Siv Naarja,
dinasta Chola, Tamil Nadu,siglo XI.
ndice
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2 Artes plsticas
o 2.1 Prehistoria
o 3.1 Literatura
o 3.2 Msica
o 3.4 Cine
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Bibliografa
7 Enlaces externos
El arte indio ha sido principalmente una manifestacin religiosa, una forma de conectar el
mundo humano con la trascendencia de lo divino. En ese sentido han trabajado desde
antao artistas (ilpin) y arquitectos (shapai), cuyos nombres no han trascendido en una gran
mayora de los casos, dejando una serie de obras annimas donde lo importante no era la
huella personal de su creador, sino su unin con el entorno y con el mundo de la divinidad.
Entre las diversas manifestaciones artsticas destaca sin duda la escultura, el principal
vehculo indio de representacin de lo humano y lo divino; incluso la pintura y
la arquitectura indias tienen una cierta plstica escultrica, ya que es el terreno donde ms se
desarroll la creatividad del artista indio, donde surgieron la mayora
de tcnicas y estilos presentes en el arte indio en general.4
Una de las caractersticas principales del arte indio es su integracin con la naturaleza: as
como el hombre occidental ha buscado siempre adaptar la naturaleza a sus necesidades, los
indios han procurado en cambio integrar sus obras en el entorno natural, como
los santuarios rupestres excavados en la roca y en grutas naturales. La naturaleza tiene para
ellos un carcter sagrado, como se percibe en la sacralizacin de ros, montaas y rboles, o
en la divinizacin de los elementos
naturales: sol (Srya),luna (Chandra), fuego (Agn), lluvia (Indra), etc. Uno de los factores ms
influyentes en el arte y en la mentalidad india es el clima monznico, que con su carcter
cclico, su naturaleza ambivalente, que tanto puede beneficiar como perjudicar a la vida en el
subcontinente indio, provocan una cierta dualidad en la personalidad de sus habitantes, unos
cambios de actitud que se reflejan en una gran diversidad de estilos artsticos, pudiendo
convivir de forma simultnea estilos contrapuestos y aparentemente enfrentados, desde
el naturalismo a la abstraccin, del realismo al idealismo.5
Estas emociones se traducen a su vez en distintas actitudes y posturas (sana) de las figuras
representadas en escultura o pintura:
Artes plsticas[editar]
Prehistoria[editar]
Del Paleoltico se han hallado diversos utensilios de cuarcita y slex tallado o pulido, en
consonancia con los hallados al mismo tiempo en el continente europeo. EnBhimbetka, cerca
de Bhopal, se ha encontrado un conjunto de ms de mil cuevas con pinturas
rupestres (7000 a. C.). Estos abrigos presentan varias pinturas que muestran la vida de las
personas que vivan en las cavernas, incluyendo escenas de danza, nacimientos, ritos
religiosos y enterramientos. Las pinturas muestran
tambin animales como bisontes, elefantes, pavos, rinocerontes y tigres. En 2003 este
conjunto fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.11
Del Mesoltico se han encontrado numerosos utensilios similares a las cuchillas en forma de
media luna naturales del Prximo Oriente, Europa oriental y norte defrica. En el Deccn se
han hallado numerosas tumbas de tipo megaltico, mientras que en el Baluchistn, en el norte
de la India, encontramos alfarera pintada y objetos de metal desde el IV
milenio a. C. En Raigarh (Madhya Pradesh) existen pinturas parietales que presentan cierta
semejanza a las de Cogul en Espaa, con representacin de animales
como ciervos, bueyes y elefantes. En Savandurga (Karnataka) una
excavacin arqueolgica revel un cementerio con sarcfagos de piedra.
Mohenjo-Dro.
En estas dos ciudades se han hallado gran cantidad de sellos de esteatita con
representaciones de animales y monstruosfantsticos, de gran realismo y detallada precisin,
quiz de influencia mesopotmica. Tambin hay vestigios de cermica,escultura y tiles de
metal (oro, plata, cobre y latn), especialmente unos cuchillos de bronce de hoja curvada muy
caractersticos. La cermica se produca en torno, decorada con motivos geomtricos. Tenan
un desarrollado arte textil, en algodn estampado. El comercio parece haber sido bastante
frecuente, dado el hallazgo de objetos de lapislzuli de Afganistn, jade de China y oro y plata
de Persia o Afganistn. A su vez, en algunos yacimientos mesopotmicos se han hallado
algunos abalorios de calcedonia roja procedentes del Indo.
