Anda di halaman 1dari 19

El tercer secreto de Ftima: mitos y realidades

Circula en estos das por internet un falso secreto de Ftima. Presentamos una
completa explicacin sobre el texto que circula va e-mail.

Por Ernesto Mara Caro, Sac.

Ya desde hace algn tiempo se han estado promoviendo algunas ideas


relacionadas a supuestos mensajes dados por Mara Santsima sobre el fin del
mundo. Ahora estos supuestos mensajes se han convertido en un mail sobre
EL TERCER SECRETO DE FATIMA, el cual lo nico que provoca es
desconcierto y temor entre el pueblo cristiano. Por ello me permito, primero
hacer de su conocimiento que la Iglesia ya hizo pblica "la tercera parte del
mensaje de Ftima" y en seguida comentar el supuesto mensaje a fin de
aclararlo totalmente.

Es una error el considerar la tercera parte del Mensaje de Ftima como un


"secreto" ya que la Virgen di a los tres pastorcitos en Ftima un mensaje
(conocido como el Mensaje de Ftima) dividido en tres partes. Las primeras
dos partes conciernen al mundo en general y fueron hechas del conocimiento
pblico en el momento en que la Virgen se lo pidi a sus interlocutores. La
tercera parte fue dirigida al Papa por lo que slo l la tena. En una entrevista
realizada por la televisin italiana al Cardenal Ratzinger, Prefecto para la
Doctrina de la Fe, le preguntaron si l conoca esta parte del documento, a lo
que respondi con claridad que s, que l mismo lo haba ledo y que era
informacin que slo corresponda a los Papas por lo que no se haca del
conocimiento pblico. Desde hace ms de un ao que el texto del tercer
secreto ya es pblico.

Existi un grupo encabezado por el P. Gruner que ha promovido a nivel de toda


la Iglesia la idea de que el Documento contiene informacin que el mundo debe
conocer sobre el fin del mundo y sobre el castigo que Dios dar a los hombres
rebeldes. Ha acusado al mismo Papa de negligencia por no revelar este
documento y a los altos funcionarios eclesiales de tener escondida y recluida a
la Hermana Lucia (ltima de los videntes que an vive desde el 25 de Marzo de
1945 en el Carmelo de Santa Teresa, en Coimbra - Portugal. ). Esto solo ha
causado desconcierto y temor... y por supuesto curiosidad y morbo.

Todo esto, pues, no es sino un mensaje alarmista que no tiene ningn


fundamento ya que el mensaje de Ftima, no contiene ninguna informacin ni
sobre el fin del mundo, ni sobre el supuesto "castigo" que Dios quiere inferir
sobre ste.

Me permito ahora comentar algunos de los elementos de este mensaje:


(lo que est en maysculas y con alerta es el texto del mensaje difundido)
LA IGLESIA HA DADO PERMISO DE REVELAR A LOS FIELES UNA PARTE
MAS DEL MENSAJE DE FTIMA. LA SANTSIMA VIRGEN SE APARECI A
TRES NIOS EN 1917. ESTO ESTA APROBADO, UNA DE LAS NIAS AUN
VIVE, SE LLAMA LUCA, AHORA ES LA HERMANA LUCA PORQUE ES
MONJITA Y SE ENCUENTRA EN UN CLAUSTRO EN EUROPA.

Esta informacin es parcialmente cierta, pero precisamente las verdades a


medias son peligrosas. El mensaje fue publicado, pero el mensaje verdadero
no es el que se pretende en los e-mails.

LA HERMANA LUCA DIO EL MENSAJE PRIMERAMENTE AL PAPA PO XII,


QUIEN AL TERMINAR DE LEERLO ESTABA TEMBLANDO PERO, LO
GUARD, NO LO DIO A CONOCER. A SU DEBIDO TIEMPO LO LEY
TAMBIN EL PAPA JUAN XXIII, QUIEN HIZO LO MISMO. ELLOS ACTUARON
AS, PORQUE SABAN QUE AL SER REVELADO PRODUCIRA EN LA
HUMANIDAD UN CAOS O DESESPERACIN. AHORA SE REVELA OTRA
PARTE MS, PARA NO CAUSAR PNICO, YA QUE LA GENTE DEBE DE
CONOCERLA PARA PREPARARSE.

Esta informacin tambin es falsa. Cul sera la diferencia entre el tiempo de


Po XII o Juan XXIII y el nuestro? Por qu en ese tiempo causara una
confusin, desesperacin y caos y ahora no? Esto es una informacin que
prepara el siguiente mensaje para causar temor y desconcierto entre la
comunidad cristiana.

LA VIRGEN LE DIJO A LUCA: " VE, HIJA MA, DI AL MUNDO LO QUE


PASAR ENTRE LOS AOS 1950 AL 2000".

Esto es falso tambin. La Virgen no di ninguna fecha ni habl de catstrofes.


Es extrao que la fecha sea desde 1950 al 2000 sobre todo si pensamos que la
Virgen se apareci en 1917 y que entre esta fecha y 1950 pasaron las dos
guerras mundiales que causaron tantsimos daos a la humanidad. Sin
embrago esto no es mencionado aqu. En el mensaje original de Ftima,
dirigido a toda la Iglesia, dice que si "oramos, la guerra desaparecer", cosa
que se realiz, al menos para Portugal que no sufri los estragos de la guerra.
La reina de Portugal se quit su corona y coron con ella a la Santsima Virgen.
Resulta ms bien que estas fechas coinciden con la ya vieja promocin del
"Milenarismo" que sucede cada 1000 aos basada en una incorrecta
interpretacin del Apocalipsis (Ap 20,2-3) la cual no est referida a una fecha
concreta.

LOS HOMBRES NO ESTN PONIENDO EN PRCTICA LOS


MANDAMIENTOS QUE NUESTRO PADRE NOS DIO.
Cuando se generaliza y se dice "los hombre" se excluye a los miles y miles de
hombres que precisamente despus del Concilio Vaticano II y con los nuevos
movimientos eclesiales y ecumnicos se han vuelto al Seor. No se considera
a todos los pases en proceso de evangelizacin, ni a los millones de seres
humanos que an no han conocido el mensaje del Evangelio. Si bien es cierto
que MUCHOS, a pesar de conocer el evangelio no lo viven, esto no significa
que ha llegado el fin, sino al contrario, pues san Pedro dice Dios tiene
paciencia y espera a que el mundo se convierta, pues no quiere que el mundo
muera sino que se salve (2Pe 3,9). El Papa, en todos sus documentos, y de
manera especial en el que prepara al Jubileo del 2000 "Tertio Milenio
Adveniente" invita a todos los cristianos a unirse en un fuerte esfuerzo por la
evangelizacin y la reevangelizacin. Esto, viniendo del Papa, de aquel a quien
Jess le dijo: "Lo que ates en la tierra ser atado en el cielo" (Mt 16,18), tiene
mucho peso y mucho valor. Sera una incongruencia que el Papa conociendo
estas supuestas "catastrficas profecas" estuviera preparando una gran fiesta
y no hubiera hecho del conocimiento del pueblo cristiano esta informacin.
Quien escribi esto no tiene ni la mnima idea de lo que es la Iglesia y el amor
del Papa por la Iglesia.

EL DEMONIO EST DIRIGIENDO AL MUNDO, SEMBRANDO ODIO Y


CIZAA POR TODAS PARTES.

Esto no es una novedad... esto ha sido una realidad desde el principio del
mundo. Si bien es cierto que hoy por hoy muchos han renunciado a la vida de
fe y al mismo Dios y con ello han dado paso a una actividad ms abierta y
destructora del pecado, azuzado por el mismo demonio, no podemos decir que
esta accin del demonio pertenece a este momento de la historia.

En la siguiente parte el mensaje contiene elementos extraos y no


congruentes:

LOS HOMBRES FABRICARN ARMAS MORTALES QUE DESTRUIRN AL


MUNDO EN MINUTOS. LA MITAD DE LA HUMANIDAD SER
HORROROSAMENTE DESTRUIDA.

