Derrida e Flusser: No conceito da escrita e o fim da linearidade

Derrida and Flusser: On the Concept of Writing and the End of Linearity

Rainer Guldin

O fim da escrita certamente o fim do livro.

J. Derrida, Of Grammatology

Como podemos ter certeza que estes grandes

escritores (incluindo o autor da Sagrada Escritura)
no tivessem preferido falar em uma fita ou gravar um filme.
V. Flusser, Die Schrift

Traduo: Carolina Morandini

Reviso: Fabiana Grieco Cabral de Mello

Resumo: O artigo explora a conexo entre os trabalhos de Vilm Flusser e Jacques Derrida
com respeito ao conceito de escrita, abordando dois momentos especficos no tempo ligados
por fontes comuns, mtodos anlogos e que compartilham o mesmo objetivo: o contexto cul-
tural da metade dos anos sessenta (mid-sixties) que testemunharam a tentativa de quebra da
linearidade da poesia concreta usando a pgina como um espao bidimensional para inscrio
e o fim dos anos oitenta / comeo dos noventa caracterizados pelo incio da passagem pro-
gressiva da escrita do livro para a tela, abrindo assim uma srie de novas possibilidades para a
prtica da prpria escrita.

Abstract: The article explores the interconnectedness of Vilm Flussers and Jacques
Derridas work with respect to the concept of writing, dealing with two specific moments in
time linked by common sources, analogous methods and shared aims: the cultural context of
the mid-sixties that witnessed the attempt of concrete poetry to break away from linearity by
using the page as a two-dimensional space for inscription, and the late eighties and early
nineties characterized by the onset of a progressive migration of writing from the book to the
screen, opening up a whole set of new possibilities for the writing practice itself.

Palavras-chave: fala; escrita; linguagem; linearidade; tecnologia.

Keywords: speech; writing; language; linearity; technology.