En esta etapa se introdujeron los pueblos arios, apareciendo las religiones tradicionales
indias. Los arios introdujeron el lenguaje snscrito, as como el hierro y animales como
el caballo, y crearon pequeos reinos regidos por el sistema decastas, donde
los sacerdotes (brahmanes) tenan una posicin preeminente. En esta poca surgieron los
grandes poemaspicos indios: el Mahabharaa y el Ramayana, y las escrituras
filosficas Upanishad, que desarrollaron el hinduismo, religin de corte mitolgico que aunaba
las prcticas esotricas con diversas filosofas vitales. Sus principales deidades
eran Siv y Visn, aunque tambin tenan diversos conceptos ms abstractos, como
elBrahman, el alma del mundo; atman, el alma humana; y Maia, la energa que engaa a las
almas y las hace vivir en el mundo material. El objetivo de la religin hind es acerca
al ama al Brahmn, para as liberarse del karma, y la sucesin de reencarnaciones marcadas
por la conducta en vida del individuo. A su vez, estas reencarnaciones delimitan el sistema de
castas hind: brahmanes (sacerdotes y polticos), charas (militares
gobernantes), vaisias (comerciantes y agricultores), sudrs (esclavos) y dalis (parias,
extranjeros e intocables).16
Existen pocos restos arqueolgicos de esta etapa, apenas algunos objetos de bronce y
cermica, por lo que existe una gran laguna entre la cultura del Indo y el arte mauria. Ello se
debe principalmente a la utilizacin de materiales perecederos como la madera y el barro
cocido. As, pese a ser una poca de gran esplendor sobre todo en el terreno literario, en el
artstico hay un gran desconocimiento de las realizaciones de esta poca. 17
Arte budista[editar]
Stpa de Sanchi.
Tras la extincin del Imperio mauria, la India se dividi en pequeos reinos: por una parte, los
hindes e indogriegos (dinastas ungga y ndhra); por otra, los indoescitas(dinasta Kuna).
El arte de Gandhara se desarroll en el mbito indogriego, de tradicin grecobudista, con
influencia helenstica y sasnida, destacndose por la representacin directa de la imagen de
Buda cambio propiciado por el budismo mahayana, que empez a ser venerado como un
dios, junto a un panten de figuras como los bodhisavas, que renunciaron al nirvana para
ensear la salvacin a los hombres.25
Para estas figuras se inspiraron en obras griegas y romanas, especialmente en los ropajes
con marcados pliegues, que dejan entrever el movimiento del cuerpo, generalmente en un
suave contrapposto. Asimismo, la idealizada expresin del rostro, que denota paz y serenidad,
recuerda algunas imgenes de Apolo del mundo grecorromano.27
Este estilo se localiza en la ciudad de Mathur, situada en la cuenca superior del Ganges,
entre Agra y Delhi, capital del reino Kuna. Desarrollaron una importante escuela artstica
que se difundira por el resto de la India e influenciara al arte gupta. Nos han llegado pocas
representaciones de este perodo debido a la destruccin producida por la invasin islmica.