Se destruir TODO EL MUNDO o solo la mitad de la humanidad? Entre estos


que morirn (si slo muere la mitad) estarn mezclados justos con
pecadores? El Seor arrancar la cizaa junto con el trigo? Esto ms bien
parecen dos afirmaciones tomadas de mensajes distintos.

LA GUERRA EMPEZAR CONTRA ROMA, HABR. CONFLICTOS ENTRE


LAS ORDENES RELIGIOSAS.

Se refiere a una guerra mundial? A una guerra Atmica? Ser contra Roma
que es la capital de Italia, o ser contra el Vaticano, sede del Papado y de la
Iglesia Catlica? Por que slo de la Iglesia catlica, y no de las dems
Iglesias cristianas, digamos la ortodoxa (Constantinopla), la Anglicana
(Inglaterra), etc.? Esta guerra ser promovida por quin? Por los
musulmanes, los shiitas, los protestantes, el New Age, por algn estado en
particular? Y qu tiene que ver la guerra contra Roma (en caso de que fuera)
con los conflictos entre las rdenes religiosas?

DIOS PERMITIR QUE TODOS LOS FENMENOS NATURALES, COMO EL


HUMO, EL GRANIZO, EL FRO, EL AGUA, EL FUEGO, LAS INUNDACIONES,
LOS TERREMOTOS, EL TIEMPO INCLEMENTE, DESASTRES TERRIBLES Y
LOS INVIERNOS EXTREMADAMENTE FROS, POCO A POCO ACABARN
CON LA TIERRA.

Esta profeca es contraria a la Biblia, pues Dios mismo, despus del Arca hizo
alianza con No jurando que no destruira de nuevo la tierra a causa del
corazn rebelde de los hombres (Gen 8,21). Cmo es posible que una
prediccin de este tiempo tenga un origen celestial... que Mara en su mensaje
contradiga a la Escritura?

ESTAS COSAS DE TODOS MODOS SUCEDERN ANTES DEL AO 2000.


LOS QUE NO QUIERAN CREER, AHORITA QUE AN ES TIEMPO, EN LO
QUE CON AMOR, LES DICE SU MADRE SANTSIMA Y LOS QUE
LAMENTABLEMENTE NO PONGAN EN PRCTICA EL AMOR Y LA
CARIDAD, YA QUE ESTOS SON SMBOLOS DEL VERDADERO CRISTIANO,
LA GENTE QUE SE COMPLACE SLO EN LOS BIENES MATERIALES, LOS
EGOSTAS, LOS FALTOS DE CARIDAD HACIA EL PRJIMO Y LOS QUE NO
SE AMEN UNOS A OTROS COMO MI HIJO LOS HA AMADO, TODOS ESTOS,
NO PUEDEN SOBREVIVIR, DESEARN HABER MUERTO; MILLONES DE
STOS PERDERN LA VIDA EN SEGUNDOS.

Los que no quieran creer en qu? En el Evangelio o en el mensaje? Es


realmente extrao que no se hace referencia a la vida evanglica, que es la
que Jess nos invit a vivir. Ciertamente el centro del Evangelio es el amor y la
caridad, sin embargo, ms bien parece que la amenaza es para aquellos que
no crean en este mensaje. No es una invitacin a la conversin, como de
ordinario lo hizo Jess y todos los profetas, sino un anuncio fatalista privado de
todo sentido evanglico.

LA CLASE DE CASTIGOS QUE ESTN FRENTE A NOSOTROS, EN LA


TIERRA, ES INIMAGINABLE, Y VENDRN, NO HAY DUDA. DIOS NUESTRO
SEOR CASTIGAR DURAMENTE A QUIENES NO CREAN EN EL, A LOS
QUE LO DESPRECIARON, A LOS QUE NO TUVIERON TIEMPO PARA EL.

El Seor claramente ha dicho que: "El hijo del hombre ha venido para salvar lo
que se haba perdido" (Lc 19,10). Es doctrina de la Iglesia que el castigo que
recibiremos por nuestro pecado, por no haber aceptado la vida Evanglica, aun
cuando sta se nos fue anunciada con claridad y por haber "atentado contra la
gracia" concretizada en un NO a la conversin, se recibir en la eternidad. La
vida en el mundo ser siempre una oportunidad para la conversin y para
empezar a vivir ya desde ahora el Reino. Con este tipo de mensajes se pierde
o al menos se oscurece totalmente la imagen del Padre amoroso que Jess
quiso mostrarnos en su predicacin lo cual es contrario a la Escritura y a la
enseanza del magisterio de la Iglesia.

LLAMO A TODOS A QUE VENGAN HACIA MI HIJO JESUCRISTO; DIOS


AYUDA AL MUNDO, PERO TODO EL QUE NO D TESTIMONIO DE
FIDELIDAD Y LEALTAD HACIA EL, SER DESTRUIDO EN FORMA PEOR.

Que significa ser destruido en forma peor? Jess dice en el evangelio haber
venido por los pecadores, para que se conviertan (Mc 2,17). Cuando una
ciudad no quiso recibir a Jess, Santiago y Juan le dijeron al Seor: "Quieres
que oremos para que llueva fuego sobre esta ciudad? Y Jess los rega y les
respondi: "No he venido a destruir sino a salvar" (Lc 9,54).

EL PADRE AGUSTN, QUIEN RESIDE EN FTIMA, DICE QUE EL PAPA


PAULO VI, LE DIO PERMISO PARA VISITAR A LA LUCA, QUIEN ES
MONJITA DE CLAUSURA, NO SALE NI RECIBE VISITAS. EL PADRE
AGUSTN PLATICA QUE ELLA LO RECIBI MUY ACONGOJADA Y LE DIJO:
"PADRE, NUESTRA SEORA ESTA MUY TRISTE PORQUE NADIE HA
TOMADO INTERS EN SU PROFECA DE 1917, AS LOS BUENOS TIENEN
QUE CAMINAR CON SACRIFICIOS POR UN CAMINO ESTRECHO; LOS
MALOS VAN POR UN CAMINO AMPLIO QUE LOS LLEVA DIRECTAMENTE A
LA DESTRUCCIN Y CRAME, PADRE, QUE EL CASTIGO VENDR MUY
PRONTO. MUCHAS ALMAS PUEDEN PERDERSE Y MUCHAS NACIONES
DESAPARECERN DE ESTA TIERRA. PERO EN MEDIO DE TODO ESTO SI
LOS HOMBRES REFLEXIONAN, REZAN Y LLEVAN A CABO BUENAS
ACCIONES, EL MUNDO PODR SER SALVADO. EN CASO CONTRARIO, SI
LOS HOMBRES INSISTEN EN SUS MALDADES EL MUNDO SE PERDER
PARA SIEMPRE.

Por un lado, este mensaje del P. Agustn est siendo usado de una manera
oportunista y fuera de su contexto pues, si bien Lucia le haca ver la necesidad
de poner en prctica el mensaje, lo hacia refirindose a que no se haban
consagrado los corazones de todo el mundo a su Inmaculado Corazn y que la
gente no estaba realmente buscando la conversin. En ningn momento la
hermana Lucia se refiri a una "destruccin" o un castigo preparado por Dios
para los que no respondieran a este mensaje.
Por otro lado, debemos ser claros que el mensaje de Ftima, es reconocido por
la Iglesia como una invitacin a la conversin. Mara Santsima, como madre
amorosa, se apreci a estos pastorcitos para recordarnos que la vida vivida en
el Evangelio es la nica que pude llevarnos a la verdadera paz y a la alegra del
Reino. Que el pecado nos destruye y que efectivamente son muchos los que
deciden vivir al margen de esta vida. Sin embargo esto no quiere decir que la
infinita misericordia de Dios se haya acabado. Dios, como lo dice la Sagrada
Escritura, busca continuamente que nos salvemos y que vivamos en su amor
(cf. Jn 3,16; 10,10). La invitacin definitiva fue hecha por Jess y nos la
recuerda continuamente la Iglesia. La Escritura es clara cuando dice que cada
uno de nosotros seremos juzgados por nuestros propios pecados (cf. Mt 25,
31-46). Tambin es clara en el sentido de que el pecado nos destruye y
destruye toda la realidad humana, pues no existe pecado que no tenga
consecuencias sociales y colectivas (Rm 6-7). Por ello el apstol san Pablo
dice que "el salario del pecado es la muerte" (Rm 6,23). El pecado y sus
consecuencias es el que est llevando al mundo a su destruccin, moral y
fsica. Mara nos recuerda que solo con la oracin y la penitencia (pilares de la
vida cristiana) es posible resistir los embates del pecado y vivir en la plenitud
de Dios.