Em seu artigo Falar e Escrever, publicado no jornal brasileiro Jornal do Comrcio, no dia 6
de fevereiro de 1966, Vilm Flusser discute alguns aspectos do relacionamento da palavra
falada e escrita dentro da cultura ocidental em termos surpreendentemente similares aos que
Jacques Derrida apresentou quase ao mesmo tempo em seu texto fundante sobre o
desconstrutivismo da Gramatologia. Ambos filsofos questionam a precedncia temporal e a
primazia conseqente da palavra falada sobre a palavra escrita desenvolvendo, a partir dessa
idia, uma re-definio radical do conceito da escrita que envolve um criticismo da idia de
histria progressiva linear e o inevitvel etnocentrismo ligado a ela.
Gostaria de explorar esta correspondncia subterrnea inesperada e algumas de suas
ramificaes subseqentes usando a considerao de Derrida como um ponto de vista de
partida para descrever a teoria da escrita de Flusser que focaliza ambos em convergncias e
divergncias. Juntar duas consideraes tericas aparentemente diferentes o
desconstrutivismo de Derrida, discutido extensamente em crculos acadmicos pelos EUA, e o
trabalho fenomenolgico de Vilm Flusser, ainda um fenmeno marginal dentro da cena
cultural americana Gostaria de mostrar que a viso de Flusser no somente compartilha de
alguns dos princpios filosficos do trabalho de Derrida, como tambm introduz uma srie de
pensamentos provocativos originais que poderiam enriquecer o atual debate terico sobre o
status da escrita em uma poca de inovao tecnolgica e de mudana social.
Alm disso, ao explorar a conexo entre os trabalhos de Vilm Flusser e Jacques Derrida com
respeito ao conceito de escrita, eu lidarei com dois momentos especficos no tempo ligados
por fontes comuns, mtodos anlogos e que compartilham o mesmo objetivo: o contexto cul-
tural da metade dos anos sessenta (mid-sixties) que testemunharam a tentativa de quebra da
linearidade da poesia concreta usando a pgina como um espao bidimensional para inscrio
e o fim dos anos oitenta / comeo dos noventa caracterizados pelo incio da passagem pro-
gressiva da escrita do livro para a tela, abrindo assim uma srie de novas possibilidades para a
prtica da prpria escrita.
No terceiro captulo da primeira parte de Of Grammatology, Jacques Derrida dedica uma
grande seo ao trabalho do antroplogo francs Andr Leroi-Gourhan, que em 1964/5 publi-
cou dois livros importantes a respeito da evoluo da tecnologia, linguagem e arte sob o ttulo
comum de Gesture and Speech (ver Derrida 1976: 85ff). A pesquisa antropolgica de Le-
roi-Gourhan, argumenta Derrida, tem mostrado que as razes da escrita fontica so encontra-
das previamente em formas de expresso no-lineares caracterizadas por uma abordagem
multidimensional. Esta caracterstica multidimensional, ligada ao tempo-conceito de simulta-
neidade, foi traduzida pela escrita fontica dentro de um tempo-seqncia linear irreversvel.
Ainda que hoje em dia o modelo histrico da linha exija validade universal, na verdade ela
representa apenas um parntese na histria da humanidade. A linearidade no implica a com-
pleta perda, mas somente a remoo sistemtica de vrias dimenses, pensando simbolica-
mente. A crise da linearidade, que estamos testemunhando neste momento, no nem o sim-
ples retorno a no-linearidade do tempo-concepo, nem uma regresso ao pensamento msti-
co. Pelo contrrio: revela-se a mtica dimenso da linearidade e o limitado significado da ra-
cionalidade especfica, que tem sido criada por isto.
O objetivo da noo de grafismo, desenvolvida por Leroi-Gourhan, foi desfazer o modelo
evolucionrio que postulava a precedncia da figurao sobre o grafismo. A linguagem no
foi originalmente restrita a fala ou a escrita, mas inclua todas as formas de representao gr-
fica. No comeo ns caminhamos por um cenrio abstrato de linhas e pontos arranjados de
acordo com um especfico padro rtmico. A arte no est separada da escrita e ainda no pos-
sui funo representativa. A inveno da escrita, atravs do dispositivo da linearidade, sepa-
rou a arte da escrita e subordinou completamente a representao grfica fontica lidando
com a perda da multidimensionalidade livre da imagem. O modo bsico do mito grama
(mythogram) articulado com o carter pluridimensional do pensamento simblico caracteri-
zado pela estrutura espacial bidimensional e sua forma estrelar. A escrita com base no alfabe-
to o ltimo estgio do processo de representao fontica cuja realizao do discurso s po-
deria ser executada se reduzida a uma nica dimenso linear.
A re-interpretao de Leroi-Gourhan clareou o terreno para a prpria noo radical de archi-
criture (arqui-escrita), de Derrida, a qual implica que a escrita no a representao do dis-
curso e que este no pode por fim se distinguir entre fala e escrita em suas origens. Para Der-
rida, a clara oposio entre estes dois oponentes deve ser reconsiderada: A escrita no deri-
vada, artificial ou secundria em relao primazia da fala. Todos os sinais, falas ou escritu-
ras, j parte das estruturas reconhecveis na rede diferenciada, a qual instituiu traos que no
suportam a oposio de nada natural.
De uma maneira parecida Flusser comea uma reflexo em sua tese sobre a diferena ontol-
gica da fala e da escrita apontando que, na tradio Ocidental, a fala tem sido geralmente con-
siderada a forma natural preliminar de articulao e a escrita a forma artificial secundria de
