, se guarda la santsima Eucarista, estn abiertas diariamente durante varias horas en el
tiempomsoportunodelda,paraquelosfielespuedanfcilmenteoraranteelsantsimoSacramento.
(10)

III.ELLUGARPARALARESERVADELAEUCARISTA
9.EllugarenqueseguardalasantsimaEucaristaseaverdaderamentedestacado.Convienequesea
igualmente apto para la adoracin y oracin privada, de modo que los fieles no dejen de venerar al
SeorpresenteenelSacramento,aunconcultoprivado,ylohaganconfacilidadyprovecho.

Locualseconseguirmsfcilmentecuandoelsagrariosecolocaenunacapillaqueestseparadade
lanavecentraldeltemplo,sobretodoenlasiglesiasenquesecelebranconfrecuenciamatrimoniosy
funeralesyenloslugaresquesonmuyvisitados,yaporperegrinaciones,yaporrazndelostesorosde
arteydehistoria.

10.LasagradaEucaristasereservarenunsagrarioinamovibleyslido,notransparente,ycerradode
tal manera que se evite al mximo el peligro de profanacin. De ordinario en cada iglesia y oratorio
hayaunsolosagrario,colocadoenunapartedelaiglesiauoratorioverdaderamentenoble,destacada,
convenientementeadornadayapropiadaparalaoracin.

Quien cuida de la iglesia u oratorio ha de proveer a que se guarde diligentsimamente la llave del
sagrarioenquesereservalasantsimaEucarista.(11)

11. La presencia de la santsima Eucarista en el sagrario indquese por el conopeo o por otro medio
determinadoporlaautoridadcompetente.

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AnteelsagradoenelqueestreservadalasagradaEucaristahadelucirconstantementeunalmpara
especial,conlaqueseindiqueyhonrelapresenciadeCristo.

Segnlacostumbretradicional,yenlamedidadeloposible,lalmparahadeserdeaceiteodecera.
(12)

IV.LOQUECORRESPONDEALASCONFERENCIASEPISCOPALES
12.CorrespondealasConferenciasEpiscopales,alprepararlosRitualesparticularessegnlanormade
laConstitucinsobrelasagradaliturgia,(13)acomodarestetitulodelRitualRomanoalasnecesidades
decadaregin,yunavezaceptadoporlaSedeApostlica,empleseenlascorrespondientesregiones.

PortantoserpropiodelasConferenciasEpiscopales:

a) Considerar con detenimiento y prudencia qu elementos procedentes de las tradiciones de los

pueblos(silashubiere)sepuedenretenerointroducir,contalqueseacomodenalespritudelasagrada
liturgia por tanto, es propio de las Conferencias Episcopales proponer a la Sede Apostlica y, de
acuerdoconella,introducirlasacomodacionesqueseestimentilesonecesarias.

b) Preparar las versiones de los textos, de modo que se acomoden verdaderamente al genio de cada
idiomayalandoledecadacultura,aadiendoquizotrostextos,especialmenteparaelcanto,conlas
oportunasmelodas.

CAPTULOI
LASAGRADACOMUNINFUERADELAMISA
OBSERVACIONESPREVIAS
I. RELACIONES ENTRE LA COMUNIN FUERA DE LA MISA Y EL
SACRIFICIO

13. La ms perfecta participacin en la celebracin eucarstica es la comunin sacramental recibida

dentrodelamisa.Estoresplandececonmayorclaridad,porrazndelsigno,cuandolosfieles,despus
delacomunindelsacerdote,recibendelmismosacrificioelCuerpodelSeor.(14)

Portanto,deordinario,encualquiercelebracineucarsticaconsgreseparalacomunindelosfieles
panrecientementeelaborado.

14.Hayqueprocurarquelosfielescomulguenenlamismacelebracineucarstica.

Perolossacerdotesnorehusenadministrar,inclusofueradelamisa,lasagradacomuninalosfieles
cuando lo piden con causa justa. (15) Incluso conviene que quienes estn impedidos de asistir a la
celebracin eucarstica de la comunidad se alimenten asiduamente con la eucarista, para que as se
sientanunidosnosolamentealsacrificiodelSeor,sinotambinunidosalacomunidadysostenidos
porelamordeloshermanos.