YA HA LLEGADO EL TIEMPO PARA TODOS, DE PASAR EL MENSAJE DE LA


VIRGEN DE FTIMA A SUS FAMILIARES, A SUS AMIGOS Y AL MUNDO
ENTERO, DE EMPEZAR A REZAR, DE HACER PENITENCIA, DE
SACRIFICARSE.

El momento de EMPEZAR a rezar y de hacer penitencia, de vivir de acuerdo al


evangelio fue cuando Jess nos lo anunci... y esto es lo que hemos venido
haciendo. Desgraciadamente, no todos.... Los que no han empezado, deben
empezar, no por que el fin de mundo est por llegar (lo cual ninguna persona ni
en el cielo ni en la tierra lo sabe sino slo el padre del Cielo Mt 24,36), sino
porque la vida del Reino, es una vida vivida bajo la direccin del Espritu Santo
(que crece con nuestra vida de oracin y sacramental), porque es una vida
llena de paz y de alegra... es comenzar la vida del cielo ya aqu en la tierra.

ESTAMOS CERCA DEL LTIMO MINUTO, DEL LTIMO DA Y LA


CATSTROFE SE APROXIMA. DEBIDO A ESTA CATSTROFE, MUCHOS
QUE UN DA SE APARTARON, REGRESARN ARREPENTIDOS A LOS
BRAZOS ABIERTOS DE LA IGLESIA CATLICA. REGRESARN
INGLATERRA, RUSIA, CHINA, LOS PROTESTANTES Y LOS JUDOS.
TODOS REGRESARN, ADORARN Y CREERN EN DIOS NUESTRO
SEOR Y EN SU HIJO JESUCRISTO Y EN LA SANTSIMA VIRGEN MARA.

Este tiempo de predicciones FATALISTAS que anuncian el fin del mundo son
caractersticas del fin de un milenio. Quin puede decir que el fin est cerca si
ninguno sabe ni el da ni la hora? La primera comunidad estaba convencida
que el fin del mundo era inminente (basta leer la primera carta de san Pablo a
los Tesalonicences y la escrita a los Corintios en el captulo 10 para corroborar
esto). Sin embargo poco a poco se dieron cuenta que el fin del mundo es una
realidad que llega a la muerte de cada uno de nosotros, por lo que debemos
vivir siempre preparados, vivir la vida del evangelio no solo los domingos sino
todo el tiempo; que cuando se habla de los "ltimos tiempos" esta expresin
indica el tiempo inaugurado por Cristo y que ciertamente un da llegar a su
final. Sin embargo, nadie sabe cundo pasar esto. Buscar la conversin por el
temor JAMAS dar buenos resultados, pues una vez que hayamos cruzado el
2000 y si nada ha pasado, la gente se sentir ENGAADA por aquellos que
promovieron este tipo de mensajes y predicciones. Por ello LA IGLESIA NO
LOS ACEPTA.

QUE NOS ESPERA A NOSOTROS? EN TODAS PARTES SE HABLA DE PAZ


Y DE TRANQUILIDAD PERO, EL CASTIGO VENDR, UN HOMBRE EN
PUESTO MUY ALTO SER ASESINADO Y ESTO PROVOCAR LA GUERRA,
SER UNA GUERRA FRA. UNA ARMADA PODEROSA CAMINAR A
TRAVS DE EUROPA Y LA GUERRA ATMICA EMPEZAR, ESTA GUERRA
DESTRUIR TODO, LA OBSCURIDAD CAER SOBRE LA TIERRA POR 72
HORAS (3 DAS) Y LA TERCERA PARTE QUE SOBREVIVA A ESAS 72
HORAS DE OBSCURIDAD EMPEZAR A VIVIR EN UNA NUEVA ERA PARA
ELLOS, SERN BUENA GENTE.

Este pedazo del menaje es una reproduccin exacta de uno que se ha


encontrado desde hace ms de 1000 aos. Las predicciones de "Nostradamus"
, las cuales no son aceptadas por la Iglesia (y otras muchas), se expresan
exactamente en los mismo trminos. Aparte, en este supuesto mensaje se dice
que despus de todo, un tercio de la gente que quede ser gente BUENA
Esto quiere decir que dos terceras partes de los sobrevivientes sern malos?.
Por lo que respecta a esta Tercera parte que "ser buena", Quiere decir que la
debilidad humana que nos empuja a pecar habra sido erradicada del hombre?
Sabemos que esto no es posible en la tierra. El pecado original nos ha
debilitado y aunque redimidos por Cristo, los efectos del pecado permanecen.
Decir que los pecadores perecern y que slo los buenos se salvarn es un
grave error, pues quin - dice san Pablo - ser considerado bueno si todos,
absolutamente todos (excepto Jess y Mara Santsima) hemos pecado? (cf.
Rm 3,23). El vivir la bondad celestial exenta de pecado no es una posibilidad
real para el hombre en la tierra... necesita de la ayuda y la intervencin de Dios,
la cual estar siempre condicionada a la voluntad humana que no siempre
reacciona y responde adecuadamente. Esta debilidad lo lleva al pecado
(aunque este sea pequeo).
Por otro lado no es posible que este mensaje pertenezca al mensaje de Ftima,
pues en 1917 aun no exista la Bomba Atmica ya que sta ser desarrollada
durante la Segunda Guerra Mundial.

EN UNA NOCHE MUY FRA DIEZ MINUTOS ANTES DE LA MEDIANOCHE,


UN GRAN TERREMOTO SACUDIR LA TIERRA DURANTE 8 HORAS. ESTA
SER LA TERCERA SEAL DE QUE DIOSES EL QUE GOBIERNA LA
TIERRA.

Han sido tantsimas personas las que han vaticinado la hora y el modo en que
se destruir la humanidad y la tierra, el da y la hora en que aparecer el Hijo
del Hombre que sera imposible mencionarlas todas. Si realmente queremos
saber cmo ser la venida final de Cristo, no tenemos otra cosa que hacer que
ir al capitulo 24 de san Mateo (o a Lc 21). Siempre estando atentos a leerlos
completamente, ya que su contexto y pretexto nos dan el sentido correcto de la
Instruccin de Cristo. En particular en Mt los discpulos preguntan que cuando
ser, el maestro responde: "Nadie lo sabe, ni el Hijo del hombre, solo El Padre
que est en el cielo" (Mt 24,36).

LOS BUENOS Y LOS QUE PROPAGUEN EL MENSAJE O LA PROFECA DE


LA VIRGEN DE FTIMA, NO DEBERN TEMER, NO TENGAN MIEDO.

Quienes estarn a salvo? Segn el mensaje: "Los que sean buenos y los que
propaguen el mensaje de Ftima". Es extrao que la Virgen no haya dicho:
"Los que vivan de acuerdo al Evangelio". Jess dijo a sus discpulos: "Vayan a
todo el mundo y hagan discpulos y ensenles a guardar todo lo que yo les he
enseado" (Mt 28,20). Por otro lado, de acuerdo al evangelio, los que se salvan
no son los buenos (pues este es un termino relativo), sino "los que viven de
acuerdo a la palabra de Dios", ya que as nos lo dijo el mismo Jess: "No todo
el que me dice Seor, Seor se salvar sino aquel que vive de acuerdo a la
voluntad de mi Padre que esta en el cielo". Agrega: "En aquel da me dirn:
Seor, hemos predicado en tu nombre y hemos arrojado demonios en tu
nombre... Pero Jess dir: "no los conozco" (Mt 7,21-23). Es verdad que el
mensaje de Ftima nos recuerda verdades fundamentales del evangelio, sin
embargo nuestra funcin como cristianos, ms que difundir el mensaje de
Ftima que puede ser un medio para llegar al evangelio en s mismo, es
DIFUNDIR EL EVANGELIO e invitar a todo los hombres a vivir conforme a l.