expresso. Flusser no deduz desta primeira dicotomia fundamental nenhuma outra den-
tro/fora, forma/contedo, originalidade/artificialidade como Derrida o faz em Of Gramma-
tology.
As hipteses da precedncia temporal da fala sobre a escrita, argumenta Flusser, podem ser
questionadas ambas por um histrico e epistemolgico ponto de vista. No h prova histrica
disponvel de que a linguagem falada foi usada antes da escrita. Pelo contrrio, h evidncias
antropolgicas de figuras primitivas que poderiam ser interpretadas como uma forma rudi-
mentar de escrita. Flusser, que usou um conceito muito largo sobre escrita, incorporando le-
tras, nmeros, sinais lgicos como tambm smbolos, poderia ser referido aqui indiretamente
ao conceito de grafismo de Leroi-Gourhan que Derrida, como j se sabe, representou ostensi-
vamente em Of Grammatology. As recentes formas de escrita no so fonticas, ou seja,
no so representaes de sons. Os alfabetos so os mais recentes fenmenos. Alm do mais,
outras formas de escrita, que so independentes da linguagem falada, tm sido desenvolvidas
em diferentes contextos culturais.
Se a linguagem falada no anterior linguagem escrita, como ento pode ser explicada a
diferena entre elas? Flusser responde esta questo com uma anlise fenomenolgica sobre as
duas atividades partindo pelo seu inverso, sua fonte e seu objetivo, ou seja, o silncio. Ns
podemos falar mais ou menos alto e usar o silncio para realar palavras sozinhas ou frases.
Quando ns escrevemos, no entanto, ns podemos usar o silncio para estruturar nossos pen-
samentos ao introduzir pausas entre sentenas, palavras ou letras. Fala e escrita so relaciona-
das entre si sem que uma tenha precedncia sobre a outra. Como qualquer outro sistema sim-
blico elas so expresses de um silncio interno da linguagem, da mesma forma como pode-
ria ser a pintura, dana ou interpretao. Em nossa cultura, a assimetria fundamental de duas
atividades no fundo complementrias tem se tornado uma relao de dependncia unilateral.
As tentativas de Flusser no demonstram explicao histrica neste estgio. Ele fala de um
acidente histrico especfico para a civilizao ocidental. Escrever sem nenhuma conexo
com a linguagem falada realmente possvel, como ideogramas, hierglifos, assim como
smbolos lgicos e matemticos mostram.
A argumentao de Flusser depende da dualidade de espao e tempo. A fala tem a ver com
sons, com msica. Ela tem seu comeo e seu fim. Ela se revela durante a linha temporal. Es-
crita, por outro lado, tem a ver com imagens, com pintura. Ela se reproduz no espao vazio da
pgina. Ao reduzir o lado pictrico da escrita para uma simples dimenso lgica da linha,
Flusser, que de novo chama a si um dos principais pontos de Leroi-Gourhan, expe todo um
complexo mundial em inmeras camadas que tem sido perdido. Isto pode ser sentido quando
se lida com linguagens orientais que, neste respeito, so infinitamente mais sofisticadas. A
subordinao da escrita sobre a palavra falada, ento, como Flusser a coloca, tem paralisado
nossas faculdades mentais e limitado nossa potencial criatividade. Uma crtica escrita linear
deveria ir alm do aspecto temporal ao redescobrir o esquecido espao dimensional da escrita,
mais do que tudo, o campo bidimensional da pgina. Se ns vencssemos as amarras da linea-
ridade, que so uma conseqncia da predominncia da palavra falada sobre a escrita, um
modo completamente novo de pensamento poderia ser possvel.
Qual o repertrio terico da reflexo de Flusser a respeito da natureza da escrita linear?
Quais so suas fontes? Quando escrevia sua tese Flusser traduzia com a ajuda do Anatol Ro-
senfeld Galxias Galaxies pelo escritor brasileiro Haroldo de Campos, que pertencia ao
grupo Noigandres de poetas concretos brasileiros? O livro foi publicado em Stuttgart em mar-
o de 1966, graas ajuda de Max Bense, uma figura chave nesse contexto operacional, como
o prprio Haroldo de Campos, nos campos da matemtica, ciberntica, teoria da informao e
literatura. Bense no foi somente um dos lideres tericos do movimento internacional da poe-
sia concreta, mas tambm uma influncia inspiradora para a rede literria do comeo dos anos
noventa.
Galxias um livro sem comeo ou fim, um mosaico constitudo de formas verbais torren-
ciais e convenes. Em cada pgina um componente estvel tem tomado lugar, uma palavra
ou um conceito, em torno do qual, outros elementos lingsticos mais efmeros e instveis
tm flutuado livremente. Assim, de uma maneira vitoriosa, a estrutura linear tem sido consis-
tentemente desarranjada e a pgina virada dentro de um espao aberto em que elementos dis-
tintos so chamados para interagir como cores, linhas e figuras geomtricas sobre uma tela.
Em um pequeno retrato dedicado ao artista e amigo (Flusser 1992: 151-8), Flusser salienta a
tentativa de Haroldo de Campos em combinar informao terica e escrita com base em ideo-
gramas, como tambm o seu interesse no estudo de lnguas orientais e o trabalho de Marshall
McLuhan, a quem foi apresentado nos EUA em 1967.
No mesmo texto Flusser aponta para outro aspecto em que tambm passamos no livro Of
Grammatology de Derrida. Campos, argumenta Flusser, terminou a Gutenberg-Galaxy o
jogo de palavras aqui intencional ao introduzir a no linearidade em sua escrita, usando
ideogramas orientais como um modelo. Ele foi inspirado pela presena de inmeros imigran-
tes japoneses no Brasil e pelo trabalho de Ezra Pound e Ernest Fenollosa, cujas influncias no