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Los pastores de almas cuiden de que los enfermos y ancianos tengan facilidades para recibir la
Eucarista frecuentemente e incluso, a ser posible, lodos los das., sobre todo en el tiempo pascual,
aunquenopadezcanunaenfermedadgraveniestnamenazadosporelpeligrodemuerteinminente.A
losquenopuedanrecibirlaEucaristabajolaespeciedepan,eslcitoadministrrselabajolaespeciede
vinosolo.(16)

15.Ensesecondiligenciaalosfielesquetambincuandorecibenlacomuninfueradelacelebracin
delamisaseunenntimamentealsacrificioconelqueseperpetaelsacrificiodelacruzyparticipan
deaquelsagradoconviteenelque"porlacomuninenelCuerpoylaSangredelSeorelpueblode
Diosparticipaenlosbienesdelsacrificiopascual,renuevalanuevaAlianzaentreDiosyloshombres,
selladadeunavezparasiempreconlasangredeCristo,yprefigurayanticipaenlafeylaesperanzael
banqueteescatolgicoenelreinodelPadreanunciandolamuertedelSeor"hastaquevuelva"".(17)

II.ENQUTIEMPOSEHADEADMINISTRARLACOMUNINFUERADE
LAMISA
16.Lasagradacomuninfueradelamisasepuededarencualquierdayacualquierhora.Conviene,
sin embargo, determinar, atendiendo a la utilidad de los fieles, las horas para distribuir la sagrada
comunin, para que se realice una sagrada celebracin ms plena con mayor fruto espiritual de los
fieles.

Sinembargo:

a)ElJuevesSantoslopuededistribuirselasagradacomunindentrodelamisaperoalosenfermos
sepuedellevarlacomuninacualquierhoradelda.

b) El Viernes Santo nicamente puede distribuirse la sagrada comunin durante la celebracin de la

PasindelSeoralosenfermosquenopuedenparticiparenestacelebracinsepuedellevarlasagrada
comuninacualquierhoradelda.

c)ElSbadoSantolasagradacomuninslopuededarsecomovitico.(18)

III.ELMINISTRODELASAGRADACOMUNIN

17.Perteneceantetodoalsacerdoteyaldiconoadministrarlacomuninalosfielesquelapidan.(19)
Mucho conviene, pues, que a este ministerio de su orden dediquen todo el tiempo preciso, segn la
necesidaddelosfieles.

Tambin pertenece al aclito debidamente instituido, en cuanto ministro extraordinario, distribuir la

sagradacomunincuandofaltanunpresbteroodicono,oestnimpedidos,seaporenfermedad,edad
avanzada,oporalgnministeriopastoral,ocuandoelnmerodelosfielesqueseacercanalasagrada
mesaestannumerosoquesealargaraexcesivamentelamisauotracelebracin.(20)

ElOrdinariodellugarpuedeconcederlafacultaddedistribuirlasagradacomuninaotrosministros
extraordinarios cuando sea necesario para la utilidad pastoral de los fieles y no se disponga ni de
sacerdotenidediconooaclito.(21)

IV.ELLUGARPARADISTRIBUIRLACOMUNINFUERADELAMISA

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18.Ellugarenquedeordinariosedistribuyelasagradacomuninfueradelamisaeslaiglesiaoun
oratorioenquehabitualmentesecelebraoreservalaEucarista,olaiglesia,oratoriouotrolugarenque
lacomunidadserenehabitualmenteparacelebrarunaasamblealitrgicalosdomingosuotrosdas.
Sinembargo,enotroslugares,sinexcluirlascasasparticulares,sepuededarlacomunin,cuandose
tratadeenfermos,cautivosyotrosquesinpeligroogravedificultadnopuedensalir.

V. LO QUE SE HA DE OBSERVAR AL DISTRIBUIR LA SAGRADA

COMUNIN
19.Cuandoseadministralasagradacomuninenlaiglesiaoenunoratorio,pngaseelcorporalsobre
elaltarcubiertoconunmantelencindansedoscirioscomosealdeveneracinydebanquetefestivo
(22)utilceselapatena.

Pero,cuandolasagradacomuninseadministraenotroslugares,prepreseunamesadecentecubierta
conunmanteltngansetambinpreparadosloscirios.