El estilo Mathur mezclaba elementos tradicionales indios con motivos grecorromanos: cabe
destacar la serie de marfiles del ajuar de una princesa hallados en Bgrm. La imagen de
Buda era ms puramente india que en Gandhra, generalmente en postura sedenta, con las
piernas cruzadas en forma de yoga, y con ruedas incisas en manos y pies. Cuando aparece
rodeado de otras figuras, tiene mayor tamao que stas, mostrando un orden representativo
de tipo jerrquico.29
La ciudad de Amarvat se sita en el valle inferior del ro Krishn (Andhra Pradesh). Fue un
estilo coetneo del de Mathur, tambin de influencia grecorromana, como lo demuestra los
restos hallados en Virapatnam (Pondicherry). Al igual que los estilos anteriores, sus obras
principales son monasterios y stpas, sobresaliendo el gran stpa deAmaravati, de 30 metros
de altura. La escultura se caracteriza por una composicin centrada y personajes colocados
generalmente en grupos, sin dejar apenas espacios vacos, con una peculiar sonrisa en los
rostros femeninos, y reinterpretando los estilos anteriores en un lenguaje eclctico. Buda es
representado a veces con aspecto humano y a veces como smbolo: generalmente una rueda,
que se asociaba al disco solar, pero tambin un caballo que montaba cuando renunci a su
vida mundana o una higuera el rbol de la sabidura bajo el cual predicaba.30
La poca gupta es la ms arquetpica del arte indio, la poca clsica por excelencia. Es la
poca de expansin del budismo por el resto de Asia, de la creacin de los grandes sistemas
filosficos (Vednta) y de la literatura dramtica (Klidsa). Su arte es una evolucin de los
estilos anteriores, caracterizado por el purismo formal, la armona de proporciones y la
idealizacin de la figura humana. Los stpa son ms verticales y otorgan mayor relevancia a la
decoracin escultrica, realizada en bajorrelieves de piedra y revestimientos de estuco; se
distinguen los de Sarnath, Rayagrija y Nalanda. Sus principales realizaciones son los
grandessantuarios rupestres o vihara (Ajant , Aurangabad, Ellora, Elephanta) y los templos al
aire libre (Chezrl, Bhitargon, Bodh Gaya, Sanchi, Deogarh, Sirpur).31
Predomina especialmente el templo de Ajant (siglos II-VI), con un conjunto de treinta cuevas
(5 chaiyas y 25 viharas) excavadas en la roca (basalto volcnico), con santuarios, salas de
reunin y habitaciones para los monjes, que aglutinan todas las manifestaciones artsticas:
arquitectura, escultura y pintura. De estas cuevas diecisis estn decoradas con magnficas
pinturas murales, realizadas con pigmentos vegetales y minerales sobre una capa
de arcilla mezclada primero con paja y despus con cal. La temtica est centrada en la vida
de Buda y en los cuentos populares budistas jaaka, aunque tambin hay escenas cotidianas y
de la naturaleza. En los frescos de Ajant se aglutinaron el antiguo naturalismo hind con
el misticismo del budismo mahyna. Destaca el famoso Bodhisava del loo azul (550): se
trata del bodhisava Avalokitevara (llamado Guanyin en China y Kannon en Japn),
representado ms grande que el natural y rodeado de numerosas figuras y animales sin
ningn orden ni perspectiva. Est en postura de bhaga (doble flexin), y sus armoniosas
facciones traducen el ideal de belleza de la literatura de la poca, como los ojos en forma de
ptalo de loto y las cejas curvadas como un arco indio.32
El arte gupta se extendi por casi todo el Deccn, generando una serie de estilos que se
suelen denominar posgupta: los chalukias lo emplearon en los templos
de Pattadakal,Aihole y Bdm (550-750), y los palavas lo pusieron de manifiesto en su
complejo arquitectnico-escultrico de Mahabalipuram.36 En Mahabalipuram (Patrimonio de la
Humanidad en 1984) destaca un gran relieve del Descenso del Ganges, de 27 metros de
longitud por 9 de altura, realizado sobre una roca de granito. Consta de ms de 100 figuras de
dioses, humanos y animales, destacando unos elefantes de tamao natural. En esta localidad
se tallaron tambin tres grandes rocas en forma de elefante, len y toro, as como cinco
templos monolticos de granito en forma de carros (Pancha Raha: cinco carros), con relieves
con figuras humanas o de animales.37
En Bengala, las dinastas Pala y Sena continuaron la tradicin gupta, aunque con una mayor
majestuosidad y una expresin ms impersonal. El estupa estilo Pala, de cpula en forma
de bulbo, se transmiti al Nepal y el sudeste asitico,
principalmente Tailandia, Birmania y Camboya.38
Templo de Khajurho.