QUE HACER? ARRODLLENSE Y PIDAN PERDN A DIOS. NO SALGAN


DE SU HOGAR Y NO DEJEN A NADIE EXTRAO ENTRAR EN L. PORQUE
SLO LO BUENO NO ESTAR EN PODER DEL MAL Y SOBREVIVIR A LA
CATSTROFE. PARA QUE USTEDES SE PREPAREN Y PUEDAN
PERMANECER CON VIDA, COMO HIJOS MOS QUE SON, LES DAR LAS
SIGUIENTES SEALES: LA NOCHE SER MUY FRA; SOPLARN
FUERTES VIENTOS; HABR ANGUSTIA Y, EN POCO TIEMPO COMENZAR
EL TERREMOTO, TEMBLAR LA TIERRA. EN CASA CIERRA PUERTAS Y
VENTANAS Y NO HABLES CON NADIE QUE NO EST EN TU CASA. NO
MIRES HACIA FUERA, NO SEAS CURIOSO PUES ESTA ES LA IRA DEL
SEOR. ENCIENDE LAS VELAS BENDITAS YA QUE POR TRES DAS
NINGUNA OTRA LUZ ENCENDER. EL MOVIMIENTO SER TAN
VIOLENTO, QUE TRANSFORMAR LA TIERRA MOVINDOLA 23 GRADOS
Y LA REGRESAR A SU POSICIN NORMAL. ENTONCES VENDR UNA
ABSOLUTA Y TOTAL OBSCURIDAD QUE CUBRIR A LA TIERRA ENTERA.
TODO ESPRITU MALIGNO, ANDAR SUELTO HACIENDO MUCHO MAL A
LAS ALMAS QUE NO QUISIERON ESCUCHAR ESTE MENSAJE Y A LOS
QUE NO QUISIERON ARREPENTIRSE. LAS ALMAS FIELES, RECUERDEN
PRENDER LAS VELAS BENDITAS, PREPAREN UN ALTAR SAGRADO CON
UN CRUCIFIJO, PARA COMUNICARSE CON DIOS Y PEDIRLE SU INFINITA
MISERICORDIA. TODO ESTAR OBSCURO, APARECER EN EL CIELO
SLO UNA GRAN CRUZ MISTICA PARA RECORDARNOS EL PRECIO QUE
SU HIJO PAG POR NUESTRA REDENCIN. EN LAS CASAS LO NICO
QUE PODR DAR LUZ, SERN LAS VELAS DE CERA BENDITAS, LAS QUE
UNA VEZ PRENDIDAS, NADA PODR APAGAR HASTA QUE PASEN ESTOS
TRES DAS DE TINIEBLAS. TAMBIN DEBEN DE TENER AGUA BENDITA
QUE ROCIARN ABUNDANTEMENTE POR TODA LA CASA, EN ESPECIAL
EN PUERTAS Y VENTANAS. EL SEOR PROTEGER LA PROPIEDAD DE
LOS ELEGIDOS. ARRODLLENSE ANTE LA CRUZ PODEROSA DE MI
DIVINO HIJO, RECEN EL ROSARIO Y DESPUS DE CADA AVE MARA
DIGAN LO SIGUIENTE: "OH DIOS PERDONA NUESTROS PECADOS,
SLVANOS DEL FUEGO DEL INFIERNO Y LLEVA AL CIELO A LAS ALMAS
ESPECIALMENTE A LAS MAS NECESITADAS DE TU MISERICORDIA.
VIRGEN MARA PROTGENOS, TE AMAMOS. SLVANOS, SALVA AL
MUNDO. "RECEN 5 CREDOS Y EL ROSARIO, QUE ES EL SECRETO DE MI
CORAZN INMACULADO. AQUELLOS QUE CREAN MIS PALABRAS Y
LLEVEN MI MENSAJE A LOS DEMS, NO DEBERN TEMER NADA EN EL
GRAN DIA DEL SEOR: HABLEN A TODAS LAS ALMAS, AHORITA QUE AN
HAY TIEMPO. LOS QUE CALLEN AHORA, SE HARN RESPONSABLES
POR ESE GRAN NMERO DE ALMAS QUE SE PIERDAN POR
IGNORANCIA.

Toda esta seccin del supuesto mensaje, que no es otra cosa que una
coleccin de todas las profecas catastrficas recibidas por diferentes videntes
a lo largo de los siglos y RECHAZADAS POR LA IGLESIA. Presenta, adems,
una serie de "soluciones de tipo "mgico" y "supersticioso". Las velas y el agua
bendita, que son unos sacramentales, no son mgicas. Por otro lado en
ninguna parte de la Escritura encontramos este tipo de "fenmenos" y mucho
menos una solucin de tipo "mgico/supersticioso". Es extrao que cuando
habla de "quienes no debern temer", en lugar de referirse a aquellas que
"estn viviendo en gracia", que es el estado ordinario del cristiana, se refiere a
las que "hayan distribuido este mensaje".

Por otro lado, la oracin que propone hacerse delante del crucifijo est tomada
de la oracin dada a los nios por la Santsima Virgen en su tercera aparicin,
pero no es la original, sino la versin popular, ya que en la versin dada a los
nios no existen las palabras: "de tu divina misericordia", estas fueron
agregadas ms tarde por la piedad popular (De hecho el obispo de Leiria,
encargado de la custodia del mensaje, ha pedido recientemente que se respete
la oracin en su forma origina: Oh Jess mo!, perdnanos, lbranos del fuego
del Infierno, lleva al Cielo todas las almas, especialmente a las ms
necesitadas") . Esto es un claro indicativo de que este no es parte del mensaje
original de la Virgen dado a los pastorcitos.

TODOS LOS QUE RECEN HUMILDEMENTE MI ROSARIO, ALCANZARN LA


GRAN PROTECCIN DEI CIELO Y YO LOS HAR MORIR EN LA PAZ Y LOS
HAR ENTRAR BENDITOS EN EL OTRO MUNDO. DESEO QUE TODOS
LOS FIELES VAYAN A LA IGLESIA CADA PRIMER VIERNES Y CADA
PRIMER SBADO DE CADA MES, QUE CONFIESEN Y COMULGUEN Y, AS
AYUDEN A SALVAR AL MUNDO DE LA DESTRUCCIN TOTAL.

Este es parte del mensaje de Ftima. Contiene la peticin de la Santsima


Virgen sobre el rezo del Rosario y los cinco primeros sbados. En el mensaje
original no se menciona la palabra "destruccin". El mensaje original de Ftima
busca ante todo la conversin de los pecadores.

CUANDO LA TIERRA YA NO TIEMBLE, AQUELLOS QUE TODAVA NO


CREAN EN NUESTRO SEOR MORIRN HORRIBLEMENTE. EL VIENTO
TRAER GAS Y LO REGAR POR TODAS PARTES, ENTONCES SALDR
EL SOL. PUEDE SER QUE USTEDES VIVAN DESPUS DE ESTA
CATSTROFE. NO OLVIDEN QUE EL CASTIGO DE DIOS ES SANTO Y QUE,
UNA VEZ COMENZADO, NO DEBEN DE MIRAR HACIA FUERA, POR
NINGN MOTIVO, YA QUE DIOS NO QUIERE QUE NINGUNO DE SUS
HIJOS VEA CUANDO CASTIGUE A ESOS PECADORES.

El relato continua con una serie de historias que invitan al terror. Estas estn
tomadas, por la forma en que se expresan y se relacionan entre s, de diversos
mensaje terrorficos dados a lo largo de los siglos. En esta seccin mezcla una
destruccin de tipo "divino", como la de Sodoma y Gomorra (Gn 19,1-29) en
donde la esposa de Lot vio la destruccin y quedo convertida en estatua de sal
(Gn 19,26), y la destruccin por medio de "armas atmicas" que nada tienen
que ver con lo anterior. Todo mezclado con una idea de un Dios "sanguinario",
la cual en nada se acerca a la que nos propuso Jess en el Evangelio (cf. Mt
6,5-13). Al autor de este mensaje se le ha olvidado por completo que el Dios
revelado por Cristo es un Dios de amor y de congruencia.