20.Elministrodelasagradacomunin,siespresbteroodicono,vayarevestidodealba,osobrepelliz
sobreeltrajetalar,ylleveestola.

Los otros ministros lleven o un vestido litrgico, quiz tradicional en la regin, o un vestido que no
desdigadeesteministerioyqueelOrdinarioapruebe.

Paraadministrarlacomuninfueradelaiglesia,llveselaEucaristaenunacajitauotrovasocerrado,
conlavestidurayelmodoapropiadoalascircunstanciasdecadalugar.

21. Al distribuir la sagrada comunin consrvese la costumbre de depositar la partcula de pan

consagradoenlalenguadelosquerecibenlacomunin,quesebasaenelmodotradicionaldemuchos
siglos.

Sinembargo,lasConferenciasEpiscopalespuedendecretar,conlaconfirmacindelaSedeApostlica,
queensujurisdiccinsepuedadistribuirtambinlasagradacomunindepositandoelpanconsagrado
enlasmanosdeloslides,contalqueseeviteelpeligrodefaltaralareverenciaosedlugaraque
surjanentrelosfielesideasfalsassobrelasantsimaEucarista.(23)

Porlodems,convieneensearalosfielesqueJesucristoeselSeoryelSalvadoryqueseledebea
l,presentebajolasespeciessacramentales,elcultodelatraoadoracin,propiodeDios.(24)

Enamboscasos,lasagradacomunindebeserdistribuidaporelministrocompetente,quemuestrey
entreguealcomulgantelapartculadelpanconsagrado,diciendolafrmula:"ElCuerpodeCristo",alo
quecadafielresponde:"Amn."

Enloquetocaaladistribucindelasagradacomuninbajolaespeciedevino,sgansefielmentelas
normaslitrgicas.(25)

22.Siquedaranalgunosfragmentosdespusdelacomunin,recjanseconreverenciaypnganseenel
copn,ochenseenunvasitoconagua.

Igualmente, si la comunin se administra bajo la especie de vino, purifquese con agua el cliz o
cualquierotrovasoempleadoparaesemenester.

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Elaguautilizadaenesaspurificaciones,obiensesumeosearrojaenalgnlugarconveniente.

VI.LASDISPOSICIONESPARARECIBIRLASAGRADACOMUNIN
23.LaEucarista,quecontinuamentehacepresenteentreloshombreselmisteriopascualdeCristo,es
lafuentedetodagraciaydelperdndelospecados.Sinembargo,losquedeseanrecibirelCuerpodel
Seor,paraquepercibanlosfrutosdelsacramentopascualtienenqueacercarsealconlaconciencia
limpiayconrectadisposicindeespritu.

Adems,laIglesiamanda"quenadieconscientedepecadomortal,porcontritoquesecrea,seacerque
alasagradaEucaristasinquehayaprecedidolaconfesinsacramental"(26).Perocuandoconcurreun
motivograveynohayoportunidaddeconfesarse,hagaunactodeperfectacontricinconelpropsito
deconfesarcuantoantestodoslospecadosmortales,quealpresentenopuedaconfesar.

Perolosquediariamenteoconfrecuenciasuelencomulgar,convienequeconlaoportunaperiodicidad,
segnlacondicindecadacual,seacerquenalsacramentodelapenitencia.

Por los dems, los fieles miren tambin a la Eucarista como remedio que nos libra de las culpas de
cadadaynospreservadelospecadosmortalessepantambinelmodoconvenientedeaprovecharse
delosritospenitencialesdelaliturgia,enespecialdelamisa.(27)

24.LosquevanarecibirelSacramentonolohagansinestardurantealmenosunahoraenayunasde
alimentosybebidas,aexcepcindelariaydelasmedicinas.

Eltiempodeayunoeucarstico,osea,laabstinenciadealimentoobebidanoalcohlica,seabreviaaun
cuartodehoraaproximadamentepara:

1)Losenfermosqueresidenenhospitalesoensusdomicilios,aunquenoguardencama.

2)Losfielesdeedadavanzada,queporsuancianidadnosalendecasaoestnenasilos.

3)Lossacerdotesenfermos,aunquenoguardencama,odeedadavanzada,lomismoparacelebrarmisa
quepararecibirlasagradacomunin.