Los templos hindes (nagara) se solan construir alrededor de antiguas capillas sacerdotales
que custodiaban imgenes de dioses o smbolos sexuales (lingam yioni), sobre las que se
construa un edificio circular para la deambulacin sagrada, quedando las capillas
como garbha-griha (cmara matriz). Delante se extenda un porche o terraza con diversas
salas (mandapa), y dominaba el conjunto la torre o ikhara, que proyecta el templo hacia
arriba (nuevamente la torre vertical como elemento masculino sobre el garbha-griha como
elemento femenino). Generalmente la planta del edificio se situaba en posicin este-oeste,
siguiendo el movimiento del sol, y su construccin se planificaba segn estudios astrolgicos.
Las medidas seguan una cuidadosa escala de proporciones, emulando la estructura del
universo. Utilizaban un sistema adintelado y, aunque conocan el arco y la bveda, no lo
empleaban no seran elementos tpicos en la India hasta la llegada de los musulmanes.
La decoracin escultrica se situaba preferentemente en el exterior, mientras que el interior
sola ser oscuro para no desviar la atencin del culto sagrado. 41
Seccin del Templo de Srya en Konrak, que muestra la forma de un sikhara.
Entre los siglos X-XI se produjo el arte de Khajurho (Madhya Pradesh), capital religiosa de
los Chandella, una dinasta que gobern esta parte de la India entre los siglos X y XII. Est
considerado el mximo exponente del arte indoario por la elegancia de sus templos y la
escultura que los adorna. Originalmente haba unos 80 templos de los que quedan 22 en buen
estado de conservacin. Toda la zona ocupa un rea total de 21 km. Destaca el templo de
Khandariya Majadeva (hacia el ao 1000), construido sobre una plataforma que dirige al
porche, con el santuario y el sikhara al fondo.43 En particular, la escultura de esta poca fue de
una gran calidad, en ciclos de temas legendarios, mitolgicos y erticos. Este templo es uno
de los que ms profusamente represent escenas del erotismo tntrico, con diversos
grupos (mihunas) dispuestos en frisos (kma-bandha) desarrollando diversas posturas
erticas. El conjunto de Khajurho fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1986.44
La escultura de esta poca sigui desarrollndose en los relieves de los templos, en figuras
aisladas o escenas narrativas, generalmente sobre los ciclos mitolgicos hindes, aunque
abundaron las escenas erticas, en posturas sexualmente explcitas, sobre todo en Khajurho
y Konrak. Estas escenas se suelen relacionar con elTanra, as como el Kma Sra, aunque
el sexo siempre ha estado ligado a la religin hind como vehculo de ascensin espiritual.
Junto a la escultura en piedra se desarroll la realizada en bronce, especialmente
en Bengala y Bihr (de tema budista) y Tamil Nadu (de tema hind). Tambin se desarroll la
escultura exenta, igualmente en bronce, distinguindose las representaciones de Siv
Nat arja (Siv, rey de la danza), especialmente en Tamil Nadu bajo la dinasta Chola (siglos
IX-XIII). Se suele representar con cuatro brazos y largos cabellos, un tambor en una mano (el
sonido como elemento creativo) y una llama en otra (el fuego como elemento destructivo), y
rodeado de un anillo de llamas que simboliza el proceso vital del universo. Otra notable
realizacin de esta poca fue la estatua de Gomatevara (978-993), una imponente figura de
17 metros de altura que representa al gran maestro jain Bahubali.47
Bronce de laDinasta Chola: el diosSiv en la forma de Ardhanarvara (mitad Siv, mitad Parvati,
su mujer).
La invasin islmica provoc una gran convulsin en la sociedad india y, por tanto, en su arte.