TODO ESTO COMPAGINA CON LAS SAGRADAS ESCRITURAS VEAN EN


EL NUEVO TESTAMENTO. SAN LUCAS CAPITULO 21 VERSCULOS
511,1219, 2028, 2933. CARTA DE SAN PABLO CAPTULO (3, 814) VER
LECTURA DEL PROFETA ISAAS. (CAP. 40,159).

La lectura de la Sagrada Escritura sin el correcto discernimiento de la Iglesia


puede llevar a graves errores de interpretacin. Quien ha escrito este mensaje,
no tiene ni el mnimo conocimiento de cmo se deben citar los libros sagrados,
pues esta manera de citar solo causa confusin. Ahora bien respecto a estas
citas, lo que se refiere a Lucas, Jess est hablando de las seales del fin del
mundo. Si la Iglesia durante la gran persecucin de los primeros 3 siglos
hubiera interpretado estos versculos de manera "fundamentalista" significara
que el fin del mundo habra llegado hace muchos, muchos siglos, pues Jess
dice: "Antes de que esto pase: los perseguirn, metern en la crcel y los
mataran". Esto ha pasado desde hace 2000 aos... y continuamos esperando
la segunda venida de Cristo y el fin del mundo. El fundamentalismo ha causado
muchos problemas y errores en la Iglesia. Sobre la carta de san Pablo, quien
escribi este supuesto mensaje ha olvidado que san Pablo escribi 13 cartas,
por lo que es necesario saber a cual de estas cartas se refiere. Por lo que toca
a Isaas el capitulo 40 es una invitacin a propagar la BUENA NUEVA del Dios
que viene a SALVAR, no a destruir.... Hay que leer todo el contexto, no solo lo
que me puede aprovechar para resaltar un pensamiento particular ya
predeterminado.

DIGAMOS TODOS ESTA ORACIN TODOS LOS DAS CON MUCHO AMOR
Y RESPETO. OH PADRE ETERNO, EN UNIN CON VUESTRO DIVINO HIJO
Y EL ESPRITU SANTO, Y POR INTERCESIN DEL INMACULADO
CORAZN DE MARA, OS SUPLICO DESTRUIR EL PODER DE LOS
ESPRITUS MALIGNOS. ARROJADLOS A LAS CAVERNAS DEL INFIERNO Y
ENCADENADOS ALL PARA SIEMPRE. TOMAD DE VUESTRO REINO, PUES
HA SIDO CREADO POR VOS MISMO Y MUY JUSTAMENTE OS
PERTENECE. PADRE, CELESTIAL, OS EL DOMINIO REINANTE DEL
SAGRADO CORAZN DE JESS Y DEL INMACULADO CORAZN DE
MARA. ACEPTAD, SEOR, CADA UNO DE LOS LATIDOS DE MI CORAZN
Y CADA RESPIRACIN MA COMO UNA REPETICIN DE ESTA PLEGARIA.

Quien escribi este supuesto mensaje, ha tomado dos oraciones que


corresponden a tiempos histricos distintos y manejan dos teologas distintas.
Esta primera parte corresponde definitivamente a un periodo pre-vaticano. Es
hermosa, y que bueno que muchos la recen, pero siempre con paz y no como
quien la usa de manera supersticiosa para alejar de ella el castigo de Dios.
PADRE ETERNO; TE ROGAMOS POR LA INTERCESIN DE LA SANTSIMA
VIRGEN MARA, CIEGUES EL PODER DEL ENEMIGO Y PERMITAS QUE LA
LUZ DE TU JUSTICIA RESPLANDEZCA; MUSTRANOS EL CAMINO PARA
REALIZAR TODOS NUESTROS ACTOS DE ACUERDO A TUS PLANES
DIVINOS. TE LO PEDIMOS POR NUESTRO SEOR JESUCRISTO, TU HIJO
QUE SIENDO DIOS VIVE Y REINA CONTIGO EN LA UNIDAD DEL ESPRITU
SANTO. AMN.

Esta segunda parte de la oracin es post-vaticana. Esta parte de la oracin,


que en s misma es hermosa, pues pide la proteccin de Dios, al estar
insertada en un mensaje de tipo apocalptico, en lugar de promover la paz,
puede causar ms bien un sentimiento de angustia dados los elementos que
contiene. Esto confirma que esta parte del mensaje es solo un "colash" de
profecas alarmistas no admitidas por la Iglesia y al mismo tiempo una serie de
oraciones, mezcladas con parte del mensaje autntico de Ftima.

SE DEBE ENTENDER QUE DIOS PERMITE QUE ESTO PASE. EL PAPA Y


LOS OBISPOS ESTN AHORA A LA ESPERA DE OTRO MENSAJE QUE
HABLA DEL ARREPENTIMIENTO Y LA ORACIN.

Nos encontramos de nuevo con una incongruencia. La pregunta que nos


haramos es: Dios castigar al mundo - como lo ha venido proponiendo el
supuesto mensaje - o, Dios permitir que ocurran catstrofes (temblores,
inundaciones, guerras, enfermedades, etc.) - que es el modo natural como
Dios, que aun actuando en nuestra historia, permite que sta se desarrolle?
Ahora bien, es totalmente falso que el Papa y los Obispos estn esperando otro
mensaje. Dios se ha revelado de manera definitiva al hombre por medio de
Jesucristo, ya que como deca san Agustn: "La palabra definitiva de Dios al
hombre es Jesucristo". Todos los dems mensajes PRIVADOS que se han
recibido, solo invitan a no olvidar esta verdad. Por otro lado, debemos recordar
que estamos esperando la venida del Seor... (cuando esta ocurrir), y no "otro
mensaje" que nos hable de arrepentimiento, pues de esto ya nos hablo Jess
cuando dijo al inicio de su ministerio: "El tiempo se ha cumplido, y el reino de
Dios se ha acercado. Arrepintanse y crean en el Evangelio!" (Mc 1,15). Nos
estamos preparando para vivir con gozo el Jubileo de 2000 aos de
evangelizacin, de vida cristiana, de esfuerzo, de tropiezos y de cadas, pero
de esperanza en el poder y en el amor del Dios que nos salva y que nos lleva a
la conversin profunda, a la caridad sin limite y al perdn, no para recibir el
castigo, pues este lo recibirn los que a pesar de todos los esfuerzos del
Espritu Santo por llevarlos a vivirla realidad del Reino, no han querido
responder a su accin amorosa.
LA PALABRA DE DIOS ES BUENA NOTICIA. REPRODUZCAN ESTA HOJA Y
PSENLA A OTRAS PERSONAS PARA QUE SE ENTEREN LO QUE VIENE,
NO LA TIRE.

Efectivamente.... LA PALABRA DE DIOS es buena noticia, pero esta no es


palabra de Dios y por lo tanto no es una buena noticia. En lugar de reproducir
esta hoja (o este e-mail), si t sabes de alguien que no conoce a Jess o que
no lo ha aceptado como Seor de su vida, reglale la encclica del Jubileo, una
Biblia o Nuevo Testamento; promueve con l la vida sacramental; ensalo a
orar; hblale de la BUENA NOTICIA del amor de Dios en Cristo, de la vida en
abundancia trada por Jess... en fin, aydalo a vivir la paz y la alegra que nos
regala el Espritu Santo.

Con todo esto nos damos cuenta que este mensaje es producto de una
recoleccin de profecas "apocalpticas", mezcladas con algunas oraciones y
con elementos de tipo supersticioso que nada tienen que ver, no solo con el
mensaje de Ftima, sino incluso con la doctrina de la Iglesia.
El Seor Jess, Mara Santsima y la Iglesia nos invitan a una conversin
profunda en nuestra vida. A tomar en serio el evangelio y a pedir al Espritu
Santo que nos ayude a vivirlo. La oracin y los sacramentos son los elementos
que permiten que esto sea una realidad en nuestra vida. Es funcin de todos
los bautizados no slo crecer en el amor y en la vida evanglica, sino
comunicar esta novedad de vida a toda la humanidad (cf. Mt 28,20).