poeta foram bem documentadas (ver De Campos 2000). Derrida refere-se tambm na passa-
gem paralela ao trabalho de Mallarm cujas poticas juntamente com as de Pound foram a
primeira quebra na maior entrincheirada tradio Ocidental (Derrida 1976:92).
Um terceiro ponto importante em comum, aps dois j mencionados, tem a ver com o dbito
de Flusser e Derrida filosofia de Martin Heidegger. Em Of Grammatology (Derrida 1976:
72f) Derrida refere-se crtica de Heidegger sobre o conceito de tempo linear como foi de-
senvolvido na parte final de Sein e Zeit (Heidegger 1993: 378f), um texto muito conhecido
por Flusser e j lido pelo mesmo no comeo dos anos cinqenta. Das vulgre Verstndnis der
Geschichte O Conceito Vulgar de Histria como Heidegger o chama, interpreta o tempo
como um movimento que provm do presente e se estende pelo futuro. Esta percepo do
tempo domina a filosofia Ocidental desde Aristteles at Hegel e aproximadamente ligada
ao conceito de escrita linear e a progresso seqencial da palavra falada. Poder-se-ia argu-
mentar que esta seria realmente a conseqncia da orientao linear da prpria lngua fonti-
ca.
Flusser lida com esta conexo em seu texto Die Schrift publicado em 1987. O passo agitado
do alfabeto escrito atual, cita Flusser, permite um vislumbre dentro da estrutura do nosso pen-
samento que basicamente um movimento adiante desdobrado no tempo por entre linhas tex-
tuais (ver Flusser 1992a: 23). a continua acelerao do processo da escrita, movendo-se da
pena, para a caneta, para a impresso, para o processador de palavras, que tem feito visvel a
mera loucura de um progresso histrico sem fim. Dessa maneira, a crise da escrita linear
tambm a crise da nossa percepo de tempo.
O texto eletrnico processado representa um deslocamento de enorme importncia para o de-
senvolvimento do livro impresso, liderando para uma redefinio da escrita e a perturbao da
linearidade aqum da concepo formal prevista pelos poetas concretos dos anos sessenta.
Que traos desta reorientao podem ser achados nos textos de Derrida e Flusser? Em Hyper-
text (Hipertexto), publicado em 1992, George P. Landow analisa o que ele descreve como a
convergncia da teoria crtica e tecnolgica contempornea. As possibilidades de hipertexto
superam literalmente o espao fechado do texto da pgina-limite ao unir freqentemente pala-
vras ou sentenas com outros segmentos de textos ou imagens distantes relatadas em algu-
mas declaraes visionrias de trabalhos recentes de Derrida. Uma possvel resposta para o
reducionismo da escrita linear sugerida por Derrida que a incluso de elementos visuais na
escrita funciona como um escapismo dos constrangimentos da linearidade. Esta nova escrita
pictrica (Landow 1992: 43) tem sido possvel, em larga medida, devido s facilidades tcni-
cas do hipertexto. Em alguns de seus livros Derrida tambm brinca explicitamente com as
convenes da pgina e vai contra algumas regras da tradio tipogrfica.
Similarmente, Flusser tentou algumas possveis respostas. Por uma traduo persistente de
seus textos do portugus, para o alemo, ingls, francs e vice-versa, girando em torno da
idia inicial e por usar deliberadamente a contraditria linha de argumentao, um estilo que
acentua a parte fraca de algo (syncopated style), como ele o chama, Flusser tentou analisar a
linearidade inerente da escrita alfabtica (ver Flusser 1992a: 48). Die Schrift foi publicado
em duas verses, uma delas com um disquete anexado ao livro. A inteno foi estabelecer um
dilogo com possveis leitores, que foram convidados a elaborar textos digitalizados e a man-
dar seus resultados ao autor. Em Vampyrotheutis infernalis (Flusser 1993) foram inclusas
imagens fantasmagricas criadas na tela do computador por Louis Bec, dedicadas s espcies
imaginrias de polvos vivendo no fundo do oceano. Elas no foram concebidas como simples
ilustraes para o texto. Supunha-se que seus caracteres ambguos na linha da criao artstica
e da zoologia classificatria entrariam em dilogo com a ambigidade do texto suspenso entre
filosofia, fico e biologia. A coleo de teses Angenommen acredita-se (Flusser 2000)
foi concebida como uma srie de cenrios futursticos endereados aos artistas de vdeo. Em
seu ltimo livro, From Subject to Project (Flusser 1994), finalmente Flusser tentou incorpo-
rar o mundo das imagens dentro de seu texto ao traduzir outra vez seus conceitos filosficos
em gestos e imagens dos quais so provenientes.
Para concluir eu gostaria de discutir as mudanas que as tecnologias avanadas dos anos 70 e
80 tiveram na viso de Flusser sobre escrita e linearidade. Flusser dedicou Die Schrift a seu
amigo Abraham Moles, a descoberta e pesquisa de Nachschrift (Postscript) (Flusser 1992a:
4). Moles tornou-se professor na Universidade de Strasbourg no comeo dos anos sessenta
fundando o Instituto de psicologia social da comunicao. Como Max Bense, ele trabalhou
na linha da teoria da informao, matemtica e poesia, numa tentativa que chamou de uma
anlise transversal unindo diferentes setores. Ele criticou, como Flusser, o carter restrito do
pensamento linear ao explorar significados alternativos de expresso. Isto explica a aluso ao
conceito de Nachschrift, ou seja, que este vem depois da escrita. Como Flusser havia aponta-
do, Nachgeschichte (ps-histria) no o final de toda histria, mas to somente o final de