La devastacin llevada a cabo por los musulmanes provoc la extincin del budismo en la
India. Tras una sucesin de diversas dinastas (gaznawes, gures, dinasta de los
esclavos, tugluques, dinasta Khilji), se form elImperio Mogol, que reunific la India. A las
formas tradicionales se aadieron elementos caractersticos del arte islmico, especialmente
en arquitectura con la incorporacin del arco, la cpula y la bveda, y la utilizacin
del mortero de cal. Tambin se introdujeron nuevas tipologas como la mezquita, y un tipo de
decoracin basado en el mosaico y la caligrafa, as como incrustaciones de motivos florales y
dibujos realizados con teselas de distintos tipos de piedra. La arquitectura islmica introdujo
una nueva concepcin lineal y de ordenacin del espacio. Se utilizaron preferentemente
materiales autctonos, como el mrmolblanco y la arenisca roja.48
La mezquita india (masjid) suele constar de tres naves (liwan) destinadas a la oracin,
paralelas a la qibla, muro orientado al oeste (hacia La Meca) donde se encuentra el mihrab y
el minbar. La nave central presenta de tres a cinco bvedas dispuestas longitudinalmente,
decoradas con mukarna, un tipo de decoracin en forma de estalactitas. Tambin contiene un
gran patio (sahn) con un estanque de abluciones (hauz), a veces porticado para servir
de madraza. En las esquinas se hallan los minaretes, y tambin puede incluir
un claustro (riwaq). Los principales ejemplos son: en el Sultanato de Delhi, la mezquita Arhai-
din ka Jhumpra Masjiden Ajmer (1210), y la Qila-i-Kohna Masjid en la Purana Qila
de Humyn (1541); en los sultanatos provinciales, la Aala Masjid en Jaunpur (1408) y
la Jama Masjiden Ahmedbd (1423); y en el Imperio Mogol, la Moi Masjid en el Fuerte
Rojo de Agra (1646), la Jama Masjid en Delhi (1644-1658) y la Badshahi
Masjid en Lahore (1674).49
La arquitectura mogol fue la ms prolfica y esplendorosa del arte islmico en la India. Una de
sus primeras manifestaciones fue la mezquita Babri Masjid(Ayodhya), construida por el primer
soberano mogol, Bbur. El Fuerte Rojo (Lal Qila) de Agra (1565-1573) fue construido por el
emperador Akbar en arenisca roja de ah el nombre, como un palacio amurallado que
sirvi de corte y centro de gobierno de todos los emperadores mogoles. De su monumental
conjunto sobresalen la puerta Amar Singh, el palacio Jahangiri Majal y el Khas Majal, exquisito
saln de mrmol blanco con techos bellamente pintados. El Mausoleo de Humyn (1574)
est construido con arenisca roja a la que se aadieron detalles decorativos elaborados en
mrmol blanco y negro. Su estructura es octogonal y los techos estn profusamente
decorados con pinturas. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1993.51
Fatehpur Skr fue un complejo palaciego construido entre 1571-1585 cerca de Agra por el
emperador Akbar, como sede de la corte. En un recinto amurallado de seis kilmetros
de permetro se levantaron diversos edificios de arenisca roja, distinguindose el Diwan-i
khas, edificio cbico donde el emperador reciba a los visitantes; el Anup Talao (estanque
insuperable), jardn persa tipo chahar bagh (jardn cudruple); la Ibada Khana (casa de
oracin); y la zona del harn, que consta de varios palacios, como el Panch Mahal (pabelln
de recreo), el Birbal Mahal (dplex de la reina), el Jodh Bai Hawa Mahal (palacio de los
vientos) y el Sunahra-Mariam (pabelln de la reina madre). El complejo incluye la
mezquita Jama Masjid, que se distingue por su gumbaz (mausoleo) de mrmol blanco calado
de jalis (celosas de piedra).52
El Taj Mahal (Agra, 1632-1654) es la obra maestra del arte mogol. Fue mandado construir por
el emperador h ahn en memoria de su esposa fallecida,Mumtaz Mahal. Es un mausoleo
de mrmol blanco, construido sobre una plataforma de siete metros que eleva el conjunto del
suelo, y flanqueado de cuatro minaretes. La fachada presenta un arco de entrada
tipo iwan persa, con varios ms pequeos en los laterales. La sala interior tiene planta
octogonal, coronada por una enorme cpula flanqueada de otras dos ms pequeas, de forma
bulbosa. Es uno de los edificios ms conocidos del mundo, con una sutil belleza presente en
la armona de las proporciones y en el exquisito gusto de su decoracin de incrustaciones con
motivos florales y geomtricos. Frente al edificio figura un jardn persa tipo chahar bagh con
cuatro canales de agua que se entrecruzan, simbolizando los cuatro ros