No sabemos cundo llegar el fin del mundo por lo que Jess nos ha invitado a
vivir siempre preparados viviendo en la gracia (cf. Mt 25,1-13). El cristiano que
vive una vida de intimidad con Jess es como las vrgenes prudentes que
esperaban tranquilamente la llega del Seor. Quien ha entendido lo que es la
vida eterna y el amor de Dios, no teme a la muerte pues sabe que sta es la
puerta que lo lleva a vivir la eternidad con Jess; no vive angustiado por el fin
del mundo pues sabe que esto ser el momento del triunfo definitivo de Cristo y
de sus seguidores y por ello proclama en cada Eucarista: "Maranatha, Ven
Seor Jess" (Ap 22,20).

No permitamos que mensajes no autorizados por la Iglesia destruyan o


debiliten nuestra fe, nos angustien, nos quiten la paz y nos lleven a vivir una
vida cimentada en prcticas "pietistas", superficiales y supersticiosas:

NUESTRO AUXILIO ES EL NOMBRE DEL SEOR. En l, en su infinita


misericordia hemos puesto nuestra fe y nuestra esperanza. Nosotros creemos
en el Dios del amor, no en el Dios de la venganza; creemos en el Dios del
perdn, no el Dios del castigo, creemos en que Dios que nos ha amado tanto
que ha dado a su Hijo nico para que todo el que crea en l no perezca sino
tenga la vida (cf. Jn 3,16); creemos en el Dios que conduce la historia y la
construye a pesar de todos nuestro errores, negligencias y pecados: en fin,
creemos en el Dios que ha dicho: "Yo estar con ustedes hasta la consumacin
de los siglos" (cf. Mt 28,20).

Que la paz y la alegra de Cristo, y el consuelo de Mara Santsima estn


siempre en su corazn.
Como Mara, todo por Jess y para Jess.

Ernesto Mara Caro, Sac.

Traduccin oficial del manuscrito de Lucia.

Tercera parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Ftima.


Escribo en obediencia a Vos, Dios mo, que lo ordenis por medio de Su Excelencia
Reverendsima el Seor Obispo de Leiria y de la Santsima Madre vuestra y ma.

Despus de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de
Nuestra Seora un poco ms en lo alto a un ngel con una espada de fuego en la
mano izquierda, centelleando emita llamas que pareca iban a incendiar el mundo,
pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Seora irradiaba con su
mano derecha dirigida hacia l, el ngel sealando la tierra con su mano derecha,
dijo con fuerte voz: Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa
luz qu es Dios: algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando
pasan ante l a un Obispo vestido de Blanco hemos tenido el presentimiento de
que fuera el Santo Padre . Tambin a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y
religiosas subir una montaa empinada, en cuya cumbre haba una gran Cruz de
maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza, el Santo Padre, antes
de llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con
paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los
cadveres que encontraba por el camino, llegado a la cima del monte, postrado de
rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le
dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas, y del mismo modo murieron
unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas
seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de
la Cruz haba dos ngeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en
las cuales recogan la sangre de los Mrtires y regaban con ella las almas que se
acercaban a Dios.

La tercera parte del Secreto de Ftima:


una angustiante visin proftica,
que concluye con una gran esperanza
Antonio A. Borelli

El 26 de junio del 2000, la Congregacin para la Doctrina de la Fe public el documento titulado El mensaje de Ftima,
distribuido con un gran despliegue publicitario en la Sala Stampa del Vaticano y va Internet, en seis lenguas (alemn,
espaol, francs, ingls, italiano y portugus). La sesin de la Sala Stampa estuvo presidida por el Cardenal Joseph
Ratzinger, Prefecto de la Congregacin, acompaado de Mons. Tarcisio Bertone S. D. B., Arzobispo emrito de Vercelli
y Secretario de la Congregacin, y transmitida en directo por la cadena de televisin estatal italiana, as como por otras
cadenas de televisin del mundo.

El documento est compuesto de diversas piezas de gran importancia, entre las cuales un Comentario teolgico,
elaborado y firmado por el Cardenal Ratzinger, con una explicacin sinttica sobre el lugar teolgico de la revelacin
pblica y de las revelaciones privadas en la Iglesia, seguido de un intento de interpretacin del secreto de Ftima.

En la conferencia de prensa de la Sala Stampa, el Cardenal Ratzinger fue enftico al afirmar que de ninguna manera la
Santa Sede pretenda imponer esa interpretacin, de donde se deduce que est facultado a los estudiosos intentar
profundizarla o incluso ofrecer nuevas perspectivas de interpretacin. Sera superfluo sealar, con cunta prudencia y
modestia lo deben hacer.
De nuestra parte, es lo que sin pretensiones intentaremos enfocar enseguida, aadiendo conceptos de la espiritualidad
montfortiana (de San Luis Mara Grignion de Montfort), tan afines con el Mensaje de Ftima, as como enriquecimientos
de esos conceptos elaborados por el eminente pensador y hombre de accin catlico, Prof. Plinio Corra de Oliveira.
Extractos de dos artculos suyos publicados en la revista Catolicismo (de mayo de 1953 y febrero de 1958,
respectivamente) y que tambin transcribimos en este opsculo (ver pp. 25-31), constituyen autnticas glosas del
tercer Secreto, hechas con ms de cuatro dcadas de antecedencia!
Para mayor facilidad de comprensin, hemos intercalado subttulos en el texto de la tercera parte del Secreto, que
extrajimos del referido documento presentado por la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe. Los nmeros
colocados despus de cada subdivisin remiten para nuestros comentarios que siguen de inmediato.

Tercera parte del secreto: Visin proftica de un castigo inminente, de una catstrofe inmensa y del gran
retorno de las almas a Dios

J.M.J.
La tercera parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cova da Ira - Ftima.
Escribo en acto de obediencia a Vos, Dios mo, que lo ordenis por medio de Su Excelencia Reverendsima el Seor
Obispo de Leira y de la Santsima Madre Vuestra y ma (1).

Primera escena: La amenaza del castigo que pende sobre el mundo

Despus de las dos partes que ya expuse, vimos al lado izquierdo de Nuestra Seora un poco ms alto a un ngel
con una espada de fuego en la mano izquierda; al centellear, despeda llamas que pareca que iban a incendiar el
mundo, pero se apagaban al contacto con el resplandor que de la mano derecha irradiaba Nuestra Seora hacia l; el
ngel sealando la tierra con su mano derecha, con voz fuerte dijo: Penitencia, Penitencia, Penitencia! (2).

Segunda escena: Una pavorosa catstrofe que deja al


mundo medio en ruinas y produce vctimas en todas las categoras sociales, inclusive y mximamente al Santo
Padre, el Papa

Y vimos en una inmensa luz que es Dios: algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan
ante l a un Obispo vestido de Blanco tuvimos el presentimiento de que era el Santo Padre. A varios otros Obispos,
Sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaa escabrosa, en cuya cima haba una gran Cruz de maderos
toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar ah, atraves una gran ciudad
media en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, iba orando por las almas de
los cadveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran
Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros y flechas; y as mismo fueron muriendo unos
tras otros los Obispos, Sacerdotes, religiosos y religiosas y varias personas seglares, caballeros y damas de varias
clases y posiciones (3).

Tercera escena: El Gran Retorno de la humanidad a Dios

Bajo los dos brazos de la Cruz haba dos ngeles cada uno con una jarra de cristal en la mano, en ellas recogan la
sangre de los Mrtires y con ella regaban las almas que se aproximaban a Dios (4).
Tuy-3-1-1944

Comentarios

Nuestra Seora aparece a la Hermana Luca el da 2 de enero de 1944

1. La Hna. Luca escribe por orden del Obispo de Leira, Mons. Jos Alves Correia da Silva, y de la propia Madre de
Dios. En su libro Nuevos documentos de Ftima, el R. P. Antonio Mara Martins S. J. transcribe un documento del
acervo del Cannigo Sebastio Martins dos Reis, en el cual se lee: Segn declaraciones escritas de la Madre Cunha
Mattos, que fue superiora de la Hna. Luca en Tuy y que recibiera las confidencias ms ntimas de la Vidente, Nuestra
Seora apareci a la religiosa el da 2 de enero de 1944 y le indic escribir la tercera parte del Secreto. Esa aparicin
se dio porque la Vidente no sabia qu hacer, dado que el Obispo de Leira le orden que lo escribiese y el Arzobispo de
Valladolid, que estaba a cargo de la dicesis de Tuy, le deca que no (op. cit., Ediciones Loyola, So Paulo, 1984, pp.
XXV-XXVI).