um conceito particular de progresso histrica linear. A mesma verdade para o conceito de
Nachschrift. A questo ento : O que a natureza de Nachschrift (ps-escrita) e de que ma-
neira est relacionado Nachgeschichte (ps-histria)?
Para explicar este termo eu terei de retornar ao modelo evolucionrio de Flusser que relata em
parte as interpretaes de Leroi-Gourhan e Derrida, ao mover-se do mito grama bidimensi-
onal para a escrita unidimensional e, alm disso, dentro de uma nova era marcada pela crise
da escrita devido ao desenvolvimento de novos significados tecnolgicos como fotografia e
filme. Porm aqui as similaridades terminam.
De acordo com Flusser, a escrita alfabtica foi inventada por duas principais razes: Primeiro
de tudo um escreve alfabeticamente e no ideograficamente com o objetivo de ser capaz de
pensar de maneira iconoclasta (Flusser 1992a: 34). Para escrever significados que colocas-
sem de lado as imagens, como tambm para libertar-se do pensamento mtico. A segunda ra-
zo, que apenas o outro lado da mesma moeda, a criao do discurso linear (...) que per-
mite uma argumentao consistente ao invs do resmungo mtico circular (Flusser 1992a:
38). Os mgicos crculos do pensamento pictrico so estreitados dentro da linha da uni di-
menso do texto. Ou, para colocar de outra forma: a pr-histria (Vor-Geschichte) tornada
histria (Geschichte). Com a inveno da fotografia e do filme, um novo estgio foi alcana-
do. Techno-imagens (imagens tecnolgicas) so diferentes de imagens tradicionais como ba-
seadas em textos. No presente estgio de Nachgeschichte, linhas textuais so traduzidas de
volta em superfcies.
Flusser divide com Derrida a idia de que histria linear representa somente um parntese na
histria geral da humanidade e que seu fim no implica num simples retorno ao mundo do
mito. De fato, as novas imagens, as imagens tecnolgicas, so colocadas em um maior nvel
incorporando os dois estgios anteriores. (...) a atual civilizao no parece o resultado do
desenvolvimento linear da imagem ao conceito, mas sim o resultado de um tipo de espiral de
imagens atravs do conceito imagem (Flusser 2002: 31). Na era de Nachgeschichte, textos
so ento (re)traduzidos em imagens tecnolgicas. Isto, no entanto, apenas um lado do com-
plexo processo que tem liderado a crise da escrita linear. Embora nmeros obedeam outras
regras, eles foram integrados desde o comeo ao alfabeto. As letras so sinais para os sons
falados, mas nmeros so basicamente sinais para idias e, neste sentido, eles esto muito
mais perto do mundo das imagens. Nmeros, e aqui Flusser usa a distino que j nos depa-
ramos na tese Falar e Escrever do meio dos anos sessenta, pertencem ao mundo das pintu-
ras; letras por outro lado ao mundo da msica. Por sculos os nmeros foram forados pelas
letras a andar em linha reta. Flusser fala sobre dialetos escondidos entre palavra e imagem,
logos e eidos, o que liderou em textos cientficos para a criao de um fluxo linear das letras,
arranjadas em linhas e cercadas por ilhas numricas que se sobressaram ao texto como ima-
gens.
Com o ataque da pesquisa cientfica no incio do perodo moderno, nmeros comearam a
deixar o cdigo alfa-numrico. Esta evoluo culminou na criao de novas palavras pela
computao. Computadores no s podem calcular, mas atravs do clculo podem ainda pro-
jetar palavras imaginrias. Desta maneira, a era de Nachgeschichte caracterizada pela eman-
cipao de imagens e nmeros do mundo das letras, e tambm, por sua cooperao na inven-
o de outra realidade.
Nachschrift e Nachgeschichte vm logo aps escrita e histria e retorna ao incio sem se reu-
nirem ao mundo mtico das imagens e do pensamento circular mgico. Elas representam uma
volta suplementar no espiral evolucionrio. Com Nachgeschichte assim como com Nachsc-
hrift um parnteses na histria humana fechado e um novo mundo de possibilidades se abre.
Flusser no dedicou nenhum captulo de Die Schrift ao conceito de Nachschrift. O proble-
ma que esta posio no pode ser conceituada: ela deve ser imaginada com o tipo de ima-
ginao que agora est sendo formada. Uma s pode ser sugestiva. (Flusser 2002: 33-4)
No eplogo, como um tipo de ps-escrita, colocado fora do corpo argumentativo do prprio
livro, j como idia inicial, Flusser esboa um possvel futuro da escrita aps a escrita, que de
novo faz uso do modelo evolucionrio. H basicamente s duas maneiras fora da escrita: um
retorno imagem ou ir adiante com os nmeros. De volta imaginao ou avante com os
clculos. No entanto nossa anlise mostra que as duas direes, na realidade, fundem-se clan-
destinamente atrs de nossas costas: nmeros podem ser computados em imagens. Uma delas
pode tentar libertar-se do pensamento literal em clculos imaginados. Se ns fossemos bem
sucedidos, o pensamento calculatrio e imaginativo poderia ser absorvido no pensamento
textual. O autor teria engolido e digerido o matemtico e o criador de imagem, e teria se er-
guido em um novo nvel de pensamento. Isso no tem sido alcanado no texto atual (Flusser
1992a: 159). De acordo com Flusser, o maior perigo de Nachgeschichte um simples retorno
idolatria, ou seja, a falta de crtica na adorao das imagens. Ento, Nachschrift poderia ser
ao mesmo tempo uma sada crise da escrita linear e uma resposta ao impasse cultural criado
pelo prprio Nachgeschichte: outra volta no espiral evolucionrio projetando-nos dentro de
um futuro ainda desconhecido.