del Paraso (agua, leche, vino y miel), y que ofrecen una hermosa imagen con el edificio al
fondo. En 2007 fue nombrado una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno.54
Por ltimo, el Fuerte Rojo (Lal-Qila) de Delhi fue construido por orden de h ahn
entre 1639 y 1648. Es un recinto amurallado construido de arenisca roja, que alberga una
serie de dependencias y palacios donde se destacan: el Naqqar Khana (casa del tambor),
puerta principal de entrada al recinto; el Diwan-i-Am, pabelln destinado a las audiencias
pblicas; el Shah Burj, torre de forma octogonal y altura de tres pisos, donde se situaban los
despachos privados del emperador; el Diwan-i-Khas, la sala de audiencias privadas en la que
se encontraba el Trono del Pavo real; y la Moi Masjid (Mezquita de la Perla). Fue declarado
Patrimonio de la Humanidad en 2007.55
La pintura se desarroll sobre todo en la miniatura, gnero que adoptaron del arte islmico,
sobre todo en el cromatismo y en la perspectiva. Al principio (siglo XV) era de colores ntidos
pero no muy variados, con figuras sin relieve y rostros estilizados con grandes ojos. Surgieron
dos principales escuelas: la rjashni, desarrollada en regiones
como Mewar, Mlwa, Bundi, Jaipur y Kishangarh, caracterizada por formatos apaisados,
composicin esttica y personajes representados de forma frontal; y la pahari, surgida en
el siglo XVIII en el Panyab, en pequeos reinos como Guler y Kangra, con un estilo de gran
sensibilidad y brillante colorido, en escenas cortesanas y caballerescas, principalmente del
mito de Krisn a.59
Tambin se desarroll notablemente el arte jaina, que cre un estilo artstico que tuvo gran
difusin en Occidente, plasmado en un conjunto de templos y esculturas de mrmol blanco
con incrustaciones de piedras de colores, decorados con gran preciosismo (templo
de Ranakpur, templo de Neminath en el Monte b). Tambin destacaron en la miniatura,
como en sus ilustraciones del Kalpa-sura, el texto sagrado jain que narra la vida
de Mahvra, fundador de la secta. Sola ser en formato horizontal, en hoja de palmera, con
dos colores bsicos (rojo e ndigo) y figuras estticas y con una rgida frontalidad. 61
De igual manera, en esta poca desarrollaron sus principales obras los sikh, pueblo guerrero
cuya religin fue fundada en 1469 por el patriarca Nanak, basada en la creencia en un dios
innombrable y en la adoracin de su libro sagrado, el Gur Granh Sahib. Sus mayores
monumentos se encuentran en la ciudad de Amritsar(Panyab), construida en 1574, donde
descuella el Templo Dorado (Gurdwara Har Mandir).62
Gran Bretaa ocup la India en 1757, tras derrotar a Francia que tambin estaba interesada
en colonizar el pas en la Guerra de los Siete Aos. La ocupacin britnica supuso la
proliferacin de un estilo colonial que aport al arte indio los lenguajes estilsticos europeos.
Tuvo bastante repercusin la influencia del artefrancs, sobre todo por la presencia de
militares franceses que asesoraban a los mahrjas indios en su lucha contra los ingleses en
los primeros aos de ocupacin, como podemos percibir en Nagpur, Baroda y Hyderabad.
Tambin floreci un estilo arquitectnico de origen portugus (Portugal tena asentamientos
en Goa, Damao y Diu), de formas barrocas mezcladas posteriormente con elementos hindes,
como la Catedral de Goa (1562-1619) y la Baslica del Buen Jess de Goa (1594-1605), que
alberga la tumba de San Francisco Javier. El conjunto de iglesias y conventos de Goa fue
declarado Patrimonio de la Humanidad en1986.63
Hasta mediados del siglo XIX y debido al levantamiento cipayo de 1857 no hubo un cierto
renacimiento de la arquitectura india, con un estilo inspirado en el arte islmicosirio, llamado
estilo angloindio: Palacio de Laxi Vilas (Baroda); en Calcuta, el Puente Howrah (1910) y el
Victoria Memorial Hall (1912); en Bombay, el Museo Prince of Wales (1909), la Universidad
(1909), el edificio de Correos (1909), el Hotel Taj Mahal (1911) y el arco de triunfo Gateway of
India (1911). Entre 1911 y 1930 se construy la nueva capital, Nueva Delhi, segn un proyecto
de Edwin Lutyens y Herbert Baker, siguiendo un plano urbanstico en forma estrellada, en el
que se repartan los diversos edificios oficiales, como el Rashtrapati Bhavan (Palacio
Presidencial), el Parlamento, los Secretariados, la Biblioteca y el Museo Nacional. 65
Un novio con caballo y carruaje (hacia 1840-1850), deShaykh Muhammad Amir, artista vinculado a
la Compaa Britnica de las Indias Orientales.