El estado de alejamiento de la humanidad en relacin a Dios es merecedor de un castigo supremo

2. Sor Luca estuvo de acuerdo en la interpretacin segn la cual la tercera parte del secreto consiste en una visin
proftica comparable a las de la historia sagrada, afirma Mons. Bertone en el informe que hizo del coloquio con la
vidente el 27 de abril del 2000.

La visin se divide en tres escenas esquemticamente distintas, pero que se articulan de un modo muy coherente y
profundo. En la primera escena, como destaca el Cardenal Ratzinger en su Comentario teolgico, el ngel con la
espada de fuego a la izquierda de la Madre de Dios recuerda imgenes anlogas en el Apocalipsis. Representa la
amenaza del juicio que incumbe [pende] sobre el mundo.

El ngel narra la Hna. Luca con el cintilar de su espada despeda llamas que pareca que iban a incendiar el
mundo. Es obvio que el ngel no ira a ejecutar esa accin por decisin propia, mas que haba recibido rdenes de
Dios para eso. De donde se deduce fcilmente que el mundo est en una situacin espiritual y moral tal que merecera
ser castigado por Dios de esa forma. Y, segn parece, se tratara de una destruccin total. As lo interpreta el Cardenal
Ratzinger: La perspectiva de que el mundo podra ser reducido a cenizas en un mar de llamas, hoy no es considerada
absolutamente pura fantasa: el hombre mismo ha preparado con sus inventos la espada de fuego.

El primer punto a ser retenido, por lo tanto, es que la humanidad est de tal manera alejada de Dios y de su Iglesia lo
que se manifiesta claramente por un rechazo terico y/o prctico de su Doctrina y de su Moral que esto implica en un
acto de rebelin contra Dios, merecedor de un castigo supremo. Es fundamental remarcar tal conclusin, pues muchos
catlicos de hoy, incluso de gran proyeccin, piensan, hablan y se comportan como si la situacin actual del mundo no
fuese sa.

Sin embargo, Nuestra Seora interviene, y obtiene de Dios que el ngel no lleve la accin a su trmino normal, que
sera la destruccin del mundo. Las llamas lanzadas por el ngel en direccin a la Tierra se apagaban al contacto con
el resplandor que de la mano derecha irradiaba Nuestra Seora hacia l, describe la Hna. Luca. Lo cual significa que
Nuestra Seora tiene designios de misericordia con relacin al mundo, y quiere darle una oportunidad de salvacin.
Pero para esto es preciso que la humanidad reconozca su pecado y haga penitencia. Por eso, en el cuadro final de esa
escena, el ngel sealando la tierra con su mano derecha, con voz fuerte dijo: Penitencia, Penitencia, Penitencia!.

El hecho que el ngel clame con voz fuerte y repita el grito de Penitencia tres veces, indica que no se trata de una
penitencia hecha con superficialidad de espritu, sino de una penitencia seria, que implique una conversin profunda.
Lo cual, una vez ms, denota la gravedad del estado de alejamiento de Dios en que la humanidad se encuentra.

La primera escena es, pues, de una coherencia perfecta.

Una escena que no sera exagerado calificar de


apocalptica

3. El mundo aparece ahora semidestruido (una gran ciudad media en ruinas). Es forzoso concluir que la intervencin
de Nuestra Seora impidi una destruccin total, pero no una destruccin parcial. Los hombres obviamente no hicieron
la penitencia necesaria: el castigo se desencaden.

El personaje central de esta escena es el Santo Padre que, con varios otros Obispos, Sacerdotes, religiosos y
religiosas, va subiendo una montaa escabrosa, en cuya cima haba una gran Cruz de maderos toscos. Sin
embargo, antes de llegar all, el Papa atraviesa una gran ciudad media en ruinas, y medio tembloroso con paso
vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, iba orando por las almas de los cadveres que encontraba por el camino.
La escena es, pues, de una catstrofe sorprendente.

No sera exagerado calificarla de apocalptica, como apocalptico es el ngel que la desencaden (siempre haciendo la
salvedad de que no se trata del fin del mundo).
Qu habr ocurrido? Segn la interpretacin del Purpurado, se puede ver representada en esta imagen la historia de
todo un siglo. Del mismo modo que los lugares de la tierra estn sintticamente representados en las dos imgenes de
la montaa y de la ciudad y estn orientados hacia la cruz, tambin los tiempos son presentados de forma
compacta. En la visin podemos reconocer el siglo pasado [el siglo XX] como siglo de los mrtires, como siglo de los
sufrimientos y de las persecuciones contra la Iglesia, como el siglo de las guerras mundiales y de muchas guerras
locales.

En otras palabras, aquello que la visin presenta como una escena nica, es, en realidad, una superposicin de
escenas anlogas de persecuciones a la Iglesia y destrucciones (guerras) que se escalonan a lo largo del siglo, y que,
lamentablemente, estn lejos de haber terminado. Basta tener en mente las persecuciones a catlicos que ocurren hoy
en da, en diversas partes del mundo, y los numerosos conflictos an existentes entre pueblos y naciones.

Esa misma superposicin de escenas, el Cardenal Ratzinger la distingue en la ardua subida de la montaa, donde
podemos encontrar indicados con seguridad juntos a diversos Papas, que empezando por Po X hasta el Papa actual
han compartido los sufrimientos de este siglo y se han esforzado por avanzar entre ellas por el camino que lleva a la
cruz. En la visin tambin el Papa es muerto en el camino de los mrtires.

Y aade: No poda el Santo Padre, cuando despus del atentado del 13 de mayo de 1981 se hizo llevar el texto de la
tercera parte del secreto, reconocer en l su propio destino?

Si bien que tal correlacin del tercer Secreto con el atentado a Juan Pablo II no haya alcanzado unanimidad en los
medios catlicos, no puede dejar de ser mencionada aqu respetuosamente. Algunos, sin excluir esa hiptesis que el
atentado est en el contexto de las persecuciones a la Iglesia simbolizadas por la visin prefieren ver en la imagen del
Obispo vestido de Blanco ms un smbolo de los diferentes Papas, que el de una persona en particular, como
declar, por ejemplo, el Obispo de Leira-Ftima, Mons. Serafim de Sousa Ferreira y Silva (cfr. Corriere della Sera, 27-
6-00). Lo cual, adems, es una opinin compartida por el propio Cardenal Ratzinger, en el trecho citado
inmediatamente arriba.
De cualquier manera, la serie de martirios descritos en el tercer Secreto que alcanza tambin a personas seglares,
caballeros y damas de varias clases y posiciones prosigue en nuestros das, y no se puede excluir que el odio de los
enemigos de la Fe llegue a perpetrar nuevos atentados de igual o mayor magnitud.

Cules son los agentes humanos de esos atentados y destrucciones, representados en la visin por un grupo de
soldados que dispararon varios tiros y flechas contra el Santo Padre y los que lo siguen, matndolos a unos tras
otros?
Segn indica la Hna. Luca en carta dirigida a Juan Pablo II el 12 de mayo de 1982, la tercera parte del Secreto debe
ser interpretada a la luz de la segunda parte, y ms especficamente de las palabras: Si atienden mis pedidos, Rusia
se convertir y habr paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia.
Los buenos sern martirizados y el Santo Padre tendr mucho que sufrir; varias naciones sern aniquiladas. Y ella
misma comenta: Desde el momento en que no hemos tenido en cuenta este llamamiento del Mensaje, constatamos
que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y, aunque no constatamos an la consumacin
completa del final de esta profeca, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos.

Al referirse por primera vez al texto del tercer Secreto, el da 13 de mayo del 2000, el Cardenal Sodano generaliza al
agente humano de esas persecuciones a todos los sistemas ateos del siglo XX. Eso se comprende perfectamente,
pues tanto el socialismo como el nazismo son adeptos declarados o encubiertos de los errores del comunismo, aun
cuando se presenten como opuestos a l. Y, se proyectan as ms o menos metamorfoseados en el siglo XXI.