Bibliografia:
Haroldo de Campos (2000) (ed.), Ideograma: Lgica, Poesia, Linguagem, So Paulo.
Derrida Jacques (1976). Of Grammatology, Baltimore and London.
Flusser, Vilm (1966). Falar e escrever, in: Jornal do Comercio 6.2.1966.
Flusser Vilm (1992a). Die Schrift, Gttingen.
Flusser, Vilm (1992b). Bodenlos. Eine philosophische Autobiographie, Bensheim und
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Flusser, Vilm (1993), Vampyroteuthis infernalis, Gttingen.
Flusser, Vilm (1994). Vom Subjekt zum Projekt, Bensheim und Dsseldorf.
Flusser, Vilm (1997). Hinweg vom Papier, in: Medienkultur, Frankfurt a. M.
Flusser, Vilm (2000). Angenommen. Eine Szenenfolge, Gttingen.
Flusser, Vilm (2002). Line and Surface, in: V. Flusser, Writings, University of Minnesota
Press.
Heidegger, Martin (1993). Sein und Zeit, Tbingen.
Landow, George P. (1992). Hypertext. The Convergence of Contemporary Critical Theory
and Technology, Baltimore and London.
Leroi-Gourhan, Andr (1993). Gesture and Speech, Cambridge.

Biografia: Rainer Guldin

docente da Faculdade de Cincias da Comunicao da Universit della Svizzera italiana.
Doutor em Literatura Germnica com tese sobre Hubert Fichte. Cursou a Bauhaus Universitt
di Weimar e a Universidade do Estado do Rio de Janeiro. autor de diversos trabalhos
dedicados obra de Vilm Flusser e diretor-chefe da revista Flusser Studies
(http://www.flusserstudies.net/).