En el siglo XX Calcuta pas a ser el principal centro artstico de la India. All se desarroll
la escuela de Bengala, que favoreci el renacimiento del arte tradicional indio. Un elemento
decisivo para este resurgimiento fue el patronazgo de la familia Tagore: Rabindranath
Tagore premio Nobel de literatura en 1913 era tambin pintor, con un estilo un tanto
expresionista de oscuro colorido. En 1920 fund la Facultad de Bellas Artes de Santiniketan,
cerca de Calcuta. CuandoOkakura Kakuz, filsofo y esteta japons, visit la India en 1902,
los Tagore le acogieron, con el resultado de que Abanindranath Tagore, artista sobrino del
poeta, se pas a la aguada, la tcnica tradicional japonesa. Abanindranath cre un estilo
de acuarelas de aire brumoso y espiritual, influido por la pintura mural deAjant . Este estilo
tuvo una rpida difusin por toda la India, aunque enseguida tuvo que luchar contra la
influencia occidental: en 1922 se celebr en Calcuta una exposicin de artistas alemanes de
la Bauhaus, que ejerci una gran influencia sobre los jvenes artistas indios, entre
ellos Gaganendranath Tagore hermano de Abanindranath, que inici una serie de obras
influidas por el orfismo de Robert Delaunay. Entre 1920 y 1940 se vivi un intenso debate
entre artistas tradicionalistas representados por la escuela de Bengala y occidentalistas
agrupados en la escuela de Bombay. Sin embargo, varios artistas de
formacin acadmica aceptaron con gusto las tesis tradicionalistas: Jamini Roy cre un nuevo
estilo inspirado en el kaligha pa y en la artesana y la decoracin arquitectnica
bengal; Amrita Sher Gil, que haba estudiado en Pars, mezcl influencias europeas
principalmente de Gauguin y Matisse con el colorido de las miniaturas rjput.69
Tras la independencia, aunque han perdurado las formas autctonas, el mundo del arte se ha
visto cada vez ms inmerso en la influencia occidental y los movimientos de vanguardia,
gracias al fenmeno de la globalizacin. Se han incorporado nuevas tcnicas y materiales, as
como el uso de las nuevas tecnologasen la creacin artstica. En 1946, Francis Newton
Souza fund el grupo Progresistas de Bombay, que adems de una militancia poltica de
izquierdas preconizaba la actualizacin del panorama artstico indio dentro del mbito
internacional. Entre 1950 y 1970 surgi el neotantrismo, un movimiento pictrico popular que
reflejaba la tradicin india bajo un prisma moderno, de estilo casi abstracto. Posteriormente
han destacado artistas como Maqbool Fida Husain, que ha tratado temas tanto de tradicin
hind como islmica con un estilo realista influido por el cubismo; y K. G. Subramanyan, artista
e historiador del arte que reuni en Santiniketan una importante escuela de artistas y tericos
del arte.70
Actualmente la India est viviendo un auge en el campo de la creacin emergente y las artes
plsticas contemporneas. En 2007 haba trece creadores indios que se encontraban en la
lista de los 500 artistas ms cotizados. Algunos de los nombres ms sobresalientes
son: Subodh Gupta, Anju Dodiya, Shibu Natesan,Ravinder G. Reddy, Raqib Shaw, Syed
Haider Raza, Tyeb Mehta, Jitish Kallat, Ram Kinker Baij, Sankho Chaudhuri, Ajit
Chakravarti y Nek Chand, entre otros. El artista hind ms cotizado es el escultor Anish
Kapoor, que entre julio de 2006 y junio de 2007 acumul unos beneficios totales
en subastas de 6.440.150 euros, con 24 lotes vendidos. Paralelamente, el
panorama galerstico est experimentando un fuerte auge en los ltimos aos. Centralizado
en Nueva Delhi y Bombay, cuenta sin embargo con interesantes establecimientos en otras
ciudades como Bangalore o Calcuta, donde surgen constantemente galeras jvenes y centros
de arte independientes.71
Manuscrito de la Bhagavad-gui.