Es, pues, todo el mundo secularizado y amoral de nuestros das basta pensar en el aborto, en el amor libre, en la
unin civil entre homosexuales, que se pretende legalizar por todas partes, en las embestidas contra el derecho de
propiedad, en el igualitarismo ms radical que rechaza hasta las desigualdades sociales justas, proporcionadas y
armnicas, es todo ese mundo que se arroja, en rebelin contra Dios y la Santa Iglesia.

Cabe, por fin, preguntar cul es el fruto de esos holocaustos pasados, presentes y futuros. La tercera escena de la
visin nos lo indica.

La visin de la tercera parte del secreto,


tan angustiante en su comienzo,
concluye con una imagen de esperanza

4. La profeca de Ftima slo puede llegar a su punto final cuando la humanidad prevaricadora se reaproxime a Dios.
Pero para que esa vuelta se haga posible, es indispensable que sea regada por gracias especialsimas, simbolizadas
por la sangre de los Mrtires que los ngeles derraman sobre las almas que estaban lejos de Dios (si se
aproximaban es porque evidentemente estaban lejos) y hacia l retornan.

La tierra purificada y renovada por la sangre de Mrtires autnticos corresponde a la nocin del Reino de Mara, del
cual habl San Luis Mara Grignion de Montfort en su clebre Tratado de la verdadera devocin a la Santsima Virgen:
Tiempo dichoso en que la excelsa Mara sea establecida como Seora y Soberana en los corazones, para someterlos
plenamente al imperio de su excelso y nico Jess.... Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae Para que
venga tu reino, venga el reino de Mara ( 217). Nocin sta que se compagina admirablemente con las tambin
clebres palabras que estn en la conclusin de la segunda parte del Secreto de Ftima: Por fin, mi Inmaculado
Corazn triunfar.

Ese triunfo, o se realiza sobre todo en los corazones de los hombres como resalta San Luis de Montfort o toda la
trama de la tercera parte del Secreto queda completamente destituida de sentido. Pues slo con el retorno estable de
la humanidad a Dios algo que se podra llamar un Gran Retorno (Grand Retour en francs, nocin inspirada en un
movimiento espiritual de Francia que tena como meta promover el Grand Retour de las almas a Jess por Mara),
slo con eso ser posible que el mundo alcance efectivamente algn tiempo de paz, conforme Nuestra Seora
prometi (cfr. texto del segundo Secreto).

Haec est dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. - Castigans castigavit me Dominus et morti non
tradidit me. ste es el da que ha hecho el Seor: alegrmonos y regocijmonos en l. - Me ha castigado el Seor
severamente, mas no me ha entregado a la muerte (Salmo 117, 24 y 18).

As, las tres partes del Secreto hoy conocidas, pueden ser vistas como un todo nico que tiene como centro la gloria de
Dios, la exaltacin de la Santa Madre Iglesia y el bien de las almas en este y en el otro mundo, como resultado de una
intercesin poderossima del Corazn Inmaculado de Mara ante el Corazn de su Divino Hijo, Jesucristo.

La crisis de la fe Crisis de la Iglesia

La frase En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe terminaba, en el manuscrito de la Hna. Luca


(Memorias IV, p. 340), con un etc. .... Al escribir esta IV Memoria, la Hna. Luca declara explcitamente que
exceptuando la parte del secreto que por ahora no me es permitido revelar, dir todo, advertidamente no dejar nada
(p. 316). Se llegaba as fcilmente a la conclusin de que la tercera parte del Secreto se insertaba precisamente aqu.
Hecha por fin esa revelacin, el da 26 de junio del 2000, la frase en cuestin debe, pues, ser considerada, salvo
ulteriores esclarecimientos, como conclusiva de la segunda parte del Secreto, y no como la frase inicial de la tercera
parte, conforme se lleg a pensar. Lo declar expresamente el Arzobispo Mons. Tarcisio Bertone, Secretario de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe, en la presentacin del documento en la Sala Stampa del Vaticano, en la fecha
arriba referida.

Lo que esa frase tiene de interesante es que, colocada de ese modo al final del segundo Secreto, parece quedar suelta
en el aire, lo que llevaba a los lectores a la idea de que el tercer Secreto sera una explicacin de ella. Como el tercer
Secreto ahora revelado constituye algo de naturaleza bien diferente una visin y no un texto discursivo se impone
releer el segundo Secreto tomndola como frase final.
Ahora bien, los fatimlogos, de modo casi unnime consideran que, una vez que la Virgen ha juzgado necesario
mencionar el hecho de que en una nacin Portugal el dogma de la Fe siempre se conservara (lo que, por lo dems,
no excluye que, en esa misma nacin, recibiese duros golpes), ello quiere decir que una gran crisis de fe afectara al
mundo entero.

Una crisis de fe de tales proporciones desemboca naturalmente en una crisis de la Iglesia, o ms bien, est en la raz
misma de una crisis de la Iglesia.

La infiltracin izquierdista en los medios catlicos

El hecho que la tercera parte del Secreto, ahora revelada, no contenga tal explicacin, en nada invalida este anlisis;
basta tener ojos para ver y odos para or. Libros voluminosos ya se han escrito sobre el asunto. Para efectos de este
comentario es suficiente recordar los clebres pronunciamientos de Paulo VI sobre el proceso de autodemolicin
instalado en la Iglesia durante la crisis post-conciliar (Alocucin del 7 de diciembre de 1968 a los alumnos del
Seminario Lombardo) y la terrible sensacin del Pontfice de que, despus del Concilio, por alguna fisura haya
penetrado la humareda de Satans en el templo de Dios (Alocucin del 29 de junio de 1972, en la conmemoracin de
la Fiesta de los Apstoles San Pedro y San Pablo). Tambin Juan Pablo II se refiri en diversas ocasiones a esa crisis,
y en un documento solemne denunci los graves errores doctrinarios y prcticos en el campo moral, que entraron a
circular en la Iglesia en el mbito de las discusiones teolgicas post-conciliares (Encclica Veritatis Splendor, del 6 de
agosto de 1993, 29).

Qu nexo establecer entre esa crisis y lo que est dicho en el cuerpo de la segunda parte del Secreto?

Uno de los aspectos ms espantosos de la crisis de la Iglesia es justamente el de la infiltracin izquierdista en los
medios catlicos. Pero sera muy limitativo restringir los errores del marxismo a los aspectos econmicos, sociales o
polticos. Su igualitarismo radical es de naturaleza metafsica y afecta todas sus concepciones antropolgicas, morales
y, paradjicamente, teolgicas (a pesar de su fundamental atesmo). Por eso, en 1984, la Congregacin para la
Doctrina de la Fe se vio en la obligacin de denunciar, en un documento de amplia repercusin, la infiltracin de errores
marxistas hasta en ciertas corrientes de la Teologa de la Liberacin.

Ahora bien, el comunismo es exactamente el flagelo con el que Dios quiso castigar al mundo por sus crmenes.
Nuestra Seora dice, en la segunda parte del Secreto, que Rusia esparcir sus errores por el mundo. Cuando vemos
que esos errores alcanzaron la nave sacrosanta de la Iglesia Catlica, se vuelve clara la correlacin entre el ncleo del
segundo Secreto y su frase final, referente a la conservacin de la fe en Portugal, que devela a nuestros ojos la crisis
en la Iglesia.

As, es lcito pensar que, si Nuestra Seora no juzg necesario explicar detalladamente esa crisis, sin embargo Ella nos
dej, en su maternal bondad, una simple frase a partir de la cual no slo los telogos experimentados, sino hasta los
simples fieles instruidos pueden deducir la existencia de una crisis de la fe crisis de la Iglesia y abrir los ojos a ella.

De ese modo, una frase aparentemente suspendida en el aire En Portugal se conservar... es rica en sentido y
contenido, y nos alerta sobre una punzante realidad que, sin esa frase, muchos talvez no supiesen evaluar en toda su
extensin y trascendencia.