4)Laspersonasqueestnalcuidadodelosenfermosoancianos,ysusfamiliaresquedeseanrecibir
conelloslasagradacomunin,siemprequesinincomodidadnopuedanguardarelayunodeunahora.
(28)

25. La unin con Cristo, a la que se ordena el mismo Sacramento, ha de extenderse a toda la vida
cristiana, de modo que los fieles de Cristo, contemplando asiduamente en la fe el don recibido, y
guiados por el Espritu Santo, vivan su vida ordinaria en accin de gracias y produzcan frutos ms
abundantesdecaridad.

Paraquepuedancontinuarmsfcilmenteenestaaccindegracias,quedeunmodoeminentesedaa
Dios en la misa, se recomienda a los que han sido alimentados con la sagrada comunin que
permanezcanalgntiempoenoracin(29).

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CAPTULOIII
VARIAS FORMAS DE CULTO A LA SANTSIMA
EUCARISTA
79.SerecomiendaconempeoladevocinprivadaypblicaalasantsimaEucarista,aunfueradela
misa,deacuerdoconlasnormasestablecidasporlaautoridadcompetente,pueselsacrificioeucarstico
eslafuenteyelpuntoculminantedetodalavidacristiana.

En la organizacin de tan piadosos y santos ejercicios, tngase en cuenta los tiempos litrgicos, de
modoquevayandeacuerdoconlasagradaliturgia,enciertomodosederivendeellayaellaconduzcan
alpueblo.(30)

80. Los fieles, cuando veneran a Cristo presente en el Sacramento, recuerdan que esta presencia
provienedelsacrificioyseordenaalmismotiempoalacomuninsacramentalyespiritual.

As, pues, la piedad que impulsa a los fieles a adorar a la santa Eucarista los lleva a participar ms
plenamenteenelmisteriopascualyaresponderconagradecimientoaldondeaquelquepormediode
su humanidad infunde continuamente la vida en los miembros de su Cuerpo. Permaneciendo ante
Cristo,elSeor,disfrutandesutratointimo,leabrensucoraznporsmismosyportodoslossuyosy
rueganporlapazylasalvacindelmundo.OfreciendoconCristotodasuvidaalPadreenelEspritu
Santosacandeestetratoadmirableunaumentodesufe,suesperanzaysucaridad.Asfomentanlas
disposicionesdebidasquelespermitencelebrarconladevocinconvenienteelmemorialdelSeory
recibirfrecuentementeelpanquenoshadadoelPadre.

Traten,pues,losfielesdeveneraraCristoenelSacramentodeacuerdoconsupropiomododevida.Y
lospastoresenestepuntovayandelanteconsuejemployexhrtenlosconsuspalabras.(31)

81.Acurdense,finalmente,deprolongarpormediodelaoracinanteCristo,elSeor,presenteenel
Sacramento,launinconlconseguidaenlacomuninyrenovarlaalianzaquelosimpulsaamantener
ensusobras,costumbresyensuvidalaquehanrecibidoenlacelebracineucarsticaporlafeyel
Sacramento. Procurarn, pues, que su vida transcurra con alegra en la fortaleza de este alimento del
cielo, participando en la muerte y resurreccin de Seor. As, cada uno procure hacer buenas obras,
agradar a Dios, trabajando por impregnar al mundo del espritu cristiano y tambin proponindose
llegarasertestigodeCristoentodomomentoenmediodelasociedadhumana.(32)

1.LAEXPOSICINDELASANTSIMAEUCARISTA
OBSERVACIONESPREVIAS

I.RELACIONESENTRELAEXPOSICINYLAMISA

82. La exposicin de la santsima Eucarista, sea en el copn, sea en la custodia, lleva a los fieles a
reconocer en ella la maravillosa presencia de Cristo y les invita a la unin de corazn con l, que
culminaenlacomuninsacramental.Aspromueveadecuadamenteelcultoenesprituyenverdadque
leesdebido.