La literatura india comenz alrededor del 1500 a. C., con el Rig-veda (la verdad sobre
himnos), un extenso texto snscrito no escrito sino trasmitido oralmente pico-mitolgico.
En los siglos posteriores al 1000 a. C. se componen ms textos:
Los Brhman a (hacia el 700 a. C.), tambin de carcter litrgico, pero de signo
ms esotrico, que incluye las Upan is ad, escrituras mitolgicas que suponen las primeras
obras de tipo filosfico en la India;
Los Sra, series de aforismos sobre religin, gramtica, y otros aspectos
del brahmanismo.
En un perodo posvdico (despus del 400 a. C.) surgieron los grandes poemas picos indios:
el Mahbhraa la segunda obra literaria ms extensa del mundo (despus deLa cancin de
Gesar tibetana, de un milln de versos en 120 libros), con doscientos mil versos recopilados
en dieciocho libros (donde se incluye el Bhagavad-g), sobreleyendas y epopeyas de
la mitologa hind, pero con un fuerte trasfondo filosfico y moral; y el Rmyana, obra
de Vlmki, nueva sntesis de poesa y epopeya con elementos teolgicos y filosficos.72
Msica [editar]
Arculo principal: Msica india
La msica india tiene un fuerte sello eclctico debido a la multiplicidad tnica de los diversos
pueblos que fueron llegando al subcontinente ndico: los arios tenan melodas nicamente de
dos notas; los drvidastenan msicas y danzas ms elaboradas, relacionadas con cultos a la
fertilidad; los protomediterrneos introdujeron nuevos instrumentos, como el magudhi, la
famosa flauta de los encantadores de serpientes; losarios introdujeron los himnos religiosos
en los Vedas. El Rig-veda (himnos vdicos, del 1500 a. C.) deja constancia de tres tipos de
entonaciones: udaa (aguda), anudaa (grave) y suaria (media). El Sma-veda(cantos
vdicos, del 1000 a. C.) pas de cinco a siete notas, usando generalmente un tetracordio en
las melodas vocales, que an perdura en zonas del Himalaya.75
Artes escnicas[editar]
Danzarina de bhara-nyam
de la Sri Devi Nrithyalaya.78
El teatro evolucion sin grandes signos de ruptura desde poca antigua, en espectculos
donde, junto a dramas de tipo mitolgico sobre la cosmogona hind, sobresalan el canto, la
danza y la mmica. En poca medieval sobresalieron dos modalidades principales:
el mahanaaka (gran espectculo), sobre las grandes epopeyas indias; y elduangada, en que
un actor recita el texto principal mientras otros lo escenifican con ayuda del mimo y la danza.
Posteriormente el teatro deriv a una nueva modalidad denominada kahakali, que igualmente
pona nfasis en la msica y la gestualidad. En esta interpretacin adquiri gran relevancia el
lenguaje de las manos (mudras, con 24 posiciones bsicas y otras combinadas), as como la
expresin del rostro y los movimientos de los ojos (navarasya). Tambin tena importancia el
maquillaje, donde los colores eran simblicos, identificando al rol o personaje. 80
Cine [editar]
Arculo principal: Cine de la India
Entre los aos 1940 y 1950 surgi un gnero de tipo social, mostrando de forma ms realista
la sociedad india, de la mano de directores como Mehboob Khan, V. Shantaram, Khwaja
Ahmad Abbas, Bimal Roy, Raj Kapoor, etc. Con Paher Panchali (1955) inici su
andadura Satyajit Ray, uno de los mejores realizadores indios. Otros directores importantes
son: Farah Khan, Sanjay Leela Bhansali, Shyam Benegal, Karan Johar,Ram Gopal Varma,
etc.82
Vase tambin[editar]
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