HayqueprocurarqueentalesexposicioneselcultodelSantsimoSacramentomanifieste,aunenlos
signos externos, su relacin con la misa. En el ornato y en el modo de la exposicin evtese

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cuidadosamente lo que pueda oscurecer el deseo de Cristo, que instituy la Eucarista ante todo para
quefueranuestroalimento,nuestroconsueloynuestroremedio.(33)

83. Se prohibe la celebracin de la misa durante el tiempo en que est expuesto el Santsimo
Sacramentoenlamismanavedelaiglesiauoratorio.

Pues,apartedelasrazonespropuestasenelnmero6,lacelebracindelmisterioeucarsticoincluyede
una manera mis perfecta aquella comunin interna a la que se pretende llevar a los fieles con la
exposicin.

SilaexposicindelSantsimoSacramentoseprolongaduranteunoovariosdas,debeinterrumpirse
durantelacelebracindelamisa,anoserquesecelebreenunacapillaoespacioseparadodellugarde
laexposicinypermanezcanenadoracinporlomenosalgunosfieles.(34)

II.NORMASQUESEHANDEOBSERVARENLAEXPOSICIN

84.AnteElSantsimoSacramento,yareservadoenelsagrario,yaexpuestoparalaadoracinpblica,
slosehacegenuflexinsencilla.

85.ParalaexposicindelSantsimoSacramentoenlacustodiaseenciendencuatrooseisciriosdelos
usualesenlamisa,yseempleaelincienso.Paralaexposicinenelcopnencindanseporlomenos
dosciriossepuedeemplearelincienso.

Exposicinprolongada

86.EnlasiglesiasyoratoriosenquesereservalaEucarista,serecomiendacadaaounaexposicin
solemne del Santsimo Sacramento, prolongada durante algn tiempo, aunque no sea estrictamente
continuado,afindequelacomunidadlocalpuedameditaryadorarmsintensamenteestemisterio.

Peroestaexposicinseharsolamentesiseprevunaasistenciaconvenientedefieles.(35)

87. En caso de necesidad grave y general, el Ordinario del lugar puede ordenar preces delante del
SantsimoSacramento,expuestodurantealgntiempomsprolongado,yquedebehacerseenaquellas
iglesiasquesonmsfrecuentadasporloslieles.(36)

88. Donde, por falta de un nmero conveniente de adoradores, no se puede tener la exposicin sin
interrupcin,estpermitidoreservarelSantsimoSacramentoenelsagrario,enhorasdeterminadasy
dadasaconocer,peronomsdedosvecesaldaporejemplo,amediodayporlanoche.

Esta reserva puede hacerse de modo ms simple el sacerdote o el dicono, revestido de alba (o de
sobrepelliz sobre traje talar) y de estola, despus de una breve adoracin, hecha la oracin con los
fieles, devuelve el Santsimo Sacramento al sagrario. De mismo nodo, a la hora sealada se hace de
nuevolaexposicin.(37)

Exposicinbreve

89.LasexposicionesbrevesdeSantsimoSacramentodebenordenarsedetalmaneraque,antesdela
bendicinconelSantsimoSacramento,sedediqueuntiempoconvenientealalecturadelapalabrade
Dios,aloscnticos,alasprecesyalaOracinensilencioprolongadadurantealgntiempo.

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Seprohibelaexposicintenidanicamenteparadarlabendicin.(38)

Laadoracinenlascomunidadesreligiosas

90.Alascomunidadesreligiosasyotraspiadosasasociacionesque,segnlasConstitucionesonormas
de su Instituto, tienen la adoracin perpetua o prolongada por largo tiempo, se las recomienda con
empeo que organicen esta piadosa costumbre segn el espritu de la sagrada liturgia, de forma que,
cuandolaadoracinanteCristo,elSeor,setengaconparticipacindetodalacomunidad,sehagacon
sagradaslecturas,cnticosyalgntiempoensilencio,parafomentarmseficazmentelavidaespiritual
de la comunidad. De esta manera se promueve entre los miembros de la casa religiosa el espritu de
unidad y fraternidad de que es signo y realizacin la Eucarista y se practica el culto debido al
Sacramentodeformamsnoble.

Tambinsehadeconservaraquellaformadeadoracin,muydignadealabanza,enquelosmiembros
delacomunidadsevanturnandodeunoenuno,odedosendos.Porquetambindeestaforma,segn
las normas del Instituto aprobadas por la Iglesia, ellos adoran y ruegan a Cristo, el Seor, en el
Sacramento,ennombredetodalacomunidadydelaIglesia.

III.ELMINISTRODELAEXPOSICINDELASANTSIMAEUCARISTA

91.ElministroordinariodelaexposicindelSantsimoSacramentoeselsacerdoteoeldicono,queal
finaldelaadoracin,antesdereservarelSacramento,bendicealpuebloconelmismoSacramento.

En ausencia del sacerdote o dicono, o legtimamente impedidos, pueden exponer pblicamente la

santsima Eucarista a la adoracin de los fieles y reservarla despus, el aclito u otro ministro
extraordinariodelasagradacomunin,oalgnotroautorizadoporelOrdinariodellugar.

Todosstospuedenhacerlaexposicinabriendoelsagrado,otambin,sisejuzgaoportuno,poniendo
el copn sobre el altar, o poniendo la hostia en la custodia. Al final de la adoracin guardan el
Sacramentoenelsagrario.Noleseslicito,sinembargo,darlabendicinconelSantsimoSacramento.

92.Elministro,siessacerdoteodicono,revstasedelalba(olasobrepellizsobreeltrajetalar)ydela
estoladecolorblanco.

Losotrosministrosllevenolavestiduralitrgicatradicionalenelpas,ounvestidoquenodesdigade
estesagradoministerioyqueelOrdinarioapruebe.

Para dar la bendicin al final de la adoracin, cuando la exposicin se ha hecho con la custodia, el
sacerdoteyeldiconopnganseademslacapapluvialyelvelohumeraldecolorblancoperosila
bendicinsedaconelcopn,bastaconelvelohumeral.

2.LASPROCESIONESEUCARSTICAS

101.ElpueblocristianodatestimoniopblicodefeypiedadreligiosahaciaelSantsimoSacramento
conlasprocesionesenquesellevalaEucaristaporlascallesconsolemnidadyconcantos,

CorrespondealObispodiocesanojuzgarsobrelaoportunidad,enlascircunstanciasactuales,acercadel
tiempo,lugaryorganizacindetalesprocesiones,paraquesellevenacabocondignidadysindesdoro
delareverendadedebidaaesteSantsimoSacramento.(39)

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102.Entrelasprocesioneseucarsticasadquiereespecialimportanciaysignificacinenlavidapastoral
delaparroquiaodelaciudadlaquesuelecelebrarsetodoslosaosenlasolemnidaddelCuerpoydela
SangredeCristo,oenalgnotrodamsoportuno,Cercanoaestasolemnidad.Conviene,pues,que,
donde las circunstancias actuales lo permitan y verdaderamente pueda ser signo colectivo de fe y de
adoracin,seconserveestaprocesindeacuerdoconlasnormasdelderecho.

Pero si se trata de grandes ciudades, y la necesidad pastoral as lo aconseja, se puede, a juicio del
Obispodiocesano,organizarotrasprocesionesenlasbarriadasprincipalesdelaciudad.Perodondeno
sepuedacelebrarlaprocesinenlasolemnidaddelCuerpoydelaSangredeCristo,convienequese
tengaotracelebracinpblicaparatodalaciudadoparasusbarriadasprincipalesenlaiglesiacatedral
oenotroslugaresoportunos.

103.ConvienequelaprocesinconelSantsimoSacramentosecelebreacontinuacindelamisa,enla
que se consagre la hostia que se ha de trasladar en la procesin. Sin embargo, nada impide que la
procesinsehagadespusdelaadoracinpblicayprolongadaquesigaalamisa.

104.Lasprocesioneseucarsticasorgancensesegnlosusosdelaregin,yaenloquerespetaalornato
de plazas y calles, ya en lo que toca a la participacin de los fieles. Durante el recorrido, segn lo
aconseje la costumbre y el bien pastoral, pueden hacerse algunas estaciones o paradas, aun con la
bendicin eucarstica. Sin embargo, los cantos y oraciones que se tengan ordnense a que todos
manifiestensufeenCristoyseentreguensolamentealSeor.

3.LOSCONGRESOSEUCARSTICOS
109. Los Congresos eucarsticos, que en los tiempos modernos se han introducido en la vida de la
Iglesia como peculiar manifestacin del culto eucarstico, se han de mirar como una statio, a la cual
algunacomunidadinvitaatodalaIglesialocal,ounaIglesialocalinvitaaotrasIglesiasdelaregino
delanacin,oaundetodoelmundo,paraquetodosjuntosreconozcanmsplenamenteelmisteriode
laEucaristabajoalgnaspectoparticularylovenerenpblicamenteconelvnculodelacaridadyde
launin.

Conviene que tales Congresos sean verdadero signo de fe y caridad por la plena participacin de la
IglesialocalyporlasignificativaaportacindelasotrasIglesias.

110. Hganse los oportunos estudios, ya en la Iglesia local ya en las otras Iglesias, sobre el lugar,
temario y el programa de actos del Congreso que se vaya a celebrar, para que se consideren las
verdaderas necesidades y se favorezca el progreso de los estudios teolgicos y el bien de la Iglesia
local. Para este trabajo de investigacin bsquese el asesoramiento de los telogos, escrituristas,
liturgistasypastoralistas,sinolvidaralosversadosenlascienciashumanas.

111.ParaprepararunCongresosehadehacersobretodo:

a)Unacatequesismsprofundayacomodadaalaculturadelosdiversosgruposhumanosacercadela
Eucarista,principalmenteencuantoconstituyeelmisteriodeCristovivienteyoperanteenlaIglesia.

b) Una participacin ms activa en la sagrada liturgia, que fomente al mismo tiempo la escucha
religiosadelapalabradeDiosyelsentidofraternodelacomunidad.(40)

c)Unainvestigacindelasayudasylapuestaenmarchadeobrassocialesparalapromocinhumanay
para la comunicacin cristiana de bienes incluso temporales, a ejemplo de la primitiva comunidad

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cristiana,(41) para que el fermento evanglico se difunda desde la mesa eucarstica por todo el orbe
comofuerzadeedificacindelasociedadactualyprendadelafutura.(42)

112.CriteriosparaorganizarlacelebracindeunCongresoeucarstico:(43)

a) La celebracin de la Eucarista sea verdaderamente el Centro y la culminacin a la que se dirijan

todoslosactosylosdiversosejerciciosdepiedad.

b)LascelebracionesdelapalabradeDios,lassesionescatequticasyotrasreunionespblicastiendan
sobretodoaqueeltemapropuestoseinvestigueconmayorprofundidad,yseproponganconmayor
claridadlosaspectosprcticosafindellevarlosaefecto.

c) Concdase la oportunidad de tener ya las oraciones comunes, ya la adoracin prolongada, ante el

Santsimo Sacramento expuesto, en determinadas iglesias que se juzguen ms a propsito para este
ejerciciodepiedad.

d) En cuanto a organizar una procesin, en que se traslade al Santsimo Sacramento con himnos y
preces pblicas por las calles de la ciudad, gurdense las normas para las procesiones eucarsticas,
mirandoalascondicionessocialesyreligiosasdellugar(cf.nms.101104).

Notas

1. ConcilioVaticana II, DecretoPresbyterarumordinis, sobre el ministerio y vida de los presbteros,

nm.5.[Regresar]

2.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysterium,nm.3,e:AAS59(1967),p.
542.[Regresar]

3.Ibid.,nm.3,b:1.c.p.541PABLOVI,EncclicaMysteriumfidei,propefinem:AAS57(1965),p.
771.[Regresar]

4.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysteriumnm.3,f:AAS59(1967),p.
543.[Regresar]

5.Cf.ibid.,nm.3,g:1.c.,p.543.[Regresar]

6.Cf.ibid.,nm.49:1.c.,pp.566567.[Regresar]

7.PABLOVI,EncclicaMysteriumfidei:AAS57(1965),p.764cf.SagradaCongregacindeRitos,
InstruccinEucharisticummysterium,nm.9:AAS59(1967),p.547.[Regresar]

8.Cf.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysterium,nm.55:AAS59(1967),
pp.568569.[Regresar]

9.Cf.OrdenacingeneraldelMisalRomana,nms.285y292.[Regresar]

10. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 51: AAS 59
(1967),p.567CdigodeDerechoCannico,can.937.[Regresar]

11.Cf.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysterium,nms.5253:AAS59
(1967),pp.567568CdigodeDerechoCannico,can.938.[Regresar]

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12. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 57: AAS 59
(1967),p.569CdigodeDerechoCannico,can.940.[Regresar]

13.Nm.63,b.[Regresar]

14.Cf.ConcilioVaticanoII,ConstitucinSacrosanctumConcilium,sobrelasagradaliturgia,nm.,55.
[Regresar]

15. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 33, a: AAS 59
(1967),pp.559560.[Regresar]

16.Cf.ibid.,nms.4041:1.c.,pp.562563.[Regresar]

17.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysterium,nm.3,a:AAS59(1967),
pp.541542.[Regresar]

18.Cf.MissaleRomanum,edic.tpica1979:MisavespertinadelaCenadelSeor,p.243Celebracin
delaPasindelSeor,p.250,nm.3SbadoSanto,p.265.[Regresar]

19. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 31: AAS 59
(1967),pp.557558.[Regresar]

20.Cf.PABLOVI,CartaapostlicaMinisterioquaedam,de15deagostode1972,nm.VI:AAS64
(1972),p.532.[Regresar]

21.Cf.SagradaCongregacindelaDisciplinadelosSacramentos,InstruccinImmensaecaritatis,de
29deenerode1973,1,IyII:AAS65(1973),pp.265266.[Regresar]

22.Cf.OrdenacingeneraldelMisalRomano,nm.269.[Regresar]

23.Cf.SagradaCongregacinparaelCultodivino,InstruccinMemorialeDomini,de29demayode
1969:AAS61(1969),pp.541545.[Regresar]

24.Cf.SagradaCongregacindelaDisciplinadelosSacramentos,InstruccinImmensaecaritatis,de
29deenerode1973,nm.4:AAS65(1973),p.270.[Regresar]

25.Cf.OrdenacingeneraldelMisalRomano,nm.242SagradaCongregacinparaelCultoDivino,
InstruccinSacramentaliCommunione,nm.6,de29dejuniode1970:AAS62(1970),pp.665666.
[Regresar]

26.Cf.ConcilioTridentino,SesinXIII,DecretumdeEucharistia,7:OS16461647ibid,SesinXIV,
Cananas de sacramenta Paenitentiae, 9: OS 1709 Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe,
Normaepastoralescircaabsolutionemsacramentalemgeneralimodoimpertiendam,de16dejuniode
1972,proemioynm.VI:AAS64(1972),pp,510y512.[Regresar]

27. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 35: AAS 59
(1967),p.569.[Regresar]

28.Cf.SagradaCongregacindelaDisciplinadelosSacramentos,InstruccinImmensaecaritatis de
29deenerode1973,nm.3:AAS65(1973),p.269.[Regresar]

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29. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 38: AAS 59
(1967),p.562.[Regresar]

30.Cf.ibid,nm.,58:1.c.p.569.[Regresar]

31. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 50: AAS 59
(1967),p.567.[Regresar]

32.Cf.ibid.,nm.13:1.c.,p.549.[Regresar]

33.Cf.ibid.,nm.60:1.c.,p.570.[Regresar]

34.Cf.ibid,nm.61:1.c.,pp.570571.[Regresar]

35.Cf.ibid,,nm.63:1.c.,p.571.[Regresar]

36.Cf.ibid,,nm.,64:1.c.,p.572.[Regresar]

37.Cf.ibid,nm.65:1.c.,p.572.[Regresar]

38.Cf.ibid.,nm.66:1.c.,p.572.[Regresar]

39. Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, nm. 59. AAS 59
(1967),p.570.[Regresar]

40.Cf.ConcilioVaticanoII,ConstitucinSacrosanctumConcilium,sobrelasagradaliturgia,nms.41
52ConstitucindogmticaLumengentium,sobrelaIglesia,nm.26.[Regresar]

41.Cf.Hch4,32.[Regresar]

42.Cf.ConcilioVaticanoII,ConstitucinSacrosanctumConcilium,sobrelasagradaliturgia,nm.47
DecretoUnitatisredintegratio,sobreelecumenismo,nm.15.[Regresar]

43.Cf.SagradaCongregacindeRitos,InstruccinEucharisticummysterium,nm.67AAS59(1967),
pp.572573.[Regresar]

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